體味文化教案（集錦11篇）。

作為一無名無私奉獻的教育工作者，就有可能用到教案，借助教案可以讓教學工作更科學化。那么你有了解過教案嗎？以下是小編精心整理的體味文化教案，希望能夠幫助到大家。

體味文化教案 篇1

一、教學目標

1. 知識目標

理解文化的內涵和特點。

明確文化的形式和社會作用。

2. 能力目標

通過觀察、分析社會現象，提高學生文化鑒賞和分析問題的能力。

培養學生理論聯系實際的能力。

3. 情感、態度與價值觀目標

增強學生對文化的興趣和熱愛，激發學生主動參與文化生活的熱情。

培養學生的文化自覺和文化自信。

二、教學重難點

1. 重點

文化的內涵。

文化的特點。

2. 難點

對文化內涵的準確理解。

理解文化作為一種精神力量對社會和個人的影響。

三、教學方法

講授法、討論法、案例分析法、多媒體教學法

四、教學過程

（一）導入新課（3 分鐘）

播放一段具有豐富文化元素的視頻，如各地的民俗風情展示，然后提問學生：“視頻中展示了哪些文化現象？你對文化有怎樣的理解？”從而引出本節課的主題——體味文化。

（二）講授新課（30 分鐘）

1. 文化“萬花筒”（7 分鐘）

通過圖片、文字等展示不同地域、不同民族、不同時代的文化現象，如建筑、服飾、節日等，讓學生感受文化的多樣性和豐富性。

引導學生思考并討論：文化的表現形式有哪些？文化現象有什么特點？

2. 文化是什么（13 分鐘）

給出文化的幾種常見定義，讓學生思考并討論：你認為什么是文化？

講解文化的內涵：文化是相對于經濟、政治而言的`人類全部精神活動及其產品。

強調文化的特點：

文化是人類社會特有的現象，是人類社會實踐的產物。

每個人的文化素養不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養出來的。

人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體。

3. 文化的力量（10 分鐘）

展示一些文化對個人和社會產生影響的案例，如優秀文化作品對人的激勵作用、文化產業對經濟發展的推動作用等。

引導學生思考并討論：文化的力量表現在哪些方面？

總結文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻的影響。

（三）課堂小結（5 分鐘）

1. 回顧本節課的主要內容，包括文化的多樣性、文化的內涵和特點、文化的力量。

2. 強調重點知識，如文化的內涵和文化作為一種精神力量的作用。

（四）課堂練習（10 分鐘）

布置一些與本節課內容相關的選擇題和簡答題，讓學生鞏固所學知識。

（五）布置作業（2 分鐘）

讓學生收集身邊的文化現象，并分析其特點和所體現的文化內涵。

五、板書設計

體味文化

1、文化“萬花筒”

文化現象：無時不在、無處不在

文化特色：不同區域、不同民族、不同時代各有特色

2、文化是什么

內涵：人類全部精神活動及其產品

特點：

人類社會特有

后天培養

精神離不開物質

3、文化的力量

性質：一種精神力量

作用：對社會、對個人

體味文化教案 篇2

教學內容：

教學第一首古詩《絕句》。

教學目標：

1、能讀懂古詩《絕句》，并能用自己的話說說這首詩的意思。

2、學會本課10個生字，讀準多音字泊的字音；能結合詩句理解含、千秋、泊等詞語。

3、會背誦、默寫《絕句》。

4、初步感受古詩中所描繪的景色。

教學過程：

一、揭示課題。

（1）說說學古詩的基本方法。

（2）揭題，板書：古詩二首

（3）教師范讀。

思考：這兩首詩寫哪個季節的景色？寫了哪些景物？

二、教學《絕句》。

1、解題：絕句是舊詩體裁之一，一首四句。每句五個字的叫五言絕句，每句七個字的叫七言絕句。有的古詩按詩的內容列題目，這首詩就用舊詩體裁做題目。

2、介紹作者：杜甫，唐代詩人。這是他重返成都時寫的。他自幼好學，七歲就會吟詩，他的詩很有名。

3、初讀古詩。

（1）自由讀，拼讀生字音節，觀察插圖，想想哪些地方你能讀懂。

（2）檢查自學效果。認讀生字和多音字泊。

（3）指名朗讀古詩，說說哪些地方學懂了。

4、再讀古詩，逐句理解。

（1）理解第1句。

問：鳴是什么意思？翠柳指什么？鳴翠柳怎么理解？

回答后，教師小結：黃鸝，鳥的名稱，又叫黃鸝，這句的意思是：兩只黃鸝在翠綠色的柳叢中一唱一和地叫著。

（2）理解第2句。

問：一行是什么意思？青天指什么？上青天怎樣理解？

回答后教師小結：白鷺是一種頸和腿都很長的白色水鳥。青天：藍色的天空。這句詩的.意思是：一群白鷺在藍色的天空中排成一字形飛翔。

（3）理解第3句。

問：窗含是什么意思？千秋雪指什么？

回答后教師小結：窗含，從屋里往窗外看，外面的景物就像被窗口包含著。也就是窗柜里圍著的景物。千秋指好多年。這句詩的意思是：從窗口可以看見岷山終年不化的積雪。

（4）理解第4句。

問：泊是什么意思？萬里船指什么？

回答后教師小結：泊是船在岸邊停靠的意思。東吳是指古代吳國所在地，指長江中下游一帶，在我國東部。這句的意思是：門外江邊停靠著遠航東吳，行程萬里的船只。

5、自由讀古詩，同桌互相說說詩句的意思。

6、指名朗讀古詩，說說詩句的意思。

三、朗讀、背誦。

四、默寫《絕句》，完成《作業本》第6題。

五、完成《作業本》第2、3、5題。

課后反思：

在古詩的教學中，按照以往的教學方法即：讓學生讀古詩理解古詩中一些詞的意思理解詩句的意思讀、背整首詩。往往忽視了課文中插圖的作用。課文中的插圖我仔細觀察和古詩的意思是有密切聯系的。在教學中，我利用課文插圖讓學生自己先理解古詩的意思，然后再理解。發現有些不用教師講解，學生就能理解。因此在教學古詩時千萬別忘記插圖的作用。

