關于創新作文
發表時間：2026-04-11關于創新作文(熱門10篇)。
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從前，名人巴爾扎克曾說過：“問號是開辟一切科學的鑰匙。”是的，好學必好問，鉆研必立異，這是每個成功者的秘訣。
那如何做到好學好問，鉆研立異呢?首先，“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”勤奮，乃是成功的必備前提，也只有勤奮，才是通往成功的陽關大道，勤奮，勤而奮發，你必需養成晨讀、午讀、晚讀的好習慣，常常讀書，并且要懂書，要有自己的獨特見解，每時每刻思索，做到勤學好問，這樣，勤奮，便達到了!
再來，要不恥下問，好學者不問，非好學也。現在的人，老是恥于下問，以為問人是一件非常恥辱的事，實在不然，由于，聽取別人的意見，可以融合自己與別人的見解，使我們的謎底更加完善。學霸是怎樣練出來的，由于她們懂得問，一問不成問兩人，兩人不會問三人，千問百問，直至問出謎底當然了，要準確聽取別人的意見，要自己的判定，不可隨意亂聽。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。“敏而好學，不恥下問”這是好學好問的作法。
再來，是如何鉆研立異的問題，謎底是，要有一個肯鉆研的立場，高年級的閱讀題，往往高深而不可測，有些標題問題的謎底要由你自己來想，你必需得有一個鉆研的精神，鉆研，這種立場能給你帶來巨大的好處，要拼命鉆，細細的鉆，才能夠立異，才會有靈感。“只要功夫深，鐵杵磨成針。”只要你肯鉆研，成功一定屬于你。
好學好問、鉆研立異，只能以勤奮，不恥下問、肯鉆研以此來到達，這三樣既是令我們終生受益的財富，也是成功的必備品。帶著這三樣習慣，向成功的彼岸出發吧!相信吧，成功就要來到!
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在糊口當中，尤其是在我們天天閑暇的時光里面，你會覺得做一件事情就會很有成就感。
以前的時候我們老是感覺要和別人聊天，要和同學在一起出去玩耍才是最寶貴的時光，可是后來徐徐地跟著春秋的增長，你會發現自己獨處也是挺難得的。
由于在成長的路上本身就是遵循著越長大越孤單的訂立，而習慣孤傲，這也是你成長路上的必修課。
也許在電視劇當中你會看到那些所謂的寶貴友誼，慢慢的都變得廉價，就是在一次又一次的嘩眾取寵當中變得無所謂了，由于所有的情感好像都是這樣的，沒有任何新意。
所以無論你是搞藝術的仍是搞文學的，或者是其他的不相關的職業，你都應該從中汲取教訓。
由于立異很重要。
之前的時候看電視醉《明日之子》，就聽說華晨宇對這一方面很有研究，而且華晨宇的三觀都特別的正，他說無論做什么都需要立異。
實在良多時候我們就能看清晰，那些人的思惟當中確實就似乎有珍珠在串聯起來。即便是我們自己不能從中得到任何經驗，我們也可以從他們的行為處事當中學到一些東西。
善于觀察，善于思索，也許本身就是你自己的一種很強的糊口能力，也是一種寶貴的財富。
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立異是一個民族前進不竭動力，是一個國家向上發展氣力的源泉。立異是永無止息的.腳步，是個性的極至施展。
