有關關于我的品質作文900字通用。

讀書筆記吧專題“品質作文”為你推薦以下內容。

關于我的品質作文 篇1

在城里，沉悶的天終于下起雨來，格斯拉正同他的鞋子交談，伴著雨水落地的刷刷聲，門吱的一聲，打斷了火熱的寂靜。

嗯~進來躲個雨，打攪了。一個中年男子向格斯拉照個面，見格斯拉面無表情地望著他的靴就自己尋覓個凳子坐個下來。這真是個老舊的藝術館。男子暗嘆了一聲，眼又朝向店外的街道瞧起了雨來了。格斯拉依舊端著皮靴，呆滯得不行。

又有一個男子來了，手不斷地向后捋自己的頭發，踩著雨就過來了，他前來還沒來得及問好，望著店內不顯眼的位置擺放的牛仔皮靴，一邊用手搓自己的大腿，一邊臉帶著詫異就向它奔來了。手剛要伸向它，被一個聲音呵斥：別動，我的皮靴不需要油！那男人沒有停止對這靴子的好奇，快速地用手伸向了它，然后滿足地在心間撫摩，頭還仰上口中喃喃有語，像是在祈禱什么。

別動。格斯拉丟下手中的皮靴一個箭步就沖上前來，揪住男子肩膀，奪過那男子手中的皮靴并把皮靴在自己的心頭擦了擦。那男子脫口而出：好皮革。格斯拉補了他一句：你的油不好。油擦著自己的靴。油不好？油？那男子疑惑不解。其實也不只是那訥住的男子了，就連那先在這店里呆坐補覺的人也被驚醒了啊？

我該怎么形容這皮革。是從處子的酥滑肌膚裁剪下來的帶著血的皮革？還是那奶牛場上圓潤豐腴的牛皮？我被您這皮革打敗了，不，我想我還是敗于您的高超技藝了。這精巧而不失力道工藝在這兒并不常見至于這油。我卻不知有什么不好，畢竟今天的我也沒穿皮鞋，您能察覺我用的油好不好這也太奇了怪了。那男子更加迷惑了。格斯拉只是暗笑一聲又接著忙他的皮靴了。喊啊的那位也沒多想又入夢了，誠然，夢中的景色要比現實的好。

需要鞋嗎？格斯拉來了一句。那男子還在觀仰其他的建筑圣品，對這些動物的皮一個勁地贊嘆，唉，當初要是我，就好了，這帶靈附魂的靴吸攝的不只是人啊。鞋子我想還是來一雙吧。很不錯！鞋子我也來一雙，蠻不錯的。

格斯拉說：我選擇了我喜歡的職業，為其傾盡心血。

男子說：我一開始也有自己的一個夢，可是放棄了，我欣賞勇敢追夢的人。那油到底怎么回事啊？

格斯拉說：是你頭上的油垢吧，我愛我的靴子我的夢，盡管這個夢并不甜蜜。

醒來睡去，睡去醒來的那位也發話了：唉，什么夢不夢的，都被你們打亂了，哪會有夢！

雨停了，對面鞋廠門開了。

關于我的品質作文 篇2

憂郁的眼神、狂野的發型、犀利的穿著……不久前，這位原本無名的乞丐——“犀利哥”一躍成為“網絡紅人”，受萬人追捧。也許“犀利哥”只是無意識的舉動，也許只是沒有衣服穿，才隨便套了幾件，卻被社會大眾奉為“百搭天王”;也許“犀利哥”自己也不會意識到自己會這么紅;也許“犀利哥”根本連網絡是什么都不知道是什么東西……可是他爆紅了!

縱觀網絡，類似“犀利哥”的例子還真不少，比如，“鳳姐”。她的言論自負傲慢，但也立刻受到一批人的青睞，而鳳姐在面對媒體的時候說：“我是社會大眾捧出來的，所以你們不能說我低俗，因為這是全社會的素質問題，沒有我，社會大眾還會捧紅無數個羅玉鳳”;再比如國際巨星LadyGaga，她的衣著十分怪異，用大眾的語言說，應該叫“前衛”，引發了不少年輕人的效仿。可我實在不懂，踩著高達幾十厘米的高跟鞋，沒有人攙扶就走不了路，幾乎衣不蔽體的衣服，才能算“前衛和潮流”么?也許有人會說：“這叫標新立異，與眾不同。”可是，你們想想，一個人穿叫標新立異，與眾不同，那一群人穿就叫東施效顰，隨波逐流了，不是么?即便是LadyGaga，也無法避免與范冰冰撞衫的命運。說完了人們對服飾的盲目追求之后，再來說說人們對音樂的盲目。xx年，一首《忐忑》以光速紅遍大江南北，成為人們爭相模仿的對象。下至“咿呀”學語的孩童，上到白發蒼蒼的老人，都能隨口哼上一兩段。《忐忑》以其獨尊的姿態，被人們奉為“神曲”。只不過是一首連歌詞都沒有的歌，即使是它的音調很難掌握，即使是它的演奏者龔琳娜將忐忑的神情發揮的淋漓盡致。但神曲這樣紅的原因，也離不開商家媒體的炒作和社會大眾的盲目追求。

