百家講壇觀后感。

小時候語文課我們經常會寫小作文，寫作文可以把自己的思想和想說的話用文字表達出來。很多人在看到作文題目時不知道該怎么寫，一篇優秀的高分作文，背后肯定會反復推敲和修改。我們怎樣才能讓自己寫好一篇作文呢？下面是小編幫大家整理編輯的《[最新]百家講壇觀后感作文精選》，供大家參考。

百家講壇觀后感作文 篇1

回家有一段時間了，除了和哥們在一齊抽煙，侃大山，就是看電視了，說實在的啊，電視上是真的沒有什么好節目啊，電視劇還是以前那幾個，翻來覆去的，這幫電視臺也不明白煩不煩，一部春光燦爛豬八戒，每次放假在家看電視都能看到它，或許是它足夠經典吧，但是再經典的看來看去，真是倒胃口!

拿著遙控板，把所有的電視臺循環一遍，就是鎖定不了要看的節目!前些日子，也就是幾天前吧，cctv10的百家講壇把我吸引住了(真是不容易啊)，那里正在由北師大第2附中的高級教師紀連海(當時我懷疑他跟他要講的主人公有血緣關系，要不然他怎樣研究的那么透啊!)正說紀嘵嵐。提起紀嘵嵐，估計很多人會想到由張國立，張鐵林，王剛這個鐵三角傾力奉賢的鐵齒銅牙紀曉嵐123。但是紀老師口中真實的紀曉嵐但是跟電視熒屏上的紀曉嵐出入很大啊，能夠說的上是天上地下，也正是這點把我牢牢的固定在了cctv10的這個百家講壇的節目中，我每一天例行公事般的12點45準時收看，晚上的重播也不放過!

其實當百家講壇這個節目開門見山的指出很多紀曉嵐本人跟電視上的他截然相反的事實的時候，我并不覺得意外，畢竟電視劇是門藝術，源于生活并且高于生活，那里本身就是一種藝術夸張。但是當把這些事實再跟電視劇里的情節一對照，覺得是很有意思的事，既能加深對紀曉嵐這個歷史人物的了解，又能鍛煉一下自己的思維，何樂而不為呢!

首先，電視劇里張國立塑造的紀曉嵐是個剛正不阿的大臣，但是真實的紀曉嵐呢，走漏風聲，阻止朝廷抄查盧見曾，剛開始還覺得有點莫名其妙，他何必救盧給自己找麻煩呢，之后明白了，他的大女兒嫁給了盧的孫子盧蔭文，且不說他和盧見增有親戚關系，就算他不為這個救盧，他也得為他的女兒著想吧，萬一乾隆一怒之下對盧見增株連九族，老紀的大女兒肯定也會上斷頭臺的，所以他務必救他女兒的，無論是看在他與盧是親戚的關系，還是為了救他的女兒的父母心，他這樣做是貼合中國幾千年流傳下來的親情至上的一種為人處世的宗旨吧!在我們國家最不好還的債是親情債，最不好過的關也是親情關，歷史上的那些在官場上鐵面無私，六親不認的大臣能有幾個，或許會想到包拯，那也是個藝術塑造的人物，一切都是未知的。

紀連海說過這么個紀曉嵐的諷刺別人的故事，一個中書科想請教他對個對子，上聯是:水部失火，金xx大興土木!這個中書科是南方人，但是卻長的像北方人，紀就對:南人北相，中書科什么東西!你說可氣不可氣啊!而鐵齒銅牙紀曉嵐里應對這個也有描述，但是不是這樣的，對于這個細節我記得很清楚的，電視里面是和申給紀出的這個上聯想刁難一下老紀，老紀看看和申，張口就說:北人南相，和中堂什么東西!哈哈，當時和申這個大貪官立馬無語ing!唯一遺憾的是，關于老紀的故事要到3月才能繼續了，那時候我就開學了，看不上了，我也無語ing!

