高考作文禪理故事素材通用。

寫作文是我們學習語文的重要手段之一，寫作是一個很好的方法來挑戰和訓練我們的想象力。你寫作文時有沒有什么想法呢？這篇“高考作文禪理故事素材”文章是小編的心水之作細節精彩值得一看，希望你閱讀完本文后能夠將其收藏起來！

高考作文禪理故事素材 篇1

小和尚

在一座荒山上，到處都是裸露的山巖，幾棵枯樹稀稀拉拉地立在山頭。在一條羊腸小道的盡頭有一座破廟。廟里門窗歪斜，墻壁斑駁，墻角掛著幾處蜘蛛網。一陣陣寒風吹來，樹上的落葉打著旋兒飛舞。一只烏鴉從頭上飛過，“呱--呱--”地叫著……

廟里住著兩個和尚，老和尚樣子有些兇狠，肥頭大耳，滿臉橫肉，目露兇光。小和尚身體瘦小，面黃肌瘦，衣衫襤褸，遍體鱗傷。

一天晚上，天氣非常寒冷，北風呼嘯，廟里幾點昏黃的油燈閃爍著。小和尚在給老和尚捶著背。此時，老和尚感覺有些口渴，就瞟了小和尚一眼：“你給我下山，去挑幾擔水回來!”小和尚一驚手馬上停下來，他心想這個老和尚真不是個東西，天這么晚了又這么冷，還要我去挑水，真壞!可嘴上卻說：“師傅，天這么晚了，我可以明天去嗎?”老和尚聽了心想：你這個懶東西，敢不聽我的命令。反了你!于是老和尚眼一瞪，手指著小和尚的腦門：“你去不去?不去看我怎么收拾你!”小和尚看到老和尚動怒了，心想：看來來硬的不行，就來軟的吧。于是小和尚換了一副悲哀的樣子，帶著哭腔：“師傅，我三歲時入廟門，是您把我撫養大的。您的大恩大德我是不會忘記的。將來您百年之后，我會年年給你上墳、供飯，你就原諒我這一會吧。”老和尚一聽感動得涕淚橫流，一把把小和尚抱在懷里：“好徒兒，我以后再也不打你罵你了。明天你再去挑水吧。”

小和尚在心里偷偷笑了。

高考作文禪理故事素材 篇2

一和尚要云游參學。

師傅問：“什么時候動身?”

“下個星期。路途遠，我托人打了幾雙草鞋，取貨后就動身。”

師父沉吟一會兒，說：“不如這樣，我來請信眾捐贈。”

師父不知道告訴了多少人，當天竟有好幾十名信眾送來草鞋，堆滿了禪房的一角。

隔天一早，又有人帶來一把傘要送給和尚。

和尚問：“你為何要送傘?”

“你的師父說你要遠行，路上恐遇大雨，問我能不能送你把傘。”

但這天不只一人來送傘，到了晚上，禪房里堆了近50把傘。

晚課過后，師父步入和尚的禪房說：“草鞋和傘夠了嗎?”

“夠了夠了!”和尚指著堆在房間里小山似的'鞋和傘，“太多了，我不可能全部帶著。

“這怎么行呢?”師父說：“天有不測風云，誰能料到你會走多少路，淋多少雨?萬一草鞋走穿了，傘丟了怎么辦?”

師父又說：“你一定還會遇到不少溪流，明天我請信眾捐舟，你也帶著吧……”

和尚這下明白了師父的用心，他跪下來說：“弟子現在就出發，什么也不帶!”

做一件事情，重要的不是身外之物是否完備，而是有沒有決心!有決心了，擬定目標了，一切都不是問題!

請帶上自己的心上路吧，目標在遠方，路在自己腳下!每邁出一步，都是一點點收獲!帶心上路，一切外物自然具足!

高考作文禪理故事素材 篇3

沉淀生命沉淀心情

麥克失業后，心情糟透了，去找牧師。

牧師把他帶進一個古舊的小屋，屋子里一張桌上放著一杯水。

牧師微笑著說：“你看這只杯子，它已經放在這兒很久了，幾乎每天都有灰塵落在里面，但它依然澄清透明。你知道是為什么嗎?”

