2、其中一些發(fā)出大聲尖叫；

3、有一些釋放特殊氣體；

4、另一些把它們的腳湊在一起相互摩擦發(fā)出聲音。

在這方面，雄性蜈蚣卻另有注意。所有蜈蚣都極具進(jìn)攻性，漂亮的雌性可能會(huì)把自己的男友給吃掉。因此，雄性蜈蚣會(huì)先在雌性的周圍行走，用它的觸須輕輕地拍打雌性表示友好。

這本書幽默風(fēng)趣，在趣味閱讀里學(xué)習(xí)，更增加了閱讀學(xué)習(xí)的興趣，所以我非常喜歡這本書，簡直著了迷。今天我把這本書買了后，我就捧著它，愛不釋手，因此，我向大家推薦這本書，相信大家一定會(huì)喜歡的。

科學(xué)的讀書筆記【篇5】

讀完了《愛的教育》，我深深的陷入了沉思。如何做才是愛的教育？在我們的教育中，“愛的教育”這四個(gè)字，說來容易，做起來又是何等的困難！通過閱讀本書，使我更加懂得了教師在教學(xué)中起的是引導(dǎo)和輔助作用——對(duì)知識(shí)感情的引導(dǎo)。教師引導(dǎo)的方法的好壞對(duì)學(xué)生的成長，甚至于對(duì)其以后的各個(gè)方面都將產(chǎn)生重要的影響。是呀，只有真正對(duì)孩子們付出關(guān)心、愛心與真心，才能得到孩子的真誠回報(bào)；也只有這樣才能啟發(fā)孩子，了解孩子；沒有“愛的教育”，哪有“美的回憶”。由此，我有了如下體會(huì)：

1、在教育教學(xué)中，注重情商的培養(yǎng)，而不僅僅只是開發(fā)學(xué)生的智商。事實(shí)上，興趣是最好的老師，熱情對(duì)的成長、發(fā)展能起更大的推動(dòng)作用。

2、在日常生活中，我們經(jīng)常只顧及到自己的感受，而不能在學(xué)生的角度看問題，我們應(yīng)該深入學(xué)生的心理，真正了解學(xué)生的感受，這將有利于我們更好得處理師生互動(dòng)關(guān)系。

3、生活如同一本書，其中蘊(yùn)涵著不少的哲理和啟示。我們應(yīng)該多加觀察，多加思考，從中得些人生的蘊(yùn)涵，這不僅是一種知識(shí)的獲得，更是一種人性的修養(yǎng)。

4、教師要專業(yè)。專業(yè)的精神表現(xiàn)在對(duì)國家、社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生、教師與家長之間的認(rèn)知。我們?cè)诮逃虒W(xué)中起的是引導(dǎo)作用，而不是填鴨式灌輸。教師應(yīng)該的重視學(xué)生存在，以情感去開啟學(xué)生的心智。

5、我們應(yīng)以身作則，潛移默化地把中國傳統(tǒng)美德傳授給學(xué)生。適時(shí)的贊美和接納、鼓勵(lì)和協(xié)助學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生接受挫折的能力。

6、在教學(xué)過程中，多鼓勵(lì)、贊美學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生積極性的同時(shí)，培養(yǎng)他們對(duì)挫折的容忍能力，是學(xué)生快樂成長。了解學(xué)生的感受，觀察學(xué)生的反應(yīng)，聆聽學(xué)生的心得。

7、用“愛”來感化學(xué)生，真誠地為學(xué)生提工服務(wù)，在生活中做學(xué)生的朋友。

8、不要過分地執(zhí)著于“立竿見影”，注意學(xué)生的人格培養(yǎng)，身心健康。教育不要悲觀。要樂觀以對(duì)，充滿希望與理想。

《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛，是一種最為真誠的教育，而教育是愛在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從中體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感。多關(guān)心學(xué)生，富有愛心，上進(jìn)好學(xué)，多求取新經(jīng)驗(yàn)，做好教學(xué)工作，進(jìn)德修養(yǎng)，以達(dá)到身教言教的效果。在《愛的教育》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。

科學(xué)的讀書筆記【篇6】

大自然中，季節(jié)分春夏秋冬；氣候有冷熱寒暑；天地萬物分為陰陽；粒子有正反之分；世界分為宇觀世界與微觀世界；隨機(jī)事物發(fā)生的概率為50%……，因此，凡事都有好壞之分，就同一件事而言，對(duì)人們來說也同樣有利弊之分。人們每天都在周而復(fù)始的過著自己的生活，有人痛苦，有人快樂，在一個(gè)人的一生中可能會(huì)遇到許多是非，不可能永遠(yuǎn)痛苦也不可能永遠(yuǎn)快樂，凡事以平常心態(tài)面對(duì)，這樣對(duì)自己來說或許更有益處。

