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摩登活動總結（分享19篇）_摩登活動總結

發表時間：2024-05-01

摩登活動總結（分享19篇）。

摩登活動總結 之 一

《摩登家庭》有感

原創： 媞媞

我從大二、大三開始迷上美劇，一直追到現在，想想也差不多有四五年時間了。在不停反復地找劇、追劇、棄劇過程中，很幸運遇到了幾部只要不停更就能一直追下去，要是停更就能再從頭追的美劇。《摩登家庭》就是其中一部。

《摩登家庭》最吸引和打動我的就是它輕松、包容、理解、溫馨的氛圍，不管剛開始各種復雜荒唐的事情發展得多么不可收拾，人物之間沖突混亂的溝通發展的多么啼笑皆非，但最后一定會以或驚喜或溫情的家庭之愛來轉圜收場。

我總喜歡在遇到挫折、心情低落的時候看幾集《摩登家庭》，其中的驚喜、笑點總能讓我忘記所有的煩惱與不悅；劇中的溫馨、家庭之愛總能讓我感受到自己是幸運的、被愛著的，然后結束時再給我灌輸一碗“心靈雞湯”，簡直是給予我力量了啊，什么煩惱、困難、挫折，統統拋到腦后。一旦開始看，就一集接著一集，像是吃了炫邁，根本停不下來。但有時卻又糾結地不敢看，更準確的說是不舍得看，看一集，少一集，害怕看到最后一集，害怕是終結季。每追一集，都會想著“進度條君，善良一點吧”；每追完一季，都會默默祈禱“導演呀，編劇呀，再多拍幾季吧。”

追到現在，可以說我們都隨著劇中的人物更是演員一起長大、成熟，亦或變老，感受到了很多，也學到了很多。期待看到他們將來的樣子，腦補他們今后的生活，但又希望時間永遠停在這里，不要長大，不要變老，不要離去，不要結束。

記得2018年9月份，在微博看到：《摩登家庭》第十季“會有一個重要角色死亡”。真是的感覺給我們橫空炸了個雷，從第一季追到第十季，所有的歡笑、淚水、感動、悲傷，我們都感同身受；所有的人物，都構成了劇中的經典，成為不可缺少的一部分，真的接受不了他們任何一個人的離開。

“提心吊膽”的開始追第十季。前段時間看到第五集了，揪心的`時刻也就到了，Jay的前妻、Claire和Mitchell的媽媽DeDe “在睡夢中安詳離世”。她的去世解開了親人之間的心結，每個人在沉重的氛圍之中回憶著與DeDe相處的點點滴滴，卻也在其中不斷地點綴著笑點，讓我淚中帶笑。在惋惜的同時，卻又有一絲絲的慶幸和欣慰，幸好不是我們大部分人擔心的Jay。

我們每天的生活也像《摩登家庭》的每一集一樣，會遇到困難、挫折、失敗，會對自己有過迷茫、失望、質疑，但要記得，這一切終都會過去，我們更會實現自己不一樣的成長。最重要的是，在成長的過程中，我們有家人的陪伴。每個家庭都會有點小沖突、小摩擦，不可避免，但家人之間的包容理解總能融化矛盾，愿我們人生所有的坦途終會有溫柔的陪伴。

灌輸一下近期的“雞湯”： “We all have this illusion that we’re in control. Things are always gonna change, and you have to deal with it. But the good news is, five years later, you won’t even remember today.

摩登活動總結 之 二

影片《摩登時代》帶給了我很大的震撼，片中的主角夏爾洛在不斷加快的作業流水線上，被弄得精神失常。這不僅僅是他個人的悲哀，更是社會的悲哀。

在經濟大蕭條的那個年代，資本家拼命的壓榨工人。資本家為了攫取更多的剩余價值，把工人當作機器一樣奴役使喚，給工人加以不能承受的勞動強度，甚至連工人吃飯的時間都剝奪掉；在這種瘋狂的壓迫之下，甚至導致工人的精神發生崩潰。在資產階級看來，無產階級不過是生產商品的工具。他們用極少量的工資換取巨額的剩余價值。他們殘酷地榨取無產階級的血汗，無視工人的生死，用無產階級的血汗養活工人。他們是社會寄生蟲。

《摩登時代》深刻地揭露了資本主義社會乃至整個階級社會人吃人的罪惡現象。

這部影片將資本主義制度的弊端深刻的反映了出來。從政治經濟學原理看，資本主義工資是以價格來表是勞動價值或價格的，沒有認識到勞動是商品而不是勞動。這一概念的混淆，消除了必要工作時間和剩余工作時間的劃分，也消除了有償勞動和無償勞動的劃分。工人的一切勞動都表現為有償勞動，從而表現出資本主義剝削關系，使剝削關系隱蔽起來。

在當時的那個時代背景下,正處于資本主義的發展階段。從資本家的角度看，他們并沒有剝削工人的人身自由，而是以工資的形式雇用工人，這似乎是公平的。工人自己也未必意識到自己是如何被剝削的，還把生活的希望寄托在資本家發給的工資上，這也是造成資本家拼命壓榨的原因。

我個人認為，資本主義制度不完善，工人意識不覺醒，這種情況是不可避免的。事實上，從另一個角度看，正是這種殘酷的擠壓為社會積累了大量財富。工人雖然收入很少，但他們為國家積累了足夠的資本。從這個角度看，也具有一定的意義。但總的來說，這種方式是不可取的

在封建中國，也有類似的情況。不同的是，中國走的是社會主義路線。對于工人這方面，我國政府充分發揮社會主義制度的優勢，利用好國家的宏觀調控與社會主義市場經濟相結合，充分發揮這兩種對資源的合理配置和解決經濟發展中的問題，使我國經濟朝著更好更快得發展和早日實現全面小康水平。我相信在中國政府的領導下，龍會飛得越來越高！

摩登活動總結 之 三

而在卓別林演繹的查理在經歷一系列匪夷所思的事件后，終于從牢獄中順利歸來，等待他的是孤女相濡以沫的愛情，兩人共創一個小而溫馨的家園，可是戲劇化的事情又發生了，溫馨只是假象，一切如此不堪一擊。幸福并不容易，但在兩個人堅定的愛下，一切都會安定而堅定。家庭是我們永恒的依靠，家永遠是我們最溫暖的天堂。

怪不得，當時的人們那么希望能擁有一座房子，即使房子表面上看起來并不堅固，但在它的主人心里，房子就像家一樣，是最牢固可靠的。男主角為女主角擦干眼淚，然后屏幕上出現了"buck up-never say die.we'll get along!

"。男女主人公相互鼓勵，一起微笑地攜手走向前路……

人體工程學的最終目標也是人的舒適性，在舒適性下可以產生最大的工作效率。摩登時代中描述的是高速發展時期的資本主義，強調高效率，然后卻沒有和諧社會的以人為本。忽略了人的感受下的資本主義怎能發展好，所以本片是諷刺資本家唯利是圖的本質，把勞動者當成自己攫取剩余價值的工具，這樣是踐踏人類社會發展的規律，所以注定得不到長久。

只有順應人類社會發展規律，以人為本，注重人機舒適，才能更快更好地發展。

看本片還有一個心得，即使生活再怎么不如意，我們依舊要懷有希望和期待，你永遠不知道生命的下一個鏡頭是什么，所以無論何時也不要喪失希望，我們要期待著更美好的未來。

摩登活動總結 之 四

《摩登時代》是講一個工業時代的故事，其中講述個人企業與追求個人幸福的沖突。這一句話揭開了電影的序幕。正如這句臺詞說的，影片一開始的畫面就是一群羊跑過，一群人擁擠著跑進工廠，似是前方有無限的光明，寬大的通道，足夠的空間在等著。