體味文化教案 篇3

教學目標

一、知識教育目標

1．引導學生聯系實際，了解解說詞的特點。

2．引導學生了解一些有關宇宙的基礎知識。

二、能力培養目標

1．引導學生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發，了解作者對宇宙和人類的思考，并引發自己的思考。

2．擴展學生的思維層次和文化素養。

三、德育滲透目標

激發學生的求知欲和探索精神。

重點、難點及解決辦法

1．引導學生聯系實際，了解解說詞的特點。

2．引導學生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發，了解作者對宇宙和人類的思考，并引發自己的思考。

學生活動設計

1．閱讀分析全文結構。

2．引導學生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發，了解作者對宇宙和人類的思考，并引發自己的思考。

課時安排 1課時

教學步驟

一、導入新課

浩瀚的宇宙無邊無際，自古以來人們對宇宙產生了無窮無盡的遐想，自從科學產生以來，人們對宇宙的探索就沒有停止過。隨著科學技術的發展，人們越來越迫切地想了解宇宙的奧秘。

二、明確目標

1．引導學生聯系實際，了解解說詞的特點。

2．引導學生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發，了解作者對宇宙和人類的思考，并引發自己的思考。

三、整體感知

1．作者簡介

卡爾·薩根（Carl Sagan，1934—1996），美國人，曾任美國康奈爾大學行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學家”和“公眾科學家”。他以對科學的熱忱和個人巨大的影響力，引導幾代年輕人走上探索科學之路。他對人類將無人航天器發送到太空起過重要的作用，在行星科學、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過電視科學節目，出版了大量科普文章和書籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎，電視系列節目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯結》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍點》《數以十億計的星球》等。

2．解說詞的文體特點

課文是一部電視片的解說詞，具有以下幾個特點：

（1）解說詞要根據解說對象的特點，有明確的主題和說明重點，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關鍵，即使是拓展性內容，也不能游離解說的主題。如課文解說的對象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來介紹，不能隨意生發其他問題。

（2）解說詞補充和增加解說對象的相關信息，主要是知識和情理的擴展，使讀者接受到畫面和實物本身無法傳遞和難以表達的涵義。如課文中對光年基本概念的介紹（知識擴展），將宇宙比做大海，激發讀者對宇宙的想像（情理擴展）。

（3）解說詞是一個有機的整體，但各個部分又有相對的獨立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽系，雖然每個部分緊密相聯，但又各有側重，各有中心。

3、文章結構解讀

題記:用名人名言提示主旨。

一、解說人類探索宇宙的意義以及宇宙的廣闊。（1-6段）

二、解說星系的組成。（7-11段）

三、解說恒星的性質、數量及其行星中生命存在的可能性。（12-14段）

四、解說彗核、太陽系及其行星。（15-16段）

五、以美麗的地球及人類的知識與探索作結。（17-18段）

4、本文的說明順序

解說詞具有一定的視覺性，隨著攝影鏡頭由大尺度空間到小尺度空間，緩緩推進。就我們的閱讀來說，課文已經脫離了電視視覺畫面（還能感覺到電視畫面對文字的影響，如“我們現在已經回到了我們的后院”等介紹性詞語），獨立成篇，從說明順序上看，采取的是空間順序：

宇宙吟星系（星系群、子星系） 恒星 太陽系 行星

這樣的說明順序，好處在于：

（1）雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說明對象來解說，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。

（2）空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習慣。

（3）由廣闊的宇宙，穿過無盡的空間，最終回到人類的家園，這是探索和發現的過程，表現了人類對宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運”的熱情。“人類的未來取決于我們對這個宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球，就是人類的未來之路，說明的順序和作者的思想達到某種契合。

5、 本文的說明對象和說明重點

說明對象:這篇文章說明的對象是宇宙，目的是想讀者（或觀眾）介紹有關宇宙的知識。

說明重點:

1、說明宇宙的遼闊無垠的性質，例如地球到太陽之間，地球到已知的宇宙中心的距離，星系之內和星系與星系之間的距離。

2、說明宇宙的組成，例如宇宙見有若干千億個星系。每個星系平均由1000億個恒星組成……

3、第三個重點是推測。在說明宇宙之大的時候，在說明行星系組成的時候，兩次推測生命或高級動物的存在。

四、文本解讀

理解下列語句

1．從宏觀來看，人類所關心的大多數問題都可以說是無關緊要的，甚至是微不足道的。

人類對宇宙來說，是渺小甚至微不足道的。

2．這些探索活動提醒我們：好奇是人類的天性，理解是一種樂趣，知識是生存的'先決條件。

人類對宇宙的探索是本能的，是人類擁有智慧而必須承擔的責任，也是人類擁有未來的希望。

3．我們探索宇宙的時候，既要勇于懷疑，又要富于想像。想像經常能夠把我們帶領到嶄新的境界，沒有想像，我們就到處碰壁。懷疑可以使我們擺脫幻想，還可以檢驗我們的推測。

人類探索宇宙所需要的勇氣和素質。

4．因為宇宙中的大部分是空的。惟一典型 的地方在廣袤、寒冷的宇宙真空之中，在星際空間永恒的黑夜里。

宇宙大部分是虛空（當然不是絕對的真空），所以人類能生活在一個固體的星球上，是非常幸運的。

5．宇宙汪洋茫無際涯，范圍之大，難以想像，而這個星球僅是其中之一，完全淹沒于宇宙汪洋之中，它的存在可能僅僅對我們有意義。

宇宙廣闊無垠，地球只是其中的。滄海一粟，人類更是渺小。人類對宇宙的存在也許毫無意義。

6．我們這個世界人才濟濟，人們勤學好問。我們的時代以知識為榮，我們是很幸運的。人類是宇宙的產物，現在暫時居住在叫做“地球”的星球上。

雖然人類是渺小的，但人類也是偉大的。人類以知識、智慧和勇氣證明了自己存在的價值。

五、深入探究

1．提問本文運用了大量的議論與抒情，有什么作用？

明確課文補充了許多相關知識，但是更突出的，是作者抒發自己的思想感情，其中有大段的議論和抒情。如開始的三段文字和結尾的兩段文字，強烈的議論和抒情色彩，融說理和抒情為一體，而且和說明性的文字配合自然，傳達了作者對宇宙和人類的認識。語段中的議論和抒情也是隨處可見的，如“假如我們被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個行星上的機會只有1033分之一。在日常生活當中，這樣的機會是‘令人羨慕的’。可見天體是多么寶貴”等。

2．提問人類認識宇宙，是從地球開始的，為什么作者的解說，不沿著人類認識發展的軌跡進行呢？

明確當然，按人類對宇宙認識的歷程來介紹，也未嘗不可。課文的介紹順序，是符合宇宙演化規律的，先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，這樣介紹便于知識的梳理；其二，這是電視片的解說詞，由攝影的角度來看，先整體后局部便于把握，而先局部后整體，表述上容易混亂，視覺畫面也不好協調。

3．提問作者對宇宙有怎樣的認識？

明確宇宙遼闊無垠，神秘莫測。而人類生活的地球，只是宇宙中的滄海一粟，“它的存在可能僅僅對我們有意義”。宇宙不因為地球及生活在地球上的人類而存在，而人類的未來，卻取決于對宇宙的了解程度。

4．提問作者對書包范文人類有怎樣的認識？

明確人類在宇宙中是渺小的，“只不過是晨窗中飛揚的一粒塵埃”；人類關心的大多數問題，對宇宙來說更是微不足道、毫無意義；但是人類又是勇敢、光榮的，他們以渺小的身軀，來探索廣闊的宇宙，人類在渺小之中進發出宇宙般的偉大。

5．提問課文中有大段的議論和抒情，是否干擾了對宇宙的說明？

明確作為電視片的解說詞，不僅要讓觀眾了解宇宙的客觀構成和相關知識，還要表達人類對宇宙的主觀認識和人類探索宇宙的意義，這樣才能感染觀眾，激發他們對宇宙的興趣。所以，議論和抒情不僅沒有干擾介紹，反而使介紹更具科學意蘊和人文內涵。

六、總結

全文通過對眾多宇宙畫面的說明，向我們展示了宇宙空間的奧秘及天體的物理特征和遨游太空的收獲，引發世人對宇宙探索的興趣，激發獻身宇宙科學、造福人類的勇氣和斗志。

七、布置作業

完成“研討與練習一、二”。

體味文化教案 篇4

教學目標

1、知識目標：明確文化的內涵，知道文化是人類社會特有的現象，理解文化是一種精神力量，是綜合國力的重要標志。

2、能力目標：通過學生的主體參與、探究，使他們學會提出問題、學會合作交流，從而提高合作探究的能力和理論聯系實際的能力。

3、情感、態度、價值觀目標：培養學生重視自身文化素質的意識;理解文化的地位和作用，為增強綜合國力貢獻力量的意識。

教學重難點

1、教學重點：文化的內涵

2、教學難點：文化的內涵

教學過程

活動1【導入】閱讀課本思考本課主要內容

如果說經濟生活的主題是物質財富的創造，政治生活的主題是根本利益的保障，那么文化生活的主題就是精神家園的耕耘。本課作為開篇內容，主要是要告訴大家什么呢?帶著這一思考，請大家先快速閱讀本課內容。

活動2【講授】新課講授

進行新課(從現象和本質兩個角度體味文化)

文化“萬花筒”((從現象))

(1)文化現象：無時不在，無處不在

師：請同學們思考：你能舉個具體的事例說明什么是文化活動嗎?平時你參加過哪些文化活動?

(學生思考并回答)根據同學們的回答我們可以知道我們身邊有各種各樣的文化活動。他們都是不一樣的比如：在家有家庭文化，路上有公交文化，上學有校園文化，吃飯有“飲食文化”(比如：東方用筷子西方用刀叉，東方聚西方分)，穿衣有“服飾文化”(比如中國唐裝，日本和服)，住房有“建筑文化”(比如古代有宗教建筑、園林、宮殿、樓閣，現代北京四合院)出行有“旅游文化”，晚上有“網絡文化”，而這些都屬于文化現象，因此我們可以看到各種文化現象無處不在。

其實，無論是歷代不同的服飾文化，還是我們周圍的一系列文化現象，都告訴我們：文化現象，它是無時不在，無處不在的。

(2)文化特色：不同的區域，有不同的文化特色。

師：在粗讀了林語堂談南北文化的差異(《吾國與吾民》)，觀看了川劇變臉與東北二人轉、鄉村文化與都市文化后，大家發現了嗎?不同的區域，各自都有不同的文化特色。文化并不是都是千篇一律的，我們的世界也因為這些各具特色的文化而色彩斑斕。

