詩經形容美玉的詩詞名句（集錦15篇）
發表時間：2018-06-08詩經形容美玉的詩詞名句（集錦15篇）。
? 詩經形容美玉的詩詞名句 ?
1.彼采葛兮，一日不見，如三月兮! 彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮! 彼采艾兮!一日不見，如三歲兮!
2.摽有梅,其實七兮。求我庶士,迨其吉兮。(待嫁)
3.風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？——《詩經?國風?鄭風?風雨》
4.關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《詩經?周南?關雎》
5.江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。《詩經.召南.江有汜》
6.皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。——《詩經?小雅?白駒》
7.靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女以為美，美人之貽。--——《詩經?靜女》
8.靡不有初，鮮克有終。——《詩經?大雅?蕩》
9.巧笑倩兮，美目盼兮。——《詩經?衛風?碩人》
10.青青子衿，悠悠我心。——《詩經?國風?鄭風?子衿》
11.求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。(難愛)
12.如切如磋，如琢如磨。——《詩經?衛風?淇奧》
13.手如柔荑，膚如凝脂。——《詩經?衛風?碩人》
14.碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土?——《詩經?國風?魏風?碩鼠》
15.所謂伊人，在水一方。——《詩經?秦風?蒹葭》
16.桃之夭夭，灼灼其華之子于歸，宜其室家
17.投我以木瓜，報之以瓊琚。——《詩經?國風?衛風?木瓜》
18.昔我往矣，楊柳依依?今我來思，雨雪霏霏?——《詩經?小雅?采薇》
19.心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。
20.心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。——《詩經?國風?邶風?柏舟》
21.言者無罪，聞者足戒。——《詩經?周南?關雎?序》
22.月月出皎兮，佼人僚兮。——《詩經?國風?陳風》
23.知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？——《詩經?國風?王風?黍離》
24.知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？——《詩經?國風?王風?黍離》
25.執子之手，與子偕老。——《詩經?國風?邶風?擊鼓》
26.秩秩斯干，幽幽南山——《詩經?小雅?斯干》
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【概要】描寫別后相思。首寫女子懷念征夫，然后寫征夫旅途勞頓，飲酒遣愁。
采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。
陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。
陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。
陟彼砠矣，我馬瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣！
【注釋】
01、卷耳：野菜名，嫩苗入菜
02、盈：盛滿
03、頃筐：形狀如簸箕、前低后高的.04、嗟(Jie)：感嘆詞
05、置彼周行(Hang)：將它(此指頃筐)放在大路上
06、陟(Zhi)：登
07、崔嵬(Wei)：有石頭的土山
08、虺隤(HuiTui)：疲憊腿軟
09、姑：姑且
10、酌：飲酒
11、罍(Lei)：青銅鑄造盛水或酒的大肚小口缸
12、永：總是
13、玄黃：馬過度疲勞而視力模糊
14、兕觥(SiGong)：牛角做的酒具
15、砠：有土的石山，與崔嵬不同的是石多土少
16、瘏(Tu)：馬因疲勞過度而生的病
17、痡(Pu)：人疲勞而病
18、吁(Xu)：嘆氣，憂愁
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1.舒窈。《陳風·月出》：“舒窈糾兮，勞心悄兮”，舒：舒緩輕盈貌;窈糾（jiǎo）其實是連在一起的，體態窈窕貌。
2.楚楚。《曹風·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鮮明貌。蜉蝣是一種短命的小蟲，故而此篇的基調是消沉的。
3.如雪。《曹風·蜉蝣》：“蜉蝣掘閱，麻衣如雪”。
4.薈蔚。《曹風·候人》：“薈兮蔚兮，南山朝隮”。薈蔚：云霧彌漫貌。
5.湄。單名一個“湄”字，取自《秦風？蒹葭》：“所謂伊人，在水之湄”。雖然沒有上文中的“在水一方”有名，但它更適合取名。
6.渥丹。《秦風·終南》：“顏如渥丹，其君也哉”。渥丹：色澤紅潤貌。
7.美淑。《陳風·東門之池》：“彼美淑姬，可與晤歌”。
8.文茵。《秦風·小戎》：“文茵暢轂，駕我騏馵”。文茵：車中的虎皮坐褥。這個詞外柔內剛有木有！
9.瓊華。《齊風·著》：“尚之以瓊華乎而”。下文“瓊瑩”、“瓊英”，均形容美玉。
10.美清。《齊風·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，贊美眼睛美麗清亮。東晉陶淵明有詩曰：“佳人美清夜，達曙酣且歌”。
11.如英。《魏風·汾沮洳》：“美如英”，下文還有“美如玉”。如花似玉貌。
12.清猗。《魏風·伐檀》：“河水清且漣猗”。
13.素衣。《唐風·揚之水》：“素衣朱襮，從子于沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏幾道詞曰：“素衣染盡天香，玉酒添成國色”。在《禮記》等典籍中，“素衣”也指喪服。
14.菁菁。《唐風·杕杜》：“有杕之杜，其葉箐箐”。菁菁：草木茂盛。
15.子佩。《鄭風·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在這里都指對方的衣飾（從而代指對方）。
16.零露。《鄭風·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。然而該詞溢滿了感傷的氣息（延伸義：容易消失的事物），偶的眼前驟然浮現出小說或影視劇中那些林黛玉式的女紙。..