展現(xiàn)在我們眼前的是一個(gè)客觀的世界，人們應(yīng)該以客觀的態(tài)度來面對(duì)，比如人的相貌、性格、愛好、甚至行為習(xí)慣、疾病等是遺傳基因、后天環(huán)境等多種原因造成的，也就是客觀因素導(dǎo)致的，這是廣大科學(xué)人士經(jīng)多年不斷發(fā)現(xiàn)、探究出來的結(jié)果，而并非人們隨意想象的。有時(shí)候事實(shí)擺在眼前，我們不得不客觀的承認(rèn)它們，何況這種解釋對(duì)我們來說可能是比較好的答案。因?yàn)槲覀冞@樣想，把事情歸于客觀而非主觀，或許能減少一些人們之間的是非爭議，這豈不是一舉兩得？【W(wǎng)wW.36gh.com 合同范本網(wǎng)】

我們都知道，大自然應(yīng)該是平衡的，質(zhì)能基本是守恒的，黑夜若不存在，白晝從何而來？色彩都有它的反色……，同樣利弊幾乎也是平衡的，任何事物對(duì)人們來說，或許總是分為利弊兩面，就像隨著人類社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)水平越高，人類越有可能遇到史無前例的科學(xué)難題一樣，只不過有些事物對(duì)于人們來說是利大于弊，反之有些則弊大于利而已。某個(gè)人，他生活拮據(jù)，或身體殘疾，但他發(fā)奮學(xué)習(xí)，因而成績不凡，甚至為世界作出許多貢獻(xiàn)，倘若他生活富足，身體健康，各個(gè)方面的條件都非常優(yōu)越，那么，或許他也不一定有卓越的成績。正所謂逆境出人才，孟子曰：“天將降大任于世人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”所以，有了困難，也就是有了不利的因素，不一定是絕對(duì)的壞事，也許是相對(duì)的好事，何況在這個(gè)世界上的每個(gè)人或多或少都會(huì)遇到困難不是么？

若是有人問：世界上什么地方最危險(xiǎn)？哪里最安全？什么是無線與虛無？什么是是非對(duì)錯(cuò)？這些爭端的距離到底有多遠(yuǎn)……？你如何回答呢？有人說，最危險(xiǎn)的地方也可能是最安全的地方，災(zāi)難往往在最萬無一失的地方發(fā)生，無線與虛無、只有一步之遙，是非對(duì)錯(cuò)只在一念之間……或許一不小心，人就會(huì)做錯(cuò)事物，但確是始料不及的。幾十萬年對(duì)于人的一生來說實(shí)在漫長之極，但對(duì)于緩慢發(fā)展的宇宙演化史來講，那就是一瞬之間！只不過這些取決于用什么參照物去比較罷了。

“歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)的東西也一定會(huì)在歷史上消失”，的確，世界上的一切都要經(jīng)歷從生到死的過程，人會(huì)消失，物質(zhì)也會(huì)消失，我們的宇宙會(huì)消失，質(zhì)子也會(huì)消失（但需要相當(dāng)長的時(shí)間，每個(gè)人的一生中會(huì)有平均1至2個(gè)質(zhì)子從你身上永遠(yuǎn)消失）……或許美好的事物就像過眼云煙，轉(zhuǎn)眼消失，有人爭名奪利到頭來反而一場空，還為此失去了更多東西，其實(shí)只要生活的自在安逸，多姿多彩就行了。當(dāng)然，人本是千差萬別的，不可能要求每個(gè)人都能這樣想，自然允許各種各樣的想法，只要無愧于心就好。

這個(gè)世界是變化多端的，人類面對(duì)世界應(yīng)當(dāng)積極探索，不斷創(chuàng)新，永不服輸，為了自己的事業(yè)愛好，付出一切，為立足于世，實(shí)現(xiàn)自己的理想。除此之外，還應(yīng)當(dāng)謙虛謹(jǐn)慎，對(duì)待周圍的人與事物誠實(shí)不虛，多關(guān)注身邊發(fā)生的事物、現(xiàn)象及自己喜歡的一切，以便培養(yǎng)對(duì)這個(gè)世界的好奇心，積極的探索未知世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界中的現(xiàn)實(shí)有時(shí)候比科幻小說更為神奇！