流行的東西必然有它流行的理由，“哈韓”“哈日”族的人們，也必然有他們喜歡韓流日貨的原因，也許韓流日貨是更好一些;也許被追捧的東西都有它積極的一面;也許，明星名人的打扮會比較時尚有品位一些;也許草根“網絡紅人”是源于生活而高于生活一些……但是，如果大家不再盲目追求，隨波逐流，這個社會也許可以安靜一些，和諧一些，不是么?請大家不要再盲目追求了!

關于我的品質作文 篇3

唐代詩人柳宗元有一首絕句：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。《寒江獨釣圖》創作與這首詩有關。

馬遠《寒江獨釣圖》只畫了漂浮于水面的一葉扁舟和一個在船只上獨坐垂釣的漁翁，他身體略前傾，聚精會神，或許此時正有魚兒咬鉤？因為釣者坐在船的一端，故爾船尾微微上翹。周圍除了寥寥幾筆的微波之外，幾乎全為空缺。然而，就是這片空缺表現出了煙波浩渺的江水和極強的空間感，更突現出一個獨字，襯托了江上寒意蕭瑟的氣氛，從而更加集中地刻畫了漁翁用心于垂釣的神氣，也給賞識者提供了一種渺遠的意境和廣闊的想象余地。

馬致遠素有馬一角之稱，他經常留出許多空缺處給觀賞者以自由想象的余地，以少許勝繁復，手段高明。【dsbj1.com 讀書筆記吧】

《照夜白》

所有的故事情節都布滿了意味，也許，就是由于發生在唐朝。

唐朝的時候，有一個人名叫韓干，由于出身寒微，史書上都沒有他的生卒時間。起初，他只是酒館里打雜的小廝，就算不是社會最底層人物，也差不多了，反正不是一個惹人留意的角色。

有一天，韓干奉命去王維府上收酒賬，恰巧王維不在家，韓干就只好坐在門口等。等待中無聊，韓干拿了根小樹枝畫了一匹馬。就是這匹馬，讓剛回家的王維驚呆了。王維細細詢問了這個小伙計的身世后，立即決定讓他辭掉工作專學繪畫。為此王維每年資助韓干兩萬錢，時間有10多年

受人之恩，感謝感動之余，人大都會有回報之心。韓干的回報方式就是發憤圖強。

王維安排他師從當時聞名宮廷畫家曹霸，曹霸擅長畫人物肖像，尤精鞍馬人物。天分本來就高，再加上肯專心，又花了10多年的工夫，韓干的畫馬水平達到了能夠讓王維和曹霸聯手向唐玄宗舉薦他的程度。唐玄宗看了韓干的畫，他用好奇的目光去凝視這個已經低到塵埃里的小人物的畫。這一次，韓干的命運再一次改變：唐玄宗給了他一個宮廷供奉的職位。

從受人接濟的學徒變成拿俸祿的國家公務員，韓干10多年的埋頭苦學總算有了個漂亮的交代。王維與韓干，一個給得激昂大方，一個受得莊嚴。

正視寫生的韓干所畫之馬和世人迥然不同：它們個個豐肥健碩，立場安詳，風姿綽約。身為宮廷畫師的韓干常常不顧身份地跑到馬廄里去專心觀察馬的形象、揣摩馬的習性、對比馬的性格特征，尋求馬的動作規律，并把各種各樣的馬記實在案。后來，他干脆搬到了馬廄里，和馬一起糊口。《照夜白》是韓干的成名作。戰馬照夜白曾跟隨唐玄宗出生入死，立下無數軍功。畫面上的照夜白被拴在馬樁上，昂首嘶鳴，毛鬃直立。飽滿而結實的身體，勁細而靈動的四肢，伎癢，大有擺脫韁繩，重返沙場，馳騁千里之勢。反映出生命奔放與外來遏制的互相沖突之美。