影片講述了二十年代的美國，正值資本主義走向壟斷，機械大工業高速發展，資本向少數壟斷財團手里集中時期。資產階級隊伍逐漸壯大，對以工人階級為代表的無產階級進行不盡的壓榨，工人的身體和精神都被折磨著，但還是努力的想沖破這個不可能沖破的牢籠，而那些資本家只顧本階級的利益不斷的不斷的要工人工作工作。影片的主人公查爾斯正是當時工人中毫不起眼的一員，他在一個廠房里日以繼夜地工作，但那些資本家還是要求他們加速加速。重復繁重的工作壓得他喘不過氣，當他把人們的鼻子當成螺絲釘來擰，當他把盤子當成螺絲來擰，當他想把扣子當成螺絲來擰時，這些種種引人發笑，更引人深思。

影片是用喜來襯托出無盡的悲，反應了當時社會的黑暗、無情。在彷徨中，是否還在做著美夢，是否還在慶幸；亦或是在抱怨，感嘆，無所事事，那么請你細細地品味這部電影吧，其實生活很復雜，可我們為什么也要變得那么復雜呢，我們可以很執著啊，可以很堅強啊，這樣生活其實很“艱單”——艱難而又簡單。

摩登活動總結 之 五

要是可以動物也成為明星的話，我們家的這只白色發財魚理當摩登女郎了。它游泳時的姿態啦，吃相啦，和別的金魚嬉戲時的動作啦，全是摩登女郎的派頭。

它游起泳來從容不迫，總是將自己尾巴擺動的幅度減到最小。行進之時，它都要將胸鰭張得很大，并微微扇動胸鰭，就像扇動古代女子用的團扇一樣；接著，把它那美麗的尾巴擺一擺，就往前游去了。就算是要轉一個大彎，它也那么有辦法，不要說魚鱗不會碰到玻璃，就算要它保持微笑，它也會不緊不慢地游上前去，優雅地轉一個身，讓你的嘴巴久久不能合攏。它還總是高傲地把嘴巴撅得老高，好像嘴巴上頂著一盞油燈。

當發財魚和別的金魚一起盼望我手上那可口的魚食時，我便多往它那里撒一點，好讓它吃得飽飽的。有時，它慢吞吞的，似乎不怎么想和別的魚搶食。這時，我又將魚食散的分散一點，以便讓發財魚獨享一頓美餐。

這條發財魚在整個魚群里最引人注目，它不僅體積龐大，而且顏色鮮明。它如果游在前頭，后面的好幾條魚就會被你所忽略，它們都躲在發財魚后面捉迷藏呢！假如你從遠處望來，你會看到魚缸里紅彤彤一片，只有它是白色的，十分醒目，就像鶴立雞群。

可最糟糕的是，發財魚似乎對媽媽放在魚缸里的裝飾草有異議。我們辛辛苦苦買來的裝飾草，它竟然把它視為眼中釘。有時，它單打獨斗，一頭栽進裝飾草叢中，和裝飾草一爭高下；有時，它叫上其他金魚，一起搗亂，把原本很牢固的裝飾草弄得漂浮在水中，一些沉淀在水底的泥沙也浮了起來，水變得十分渾濁，都看不清魚兒了。我和媽媽嚇了一跳，連忙小心翼翼地把魚兒們撈出來，放進一個水桶里，再把裝飾草撈起來，最后將臟水換成干凈的水。如果趕上這么一場裝飾草大戰，你就甭想安安心心地寫作業了。

有多少次，它對別的金魚大打出手，有一次還咬死一只魚。干這種勾當它從不偷偷摸摸，總是從從容容，大模大樣，甚至叫上它的心腹，因為它自認為是這個魚群的主宰。發財魚大概認為這個世界上的所有東西都屬于它。它要是知道了連它自己也屬于我和媽媽——我們愿意的話，就可以把它撈出來，用它做一盆紅燒魚肉吃——那就可要大吃一驚了。

摩登活動總結 之 六

**了《摩登時代》后，我心里產生了許多感觸。在影片中，卓別林幽默夸張的肢體動作讓人開懷大笑，而背后的喜悅應該喚起人們對工業文明的沉思。

影片《摩登時代》，攝制于三十年代。《摩登時代》講述的是人和機器的沖突。背景是當時的美國工業因為轉用機器而大量解雇工人所造成的失業浪潮，而主角夏爾洛是這個時代的悲劇代表人物：

當時正是西方資本主義上升的時期，在資本主義社會，各種的創造發明都為資本家所有，成為他們剝削，壓榨工人血汗的手段。影片一開始我們就看到卓別林扮演的工人夏爾洛，雙手拿著扳手，在機器的高效率驅趕下，進行著極度緊張的勞動。甚至連工人吃飯他都怕耽誤時間在這些殘酷壓榨和捉弄下，夏爾洛神經錯亂了，他把一切形狀類似的東西都誤認為是螺絲帽，甚至把工友衣服上的紐扣都當做螺絲帽，不停地用扳手去擰它，這樣他被送進了瘋人院。

在精神病院里，他經歷了種種困難。他出院后，流浪街頭，在一隊示威的群眾隊伍到來之際，由于他無意間舉起了一塊撿來的紅布，便被認為是示咸行列的鼓動者，警察又把他捉進了監獄。一進監獄，他就不想再出來了，因為里面有基本生活的保障。

出獄后，為了第二次入獄，夏洛特毫不猶豫地主動為他人解答。然而，事與愿違。當時，女孩的心被俘虜了。

在拍攝該片時，電影已經進入了有聲世界，但是卓別林認為用豐富的肢體動作代替語言更加有感染力，因此，他放棄把該片制作為有聲電影，有點“此時無聲勝有聲”的韻味。

人類創造了工業文明，但我們不應成為機器的奴隸和無知的象征。卓邊林以一個社會底層人物的視角去闡釋了社會現狀，可能由于其出身于貧民窟，對于底層人民艱難生活更有感觸。影片中，資產階級工廠主用工人做“自動喂食機”的測驗，在機器出故障的時候居然也對工人不管不顧，而是更關心機器如何。

卓別林用幽默的表演襯托出這種行為滑稽可笑，而這種藐視人權的行為讓人憤慨。盡管這個故事發生在1936年左右，但類似的事情在21世紀的中國仍時有發生。我國隨著改革開放經濟騰飛，各種工產在中華大地興起，因此需要大批的廉價勞動力去創造財富，而現代化的工業生產，需要工人們做的就如同影片里機械化的重復性動作一般。

單調的動作和過多的工作量與微薄的薪水不符。前幾年有名的富士康企業員工跳樓案轟動全國，人們不禁對工業化文明進行反思，而富士康回應的態度也令大眾寒心，甚至一度有新聞說富士康將用機器人來取代工人勞動。是不是我們的“摩登時代”即將來到？

然而，影片令人欣慰的是，即使是可憐的主人公也遇到了一個漂亮的女孩。愛情讓主人公找到了生活的甜蜜，當他們相識相識時，會開很多玩笑。當夏洛特入獄時，女主角成為流行歌手，但仍在等待夏洛特出獄。

出獄后的夏爾洛在女主角的幫助下笨拙的在餐館打工，最后沒辦法只有讓他試試登臺表演，不會唱歌的他最后把記錄的歌詞弄丟了，最后在女孩的鼓勵下即興表演還獲得了掌聲。但是，他們上臺后被**逮捕。 即使他們逃脫了警察，仍然有許多困難，但是他們仍然沒有放棄生活的希望。但在艱難的生活中，查理和孤獨的女孩生活在一起，場面溫馨感人，閃耀著人性的光輝。

看完電影，有很多感覺。工業文明雖然帶來了社會進步和財富，但也帶來了許多問題。現階段，我國正在走中國特色社會主義道路，也將面臨這些問題。七十多年后的今天再看這部影片，絲毫也沒感到時間的存在，就在我的身邊又何嘗不是每天都在發生電影里的故事呢。

也許我周圍有很多夏洛特人，也許我根本就是夏洛特。這也是最值得反思的。

摩登活動總結 之 七

現在成了數字時代，我們班有許多同學不用語言交流了，而是變成了用數字交流。就連數字1到10，也都“變”成了許多漢字。如：8代表“吧”，有代表“拜”；5代表“污”，又代表“嗚”。還有一些人像魔法師似的，把一些數字連起來，加上標點符號，就成了一封別有情趣的密碼信。下面一組數字，就是勸別人戒酒的一封信，我們一起來看一看，猜一猜：

99：

8179，7954.76229，8406，9405.7918934.1.91817.