17. 婉兮、婉如。《鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。..婉如清揚”。婉：美麗。至于“清揚”。
18.瓊琚。《衛風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚”。
19.陶陶。《王風·君子陽陽》：“君子陶陶”。陶陶：快樂貌。
20.佩玖。《王風·丘中有麻》：“彼留之子，詒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。
21.靜好。《鄭風·女曰雞鳴》：“琴瑟在御，莫不靜好”。靜好：安靜美好。胡蘭成和張愛玲結婚時，寫下：“歲月靜好，現世安穩”。
22.舜華、舜英。《鄭風·有女同車》：“有女同車，顏如舜華，顏如舜英”。舜華、舜英都指木槿花。
23.琇瑩。《衛風·淇奧》：“有匪君子，充耳琇瑩”。琇：寶石。瑩：光亮透明。
24.巧倩、美盼。《衛風·碩人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文連用六個比喻，贊美衛莊公夫人的美貌，文字很美。
25.佩玉。《衛風·竹竿》：巧笑之瑳，佩玉之儺。
26.靈雨。《鄘風·定之方中》：“靈雨既零”。靈雨：及時雨。需要指出的.是，南方人分不清前后鼻音，該詞極易被念成“淋雨”，再取個“落湯雞”的外號就是順利成章的事了。
27.朝雨。《鄘風·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。王維有詩曰：“渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新”。
28.芃芃（音朋）。《鄘風·載馳》：“我行其野，芃芃其麥”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，該篇的作者許穆夫人是我國見于記載的第一位女詩人。
29.綠竹。《衛風·淇奧》：“瞻彼淇奧，綠竹青青”。
30.采苓。《唐風·采苓》：“采苓采苓，首陽之巔”。《詩經》中，“采～”形式的詞語多次出現，除此之外，還有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。
31.洵美。《邶風·靜女》：“自牧歸荑，洵美且異”。洵美就是很美的意思。《鄭風·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。
32.燕婉。《邶風·新臺》：“燕婉之求”。燕婉：安靜和順，也指如意郎君。字面漂亮，但這一篇《新臺》主旨是諷刺衛宣公的x倫，上下文的意思不是很好，慎用。
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1.稱彼兕觥：萬壽無疆！《詩經?豳風?七月》
2.匪女之為美，美人之貽。《詩經?邶風?靜女》
3.風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。 《詩經?國風?鄭風?風雨》
4.高岸為谷，深谷為陵。《詩經?小雅?十月之交》
5.高山仰止，景行行止。《詩經?小雅?車轄》
6.關關雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《詩經?周南?關雎》
7.漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《詩經?周南?漢廣》
8.河水清且漣猗。《詩經?魏風?伐檀》
9.鶴鳴于九皋，聲聞于天。《詩經?小雅?鶴鳴》
10.胡為乎泥中！《詩經?邶風?式微》
11.既見君子，云胡不喜。《詩經?鄭風?風雨》
12.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經?秦風?蒹葭》
13.江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。 《詩經.召南.江有汜》
14.皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。 《詩經.小雅.白駒》
15.靜言思之，不能奮飛。
16.赳赳武夫，公侯腹心。《詩經?周南?兔罝》
17.凱風自南，吹彼棘薪。《詩經?邶風?凱風》
18.樂只君子，萬壽無疆。《詩經?小雅?南山有臺》
19.靡不有初，鮮克有終。 《詩經?大雅?蕩》
20.七月流火，九月授衣。
21.淇則有岸，隰則有泮。《詩經。衛風。氓》
22.豈曰無衣？與子同袍。
23.巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經?衛風?碩人》
24.青青子衿，悠悠我心。 《詩經?國風?鄭風?子衿》
25.人而無儀，不死何為。 《詩經?鄘風?相鼠》
26.人之多言,亦可畏也。《詩經?鄭風?將仲子》
27.如切如磋，如琢如磨。《詩經?衛風?淇奧》
28.如月之恒，如日之升。《詩經?小雅?天保》
29.碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土. 《詩經.國風.魏風.碩鼠》
30.死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。《詩經?邶風?擊鼓》
31.他山之石，可以攻玉。
32.桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。 《詩經?國風?周南?桃夭》
33.天步艱難，之子不猶。《詩經?小雅?白華》
34.天實為之，謂之何哉！《詩經?邶風?北門》
35.投我以木瓜，報之以瓊琚。 《詩經?國風?衛風?木瓜》
36.委委佗佗，如山如河。《詩經?鄘風?君子偕老》
37.未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯止，我心則夷。《詩經?召南?草蟲》
38.我姑酌彼兕觥，唯以不永傷。 《詩經?周南?卷耳》
39.我思古人，實獲我心！《詩經?邶風?綠衣》
40.我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。《詩經?邶風?柏舟》
41.昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《詩經?小雅?采薇》
42.心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。 《詩經.國風.邶風.柏舟》