(3)文化形式：多種多樣

同學們參加學校文藝演出、演講比賽、藍球比賽，甚至上課、自習、做作業、上網、聊等等，實際上都是我們多種多樣的文化活動的一種形式，因此可以說：文化形式多種多樣。

知識總結：文化“萬花筒”

①文化形式：多種多樣

②文化現象：無時不在，無處不在

③文化生活：不同區域的文化各有特色

過渡：說了這么多，大家明白什么是文化了嗎?似乎還是云里霧里。那么，究竟什么是文化?接下來我們一起來學習一下：文化的內涵及特點。

2、文化是什么(從本質)

(1)文化的涵義

“文化”是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。

其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。

注意：廣義文化：對人類改造世界的一切活動及其創造的物質成果和精神成果的統稱。

狹義文化：專指文學藝術和科學知識，或指人們受教育的程度。

過渡：接下來，我們通過了解文化的特點來重點解析一下文化的內涵。

(2)文化的特點

①文化是一種精神現象--不是經濟現象、政治現象

想一想:下列活動屬于文化現象的有(2、3、5、6、7)

1.工人、農民從事生產活動

2.參加學校運動會

3.參加演講會、辯論會

4.購買水果蔬菜

5.參加文學社、讀書俱樂部

6.合唱團、舞蹈隊、時裝表演隊

7.瀏覽網站，領略世界各地風土人情

8.某國議員競選

由此，我們可以看出文化現象是區別經濟現象、政治現象的，它是一種精神現象。文化是人類社會特有的現象--是由人創造，也不是自古就有的，有了人類社會才有文化，來源于人類實踐

師：請問張家界的山是文化嗎?將張家界的山開辟成旅游區或拍攝成藝術作品能稱得上文化嗎?兩者有什么區別?

(學生思考并回答)根據同學們的回答我們可以知道張家界的山本身不能稱之為文化。將它開辟成旅游區或拍攝成藝術作品則屬于文化。兩者的區別在于前者是純粹自然的東西，而后者是經過人的實踐活動，經過人的'勞動，滲透了人的精神活動，成為人精神活動的產品，因而成為文化。

由此，我們可以得出，文化是人類社會特有的現象，是由人創造的，有了人類社會后才有文化。文化來源于人類的實踐。

文化是人們的一種素養--不是天生的，是逐步培養出來的

材料一：韓愈在《師說》里寫到：“人非生而知之，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解也。”

材料二：如把一個剛剛出生的中國嬰兒托付給一個美國白人家庭撫養，他一定是說英語并用刀叉吃飯。如把一個剛剛出生的美國白人嬰兒托付給一個普通中國家庭撫養，他一定是說漢語并用筷子吃飯。

兩則材料共同說明什么?

(學生思考并回答)根據同學們的回答我們可以知道每個人所具有的文化素養，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化生活、接受知識文化教育而逐步培養出來的。所以我們同學們要注意了，你們的一舉一動都可以體現出你是否具有文化素養，可別被人說沒有文化，沒有素養哦!

文化現象實質上是精神現象--精神生活離不開物質活動，精神產品離不開物質載體

師：有人說，文化是一種“純”精神活動和“純”精神產品。你認同這種觀點嗎?為什么?(學生思考回答)

歸納：人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體。就像我們的文字，從產生開始的口口相傳，發展到后來的甲骨文、簡牘、紙書，再到現在的新形式——電子書，都需要依靠一定的物質活動或者物質載體。

過渡：同學們有沒有過這樣的感受：當我們看電視、手機或者小說的時候，被其中的某個場景感動的熱淚盈眶或者熱血澎湃，這是為什么呢?

(學生思考并回答)電視、手機、小說他們都是文化形式，我們被感動，那說明這些文化具有一種精神力量，能夠感染我們的情緒，甚至為我們提供精神動力。

3、文化的力量

案例：當雅安地震舉國神傷之時，文化成為災區軍民賴以生存、斗爭的精神食糧：“一方有難，八方支援。眾志成城，抗震救災。”大地震發生后，全國乃至全世界都舉行了捐款捐物捐衣捐水活動，各國人民也紛紛解囊相助，用愛心來為災區人民營造幸福樂園。雅安市女主播陳瑩在結婚當天穿婚紗報道節目，被網友譽為美新娘。官兵救援車為躲避私家車墜崖，兩名救援戰士壯烈犧牲;經歷過汶川大地震并在地震中失去雙腿的廖智姐妹迅速投入到救災中，她一直通過手機報告她所見到的第一手災情，被CCTV等多家媒體報道，稱為“美志愿者”……

文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻影響。不同的文化對人產生不同的影響;同一文化對不同的人有不同的影響。

對個人成長的影響而言，先進的、健康的文化是個人成長的催化劑，反動的、腐朽沒落的文化會把人引向歧途;對社會發展產生的影響而言，先進的、健康的文化對社會的發展產生巨大的促進作用，反動的、腐朽沒落的文化對社會發展產生巨大的阻礙作用。

體味文化教案 篇5

【學情分析】：

學生身處一定文化氛圍、具備一定文化素養、身體力行著文化活動，但是缺乏對文化內涵的深刻認識，對文化的作用還不了解。因此在教學時，同學生一起透過日常生活中接觸的各種文化現象，去發現，去感悟，再提煉，從而理解文化的內涵和作用。