在我國堪稱國寶的景德鎮瓷器，這百年來一直受到國際市場的青睞。然而，在巴黎的某商場中，景德鎮瓷器卻無人問津。這昔日風靡全球的瓷器卻落得個如斯下場呢？
經由查詢，泛起了一個令人意想不到的原因，景德鎮的瓷器制作效率低并缺乏新時代的風格。實在歸根來說，就是景德鎮缺乏立異。多年來景德鎮幾乎一成不變地繼續了先人的“結晶”，卻只能代表先人的創作風格，并沒有新時代的風格，所以即便是景德鎮瓷器的質量過硬，但因為沒有自主立異，其后果也是可想而知的。
由此可見，一個企業乃到一個國家，假如沒有立異能力，一味地靠引進別人的技術，注定是要受制于人，居于人后的。
回顧回頭過去，神七，嫦娥一號的成功發射，奧運鳥巢，水立方的成功建設，這一個個令人激動高興的動靜，無不叩擊著炎黃子孫的心，但是能取得如斯巨大的成就能離得開立異嗎？
鄧小平說過“科學技術是第一出產力”，而立異就是條件。因此能不能立異，敢不敢立異，則會關系到一個民族的興亡發展。
瞻望未來，同學們，我們祖國的遠景將會是一條光明、布滿但愿的道路。因而作為時代的弄潮兒，21世紀的主宰者，將會擔負起中華民族偉大中興的重任，前驅們喚醒中國這條“沉睡的巨龍”而立異就是“鑰匙”。
心動不如步履，讓我們共同為中國的起飛而努力吧！
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摘要：小學作文教學主要從三個方面培養學生的創新思維。第一，加強生活積累，是作文創新的基礎。一是開展豐富多彩的校內外活動，在活動中搜集寫作素材；二是指導學生閱讀，在閱讀中感悟生活，提高語言文字能力；三是堅持寫個性化日記，增強獨特感受。第二，強化作文輔助訓練，是作文創新的關鍵。要堅持聽說訓練，重視想象訓練，指導觀察訓練。進行求異思維訓練。第三，改革課堂教學，是作文創新的途徑。一是創設良好的課堂氛圍，激發寫作興趣；二是靈活指導，快速成文；三是激勵促發展，互評促創新。
關鍵詞：小學作文教學；創新思維；培養
一、加強生活積累，是作文創新的基礎
生活是寫作的源泉，沒有豐富多彩的生活，沒有對生活的獨特感受，就寫不出好的作文。葉圣陶先生說“生活猶如源泉，文章猶如溪水，源泉豐富而不枯竭，溪水自然活潑流之不盡”。平時注重生活積累，寫作文時就有話可說，有內容可寫。1.開展豐富多彩的校內外活動，在活動中積累寫作素材。可組織學生參加各種活動，培養他們的觀察能力和感受生活的能力。例如，參加運動會、越野賽、大小繩比賽，能培養學生的競爭意識和集體榮譽感，增強內心的真實體驗，培養激情，孕育創新。在清掃積雪、防火宣傳、捐款捐物等活動中，培養學生的責任意識和奉獻精神。“我愛大自然”繪畫展能培養學生的審美情趣，陶冶情操。而作文競賽、辯論賽等活動，可培養學生表達能力和邏輯思維能力。2.加強閱讀訓練，引導學生在閱讀中感悟生活，提高語言文字能力。“讀書破萬卷，下筆如有神”，這是對讀書與創作之間關系的高度概括。大量閱讀可以開闊視野，提高語言文字的感受力，激發新思想，進行新創作，就會有事可寫，有感可發，有情可言，下筆有如“神”助，一發而不可收。可在班級設立圖書角，建立圖書借閱制度，教師薦書，家長購書，學生讀書。定期開展讀書交流活動，暢談讀書收獲，體驗讀書樂趣，激發讀書熱情。學校的圖書室也要定期向學生開放，為他們提供更廣闊的讀書空間。3.撰寫個性化日記，增強獨特感受。