感恩老師的詩經名句
發表時間:2026-01-25感恩老師的詩經名句(熱門十六篇)。
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清人在彭,駟介旁旁。
二矛重英,河上乎翱翔。
清人在消,駟介鑣鑣。
二矛重喬,河上乎逍遙。
清人在軸,駟介陶陶。
左旋右抽,中軍作好。
注釋:
清人:清,鄭國之邑,在今河南中牟縣西。此指主帥高克所率領的軍隊。
彭:黃河邊上鄭國地名
駟介:戰車上披甲的戰馬。
旁:馬強壯的樣子。
重英:裝在矛頭下的兩層纓絡。
河:黃河邊。
翱翔:駕著戰車遨游。
消:黃河邊上的鄭國地名。
鑣鑣:威武的樣子。
喬:野雞的一種。此以喬羽作矛纓。
逍遙:悠閑地自由來往。
軸:鄭國的地名。
陶陶:馬奔跑的樣子。
左旋:御者在車左。
右抽:勇士在車右。
中軍:古代軍隊分上、中、下三軍,中軍代表主帥。
用好:出用好看的樣子。
賞析:
《清人》描寫駐守鄭國邊境的清邑兵士官紀改壞,無所事事,諷刺主將玩忽職守。《左傳》閔公二年記載是鄭國人因為鄭文公厭惡高克,命他率軍駐扎黃河邊上。久而不召,造成軍隊潰散,主帥高克只好出逃。因而“為賦《清人》”。詩寫軍隊兵強馬壯,旗甲鮮明,卻終日嬉游。末尾點明主題“中軍作好”,諷刺主將的玩忽職守,造成軍紀敗壞,無所作為。含意深刻,曲折委婉。
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原文:
月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。
月出皓兮。佼人懰兮。舒憂受兮。勞心慅兮。
月出照兮。佼人燎兮。舒夭紹兮。勞心慘兮。
賞析:
每首詩都有自己的意境,自己的情調。中國古代詠月的詩篇真是積案盈箱,汗牛充棟,比如《古詩十九首》的“明月何皎皎”、“明月皎夜光”,初唐張若虛的《春江花月夜》,以及李白的《古朗月行》、杜甫的《閨中望月》,等等等等,不管它們如何變換著視角,變換著形式,變換著語言,但似乎都只是一種意境,一種情調,即迷離的意境,悵惘的情調。這種意境與情調,最早也可以追溯到《月出》。
《月出》的意境是迷離的。清代方玉潤《詩經原始》說它“從男意虛想,活現出一月下美人”。詩人思念他的情人,是從看到冉冉升起的皎月開始的。也許因為月兒總是孤獨地懸在無垠的夜空,也許因為它普照一切,籠蓋一切,所謂“隔千里兮共明月”(謝莊《月賦》),月下懷人的作品總給人以曠遠的感覺。作者的心上人,此刻也許就近在咫尺,但在這朦朧的月光下,又似乎離得很遠很遠,真是“美人如花隔云端”(李白《長相思》)。詩人“虛想”著她此刻姣好的容顏,她月下踟躅的婀娜倩影,時而分明,時而迷茫,如夢,似幻。
《月出》的情調是惆悵的。全詩三章中,如果說各章前三句都是從對方設想,末后一句的`“勞心悄兮”、“勞心慅兮”、“勞心慘兮”,則是直抒其情。這憂思,這愁腸,這紛亂如麻的方寸,都是在前三句的基礎上產生,都由“佼人”月下的倩影誘發,充滿可思而不可見的悵恨。其實這悵恨也已蘊含在前三句中:在這靜謐的永夜,“佼人”為何月下獨自地長久地徘徊,一任夜風拂面,一任夕露沾衣?她也是在苦苦地思念著自己。這真是“此時相望不相聞,愿逐月華流照君”(《春江花月夜》)。
與迷茫的意境和惆悵的情調相適應,《月出》的語言是柔婉纏綿的。通篇各句皆以感嘆詞“兮”收尾,這在《詩經》中并不多見。“兮”的聲調柔婉、平和,連續運用,正與無邊的月色、無盡的愁思相協調,使人覺得一唱三嘆,余味無窮。另外,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容體態的“窈糾”、“懮受”、“夭紹”,形容心情的“悄”、“慅”、“慘”,在古音韻中或屬宵部韻或屬幽部韻,而宵、幽韻可通,則此詩可謂一韻到底,猶如通篇的月色一樣和諧。其中“窈糾”、“懮受”、“夭紹”俱為疊韻詞,尤顯纏綿婉約。其實,這些詞意的細微差異現在已很難說清。后人連篇累牘的解釋,坦率地說,未嘗沒有望文生義、強作解人之嫌,當然這也是不得已的事。如今讀者應當而且只能根據全詩的意境和情調去心領神會。不過這也恰巧可以發揮讀者的想像,填補時間的變遷所造成的意義空白。
望月懷人的迷離意境和傷感情調一經《月出》開端,后世的同類之作便源源不斷,焦竑《焦氏筆乘》說:“《月出》見月懷人,能道意中事。太白《送祝八》‘若見天涯思故人,浣溪石上窺明月’,子美《夢太白》‘落月滿屋梁,猶疑見顏色’,常建《宿王昌齡隱處》‘松際露微月,清光猶為君’,王昌齡《送馮六元二)‘山月出華陰,開此河渚霧,清光比故人,豁然展心悟’,此類甚多,大抵出自《陳風》也。”姚舜牧《重訂詩經疑問》也說:“宋玉《神女賦》云:‘其始進也,皎若明月舒其光’,正用此詩也。”他們舉出的例子,只是其中一部分罷了。而這些濫觴于《月出》的望月懷人詩賦作品,總能使人受到感動與共鳴,這也正如月亮本身,終古常見,而光景常新。
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《詩經》經典名句集錦
《詩經》經典名句集錦
1、 關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。
《詩經·國風·周南·關雎》
譯:魚鷹和鳴咕咕唱,在那河中沙洲上。
美麗善良的姑娘,正是君子好對象。
2、蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。
《詩經·國風·秦風·蒹葭》
譯:河邊蘆葦青蒼蒼,晶瑩露珠結成霜。
所戀的那個心上人,正在河水那一方。
3、桃之夭夭,灼灼其華。
《詩經·國風·周南·桃夭》
譯:桃樹蓓蕾綴滿枝杈,鮮艷明麗一樹桃花。
4、巧笑倩兮,美目盼兮。
《詩經·國風·衛風·碩人》
譯:淺笑盈盈酒窩俏,晶瑩如水眼波妙。
5、知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。
悠悠蒼天,此何人哉?
《詩經·國風·王風·黍離》
譯:了解我的'人,說我心中憂愁;不了解我的人,以為我有什么要求。
高遠的蒼天啊,我怎么會是這樣?
6、 青青子衿,悠悠我心。
《詩經·國風·鄭風·子衿》
譯: 青青的是他的衣領,日日縈繞在我心里。
7、投我以木瓜,報之以瓊琚。
《詩經·國風·衛風·木瓜》
譯:他送我木瓜,我就還他美玉。
8、昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.
《詩經·小雅·采薇》
譯:當初離家去遠方,楊柳飄揚春風蕩。如今歸來奔家鄉,雪花紛飛漫天揚。
9、風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,云胡不喜?