【設計思想】：

新課程背景下課堂教學過程要求課堂教學從以教為本轉變到以學生的主體參與為主，教學方式要求從單向灌輸轉變為情境建構，注重學生體驗。基于此，本框題教學根據建構主義學習理論，遵循從生活中引出問題，再創設問題情境，最后回到生活中去解決問題的程序，按照“品文化→識文化→析文化”的線索安排教學流程。首先借助多媒體向學生展示豐富多彩的文化，使學生感受現實生活濃郁的文化氣息，再讓學生聯系生活實際敘述自己身邊的文化現象，使文化融入生活，也使學生獲得了必要的感性認識。緊扣“文化”這個主題，引導學生進行合作學習，使他們在主動思維的過程中，培養起分析問題，解決問題的能力。在學生思考的過程中，教師給予必要的引導，使學生的認識實現了從感性認識發展到理性認識的過程。最后，以生活實例為切點，引導學生走進生活，踐行理念，實現知、情、行的統一。

在對教學內容的處理上，使用教材，但不拘泥于教材，靈活整合教材資源，力將教材目標化、目標問題化，從問題入手，圍繞問題的解決開展教學。

【教學目標】：

1、知識目標：

借助文化現象了解文化形式的多樣性。理解文化的內涵，學會歸納文化豐富的表現形式，闡述文化作為一種社會精神力量對社會發展產生的深刻影響。

2、能力目標：

通過觀察日常生活環境，體察生活環境中的文化價值;通過比較的方法，全面、準確理解文化的內涵，培養全面分析問題的能力。

3、情感、態度、價值觀目標：

引起學生對文化的興趣;認同文化是人類社會特有的現象;認同廣大人民的文化需求;懂得建設有中國特色社會主義文化的重要性;增強提高文化素養的意識和自覺性。

【教學重點及難點】：

1、教學重點：文化的內涵——“文化是什么”

2、教學難點：文化的作用——“文化的力量”

【教學方法】：

通過幻燈片及基本教具展示情景材料，讓學生回歸生活，充分發揮學生的主體作用，老師適時加以引導，采用講授法、談話法和討論法相結合。

【教學用時】：1課時

【教學流程】：

教學內容

教學活動

設計意圖

教師活動

學生活動

導入新課

(約2分鐘)

設問：你聽到了什么看到了什么聯想到了什么樣的社會現象

播放PPT圖片欣賞：“陜西八大怪”，配以陜北民歌《山丹丹花開紅艷艷》。

讀圖，聽音，感悟，交流。

從學生熟知的本地特色文化現象出發，營造氣氛，調動學習熱情，引發學生對文化的感悟，導入新課。

第一目：

文化萬花筒

(約10分鐘)

設問：“陜西八大怪”分別是從哪些方面反映“關中”文化的

活動：說到陜西的特色文化，你還能想到什么

為了使您更加了解陜西文化，我想帶您走近……

※特色飲食：

※著名遺址：

※宗教文化：

※民間藝術：

※民歌、戲曲：

※文學藝術：

提問：了解了這么多的文化現象，你有何感受

教師小結：

1、文化的表現形式是多樣的

(靜態)形式：思想、理論、信念、信仰、道德、教育、藝術、科學等。

(動態)活動：人們進行文化生產、傳播、積累的過程都是文化活動。

2、文化生活內容豐富多彩

引導學生回顧人類對生活在其中的世界以及人與世界關系的'認識過程。

(神創論—文藝復興—啟蒙運動—工業革命—科技發展)

活動：你參加過學校的哪些文化活動請你說說參加這些活動的感受……

展示：

形式多樣的社區文化生活……

各具特色的企業文化……

展示圖片，并設問：

你知道這是哪里的民居嗎

說說以下圖片反映的是哪個國家的舞臺藝術

學生回答。

學生選擇教師擬定的角度或者自己設定角度介紹陜西的特色文化的代表，并說明其“特色”之處。

學生體味、回答。

師生共同探究回顧。

學生回答、交流。

學生回答、交流。

引導學生從不同角度列舉的陜西特色文化，感受文化生活就像一個“萬花筒”。同時鍛煉、提高學生的語言表達能力。

通過感悟得出結論：文化表現形式多種多樣，內容豐富多彩。

學生充分感受文化的無時不有。

學生充分感受文化的無處不在。

學生充分感受文化

內容豐富多彩還表現在不同區域有不同的文化特色。

過渡：

看到各具特色的文化現象，品嘗不同文化生活的韻味，我們不禁要問，究竟什么是文化呢

第二目：

文化是什么

體味文化教案 篇6

1.教學目標

知識目標：識記文化的概念，理解文化的內涵，理解文化的力量;

能力目標：通過觀察日常生活環境，如校園、社區、網絡等，體察生活環境中的文化價值;通過全面、準確理解文化的內涵，培養全面分析問題的能力;

情感態度與價值觀目標：引起學生對文化的興趣;認同文化是人類社會特有的現象;認同廣大人民的文化需求;懂得建設有中國特色社會主義文化的重要性;增強提高文化素養的意識和自覺性。

2.教學重點/難點

1、文化的內涵

2、文化是一種精神力量

3.教學用具

多媒體

4.標簽

第一課時，體味文化

教學過程

教師：就此提出：究竟什么是“文化”要求我們從“文化”的內涵與文化的力量兩個方面去探究。

多媒體展示：學習目標，強調重難點。

【講授新課】

(一)文化“萬花筒”

1、圖片欣賞：百度圖片

中國古代私塾

現代網絡文化

由此得出：從時間上看，文化無時不在

2、圖片欣賞：百度圖片

由此得出：從空間上看：文化無處不在

3、材料欣賞：“林語堂談南北文化的差異”

由此得出：不同的地域、有不同的自然環境，也有不同的文化環境，文化生活呈現出各自特有的色彩。

4、名句欣賞：“你不問我什么是文化的時候，我還知道文化是什么;你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。”