這就是數字信，是不是像天書？你明白這封信的內容了嗎？哈哈！還是讓我把“天書”的內容翻譯給你吧。

“舅舅：不要吃酒，吃酒誤事。吃了二兩酒，不是動怒，就是動武。吃酒要被酒殺死。一點就也不要吃。”

你猜對了嗎？

數字語言，是我們這個時代的一種時尚。采用數字語言來寫信，那真是又好玩，又有趣。

摩登活動總結 之 八

我讀初中時，母親還是個小學的體育代課老師。她的課上得非常好，她常年當選優秀教師卻永遠得不到轉正，這是她性格所不能容忍的。一怒之下，她辭職進了一家民辦的帽子廠。因為形象頗佳又有文化，做了幾天工人，母親就破格進了銷售科。幾年之后，當帽子廠在外地開分廠時，母親毫無疑問成了廠長。

母親當廠長期間，是家里最太平的時間。父親和我都上班，母親又在外地，大家見面的機會極少。所以，父母吵架的機會也就降到了歷史新低。我小時候，母親常對我說：“我和你爸爸沒有共同語言，我總有一天會離開他。”

我相信，他們之間的共同話題很少，但生活其實很協調。他倆都會主動買菜做飯干家務，父親負責重體力活，母親承擔所有的手工活。就在這時候，父親突發腦溢血去世了。母親突然醒悟過來：這個世界上最愛她的人走了。

母親一個人生活了很長時間，這期間，有很多男人在追她。我后來去了深圳，在和母親的書信往來中，我勸她：“父親已經走了，你的生活還是要繼續的，如果有合適的人，你就再找一個吧。”沒想到，母親馬上就給我寄來了許多照片，好像一副撲克牌。

她跟我說她找到一個高中時的同學，姓汪，中學畢業就出國了。在南美、日本生活了許多年，現在他們做了舞搭子，還在上海市一個交誼舞的比賽中，拿了老年組北京平四舞的冠軍，實在出乎我的意料。

這以后，我就經常見到這位汪叔叔。我還發現母親跟著他學做日本料理，學說日語。 有一次，我和幾個朋友在上海街上看到我媽，她站在人群中閃閃發光。她穿著一件改良的黑色旗袍，領子以下是黑色的鏤空紗，大波浪的頭發掩映著化了淡妝的臉，架了一副大墨鏡，挎著一個小包，手上還持著一柄小折扇，輕輕擺動著，活脫脫就是一個阮玲玉站在那里。這就是我神奇的母親。

我寫這篇文字就是要告訴天下所有的女人，其實命運和幸福都掌握在自己的手里，每個人都有享受幸福的權利。如果說，你的前半生貢獻給了你的事業、家庭和孩子，那么，從今天起，你就為自己，好好地活一次吧。

摩登活動總結 之 九



近年來，摩登活動在我們生活中的比重越來越大。不僅在商業活動中，更在社交及娛樂方面有越來越多的應用。摩登活動不斷地推出新穎、具有活力且具備互動性的項目，讓人們在日常生活中得到了更多的樂趣和體驗。在這篇文章中，我們將一起回顧和總結摩登活動的特點及其對我們帶來的深遠影響。



摩登活動的特點



一、前瞻性



摩登活動相較于傳統活動的一個顯著的特點，就是它所具有的前瞻性。摩登活動能夠順應當下的時代發展和社會變遷，緊貼人們的時尚和潮流。無論是從活動規劃、活動形式、還是活動方向和目標來看，都要求活動策劃者對時代發展的潮流、人們的需求有著敏感的洞察力和精準的預判。這使得摩登活動在推出后可以迅速引起人們的共鳴和關注，從而起到了推動時代發展的作用。



二、互動性



摩登活動所體現的互動性也是摩登活動的一個顯著特點。傳統的活動往往是單向的、靜態的，與參與者的互動程度較低，難以引起人們的興趣。而摩登活動則具備了豐富的互動性，參與者可以與活動互動、溝通、交流，使得活動變得更精彩、更有趣、更生動。比如，發布會等傳統類型的活動，在現代的活動中，逐漸被創新的、互動性強的活動所替代，比如只開放給小眾的粉絲群體參加的見面會、粉絲活動等，這些活動可以讓參與者全身心地投入其中，增加參與感，從而培養更深入的忠誠度和歸屬感。



三、獨特性



傳統的活動一般是模式化的、重復性的，形式、內容都很單調。而摩登活動所具有的獨特性則體現在活動的創意性、奇特性、新穎性、區別性等諸多方面。這些活動既能讓人充滿期待，又能使人倍感驚喜，從而使得這些活動有著跨越時空的魅力。比如，在大都市中，我們常常可以看到創意性的街頭藝術演出、網絡社區抽獎互動活動、各種消費券等獨特的活動，這些形式琳瑯滿目、創意無限、富有個性的活動帶給人們極大的驚喜和想象空間。



摩登活動的影響



摩登活動所帶給我們的影響是深遠的。首先，它推動了活動行業的發展，活動行業成為了時代的新寵兒，很多公司和品牌都逐漸意識到活動的重要性、活動對品牌的影響力，并將活動作為品牌的重要宣傳途徑。其次，摩登活動強調多維度的感官和情感體驗，這使得活動成為了一種新的生活方式，并且人們也逐漸通過參與活動來豐富自己的生活。最后，摩登活動極大地推動了文化的多元和多樣化，使得活動不再是單一的娛樂消遣方式，更成為了全民文化的表現形式。



總結



摩登活動已經成為我們生活中不可或缺的一部分。其具有前瞻性、互動性、獨特性等特點，讓人們在日常生活中得到了更多的樂趣和體驗。同時，摩登活動也對活動行業的發展、人們的生活方式、文化的多元和多樣化等方面產生了深遠的影響。在未來，我們相信摩登活動會不斷地創新和發展，為人們的生活帶來更多的驚喜和精彩。

摩登活動總結 之 十

資本家需要得到更多的福利，工人需要更多的補償，勞資雙方都需要獲得更多的生產收入，因此提高勞動生產率和增加剩余成為一個很好的選擇。由于這一時期社會化的大批量生產取代了傳統的手工作坊，有可能分解生產過程中的各個環節，細化專業分工，制訂相應的標準。因此，科學管理已成為這一時期生產管理領域的主要管理模式。

科學管理集中進行定額研究以及人與勞動手段的匹配：強調工作制度化、標準化、科學化，以此作為提高勞動生產率的主要手段;同時對工人進行培訓，使其掌握最佳操作方法，實行生產的定額標準;與此同時，采取計件工資制作為對工人的激勵手段。隨著標準化生產和流程化生產線的出現，可以實現分工的無限專業化；同時，為了適應流程化生產方式，進一步專業化分工已成為必然。

這時，管理科學在生產中的應用已經達到了極致，工人們緊密結合在機器周圍，熟練地進行單調的簡單勞動。機器成為整個生產過程的核心，人僅僅作為機器的附屬而存在，在這樣的氛圍下，工人作為社會人的屬性被企業主或管理人員壓制到了最低限度，人的尊嚴和能動性被嚴重忽視，工人僅僅作為機器零件被使用。工人的工作熱情，甚至身心都受到嚴重挫傷。