麥克認真思索后，說：“灰塵都沉淀到杯子底下了。”

牧師贊同地點點頭：“年輕人，生活中煩心的事很多，就如掉在水中的灰塵，但是我們可以讓他沉淀到水底，讓水保持清澈透明。如果你不斷地振蕩，不多的灰塵就會使整杯水變得渾濁，更令人煩心，影響人們的判斷和情緒。”

之所以有的人感覺生活是痛苦的，而有的人覺得很幸福，主要是人們對待痛苦的態度不同。如果我們能夠靜下心來，讓痛苦沉淀在我們的心底，不管痛苦能不能消失，都只讓它占有我們心里的一小片空間，那大部分的空間就會被幸福充實。

過去，我們在匆忙和浮躁中，拼命地搖晃我們的生活，沒有片刻的沉靜，使我們的生活變得一片渾濁，使所有的幸福都摻雜了痛苦的成分。

為此，我們不妨學會沉淀生命，沉淀經驗，沉淀心情，沉淀自己!讓生命在運動中得以沉靜，讓心靈在浮躁中得以片刻寧靜。

高考作文禪理故事素材 篇4

從前有一個和尚，他的房子經常遭盜賊偷東西，和尚很生氣，卻也沒有辦法，只好每天把門窗關得緊緊的。

有一天，和尚緊閉門窗躲在房中，盜賊又來了，“咚咚咚”地敲門。

和尚說：“快別敲了，我的門都要讓你敲爛了。我可不敢見你，你把手伸進來吧!你要什么，我就給你什么。”

盜賊果真把手伸進門內。

和尚連忙用一根繩子，把盜賊的'手綁住，再拴在柱子上，然后提著一根木棒開門出去，掄起木棒就是一下，同時嘴里喊著：“歸依佛!”

盜賊嚇壞了，連忙跟著說：“歸依佛!”

和尚掄高了棒子，狠狠地又是一下，嘴里喊：“歸依法!”

盜賊怕死，也大聲叫道：“哎喲!哎喲!歸依法!”

和尚接著又狠狠地打了第三下，嘴里喊：“歸依僧!”

盜賊怕極了，也喊：“歸依僧!歸依僧!”一面喊心里一面嘀咕：“也不知道這個和尚到底有多少個‘歸依’?如果他還要這么‘歸依’下去，非把我打死不可。”

沒想到那個和尚卻住手不打了，解開繩子，把盜賊放了。

盜賊一跛一拐地回到家，趴在床上，再也起不來，休養好長一段時間，才把傷養好。傷好之后，他竟然出家當和尚。

有人問他：“你以前當盜賊，干盡了壞事，現在怎么會悔悟，想出家當和尚呢?”

盜賊回答：“我想來想去，覺得釋迦牟尼實在是太偉大了，所以要求出家。我那次被和尚抓住，他用棒子打了我三下，差點沒把我打死。如果當年釋迦牟尼教導弟子，不是‘三歸依’，而是‘四歸依’的話，我非死不可!想必釋迦牟尼法力無邊，早在幾百年前就知道我會被抓住;如果制定‘四歸依’，我非被打死不可，所以才只制定‘三歸依’。釋迦牟尼太偉大了，所以我要求出家當和尚。”

高考作文禪理故事素材 篇5

人生最大的不幸

山上的寺院里有一頭驢，每天都在磨房里辛苦拉磨，天長日久，驢漸漸厭倦了這種平淡的生活。

它每天都在想：要是能出去見見外面的世界，不用拉磨，那該有多好啊!

不久，機會終于來了，有個僧人帶著驢下山去馱東西，驢興奮不已。來到山下，僧人把東西放在驢背上，然后返回寺院。

沒想到，路上行人看到驢時，都虔誠地跪在兩旁，對它頂禮膜拜。

一開始，驢大惑不解，還慌忙躲閃，可一路上都是如此，驢不禁飄飄然起來：原來人們如此崇拜我。

當它再看見有人路過時，就會趾高氣揚地停在路中間，心安理得地接受人們的跪拜。

回到寺院里，驢認為自己身份高貴，死活也不肯拉磨了。僧人無奈，只好放它下山。

驢剛下山，就遠遠看見一伙人敲鑼打鼓迎面而來，心想，一定是人們前來歡迎我，于是大搖大擺地站在馬路中間。

那是一隊迎親的隊伍，卻被一頭驢攔住了去路，人們憤怒不已，棍棒交加……

驢倉皇逃回寺里，已經奄奄一息，臨死前，它憤憤地告訴僧人：“原來人心險惡啊，第一次下山時，人們對我頂禮膜拜，可是今天他們竟對我狠下毒手。”

僧人嘆息一聲：“果真是一頭蠢驢!那天，人們跪拜的，是你背上馱的佛像啊!”

人生最大的不幸，就是一輩子不認識自己。

高考作文禪理故事素材 篇6

十五年的思索

一個僧人站在一座古寺里。寺外的樹沙沙作響。

他面對著佛像，在冥思著什么。

他的頭上纏著兩卷帶子，因為他在一次自焚事故中雙目失明。

不知不覺，他身后，寺廟的門口，一個人靠在墻上。

“來找我有什么事嗎?”他問道。

“你已經在此冥想了十五年，是時候兌現你十五年前的承諾了，”那人不緊不慢地說，“一起走吧，為了保衛我們的祖國。”