——錢鐘書

教師：(1)那么究竟文化是什么呢請就剛才所談到的文化現象進行歸納

(2)思考文化和我們的生活有什么關系

學生：依據教材進行思考，小組內進行討論，最后形成結論

(二)文化是什么

1.文化的內涵

我們講文化生活，這里的“文化”是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產晶。

師點撥：第一，文化是人類社會特有的而不是自然所具有的。

第二，文化是精神的而不是經濟的和政治的。

2.文化的外延

既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。

自主思考：下列哪些屬于文化現象

1.西雙版納的植物王國

2.工人、農民從事生產活動

3.參加演講會、辯論會

4.大汶口文化遺址

5.宗教活動、宗教教義和宗教建筑

6.克隆技術

7.倫理道德觀念

8.瀏覽網站，領略世界各地風土人情

9.鄉鎮企業

10.軍隊、警察、法庭和監獄等國家統治機器

合作探究：

小組合作：1、歸納文化的特點

2、歸納文化的形式

設計意圖：使學生通過探究全面把握文化的特點，提高學生的歸納概括能力。

(三)文化的力量

百度圖片：

抗洪精神

載人航天精神

得出：文化是一種社會精神力量

文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻的影響。這種影響，不僅表現在個人的成長歷程中，而且表現在民族和國家的'歷史中。

課堂小結

在一個文化落實的社會里，人懂得尊重自己，他不茍且，因為不茍且所以有品味;人懂得尊重別人，他不霸道，因為不霸道所以有道理;人懂得尊重自然，他不掠奪，因為不掠奪所以有永續的生命。。

我們都生活在文化生活中，文化就像血液一樣浸潤著我們的心田，我們的生活需要文化，我們的成長呼喚文化，讓文化引領我們走向成功。

課后習題

1.在都市，有繁華的文化景觀;在鄉鎮，人們利用農閑時間、集市和民間傳統節日，開展各種生動活潑的文化活動;在人口分散、交通不便的邊遠地區，文化活動更具有特有的鄉土氣息。以上材料說明()

A.不同的區域，有不同的自然環境，有不同的文化環境

B.文化是人類社會特有的現象

C.文化是人們社會實踐的產物

D.文化能夠豐富人的精神世界

2.下列活動屬于文化活動的是()

A.在岳麓區人大代表選舉大會上投票

B.高二年級參加岳麓區中小學校園舞比賽

C.到國儲電腦城買電腦

D.農民種田，工人做工

3.下列屬于文化現象的是()

①申辦2008年奧運會②參加人大代表選舉③參加元旦文藝晚會④買車購房

A.①②B.②④C.①③D.②③

4.“石頭上刻著名人名言，石頭是物質的，但表現的是精神的內容。”對這句話的理解，下列說法正確的是()

A.人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體

B.文化就是人類創造的產品

C.文化就是刻在石頭上的名人名言

D.物質活動和精神活動是分開的，兩者互不影響

體味文化教案 篇7

一、教學目的

1、培養學生概括要點的能力

2、讓學生體會作者流露在字里行間的細膩感情

二、教學重難點

1、對北京胡同文化內涵的品讀

2、概括要點方法的概括

三、教學設想

實施發現引導式教學；運用形象直觀的多媒體教學，讓學生更加真切感受文章的內容，也有助于學生感性理解基礎上的理性思考；

本文的教學時數為一課時。

四、教學步驟

1、導入

有人說過：建筑是凝固的音樂。今天我們所學課文涉及到的是一種相對古老的建筑胡同。這是一篇一位大器晚成的，在文壇寂寞了四十年之久的作家汪曾祺給攝影藝術集《胡同之沒》寫的序文《胡同文化》。讓我們慢慢品讀課文，就象欣賞美妙的音樂一樣去感受它內在的文化氣息吧！

2、解題

讀題，要求學生調動已有經驗，充分發揮想象，說說題目告訴了你些什么內容？

明確：胡同：小弄(long)堂

(點出了寫作對象)

北京胡同多有名胡同三千六，無名胡同賽牛毛

文化：比較下面兩個句子中文化的含義

現在這社會，沒文化是不行的。(知識)

北京大學有很濃的文化氛圍。(人類在社會發展過程中所創造的物質財富和精神財富，特指精神財富，如文學藝術、科學等)

屏示胡同與文化的關系：當一種特殊的'生活方式被時代淘汰、消失了，它的精神便轉移到曾經共存的物品和環境中。過一段時間人們就從這器物和環境中了解感受與認識昔日生活形態和精神了。這樣，器物與環境更發生了質變。

馮驥才《文化眼光》

3、速讀課文，概括段落要點

圈點每段要點（運用跳讀方法，找到所需信息即可）

師生總結概況要點方法（見板書）

根據要點理總體思路（運用已學過的第二單元閱讀方法

理清思路）

（第5段）過渡段

（15）北京胡同的一些特點

（612）北京胡同文化的內涵

前后兩部分符合由具體到抽象的認識過程，胡同文化在胡同這種特定環境中形成的。

概括北京胡同及胡同文化的特點（方正封閉）

對文中幾個極富表現力的詞進行揣摩：

寫北京人易于滿足的六句話，尤其一個嘿字

睡不著瞇著

師生概括語言特點（見板書）

4、思考：

根據課文倒數第二段的在商品經濟大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會消失的這句話，思考作者對胡同文化的態度。