43.修我甲兵，與子偕行！《詩經?秦風?無衣》
44.言者無罪，聞者足戒 《詩經?周南?關雎?序》
45.一日不見，如三秋兮！《詩經?王風?采葛》
46.呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經?小雅?鹿鳴》
47.于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。
48.月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。《詩經?陳風?月出》
49.戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。《詩經?小雅?小旻》
50.知我者謂我心憂，不知我者謂我何求! 《詩經?國風?王風?黍離》
51.秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《詩經?小雅?斯干》
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峻茂：《離騷》：“冀枝葉之峻茂兮”。峻茂：猶繁茂。
樂康：《九歌東皇太一》：“君欣欣兮樂康”。樂康：安樂貌。
齊光：《九歌云中君》：“與日月兮齊光”。
既明：《九歌東君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。《詩經大雅A民》：“既明且哲，以保其身”――從這里演變出“明哲保身”的成語。
誠勇：《九歌國殤》：“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”。誠勇：內心勇敢。《大戴禮記文王官人》：“誠勇必有難懾之色”。
凱風：《遠游》：“順凱風以從游兮”。凱風：和暖的風，指南風。
博衍：《遠游》：“音樂博衍無終極兮”。博衍：這里形容樂聲撥打廣遠、舒展綿延的樣子。
盛德：《招魂》：“主此盛德兮”。盛德：充實、充盛的德行。
賢俊：七諫沉江：“賢俊慕而自附兮”。賢俊：賢能杰出之人才。
逾明：七諫沉江：“叔齊久而逾明”。逾明：歷久而名聲日益顯著。
凌恒。《七諫自悲》：“凌恒山其若陋兮”。此名有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的意境，只不過屈原寫的是北岳恒山，杜甫寫的是東岳泰山。
嘉志：《九嘆愍命》：“昔皇考之嘉志兮”。嘉志：美好的志向。
碩明：《九思悼亂》：“駐俟兮碩明”。碩明：天大亮。
俊彥：《九思傷時》：“覽往昔兮俊彥”。俊彥：杰出之士，賢才。
清和：《九思傷時》：“聲A兮清和”。清和：清美和諧。
承宇：九章涉江：“云霏霏而承宇”。承宇：指山中云氣旺盛而與屋檐相承接。
秉德：《九章橘頌》：“秉德無私，參天地兮”。秉德：秉持道德。
廣志：《九章懷沙》：“定心廣志，余何畏懼兮”。
高翔：《九辯》：“將去君而高翔”。三國蜀的一員武將和清代揚州八怪之一都叫高翔。
懷德：《九辯》：“鳥獸猶知懷德兮”。懷德：懷恩報德。《論語?里仁》：“君子懷德，小人懷土”。
顯榮：《九辯》：“處濁世而顯榮兮”。顯榮：顯赫榮耀。
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關于詩經經典名句
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。以下是小編為大家分享的關于詩經經典名句，歡迎借鑒。
1、 如月之恒，如日之升。《天保》
2、 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《采薇》
3、 樂只君子，萬壽無疆。《南山有臺》
4、 鶴鳴于九皋，聲聞于天。《鶴鳴》
5、 他山之石，可以攻玉。
6、 秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《斯干》
7、 高岸為谷，深谷為陵。《十月之交》
8、 戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。《小旻》
9、 高山仰止，景行行止。《車轄》
10、天步艱難，之子不猶。《白華》
11、關關雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《關雎》
12、桃之夭夭，灼灼其華。《桃夭》
13、赳赳武夫，公侯腹心。《兔罝》
14、漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《漢廣》
15、未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯止，我心則夷。《草蟲》
16、我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。《柏舟》
17、靜言思之，不能奮飛。
18、我思古人，實獲我心！《綠衣》
19、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。《擊鼓
20、凱風自南，吹彼棘薪。《凱風》
21、胡為乎泥中！《式微》
22、天實為之，謂之何哉！《北門》
23、匪女之為美，美人之貽。《靜女》
24、委委佗佗，如山如河。《君子偕老》
25、人而無儀，不死何為？《相鼠》
26、如切如磋，如琢如磨。《淇奧》
27、巧笑倩兮，美目盼兮。《碩人》
28、于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。
29、淇則有岸，隰則有泮。《氓》
30、投我以木桃，報之以瓊瑤。《木瓜》
31、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。《黍離》
32、一日不見，如三秋兮！《采葛》
33、人之多言，亦可畏也。《將仲子》
34、既見君子，云胡不喜。《風雨》
35、青青子衿，悠悠我心。《子衿》
36、河水清且漣猗。《伐檀》
37、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
38、豈曰無衣？與子同袍。
39、修我甲兵，與子偕行！《無衣》
40、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。
41、七月流火，九月授衣。
42、稱彼兕觥：萬壽無疆！《七月》
? 詩經形容美玉的詩詞名句 ?