《詩經·國風·鄭風·風雨》
譯:風雨晦暗秋夜長,雞鳴聲不停息。看到你來這里,還有什么不高興呢?
有匪君子,如切如磋,如琢如雕。
《詩經·國風·衛風·淇奧》
譯:這個文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美無斑。
言者無罪,聞者足戒。
《詩經·周南·關雎·序》
譯:指提意見的人只要是善意的,即使提得不正確,是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤,也值得引以為戒。
它山之石,可以攻玉。
《詩經·小雅·鶴鳴》
譯:別的山上的石頭,能夠用來琢磨玉器。
投我以木桃,報之以瓊瑤。匪報也,永以為好也。
《詩經·國風·衛風·木瓜 》
譯:你送我木瓜,我就以瓊漿玉液報答。
這哪里能算報答,只是為了彼此永遠相好。
注:《木瓜》本來就是表達男女愛慕之情的。
靡不有初,鮮克有終。
《詩經·大雅·蕩》
譯:沒有不能善始的,可惜很少有能善終的。事情都有個開頭,但很少能到終了。
呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
《詩經·小雅·鹿鳴》
譯:野鹿呦呦叫著呼喚同伴,在那野外吃艾蒿。
我有許多好的賓客,鼓瑟吹笙邀請他。
執子之手,與子偕老。
《詩經·國風·邶風·擊鼓》
譯:我會牽著你的手,和你一起老去。
月出皎兮,佼人僚兮。
《詩經·國風·陳風》
譯:月亮出來,如此潔白光明,璀璨佳人,如此美貌動人。
碩鼠碩鼠,無食我黍。三歲貫汝,莫我肯顧,逝將去女,適彼樂土。
《詩經.國風.魏風.碩鼠》
譯:大老鼠啊大老鼠,別再吃我的黍。多年侍奉你,全然不把我。發誓要離開你,到那舒心地。(這里把剝削階級比作老鼠)
秩秩斯干,幽幽南山。
《小雅。鴻雁。斯干》
譯:溪澗之水蜿蜒流淌,南山景致青翠幽深。
心之憂矣,如匪浣衣。靜言思之,不能奮飛。
《詩經.國風.邶風.柏舟》
譯:心中的幽怨抹不掉,好像沒洗的臟衣裳。
靜下心來思前想,只恨想飛無翅膀。
皎皎白駒,在彼空谷,生芻一束,其人如玉。
《詩經.小雅.白駒》
譯:皎潔的白色駿馬,在空寂的山谷。
它咀嚼著一捆青草 ,那人如玉般美好 。
人而無儀,不死何為。
《詩經·鄘風·相鼠》
譯:為人卻沒有道德, 不死還有什么意思。
我姑酌彼兕觥,唯以不永傷。
《詩經·周南·卷耳》
譯:讓我姑且飲酒作樂吧,只有這樣才不會永遠傷悲。
漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。
《詩經?國風?周南?漢廣》
譯:漢水滔滔深又闊,水闊游泳力不接。
漢水湯湯長又長,縱有木排渡不得。
江有汜,之子歸,不我以。不我以,其后也悔。
《詩經.召南.江有汜》
譯:江河有了支流,你出嫁了,離開我。
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峻茂:《離騷》:“冀枝葉之峻茂兮”。峻茂:猶繁茂。
樂康:《九歌東皇太一》:“君欣欣兮樂康”。樂康:安樂貌。
齊光:《九歌云中君》:“與日月兮齊光”。
既明:《九歌東君》:“夜皎皎兮既明”。既明:天色明亮。《詩經大雅A民》:“既明且哲,以保其身”――從這里演變出“明哲保身”的成語。
誠勇:《九歌國殤》:“誠既勇兮又以武,終剛強兮不可凌”。誠勇:內心勇敢。《大戴禮記文王官人》:“誠勇必有難懾之色”。
凱風:《遠游》:“順凱風以從游兮”。凱風:和暖的風,指南風。
博衍:《遠游》:“音樂博衍無終極兮”。博衍:這里形容樂聲撥打廣遠、舒展綿延的樣子。
盛德:《招魂》:“主此盛德兮”。盛德:充實、充盛的德行。
賢俊:七諫沉江:“賢俊慕而自附兮”。賢俊:賢能杰出之人才。
逾明:七諫沉江:“叔齊久而逾明”。逾明:歷久而名聲日益顯著。
凌恒。《七諫自悲》:“凌恒山其若陋兮”。此名有“會當凌絕頂,一覽眾山小”的意境,只不過屈原寫的是北岳恒山,杜甫寫的是東岳泰山。
嘉志:《九嘆愍命》:“昔皇考之嘉志兮”。嘉志:美好的志向。
碩明:《九思悼亂》:“駐俟兮碩明”。碩明:天大亮。
俊彥:《九思傷時》:“覽往昔兮俊彥”。俊彥:杰出之士,賢才。
清和:《九思傷時》:“聲A兮清和”。清和:清美和諧。
承宇:九章涉江:“云霏霏而承宇”。承宇:指山中云氣旺盛而與屋檐相承接。
秉德:《九章橘頌》:“秉德無私,參天地兮”。秉德:秉持道德。
廣志:《九章懷沙》:“定心廣志,余何畏懼兮”。
高翔:《九辯》:“將去君而高翔”。三國蜀的一員武將和清代揚州八怪之一都叫高翔。
懷德:《九辯》:“鳥獸猶知懷德兮”。懷德:懷恩報德。《論語?里仁》:“君子懷德,小人懷土”。
顯榮:《九辯》:“處濁世而顯榮兮”。顯榮:顯赫榮耀。
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莫笑阮籍太猖狂,一字一句詠懷傷。
人生百年幾多悲,且看阮籍筆下揮。
凄寂深夜不能寐,彈琴無人知佳音。
金石之交旦夕絕,山盟海誓換離悲。
才華凋落仕不保,封妻蔭子夢化湯。
青春易逝人易老,富貴美好不能長。
黃金百鎰終有盡,萬事蹉跎空余恨。
不滿布衣可終身,不懼患害逐浮云。
日月更迭四時盡,親朋好友別離多。
一心宏圖游四海,迷途游子不識歸。
生活在魏晉之際的阮籍,政治的動亂鍛煉了他對世俗人生的觀察能力與思考意識。他的八十二首詠懷詩,句句凄涼悲愴,讀來讓人深深感受到人生的悲慘凄涼,甚至會對人生產生悲觀的認識。
第一首:凄寂深夜不能寐,彈琴無人知佳音,知己難逢,佳音難覓,人生孤苦。第二首:金石之交旦夕絕,山盟海誓換離悲,如金石一般堅固的情誼也會瞬間斷絕,回想之前的山盟海誓只能是徒增傷悲。第三首:才華凋落仕不保,封妻蔭子夢化湯,當個人的利用價值失去的時候,士人的仕途就不復存在,甚至是自身難保。第四首:青春易逝人易老,富貴美好不能長,時光易逝,青春不再, 美好的東西總是容易失去。第五首:黃金百鎰終有盡,萬事蹉跎空余恨,再多的財富也會揮霍盡,恣意浪費青春只能一事無成。第六首:不知布衣可終身,無懼患害逐浮云,無盡的欲望迫使人們追逐無限的身外之物,卻不知最終會惹禍上身。第七首:日月更迭四時盡,親朋好友別離多,聚少離多,長亭送別的離情別怨讓人傷悲。第八首:一心宏圖游四海,迷途游子不識歸,年輕氣盛時四處闖蕩,迷途難返時方感凄涼??詠懷詩八十二首,每首詩都表現出阮籍對人生悲劇的認識,時光易逝、生命短促、生離死別、知己難逢、才華易逝、仕途坎坷、迷途難返等等各種人生孤苦憤懣之事充滿阮籍的字字句句之中。詠懷詩八十二首將阮籍的人生觀完全表現出來,他看透世俗紅塵,人間百態,但他本人并非是消極的生存,他坦然面對生死與名利。“窮達自有常,得失又何求”,“貴賤在天命,窮達自有時”等等。這不是聽天由命,而是在一個動亂年代獲得一片心靈凈土的樂觀的思維方式。而詩中多次寫到登高望遠,也表現出他對遙遠的向往與希冀。人們常說阮籍嗜酒,窮途而哭,然“籍本有濟世志,屬魏晉之際,名士少有全者,籍由是不與世事,逐酣飲為常”,飲酒并不是他的真正人生,他飲酒的目的只是為了避禍而已,這對于生活在魏晉時期的人來說無可厚非。
詩人以詩言志,阮籍借詠懷詩抒發自己對世俗人生的不滿,也許阮籍的人生觀在現在看來有些悲觀,但處于魏晉玄世的他能用哲學的思維來洞察人生已是
