描寫春節的習俗作文通用。

語文老師經常會要求我們寫作文，通過寫作文我們可以防止忘記重要的事情。寫作文時常常要出人意料，題材新穎，一篇好作文能夠讓閱讀之人感受作者當時的心情。我們怎樣才能讓自己寫好一篇作文呢？下面是小編特別整理出來的“描寫春節的習俗作文通用”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

描寫春節的習俗作文【篇1】

春節是我國一個古老的節日，也是一年中最重要的一個節日。在中國千百年的歷史發展中，還有一些較為固定的風俗習慣相傳至今。比如，掃塵、貼春聯、貼窗花、倒貼“福”字、畫年畫和守歲等等。

“臘月二十四，撣塵掃房子”，在古書《呂氏春秋》中記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗習慣了，此外，掃塵還有“除陳布新”的含義。

春聯也叫對聯、桃符，它以對偶、精巧的文字抒發美好的愿望，是我們中國獨特的文學形式。春節貼春聯這一習俗起源于宋代，春聯分為上聯、下聯和橫批。

“福”字，指的是福氣、福運，春節貼“福”字是為了表達對親朋好友的一種祝福。可是為了更充分地體現這種祝福，人們干脆把“福”字倒過來貼，表示“福‘倒’了”。

現在春節掛貼年畫在城鄉已很是普遍，濃黑重彩的年畫給家家戶戶帶去了興旺和歡

樂的喜慶場面。我國收藏最早的年畫是南宋《隋朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。

在此我再送大家一副對聯：“焰火耀長空，色彩斑斕歡度除夕度，金龍騰大地，人聲鼎沸喜迎吉祥年”!

描寫春節的習俗作文【篇2】

春節，是中國特色的節日習俗之一，每當一年的末尾，新一年開始的時候，春節，會悄悄來到我們身邊……

小時候，聽奶奶說，春節，是中國古代人為了防止年獸的到來，而設立的節日。

在古代，有一頭名為年的怪獸，無惡不赦，渾身上下長著紅色的皮毛，每到現在的春節的時候的夜晚，變下山搶掠牲畜，殺人放火，人們因為害怕它，每到這時，便跑到別的地方，直到天亮，大家都恨透了它。

一天，村莊里來了一個渾身紅衣的老人，聽了村民的話，笑了，晚上，當人們全都逃走后，他坐在屋內，放起了鞭炮，當年來到這里時，便被嚇到，慌忙逃跑，人們知道了，紛紛效仿……

所以，今天，人們都要在春節放炮，穿紅衣。

古時候，人們會在春節時，將銅板包上紅紙，拿繩綁好，放在孩子的枕頭底下，以求孩子在新的一年平安幸福，大年夜這一天，人們還要穿紅衣，吃年夜飯，年夜飯一般都是餃子，以求團圓，人們通常還會在里面放上一個糖或者硬幣，誰吃到了帶糖或者帶硬幣的，誰新的一年都會平平安安，健康快樂。

如今，春節早沒有了當年的許多老規矩，可春節，卻永遠印在我們的腦海里。

描寫春節的習俗作文【篇3】

放寒假了，我們去帶外婆家。只見舅外公騎著一輛小小的三輪車，車上裝著一筐濕漉漉的大米。帶我一起去做年糕。我最喜歡吃年糕了，只是不知道它是怎么做出來的，看來今天可以一探究竟了。

不知不覺我們就到了目的地，一間簡陋的小屋外停滿了這樣的小三輪，小屋里人聲鼎沸，煙霧彌漫。一進去就覺得擁擠不堪，好像每個角落都有人排隊。我東張西望，只聽見隆隆的發動機響起來了，只見從里面傾斜地瀉出白白的面粉，我大吃一驚，一問才知大米幾經碾成米粉了。我伸手摸了摸米粉，啊，又柔又滑真除服。這時工作人員再把面粉倒入一個大木桶，沾點清水灑上，一邊用竹棒用力地攪拌。然后倒入上小下大的蒸桶里。蒸上十幾分鐘，又香又燙的粉團就出籠了。

“做年糕了，做年糕了！”舅外公招呼大家做年糕。做年糕的兩個伯伯一手用竹棒分散粉團，用另一只戴手套的手把熱烘烘的面粉塞入機器里。一條長長的年糕條鉆出來了。像車輪一樣的刀片把年糕切得長短均勻。我連忙拿了一根細細地嚼起來，真是別有風味。

最后，咱們還要把這些竹床上的年糕一直一橫地碼起來，滿載而歸。“過年吃年糕，一年更比一年高呀！”