維鵲有巢，維鳩居之。之子于歸，百兩御之。
維鵲有巢，維鳩方之。之子于歸，百兩將之。
于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。
于以采蘩？于澗之中。于以用之？公侯之宮。
喓喓草蟲，趯趯阜螽。未見君子，憂新忡忡。亦既見止，亦既覯止，我新則降。
陟彼南山，言采其蕨。未見君子，憂新惙惙。亦既見止，亦既覯止，我新則說。
陟彼南山，言采其薇。未見君子，我新傷悲。亦既見止，亦既覯止，我新則夷。
于以采蘋？南澗之濱。于以采藻？于彼行潦。
于以盛之？維筐及筥。于以湘之？維锜及釜。
蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所蘢。
蔽芾甘棠，勿剪勿敗，召伯所憩。
厭浥行露，豈不夙也，謂行多露。
誰謂雀無角？何以穿我屋？誰謂女無家？何以速我獄？雖速我獄，室家不足！
誰謂鼠無牙？何以穿我墉？誰謂女無家？何以速我訟？雖速我訟，亦不女從！
羔羊之皮，素絲五紽。退食自公，委蛇委蛇。
羔羊之革，素絲五緎。委蛇委蛇，自公退食。
羔羊之縫，素絲五總。委蛇委蛇，退食自公。
殷其靁，在南山之陽。何斯違斯，莫敢或遑？振振君子，歸哉歸哉！
殷其靁，在南山之側。何斯違斯，莫敢遑息？振振君子，歸哉歸哉！
殷其靁，在南山之下。何斯違斯，莫或遑處？振振君子，歸哉歸哉！
摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮。
嘒彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙也在公。寔命不同！
嘒彼小星，維參與昴。肅肅宵征，抱衾與裯。寔命不猶！
江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。
江有渚，之子歸，不我與。不我與，其后也處。
江有沱，之子歸，不我過。不我過，其嘯也歌。
野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。
林有樸樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。
何彼襛矣，唐棣之華？曷不肅雍？王姬之車。
何彼襛矣，華如桃李？平王之孫，齊侯之子。
彼茁者葭，壹發五豝，于嗟乎騶虞！
彼茁者蓬，壹發五豵，于嗟乎騶虞！
《國風·召南·殷其靁》是《詩經》中的一首詩。為先秦時代華夏族民歌。全詩分三章，每章均以雷聲起興，唱出了妻子對丈夫的思念之情，在反覆詠唱中加深了情感的.表達。語言簡潔樸素，齊言中又有長短相錯，模擬說話的聲口，在一唱三嘆中傾吐衷情，頗為傳神。
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詩經形容女子美好的詩句（值得摘抄的詩經名句）
桃花一直被用來比喻女子的容顏，女子貌美，常會被形容“面若桃花”或“艷若桃李”。幾乎毫無爭議，美人本就該和桃花相媲美，春秋時著名的美人息夫人，別名就叫作桃花夫人。
之所以以桃花喻美人，不僅僅是因為桃花外形美，還因為它那種獨特的浪漫氣息。在香草美人的遙遠年代，一入了春，山坡上，泉水邊，還有大戶人家的后花園中，大片大片的粉色綻放出令人窒息的美。這就不奇怪為什么很多古裝劇中都會出現這樣的場景：熱戀的男女在桃花林中海誓山盟，人面桃花，花香怡人。
所以，桃花一直以來是文人墨客喜愛吟詠的對象。在詩詞中，有關桃花的詩詞數不勝數。如“人面桃花相映紅”、“桃花依舊笑春風”、“桃花依舊笑春風”、“桃花簾外開仍舊”等等。陶淵明的《桃花源記》，更是把桃花的美融進人們心目中理想國之中，“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”可以想象其意境，把桃花的美詮釋得淋漓盡致。
桃花不僅可以比喻美人，還蘊含著浪漫美好氛圍，還是愛情的象征。人們常說桃花運，就是因為桃花能給人帶來愛情的機遇。有了桃花的祝福，相信你會很快擁有你自己的愛情。所以，它的花語是愛情的俘虜。
此等美好的花，中國歷史上，首先用桃花比喻美人等美好寓意的就是出自于《詩經?周南?桃夭》:
“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”
這首詩的意思是:“茂盛桃樹嫩枝芽，開著鮮艷粉紅花。這位姑娘要出嫁，定能使家庭和順。茂盛桃樹嫩枝芽，桃子結得肥又大。這位姑娘要出嫁，定能使家庭美滿。茂盛桃樹嫩枝芽，葉子濃密有光華。這位姑娘要出嫁，定能使家人幸福。”
《周南?桃夭》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。一般認為這是一首祝賀年輕姑娘出嫁的詩。全詩三章，每章四句，通篇以桃花起興，以桃花喻美人，為新娘唱了一首贊歌。全詩語言精練優美，不僅巧妙地將“室家”變化為各種倒文和同義詞，而且反復用一“宜”字，揭示了新娘與家人和睦相處的美好品德，也寫出了她的美好品德給新建的家庭注入新鮮的血液，帶來和諧歡樂的氣氛。
第一章“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”把年輕女子比喻成桃花，桃花的絢麗多彩體現女子對于這次婚姻很是滿意，笑開了花。把美麗的女子比喻成桃花更加形象地地將女子的美麗給展現在讀者的腦海里。女子為何會對此次婚姻很滿意?是因為女子愿意加到這家去，說明女子的夢中情人在這兒。
第二章“桃之夭夭，有其實。之子于歸，宜其家室。”則是表示對婚后的祝愿。桃花開后，自然結果。詩人說桃樹果實累累，桃子結得又肥又大，此乃象征著新娘早生貴子，兒孫滿堂。
第三章“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”歌詠桃花的“其葉蓁蓁”，以桃樹上結滿碩大的果實體現家中兒孫滿堂，吉祥之兆。這一章描述出了我們中國古代多子多孫為幸福家庭的象征。