十分可貴,是文學史的一大進步。
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1、言者無罪,聞者足戒。——《詩經·周南·關雎·序》
2、它山之石,可以攻玉。——《詩經·小雅·鶴鳴》
3、心之憂矣,如匪浣衣。靜言思之,不能奮飛。——《詩經·國風·邶風·柏舟》
4、彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮。——《詩經·國風·王風·采葛》
5、皎皎白駒,在彼空谷,生芻一束,其人如玉。——《詩經·小雅·白駒》
6、手如柔荑,膚如凝脂,臉如蝤麒,齒如瓠犀。巧笑倩兮,美目盼兮。——《詩經·國風·衛風·碩人》
7、有匪君子,如切如磋,如琢如磨。——《詩經·國風·衛風·淇奧》
8、桃之夭夭,灼灼其華。——《詩經·國風·周南·桃夭》
9、我姑酌彼兕觥,維以不永傷。——《詩經·周南·卷耳》
10、關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。|——《詩經·國風·周南·關雎》
11、死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。——《詩經·國風·邶風·擊鼓》
12、青青子衿,悠悠我心。——《詩經·國風·鄭風·子衿》
13、投我以桃,報之以李。——《詩經·大雅·抑》
14、風雨如晦,雞鳴不已。既見君子,云胡不喜?——《詩經·國風·鄭風·風雨》
15、戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。——《詩經·小雅·小旻》
16、蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。——《詩經·國風·秦風·蒹葭》
17、言者無罪,聞者足戒。——《詩經·周南·關雎·序》
18、昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。——《詩經·小雅·采薇》
19、秩秩斯干,幽幽南山。——《小雅·鴻雁·斯干》
20、月出皎兮,佼人僚兮。——《詩經·國風·陳風·月出》
21、靡不有初,鮮克有終。——《詩經·大雅·蕩》
22、江有汜,之子歸,不我以。不我以,其后也悔。——《詩經·召南·江有汜》
23、知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?——《詩經·國風·王風·黍離》
24、巧笑倩兮,美目盼兮。——《詩經·國風·衛風·碩人》
25、漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。——《詩經·國風·周南·漢廣》
26、文王曰咨,咨女殷商。人亦有言:顛沛之揭,枝葉未有害,本實先撥。殷鑒不遠,在夏后之世。——《詩經·大雅·蕩》
27、衡門之下,可以棲遲。泌之揚揚,可以樂饑。——《詩經·陳風·衡門》
28、碩鼠碩鼠,無食我黍。三歲貫汝,莫我肯顧,逝將去女,適彼樂土。——《詩經·國風·魏風·碩鼠》
29、呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。——《詩經·小雅·鹿鳴》
30、投我以木桃,報之以瓊瑤。匪報也,永以為好也。——《詩經·國風·衛風·木瓜》
31、人而無儀,不死何為。——《詩經·鄘風·相鼠》
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喓喓草蟲,趯趯阜螽。未見君子,憂心忡忡。亦既見止,亦既覯止,我心則降。
陟彼南山,言采其蕨。未見君子,憂心惙惙。亦既見止,亦既覯止,我心則說。
陟彼南山,言采其薇。未見君子,我心傷悲。亦既見止,亦既覯止,我心則夷。
草蟲喓喓鳴,阜螽隨聲跳。不見心上人,心中亂糟糟。只要見到他,交歡有濃情,我心就平靜。
爬到南山上,前去采蕨苗。不見心上人,心中憂戚戚。只要見到他,情意相交接,我心就歡悅。
爬到南山坡,前去采蕨葉。不見心上人,心中悲切切。只要見到他,兩情同歡樂,我心才平和。
此詩的主旨,《毛詩序》謂“大夫妻能以禮自防也”,朱熹《詩集傳》則謂“南國被文王之化,諸侯大夫行役在外,其妻獨居,感時物之變,而思其君子如此”。舊說另有“大夫歸心召公說”、“室家思念南仲說”、“托男女情以寫君臣念說”等等,本文以為此詩是寫思婦情懷之作,所思是她鐘愛的人,至于是丈夫還是情人,可不必深究,因為這無礙我們對詩意的理解、詩情的玩味。詩首章將思婦置于秋天的背景下,頭兩句以草蟲鳴叫、阜螽相隨蹦跳起興,這是她耳聞目睹的,說是賦亦無不可。畫面之內如此,畫面之外可以猜想,她此時也許還感受到秋風的涼意,見到衰敗的秋草,枯黃的樹葉……大自然所呈露的無不是秋天的氛圍。“悲哉秋之為氣也”,秋景最易勾起離情別緒,怎奈得還有那秋蟲和鳴相隨的撩撥,詩人埋在心底的相思之情一下子被觸動了,激起了心中無限的愁思:“未見君子,憂心忡忡。”忡忡,猶沖沖,形容心緒不安。本詩構思的巧妙,就在于以下并沒有循著“憂心忡忡”寫去,而是打破了常規,完全撇開離情別緒,諸如自己孤處的凄涼、強烈的思念,竟不著一字,而卻改用擬想,假設所思者突然出現在自己的面前,那將是如何呢?詩云,“亦既見之,亦既覯之,我心則降。”見,說的是會面;覯,《易》曰:“男女覯精,萬物化生。”故鄭箋謂“既覯”是已婚的意思,可見“覯”當指男女情事而言,譯為“偎著”是模糊意思,非直解。降,下的意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人質直,印使是女詩人也不作掩飾。這里以“既見”、“既覯”與“未見”相對照,情感變化鮮明,歡愉之情可掬。運用以虛襯實,較之直說如何如何痛苦,既新穎、具體,又情味更濃。方玉潤說得好:“本說‘未見’,卻想及既見情景,此透過一層法。”(《詩經原始》)所謂“透過一層法”,指的就是虛實相襯法。
第二、三章雖是重疊,與第一章相比,不僅轉換了時空,拓寬了內容,情感也有發展。登高才能望遠,詩人“陟彼南山”,為的是贍望“君子”。然而從山顛望去,所見最顯眼的就是蕨和薇的嫩苗,詩人無聊之極,隨手無心采著。采蕨、采薇暗示經秋冬而今已是來年的春夏之交,換句話說,詩人“未見君子”不覺又多了一年,其相思之情自然也是與時俱增,“惙惙”表明心情凝重,幾至氣促;“傷悲”更是悲痛無語,無以復加。與此相應的,則是與君子“見”、“覯”的渴求也更為迫切,她的整個精神依托、全部生活欲望、唯一歡樂所在,幾乎全系于此:“我心則說(悅)”、“我心則夷”,多么大膽而率真的感情,感人至深。方玉潤說:“始因秋蟲以寄托,繼歷春景而憂思。既未能見,則更設為既見情形,以自慰其幽思無已之心。此善言情作也。然皆虛想,非真實覯。《古詩十九首》‘行行重行行’、‘螻蛄夕鳴悲’、‘明月何皎皎’等篇,皆是此意。”(《詩經原始》)此可謂善讀詩矣。
本詩雖是重章結構,押韻卻有變化,首章一、二、四、七句用韻;而二、三章則是二、四、七用韻,譯詩仿此葉韻。另外王力《詩經韻讀》認為各章第三句“子”與第五、六句“止”亦是韻腳。
? 感恩老師的詩經名句 ?