百家講壇觀后感作文 篇2

今天，在家看了《百家講壇》——環保與公民責任。講座的主持人梁老師也是從小沒有環保意識，但如今的他卻連自己的名片用的都是回收紙。那現在的我們豈不是一定要開始節約起來。如今，環保部門及環保團都開始提倡我們節約用紙，節約用水等。如今，我們地球的水資源越來越少，許多地區的冰山已經開始慢慢融化。據報道說：“據９７９年對全國７９８座城鎮的調查，全國日污水排放量為國為民２５８萬噸，其中工業廢水占用８１９，生活污水占據１９９。１９８９年對全國代表大會８５４個城鎮進行調查，每天的排放量達３６５。３億噸。其中工業廢水達成協議５。５億噸。這些廢水絕大部分未經處理就直接排放，污染了江河湖海……再比如說：上海的母親河黃埔江，５０年代中期（１９５８年）之前是一條水質清澈，魚蝦成群的河道，１９６２年水質開始受到污染，１９６３年開始出現為期２２天的黑臭期，１９８８年上升到場２９天，占全年約２／３，水質不合格江段占６４。５ｋｍ，占全長１１３。５ｋｍ的５６。９９％……

所以，我們要做到主動宣傳與加強節能環保意識，積極加強對自己和他人的監督，努力在日常實踐中為周圍的人們，樹立起節能環保的好榜樣。

美麗的地球，安寧的生活，潔凈的環境，是我們建設文明小康社會的必要條件，是我們創造美好生活的有力保障，保護環境，人人有責。

作文二：

這幾天我看了《百家講壇》連續講座——名人酒故事。

講座列舉了李白，商紂王等歷史名人，通過他們來闡述酒這種東西的利害。

講座講述了李白喝酒對其仕途的影響，”天子呼來不上船“只為那一壺美酒，可見李白是何等喜歡酒，可也正是這樣讓天子對李白產生偏見，對李白的報國的壯志產生了影響，仕途失意。

在商紂時期，人們常用酒量的多少來表現自己的權貴。紂王在剛當上皇帝時勵精圖治，可后來因為喝酒從而使性格來了個１８０°的大轉彎，開始殘酷的壓制人民。

紂王嫌酒盅喝酒喝得不過癮，于是干脆造起酒池，可見紂王的酒量何等之大。

并且在武王伐紂之時，紂王已和他的部下喝了七天七夜酒了，這也是紂王失敗的原因之一。

從這兩個歷史名人的事例可以看出酒的危害。

酒也有好處，適當的飲酒可以促進家庭的和諧，讓家人相處更加融洽······

通過這幾期的講座讓我明白了任何事物都有正反兩面，要善于辯證的看待事物，不論什么事物都要適中，否則很可能使原本很美好的事物變得不堪入目。

作文三：

我是《百家講壇》一名忠實的小”壇友“，收看這個節目已經兩三年了。古人云：”以史為鏡，可以知興替。“這個節目增長了我的知識，開拓了我的視野，使我懂得了很多的道理。

最近一期節目是河南大學的王立群教授講的”王立群讀史記之秦始皇“。有人說秦始皇是一個暴君，暴虐無道，也有人說秦始皇是”千古一帝“，名垂青史。聽了王教授精辟的講解和獨到的見解，我對秦始皇有了新的認識，也了解了許多這位”始皇帝“鮮為人知的故事。

世人對秦始皇的功過評說不一。他有許多偉大的功績，像眾所周知的滅六國、統一度量衡、文字和貨幣、統一車軌、修建馳道和水路等等。并且秦始皇身上也有值得我們學習的地方。一次，秦始皇派兵攻打楚國，由于沒有聽取老將軍王翦的意見，而是派遣了沒有經驗的李信，李信大敗而歸，秦始皇事后非常后悔，便親自去王翦家認錯，請王翦親征伐楚。這件事反映出秦始皇知錯就改的品質和他寬厚的胸襟氣度。

當然秦始皇犯的錯誤也不少，他增加稅賦，刑法嚴苛，加重了老百姓的負擔，甚至聽信術士的邪說歪道，大興土木建造宮殿，使百姓們生活在水深火熱之中，苦不堪言。他修建了舉世聞名的萬里長城，雖然保衛了領土，并給后人留下了珍貴的遺跡，卻也埋葬了無數的生命，家喻戶曉的傳說”孟姜女哭長城“就是百姓們對秦始皇暴政的控訴。

王立群教授還告訴我們，”焚書坑儒“這個典故也是有爭議的。”焚書“應該是指焚燒經書，”儒“并不是指儒家的讀書人，而是算命的人，也就是”焚經書，坑術士“，這是后人對秦始皇的誤解。除此之外，我還知道了與秦朝有關的”奇貨可居“、”指鹿為馬“、”圖窮匕見“等成語的由來，真是令我受益匪淺。