在傳統文學當中，植物的“結子”往往是和“葉”有關的，枝葉茂密，結子豐碩，像杜牧有“綠葉成蔭子滿枝”的詩句。華與實在古典文學當中是對立的兩方，一般情況下“華艷者鮮實”，而古人往往重實而輕華。但既然“桃花”這種意象有“華實”統一的特性，自然就會被文學作品所歌詠了。
這首詩，層層遞進，先是寫花，灼灼其華，花的美；然后說果，有其實，果實碩大。再說葉，其葉蓁蓁，樹葉繁茂。這是有遞進關系的。以花的燦爛，比喻這個婚姻現實的美好。用碩大的果實，來比喻這場婚姻會多子多福。
這首詩，默默的讀幾遍，然后展開想象的畫卷，你會看到千年前，在那桃花盛開的時候，在那桃花盛開的地方，千年的風從那片“灼灼”的桃林中穿過，搖曳著艷麗的桃花，婀娜著多姿的桃枝，似乎有醉人的馨香隨風破卷，撲面而來。但你分不清這是什么香，因為你仔細去看，在桃花叢中，隱約著一個款款移動的女子，少女的清香與花香混揉在一起，這是快樂的味道。
于是，吟誦《桃夭》，不喝也醉了。清姚際恒評論此詩說：“桃花色最艷，故以喻女子，開千古詞賦詠美人之祖”。自古，漂亮的女子總是受到超常的寵愛，文學更是不吝字墨，推波助瀾。無論是“去年今日此門中，人面桃花相映紅。”，還是“玉腕枕香腮，桃花臉上開。”，讀起來，總不如”桃之夭夭，灼灼其華”更意濃神近，耐人玩味。
? 詩經形容美玉的詩詞名句 ?
1、關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
美麗善良的姑娘，正是君子好對象。
2、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
所戀的那個心上人，正在河水那一方。
5、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
譯：了解我的人，說我心中憂愁;不了解我的人，以為我有什么要求。
高遠的蒼天啊，我怎么會是這樣?
7、投我以木瓜,報之以瓊琚。
8、昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.
譯：當初離家去遠方，楊柳飄揚春風蕩。如今歸來奔家鄉，雪花紛飛漫天揚。
9、風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,云胡不喜?
譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到你來這里，還有什么不高興呢?
10、有匪君子，如切如磋，如琢如雕。
譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。
11、言者無罪，聞者足戒。
譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
13、投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。
這哪里能算報答，只是為了彼此永遠相好。
譯：沒有不能善始的，可惜很少有能善終的。事情都有個開頭，但很少能到終了。
15、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。
16、執子之手，與子偕老。
譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。
18、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。
譯：大老鼠啊大老鼠，別再吃我的黍。多年侍奉你，全然不把我。發誓要離開你，到那舒心地。(這里把剝削階級比作老鼠)
20、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。
靜下心來思前想，只恨想飛無翅膀。
21、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。
它咀嚼著一捆青草 ，那人如玉般美好 。
23、我姑酌彼兕觥，唯以不永傷。
譯：讓我姑且飲酒作樂吧，只有這樣才不會永遠傷悲。
24、漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
漢水湯湯長又長，縱有木排渡不得。
25、江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。
你離開我，總有一天你會后悔。
? 詩經形容美玉的詩詞名句 ?
【篇一：《雎鳩圖》】
采采卷耳，不盈頃筐。
嗟我懷人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我馬虺隤。
我姑酌彼金罍，維以不永懷。
陟彼高岡，我馬玄黃。
我姑酌彼兕觥，維以不永傷。
陟彼砠矣，我馬瘏矣。
我仆痡矣，云何吁矣！
【篇二：《方圖》】
維鵲有巢，維鳩居之；
之子于歸，百兩御之。
維鵲有巢，維鳩方之；
之子于歸，百兩將之。
維鵲有巢，維鳩盈之；
之子于歸，百兩成之。
【篇三：《草蟲圖》】
摽有梅，其實七兮！
求我庶士，迨其吉兮！
摽有梅，其實三兮！
求我庶士，迨其今兮！
摽有梅，頃筐塈之！
求我庶士，迨其謂之！
【篇四：《鵲圖》】
喓喓草蟲，趯趯阜螽；
未見君子，憂心忡忡。
亦既見止，亦既覯止，我心則降。
陟彼南山，言采其蕨；
未見君子，憂心惙惙。
亦既見止，亦既覯止，我心則說。
陟彼南山，言采其薇；
未見君子，我心傷悲。
亦既見止，亦既覯止，我心則夷。
【篇五：《麇圖》】
泛彼柏舟，亦泛其流。
耿耿不寐，如有隱憂。
微我無酒，以敖以游。
我心匪鑒，不可以茹。
亦有兄弟，不可以據。
薄言往愬，逢彼之怒。
我心匪石，不可轉也。
我心匪席，不可卷也。
威儀棣棣，不可選也。
憂心悄悄，慍于群小。
覯閔既多，受侮不少。
靜言思之，寤辟有摽。
日居月諸，胡迭而微？
心之憂矣，如匪浣衣。
靜言思之，不能奮飛。
? 詩經形容美玉的詩詞名句 ?
