教養的芬芳高三作文
發表時間：2025-05-092025教養的芬芳高三作文（集合五篇）。
教養的芬芳高三作文 篇1
一個人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的教養。一個人內在的修養，可讓別人產生一種敬意與尊重，可見，良好的教養是做人的根本。
一個人真正的教養，往往能化解不合，體現人格魅力。
康熙年間的尚書張英家人因與鄰居為整修府第而發生爭執，張英得知后只作一詩：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”家人讀后立即讓出三尺之地，而鄰居也深受張英教養的感染，亦讓出三尺。正因為張英有教養，得以有六尺巷的美稱;正因為讓他崇高的教養感染了鄰居化解兩家的恩怨，和睦相處。他的修養，讓他的人格魅力彰顯與世。
一個人真正的有教養，體現了他的謙虛與低調。
陳寅恪先生周游列國，通曉20多種語言，可他在清華填表時只填了兩種通曉語言——德語和梵語。在香港逃亡時，日本人想要暴力的使他做事，他突然用很流利的日語出來交涉，連家人都不知道。先生博學通識并沒有刻意的“顯擺”，沒有大張旗鼓，而是內在的修養使他變得謙虛，低調的做好每件事，這便是他有教養的體現。
一個人真正的有教養，往往藏在他最得意的時候。
英國文豪蕭伯納在外面游玩時與一位小女孩聊得十分投緣，分別時，他對小女孩說：“回去告訴你媽媽，今天你和蕭伯納聊了很久”，未曾想到小女孩回了他同樣的話。蕭伯納聽后深刻的反省了自己，試想一位處于事業得意聞名于世的名人被此“回擊”了一番而未感到有損顏面，而是虛心學習，這正式他內在教養的體現。
教養，是一種胸懷、是一種大度、是一種氣魄，是一種風格，是那么清新自然，那么無塵無染。正是有了教養，才有了“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容。
近來社會上人們無教養的現象愈加嚴重，在南通市剛投入市場的城市自行車丟的丟，壞的壞，有的被鎖在了自家的樓道中，有的甚至被拋入了河中，這些都是無教養的表現，使社會變得雜亂無章，這不該是現代人所呈現的。
蕓蕓眾生，都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。我們要在所走的每一步都留下教養的芬芳。
教養的芬芳高三作文 篇2
滾滾的黃河奔騰不息，淘盡沙礫留下真金;尋常大眾平穩地走完人生之路，一生輕描淡寫，一部分人不甘平凡，另辟蹊徑，在青留下濃墨重彩的一筆。不要做下一個誰，要做第一個自己，走自己的路，活出自我。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”“山月不知心里事，水風空落眼前花。搖曳碧云斜。”唐代興起的詞到了宋代進入全盛時期，詞人輩出，佳作不斷，可惜所寫多為兒女之情、離別之緒，難抒大丈夫之壯志豪情。辛棄疾的《漁家傲·塞下秋來風景異》為詞壇吹來一陣清風，于其之后，蘇軾大力提倡寫壯詞，開創了豪放詞派，雄渾壯麗的風景、恢宏磅礴的氣勢給宋詞重新注入了生命力。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”讀來無不令人心潮澎湃。由此，大文豪蘇軾的名字為后人銘記。
中國古代四大美女中，西施居首，是美的代名詞。伊人一笑，傾倒眾生，甚至連蹙眉捧心都流露著美。有一丑女名叫東施，也學著西施的樣子走來走去，哪知這般矯揉造作使她更加難看了，人們像躲瘟神一樣不愿見她。盲目地模仿別人，效果適得其反。莫學東施效顰，丟失自我。
走自己的路，就要勇于創新。“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”詩圣杜甫一生寫詩一千四百多首，留下很多千古名篇，開辟了新樂府詩體，從不停止創新的他是詩壇的弄潮兒。十年_后，舉國上下百廢待興，鄧小平提出改革開放的主張和一國兩制的天才構想，加速了祖國的統一和騰飛。袁隆平培育出了雜交水稻，不僅解決了中國人的吃飯問題，還幫助了世界人民解決糧食危機。
走自己的路，就不能隨波逐流。追星族崇拜偶像，關注明星，甚至從衣著打扮上可以模仿，更有甚者不務正業，在不知不覺中迷失了自我。人云亦云、跟風隨大流也會為你走自己的路設下障礙。
蒲公英不甘扎根于方寸之土，于是隨風遠揚，暢游廣闊天地;毛蟲不甘蠕動在綠葉之下，于是破繭成蝶，在花叢中翩翩起舞。走自己的路，做獨一無二的你。
教養的芬芳高三作文 篇3
當下，碎片化閱讀正以不可阻擋之勢席卷而來，處身其中的我們，應該何去何從？
每天每天，我們都在接受著往來不絕的信息的沖擊，而完整的、深入的、豐富的“深度閱讀”，正在與浮光掠影的淺閱讀做斗爭。當深思熟慮、嚴肅理性淪為雞零狗碎、東拼西湊的碎片時，閱讀的本質便發生了扭曲，我覺得，這是閱讀的悲哀，更是文化的悲哀；這是個人的悲哀，也是我們群體的悲哀。
碎片化的閱讀，在街頭巷尾隨處可見——早晚刷幾條勵志微博，公交車上用眼一瞥今日新聞，下班后用電子書“秒殺”網絡小說——我們將閱讀時間分解，用簡化了的語言闡述了更大的信息量，我們在急促的生活節奏下擠出一點精力享用一碗速成的心靈雞湯。但是，我們卻忘了，雞湯雖好，卻不管飽。
碎片化閱讀，暴露了時代文化生活的弊端。其實，真正的閱讀是不可復制的個人體驗，它能帶給人精神的觸動與心靈的升華。薩特曾這樣描述自己的閱讀體驗：我在書里結束了自己的生命，我又在書里重新開始我的生命。是的，完整、深入、全神貫注的閱讀，才能直抵靈魂最深處。而碎片化的閱讀，最終只會讓我們的思想成為風中的柳絮，碎片化的閱讀，難以帶給人內心的震撼與精神的洗禮，更不必說靈魂的凈化和提升。
碎片化閱讀不僅反映出破碎的生活，更折射出個體精神碎片化的困境。當整片美文被撕扯成碎片，當斷章取義引發越來越多的誤會和矛盾，當囫圇吞棗不求甚解滲入到了人的思想，于是，我們的生存語境便成為一地雞毛，雜亂無章。我們對長篇巨著和深邃哲理的理解感到無力，對功利與平等的渴望令人奮不顧身投身于成功學的羅網。于是，教授為官、文壇出位，文化淪為任人打扮的小姑娘……