羔裘如濡,洵直且侯。
彼其之子,舍命不渝。
羔裘豹飾,孔武有力。
彼其之子,邦之司直。
羔裘晏兮,三英粲兮。
彼其之子,邦之彥兮。
注釋:
羔裘:羔羊皮襖。
濡:音如,濕,潤澤。
洵:音詢,誠然,的確。
不渝:不變。
豹飾:用豹皮作為皮襖袖口的裝飾。
孔武:很威武。
邦:邦國。
司直:負責正人過失的官吏
晏:鮮艷。
三英:皮襖上裝飾。
彥:俊美杰出的才德之人。
賞析:
《羔裘》借助衣著皮袍的描寫,表現人的品質德行,贊美了一位正直勇敢,寧死不屈,不渝操守的官員。詩雖是直賦其事,但衣著的描寫,不僅增加了形象性,而從光澤、裝飾、色彩的刻劃上,也就豐富了人的想象,增加了象征的含義。
? 感恩老師的詩經名句 ?
1、所謂伊人,在水一方。 《詩經 國風 秦風》
2、昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏 《詩經·小雅·采薇》
3、死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老 《詩經·邶風·擊鼓》
4、它山之石,可以攻玉 《詩經·小雅·鶴鳴》
5、有匪君子,如切如磋,如琢如磨 《詩經.衛風.淇奧》
6、嚶其鳴矣,求其友聲 <<詩經.小雅.伐木>>
7、投我以桃,報之以李 《大雅·抑》
8、今夕何夕,見此良人。 《詩經·唐風·綢繆》
9、關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 《國風·周南·關雎》
10、桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。 《詩經·國風·周南·桃夭》
11、巧笑倩兮,美目盼兮。 《詩經·國風·衛風·碩人》
12、知我者謂我心憂,不知我者謂我何求! 《詩經·國風·王風·黍離》
13、青青子衿,悠悠我心。 《詩經·國風·鄭風·子衿》
14、投我以木瓜,報之以瓊琚。 《詩經·國風·衛風·木瓜》
15、風雨如晦,雞鳴不已。既見君子,云胡不喜。 《詩經·國風·鄭風·風雨》
16、言者無罪,聞者足戒 《詩經·周南·關雎·序》
17、靡不有初,鮮克有終。 《詩經·大雅·蕩》
18、呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。 《詩經·小雅·鹿鳴》
19、月出皎兮,佼人僚兮。 《詩經·國風·陳風·月出》
20、碩鼠碩鼠,無食我黍。三歲貫汝,莫我肯顧,逝將去女,適彼樂土。《詩經.國風.魏風.碩鼠》
21、秩秩斯干,幽幽南山 《詩經.小雅.斯干》
22、心之憂矣,如匪浣衣。靜言思之,不能奮飛。 《詩經.國風.邶風.柏舟》
23、皎皎白駒,在彼空谷,生芻一束,其人如玉。 《詩經.小雅.白駒》
24、人而無儀,不死何為。 《詩經·鄘風·相鼠》
25、我姑酌彼兕觥,唯以不永傷。 《詩經·周南·卷耳》
26、漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。 《詩經·國風·周南·漢廣》
27、江有汜,之子歸,不我以。不我以,其后也悔。 《詩經.召南.江有汜》
28、高山仰止,景行行止 《小雅·車轄》
29、一日不見,如三月兮。《國風·王風·采葛》
? 感恩老師的詩經名句 ?
1、教師是人類的靈魂工程師。——斯大林
2、舉世不師,故道益離。——柳宗元
3、學者必求師,從師不可不謹也。——程頤
4、一日為師,終身為父。——關漢卿
5、學貴得師,亦貴得友。—————唐甄
6、為學莫重于尊師。——譚嗣同
7、古之學者必嚴其師,師嚴然后道尊。——歐陽修
8、教師是人類靈魂的工程師。——斯大林
9、教育者的關注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象。——蘇霍姆林斯基
10、老師就像蠟燭,燃燒自己,照亮別人。
11、老師,祝您教育的學生,人才濟濟,精英輩出。
12、海水退潮的時候,把五彩的貝殼留在沙灘上。我們畢業的時候,把誠摯的祝愿獻給老師。
13、老師,您是海洋,我是貝殼,是您給了我斑斕的色彩……我當怎樣地感謝您!
14、鶴發銀絲映日月,丹心熱血沃新花。
15、毫不吝惜地燃燒自己,發出全部的熱,全部的光,全部的能量。老師,您像紅燭,受人愛戴,令人敬仰!
16、老師,假如我能搏擊藍天,那是您給了我騰飛的翅膀;假如我是擊浪的勇士,那是您給了我弄潮的力量!
17、敬愛的老師,您的諄諄教誨如春風,似瑞雨,永銘我心。我虔誠地祝福您:康樂、如意!
18、老師,您是真誠的、善良的、美好的。愿所有同學的心扉都向您敞開。
19、教師的春風,日日沐我心
20、老師,人說您在培育祖國的棟梁,不如說您就是祖國的棟梁,正是您,支撐起我們一代人的脊梁。
21、講臺上,書桌旁,寒來暑往,春夏秋冬,撒下心血點點。辛苦了,我的老師,愛是不能忘記的!老師,謝謝您!
22、江河把我們推向浩瀚的'大海,曙光給我們帶來明媚的早晨;親愛的老師,您把我們引向壯麗的人生。
23、即使我兩鬢斑白,依然會由衷地呼喚您一聲——老師!在這個神圣而崇高的字眼面前,我永遠是一個需要啟蒙的學生!
24、老師,這個光彩奪目的名稱,將像一顆燦爛的明星,永遠高懸在我們的胸中。
25、春雨,染綠了世界,而自己卻無聲地消失在泥土之中。老師,您就是滋潤我們心田的春雨,我們將永遠感謝您。
26、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
27、啊,老師——人類靈魂的工程師,唯有這光輝的名字,才有著像大海一樣豐富、藍天一樣深湛的內涵!