無意中翻到馬遠的《寒江獨釣圖》，幾點水紋，幾抹殘云。一扁舟，一釣叟，除此之外，滿卷皆虛空。

這叫留白，是中國水墨畫中蕩開的濃重一筆。全卷只有幾處重點物像是細心勾畫的，其余只是略作鋪陳，甚至不沾半點墨。全卷意蘊于是從二維紙面舒展成了無窮。

同樣，韓干，那個畫馬的宮廷畫師，親自入馬廄，與馬兒共同糊口，不服從老師的勸誡，才成就了《照夜白》。

關于我的品質作文 篇4

‘高貴’它即不是金錢的體現，也不是外貌的體現，高貴而是一種禮儀禮貌的體現，一種優美語言的體現。

人言常道∶大事化小，小事化了。反之如果小事不好好處理也會是大事，眾觀歷史、眾觀現今有多少事不是因為小事而來的。例如∶過去的歷史，封建王朝時的'臣子，公主、奴隸、王公貴族無一不講禮儀，如不守禮儀往往便會死亡，就連當當今社會也是十分注重禮儀的，例如滿族等各族民族，向來中國就有禮儀之邦的美稱，所以禮儀禮貌是中國人必做到的，它是一種高貴品質的象征。

禮儀禮貌是對人基本的尊重，它能體現你的品質，素養，它是一種美與高貴的體現，它會給人們帶來快樂，帶來和平，是的它是非常小而又微不足道的小事，但往往由這些小事也就伴隨大事的發生，例如∶如果因為一些小事而打架而導致生命的死亡那便是一件大事。是對于這個世界我們無法衡量它到底有多大，自己對它又起多大的影響力，所以發生打架，打仗的事故都是不可避免的，但我們可以減少哪些沒有必要發生的事，例如∶我們可以尊重別國及其他民族習俗，禮儀可以幫助他人，可以他人及其歡迎到我國游玩，這些都是非常小而又簡單的事，從這些事可以體現你的品質，一種高貴品質的體現。

列寧俄國人，他是著名的馬克思主義者，無產階級革命家，他是一個多么偉大的人，曾經我看到一個有關他的事，有一個女工看到列寧正準備給他讓路然而列寧并未因他高貴的生份而特殊，他有禮貌的對她說不必如此，這真是一位高貴美麗的人，這樣一個美麗的人是極少的。美國總統林肯和他的兒子羅伯特驅車上街問路人，那路人并不知道他是總統，就說你是個***的大笨蛋，然而林肯竟毫無怒容反而謝謝他。哎！真不愧為美國總統呀！

講禮貌不是一種弱小的體現而是高貴的品質。

關于我的品質作文 篇5

要是可以把“純真”這個詞給這只蝸牛的話，我亳不夸大其詞，它理當榮膺了。其實，在一般人看來，蝸牛是一種非常懶惰，步伐非常緩慢的動物。不過，只要大家仔細一點兒，就會發現：其實蝸牛并不是像人們想得那樣無所作為，它也有許多值得我們學習的優點。

在我家的陽臺上，水槽邊，一個透明的盒子里，就養著我的一只蝸牛。經過我的長期觀察，我發現，蝸牛的本性并非像人們想得那樣懶，其實只要有充足的水份，它一定會爬“山”越“嶺”，堅持不懈非常努力地用它那細小甚至看不見的腹足在陽臺里挪動，但過了一會兒，它的肉體便會因為水份流失而縮回殼里，就像人睜著的眼睛會因為水份流失而需要眼皮濕潤一下。然而只要它再索到一丁點水，它又會背著那形影不離的小房子繼續爬行，雖然漫無目的，但這堅持不懈的精神是我們所要學習的。

再看蝸牛，等到了產卵期，當看到它那一顆顆卵鼓鼓的，白白的，我仿佛就看到了它欣慰的眼神，到了卵越來越鼓，蝸牛媽媽便越來越仔細地呵護這些未來的小蝸牛了。一個雙休日，我到緊水灘去玩了，過了一天回來時，我發現新一代蝸牛出世了，而蝸牛媽媽卻只剩下一個灰白的房子了……看來蝸牛并不是絕對令人感到一味索取的，它純真的品質，為下一代著想的品質，堅持不懈的品質，讓我甚至對它有點敬佩了。