描寫春節的習俗作文【篇4】

春節是我國的傳統節日，人們把春節叫做過年。在我的家鄉潮州，過年就有一些特別的風俗。【Www.zfw152.com 趣祝福】

在除夕之前，人們都要忙著四件事：謝神、備料做粿、掃舍和買年貨。潮俗，每年冬至過后，家里要謝神。備料做紅桃發粿。是將大米和糯米分別浸于水中幾小時，使米質松疏，撈干后于石臼中打成細粉，曬干。這就是做紅桃法粿的主料。掃舍要選擇吉日，是一件不尋常的事。是日，各家主婦最忙，把屋子的里里外外打掃干凈，對一些長年少用之物都要清洗。

十二月二十四日，就是傳說中的神上天之期。是日，家家戶戶都要拜糖桃。一方紅紙，上面用軟糖擺成一粒桃子的形態，成為糖桃。此物沾住杜王爺的嘴，讓其上天說好話，落地保平安。過年還要拜老爺，也就是祭神。祭神的祭品有三樣：紅桃發粿、鼠殼粿、菜頭粿。紅桃發粿就是用綠豆去殼，然后把豆磨成粉，接著蒸熟，做粿餡料。菜頭粿就是蘿卜糕。

過年祭祖，要到除夕日下午。過年，家里已成年有收入的小輩，要給長輩送壓歲錢，長輩也要對未成年的小輩給壓歲錢，戶戶如此，體現了尊老惜幼的美德。

在正月里，潮汕地區都游神祈福的活動，就是把廟里面的神座抬到大街上游行，人們要放鞭炮、燒香、接福。這就是潮州春節的習俗。

描寫春節的習俗作文【篇5】

令人期盼的春節馬上到了，大家是不是很激動呢？因為春節好玩的有很多。

其中，最的就是味美、餡兒足、飽滿的“耳朵”了，那個味道可比肯德基、麥當勞好吃健康多了，還是中國的傳統食品。這個“耳朵”就是馳名中外的餃子，你猜出來了嗎？

還有孩子們最喜歡的放鞭炮，那“噼噼啪啪”的響聲讓咱們感覺很開心。所以，放鞭炮也是必不可少的春節習俗。

過年玩的時候把“腰包”花扁了，怎么辦呢？不用擔心，有壓歲錢呢!相信你一定會有不少收獲。可是，有些家長要幫孩子保管，我覺得這樣是不妥當的，壓歲錢本來就是給孩子的，否則，孩子會被“歲”這個妖怪抓走。

春節還要貼春聯，貼春聯是為了增加節日氣氛。此外還要貼門神等等。但你們知道貼“福”的時候為什么要倒著貼嗎？因為這個意思是福“到”了。

現在春節又多了一項活動，就是大名鼎鼎的春節聯歡晚會。為了看這項節目，常常要付出熬夜的代價。不過很值，因為春節聯歡晚會可是非常精彩的。

嘻嘻，相信大家想起了以前過春節的時候許多好玩的事吧，那就讓咱們共同期待今年的春節吧!

描寫春節的習俗作文【篇6】

春節是我們中國農歷的新年，所以過年對我們中國人而言非常重要的！因此，春節前的準備也是必不可少的。

過年了！過年了！家家戶戶忙著貼春聯，剃頭發，做年?媽媽。

我看見媽媽將“福”字倒著貼，我固然知道為什么要倒著貼，將‘福’字倒著貼是一種習俗，‘福’倒貼說明‘福’倒（到）了！但我仍然問道：“過年有什么習俗和規矩啊？”媽媽停下手中的活，耐心地給我談起來。

原來，以前過年還有一種放鞭炮的習俗，來源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”，長期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯的方法驅趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個方法就流傳開來。但是現在廣州禁止燃放煙花爆竹，所以我們就不再進行這個活動了。

除夕這一天對我國來說是極為重要的。這天晚上，我們全家準備除舊迎新，吃團年飯。

吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，全家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯。人們既是享受滿桌的佳肴，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣東西，一是火鍋，一是魚。火鍋熱氣騰騰，說明紅紅火火；“魚”和“余”諧音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

今天我的收獲太大了，知道了很多過年習俗的知識，不過我覺得有點迷信，但這又仿佛是一種樂趣，只要快樂就好，何必迷信不迷信？更何況這是傳統的習俗，寧可信其有不可信其無啊！

描寫春節的習俗作文【篇7】

春節是中國的傳統節日，而大年節之夜吃餃子也是傳統項目之一，庶民們經由一年的辛勤勞動，在歲末休息調整，辭舊迎新，歲歲年年，周而復始。庶民們的糊口如斯，已經形成了慣例，紫禁城里的皇族們是否也遵從民間過春節的文化傳統，大年節之夜包餃子吃呢？