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡家靡室，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來。
彼爾維何，維常之華。彼路斯何，君子之車。戎車既駕，四牡業業。豈敢定居，一月三捷。
駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，獫狁孔棘。
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載饑載渴。我心傷悲，莫知我哀。
【注釋】：
薇：野豌豆苗，可食。作：生，指初生。止，語末助詞。曰：言、說。一說為語首助詞，無實意。莫：即今“暮”字。 靡室靡家：無有家室生活。意指男曠女怨。 獫（xian，上聲）狁（yun，上聲）：即北狄，匈奴。 不遑：不暇。啟：跪、危坐。居，安坐、安居。古人席地而坐，故有危坐、安坐的分別。無論危坐和安坐都是兩膝著席，危坐（跪）時腰部伸直，臀部同足離開；安坐時則將臀部貼在足跟上。柔：柔嫩。“柔”比“作”更進一步生長。 烈烈：猶熾烈。載饑載渴：則饑則渴；即又饑又渴。 戍：防守。定，止。 聘：問，謂問候。 剛：堅硬。 陽：十月為陽。今猶言“十月小陽春”。靡（gu，上聲），王引之釋為無止息。 啟處：猶言啟居。 孔：甚，很。疚，病，苦痛。 常：常棣，既扶移，植物名。 路：假作“輅”，大車。斯何，猶言維何。 君子：指將帥。 戎車：兵車。 牡：雄馬。業業，壯大貌。 定居：猶言安居。 捷：接。謂接戰、交戰。一說，捷，邪出，指改道行軍。此句意謂，一月多次行軍。 騤（kui，陽平）：雄強，威武。 腓（fei，陽平）：庇，掩護。 翼翼：安閑貌。謂馬訓練有素。 弭（mi，上聲）：弓的一種，其兩端飾以骨角。象弭，以象牙裝飾弓端的弭。魚服，魚皮制的箭袋。 日戒：日日警惕戒備。 棘：急。孔棘，很緊急。 昔：指出征時。 依依：茂盛貌。一說，依戀貌。思：語末助詞。 霏霏：雪大貌。 遲遲：遲緩。
【賞析】：《采薇》描述久戍在外的士卒在回家的途中的情景。詩人一開始就交待了回家的時節，正是歲暮，而從與玁狁作戰的'戰場上歸來，又是何等的有幸。自然會在戰后的歸途中回憶當時戍邊作戰的艱苦，忍饑挨餓，不遑啟處，戰事頻繁，形勢危急。撫今追昔，詩人借景寫情，感時傷事，表現深沉的行役之思，而詩人善于以物寫時令，以柳代春，以雪代冬，而且以薇菜的“作”、“柔”、“剛”交待時節的變化，敘述戰時的生活，又隱寓戍邊之久遠。尤其是“以樂景寫哀，以哀景寫樂”，更增強了哀樂的情感表達，增加了詩的藝術感染力。末尾與首間照應，使通篇結構完整，嚴謹統一，又見出詩人構思的精巧。
? 詩經形容美玉的詩詞名句 ?
1、它山之石，可以攻玉。《詩經·鶴鳴》
2、它山之石，可以攻玉：比喻能幫助自己改正缺點的人意見。
3、孔子編訂。最初只稱為“詩”或“詩三百”，到西漢時，被尊為儒家經典，才稱為《詩經》。
4、高山仰止，景行行止、如切如磋，如琢如磨等名句。
5、我心匪石，不可轉也；我心匪席，不可卷也。《詩經·柏舟》
6、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
7、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。——唐劉禹錫《陋室銘》
8、它山之石，可以攻玉
9、基本簡介：
10、精誠所至，金石為開。——王充《論衡》
11、盛年不重來，一日再難晨。及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明《雜詩》
12、人而無儀，不死何為。——詩經?鄘風?相鼠
13、磋、磨是指把骨頭、玉石、石頭等加工成器物。比喻學習和研究問題時互相討論，取長補短。
14、三山半落青天外，一水中分白鷺洲。
15、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語》
16、不知我者，謂我何求，悠悠蒼天。
17、如切如磋，如琢如磨。
18、回眸轉望來時路，多少曾昔助相就。從今往后初心仍，探求真知永不休。
19、靡不有初，鮮克有終
20、詩經中激勵奮進的句子
21、名句解釋：
22、清水出芙蓉，天然去雕飾。——唐?李白?論詩
23、天生我材必有用，千金散盡還復來。——李白《將進酒》
24、高山仰止，景行行止：高山：比喻高尚的品德；止：語助詞；景行：大路，比喻行為正大光明。仰望著高山，效法著大德。比喻對高尚的品德的仰慕。
25、詩經中根本沒有一篇是講學習勵志的，以上兩句是后世人引申到學習方面的句子。
26、山高自有客行路，水深自有渡船人。——明?吳承恩?西游記
27、墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。——明?解縉
28、如切如磋，如琢如磨，《詩經·淇奧》
29、《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌。
30、窮則獨善其身，達則兼濟天下。——孟子?盡心上
31、靡不有初，鮮克有終。——《詩經·大雅·蕩》（學習應善始善終）
32、人而無儀，不死何為。
33、不得不說你這個問題問得不好。
34、不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？《黍離》
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35、它山之石，可以攻玉。——《詩經·小雅·鶴鳴》（學習借助外力）
36、老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。——王勃《滕王閣序》
37、詩經中勵志的成語：
38、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。——陸游《書憤》
39、石可破也，而不可奪其堅；丹可磨也，而不可奪其赤。——《呂氏春秋》
40、從來好事天生險，自古瓜兒苦后甜。
41、詩經中勵志的句子：
42、積土而為山，積水而為海。——《荀子》
43、高山仰止，景行行止
44、心之憂矣，如匪浣衣。《柏舟》
45、唯美的詩句是：
46、心之憂矣，如匪浣衣，《柏舟》
47、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。——屈原《離騷》
48、高岸為谷，深谷為陵。《詩經·十月之交》
49、我志未酬人猶苦，東南到處有啼痕。
50、黃山百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。——王昌齡《從軍行》
51、黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲。——顏真卿《勸學詩》
52、晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。——唐?劉禹錫?秋詞
53、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。——《警世賢文》
54、少年心。——黃庭堅《虞美人·宜州見梅作》2<\/p>
55、它山之石,可以攻玉。《詩經·鶴鳴》
56、三軍可奪其帥也，匹夫不可奪志也。——《論語》
57、陟彼岵兮，瞻望父兮。《詩經·陟岵》
58、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。——鄭板橋《竹石》