聽了我的介紹，你是不是也喜歡上了這個節目呢？那么每天中午１２點４５分，我們就相約《百家講壇》吧！

百家講壇觀后感作文 篇3

這一年以來，我越來越喜歡看《百家講壇》這個節目了，從中我學習到不少知識，尤其是我比較感興趣的文學歷史方面的相關知識，這讓我覺得十分充實與快樂。這個欄目一系列節目的播出在社會上也引起了不小的反響，尤其是易中天教授品三國、講漢代風云人物都給人們留下了極為深刻的印象，他講課詼諧幽默，可以將比較平淡無奇的歷史故事講得繪聲繪色，讓人們感覺自己仿佛置身于當時三國鼎立那紛繁復雜的歷史時期，于是社會上出現了一大批“易粉”，我自己也快成為其中一員了，在迅雷上面下載了許多集《易中天品三國》系列節目，并且推薦同學也看看這個節目，結果反響都很好，看來一個好的欄目還是會吸引大家的注意力的。

真的希望會有更多這樣好看的電視節目，讓大家再看節目的同時能學習到一些知識，這對于提高全民的科學文化素質是十分有幫助的！

百家講壇觀后感作文 篇4

百家講壇一直是我比較喜歡的欄目。從紀連海的《正說和珅》到易中天的《品三國》。這幾天我就關注著于丹教授的《論語》。

《論語》是一本記錄孔子與他的弟子的言行的書。孔子說，一個人要有人格的尊嚴.他不提倡以怨抱怨.因為冤冤相報何時了?他也不提倡以德抱怨.他說那是一種浪費.是對人生的浪費.試想，人家很對不起你，可是你仍然忍辱負重，還在那里對他人寬容，忍讓，會讓那人感到你是可欺的.這樣會讓那個人瞧不起你的，你要用你的公正，磊落的人格，既不是德，也不是怨，要把有限的情感留在最有用的地方.因為人生有限，生也有涯.光明磊落才是你應該做的事情.

于丹教授把孔子說的文言文給予大家解釋得惟妙惟肖.讓人容易懂得為人處世道理，她講述的人生哲理是我們需要知道的.所以我認真做著筆記.我需要學習這方面的知識，因為在我的面前總感到很困惑，遇到一些棘手的事情，我真的不知道如何處理為好.如今我找到了答案.

其實，身為教師不光要看看。學生們也可以看看。

今天我看了百家講壇，主要講的是貞觀之治之李世民奪位。

當時漢高祖時期，皇帝李淵治國有方，當時全國上下夜不閉戶，路不拾遺。這時，李世民就起了奪位之心，他的第一步就是朝太子和齊王開刀，他設計計謀在玄武門把太子和齊王殺了。這就是所謂的玄武門政變。為什么當時皇帝不處罰李世民呢?是因為他的聲望太高了，殺了他天下就會暴x。殺了齊王和太子后，李世民就派他的一員大將去找皇帝要兵權。當時，皇帝和幾個大臣在劃船，看見一名全副武裝的將士來到他的面前，就被嚇著了，明白了此人的來意，但皇帝還是故作鎮靜地問他：你來干什么?此人就說外面有人生亂，請你把兵權交給秦王，讓他來統一安排，全部聽從他的指揮，旁邊兩位大臣也幫李世民說好話，皇帝沒有辦法，也只有交了兵權。從而也把自己的皇位拱手相讓了，因為當時兵權就等于一切，所以李世民就順理成章地當上了皇帝。

李世民當上了皇帝，眾說紛紜，有的說是他篡位，有的又說是繼位。史書是史書，說法歸說法，我認為李世民的做法是錯的。因為他不應該為了自己的利益而殺兄囚父。雖然他達到了自己的目的，卻失去了手足、父子親情。