赫胥黎在《美麗新世界》里警告人類：我們將毀于自己所熱愛的東西。的確，碎片化的閱讀表面上看起來提高了我們的閱讀量，但也正是這碎片化閱讀碎片化了我們。
“我們真正感到悲哀的，不是因為不會笑與不會思考，而是我們不知道我們為什么笑與為什么不再思考。”在面對碎片化閱讀鋪天蓋地而來的時候，我們是否應該為時代文化的失落與精神文明的失陷敲響警鐘。
教養的芬芳高三作文 篇4
時間的流駛，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的嘡目與嘆息。
或喜甜甘之味，或愛亦苦亦甜的刺激，誰人如你——莊子，淡泊一切，與道合而為一，只偏執著那淡淡的清白。
當一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當一種平淡，淡得讓人無從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。你甘于淡泊，樂于平淡，自得于平淡，只愿在夢中化蝶而逍遙，只愿隨那盤旋而上的鵬者浮游于天地，不愿累于國事，不愿牽絆于塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水，原是這般滋味。
無奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在我無路可走之時，望見你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠遠，望斷天涯路。
我以為你是孤獨的，你卻告訴我“君子之交淡如水”的友誼，惠子的離去并未換來你的嗥啕此類，原來你早已看透了生死，望穿了紅塵。何以贊美你的平淡，我早已詞窮。
念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙游于世外，參透之自然的無窮。世界不過是你的主觀產物，甚至你了解了河魚之樂，蝶舞之愉，螳螂之負，搖曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那權勢之爭，誰言非要承受那生命不能承受之重。
氤氳之間，明月可掇，你在清風夜唳之中獨自守望那明月，以致于在人們高枕無憂之時那皓白之月不會迷失——只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋顛，你淡漠的眼神卻攝人無語，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠。
對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠的處世態度，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長終。江邊一蓑煙草，一片縞素。
教我如何追尋你的步伐，那美至于無所適從的精髓；教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態度。
這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執的追逐，泉邊那飄揚的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌。
教養的芬芳高三作文 篇5
古語有言曰：“有才無德，行不遠。”一個沒有道德，沒有教養的人，即使有再多的知識與才華，也難以成材。
教養是一個人由環境、教育、經歷等結合成的內在素質，教養是一個人寶貴的財富，一個有教養的人會得到他人的尊重、社會的贊許;反之，一個沒有教養的人，會讓人心生厭惡，從心底里看不起。
前不久，深圳航空公司一趟航班因臺風取消，旅客不滿航空公司的安排，便指使一群“熊孩子”去占領柜臺。家長這么做看似聰明滑頭，實則愚蠢至極，他們以為孩子小，鬧一鬧也不會被怎樣，卻忽略了家長的一言一行都在影響著孩子的成長，孩子沒教養，很大程度上也反映出了家長沒教養。如今許多家長片面強調孩子的學習，卻不注重教養，這于買櫝還珠有什么區別?相對于“不能讓孩子輸在起跑線上”，我們更應該大聲疾呼，“不能讓孩子輸在有教養的起跑線上”。可見，教養對于孩子優秀人格養成的重要性。
隨著科技的發展，近年來共享單車如雨后春筍般涌現出來。共享單車無疑給人們帶來了便利，既可以鍛煉身體，也可以緩解工作疲勞，方便人們的出行，因此成為了城市中一道亮麗的風景線。可問題接踵而至，一些騎行者只為了方便自己，不考慮他人，將車騎入不方便與他人共享的地方，更有甚者拆卸部分零件據為己有。這些不文明行為的背后反映出的是一個人素質低下，教養匱乏。一個有教養的人，必然是一個做事有分寸，處處為他人著想的人，而一個沒有教養的人往往個人素質低下，自私自利，明哲保身甚至落井下石。可見教養對個人素養的提升有很大影響。
如今公眾人物在社交媒體上發布自己的日常生活，總有人帶著不良目的對其進行歪曲，大肆宣揚，企圖引起輿論關注。這不僅是一種不道德的行為，更是沒有教養的體現。在這個言論自由的時代，誰也不想成為被言論被攻擊的對象，可是有些人卻惡意攻擊他人，把“己所不欲，勿施于人”拋在腦后。一個有教養的人，必然是一個尊重他人，善解人意的人。可見教養對一個人的言談舉止有很大影響。
教養反映的是一個人本質上的品質與道德水平;教養反映的是一種積極對人對己的態度和行為;教養反映的是一個人自內而發的氣質。一個擁有良好教養的人一定能具有內在高尚品質的人，一舉手一投足無不折射出其內在的品質，從而讓他的行為變得優雅而從容，良好的教養能使人心里馨香彌散，清風蕩滌。
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