楚門的世界觀后感作文精選。

相信大家都寫過作文吧，作文，通俗來講就是撰寫文章。由于思辨思維的能力不足，很多人都寫不好作文，寫好作文我們要多讀多寫多練。那么一篇優(yōu)秀的高分作文究竟該怎么寫呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“楚門的世界觀后感作文精選”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

楚門的世界觀后感作文【篇1】

被設(shè)定，被限制，被禁錮，主角在這種環(huán)境中生活了30年而不自知。

記得當(dāng)初看此片時(shí)，嘴是一向張著的，太震驚了。情節(jié)太離奇了，怎樣可能會有這么樣的人!

然而時(shí)隔6年再看此片，感到的卻是一絲無奈和一絲悲哀。

其實(shí)我們都是楚門，差別只是，楚門最終走出了他的世界，而大多數(shù)的我們終其一生都將在其中徘徊。

我們每個(gè)人都是活在被設(shè)定的世界里，我們能在周圍生活中找到被設(shè)定的痕跡，我們也有著在被設(shè)定的世界里所難以達(dá)成的夢想(楚門的斐濟(jì))，但是我們卻像前半段的楚門一樣，無法或無力走出自己的世界去追尋自己的夢想。

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楚門被設(shè)定，我們是能看到的。

安排的劇情和演員;為了控制他，盡力去影響他的思維，想法以及習(xí)慣(從小到教育，父親溺死的橋段，報(bào)紙對桃源居住環(huán)境的渲染，海報(bào)對空難的宣傳等等)。這所有的設(shè)定都讓楚門感到，他在桃源30年的生活是那么的自然而愜意，整個(gè)世界本應(yīng)如此。夢想是一切改變的源。

楚門對他的夢想從沒有放下過，或許在平時(shí)沒有太多的行動(dòng)，甚至說對他日常生活沒有任何影響，照樣工作結(jié)婚。但是這個(gè)夢想?yún)s在他心里慢慢發(fā)芽。

然而，當(dāng)你決心要走出日常的生活，去追尋夢想時(shí)，身邊本來自然和諧的一切竟忽然變成了壓力。

楚門想去斐濟(jì)時(shí)，所感到的是來自工作，母親，妻子，朋友以及從小就被強(qiáng)加的思想(水的恐懼，飛機(jī)的不安全)，各個(gè)方面，各種各樣的壓力。于是，他想追尋夢想的念頭一次次被扼殺。

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我們被設(shè)定，多數(shù)人根本不自知好好讀書，將來才能夠考上好大學(xué)，考上好大學(xué)才能找到好工作，有了好的前途才會有好的婚姻，只有這樣走，才會迎來成功!有錢，有地位，才是成功的人生!

我們從小不是就是這么被教育的么?是不是覺得很自然呢?難道就真的只有這一條路么?當(dāng)然不是，我們從小就被設(shè)定了，在每個(gè)人自己的楚門世界里。

然而我們有夢，這就是路開始的地方

不是所有人都想當(dāng)科學(xué)家的，即便這話誰都說過。

成長后有人喜歡上了攝影，有人愛上旅行，有人鐘情寫作。我們都以前以為找到了自己的Laura。但是現(xiàn)實(shí)的種種設(shè)定根本就不容許我們跟著自己的夢走。爸，我不參加高考了，我要當(dāng)詩人這話只能招來現(xiàn)實(shí)無情的毆打。

于是我們妥協(xié)了，生活在楚門的世界里繼續(xù)。

我們敢于追尋自己的夢想么?

-我準(zhǔn)備辭職，我還是熱愛詩歌，我今后要專心文學(xué)創(chuàng)作

-那怎樣行?此刻詩歌是冷門，不賺錢啊!你這樣就等于廢掉了啊，窮困潦倒的，以后怎樣應(yīng)對親戚朋友啊?

-唉，也對啊。

但是，誰說人活著就是為了賺錢，為了他人口中的贊嘆?

被設(shè)定了，所有才使一切聽起來那么的理所當(dāng)然。

當(dāng)年的夢想呢?早已在地球另外一面的斐濟(jì)島上了

楚門走出來了，因?yàn)樽约旱膲粝耄驗(yàn)椴幌朐谶^這種平靜而又安逸的生活，勇敢的令人流淚。走出去的不僅僅僅是楚門，還有龍?zhí)讉儗ψ非髩粝氲募耐校麄兛吹接腥俗隽俗约合胱鲇植桓易龅氖隆?/p>

所以酒吧里的人瘋狂，老太流淚，洗澡的人癲狂。

但是這種勇氣是普通人根本無法具備的!