總體來講，以泰勒的科學管理為主導管理方式，工人簡單勞動與機器緊密結合是當時典型的生產方式。

這種生產方式作為社會化大生產早期的主要生產方式一方面緩解了勞資雙方的緊張矛盾，提高了勞動生產率，積累了豐厚的社會財富;另一方面，也存在著嚴重忽視工人人格，工人士氣低下的問題從而導致了新的勞資矛盾。

影片還展示了資本主義世界的經濟危機。當資本主義發展到一定階段，就會出現以生產過剩為特征的經濟危機。這也反映在影片中，大量生產企業停產或停產，工人失業。

有的靠乞討為生，有的偷來搶去，更有人上街示威，整個社會一片混亂。外面的生活沒有監獄里的穩定和愉快。這也是資本主義制度的弱點所在。

看完影片后，我還有許多想法、感受，比如資本主義的生產方式以及基本矛盾的問題，還有資本主義是如何從自由競爭進入壟斷階段，也許正如電影開篇的一句話：“《摩登時代》是一個關于工業時代的故事，其中講述了個人企業，與人類追求幸福的沖突。”希望今后，人類社會，無論資本主義還是社會主義，都多花些心思在治理這個社會上，好讓人人都能去追求自己的幸福。

摩登活動總結 之 十一

《摩登時代》是卓別林最后一部無聲電影，故事的背景是二十世紀三十年代資本主義走向壟斷的時代。當時，隨著機械化產業的快速發展，資本集中在少數壟斷財團手中。大蕭條使大量工人失業，工廠對工人的剝削更為殘酷。

美國工業因為轉用機器而大量解雇工人所造成的失業浪潮，而主角夏爾洛是這個時代的悲劇代表人物：他在不斷加快的傳送帶式的作業線上被弄得精神失常、被卷入巨大的機器齒輪中、被出了毛病的吃飯機器在他悲戚驚恐的臉上不住扇打……。這些圖像都反映了機器時代帶來的恐懼和打擊。

最后夏爾洛失業了，他加入了找工作的巨大洪流之中；甚至無意中領導了示威運動的群眾，然而最后仍是改變不了他可憐的命運。唯一不用為生活操心的最好地方是監獄，所以為了進監獄，夏爾洛不惜主動替人頂罪。然而事與愿違，監獄進不去，不過卻因禍得福得到了受他幫助的那個女孩的愛。

雖然現實生活很困難，但我們應該滿懷希望地生活。是而，影片結尾之處夏爾洛示意女孩改變一臉嚴肅的神情，滿懷期望與喜悅的和他去尋找新的生活。

《摩登時代》拍攝于1936年。眾所周知，1929年至1933年的經濟危機是資本主義世界最嚴重的經濟危機，深刻地動搖了資本主義經濟制度的基礎。有感于世界經濟危機給失業工人帶來的痛苦，卓別林在放棄了用筆來描述失業問題之后，經過三年的努力，耗資150萬美元拍成了這部《摩登時代》。

影片緊緊圍繞美國當年工業起步時期美國勞苦人民的生活悲劇展開了詼諧的諷刺。在影片開始的鏡頭里，先是羊群擁護在一起走過，緊接著是一大群工人擁護著走進工廠。相近的形式，給人一生種想啞然失笑的感覺，同時又使人對那個造成“機械化”的社會形態的深深思索。

暗喻工人的命運和羊群一樣，而夏爾洛正是這千百個人中的一個。比如，影片還通過豪華的碳化店、夢幻中的花園別墅和現實中破舊的木屋，揭示了理想與現實的矛盾。影片中，夏洛特在入獄后提前獲釋，典獄長告訴他：

“你自由了。”可夏爾洛卻說：“可以再多關我幾天嗎，我待在這里很好。

”也只有在那樣荒誕的年代，才會有這樣荒誕的想法。在監獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業、饑餓所困擾。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、難以充饑而痛苦。

在工廠里，人可以謀生，但他是機器的奴隸。于奴隸社會的奴隸相比，工人確實有人身自由，但仍然沒有經濟自由。正如馬克思所說：

“羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人則是由看不見的線系在自己的所有者手里”。

如前所述，這部電影的背景是1930年前后美國工業中大量使用機器導致大量工人失業而引發的經濟浪潮和社會危機。可以說，這是一場機器與人之間的戰爭。這里的機器不是人類的工具，而是大多數底層工人的敵人。而這些工人，隨著這場工業和社會變革洪流到來的是大量淪為機器工業文明附庸，在技術革命的旋渦中迷惑，然后成為這個機器社會生產線上的螺絲釘，微不足道，隨時可以被無情拋棄。

影片伊始我們便能注意到，把工人和機器放置在一個鏡頭中的畫面非常之多，這或許是創作者一種有意的安排。比如，當攝像機對準夏爾洛和其他工人作業的流水線，我們強烈的感覺到似乎有一顆螺絲釘把他們牢牢栓在了生產線上，無法離開半步，此間產生的工人與老板的矛盾、工人之間的矛盾，全都由那條窄小的傳送帶引發。機械齒輪體現了效率資本和無情的代表。在機器運轉的轟鳴聲和刺耳的換擋鈴聲中，人類的重要性和主動性被壓縮成一個小群體，甚至成為一些不必要的依賴。

在資本家看來，工人的價值被異化為生產工具。在他們看來，機器似乎優于人權。影片的后半段也對人和機器的尷尬格局有若干表現，如在工廠復工之后，夏爾洛和機器維修師在檢修的過程中，維修師被卷入齒輪，無法脫身，甚至一旦停電，維修師就必須待在齒輪的夾縫中吃午餐，可笑之至又發人深省，這些影像無一不在反映了機器時代所帶來的恐懼與打擊。

喜劇大師卓別林以獨特的視覺表現，笑中帶淚、喜中帶悲的詮釋方式和辛辣尖銳的諷刺，抓住資本主義的本質，進行深刻而激烈的揭露，把資本家最大限度的榨取剩余價值以及資本主義生產方式對無產階級的壓榨和摧殘的丑惡面目，展現的淋漓盡致，揭示出在當時的社會大環境下，工人飽受資本家欺壓剝削的嚴酷現實，向世人展示了一幅代表千百萬失業者遭遇的生活畫像。

摩登活動總結 之 十二

《摩登時代》是查理·卓別林一部非常優秀的作品，這部影片超越了其他單純以他個人特點為賣點的悲劇性主題作品，改而反映了當時社會中一些重要的問題。

卓別林的《摩登時代》可能是表現20世紀初社會化大生產的最為著名的影片了。盡管當時的電影已經進入了聲音時代，卓別林還是決定用電影的肢體語言為經濟危機給工人帶來的痛苦吶喊。喜劇大師卓別林以獨特的視覺形象、喜中見悲的詮釋方式、辛辣犀利的諷刺和揭示出在當時的社會環境下，工人飽受資本家欺壓剝削的嚴酷現實，以其高超的表現手法概括了“摩登時代”這一矛盾的本質。

憑借犀利的諷刺、精湛的啞劇技巧、完美的銀幕形象和溫馨感人的愛情，影片依然散發著不朽的魅力。卓別林曾經評論說：“這部電影是從一個抽象的概念――批評我們的機械化生活方式――發展而來的。

”無論是卓別林本人的拍攝意圖是站在一個批判的角度上，揭露資本家瘋狂剝削工人以更大限度地獲取剩余價值以及這樣一種生產方式對人性的壓抑和摧殘。在這樣一個工業化大生產的時代，卓別林用自己的演技演繹了每一個勞動者的希望。盡管他們忍受著壓迫，但他們對生活的追求不會停止。