28、仰之彌高,鉆之彌堅。——《論語·子罕》
29、教師是人類靈魂的工程師。——斯大林
30、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。——李商隱
31、太陽底下最光輝的職業,人類靈魂的工程師。
32、教師的春風,日日沐我心。
33、一位好老師,勝過萬卷書。
34、親愛的老師,您那赤誠的愛,喚醒了多少迷惘,哺育了多少自信,點燃了多少青春,摧發了多少征帆。
35、鶴發銀絲映日月,丹心熱血沃新花。
36、一日為師,終身為父。
37、片言之賜,皆我師也。
38、園丁,崇高的稱號,祝您桃李滿天下,春暉遍四方。
39、經師易遇,人師難遇。——司馬光
40、古之圣王,未有不尊師者也。——呂不韋
41、要記住,你不僅是教課的教師,也是學生的教育者,生活的導師和道德的引路人。——蘇霍姆林斯基
? 感恩老師的詩經名句 ?
1) 老師播撒希望的種子,把我們培育成一片樹林。
2) 用語言播種,用彩筆耕耘,用汗水澆灌,用心血滋潤,這就是我們敬愛的老師崇高的勞動。
3) 如果沒有您思想的滋潤,怎么會綻開那么多美好的靈魂之花?啊,老師,人類靈魂的工程師,有誰不在將您贊揚!
4) 當苗兒需要一杯水的時候,絕不送上一桶水;而當需要一桶水的時候,也絕不給予一杯水。適時,適量地給予,這是一個好園丁的技藝。我的老師,這也正是您的教育藝術。
5) 不計辛勤一硯寒,桃熟流丹,李熟技殘,種花容易樹人難。幽谷飛香不一般,詩滿人間,畫滿人間,英才濟濟笑開顏。
6) 老師,您用人類最崇高的感情--愛,播種春天,播種理想,播種力量
7) 溫柔的春雨,就是老師對我們的撫愛。
8) 老師的言傳身教,像春雨潤物細無聲。
9) 老師甘當綠葉,把我們當紅花托起。
10) 東宮白庶子,南寺遠禪師。何處遙相見,心無一事時。
11) 誨爾諄諄,聽我藐藐。
12) 您講的課,是那樣豐富多采,每一個章節都仿佛在我面前打開了一扇窗戶,讓我看到了一個斑斕的新世界
13) 啊,有了您,花園才這般艷麗,大地才充滿春意!老師,快推開窗子看吧,這滿園春色,這滿園桃李,都在向您敬禮!
14) 綠葉的綠色象征著老師青春常在。
15) 相見時難別亦難,東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
16) 老師是一片綠葉,樂于默默奉獻。
17) 您工作在今朝,卻建設著祖國的明天;您教學在課堂,成就卻在祖國的四面八方。
18) 老師,如果把您比作蚌,那末學生便是蚌里的砂粒;您用愛去舐它,磨它,浸它,洗它經年累月,砂粒便成了一顆顆珍珠,光彩熠熠。
19) 傳播知識,就是播種希望,播種幸福。老師,您就是這希望與幸福的播種人!
20) 當我們像鮮花盛開時,永遠忘不了綠葉的恩情。
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? 感恩老師的詩經名句 ?
1、月出皎兮,佼人僚兮。選自 《詩經·國風·陳風·月出》
2、巧笑倩兮,美目盼兮。選自 《詩經·國風·衛風·碩人》
3、投我以桃,報之以李選自 《大雅·抑》
4、桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。選自 《詩經·國風·周南·桃夭》
5、今夕何夕,見此良人。選自 《詩經·唐風·綢繆》
6、江有汜,之子歸,不我以。不我以,其后也悔。選自 《詩經·召南·江有汜》
7、它山之石,可以攻玉選自 《詩經·小雅·鶴鳴》
8、巧笑倩兮,美目盼兮。衛風選自 《碩人》
9、高山仰止,景行行止選自 《小雅·車轄》
10、戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。選自 《詩經·小雅·小旻》
11、死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老選自 《詩經·邶風·擊鼓》
12、青青子衿,悠悠我心。選自 《詩經·國風·鄭風·子衿》
13、我姑酌彼兕觥,唯以不永傷。周南選自 《卷耳》
14、心之憂矣,如匪浣衣。靜言思之,不能奮飛。選自 《詩經·國風·邶風·柏舟》
15、知我者謂我心憂,不知我者謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉?語出。選自 《詩經·王風·黍離》
16、昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏選自 《詩經·小雅·采薇》
17、投我以木瓜,報之以瓊琚。選自 《詩經·國風·衛風·木瓜》
18、秩秩斯干,幽幽南山。選自 《詩經·小雅·斯干》
19、如切如磋,如琢如磨。出自選自 《詩經·衛風·淇奧》
20、死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。選自 《詩經·邶風·擊鼓》
21、人而無儀,不死何為。選自 《詩經·鄘風·相鼠》
22、昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。選自 《詩經·小雅·采薇》
23、皎皎白駒,在彼空谷,生芻一束,其人如玉。選自 《詩經·小雅·白駒》
24、交交黃鳥,止于桑。選自 《詩經·國風·秦風·蒹葭》
25、有匪君子,如切如磋,如琢如磨。選自 《詩經·衛風·淇奧》
26、月出皎兮,佼人僚兮。選自 《詩經·國風·陳風·月出》
27、彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮。選自 《詩經國風王風采葛》
28、關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。選自 《國風·周南·關雎》
29、我姑酌彼兕觥,唯以不永傷。選自 《詩經·周南·卷耳》
30、靡不有初,鮮克有終。選自 《詩經·大雅·蕩》
31、呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。選自 《詩經·小雅·鹿鳴》
32、風雨如晦,雞鳴不已。既見君子,云胡不喜?選自 《詩經·鄭風·風雨》
33、投我以桃,報之以李。選自 《大雅·抑》
34、它山之石,可以攻玉。選自 《詩經·小雅·鶴鳴》
35、嚶其鳴矣,求其友聲。選自 《詩經·小雅·伐木》
36、式微式微,胡不歸!選自 《詩經·國風·邶風·式微》
37、言者無罪,聞者足戒選自 《詩經·周南·關雎·序》
38、所謂伊人,在水一方。選自 《詩經國風秦風》
39、風雨如晦,雞鳴不已。既見君子,云胡不喜。選自 《詩經·國風·鄭風·風雨》
40、知我者謂我心憂,不知我者謂我何求!選自 《詩經·國風·王風·黍離》
41、一日不見,如三月兮。選自 《國風·王風·采葛》
42、漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。選自 《詩經·國風·周南·漢廣》
? 感恩老師的詩經名句 ?