關于我的品質作文 篇6

愈挫則愈勇，沒有經歷過失敗，怎會輕易成功？茫茫人海，漫漫人生。成功，永遠都不會更替的主題。

成功者自信、自強，自律集萬寵于一身。但光環背后或許是一段段不為人知的坎坷經歷。很多人只看到成功帶給他們的榮耀，而并不知道榮耀所帶給他們的挫折與艱辛。

自強，成功者必需的品質。是什么讓一粒身在懸崖峭壁、飽受風吹日曬的被歲月遺忘的種子生根發芽，而后長成參天大樹？是自強。或許與他作伴的種子有很多，但大都經不住時間與挫折的考驗，要么自暴自棄，要么含恨而死。唯有自強者，飽受挫折的洗禮，難耐的痛苦與寂寞。譜寫出自己的神話，詮釋出生命的真諦。自強——成功的必要因素、首要因素。

自信，通往成功的法寶。唯有自信，方顯生命的可貴。做自己想做的，追求自己想要的。或許你會被人嘲笑，或許別人會說你是瘋子。但在學習、生活、工作中，要知道你是最棒的，沒人會嘲笑甚至譏諷一名成功者。反倒是他們會被成功者看不起。無論何時何地，你要做的就是把自己最完美的一面展示給世人。當然，這需要足夠的自信。自信——成功者的標志。

自律，無論你是公司職員還是企業老板，無論你是高官還是普通百姓，都需要有自律意識。所謂自律，就是明白你什么時候該做什么，什么時候不該做什么，你可以做什么，你不能做什么。自律可以顯示一個人的道德修養與文化水平。你可以做你認為最好的自己。但你必須傾聽別人的建議或評價，或許他們代表不了全部，但至少可以代表部分人的感受，它可以讓你明白你需要朝哪個方向努力，你需要放棄哪些，漸漸的提高你自己。自律——成功者的品質。

成功后，每個人都一樣，擁有著你成功前想要的一切。但成功或是成名前，每個人的經歷卻不盡相同。他們經歷的坎坷與挫折，沒有人知道，只有自己體味那里的酸甜苦辣。很多人看到的只是表面，而實質性的東西，沒有人會關注。司馬遷受盡酷刑，但很多人關心的并不是他在獄中是怎么被折磨的。他們只知道或者只關心他花費十幾年心血著成的《史記》，以及他的研究價值和文學價值。

成功，我們每個人所追求的，功成名就之時你或許忘記了自己當年所經歷的痛苦，但不會改變的是心中的那份永恒的追求與不變的信念。

成功者，自強、自行、自律。

自強、自行、自律，助你成功！

這篇議論文觀點明，確開門見山提出了“成功者自信、自強，自律”這一觀點。運用并列式結構：自強，成功者必需的品質；自信，通往成功的法寶；自律——成功者的品質。論證層次清晰。論述語言有理有據、有力、富有文采。

關于我的品質作文 篇7

由于孩子的認識水平和判斷力都不夠完善，因而在生活、學習、游戲等場合做出一些令家長很為難的事，甚至會令家長處于尷尬之境地，不要過于要求孩子聽話。故而，很多家長都喜歡聽話的孩子，認為聽話的乖孩子是理想的孩子。

正是這樣，所以對孩子的一舉一動都從嚴要求。誠然，對孩子嚴格要求是必要的，但也要注意把握嚴格教育的度。若過苛刻，嚴厲，一味追求孩子聽話，過多地干涉孩子的活動，這不準，那不行，那孩子就成為了家長說教的復制品，缺乏個性和自我發展意識，就更不用說創新了，幼兒教育《不要過于要求孩子聽話》。這無形中就縮減了孩子的手腳和大腦子，不利于孩子的求知和進步。

同時，過于要求孩子聽話，一旦發現孩子不是按家長說的去做就嚴厲批評指責乃至懲罰，也有損孩子的自瘭心和自信心，因為他們聽到的總是批評指責。時間一長，孩子就會形成“我不行”“我不會”的自我否定的心理定勢，做事放不開手腳，缺乏判斷力和創造性，開成膽怯、自卑、孤僻的不良心理品質。

鑒于此，作為父母，要做一個敏銳的觀察者，要從孩子的視角出發，理解他們的內心活動，尊重并接納孩子特有的興趣，感受需要及表現方式等，及時地捕捉其中的教育素材，并給予指導，使孩子積極投入，大膽嘗試，促進孩子的全面發展。