資本家需要得到更多的福利，工人需要更多的補償，勞資雙方都需要獲得更多的生產收入，因此提高勞動生產率和增加剩余成為一個很好的選擇。由于這一時期社會化的大批量生產取代了傳統的手工作坊，有可能分解生產過程中的各個環節，細化專業分工，制訂相應的標準。因此，科學管理已成為這一時期生產管理領域的主要管理模式。

科學管理集中進行定額研究以及人與勞動手段的匹配：強調工作制度化、標準化、科學化，以此作為提高勞動生產率的主要手段；同時對工人進行培訓，使其掌握最佳操作方法，實行生產的定額標準；與此同時，采取計件工資制作為對工人的激勵手段。隨著標準化生產和流程化生產線的出現，工人的專業化有可能無限細化。同時，要適應生產線專業化的進一步細化。

這時，管理科學在生產中的應用已經達到了極致，工人們緊密結合在機器周圍，熟練地進行單調的簡單勞動。機器成為整個生產過程的核心，人僅僅作為機器的附屬而存在，在這樣的氛圍下，工人作為社會人的屬性被企業主或管理人員壓制到了最低限度，人的尊嚴和能動性被嚴重忽視，工人僅僅作為機器零件被使用。工人的工作熱情，甚至身心都受到嚴重挫傷。

總的來說，以科學管理為主導的管理模式和簡單勞動與機械相結合的生產方式是當時的典型生產方式。這種生產方式作為社會化大生產早期的主要生產方式一方面緩解了勞資雙方的緊張矛盾，提高了勞動生產率，積累了豐厚的社會財富；另一方面，也存在著嚴重忽視工人人格，工人士氣低下的問題從而導致了新的勞資矛盾。

影片描寫的是人和機器的沖突。《摩登時代》以一句“本片講述工業時代，個人企業與人類追求幸福的沖突”拉開了電影的序幕。 在影片開始的鏡頭里，先是羊群擁護在一起走過，緊接著是一大群工人擁護著走進工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺，同時又使人對那個造成“機械化”的社會形態的深深思索。

暗喻工人的命運和羊群一樣，而查理正是這千百個人中的一個。故事的背景是當時的美國工業時代，由于機械設備的廣泛使用，引發了一波失業潮，大量工人下崗。主人公夏爾洛是這個時代的悲劇代表人物，他在不斷加快的傳送帶式的作業線上被弄得精神失常、被卷入巨大的機器齒輪中、被出了毛病的吃飯機器在他悲戚驚恐的臉上不住扇打……這些影像無不反映了機器時代給人們所帶來的恐懼與打擊。

這部電影深刻反映了當時的社會現實，使人們在笑聲中看到了資本主義的黑暗和不合理的社會制度。資本主義國家殘酷、黑暗的現實，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時間都相剝奪，因此發明了吃飯機器，讓工人在吃飯時能騰出手腳來繼續干活……　種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價值，因為剩余價值才識資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價值。

當時，世界經濟危機后期，資本主義國家的工人普遍失業，社會動蕩，經濟蕭條。在大部分人都失業的情況下，找一份工作難上加難，唯一不用為生活操心的最好地方是監獄，夏爾洛似乎并不愿意接受這似乎是人們期盼已久的自由。因為即使他出獄重獲自由，他仍然必須進入資本主義的監獄。

在監獄里，雖然人們失去了個人自由，但他們不必擔心失業和饑餓。在街上，人們可以自由地流浪，但他們不得不忍受無家可歸和饑餓；在工廠里，人們可以謀生，但他們是機器的奴隸。卓別林以其獨特的視覺形象概括了現代社會的矛盾性。

在卓別林自己的評論中，這部電影是從一個抽象的概念發展而來的——批判我們機械化的生活方式。

在影片中，許多場景展示了資本主義走向壟斷的時代的社會形態和勞動人民遭受的殘酷剝削。對資本主義國家的下層階級來說，那是一個悲慘的時期。面對桃花燦爛的機器時代的到來，他們只能茫然不知所措。影片辛辣犀利的諷刺，揭示出工人遭受資本的欺壓，榨盡他們最后血汗的嚴酷現實，同時也引起觀眾對“工業社會對人性異化”的反思，被機器**后的工人展現給人們的永遠是麻木呆板的表情。

電影具有強烈的時代感，但同時超越了那個特定的時代，它似乎仍具有現實意義。《摩登時代》中，還有很多鏡頭在演繹著卓別林辛酸的生活。影片中，卓別林被卷進一臺巨大的機器里，在機器的力量面前什么都做不到，在商場里琳瑯滿目的商品中滑翔，浸透了辛辣的笑話，成為那個時代的真實寫照。

本片以辛辣犀利的諷刺，揭示出工人遭受資本家欺壓，榨盡他們最后血汗的嚴酷現實，理所當然地招致國際資本，本片將人道主義精神和社會批判因素融入其中，創造了世界喜劇不可逾越的高峰。影片除了運用以往的喜劇手法和視覺手段外，還通過特別創作的**反映了基本的思想沖突。然而在這種歡笑背后卻隱藏著人生的孤獨與凄涼當時，世界經濟危機后期，資本主義國家的工人普遍失業，社會動蕩，經濟蕭條。

在資本主義仍然存在的今天，這部電影仍然很好地反映了資本主義剝削的本質。也可以看出，資本家為了獲得剩余價值，千方百計地壓榨無產階級工人。

而資本家是怎樣剝削工人的？勞動過程是勞動者通過有目的的生活勞動來加工勞動對象，改變自然的物質形態，創造滿足人們需要的使用價值的過程。在資本主義社會，由于生產資料是資本家所有的，工人只能靠出賣勞動力為生。

這就決定了資本主義勞動過程具有以下兩個特點：一是工人在資本家的控制和監督下工作，他們的勞動屬于資本家。第二，勞動產品也屬于資本家所有。

資本主義的生產是剩余價值的生產，資本家的本質是惟利是圖，生產不給資本家帶來剩余價值，資本家是不會干的，他們是不會做無利可圖的事情的。因此，資本主義生產過程不僅是一個價值形成的過程，也是一個價值增殖的過程。資本家使用最明顯的延長勞動時間的方法來絕對的增加剩余勞動時間，這種方法叫“絕對剩余價值”。

其次，資本家為了剝削更多的剩余價值，除采取延長勞動時間的方法外，還用提高勞動強度的方法來加強對工人的剝削，讓工人在同樣的時間內消耗更多的體力和腦力。從勞動支出來看，提高勞動強度和延長勞動時間并無本質區別，也屬于絕對剩余價值生產。

影片通過對資本主義工業時代小人物的辛酸生活的描寫，運用夸張滑稽的行為動作，讓人在捧腹大笑的同時又使人對那個造成“機械化”的社會形態的深深思索。暗喻工人的命運和羊群一樣，而查理正是這千百個人中的一個。看過影片之后，我開始感到我們現在的生活的多么的幸福。

雖然我們沒有經歷資本主義時代，然而我們現在的發展也沿用了很多資本主義的模式。比如在經濟高速發展的廣東省，存在某一程序的流水線生長，存在長時間運用同樣的模式工作，也存在巨大的失業危機，很多民工的生活環境也非常的惡劣。因而《摩登時代》所體現出來的意義應該使每個人都要反思。

摩登活動總結 之 十三

在影片中，許多場景展示了資本主義走向壟斷的時代的社會形態和勞動人民遭受的殘酷剝削。對資本主義國家的下層階級來說，那是一個悲慘的時期。面對桃花燦爛的機器時代的到來，他們只能茫然不知所措。影片辛辣犀利的諷刺，揭示出工人遭受資本的欺壓，榨盡他們最后血汗的嚴酷現實，同時也引起觀眾對“工業社會對人性異化”的反思，被機器洗腦后的工人展現給人們的永遠是麻木呆板的表情。