科學(xué)的讀書筆記【篇7】

暑假閱讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書，給我最大的感受就是作為教師，為自己，為工作的對(duì)象，我們教師要認(rèn)清自己，善于走進(jìn)自己的心靈。只有這樣，才能體現(xiàn)自己的職業(yè)價(jià)值，使自己健康地工作、生活。

作為一名科學(xué)教師，如何鼓起教學(xué)的勇氣?我想，不單是體現(xiàn)在平時(shí)的上課，同時(shí)也體現(xiàn)在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。更多的體現(xiàn)在自己主動(dòng)地付出。如自發(fā)地、自覺自愿地開發(fā)自制實(shí)驗(yàn)教具

一個(gè)成功的自制實(shí)驗(yàn)教具，對(duì)激發(fā)學(xué)生興趣、改進(jìn)教法學(xué)法、滿足實(shí)際教學(xué)需要、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力等方面都將起到積極的推動(dòng)作用。在設(shè)計(jì)制作教具的過程中為了更有效體現(xiàn)教具的實(shí)用性和直觀性，更廣泛地運(yùn)用身邊材料體現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)性和普及性，更全面地考慮它的科學(xué)性和安全性，必須做到“四個(gè)一”：

(一)有一顆善于探索的心

有的青年教師一提到自制實(shí)驗(yàn)教具就談虎色變，總是想當(dāng)然地認(rèn)為設(shè)計(jì)制作教具是一件紛繁復(fù)雜的事情，不愿或不敢去嘗試。其實(shí)小學(xué)科學(xué)課的自制實(shí)驗(yàn)教具并不需要高深的專業(yè)理論知識(shí)，也不追求結(jié)構(gòu)的復(fù)雜。我們需要的是有一顆善于探索的心和一份敢于嘗試的勇氣;我們追求的是將教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)和感悟轉(zhuǎn)化為新穎獨(dú)特的創(chuàng)意并付諸于行動(dòng)。在日常教學(xué)中，抱著積極勤奮的工作精神、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，不斷探索，不斷錘煉。

(二)有一雙善于捕捉的眼睛

我們需要有一只善于捕捉問題的“左眼”。自制實(shí)驗(yàn)教具要貼合教材和教學(xué)實(shí)際需要，這就要求我們?cè)谡J(rèn)真學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，深入鉆研教材的同時(shí)，還要了解和掌握學(xué)生的年齡特征，分析學(xué)生掌握知識(shí)的實(shí)際程度。在平時(shí)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中留心觀察學(xué)生，善于尋找問題，發(fā)現(xiàn)問題，多分析，多反思。這些都是教師自制實(shí)驗(yàn)教具的靈感源泉。例如：在研究不同材料熱傳遞的過程比較中，我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)比較的困難時(shí)，是否可以想到改變教具達(dá)到效果。常帶著這樣的“左眼”，你一定會(huì)有思考與收獲。

我們還需要有一只善于捕捉生活的“右眼”。小學(xué)科學(xué)老師要學(xué)會(huì)做一個(gè)“拾荒者”。時(shí)刻留意生活中的廢舊材料，及時(shí)收集整理，物盡其用，將旁人眼中的“垃圾”為我所用。在制作教具時(shí)，盡量做到能不買的材料就不買，能少買的材料就少買。同時(shí)也號(hào)召學(xué)生留心觀察生活中的廢舊物品，發(fā)動(dòng)學(xué)生也參與其中，創(chuàng)設(shè)和諧融洽的師生氛圍。如果你常帶著這樣的“右眼”去觀察周圍，那你的“左眼”將更加明亮，就會(huì)成為一對(duì)“慧眼”——你的創(chuàng)造將無限廣闊。

(三)有一對(duì)善于傾聽的耳朵

自制實(shí)驗(yàn)教具不是教師孤芳自賞的個(gè)人行為，我們需要有一只認(rèn)真傾聽學(xué)生意見的“左耳”。自制實(shí)驗(yàn)教具的目的是為學(xué)生服務(wù)，學(xué)生就是自制實(shí)驗(yàn)教具最好的評(píng)委，教師要積極鼓勵(lì)和支持學(xué)生參與設(shè)計(jì)制作教具的活動(dòng)，讓自制教具活動(dòng)成為師生互動(dòng)的科技活動(dòng)，認(rèn)真傾聽學(xué)生的意見，根據(jù)學(xué)生的切實(shí)需要來不斷完善自制實(shí)驗(yàn)教具，使其更貼近學(xué)生生活，成為學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)“玩具”。