這一年以來，我越來越喜歡看《百家講壇》這個節目了，從中我學習到不少知識，尤其是我比較感興趣的文學歷史方面的相關知識，這讓我覺得十分充實與快樂。這個欄目一系列節目的播出在社會上也引起了不小的反響，尤其是易中天教授品三國、講漢代風云人物都給人們留下了極為深刻的印象，他講課詼諧幽默，可以將比較平淡無奇的歷史故事講得繪聲繪色，讓人們感覺自己仿佛置身于當時三國鼎立那紛繁復雜的歷史時期，于是社會上出現了一大批“易粉”，我自己也快成為其中一員了，在迅雷上面下載了許多集《易中天品三國》系列節目，并且推薦同學也看看這個節目，結果反響都很好，看來一個好的欄目還是會吸引大家的注意力的。

真的希望會有“以史為鏡，能夠知興替。”這個節目增長了我的知識，開拓了我的視野，使我懂得了很多的道理。

最近一期節目是河南大學的王立群教授講的“王立群讀史記之秦始皇”。有人說秦始皇是一個暴君，暴虐無道，也有人說秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。聽了王教授精辟的講解和獨到的見解，我對秦始皇有了新的認識，也了解了許多這位“始皇帝”鮮為人知的故事。

世人對秦始皇的功過評說不一。他有許多偉大的功績，像眾所周知的滅六國、統一度量衡、文字和貨幣、統一車軌、修建馳道和水路等等。并且秦始皇身上也有值得我們學習的地方。一次，秦始皇派兵攻打楚國，由于沒有聽取老將軍王翦的意見，而是派遣了沒有經驗的李信，李信大敗而歸，秦始皇事后十分后悔，便親自去王翦家認錯，請王翦親征伐楚。這件事反映出秦始皇知錯就改的品質和他寬厚的胸襟氣度。

當然秦始皇犯的錯誤也不少，他增加稅賦，刑法嚴苛，加重了老百姓的負擔，甚至聽信術士的邪說歪道，大興土木建造宮殿，使百姓們生活在水深火熱之中，苦不堪言。他修建了舉世聞名的萬里長城，雖然保衛了領土，并給后人留下了珍貴的遺跡，卻也埋葬了無數的生命，家喻戶曉的傳說“孟姜女哭長城”就是百姓們對秦始皇暴政的控訴。

王立群教授還告訴我們，“焚書坑儒”這個典故也是有爭議的。“焚書”就應是指焚燒經書，“儒”并不是指儒家的讀書人，而是算命的人，也就是“焚經書，坑術士”，這是后人對秦始皇的誤解。除此之外，我還明白了與秦朝有關的“奇貨可居”、“指鹿為馬”、“圖窮匕見”等成語的由來，真是令我受益匪淺。

聽了我的介紹，你是不是也喜歡上了這個節目呢?那么每一天中午12點45分，我們就相約《百家講壇》吧!

百家講壇觀后感作文 篇5

寒假，老師布置作業要求我們看《百家講壇》關于蘇軾的內容，并且還要我們寫一篇觀后感。我艱難的看完了蘇軾的十集一開始不以為然的，可到后來聽《念奴嬌-赤壁懷古》時我熱血沸騰，再到《江城子-記夢》時，感于蘇東坡先生“相顧無言，惟有淚千行”的言簡意深。全篇看下來，讓我覺得這位古人為世界創造了許多歷史。

年少的蘇軾，有著很好的家庭教育，父親蘇洵是唐宋八大家之一，寫得一手好文章，對蘇軾很嚴格。蘇軾之名的由來，便是父親對兒子的一片苦心期待。蘇洵希望兒子不要太過于鋒芒畢露，而是一點一點地展現自己的才華。蘇軾少年成名，22歲考了相當于現在全國高考的第二名，實際是第一名，當時的主考官歐陽修以為是自己學生曾鞏的考卷，寫的太好了，但怕人說他徇私舞弊，把這份考卷點了第二名，實際考卷是蘇軾的。后來歐陽修對老友說：“捧讀蘇軾的信，我全身喜極汗流，快活快活！此人是當今奇才，我應當回避，放他出人頭地。請大家記住我的話，三十年后沒有人會再說起我來的！”當時歐陽修名滿天下，天下士子進退之權全操在歐陽修一人之手，歐陽修這一句話，蘇軾之名頃刻傳遍全國，“出人頭地”這一成語就是從這里來的。蘇軾25歲時在制科考試中被皇帝點為第一名。制科考試在宋朝只舉行過22次而且不定期，錄取的人員只有41人，蘇軾是所有人中成績最好的，百年第一。