電影具有強烈的時代感，但同時超越了那個特定的時代，它似乎仍具有現實意義。《摩登時代》中，還有很多鏡頭在演繹著卓別林辛酸的生活。影片中，卓別林被卷進一臺巨大的機器里，在機器的力量面前什么都做不到，在商場里琳瑯滿目的商品中滑翔，浸透了辛辣的笑話，成為那個時代的真實寫照。

本片以辛辣犀利的諷刺，揭示出工人遭受資本家欺壓，榨盡他們最后血汗的嚴酷現實，理所當然地招致國際資本，本片將人道主義精神和社會批判因素融入其中，創造了世界喜劇不可逾越的高峰。影片除了運用以往的喜劇和視覺手段外，還通過特別創作的音樂來反映基本的思想沖突。然而，在這笑生的背后，隱藏著生命的孤獨與凄涼。當時正處于世界經濟危機的后期。在資本主義國家，工人普遍失業，社會動蕩，經濟蕭條。

在資本主義仍然存在的今天，這部電影仍然很好地反映了資本主義剝削的本質。也可以看出，資本家千方百計地獲取剩余價值來壓榨無產階級工人

因此，我的感受主要是立足于現實生活，寫下自己對社會政治經濟運行的看法。

資本主義的根本矛盾是社會化大生產與私有制的矛盾。

唯利是圖是資本的本性。增加利潤的方法有兩種，一種是增加強度和延長工作時間，另一種是改進新的科學技術。機械化極大地提高了生產力，生產力的提高也極大地提高了生余價值。

剩余價值的增加促進了更多的人參與生產，忽視了人們的購買力，導致供給過剩，為經濟危機的到來奠定了基礎。

貨幣在這個過程中的作用。由于貨幣媒介商品的交換過程，買賣的時間和空間脫節。如果有人購買商品而不立即出售，有些人的商品就不能出售。流動性和保值性最弱的商品最難銷售，勞動力就是這樣一種商品。因此，首先，它會導致失業，從而進一步擴大貧富差距，導致生產與消費脫節。

這也是造成西部普遍高福利、保持社會總體購買力、保障生產和消費平衡的原因之一。

資產階級的局限性

在《摩登時代》中的資本家，比如說那個工廠的總裁，他并沒有把企業效益、工人的福利、整體經濟的運行看做一個整體，而是鼓勵的、狹隘的看待，一切以利潤為中心。在影片中，廠主不斷要求加快生產線的速度，因此工人們不得不忍氣吞聲。主人公查理被機器卷進卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機械的“工具人”，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。

《大鐘內齒輪運轉》一開始的特寫清晰地描述了當時社會上荒謬的擠壓行為。資本主義國家殘酷、黑暗的現實，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時間都想剝奪，因此發明了吃飯機器，讓工人在吃飯時能騰出手腳來繼續干活……種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價值，因為剩余價值才識資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價值。然而一個健全的社會必然是消費和生產要能平衡。

而過分壓迫無產者的結果必然是生產有巨大利潤，利潤又刺激生產，然而一般人購買力的增長卻遠遠趕不上生產的增長，最后為經濟危機埋下了種子，因而在解決資本主義發展中矛盾的時候主要還是靠技術的提高，而不是單純的靠提高強度、延長工時。

3、機械化的生活方式—人的異化

在歷史轉型期，人們忙得不可開交。民間資本下的偽善繪畫揭示了利潤的本質，勞動者是資本家攫取剩余價值的工具。他們都身不由己的踐行著人類社會發展的規律。在“摩登時代”中，人性被扭曲，人們感到無所適從。

資本家毫無節制攫取利益，最后違背了經濟規律導致整個社會受到損害，而毫無資本的社會公眾則尤其災害深重。但在艱難的生活中，查理和孤獨的女孩生活在一起，場面溫馨感人，閃耀著人性的光輝。 也許，查別林就用這種方式表明了他的立場與態度。

不按經濟規律辦事，唯利是圖，必然要失敗的。從社會的角度看，一個社會要想長期發展，首先要有合理的法治，構建健康的社會結構，但必須按照經濟規律辦事。

發展展望

雖然我們是社會主義國家，但我們在發展中面臨的問題不亞于當時的西方國家。我們雖然具有社會主義優越性，然而要實實在在體現出來卻是任重道遠。解決這些問題，有兩個方向：一是完善法制，營造良好的社會法治環境，以人為本；而是遵循經濟發展規律，在發展過程中，要從社會化的角度考慮，確保社會經濟秩序的持久運行，更加注重公平。

摩登活動總結 之 十四

活動目標：

1、運用材料制作原始人的樹葉服飾。

2、通過扮演摩登原始人，提高想象表演角色的能力。

活動準備：

綠色紙、毛線、剪刀等

活動過程：

1、導入活動，激發興趣。

小朋友，你們知道原始人嗎？原始人身上穿的是什么？

在沒有發明衣服以前，原始人就是用葉子來遮住身體的，睡在落葉鋪的床上。

2、制作摩登原始裝

（1）教師示范制作方法。

先在綠色紙上畫出比較大一點的樹葉形狀，多畫一些，再將葉子剪下來打洞，把葉子一張張的串在毛線上，毛線兩頭打結。可以把這一串樹葉掛在頸上，或綁在腰際。另外還可以做戴在頭上的頭冠，套在手上或腳上的手環和腳環等。

（2）交代要求，幼兒操作，提醒幼兒使用剪刀時要注意安全。

3、做好后，請幼兒扮成摩登原始人，來表演原始人的生活。

摩登活動總結 之 十五

---信息時代的白領們開始發現，比之工業時代的藍領工人，他們沒有了慶幸的理由。

---很小的時候看卓別林的黑白電影《摩登時代》，只記得巨大的齒輪和漫長的流水線，還有那些連上廁所的次數和時間都被監控的工人。

---當然，這都是工業時代的事了。撫今追昔，信息時代的白領們對比自己的工作環境，應該慶幸自己晚生了幾十年。的確，當機器比我們更加有力、更加高效的時候，我們還有靈活的頭腦；當藍領工人的體力勞動能夠被精確控制的時候，白領的腦力勞動還在老板的掃描范圍之外――管理人員只要在辦公室坐著，銷售人員只要在外邊跑著，咨詢顧問只要在客戶那兒談著，老板就只能認為他們在工作。

---不過，現在的情況好像不太妙，老板們似乎正在把《摩登時代》中的那些東西逐漸移植到信息時代來。

---有了知識管理（KM）系統，白領們就不得不把自己的腦汁“絞”出來變成公司的知識，公司再把這些知識轉化成公司的資產，使新的員工能迅速獲取前人的經驗，很快就像老員工一樣頭頭是道，至少讓不懂行的客戶感覺是這樣。

---有了客戶關系管理（CRM）系統，老板不僅可以管理手下的工作結果，而且還可以管理手下做事的過程――某年某月某日，張三去哪里，和誰見了面，吃了飯，談了哪些內容，這些都可以通過CRM系統記錄在案。從企業的角度來講，這是好事――客戶再也不是個把人手中可以要挾老板加薪的資源，那些請老婆吃飯的發票也不敢輕易拿來報銷了；但是在員工看來，這與辦公室里的監視鏡頭并沒有太大區別。畢竟，西方管理思想的本原就是人性本惡，管理就是要加強監控（當然，現在已經有了新的發展）。對企業有好處的事情，老板沒有理由不去做。

---而隨著JIT（準時制生產）、ERP（企業資源計劃）和SCM（供應鏈管理）理論的出現，企業的`運作變得越來越環環相扣、銜接通暢。但從另一方面來看，這也使得企業的員工、部門甚至企業本身，都變成了一條虛擬流水線上的工人。