燕燕于飛,差池其羽。
之子于歸,遠送于野。
瞻望弗及,泣涕如雨。
燕燕于歸,頡之頏這。
之子于歸,遠于將之。
瞻望弗及,佇立以泣。
燕燕于歸,下上其音。
之子于歸,遠送于南。
瞻望弗及,實勞我心。
仲氏任只,其心塞淵。
終溫且惠,淑慎其身。
先君之思,以勖寡人。
賞析:
本詩描寫國君送別遠嫁他國的妹妹,表現了留戀不舍的深厚
感情。詩以燕子在空中高飛起興,而引起送別之情,送別的人早已
看不見了,而送行人的心卻早已追隨著去了,我們看詩人淚眼汪汪
地久久佇立的情形,可以知道他們的難舍難分。但是,詩人并不僅
僅停留在場面描寫中來表達內心感情,最后一節,更感念這位遠嫁
的妹妹的優秀品德,交待了情感的基礎,又充實,又深長,所謂,
“黯然消魂者,唯別而已”。正是惜別之情既深,送別之時難舍,
“語意沉痛,令人不忍卒讀”。
? 感恩老師的詩經名句 ?
1.關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。《詩經·國風·周南·關雎》
譯:水鳥應和聲聲唱,成雙成河灘。美麗賢德的好姑娘,正是我的好伴侶。
2.蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。《詩經·國風·秦風·蒹葭》
譯:初生蘆葦青又青,白色露水凝結為霜。所戀的.那個心上人,在水的另一邊。
3.桃之夭夭,灼灼其華。《詩經·國風·周南·桃夭》
譯:桃樹繁茂,桃花燦爛。
4.巧笑倩兮,美目盼兮。《詩經·國風·衛風·碩人》
譯:淺笑盈盈酒窩俏,黑白分明眼波妙。
5.知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉?《詩經·國風·王風·黍離》
譯:知道我的人,說我心煩憂;不知道的,問我有何求。高高在上的老天,是誰害我如此(指離家出走)?
6.彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》
譯:采蒿的姑娘,一天看不見,猶似三季長。
7.青青子衿,悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》
譯:我懷戀著倩影,我心傷悲!
8.投我以木瓜,報之以瓊琚。《詩經·國風·衛風·木瓜》
譯:他送我木瓜,我就送他佩玉。
9.昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。《詩經·小雅·采薇》
譯:回想當初出征時,楊柳輕輕飄動。如今回家的途中,雪花紛紛飄落。
10.風雨如晦,雞鳴不已。既見君子,云胡不喜?《詩經·國風·鄭風·風雨》
譯:風雨晦暗秋夜長,雞鳴聲不停息。看到你來這里,還有什么不高興呢?
11.有匪君子,如切如磋,如琢如磨。《詩經·國風·衛風·淇奧》
譯:這個文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美無斑。
12.言者無罪,聞者足戒。《詩經·周南·關雎·序》
譯:指提意見的人只要是善意的,即使提得不正確,也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤,也值得引以為戒。
13.它山之石,可以攻玉。《詩經·小雅·鶴鳴》
譯:在別的山上的寶石,同樣可以雕刻成玉器。
14.投我以桃,報之以李。《詩經·大雅·抑》
譯:人家送我一籃桃子,我便以李子相回報。
15.靡不有初,鮮克有終。《詩經·大雅·蕩》
譯:開始還能有些法度,可惜很少能得善終。
16.呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》
譯:野鹿呦呦叫著呼喚同伴,在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客,鼓瑟吹笙邀請他。
17.手如柔荑,膚如凝脂,臉如蝤麒,齒如瓠犀。巧笑倩兮,美目盼兮。《詩經·國風·衛風·碩人》
譯:手指纖纖如嫩荑,皮膚白皙如凝脂,美麗脖頸像蝤蠐,牙如瓠籽白又齊,額頭方正眉彎細。微微一笑酒窩妙,美目顧盼眼波俏。
18.執子之手,與子偕老。《詩經·國風·邶風·擊鼓》
譯:握著你的手永結美好,永不分離,白頭偕老。
19.月月出皎兮,佼人僚兮。《詩經·國風·陳風》
譯:月亮出來,如此潔白光明,璀璨佳人,如此美貌動人。
20.秩秩斯干幽幽南山。《小雅。鴻雁。斯干》
譯:潺潺的山澗水,深遠的南山。
21.皎皎白駒,在彼空谷,生芻一束,其人如玉。《詩經·小雅·白駒》
譯:皎潔的白色駿馬,在空寂的山谷。它咀嚼著一捆青草,那人如玉般美好。
22.死生契闊,與子成說。《詩經·邶風·擊鼓》
譯:生死都與你在一起,和你一起立下誓言。
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詩經中名句大全
《詩經》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,下面小編為大家搜索整理了詩經中名句大全,希望對大家有所幫助。
詩經中名句大全
1、 詩經——《子衿》 青青子衿,悠悠我心。 縱我不往,子寧不嗣音? 青青子佩,悠悠我思。 縱我不往,子寧不來? 挑兮達兮,在城闕兮。 一日不見,如三月兮。 ——詩經 《詩經》
2、 青青子衿,悠悠我心,縱我不往,子寧不嗣音。 ——詩經 《詩經》
3、 桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡其實。之子于歸,宜其家室。 桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。 ——桃夭 《詩經》
4、 高山仰止,景行行止。雖不能至,心向往之。 《詩經》
5、 今夕何夕,見此良人。 《詩經》
6、 不愧于人,不畏于天。 《詩經》
7、 桃之夭夭,灼灼其華;之子于歸,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡其實;之子于歸,宜其室家。 《詩經》
8、 式微,式微,胡不歸? 《詩經》
9、 德音莫違,及爾同死。 《詩經》
10、 它山之石,可以攻玉 《詩經》
11、 皎皎白駒,在彼空谷。生芻一束,其人如玉。毋金玉爾音,而有遐心。 《詩經》
12、 豈曰無衣?與子同袍! 《詩經》
13、 心乎愛矣,遐不謂矣,中心藏之,何日忘之。 《詩經》
14、 巧笑倩兮,美目盼兮。 《詩經》
15、 維以不永傷,維以不永懷。 《詩經》
16、 絺兮绤兮,凄其以風。我思古人,實獲我心。 ——詩經 《詩經》
17、 琴瑟在御,莫不靜好。 《詩經》
18、 終溫且惠,淑慎其身。 《詩經》
19、 國風·鄭風·出其東門 出其東門,有女如云。雖則如云,匪我思存。縞衣綦巾,聊樂我員。 出其闉闍,有女如荼。雖則如荼,匪我思且。縞衣茹藘,聊可與娛。 《詩經》
20、 "蒹葭蒼蒼,白露為霜, 廣袖飄飄,今在何方? 幾經滄桑,幾度彷徨。 衣裾渺渺,終成絕響。 ——詩經 《詩經》"