餃子是一種深受我國人民喜愛的食品，也是一種年節食物，有一句民謠說的是“大寒小寒，吃餃子過年”，恰是形象的表現出了餃子這種食物在中國人民心中不可替換的地位。中國人吃餃子的歷史是比較悠久的，據三國時期魏人張揖編著的《廣雅》中記載，當時已經泛起類似的食品了，形如月牙，稱為“餛飩”。到了南北朝時，餛飩“形如偃月，天下通食”。據推測，那時的餃子煮熟以后，不是撈出來單獨吃，而是和湯一起盛在碗里混著吃，所以當時的人們把餃子叫“餛飩”。這種吃法一直延續下來，而混沌仍舊是人們日常糊口中一道非常重要的食物。大約到了唐代，“餃子”的外形與現在的餃子已經基本沒什么出入了，而吃法也以現在的吃法一模一樣了，即將煮好的餃子撈出來成在盤子里。宋代時稱餃子為“角兒”，它是后世“餃子”一詞的詞源，這種寫法，在其后的元、明、清及民國間仍可見到。除了上述稱法，元代時還稱餃子為“扁食”，明代也沿用了這個說法，萬歷年間沈榜的《宛署雜記》記載：“元旦拜年，作匾食”。劉若愚的《酌中志》載：“初一日正旦節，吃生果點心，即匾食也。”到了清代時，泛起了諸如“餃兒”、“水點心”、“煮餑餑”等有關餃子的新的稱謂。

在特殊的日子吃餃子代表著特殊的意義，多為吉慶祥和的象征。例如，民間長者過生日的前—天必吃餃子，稱之為“子孫餑餑”，意在祝愿福壽綿綿、子孫滿堂。結婚。入洞房后也要先吃煮得半生的餃子。以祈祝早生貴子。大年節晚上。一家老少一起包餃子。待子時一到全家人—起吃餃子，取“歲更交子”之意。餃子的吃法也是多種多樣的，水煮的`叫“水餃”，上屜蒸的叫“蒸餃”，在鐺中烙的叫“鍋貼”。可見，民間在喜慶、吉利的日子有吃餃子的習慣，與民同慶的皇室也深受民間傳統文化的影響，在節慶之日吃餃子。

清代，餃子作為一種喜慶的食品，配合節日的氛圍，形成了許多商定俗成的習俗，作為國之表率的清代皇室天然要牢牢承襲傳統的民俗文化。

清代，天子大婚之時就要吃餃子。據《清宮述聞》中對同治天子大婚入洞房的情景有這樣的記載：“……皇上、皇后坐龍鳳喜床，食子孫餑餑……至晚，皇上、皇后用長壽面。”這里面所說的“子孫餑餑”，就是餃子。

當然，每逢辭舊迎新之時，餃子是必不可少的，這不僅寄意“歲更交于”，更重要的是表示不忘祖宗。由于在清朝入關之前，滿族就有過年吃凍餃子的糊口習慣。

清代天子在大年節子時這一重要時刻，先要進行一系列的瞻拜典禮，然后再開始吃餃子。

天子的瞻拜流動，是在總管太監引導下進行的，本來沒有絕對嚴格的時間劃定。但是，御膳房的廚役們對煮餃子的時間，必需要把握得十分正確，天子一到昭仁殿，餃子就要出鍋，旋即端上膳桌。對此，時間的把握就尤其重要，清宮劃定，元旦前后，天子出門、入門，都要放紙炮作前導。御膳房根據炮聲的遠近，就可以推測出天子的行蹤。例如嘉慶四年大年節，當嘉慶帝在奉先殿行禮畢，下臺階時，膳房即開始煮餃子，他剛到昭仁殿，太監立即傳：“送萬歲爺煮餑餑一品！”嘉慶坐穩后，首級太監捧進紅色雕漆飛龍宴盒一副，內置“三陽開泰”瓷碗兩件：一碗內裝素餡餃子6個，另一碗內有乾隆通寶、嘉慶通寶各一個。天子吃完餃子后，小太監用瓷碟盛餃子一個、紅薹一塊供在昭仁殿的小佛堂前，以示敬佛。而清宮的《膳食檔》中還記載了光緒過年吃肉餡餃子的情景；“正月初一，萬歲爺在養心殿進煮餑餑。第一次進豬肉長壽菜餡煮餑餑十三個；豬肉菠菜餡煮餑餑十三個。”