---做得更過分的公司，還會以公司的信息安全為由，斥巨資安裝監控軟件，監控每個員工的郵件，甚至他們的電腦屏幕。在美國，一些公司已經開始限制甚至取消員工在辦公室上網的權限，因為越來越多的大型企業都把員工在辦公時間上網視作一種安全隱患、分散工作注意力或是給公司帶來經濟損失的不良因素。一些互聯網安全專家也推波助瀾，表示目前很多病毒都是通過電子郵件傳播的，因此這樣做可以減少企業網絡受到病毒攻擊的概率，同時也可以限制他們下載有版權的歌曲或是影像，從而避免卷入侵權糾紛。在這一方面，最登峰造極的是一家美國軟件公司，它們開發的軟件可以監控員工的鼠標移動距離，如果一天之內達不到一定的長度，例如50米，那么老板就有理由認為這個員工在發呆、在偷懶。顯然，那些喜愛“挖地雷”游戲的員工對此會暗自竊喜。

---就像《摩登時代》中機器可以把工人卷進去一樣，現代的流水線和監視器在帶來高效和利潤的同時，也在以新的方式發揮著反作用。

---供應鏈上過于高效的信息流動，使得整個鏈條對于偏差的緩沖趨近于零，任何一個誤差都可能會沿著供應鏈的各個環節被極度放大：一個小小的需求震動，就有可能造成另一端的制造方瘋狂地采購原材料和重新計劃生產，這就是所謂的“皮鞭效應”（Bullwhip?Effect）。而如今被推崇備至的CRM，在應用過程中，也時常爆出一些花絮――銷售人員在犧牲了寶貴的時間輸入相關銷售信息后，發現并沒有獲得什么實質性的幫助，難道還需要耐心等待？企業通過CRM系統發現大量銷售線索，在欣喜若狂之后，困惑隨之而來：應該如何分辨這許多線索中真正有價值的部分？如此等等。

---世界就是這樣，我們在不斷改進它，但同時又創造出更多的問題來。

摩登活動總結 之 十六

平心而論，在國內極致追求娛樂化的市場下，尤其是暑期檔，像是《摩登年代》這樣偏文藝、輕喜劇的親情題材可能會鮮有關注，石沉大海。但有了后《泰囧》時代的徐錚，其個人影響力足以讓本片平地起風雷。《摩登年代》有了足夠的曝光率，還要回到電影本身方面，看一下這部電影的質量能否對得起如此高的關注度。

其實不太好評價《摩登年代》，本片會讓很多抱著看《泰囧》式爆笑喜劇片的觀眾失望，因為該片喜劇成分淺嘗輒止，更多還是從小人物的悲慘境遇和父女親情入手。從另一個角度來說，《摩登年代》講述一個騙子與從天而降的“女兒”行走江湖中遇到的形形色色的人和事。以親情為切入點，將魔幻、喜劇與情感進行巧妙融合，父女搭檔一唱一和的配置，以同類作品為參照模板，本片既有《非常主播》的搞笑，《這個殺手不太冷》的溫情，溫情要明顯大于搞笑成分，這就是本片所要給觀眾呈現的效果。

徐錚是一個很有志向的演員，當年主演《嘻游記》之后，在微博上向觀眾致歉，許諾從此不再拍爛片，從《人在囧途》、《搞定岳父大人》到票房稱霸華語影壇的《泰囧》，至今這個諾言似乎沒有被打破。《摩登年代》也未讓徐錚食言，這部笑料不如預期，但親情卻超出預期的電影固有缺點，但不是爛片。

《摩登年代》的名字很明顯在致敬卓別林的名作《摩登時代》，其實該片更像其另一部作品《尋子遇仙記》。本片最大的特點就是將魔術的虛幻融入到現實生活中，有一絲童話般的色彩，然而這個童話是不完美，一個到處行騙的三流魔術師的慘淡神話，莫名其妙出現的小女兒的純真天性，成人與孩子格格不入的世界觀，將他們聯系在一起的正是魔術。這個橋段不僅讓人想起來兩部作品，其一是法國動畫大師的名作《魔術師》，其二是北條司的經典短篇漫畫《天使的禮物》。本片與這兩部作品有著異曲同工之妙。

電影始終在牽動著觀眾的內心，父女二人面臨生活與事業的壓力在廈門街頭流浪，體驗著他們最艱辛最酸楚的底層生活里伴隨著愛的溫意和感動。而這一部分編導采用含蓄的手法，通過一些惹人發笑的幽默來展示底層生活，典型的卓別林式“苦中作樂”的手法，觀眾的心情也會隨著電影的情節而上下波動。

所謂過程是悲慘的，結局是圓滿的，這種欲揚先抑的手法是所有親情片中一貫采用的方式，正當觀眾認為徐錚飾演的歐大衛會為了女兒、為了自己的事業最后絕地反擊，在所有人面前完成一場曠世的魔術表演時，但電影后半部分的走向卻沒有如觀眾猜測的那樣，魔術表演失敗，父女之間出現裂痕，事業人生雙重失敗，而電影真正的結局卻讓人眼前一亮。

正如《天使的禮物》與《魔術師》那樣，電影的結尾是典型的歐·亨利式結尾，出人意料。結尾橋段照應開篇，一個帶有魔幻色彩的結局，可謂皆大歡喜，卻不乏現實筆觸，魔術是虛構的，現實世界卻是真實的，虛幻與真實的交織，演繹的是殘酷與溫情并存，絕望與奇跡同生。

電影在后半部分的煽情段落有些過火，人物也趨于臉譜化，這些都是本片的缺陷。而從整體上而言，《摩登年代》可以說是為徐錚量身定做的一出溫情小品劇，很有誠意，通過這個卓別林式的故事、歐·亨利式的.結尾，能從中體會到電影的內在含義：女兒是上天賜給自己的禮物，親情才是最偉大的魔術。

摩登活動總結 之 十七

看到這款沙發，頓時明白為什么外國人管癱坐在沙發上的人叫“土豆”了！這款沙發來自比利時設計品牌Quinze&Milan，其特點一言以蔽之就是真的有很多口袋，到處都是大小不一但都非常實用的帶拉鏈的包包，不論是手機、遙控器、報刊、零食，還是游戲機、MP4之類的東西，均可以“收入囊中”。有了它，你甚至不需要茶幾，盡可以大方地享受屬于自己的休閑時光。

當這個兩米多高、272千克重、鏡面拋光材質的大家伙出現在眼前時，還是非常震撼的，同時它還有個非常霸氣的名字：集束炸彈酒柜。集束炸彈酒柜是如此與眾不同，因為它就如其名字那樣，是由一顆真的集束炸彈改造而成。

這款咖啡桌雖然沒法載你和你的女友在客廳上空飛來飛去，但絕對能讓你們印象深刻。創意家具設計公司DuffyLondon推出了一款有趣的“飄浮”咖啡桌，創意來自傳說中的神奇飛毯。桌面采用數碼印刷，仿照波斯地毯的圖案，而且有3種花色可供選擇。其實，這款咖啡桌并非真能飄浮，而是利用了視錯覺效果，把支架藏在桌面的陰影里。除此之外，這款咖啡桌的桌面還被做成了波紋狀，看上去就更像是飄浮在空中的魔毯了。

摩登活動總結 之 十八

電視欄目作業《》

卓別林無疑是上個世紀最偉大的電影大師之一。雖然他沒有獲獎，但他的電影、他的表演和對社會的理解深深地影響了一代又一代人。

《摩登時代》可以說是卓別林的代表作，正向片語說的那樣“本片講述工業時代，個人企業與人類追求幸福的沖突”。即使在80多年后的今天，當我看這部電影的時候，我也有很多共鳴。于是課下我又溫習了一遍這部經典之作，并且感觸頗多。