于是，保安說，還有別的什么節(jié)目?看看其他的吧。

完成了對夢想的憧憬，普通人們回歸各自的楚門世界，繼續(xù)著平靜而又安詳?shù)纳睢?/p>

楚門的世界觀后感作文【篇2】

最近，我看了一部令人感動(dòng)的電影名叫《楚門的世界》。

電影主要講了一個(gè)叫楚門的人，生活在“桃源島”——一個(gè)看似美好卻十分虛假的世界。“桃源島”其實(shí)是一個(gè)攝影基地，里面的一切都是假象，那里有5000多臺攝像機(jī)一天到晚都監(jiān)視、拍攝、直播楚門的生活。有一天楚門發(fā)現(xiàn)了不對勁的地方，他覺得在這座小鎮(zhèn)里，一切都圍繞著他在轉(zhuǎn)，十分驚異。經(jīng)過他的不懈努力，他終于發(fā)現(xiàn)了真相。最終跨過那道虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的大門。

我認(rèn)為。電影中的基斯督——也就是這個(gè)電視節(jié)目的導(dǎo)演，不應(yīng)該把楚門囚禁在虛擬的世界里，并控制他的人生。

在許多家庭中，也有像基斯督一樣的家長。從小就規(guī)劃好孩子們的一切。強(qiáng)行將自己的思想灌輸給孩子，讓孩子走計(jì)劃好的路，讓他們沒有了創(chuàng)新，沒有了主見，沒有了理想。人生就像迷宮。家長在前面引路，孩子就在后面跟著腳步一步一步前行。這樣做，孩子們不會遇到風(fēng)雨，不會經(jīng)過挫折，一生都將平平順順，但是一定會平淡無味。人生的意義將會在順順利利中一點(diǎn)一點(diǎn)暗淡下去。

像楚門一樣不受困于別人的思想，走自己覺得對的道路，你才會無悔!

楚門的世界觀后感作文【篇3】

它是一則荒誕無稽的人生寓言，是對唯利是圖，踐踏人權(quán)的社會現(xiàn)象的諷刺，是一部激勵(lì)人心，發(fā)人省思的黑色喜劇。楚門的世界，是一個(gè)真實(shí)的人的虛假世界。

楚門從小到大一向生活在一個(gè)叫桃源島的小鎮(zhèn)，作為一名保險(xiǎn)公司的經(jīng)紀(jì)人，他看上去似乎過著與正常人完全相同的生活。最終有一天，由于節(jié)目組的一時(shí)疏忽，竟然讓在楚門小時(shí)候“淹死”的“父親”重新露面，楚門開始懷疑，直到他們安排“父子”相見，并編織了一個(gè)完美的謊言到達(dá)了滿意的效果。

《楚門的世界》的真人電視秀制作人用盡一切手段阻止楚門逃離這個(gè)世界上最大的攝影棚。他用先進(jìn)的通訊工具，五千多部攝影機(jī)，日出、日落、風(fēng)雨雷電、近乎是上帝一樣，安排好了楚門的悲歡離合、喜怒哀樂。被電視制作公司領(lǐng)養(yǎng)的楚門30年來都是全球最受歡迎的紀(jì)實(shí)性肥皂劇的認(rèn)公。直到楚門回憶起他曾一見鐘情的施維亞――該節(jié)目忠實(shí)觀眾及群眾演員，對他的善意的暗示，他漸漸開始揭露他生活的“世界”。這個(gè)“世界”僅有當(dāng)他來到時(shí)才開始真正動(dòng)作。在這個(gè)“世界”的人和車反復(fù)往來，這個(gè)“世界”中的妻子、朋友、親人都在表演，楚門感到一種發(fā)自肺腑的焦慮和恐懼。

電視劇的制作人勸告楚門外面的世界同樣的虛偽，而在那里，他能夠受萬眾矚目，無憂無慮。而楚門，正像我們期待的那樣，走進(jìn)了門外“黑色”的世界。

“人生如戲，戲如人生”，我們的世界是否也在刻意運(yùn)轉(zhuǎn)，而戲中的主人公――我們是否也在無意識地表演當(dāng)我們補(bǔ)上帝――天才導(dǎo)演安排的痛苦當(dāng)頭一棒，而期望卻又燒起暖暖的火爐，以至于我們不會中途罷演。