21、 國風·衛風·淇奧 瞻彼淇奧,綠竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,終不可諼兮。 瞻彼淇奧,綠竹青青。有匪君子,充耳琇瑩,會弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,終不可諼兮。 瞻彼淇奧,綠竹如簀。有匪君子,如金如錫,如圭如璧。寬兮綽兮,猗重較兮。善戲謔兮,不為虐兮。 《詩經》
22、 死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。 《邶風·擊鼓》 不論生死離別,都跟你說定了,我要牽著你的手,和你一起白頭到老。 《詩經》
23、 昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪靡靡。知我者,謂我心憂。不知我者,謂我何求。 《詩經》
24、 夜如何其?夜未央。 《詩經》
25、 桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。 《詩經》
26、 正月開歲 二月紺香 三月桃良 四月秀蔓 五月鳴蜩 六月精陽 七月流火 八月未央 九月授衣 十月獲稻 葭月潛龍 臘月嘉年 《詩經》
27、 知我者,謂我心憂。不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉? 《王風·黍離》 知道我的人,說我心煩憂;不知道的,問我有何求。高高在上的老天,是誰害我如此(指離家出走)? 《詩經》
28、 有美一人,清揚婉兮。 《詩經》
29、 邂逅相遇,適我愿兮。 邂逅相遇,與子偕臧。 《詩經》
30、 父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,長我育我,顧我復我,出入腹我。欲報之德,昊天罔極。 《詩經》
31、 靡不有初,鮮克有終。 《詩經》
32、 如月之恒,如日之升。 《詩經》
33、 七月流火,九月授衣。 《詩經·國風·豳風》
34、 葛生蒙楚,蘞蔓于野。予美亡此,誰與?獨處?葛生蒙棘,蘞蔓于域。予美亡此,誰與?獨息?角枕粲兮,錦衾爛兮。予美亡此,誰與?獨旦?夏之日,冬之夜。百歲之后,歸于其居。夏之日,冬之夜。百歲之后,歸于其居。 《詩經》
35、 一日不見,如三秋兮! ?? 《詩經》
36、 愿一日,有女同車,顏如舜華。 ——詩經 《詩經》
37、 關雎 朝代:先秦 作者:佚名 原文: 關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。 參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。 ——佚名 《詩經》
38、 知我如此,不如無生。 《詩經》
39、 褰裳 子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,豈無他人。 狂童之狂也且。 子惠思我,褰裳涉洧。子不我思,豈無他士。 狂童之狂也且。 《詩經》
40、 豈不爾思,子不我即 《詩經》
41、 招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬須我友。 ——詩經 《詩經》
42、 夫妻好合,如鼓琴瑟。 《詩經》
43、 鳳皇于飛,翙翙其羽,亦傅于天。 《詩經》
44、 子不思我,豈無他人? 《詩經》
45、 小雅·瓠葉 幡幡瓠葉,采之亨之。君子有酒,酌言嘗之。 有兔斯首,炮之燔之。君子有酒,酌言獻之。 有兔斯首,燔之炙之。君子有酒,酌言酢之。 有兔斯首,燔之炮之。君子有酒,酌言酬之。 《詩經》
46、 有狐綏綏,在彼淇梁。心之憂矣,之子無裳。 有狐綏綏,在彼淇厲。心之憂矣,之子無帶。 有狐綏綏,在彼淇側。心之憂矣,之子無服。 《詩經》
47、 采薇采薇薇亦柔止。曰歸曰歸,心亦憂止。 《詩經》
48、 有匪君子,如切如磋,如琢如磨。 《衛風·淇奧》 這個文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美無斑。 《詩經》
49、 琴瑟在御,歲月靜好。 《詩經》
50、 北風其涼,雨雪其霧。惠而好我,攜手同行。 《詩經》
51、 嬰其嗚矣,求其友聲 。 《詩經》
52、 執子之手,與子偕老。 《詩經》
53、 "縱我不往,子寧不嗣音 《詩經》"
54、 歡日尚少,戚日苦多 何以忘憂,彈箏酒歌 《詩經》
55、 手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉。 《詩經》
56、 螽斯羽,詵詵兮。宜爾子孫,振振兮。 螽斯羽,薨薨兮。宜爾子孫。繩繩兮。 螽斯羽,揖揖兮。宜爾子孫,蟄蟄兮。 《詩經》
57、 風雨如晦,雞鳴不已。既見君子,云胡不喜? 《鄭風·風雨》 風雨晦暗秋夜長,雞鳴聲不停息。看到你來這里,還有什么不高興呢? 《詩經》
58、 投我以木瓜,報之以瓊琚。 《詩經》
59、 有女同車,顏如舜華。將翱將翔,佩玉瓊琚 《詩經》
60、 "出其東門,有女如云。雖則如云,匪我思存。 《詩經》"
61、 君子偕老 君子偕老,副笄六珈。委委佗佗,如山如河。象服是宜。子之不淑,云如之何? 玼兮玼兮,其之翟也。鬒發如云,不屑髢也。玉之瑱也,象之揥也。 揚且之晳也。胡然而天也!胡然而帝也! 瑳兮瑳兮,其之展也,蒙彼縐絺,是紲袢也。子之清揚,揚且之顏也, 展如之人兮,邦之媛也! 《詩經》
62、 裳裳者華,其葉湑兮。我覯之子,我心寫兮。我心寫兮,是以有譽處兮。 裳裳者華,蕓其黃矣。我覯之子,維其有章矣。維其有章矣,是以有慶矣。 裳裳者華,或黃或白。我覯之子,乘其四駱。乘其四駱,六轡沃若。 左之左之,君子宜之。右之右之,君子有之。維其有之,是以似之。 《詩經》
63、 綠衣 綠兮衣兮,綠衣黃裹。心之憂矣,曷維其已! 綠兮衣兮,綠衣黃裳。心之憂矣,曷維其亡! 綠兮絲兮,女所治兮。我思古人,俾無訧兮! 絺兮绤兮,凄其以風。我思古人,實獲我心! 《詩經》
64、 江有汜 江有汜,之子歸,不我以。不我以,其后也悔。 江有渚,之子歸,不我與。不我與,其后也處。 江有沱,之子歸,不我過。不我過,其嘯也歌。 《詩經》
65、 哀哀父母,生我劬(音渠)勞。 《詩經》
66、 青青子衿,悠悠我心,縱我不往,子寧不嗣音? 青青子佩,悠悠我思,縱我不往,子寧不來? 《詩經》
67、 鴻雁于飛,肅肅其羽。 《詩經》
68、 害浣害否,歸寧父母。 《詩經》
69、 國風·檜風·隰有萇楚 隰有萇楚,猗儺其枝,夭之沃沃,樂子之無知! 隰有萇楚,猗儺其華,夭之沃沃。樂子之無家! 隰有萇楚,猗儺其實,夭之沃沃。樂子之無室! 《詩經》
70、 我瞻四方,蹙蹙靡所騁。 《詩經》
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《詩經》成書過程
名稱由來
《詩經》約成書于 春秋中期,起初叫做《詩》, 孔子曾多次提及此稱,如:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’”。“誦《詩》三百,授之以政,不達;使于四方,不能專對。雖多,亦奚以為?”