男主人公夏爾洛是個摩登時代大工廠的一個流水線工人，一天到晚神經質般的重復著同樣的工作，連去廁所抽根煙的享受都被無情自私的資本家剝奪了，最后由于不堪重負，夏爾洛精神失常，被工廠送到了精神病醫院，同時他也失去了賴以生存的工作。不久，他出院了。可是在大街上，他卻被警察誤認為是工人暴動的領袖而關入了監獄。

在監獄中，他又誤食***導致興奮而戴罪立功，一系列荒誕的情節發生在夏爾洛身上，最后他被提前釋放，監獄長對他說：“你自由了。”可夏爾洛卻說：

“可以在多關我幾天嗎，我待在這里很好。”也許只有在那個荒誕的年代，才有夏爾洛這樣荒誕的想法。

他在外面確實不如在監獄里。雖然他獲得了表面的自由，但他仍然生活在一個更大的監獄里，在那里富人是自由的，無產者是無家可歸的。后來，夏洛特遇到了女主角，她也是一個流浪漢。經過一系列的冒險，女主人公愛上了夏洛特，他們找到了自己的天堂——河邊一座破木屋。他們曾經也幻想過理想中的天堂，比如一個富人家的別墅中的生活，比如大百貨商場中的快樂時光，但是這些僅僅是幻想，真正屬于他們的天堂，也僅僅是那個河邊的小破木屋，可是也只有在這里，我看到了他們從來沒有的溫馨與幸福。

影片最后，夏爾洛和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上，但是這一章的標題是“黎明”。我想卓別林希望他們走在通往黎明的路上。夏洛特看到女主人公眉頭緊鎖。他叫她著黎明微笑。這也是卓別林在經歷了一系列艱難困苦、荒誕和黑色幽默之后給我們的希望。

八十多年后的今天再看這部影片，絲毫也沒感到時間的存在，就在我的身邊又何嘗不是每天都在發生電影里的故事呢。也許我周圍有很多夏洛特。也許我就是夏洛特。誰知道呢。

寫到這里，想起影片一開始的一個片段，第一個鏡頭是許多羊群爭先恐后的擠出羊圈，隨后緊接著切入了一個許多工人下班擁擠的走出工廠的鏡頭。看到這里，我想起了自己，每天當我去地鐵站上班時，我都和成千上萬的人出入。我認為這兩個在現代開始的場景完全有理由成為電影史上最偉大和最經典的蒙太奇。

突然想起狄更斯的話：這是最好的時代，這是最壞的時代。

影片主要反映了19世紀末20世紀初社會生產的現實。一開始便是上工大潮如群羊一般涌入工廠。卓別林扮演一個小工人，在流水線上干著擰螺絲的活，整天重復著簡單乏味的工作。

而他的老板所想的只是如何作大限度的利用工人，減少“浪費”的時間，甚至覬覦午飯時間。

當時，工業生產、流水線等機械化設備得到廣泛應用。為了提高生產率，獲得更多的效益，大量工人接受了標準化、標準化培訓，成為流水線或機械設備得一部分。工人簡單勞動與機器緊密結合是當時典型的生產方式。在管理模式方面，以泰勒的科學管理為主導管理方式。

科學管理把勞動者看作單純的經濟人，在管理中消除了每一個勞動者的個性和情感。這種非人性化的管理極大地擠壓和激發了工人的身體極限。從長遠來看，工人的工作熱情甚至身心都會受到嚴重的挫傷。

《摩登時代》里卓別林飾演的擰螺絲工則被日復一日的簡單機械毫無間隙的工作，逼至神經衰弱！

泰勒制，并不將人當作資源，而是工具。在當時，短期內的確及大的推動了生產力的發展，激發了人的潛能。但物極必反，霍桑效應便是典型的體現。

人性的激發和制度規則本身是一對矛盾。對一個企業來說，制度、程序、規則是必要的，是企運行的基礎。而人性也是不可忽視的。

找到兩者的平衡點，關鍵在于在設計制度和過程時，要以人為出發點，從人的特點和需要出發。所有的制度安排和流程設計都要考慮人的需要，尊重人的個性，不能超越人的發展階段。

工人也有高于經濟水平的需求，不會滿足于簡單、繁重的機械化作業和與勞動強度不成正比的微薄經濟報酬。如果資本家還是一成不變的以傳統而粗暴的方式剝削和壓榨工人，便會產生例如“霍桑效應”一樣的士氣底下的生產關系上的矛盾。以至于阻礙了生產力的發展。

因此，當矛盾激化時，泰勒系統就不能再發揮提高生產率的作用。管理者只得開始關注人的需求。心理學界則出現了馬**需求層次理論。

需求層次的劃分使管理者了解了雇員的心理需求。勞動者不再是簡單意義上的經濟人，用人單位與勞動者的勞動關系得到緩和，生產力得到進一步發展。

在《摩登時代》中體現的有關管理的思想還有很多。如卓別林所飾查理因故入獄，出獄后得到某大人物的介紹信，證明“此人乃誠信忠義之人”，此信好像令牌一般，查理找工作屢試不爽。當然，由于查理本人除了擰螺絲外無任何才能，所以每份工作的嘗試都已失敗告終。

且不說查理的能力問題。當時的管理人員僅憑一封證明誠信忠義介紹信就可將工作付與他從未謀面、并不了解的人，不能不說是非常莽撞的。一個企業，無論大小，對人才的要求標準都應該是適合自己企業方向的人才，而不僅僅是“誠信忠義”就可以以此可見，現代企業的擇人標準應該是“最滿意”、“最合適”。

而傳統上的“最優秀”和“有關系”則是非常不可取的。

《摩登時代》是一部講述“工業時代個人企業與人類追求幸福的沖突”的優秀電影。有很多事情要考慮，這只是我個人不成熟的一些看法。

摩登活動總結 之 十九

摩登舞是一種移動性很強的舞蹈，在前進，后退，轉動，升降，擺蕩等這些動作中就會產生傾斜。所以四種升降舞科中傾斜的重要性不想而知，傾斜不但能使舞蹈動作優美，而且起到防止失去平衡與轉度超過。傾斜動作是和轉動的動作有關聯，我們都知道轉彎時所產生的離心力，轉彎的速度越快，產生的離心力就越大，所以轉動改變方向時必須向圈的內側傾斜以保持平衡。那么向左轉就要向左傾斜，向右轉同樣向右傾斜，這是自然原理，因此在沒有轉動之前或轉動結束后是不需要傾斜。但是為了舞蹈動作的優美，在沒有轉動也產生傾斜。

直線式傾斜：是由足到頭身體形成一條直線向左或向右的傾斜。切不可用肩膀一邊高一邊底的縮肩動作來做傾斜或用手臂來做傾斜，這樣會破壞身體的平衡，動作又難看。斷裂式(斷層式)傾斜是由腰胯部以上的身體做傾斜，也就是腰部一側向上延展伸直，如華爾茲的猶豫換步和狐步彎羽步中的第三步。

　　擺蕩的傾斜：在舞蹈中是常用的。

斜側的傾斜：就是向左稍前或向右稍前的傾斜。這種傾斜很難被我們發現，我們只知道前后和左右的傾斜，但事實上有這種傾斜，如羽毛步的傾斜，它是沒有轉動的傾斜，我們都知道狐步舞的.擺動是與華爾茲的擺動是不同的，華爾茲是側身的擺動，而狐步舞的擺動是斜側的擺動，所產生的傾斜也來自于斜側。

　　象征性傾斜：也就是說沒有轉動的動作所產生的傾斜。如狐步的三直步，華爾茲的掃步，這些動作是輕微的傾斜只是象征性。

過度傾斜：為了使舞蹈產生美好的形態和線條在一些靜止的動作中出現。如華爾茲的重傾斜動作。

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