“十五年了?如同一瞬，需要思考的還太多。”他轉過身來，走出寺廟的大門，與那個忍者模樣的人一齊下了山。

鄰邦對他們的國家的侵略已經持續了十五年。十五年前，他曾用自焚的方式來抗議鄰邦的入侵，人們急忙搶救才使他免于一死，但他卻失去了雙眼。隨后，他決定為祖國做些什么，只是自己的能力不足。他走入了深山，做了一名虔誠的僧人，并留下了一句話：“十五年后，再來找我，我會盡我所能。”

到現在，戰爭已持續了十五年，他們祖國的領土被一點點蠶食著。他能感受到遠方傳來的廝殺聲，在這樣一座島上有了三個國家，戰爭無可避免。

他來到戰場上，一個敵方將領樣子的人立刻認出了他，并嘲笑他的愚蠢：“若是早日投靠于我們，便也不會有今天這副模樣。”

他說道：“十五年的思考讓我明白了，無論我的能力多強，受傷的依然是這座島上的同胞。無論你怎樣侵略，也滿足不了你的野心。放下你的刀吧，請同樣兌現你十五年前的承諾。”

“什么承諾?”對方問道。

“十五年若仍無法征服我們的國家，就退回去，”他說道，“我現在只是一個苦苦修行的僧人，不想動手。”

“要是我不走呢?”對方很惱怒。

只見一道白光閃過，不出兩秒，那位將領便倒在地上。站在一旁的是他，那個僧人。十五年的思索早已能讓他用心靈代替眼睛，并且練就了一身高超的武藝。

他看著一旁都已無精打采卻還在勉強打斗的士兵們，說道：“十五年的征戰早已讓你們身心俱疲，不如回去修身養性，讓你們的國家富強起來。”

敵人都走了。

只剩下一片狼籍。

僧人坐了下來，又陷入了思考，喃喃地說：“一味只知道用蠻力去征服，永遠無法戰勝真正的信義與真善美。”

高考作文禪理故事素材 篇7

唐代刺史李翱，身居高位，心系佛門，尤愛參禪，多與禪師交往。他在湖南做官，聽說澧州(今澧縣一帶)藥山的住持和尚惟儼禪法造詣極高，便心生仰慕之情，特派人上山請禪師進城說法。然而屢次邀請，都被惟儼謝絕了。

這天，趁天氣晴爽，李翱帶著隨從，親自坐轎上山拜見惟儼。

藥山禪院坐落在山腰，四周蒼松環繞，十分幽靜。禪師正在窗下看經，侍者進來報告：“太守來啦!”惟儼并不起身。

李翱徑自走進法堂，禪師仍不抬頭，繼續看書。李翱不禁焦躁地說：“真是見面不如聞名!”

禪師放下經卷，微微一笑：“太守何苦貴耳賤目?”

李翺連忙行禮道歉，說明上山請教之意，并問：“什么是戒、定、慧?”(佛教三學，即戒律、禪定和智慧)

“山僧這里沒有這些閑擺設。”禪師答道。

李翺聽了，不由一怔。又問：“什么是禪法?”

惟儼用手指指空中，又指指案頭。李翱更加糊涂。

禪師看著他，問：“領會了嗎?”

“不。”李翺回答道。

“云在青天水在瓶。”(“瓶”指凈瓶，僧家盛水器具)

李翱思索一番，有所體會，當即吟詩一首：

煉得身形似鶴形，

千株松下兩函經。

我來問道無余說，

云在青天水在瓶。

然后向禪師行禮告辭，下山而歸。

高考作文禪理故事素材 篇8

佛印正坐在船上，與東坡把酒話禪，突然聞聽：“有人落水了!”

佛印馬上跳入水中，將落水人救上了岸。落水人是一位少婦。

佛印問：“你年紀輕輕的，為什么尋短見?”

“我剛結婚三年，丈夫就遺棄了我，孩子也死了。你說我活著還有什么意思?”

佛印又問：“三年前你是怎么過的?”

少婦的眼睛一亮：“那時我無憂無慮、自由自在。”

“那時你有丈夫和孩子嗎?”

“當然沒有。”

“那你不過是被命運送回到了三年前。現在你又可以無憂無慮、自由自在了。”

少婦揉揉眼睛，恍然一夢。她道了謝后便高興地離開了，以后再也沒有尋過短見。

禪中道義：

唐朝澄觀大師曾經說過：“自在本乎其心，心法本乎無性;無住心體，靈知不昧，性相寂然，包含德用，該攝內外，能深能廣。”

生活的境遇，正是自我與外境之間交互作用的結果。如果我「做得了住」，那么生活就能「轉境」，我們便能夠有效地處理紛繁的事物：待人接物也就貼切得當，自己也就能夠清楚的思考，也就是人們常說的「醒覺」。

醒覺的人不會被欲望、色相、成見所蒙蔽，所以能看到真實的一面。只要這樣，才能了解自己。

了解別人，更能洞察一切事物，生活也就沒那么多煩惱了。