司馬遷記載的也是這一名稱,如:“《詩》三百篇,大抵賢圣發憤之所為作也。”
由于后來傳世的版本中共記載有311首,為了敘述方便,就稱作“ 詩三百”。之所以改稱《詩經》,是由于 漢武帝以《 詩》《 書》《 禮》《 易》《 春秋》為 五經的緣故。
產生年代
《詩經》是中國第一部詩歌總集,最早的記錄為西周初年,最遲產生的作品為春秋時期,上下跨度約五六百年。產生地域以 黃河流域為中心,南到長江北岸,分布在陜西、甘肅、山西、山東、河北、河南、安徽、湖北等地。
經文史專家考定,《詩經》中的作品是在 周武王滅商(前1066年)以后產生的。
《 周頌》時代最早,在西周初年產生,是貴族文人作品,以宗廟樂歌、頌神樂歌為主,也有部分描寫農業生產。
《 大雅》是周王朝盛隆時期的產物,是中國上古僅存的史詩。關于《 大雅》這十八篇的創作年代,各家說法不同: 鄭玄認為《文王之什》是文王、武王時代的詩,《生民之什》從《生民》至《卷阿》八篇為周公、成王之世詩。 朱熹認為:“正《大雅》……多周公制作時所定也。”但均認為“正大雅”是西周初年之詩。
《 小雅》產生于西周晚年到東遷以后。
《 魯頌》和《 商頌》都產生在周室東遷(前770年)以后。
創作者
相傳周代設有采詩之官,每年春天,搖著 木鐸深入民間收集民間歌謠,將能反映人民歡樂疾苦的作品,整理后交給太師(負責音樂之官)譜曲,演唱給周天子聽,作為施政的參考。這些沒有記錄姓名的民間作者的作品,占據詩經的多數部分,如十五國風。
周代貴族文人的作品構成了詩經的另外一部分。《尚書》記載,《 豳風·鴟鸮》為周公旦所作。2008年入藏清華大學的一批戰國竹簡( 清華簡)中的《 耆夜》篇中,敘述武王等在戰勝黎國后慶功飲酒,其間周公旦即席所作的詩《蟋蟀》,內容與現存《詩經·唐風》中的《蟋蟀》一篇有密切關系。
創作背景
周代的祖居之地周原宜于農業,“大雅”中的.《 生民》、《公劉》、《 綿綿瓜瓞》等詩篇都表明周是依靠農業而興盛,農業的發展促進了社會的進步。周族在 武王伐紂之后成為天下共主,家族宗法制度、土地、奴隸私有與貴族領主的統治成為這一歷史時期的社會政治特征。
西周取代殷商,除了商紂暴虐無道,主要與其實行奴隸制經濟制度相關。西周建立后,為緩和生產關系與生產力的尖銳矛盾,緩和階級斗爭,變奴隸制為農奴制,正如 王國維在《殷商制度論》中所言:“中國政治與文化之變革,莫劇于殷周之際……殷周間的三大變革,自其表而言之,不過一家一姓之興亡,與都邑之轉移。自其里言之,則舊制度廢而新制度興,舊文化廢而新文化興……”
西周較之殷商,因為經濟制度的變革,促使社會在精神文明方面產生飛躍性的進步,作為文學代表的《詩經》出現是時代進步的必然產物,而它反過來又促進了社會的文明進步。
傳承歷史
據說春秋時期流傳下來的詩有3000首之多,后來只剩下311首(其中有六首笙詩有目無詩)。孔子編纂詩經后,最早明確記錄的傳承人,是“ 孔門十哲”、 七十二賢之一的子夏,他對詩的領悟力最強,所以由其傳詩。
漢初,說詩的有魯人申培公,齊人轅固生和燕人韓嬰,合稱三家詩。齊詩亡于魏,魯詩亡于西晉,韓詩到唐時還在流傳,而今只剩外傳10卷。現今流傳的詩經,是 毛公所傳的毛詩。
? 感恩老師的詩經名句 ?
1、日居月諸,照臨下土。
2、秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。
3、終溫且惠,淑慎其身。
4、凱風自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬勞。
5、衡門之下,可以棲遲。泌之洋洋,可以樂饑。
6、君子陽陽,左執簧,右招我由房,其樂只且!
7、七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下。
8、維鵲有巢,維鳩居之。之子于歸,百兩御之。
9、燕燕于飛,差池其羽。之子于歸,遠送于野。
10、絺兮绤兮,凄其以風。我思古人,實獲我心。
11、有美一人,清揚婉兮。
12、瞻彼淇奧,綠竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
13、參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。
14、毋金玉爾音,而有遐心。
15、子興視夜,明星有爛。
16、高山仰止,景行行止。
17、有女同車,顏如舜華。將翱將翔,佩玉瓊琚。
18、及爾偕老,老使我怨。
19、溯洄從之,道阻且長。
20、手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉。
21、自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。
22、抑若揚兮,美目揚兮。巧趨蹌兮,射則臧兮。
23、今夕何夕,見此良人。
24、心乎愛矣,遐不謂矣,中心藏之,何日忘之。
25、白圭之玷,尚可磨也,斯言之玷,不可為也。
26、行道遲遲,載饑載渴,我心傷悲,莫知我衷。
27、靈雨既零,命彼倌人。星言夙駕,說于桑田。
28、靜女其姝,俟我于城隅。愛而不見,搔首踟躕。
29、江有汜,之子歸,不我以,不我以,其后也悔。
30、冬之夜,夏之日,百歲之后,歸于其室。
31、陟彼南山,言采其薇。未見君子,我心傷悲。亦既見止,亦既覯止,我心則夷。
32、習習谷風,以陰以雨。
33、跂彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成報章。睆彼牽牛,不以服箱。
34、采葑采菲,無以下體?德音莫違,及爾同死。
35、月月出皎兮,佼人僚兮。
36、桃之夭夭,灼灼其華;之子于歸,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其實;之子于歸,宜其室家。
37、未見君子,憂心忡忡。亦既見止,亦既覯止,我心則降。
38、知我者謂我心憂,不知我者謂我何求!
39、不論生死離別,都跟你說定了,我要牽著你的手,和你一起白頭到老。
40、妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和樂且湛。
41、挑兮達兮,在城闕兮。
42、手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
43、信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉。
44、巧言如簧,顏之厚矣。
45、昔我往矣,楊柳依依,今我來思,雨雪霏霏。行道遲遲,載饑載渴,我心傷悲,莫知我衷。
46、豐年多黍多稌,亦有高廩,萬億及秭。
47、我行其野,芃芃其麥。
48、害浣害否?歸寧父母。
49、縱我不往,子寧不嗣音。
50、手如柔荑,膚如凝脂。
51、高山仰止,景行行止,雖不能至,心向往之。
52、南有喬木,不可休思。漢有游女,不可求思。
53、心之憂矣,其毒大苦。
54、月出佼兮,佼人僚兮。
55、如彼歲旱,草不潰茂,如彼棲苴。我相此邦,無不潰止。
56、將仲子兮,無逾我里,無折我樹杞;豈敢愛之,畏我父母。
57、天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之。彼徂矣,岐有夷之行。子孫保之。
58、轂則異室,死則同穴。謂予不信,有如皎日。
59、今夕何夕,遇此良人。見而忘憂,風雨同程。
60、窈窕淑女,寤寐求之。
61、終朝采綠,不盈一匊。
62、上帝板板,下民卒癉。出話不然,為猶不遠。靡圣管管。不實于亶。猶之未遠,是用大諫。
63、永言配命,自求多福。
64、豈不爾思,子不我即。
65、所謂伊人,在水一方。
66、蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。
67、知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天!此何人哉?
68、風雨如晦,雞鳴不已。既見君子,云胡不喜?
69、如切如磋,如琢如磨。
70、夙興夜寐,毋忝爾所生。
71、言笑晏晏,信誓旦旦。
72、窈窕淑女,鐘鼓樂之。
73、青青子衿,悠悠我心。
74、溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。
75、江有汜,之子歸,不我以!不我以,其后也悔。
76、昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。
77、死生契闊,與子成說。
78、維彼不順,自獨俾臧,自有肺腸,俾民卒狂。
79、女也不爽,士貳其行,士也罔極,二三其德。
80、林有樸樕,野有死鹿。
81、漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。
82、青春是你的衣領,悠悠的是我的心境。
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