我們還需要一只善于傾聽同行意見的“右耳”。俗話說他山之石可以攻玉，教師要虛心接受他人提出的寶貴意見，多了解和搜集自制教具方面的最新資訊和技術(shù)，認(rèn)真借鑒別人制作自制教具時(shí)成功的思路和方法，吸取他人的成功經(jīng)驗(yàn)。

(四)有一雙善于制作的巧手

在自制實(shí)驗(yàn)教具的具體制作中教師要根據(jù)不同的材料，既要學(xué)會(huì)使用不同的工具，又要掌握不同的加工方法，還要了解不同材料性能和特點(diǎn)。這就需要我們不斷提高自己的動(dòng)手能力和知識(shí)面，擁有一雙化腐朽為神奇的巧手。這是對(duì)教師的一種能力鍛煉，需要在日常的活動(dòng)中，不斷錘煉和提高，最后就會(huì)達(dá)到熟能生巧的程度。

科學(xué)的讀書筆記【篇8】

科學(xué)是人類發(fā)展進(jìn)步的根基，一件小物品也能改變一個(gè)世界：如牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力，一個(gè)蘋果從樹上掉下來引發(fā)的深思。萊特兄弟發(fā)明了飛機(jī)，一只飛螺旋在天空中飛舞從而改變了世界。有一本書也是這樣，一個(gè)微不足道的字眼也能引起你的強(qiáng)烈興趣。我的讀后感是關(guān)于一本關(guān)于科學(xué)的書，這本書叫《科學(xué)探秘》，書角輔以小標(biāo)題：發(fā)明創(chuàng)造，飛行世界，人體。

我們知道科學(xué)是簡單的，也是復(fù)雜的。比如蘇米爾人的車輪造型是很簡單，現(xiàn)在車輪的造價(jià)也不貴，但是從滿地的原木改變到車輪是一個(gè)很大的變革。可其中的人力物力是可想而知的，五千多年的車輪發(fā)展史，蘇美爾人的車輪，已成為了往昔的印記，可留給后人的，卻是時(shí)代的足跡。所以，細(xì)節(jié)絕定成敗，從科學(xué)的角度來說，思維決定著成敗。

科學(xué)是奇妙的，取決于一個(gè)人的內(nèi)心。關(guān)于假肢，最早以前是海盜來體驗(yàn)這門差事，而最早竟是鐵匠來完成這門差事——連接假肢。最早的假肢是由鐵和木頭做成的。之后有了心臟起搏器，電子助聽器還有人造心臟，最后有了造價(jià)很貴的機(jī)械仿生手。這門技術(shù)叫仿生學(xué)，這門藝術(shù)叫科學(xué)。

科學(xué)像十歲到二十歲的生長發(fā)育，像石器到青銅的歷史變遷，像沙畫倒水影畫的奔放豪邁，像表皮掩蓋真皮的誠實(shí)謊言，像第一個(gè)試管嬰兒震驚的誕生，像克隆的多利羊無法被超越的奇跡，像希臘神話中的蠟翅膀灰飛煙滅。

科學(xué)在古代可能是一種異端，在今天則是一種真實(shí)的創(chuàng)造。

科學(xué)在非洲可能是一劑良藥，在歐洲則是照映國家的明鏡。

科學(xué)在書中可能是一些圖文，在生活中則是一個(gè)蘋果的芽。

科學(xué)的飛機(jī)飛過了大洋彼岸，科學(xué)的步履走過了無數(shù)世紀(jì)。

科學(xué)的歌喉唱響了時(shí)代之歌，科學(xué)的雙手開啟了真理大門。

科學(xué)奮進(jìn)的云朵早已飄過了信仰的高空。

科學(xué)求知的力量早已高過了戰(zhàn)士的鋼槍。

時(shí)間雖然磨平了地球的滄桑，不變的是我們對(duì)科學(xué)的理想。

戰(zhàn)爭雖然剝奪了人民的土地，不變的是我們對(duì)知識(shí)的渴望。

科學(xué)的奮進(jìn)要有科學(xué)家的追求，

但是也要有民族的成長。

成功的烙印訴說著歷史的興與衰，敗與弱，成與強(qiáng)。

卻永不能改變科學(xué)的摸樣。

那模樣，既真誠又踏實(shí)，

既穩(wěn)重又騰飛，既龐大又渺小，

既困難又容易，既微不足道 ，又顯而易見。

啊！我們不禁感慨，科學(xué)——

一個(gè)時(shí)代的棟梁！