日記有很強的個性色彩，每個人的生活經歷不同，觀察理解事物的角度不同，思維方式不同，感受也不盡相同。不拘泥于日記的內容和形式，提倡我手寫我口，書寫真實感受。一件事記敘一個故事，一點感想暢談一次感悟，一次影評表達一種觀點……寫自己生活中感受比較深的經歷和體驗，做到說真話，吐真情。例如，一位同學寫了一篇題為《牛的渴望》的日記，很有特點。“被牽走的牛卻對這個院子十分留戀，不住地回過頭來觀望一下，似乎也在向姥爺說‘為什么要牽走我的孩子呢？為什么還要牽走我呢？院子里還有三頭牛，為什么不牽走它們呢？’難道這頭牛還知道人要賣掉它嗎？‘哞’一聲叫，把我嚇了一大跳。牛到底在那兒渴望什么？”這段描述不但寫出了牛對主人的留戀，也寫出了小作者對牛的留戀。文思新穎、巧妙，一種依依惜別之情躍然紙上，讀來令人感動，值得回味。有的同學在日記中寫了許多蒼蠅在棚頂排成“一”字型，想象成它們在開會，也很有新意。
二、強化作文輔助訓練，是作文創新的關鍵
1.堅持聽說訓練。調查表明，聽說讀寫這四種技能用得最多的是聽和說。聽說是讀寫的基礎，因此，加強聽說訓練對提高學生寫作能力有事半功倍的效果。晨會中的“新聞發布會”是學生交流見聞的好機會。他們既可以轉述電視、廣播、報紙、網絡上的新聞，也可以介紹生活中的見聞，以此培養學生搜集處理信息、觀察分析和語言表達能力。模仿是創新的開始，優選名家名段名句，“背誦仿說”能創造出很多精彩奇妙的語言。“辯論會”也是學生喜歡的言語交際訓練。搜集資料，精心準備，陳述觀點，針鋒相對。唇槍舌戰中學生的思辯能力得到提高。每天20分鐘的聽說訓練，為學生提供了相互學習的機會，開闊了視野，啟發了思維。2.重視想象訓練。《語文課程標準》指出，“要在發展語言能力的同時，發展思維力，激發想象力和創造力”。豐富的想象力是創新的前提。重視想象力的培養可以激發創造力。語文教材中可以挖掘想象訓練的內容很多。如《窮人》一課的結尾，可以想象一下桑娜鄰居家兩個孩子的命運，《小珊迪》一課可以想象一下小珊迪被馬車撞后的情形，《凡卡》一課可以想象一下凡卡美好的夢境。通過這些想象訓練，既深入理解了課文內容，又培養了學生的創新思維。除此之外，教師也可以從課外找一些想象訓練的典型例子，如黑板上畫一個圓圈，請學生回答是什么。引導學生大膽想象，想象的結果常常是出人意料。通過想象訓練，提高學生的創新思維能力得到提高。3.指導觀察訓練。觀察是認識事物的基本方法。有了良好的觀察習慣，形成了良好的觀察品質，才能更全面地認識事物。因此，要引導學生對人、事、物、景等方面進行觀察，教給學生觀察方法，培養觀察習慣，形成觀察能力。例如，一位同學在描寫小烏龜時很有童趣：它有大手掌，背上的龜殼有深淺不同的綠色條紋，腹部是淺黃色的，一雙機靈的小眼睛滴溜溜轉個不停。4.進行求異思維訓練。“求異思維指超越固定的、習慣的認知方式，以前所未有的新角度、新觀點去認識事物，不依常規地從多種假設和構思中尋求答案的創造性思維方式，提出教學時可以精選一些求異思維的例子，訓練學生的求異思維。如讓學生盡可能多地說一說“曲別針”的用途；讓學生想一想裝滿水的杯子，在不傾倒也不打碎杯子的情況下，取出杯子中全部水的策略等等，在相互交流之下，學生會有靈感迸發，頓悟出現，創新思維得到進一步提高。
三、改革課堂教學，是作文創新的要求