那個時代的蘇軾善于以文字表達自己的感情，抒情、論國策，所以我們今天才有機會讀到他的許多作品，并在文字的帶領下回到那個時代體會他的心靜與喜怒哀樂。反觀如今，我們真的沒太多機會寫作了。其實寫作，一在記錄，二在思考。更何況蘇軾可以一直保持以一顆赤子之心去生活并抒發自我情感，只這個境界就是足以貫穿千古。無外乎歐陽修曾說，千年之前沒有出現過蘇軾這樣的才華超群的人，我不知道千年之后，還能否出現第二個蘇軾。

蘇軾是個名副其實的大文豪，他的詞自成一派，讓人望之感嘆。他的一生充滿了神奇的色彩，雖然郁郁不得志，但是他有豪邁的胸襟，能包容天下，雖寄情與山水之間，卻有自己獨特的政治解讀，他的政治抱負未能施展于朝野，卻通達于后人。正所謂“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，他都做到了

百家講壇觀后感作文 篇6

我對宋史很不了解，一次，我在電腦上搜關于歷史的百家講壇視頻，看到了袁飛老師做客百家講壇講述專題《兩宋風云》之《康王趙構》，聽著袁老師精彩的講述，這段歷史一下子就迷住了我，也使我從中受益匪淺。

《兩宋風云》這個專題給我們展現了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來的風風雨雨。在此之中，一個又一個精彩之幕不斷上演。若將中華5000年的歷史比作深藍色的天空，那么這40多年的歷史就是這廣闊天空中的一顆閃亮的星星。看完了30集的講述，不僅僅讓我對宋史產生了濃厚的興趣，有了更多的了解，而且使我學到了不少的東西。

40多年來，宋金兩國雖有幾次議和，但仍處于戰爭狀態。一場場著名的戰事令人拍案叫絕，一次次錯誤的決定讓人嗟嘆不已，一位位英雄人物在深入了解他們后，更使人頓生敬佩之情。老師說，事物就應一分為二地去看待。雖然諸位人物身上有許多的缺點，但我們更應懂得汲取其中的精華之處。正如《論語》所講：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”宋高宗的樸素節儉，秦檜的富有心計，岳飛的忠心、勇敢，韋賢妃的冰雪聰明，都是十分值得我們去認真體會和學習的。

兩宋風云只是歷史長河中的短短一瞬，仿佛劃破夜空的一顆明亮的彗星，讓人感受到之中的悲壯，讓人惋惜它的匆促。它雖然是歷史中最精彩的一幕，但“俱往矣，數風流人物，還看今朝”。作為新一代的青少年，我們更應好好學習，實現人生的價值，并為社會作出應有的貢獻。

百家講壇觀后感作文 篇7

《論語》所記載的，是孔夫子從生活中演繹出來的為人處世的經驗和他對弟子的教導。其中許多經

典的詞句是我們許多人耳熟能祥的，這部曾經統治中國社會思想兩千多年的儒家經典，今天仍然能為我

們現代人構建和諧社會，建立良好的人際關系，提供一份溫馨的勸導。

北京師范大學的于丹教授將做客《百家講壇》，從七個方面，為觀眾朋友講述她解讀《論語》的心

得。

《天地人之道》：您知道盤古開天辟地的故事嗎？我們一個生命個體，在浩瀚的宇宙中意味著什么？

《心靈之道》：人生不如意事常八九，當遇到人生的缺憾時，我們該如何面對呢？

《處世之道》：在紛繁復雜的社會環境中，我們怎樣才能保持一個良好的人際關系？

《君子之道》：我們常說“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，那么何為君子，何為小人呢？

《交友之道》：孔子曰：益者三友，損者三友。我們如何分辨好朋友和壞朋友，又如何才能交到好

朋友而遠離壞朋友呢？

《理想之道》：“匹夫不可以奪志”，理想是一個人奮斗的動力和前進的方向，但我們該怎么理解

“理想”的含義呢？

《人生之道》：您知道“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不

逾矩。”的真正含義嗎？

這兩天，看到于丹教授的講課，很精彩!她是一個很有文采的一個學者，這些年隨著中國經濟的持續快速發展，國民在物質生活逐步提高的過程中，人們的精神需求越來越強烈，政府也在逐步引導，把中國2000多年的儒家文化的精髓在這個物質至上，道德淪喪的時代作為一個軟力量在宣講，不但在國內宣講也越來越讓“孔子文化”對國際上在宣講。在聽的同時，自己也感受到對圣經知識的缺乏，對中國古代文化和歷史的匱乏。