“導(dǎo)演”掌握著委好的度，而“演員”所做的就是在世人面前“表演”，“表演”一生。電影的結(jié)尾，楚門頓悟了。他要去找回那個(gè)失去的自我，那個(gè)自足圓滿、自由自在的本性。那我們呢“凡所有相，皆是虛妄。”戲裝總要褪下，布景也會放下，“表演”得熱熱鬧鬧也總會散場。戲里我是個(gè)演員，戲外我也要做一個(gè)真實(shí)的觀眾。讓“本我”坐下來，靜靜欣賞別人的戲，或許也有我自我的戲，鼓幾下掌，滴幾滴淚，便頓悟了。

看完這部電影之后，很多人都會不寒而栗，因?yàn)槟銜?dān)心是否自我的周圍也會發(fā)生同樣的事，你會惶恐地問著“也許我周圍生活的每個(gè)人都是在演戲”那么，你也準(zhǔn)備沖破這一切嗎你也準(zhǔn)備在不安和恐懼下開始排斥生活嗎何不如做一名“演員”呢真實(shí)地應(yīng)對歡樂和挫折，真實(shí)地經(jīng)歷自我戲中的一生。不用擔(dān)心被子人擺布，上帝并沒有在我們腦中安裝攝影機(jī)，上帝只是搭建了一個(gè)虛妄的場景。我們才是“演員”，我們擁有了頓悟的心靈，我們就活在自我的世界里。

楚門的世界觀后感作文【篇4】

“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。”楚門從出生就被選為真人秀的主角，偌大的場景和眾多的演員只為他一人設(shè)計(jì)，但他三十年來從未有過自由，他生活在導(dǎo)演布置的虛假世界里，他的一舉一動(dòng)都被五千多個(gè)攝像頭和無數(shù)的群演所監(jiān)視，他的隱私被肆意曝光在全世界觀眾的面前。

我認(rèn)為幕后的導(dǎo)演大概率將楚門當(dāng)作是自己的孩子，事實(shí)上也有很多的家長為自己的孩子安排好一切，不允許孩子逃出自己的控制范圍，一旦如此，就會對孩子進(jìn)行懲罰。每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，每一個(gè)人都有安排自己人生的權(quán)利，我們應(yīng)該像楚門一樣，勇敢地推開那扇通往自由的門，去冒險(xiǎn)，去經(jīng)歷，去追尋自己的夢想，去愛自己喜歡的人。

被安排好的人生也許是舒適的，就如同楚門一般，有一份體面清閑的工作，一位美麗優(yōu)雅的妻子，一位知心友好的朋友……小鎮(zhèn)里所有人都不會威脅他的生命安全，盡管如此，這個(gè)世界是不真實(shí)的，每天生活在一起的家人，甚至擦肩而過的陌生人都是被安排好的真人秀演員，這樣虛假的世界怎能給人安全感？

真正的勇者總能在意識到被束縛被控制時(shí)，想盡方法也要追求自由，反抗不公平的命運(yùn)，即使是要付出生命的代價(jià)。一次偶然事件后，楚門漸漸發(fā)現(xiàn)了他所處環(huán)境的古怪。從天而降的探燈，收音機(jī)里播放的行程，馬路上攔車也沒有人表現(xiàn)出不滿，電梯里竟是個(gè)辦公室，結(jié)婚照里妻子的交叉手指……他逐漸認(rèn)識到他被人控制了，這讓他下定決心離開這個(gè)虛假詭異的環(huán)境。然而飛機(jī)票只能預(yù)約到下個(gè)月的航班，客車也因故障不能出發(fā)，自己開車先是遇到堵車，而后又遇到核泄漏。但堅(jiān)強(qiáng)的楚門沒有氣餒，他偷偷挖出一條通路，乘上以前導(dǎo)演讓他產(chǎn)生心理陰影的小船，揚(yáng)起希望的帆布，即使遇到導(dǎo)演的強(qiáng)烈阻撓，他依然堅(jiān)持脫離控制的意念，寧死不屈。