1.創設良好的課堂氛圍，激發寫作興趣。新課程倡導建立自由、平等的師生關系。營造民主、和諧的課堂氛圍，激發學生的創作熱情與創新欲望。心理學研究表明，人在輕松愉悅的氛圍中大腦會處于興奮狀態，新思想會產生。教師與學生平等交往，融洽相處，互相尊重，學生的心理會更安全，課堂表現會更積極、主動，有利于培養創新思維。2.靈活指導，快速成文。傳統的作文教學指導過于精細，注重套路，限制了學生的思維。作文本來是一件樂事，心有所感，發于筆端。因此，要指導學生說真話，說實話，啟迪思路，激發靈感。根據作文題材的不同，教師可采取靈活的指導方式，使學生快速成文。難度較大的作文，如想象文，可采取寫前指導；寫作中學生出現困難，可采取寫中指導；對一般性的作文，要充分尊重學生的主體地位，發揮其作文的主動性，進行寫后指導。3.激勵促發展，互評促創新。心理學研究表明，每個人在內心深處都希望得到別人的稱贊。教學中教師要用發展的眼光對待每一個學生，真誠地表揚學生。一段精彩的描述，一句恰當的話語，一個準確的詞語都可以成為教師欣賞的對象。盡管微不足道，但學生卻會歡欣鼓舞，信心大增。評文時除教師點評外，可組織學生互相評價，用獨特的眼光發現同學作文的優點。可以說“我覺得×××最大的優點是……”“我送給×××一句話”。充分發揮學生互評的主動性和積極性。培養學生作文創新思維既要重視平時的積累，強化作文輔助訓練，還要用新理念指導作文教學，不斷創新教學方法。堅持三者有機結合、，注重實效，學生的作文創新思維能力必然會得到提高。
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剛開始媽媽帶我去立異學校報作文班的時候，我很反感，不愿意離開電腦，放下鼠標，去上討厭的補習班。后來，媽媽叫我去嘗嘗，我也同意了。當我第一次走進立異教室時，發現一切不像我想象的那樣糟糕。
在立異學習的時候，我可以在玩中學，學中玩，不僅可以學到豐碩的知識，還能從課堂中得到快樂。之后，我寧愿拋卻休息時間來立異上課。
立異班的作文老師們就像導游，她們的笑臉就像冬天里的暖風吹在我的身上，帶給我暖和。這些“導游”一會兒幫我們分析思路，一會兒又告訴我們寫作文的秘訣，為我們“指路”。“旅行”結束以后，表現好的“游客”還能她們的贊揚并且得到小星星呢！不外，表現不好的“游客”，就得不到小星星咯！老師固然發了良多星星，但是當她發現我們出錯誤時，會收走良多星星的。老師這樣做既能鼓勵我們，又能讓我們養成學習的好習慣。
我愛立異，也喜歡立異的老師們！
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實在，在我們每個人的糊口中都需要一種可貴的.精神---立異。
只有不中斷的立異，不中斷的改造，才會讓國家繁榮昌盛，才會讓國家得到好的保護。dsbj1.cOM
記得在一本書上說過‘‘立異改變世界’’。
這么一句話，固然只是這么短的一句話，但卻深深地刻在我的心里，令我有著無窮的遐想。
立異，它不僅改變著我們的糊口，還在進一步地為我們做貢獻。
在以前，立異只是我們的夸姣愿望，更多的是守舊。
但慢慢的，時代也在跟近著，立異也成了我們科學家的一個‘‘跟進者’’，讓我們擁有了夸姣的糊口。
這豈非不就是一種可貴的精神嗎?要知道，是立異讓我們跟緊了時代的步伐，是立異讓我國的科學家不中斷研究著，是立異讓我們從貧窮走上了富強的路，是立異......
不外，最好的仍是立異這種精神。
由于人類們不就是憑借著這種精神走到今天嗎?