教授講解的《論語心得》，我被深深的吸引了。這部在中國傳承了近2500多年的《論語》，詮釋了人類的道德品質，凈化了人類的靈魂。而教授把先賢那些精辟的理論轉化成了大眾易于接受的平民化的內容，影響到了不同年齡層次的人群，同時也深深的影響到了我。更令我感觸的是教授講課時的氣概，真是一種大家風范，言談舉止，所表現出來的那種氣勢，對我來說真是來自于心靈的震撼與洗禮！

教授講解的過程中有一句話給了我深刻的印象，就是泰戈爾說過的：如果你因為失去月亮而哭泣，你也可能失去星星。這是教授在講解《論語心得》之——心靈之道時引用的一句話。孔子曰：人生百年，熟能無憾？教授是這樣給我們詮釋這句話的含義的：人這一生中總會遇到這樣那樣不如意的事情，人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內接受下來。不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。你要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補這個遺憾。承認現實生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足。

也正如孔子所說的“己所不欲，勿施于人”，多學會寬容的看待學生，看待工作，其實就給自己留下了一片海闊天空。如果那樣的話，我們的教育就會變成一件其樂無窮的事，也會讓我們樂在其中的。

教授講解的《論語心得》精髓不是我們能立刻領悟的，但心靈的震撼和凈化卻是實實在在的。

百家講壇觀后感作文 篇8

我每天看電視最愛看什么呢?最喜歡什么呢?說出來可能大家也是喜歡的，音樂、小品、相聲、電視劇......可是，近一年多時間以來，我卻非常喜歡中央電視臺十頻道的電視了，如“百家講壇”、“探索發現”、“走近科學”、“人物”......最讓我期盼的還是“百家講壇”了，差不多天天關注。

易中天的品三國、王立群的讀史記、紀連海的正說鰲拜、孫立群講李斯、閻崇年談清史、馬瑞芳說聊齋、劉心武新解《紅樓夢》、于丹的《論語》心得、隋麗娟的說慈嬉.....太多太多了，真的是無法一一列舉。

而我看了這么多專家教授的論述評說，心里除了崇拜，那就是還有一點點心得，唉，實在是羞于寫出，我知道我看了這么多，有些也沒有完全看懂。

三國時代，那可是人才輩出，劉備作為漢室后代，三國演義小說將他做為正方寫，曹操、孫權相對就以反方呈現，可是縱觀三國，留給后人欽慕的還是曹操的魅力，他能文能武，卻被后人視為奸雄，有人說曹操為人奸詐、篡漢、寧我負人，毋人負我，就是這么的評價，讓一千多年的曹操被后人憎恨，后來在20世紀，魯迅提出了對曹操的看法，第一個為曹操翻案的人就是魯迅，直到今天，人們才從《史記》、《后漢書》，得知一個真實的曹操，他也有溫清的一面，他也有寬容的一面，他也有真誠的一面，這些在《三國演義》中也能看出來，建安文學的主要作家群——就是曹操、曹丕、曹植，還有“建安七子”，“三曹”是那時文壇的領袖人物，成就最高。

再讀史記，給我印象最深的還是司馬相如與卓文君的愛情，不管是為財而愛，還是為貌而愛，總之這在那個封建社會已是難能可貴的情感了，“一別之后，二地相懸，只說是三四月，又誰知五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千掛念，萬般無奈把郎怨。萬語千言說不完，百我聊奈十依欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六月天別人搖扇我獨心寒，五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂，忽匆匆，三月桃花隨水轉，飄零零，二月風箏線兒斷。噫!郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為郎!”魯迅說《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”，人間唯有真情讓人感動。