反抗自己所能反抗的，接受自己不能改變的。面對設(shè)計(jì)了自己生活了三十年的世界的導(dǎo)演，楚門仍然能堅(jiān)持自己的想法，勇敢面對未知的世界，同時(shí)又能對曾控制欺騙自己的人保持善意。導(dǎo)演對楚門說外面的世界比他創(chuàng)造的世界更不真實(shí)，他呆在桃源島可以保護(hù)他一生平安順利。但楚門只猶豫了一下，說出了他在影片中一直提到的那句：“早上好！如果再也不見，在這里先預(yù)祝你午安和晚安。”輕輕一鞠躬，邁出了通往自由的門。

真實(shí)的世界并不是一帆風(fēng)順的，常有艱難和痛苦，但即使是這樣，在苦樂參半的真實(shí)世界我們可以擺脫束縛，按自己的想法生活，主宰自己的人生，保持純凈善良的內(nèi)心，去經(jīng)歷，去后悔，保持熱愛，共赴山海。

楚門的世界觀后感作文【篇5】

《楚門的世界》這部電影，虛構(gòu)了一個(gè)關(guān)于人生與自我救贖的寓言，這部電影發(fā)人深思，看似荒誕無稽的手法，卻表達(dá)了極為深刻的含義，這樣一部明確的高預(yù)算制片廠作品，卻由于導(dǎo)演隱喻及自我參考風(fēng)格的拓展，為這部電影增添了作者電影的標(biāo)簽。整部電影彌漫著一股懷舊的氣息。楚門如同肥皂劇般的個(gè)人秀(當(dāng)楚門逃脫，該節(jié)目結(jié)束時(shí)，兩個(gè)保安毫無眷戀的更換了頻道)，還有路人邁著笨拙、虛假而冷漠的步伐兜圈，以及夸張的五六十年代的發(fā)型服飾，都體現(xiàn)出電影的懷舊氛圍。而天堂島上近乎未來景象的布景，也從側(cè)面體現(xiàn)出其本身的懷舊情調(diào)。

除了懷舊，壓抑的氛圍在影片中能夠說是無處不在。電影中多次使用具有控制性的視角，在一些重要鏡頭中，導(dǎo)演采用楚門周圍無以計(jì)數(shù)的攝像機(jī)的角度來拍攝，來強(qiáng)調(diào)楚門所處在的被觀察、被禁錮的狀態(tài)。同時(shí)，這種鏡頭的周圍布滿暗影的框式布局，給影片和主角帶來了壓抑的氛圍。而導(dǎo)演之所以沒有每個(gè)鏡頭都采用這種取景方式，恐怕是想要表現(xiàn)楚門自己所擁有的那種心態(tài)，那種對外界監(jiān)視并不知曉的生活。同樣體現(xiàn)出整個(gè)影片壓抑氛圍的，還有劇中那些看似自然實(shí)則完全按照劇本的日常生活，那些行人、商人、鄰居等，包括楚門的招牌語言，都顯得單調(diào)，這或許也能夠理解為導(dǎo)演對現(xiàn)實(shí)生活枯燥無味的不滿。導(dǎo)演多次將鏡頭對準(zhǔn)觀看節(jié)目的觀眾，也是將天堂島中的循規(guī)蹈矩的生活，與電視外活躍自由的普通生活進(jìn)行比較，從而使影片的壓抑氛圍更多濃重。

這部電影中，讓人所津津樂道的一點(diǎn)，就是它的諷刺潛能批判新傳媒對社會的操縱，批判商業(yè)主義和消費(fèi)主義。在影片的開始，透過閃回、預(yù)告片以及對除楚門之外的演職人員采訪，交代了楚門秀的訪談;而由于直播中無法插播廣告，楚門秀只得靠商品放置于節(jié)目中來獲得廣告收入，這些讓中國觀眾能夠很明顯的感覺到其諷刺意味，因?yàn)檫@幾年中國影片中的嵌入式廣告已經(jīng)到達(dá)了泛濫的地步。而制片人透過銷售天堂島中的一切商品來盈利，同時(shí)，也推銷了天堂島的生活方式，這也是在對傳媒對社會主流控制的批判(例如好萊塢電影在世界推廣美國的價(jià)值觀)。