明確：

態度很復雜既喜歡又否定，結合文章第二部分內容分析。作者畢竟在北京胡同里生活了很長一段時間，對胡同及胡同文化有著深厚的感情，但也認識到了這是歷史的必然。

屏示作者對胡同文化的態度

過去的總歸要過去，這是無可奈何的事。

在無可奈何之中，總有新的希望在生長。

汪曾祺《日子就這么過來了》

5、推薦好書：

為擴大學生閱讀量，了解中國的居住文化，了解汪曾祺，了解其樸素語言里包含的豐富內涵，介紹下列好書。

屏示：

《中國居住文化》（丁俊清著同濟大學出版社）

《汪曾祺文集散文卷》（江蘇文藝出版社）

《老頭汪曾祺》（江彬等著人民大學出版社）

《悠閑的生活藝術》（汪曾祺等著貴州人民出版社）

6、布置作業：

汪曾祺在北京胡同居住了些時間，寫下了內涵豐富的《胡同文化》。從你居住的環境入手，自擬題目，寫一篇短文，但要寫出你對環境的思考，如《農居文化》、《高樓文化》等。

體味文化教案 篇8

教學目標：

1、了解作者及寫作時代背景。

2、理解詞的意思，感悟作者所要表達的情感。

3、有感情地朗讀這首詞，并能背誦下來。

教學重點：

理解“生當作人杰，死亦為鬼雄”的意思。

教學難點：

理解項羽為什么“不肯過江東”。

教學過程：

一、導入新課，簡介作者，了解歷史背景。

二、出示全詩內容，指導朗讀。

三、分小組討論，理解詩句含義。

（一）默讀這首詩，看看你能讀懂什么？尤其注意抓住關鍵詞語來理解詩句，想好之后，可以和小組同學說一說。

（二）匯報。

1、理解前兩句“生當作人杰，死亦為鬼雄。”

學生發言：活著要做人中豪杰；死了，也要成為鬼中英雄。

師指導朗讀：詩人用哪兩個詞來稱贊項羽？從古至今，還有哪些人可以稱得上是“人杰”“鬼雄”？這兩句應該怎樣讀？

學生自讀后指名讀。

2、理解“至今思項羽，不肯過江東。”

學生發言：至今人們還懷念項羽，佩服他寧死不肯逃回江東。

思考討論：

（1）“項羽”是什么人？李清照為什么“至今思項羽”（說說項羽的故事。）教師適時用多媒體出示項羽資料。

（2）讀了這段文字，你理解了項羽為什么“不肯過江東”嗎？

師小結：是啊！項羽活著是西楚霸王，人中豪杰，就是死，也要做鬼中英雄，而決不屈膝投降。他不是“不能”，不是“不想”，不是“不愿”，而是不肯茍且偷生（板書不肯），這樣的精神和氣節無愧于七尺男兒之身，無愧于江東父老。與項羽比起來，大敵當前，南宋的那些統治者卻在做什么呢？請同學們再看一段資料。（多媒體播放一段有關的歷史資料）

（3）看完這段介紹，你又有何感想？

師小結：有一首詩寫道“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”反映的就是當時中原人民的狀況，而另一首寫在臨安城一家旅館墻壁上的詩“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州”（多媒體出示）反映的就是這種狀況，面對這樣的遺民，面對這樣的統治者，李清照再也忍不住了。（師領讀全詩）

四、在理解全詩的基礎上，對學生進行語言訓練和朗讀指導。

師過渡：李清照大聲地呼喊“南宋的統治者啊！你們為什么不能像項羽那樣……”生接著說“南宋的'統治者啊！你們為什么……”

師再次領讀，過渡：此時此刻，詩人在贊頌項羽、思念項羽的同時，還表現了她怎樣的情感？（對南宋統治者的憤恨、失去家園的悲痛、為國家擔憂等等。）此時，詩人是怎樣的心情？（氣憤、悲傷……）

師：把這種心情讀出來！

五、總結全詩，朗讀升華

1、師總結：李清照，一個封建時代的弱女子，竟有如此的愛國情懷，竟有如此的胸襟和氣魄，實在令人佩服。

2、討論：讀了這首詩，你懂得了應當怎樣做人？

3、師小結：做人要像李清照那樣，做一個熱愛祖國的人，做一個頂天立地的人。同學們只有從小樹立遠大的理想，勤奮學習，將來把我們的祖國建設得更加強大，才不會受敵人的欺辱。讓我們懷著對李清照的敬仰，讓我們抱著“生當作人杰，死亦為鬼雄”的信念，再一次大聲有感情地朗讀這首詩吧！

體味文化教案 篇9

教學目標：

1.通過對課文的學習了解北京的胡同及作者賦予胡同文化的內涵。

2.體味作者對胡同文化的復雜情感。

教學重點：理解作者賦予胡同文化的內涵。

教學難點：作者對胡同文化所持的態度。

教學方法：

1.教法：點撥法

2.學法：朗讀法、討論法

輔助教具：多媒體.課件

課時安排：一課時

教學過程：

一、導入新課

1.談談自己對于北京的印象（莊嚴，古老，現代）

2.學生發言，談談對與北京的印象

3.用多媒體觀看幾張有關北京的圖片

4.自己.總結：北京不僅是帝王之都，也不僅是現代化大都市。在北京城里有著許許多多的.胡同，它們一樣也是北京文化發展和歷史變遷的見證。今天我們就來學習一篇有關北京胡同的文章。

二、作者簡介（多媒體呈現）

汪曾祺（1920～1998），江蘇高郵人，作家。1939年考入西南職大中國文學系。他當過教師、編輯。不平凡的生活經歷，使之對社會、對人生有深刻獨到的見解，尤其給人深刻印象的是汪先生對市井民居的熟悉。而且其人有“短篇圣手”之稱，代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。

三、整體感知，明確學習內容

1．提問：你們覺得胡同是什么樣的？

接著用多媒體觀看幾張胡同的圖片。

2．提問：什么是文化呢？

利用多媒體.總結明確：文化是人類歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富。文化具有階級性、地域性、民族性。