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糊口在這個世界里，我們可以感覺世界正在跟著時代的腳步發生日新月異的變化。而我們卻不應該用過去的思惟和眼光來看待如今這個不同的與以往的世界，應該用現代思惟看當今社會。
野兔，大家知道它在下雪天凡是出來后，要返回家時。是按原來的足跡，因此，它們也就很收留易被捉住。想想，假如野兔在返回時，并沒有按原路，而重新再走一條路，有可能不收留易喪命，走過的路，不一定是絕對安全的。立異，會讓野兔多一份生的但愿。同樣在學習前進的路上，我們是絕對需要立異，一道數學題，多種不同的解法可以開拓你的思維；一個作文標題問題，多寫幾回，讓你有更多的收成，并不是別人是怎么想的就只能按照別人的思維去寫，而自己的設法主意就是錯的。你不試，又怎么會知道呢？
立異，立異是需要勇氣的。在你立異的時候，也許有可能別人不能接受你的所思所想，但不試，又怎么知道？比爾蓋茨開發微軟時拋卻了他的學業而用心去研究，他的父母并沒有反對他呀！達爾文在想到“上帝造人”后也有人反對，可他堅持自己的設法主意，斗膽勇敢預測，最后還不是有不少人相信了？只有敢于立異，你的世界才會豐碩。
試想，假如沒有立異呢？我們還糊口在愛迪生發明燈泡以前，我們能擁有這么光明的世界嗎？假如我們糊口在那用書信通信的時代，你會想到本日的信息時代嗎？假如我們還糊口在那個乘坐馬車出行的時代，你會想到本日的交通發達嗎？還有良多，看看如今的世界，再看看過去，變化真的非常的大，而我們，只有再立異，才能知道、了解更多。
通常，那些有新設法主意的人比那些與野兔一樣墨守成規的人活的更出色一些，我們需要立異，同樣，世界需要立異。
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在糊口中，要想獲得成功，立異是必不可少的，但是，缺少了繼續，立異便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發揚自己的特色，勇于立異，又善于繼續前人的傳統，才會更易成功。
立異，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要留意繼續前人優秀的成果，在別人準確的理論指導下立異才會顯得更有意義。英國17世紀的科學大師牛整理發現了萬有引力定律和運動的三大定律，立異不可謂不豐碩。可當別人問及他為什么會取得如斯的成績時，他說：“假如說我看得更遠一些，那是由于我站在了巨人的肩上。”固然這只是一時謙虛之詞，但細細想來，假如沒有伽利略夜觀星空，假如沒有第谷數十年如一日研究天體的運行規律，那么牛整理想要總結出物體運行的三大定律，好像要大費周折了。
可見，繼續和立異是不可分的，只有在取得其精華去其糟粕的繼續中立異才是可取的。
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模仿是模仿某人的一舉一動，不止形似，甚至神似;立異是不知足于現狀，力求更好，甚至超越現狀。
立異要打破舊的思維模式，立異要沖破傳統觀念的束縛，立異會觸及既得利益。
有一個6歲的小女孩跟爺爺學畫畫。她畫了一只漂亮的紅兔子，一匹帶翅膀會飛的馬，一只比母雞還大的雞蛋。爺爺批評她不該把兔子畫成紅顏色，不該讓馬長出翅膀，不該把雞蛋畫得比母雞大。小女孩不服氣，結果她的畫在國際比賽中獲得大獎。這個6歲的小女孩畫中的東西，并沒有按照常理去畫，而是根據自己的想像去畫的。她的畫給人一種不同凡響的感覺。這個6歲的小女孩恰是打破了舊的思維模式，沖破了傳統觀念的束縛，所以她的立異給她帶來了大獎。
模仿只是一種機械的模仿，“全身心投入”就能取得“以假亂真”的效果。
日本有一個小男孩，他的書法寫得非常的好。在他十歲的那年，他曾獲得了一個書法大獎。那時，人們都稱他是“神童”。幾年以后，一位書法大家來看這位“神童”時，這位書法大家說了這么一句話：“這個孩子寫得書法已經沒有價值了。”這是為什么呢?原來是這個小男孩寫的書法是極力模仿王羲之的書法，由于他全身心投入，已經取得以假亂真的效果了。模仿只是一種機械的流動，它不能使人提高，只要我們全身心地投入，就可以取得以假亂真的效果，從而失去了自己的個性。
立異是不知足于現狀，力求更好，甚至是超越現狀。
一次，卓別林得知某座城市舉辦模仿卓別林的比賽，于是他改名前往參加。結果在6名參賽者中，他這個真正的卓別林卻名列倒數第一。為什么會有這希奇的現象呢?分析一下原因：其他參賽者是極力模仿卓別林的一舉一動，不止形似，甚至神似。而卓別林自己肯定是不知足于原來的自己，一定是要極力表演得更好，甚至超越自我。卓別林恰是不知足于自己的現狀，打破原來人們腦子中的卓別林，開始了立異，所以泛起了這種希奇的現象。
立異是和模仿的精神相對的。在我們現實糊口中，我們不應一味地去模仿，而應不中斷地去立異，力求更好，甚至是超越!