再看萬人憎惡的慈嬉，慈嬉真的是大壞人嗎?有人說她喪權辱國、貪戀政權，兇狠毒辣，可是又有幾個皇帝皇后是不殺人的，凡有統治就有血腥，有法就有治，唯唯諾諾、沒有主見的人總是被人欺負，一個國家不可能永遠處于鼎盛之勢，總要經歷消亡，這是歷史發展的規律。所以我并不是很討厭這個人，還有些佩服她的能力和勇氣。慈嬉如果少聽政一些時間，也許這個皇太后就不會這么被萬人唾罵，清朝后期，本就是列強興起，在道光年間，已經受到外國的侵略了，這就是著名的“鴉x戰爭”何況再過幾十年，咸豐帝同治帝的無能昏庸早死，清朝能有這么一個女子駕馭，是中國男人的嫉妒還是自認為沒尊嚴了呢?可能也有吧。

看古《聊齋志異》，多數人是讀不懂的，文言文，是啊，古書都是這樣的，讀不懂，如今聽了這些專家的上課，也懂了好多，這本書雖然說的是亂七八糟的鬼怪，可是他們卻比正人君子更可愛，幾分莊嚴，幾分詼諧、幾分玩笑，幾分感慨，此中滋味，誰能解得開，花妖、鬼、狐貍精對人是又恨又愛，可嘆可敬，還有好多寫女性和男性在社會上的不同際遇，卻是最讓人佩服的，“女扮男裝，懶漢致富、刺貪刺虐、獨撐家業、自食便液......”而那人鬼情的故事，卻至今傷懷痛心，一首“人鬼情未了”，讓人聽的蕩氣回腸，一首“倩女幽魂”，催人淚下。

《紅樓夢》，我讀了好多次，翻閱數次，也還象個盲人一樣，看了紅學家的談紅樓，說紅樓夢中的男人和女人，讓人不能只說男人有多淫x，讓人不能只說女人有多可憐，更讓人不能只說女兒有多純潔，最近買了新解紅樓夢，知道了很多紅學知識，秦可卿的來龍去脈，原型還是一個廢太子的女兒，在清朝也是一個格格了，謎!謎!只能還是謎，中國文學史上最偉大而又最復雜的作品，一想到潑辣、大管家、人未到笑先聞就是她王熙鳳，一想到纖塵不染、質本潔來還潔去就是她林黛玉，一想到金簪雪里埋就是她薛寶釵，一想到豁達奔放就是她史湘云，一想到才自精明就是她賈探春......，賈寶玉是男兒中的女兒，難怪作者自己說“滿紙荒唐言、一把辛酸淚、都云作者癡、誰解其中味”永久的藝術魅力，讓人永遠也百讀不解、百讀不厭。

沒法一一說完這么多的感慨，可是最近又看了《紅旗渠的故事》，雖說與“百家講壇”原來設置的欄目有點跑題，但聽了《紅旗渠的故事》，我一樣感動得熱淚盈眶，佩服得五體投地，因為家鄉就有這種渠，父母在那個年代就是挖渠道、修馬路的人，幾十年過去了，再看那些長長的流著河水的渠道，真讓人不忍糟蹋，一塊塊巨石堆砌的人工幸福渠，是可以讓它流芳傳世的。

“百家講壇”我還要繼續觀注，它就象一本厚厚的書，永遠也翻閱不盡的，古往今來，談古論今，還有多少的人和事需要我們大家探討，我期待著“秦王愿意和大王結成兄弟之國。大王如果能同齊國斷交，秦國愿獻地六百里，兩國永遠和好。”楚懷王聽了非常高興，便一口答應下來，并派使者同張儀一起來到秦國，打算接收土地。可是剛入秦國境內，張儀就假裝從車上摔下來，稱病不出，拒絕會見楚國的使者。楚懷王見秦王遲遲不肯獻地，以為秦王擔心楚與齊的斷交不夠徹底，于是又派人北上大罵齊王。齊王被惹怒了，堅決和楚國絕交，并且與秦國建立了聯盟關系。當楚使再次向張儀索討獻地時，張儀卻說：“哪有六百里地獻給你們，一定是聽錯了，只有六里寬嘛。”楚懷王發覺上了當，決定發兵攻秦，結果受到秦、齊兩國夾攻，楚國大敗而歸。接著，在藍田交戰中，楚國又被秦國打敗，割給秦國兩個城市。從此，楚國就一蹶不振。這就是張儀采用連橫政策，幫助秦王離間敵國聯盟，擴張秦國勢力的典型例子。

合縱連橫就是一種外交的國策選擇，關系著一個國家的未來，其歷史作用受到人們的重視，也是智慧的一種表現。