倘若深究楚門與楚門秀的制片人克里斯托之間的關(guān)系，或許能夠讓我們聯(lián)想到宗教。楚門生活在克里斯托所創(chuàng)造的天堂島中，生活還算安逸，但實(shí)質(zhì)上是受克里斯托控制，這種關(guān)系類同于《圣經(jīng)舊約》中上帝與人類的關(guān)系，制片人克里斯托象征了上帝(呼風(fēng)喚雨，控制太陽的升落)，而楚門則同時(shí)象征了先知和拯救者的身份(在水中自救，可等同于紅海，逃離天堂島，可等同于逃離伊甸園)。

《楚門的世界》在商業(yè)和評論界的雙重成功，奠定了導(dǎo)演彼得威爾在好萊塢的地位，而這樣一部富有深度的電影，注定會在影史占據(jù)重要的地位。導(dǎo)演的匠心，讓這樣一部很可能淪為好萊塢商業(yè)流水線作品的電影，成為了一件值得珍視的藝術(shù)品。

最后，想引用電影中的一段臺詞，來結(jié)束這篇文章：我們厭倦了演員造作的表演和虛假的感情。我們厭倦了放焰火和花哨特技。盡管他居住的世界在某些方面是假的，但楚門本人卻千真萬確這不是莎士比亞的杰作，但，這是真實(shí)，這是生活的本身。

楚門的世界觀后感作文【篇6】

對于從出生就生活在“真實(shí)社會”的常人來說，我們或許會自信的認(rèn)為，如果我們自己是影片中的楚門的話，一定不會出現(xiàn)被導(dǎo)演控制這么多年卻全然不知的情況。但是，我們應(yīng)該清楚的是，楚門沒有經(jīng)過真實(shí)社會的社會化過程，他從出生就在別人的控制之下演戲給別人看，他不清楚真假社會的區(qū)別。在他最初的認(rèn)知里，他認(rèn)為他所生活的這個(gè)社會就是真實(shí)的社會，在沒有比較對象存在的時(shí)候，似乎懷疑無從談起。

那么，是什么促使楚門在最初的認(rèn)知里承認(rèn)了這個(gè)社會的呢?人是動(dòng)物界的一員，有自己的欲望和需求。桃源島這個(gè)社會有自己獨(dú)特的社會結(jié)構(gòu)，構(gòu)成社會結(jié)構(gòu)的各個(gè)部分發(fā)揮著不同的作用，滿足著其成員不同的各種各樣的需求，從而維持社會的存在和運(yùn)行。桃源島之所以最初能夠在楚門的認(rèn)知里被接受，主要是因?yàn)樘以磵u這個(gè)社會滿足了他的諸多需求。如果這些滿足楚門的需求的因素消失殆盡的話，“楚門的世界”也將不會存在，這將在下一個(gè)議題中涉及到。

首先，桃源島并非一個(gè)完全沒有經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的小城，它能夠自己生產(chǎn)居民生活所需的各種資料。而且，我們也可以看到，桃源島沒有與世隔絕，只是控制了楚門與外界的接觸，因而，它能夠與外界有充分的交流。綜合這兩方面來看，桃源島從內(nèi)部和外部均可得到生存和發(fā)展所需要的各種資源，這是桃源島社會得以存在的首要前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。之于楚門，這些物質(zhì)基礎(chǔ)為他提供了生存的條件，滿足了他在生存方面的基本需求。

其次，導(dǎo)演對楚門身邊各種角色的安排滿足了楚門在人際交往方面的需求，在與他們的交流中楚門逐漸獲得了歸屬感和對這個(gè)社會的認(rèn)同，也在與人的交流過程中完成了社會化，即使這些社會化看起來不那么真實(shí)。楚門有自己的“父母”和“妻子”，在這個(gè)家庭中，他們之間有著一定程度的情感交流，彼此之間的交流使楚門獲得情感的滿足。出門有自己的工作、自己的交際圈，這是他屬于這個(gè)社會的最有力的證明，他已經(jīng)自覺不自覺的融入到了這個(gè)社會，成為這個(gè)社會關(guān)鍵的成員。除了這兩個(gè)主要的需求之外，這個(gè)桃源島社會也從管理、治安、教育等各個(gè)方面為楚門提供了安全、自我實(shí)現(xiàn)需求的滿足。正是這些機(jī)構(gòu)、制度和交往行為滿足了楚門的需求，從而獲得了楚門的認(rèn)可。