3．提問：什么是胡同文化呢？請同學翻看文章找出有關語句。

然后用多媒體呈現有關語句：

“胡同文化是一種封閉的文化”“北京人易于滿足，他們對生活的物質要求不高”“北京人愛瞧熱鬧，但是不愛管閑事”“北京胡同文化的精義是忍，安分守己，逆來順受”，等等

(學生分組討論)，談談比如“胡同文化是一種封閉的文化”的看法，以及北京人“安分守己”的優缺點，有意識得培養學生辨證思考問題的意識和習慣。

四、理清思路，理解胡同文化的內涵。

齊讀14段，談談北京的胡同有哪些特點。

方法：抓關鍵句子和關鍵詞

（在學生讀課文的同時自己板書：布局，名字，數目，環境）

（讓學生走上來在黑板上填寫有關特點的字詞）

體味文化教案 篇10

一課時

學習目標：

1、整體感悟文章內容，理清文章思路。

2、初步感受科學思維及其語言表達的特殊美感。

學習重點：

1、整體感悟文章內容，理清文章思路。

學習過程及內容

1、背誦文章開頭的兩句名言，并根據你對科學研究的感悟與理解，擬寫一則名言。

2、自主閱讀課文，完成下列內容：

（1）、標識出文章的段落，與每段的中心句。

（2）、根據每段的中心句，理清本文的思路，并歸納每部分的.主要內容。

（3）、列出本文的提納。

3、閱讀體驗的交流，明確“自主閱讀課文，完成下列內容”的內容。

4、收集有關宇宙討論與作者的相關信息。

5、為本文擬寫一則導語。

第二課時

學習目標：

1、體會解說詞的文章特征，進一步感受科學思維及其語言表達的特殊美感。

2、感受科學家的人格魅力，激發探求未知世界的興趣。

學習重點：

體會解說詞的文章特征，進一步感受科學思維及其語言表達的特殊美感。

學習過程及內容：

1、文題猜想

結合第一課時學習的體會，同學們再認真分析題目，思考一下，你從《宇宙的邊疆》這個題目當中讀出了什么？（簡介有關宇宙的一些討論與作者相關內容）

2、文體回顧

本文是1篇電視解說詞，聯系中央電視臺的“動物世界”欄目，歸納一下，電視解說詞應該具備那些特征？（提示：語言、表達方式、說明方法、修辭手法等）

3、學以致用

根據歸納出來的電視解說詞的特征，請同學們從文章中找出能體現這些特征的語句，熟讀并進行分析。

4、請根據你對宇宙的理解與感悟給“宇宙”下一個定義。

體味文化教案 篇11

教學目標

1、學會從文中篩選重要信息。

2、體味本文語言的準確與情趣詩意之美。

3、培養探索意識和科學精神。

教學重點

深入挖掘探索過程中的懷疑和想象精神。

教學難點

探討標題的獨特內涵。

教學方法

合作探究式教學。

教學時數

多媒體。

教學設計

1.導入：仰望星空之時，會有許多遐思，有沒有外星人存在呢？

讓我們先看一段視頻，你相信有外星人存在嗎？提問請一兩個學生說說依據，我們走進課文《宇宙的邊疆》，看看被美國人稱為科學代言人的卡爾薩根怎么說的，他相信有嗎？

（設計意圖：激發學生的興趣，引入文章的寫作宗旨“探索宇宙的奧秘”。）（板書）

2.問題一：探索宇宙時，應該具有什么精神？

勇于懷疑富于想象（板書）

（設計意圖：以兩種精神作為文章的切入點，抓住文章的關鍵。）

3.問題二：文中的哪些段落體現著作者的懷疑和想象？

我們回過頭來會猛然發現這么多的段落都在提到懷疑和想象，看來人類對宇宙奧秘的探索確實需要這兩種精神，難怪有人稱卡爾薩根被為“懷疑論的馬丁路德金”并且懷疑和

想象的內容“外形有無差別”“社會形態是否一樣”“智能生命”“文明現象”（板書）

和我們兒時的好奇是一樣的，我們常常說“人外有人，天外有天”，其實我們還可以說“

宇宙遼闊無垠，很可能天外有人”。

4.問題三：宇宙有邊疆嗎？宇宙有中心嗎？

討論兩分鐘：

一部分同學認為“宇宙沒有中心，沒有邊疆”因為“宇宙遼闊無垠、茫無際涯，范圍之大，難以想象”另一部分認為“宇宙有中心”因為“80億光年是我們已知的'宇宙中心”。還有一部分比較全面認為“宇宙有已知的中心也有一致的邊疆”根據“80億光年是我們已知的宇宙中心”和“地球的表面就是宇宙地汪洋之濱”。

小結：所謂邊疆中心都是對宇宙探索已知范圍之內，未來還要我們這一代繼續探索，那么中心邊疆也會隨之變化。

5.問題四：分析文章某段落在文章中所起的作用及語言特色？

這樣的段落雖然并沒有體現懷疑和想象的精神，但它們為懷疑和想象提供了一種知識的背景，或是懷疑和想象的結果。同時運用準確而生動形象的語言使得科學知識離我們不再遙遠。

6.問題五：統觀全文，我們為什么要探索宇宙的奧秘？

繼續開拓是職責，未來取決于對這個宇宙的了解程度，尋找我們更為美好的家園。

未來（板書）

讓學生齊讀最后一段，體會抒情和議論的語言，并和解說詞的特點聯系起來，采用這樣的語言方式會更貼近關注的心理，引起共鳴。

7.總結文章寫作的重要特色，領悟本文寫作的深遠意義。

8.布置作業：

任選一個你喜歡的題目，查閱資料，撰寫1篇科學小品。

“宇宙群星知多少”“如果發現了生命星球”“地球的未來”