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當我經過漫長的人生跋涉來到這個渡口的時候，我可以不無自豪地說：“我這一生是成功的！”是啊，我肩上七個背囊，裝滿了“健康”、“美貌”、“機敏”、“誠信”、“才學”、“金錢”、“榮譽”。人生若此，夫復何求？
渡口只有一只小船，一位須眉皆白的老艄公正坐在船頭悠然地看天看云看飛鳥，一副江湖隱士的派頭。
我走上前去，深深一揖：“勞煩老丈，擺渡過江多少錢？”他打量了我一下，目光停留在我裝著“誠信”的背囊上，然后露出笑意來：“一口價，三個銅錢，包你安全到岸！”“好，好！”我忙不迭地一口答應了，跳上船去。渡船開出去時風平浪靜。說不清過了多久，風起浪涌，小船上下顛簸，險象環生。艄公說：“船小超重，客官須丟棄一個背囊方可安度難關。”“這……”我看看自己的背囊，哪一個不是我辛勞所得？一時沉吟不決。艄公又說：“有棄有取，有失有得。”我聽他言語之中似乎暗藏玄機，于是咬咬牙，把“誠信”拋進水里，艄公見我此舉，愣一愣，面上似有失望之色。
俄頃，風小了。我大喜過望，也不心疼那“誠信”了，忙催艄公：“老丈，趁著浪小，快快搖船吧。”豈料那艄公瞥了我一眼，竟索性停了櫓，徑自在船首坐下。我急了：“老丈，您這是……”老翁又抬頭去看天看云看飛鳥，慢悠悠地說：
“要我搖船也可以，不過現在船價漲了，要用你那一袋‘金錢’來充當船費。”
“你……”我一時氣得說不出話來，但四顧水天茫茫，何處是岸？只得氣急敗壞地將“金錢”扔給他。船，總算又吱吱呀呀地行進了。行了不多久，艄公又坐下了。他望了我一眼，愁眉苦臉道：“哎喲，老人家身子骨不好，沒力氣搖船了――除非你把‘健康’送給我。”他懶洋洋地站起來，走到我身邊：“喂！年輕人，你好人做到底，連同那幾個背囊，一同給我老頭兒吧！”“你……”我再也按捺不住，沖他大聲嚷起來：“初上船時，你說三個銅錢包我到岸。可如今你卻貪得無厭，一再勒索。你，你怎如此不講誠信？”“哈哈，哈哈哈，”他大笑起來，“‘誠信’？你不早將‘誠信’拋入水中了嗎？與你這等沒有誠信的人還講什么誠信？快將背囊拿來，現在我可比你健壯得多了！”“啊？”我一時噎住，只得乖乖將背囊給了他。他掂掂背囊，冷笑數聲：“你呀，就乖乖留在這船上吧，我可先走一步嘍！”撲通一聲，艄公帶著背囊，鉆入水中不見蹤影了。我呆坐船上，想起被我拋棄的誠信，追悔莫及，不禁落下淚來。
突然，有人濕淋淋地爬上船來，定睛一看，竟是那艄公，他將一個背囊拋到我身邊，大聲道：“年輕人，我給你把‘誠信’撈回來了。記住，不論什么時候，也不能拋棄‘誠信’！”我驚喜交加：“你是……”他朗聲大笑：“我就是‘誠信’，誠信才是人生真正的擺渡人啊！”
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