59、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛《滿江紅》
60、它山之石,可以攻玉.——《詩經·小雅·鶴鳴》2.靡不有初,鮮克有終.——《詩經·大雅·蕩》3.高山仰止,景行行止.——《詩經·小雅·甫田之什·車舝》4.如切如磋，如琢如磨。——《詩經.衛風.淇奧》
61、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。——李白《行路難》
62、如切如磋，如琢如磨。《詩經·淇奧》
? 詩經形容美玉的詩詞名句 ?
1、匪報也，永以為好也。投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。投我以木李，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。
2、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。
3、弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。
4、菁菁者莪，在彼中阿。既見君子，樂且有儀。
5、關關和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。
6、摽有梅，頃筐摡之。求我庶士，迨其謂之。
7、溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。
8、野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。
9、款曲相通，深摯纏綿。
10、蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
11、知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？
12、綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人？子兮子兮，如此良人何？
13、綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。
14、泛彼柏舟，在彼河側。髧彼兩髦，實維我特。之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！
15、玼兮玼兮，其之翟也。鬒發如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，揚且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？
16、萚兮萚兮，風其漂女。叔兮伯兮，倡予要女。
17、彼采葛兮，一日不見，如三月兮。
18、采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟用。憂心孔疚，我行不來！
19、東門之池，可以漚麻。彼美淑姬，可與晤歌。
20、心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。
21、菁菁者莪，在彼中沚。既見君子，我心則喜。
22、揚之水，不流束楚。終鮮兄弟，維予與女。無信人之言，人實誑女。
23、自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾！
24、有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。
25、蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。
26、山有喬松，隰有游龍。不見子充，乃見狡童。
27、出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。
28、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
29、投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。
30、溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。
31、擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
32、翹翹錯薪，言刈其楚；之子于歸，言秣其馬。
33、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
34、琴瑟在御，莫不靜好。
35、彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
36、乘馬在廄，秣之摧之。君子萬年，福祿綏之。
37、彼狡童兮，不與我食兮。維子之故，使我不能息兮。
38、坎其擊鼓，宛丘之下。無冬無夏，值其鷺羽。
39、江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。
40、投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！
41、中谷有蓷，暵其脩矣。有女仳離，條其嘯矣。條其嘯矣，遇人之不淑矣！
42、風雨凄凄，雞鳴喈喈，既見君子。云胡不夷？風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。
43、維鵲有巢，維鳩居之。之子于歸，百兩御之。
44、求偶不得，肝腸寸斷。
45、東方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。
46、山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。
47、我有旨蓄，亦以御冬。宴爾新昏，以我御窮。有洸有潰，既詒我肄。不念昔者，伊余來塈。
48、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。
49、靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
50、喓喓草蟲，趯趯阜螽。未見君子，憂心忡忡。亦既見止，亦既覯止，我心則降。
51、綢繆束薪，三夕在天。今夕何夕，見此良人。
52、行道遲遲，中心有違。不遠伊邇，薄送我畿。誰謂荼苦，其甘如薺。宴爾新昏，如兄如弟。
53、采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。
54、遵大路兮，摻執子之袪兮，無我惡兮，不寁故也！
55、碩人敖敖，說于農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。
56、手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
57、投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。
58、綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕，見此粲者？子兮子兮，如此粲者何？
59、既見君子，云胡不喜。
60、彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊異乎公行。
61、殷其雷，在南山之陽。何斯違斯，莫敢或遑？振振君子，歸哉歸哉！
62、雄雉于飛，下上其音。展矣君子，實勞我心。
63、從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
64、毖彼泉水，亦流于淇。有懷于衛，靡日不思。孌彼諸姬，聊與之謀。
65、有狐綏綏，在彼淇梁。心之憂矣，之子無裳。
66、三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
67、未見君子，憂心忡忡。既見君子，我心則降。
68、出宿于泲，飲餞于禰。女子有行，遠父母兄弟。問我諸姑，遂及伯姊。
69、有扁斯石，履之卑兮。之子之遠，俾我疧兮。
70、新臺有泚，河水彌彌。燕婉之求，蘧篨不鮮。
71、有美一人，清揚婉兮。
72、日居月諸，出自東方。乃如之人兮，德音無良。胡能有定？俾也可忘。
73、投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！
74、殷其雷，在南山之下。何斯違斯，莫或遑處？振振君子，歸哉歸哉！
75、野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。
76、髧彼兩髦，實維我儀。之死矢靡它。母也天只，不諒人只。
77、青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
78、東門之枌，宛丘之栩。子仲之子，婆娑其下。
79、中唐有甓，邛有旨鷊。誰侜予美？心焉惕惕。
80、習習谷風，維風及雨。將恐將懼，維予與女；將安將樂，女轉棄予！
81、野有蔓草，零露瀼瀼。
82、爰采麥矣？沬之北矣。云誰之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。
83、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
84、月出皓兮，佼人懰兮。舒懮受兮，勞心慅兮。
85、瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼縐絺，是紲袢也。子之清揚，揚且之顏也。展如之人兮，邦之媛也！
? 詩經形容美玉的詩詞名句 ?
1、言者無罪，聞者足戒。——《詩經·周南·關雎·序》
2、它山之石，可以攻玉。——《詩經·小雅·鶴鳴》
3、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。——《詩經·國風·邶風·柏舟》
4、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。——《詩經·國風·王風·采葛》
5、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。——《詩經·小雅·白駒》
6、手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。——《詩經·國風·衛風·碩人》
7、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——《詩經·國風·衛風·淇奧》
8、桃之夭夭，灼灼其華。——《詩經·國風·周南·桃夭》
9、我姑酌彼兕觥，維以不永傷。——《詩經·周南·卷耳》
10、關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。|——《詩經·國風·周南·關雎》
11、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。——《詩經·國風·邶風·擊鼓》
12、青青子衿，悠悠我心。——《詩經·國風·鄭風·子衿》
13、投我以桃，報之以李。——《詩經·大雅·抑》
14、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？——《詩經·國風·鄭風·風雨》
15、戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。——《詩經·小雅·小旻》
16、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。——《詩經·國風·秦風·蒹葭》
17、言者無罪，聞者足戒。——《詩經·周南·關雎·序》
18、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。——《詩經·小雅·采薇》
19、秩秩斯干，幽幽南山。——《小雅·鴻雁·斯干》
20、月出皎兮，佼人僚兮。——《詩經·國風·陳風·月出》
21、靡不有初，鮮克有終。——《詩經·大雅·蕩》
22、江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。——《詩經·召南·江有汜》
23、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？——《詩經·國風·王風·黍離》
24、巧笑倩兮，美目盼兮。——《詩經·國風·衛風·碩人》
25、漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。——《詩經·國風·周南·漢廣》
26、文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實先撥。殷鑒不遠，在夏后之世。——《詩經·大雅·蕩》
27、衡門之下，可以棲遲。泌之揚揚，可以樂饑。——《詩經·陳風·衡門》
28、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。——《詩經·國風·魏風·碩鼠》
29、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。——《詩經·小雅·鹿鳴》
30、投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。——《詩經·國風·衛風·木瓜》
31、人而無儀，不死何為。——《詩經·鄘風·相鼠》
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詩經的整理
孔子曾說：“詩三百，一言以蔽之，思無邪。”據說孔子參與選編過《詩經》。由于年代久遠，《詩經》作者已經無法考證，但是可以肯定，這本書是經過很多人改編的。
一般認為，《詩經》最初是保存在周王室的樂官——太師那里的。他們對作品進行過加工整理，有所淘汰，有所修改。所以現存的《詩經》，語言形式基本上都是四言體，韻部系統和用韻規律大體一致。古代交通不便，語言互異，各時代、各地區的歌謠，倘非經過加工整理，不可能出現一致的情況。可以認為，它是由官方制作的樂歌，并搜集和整理民間樂歌，是周王朝的文化事業之一。
坦率地生活
《詩經》與以往民間流傳的詩歌有所不同，它很少幻想和虛構，而是采用現實主義的手法，直接反映人們生活中最真實的一面，自然、淳樸。作為一種藝術形式，尚且可以做到如此真實，我們的生活也未嘗不能做到。雖然我們每個人都有一種自我保護心理，覺得社會過于復雜，害怕受到傷害，不愿意將自己最真實的一面展示給人看，可是這并不妨礙我們拒絕虛假。當我們嘗試著敞開心扉，將那層把別人隔于千里之外的面具拿掉的時候，我們就會發現，生活本身并沒有過多的負擔，一直以來都是我們自己在折磨自己，把自己弄得疲憊不堪。
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