《小橘燈》讀書筆記4篇。

以下是由我們為你整理的《《小橘燈》讀書筆記》，在閱讀作品的過程中，我們會產生新的感受。寫一篇讀后感，可以讓我們充分透徹地理解作品，怎么寫讀后感才能讓人體驗感十足呢？歡迎收藏本網站，繼續關注我們的更新！

《小橘燈》讀書筆記【篇1】

今天，我讀了冰心奶奶寫的《小橘燈》，心里十分激動。文章反映了抗戰時期***者的艱難和對光明的渴望，贊揚了他們勇敢樂觀的精神。

文中的小女孩給我的印象尤其深刻。

她的生活是那樣貧困。當讀到“我掀開簾子，看見一個小姑娘，只有八、九歲光景，瘦瘦的蒼白的臉，凍得發紫的嘴唇，頭發很短，穿一身很破舊的衣褲，光腳穿一雙草鞋。”時，我的鼻子酸酸的，眼淚不禁在眼眶里打轉，心里想：小女孩生活得好苦呀！“瘦瘦的蒼白的臉”顯得營養不良，衣褲、鞋子破爛不堪，多么可憐！而我們現在的孩子呢，營養過剩的小胖子到處都是；我們的衣柜、鞋柜都塞得滿滿當當的，衣柜里ABC、曼琳格、宜貝……衣服、裙子各式各樣；鞋柜里涼鞋、皮鞋、運動鞋五顏六色。有些同學身上穿著幾百、幾千元的名牌，仍不知足，還挑三揀四的，舊款的不肯穿，不喜歡的不肯穿，還互相攀比。和小女孩比起來，我們真的是太幸福了，也太不懂事了。我撫摸著身上厚厚的羽絨服，幸福感油然而生。

她是那樣堅強樂觀。雖然父親不知去向，母親被特務打傷，但仍然堅強地生活著。當讀到“她笑著說，紅薯稀飯--我們的年夜飯。”時，我的眼淚再也止不住了，稀里嘩啦地往下淌。大年夜，多么溫馨美好的時刻呀！每年大年夜，穿新衣新鞋，吃團圓大餐，拿厚厚的紅包，是我們的慣例。可小女孩一家卻吃紅薯稀飯過年，還那么開心。再想想我自己，去年吃年夜飯時，我看著滿桌的雞鴨魚肉，還皺起眉，撅起嘴對爸爸媽媽撒嬌：“唉！怎么又是這些菜，我都吃膩了！”看著滿柜的煙花爆竹，我還嫌棄：“又是這些，太沒意思了，不好玩！”可是，文中的小女孩什么時候嘗過滿桌的雞鴨魚肉，什么時候放過絢麗奪目的煙花爆竹……她的生活條件是這么差，卻是如此樂觀，如此勇敢，如此懂事。而我們真的是身在福中不知福，我和小女孩比起來，就是生活在天堂啊！

她是那樣聰明善良。一只橘子，橘肉留給媽媽，橘皮做成燈，給作者照明。小小年紀，考慮多么周到。透過小橘燈橘紅色的微光，我似乎看到了她小小的、火熱的心。

我們都要向文中的小女孩學習，學習她的勇敢懂事、堅強樂觀。我們要學會正確面對生活、學習中的困難，勇往直前，永不退縮，做生活的強者。

《小橘燈》讀書筆記【篇2】

冰心奶奶的《小橘燈》是一本多彩的生活故事集，它就像一個難以捉摸的調味瓶，隨著故事的起伏時刻讓我感受到生活的酸甜苦辣咸，其中讓我感觸最深的一篇就是“六一妹”。

這篇故事的主題是“離”，講述自己遇見了一個樸素的村莊女孩，名喚“六一”，作者也與她成為了朋友。可好景不長，六一遇到了火災，不幸去世。作者非常傷心之余便更加想念六一了，當她正蹲在河邊洗衣服時，一位青衣女孩緩緩走來，那一瞬間作者竟將她當成了六一，原來她是六一的妹妹。

六一妹開口問：“請問你是甄珠嗎？”作者愣住了，“姐姐去世前交代我一定要和你成為朋友，替她補一份情。”從此作者和六一妹延續了這份特殊的友情，成為了好朋友。

可沒過多久，六一妹要回鄉下去了，離別時，她只說了句：“忘了我吧！”“無論如何，我都不會忘記你的，我每天都會去山頂上盼你早日歸來。”作者倔強地說道。

其實作者的內心一直是含著悲傷的，但她依然樂觀地對待生活，再遇六一妹是她的一個小確幸。在六一妹走了之后，她也沒有讓自己再次消沉，而是懷著一顆樂觀的心盼她早日歸來，相信她的樂觀會讓她遇到更多更好的朋友。

我覺得這才是對待生活應該有的態度，每個人不可能都是一帆風順，遇到小挫折時樂觀積極的心態才是你的保護傘。考試考得不好，傷心難過于事無補，不如加把勁兒把掌握不牢的功課再多復習幾遍，下一次一定會取得進步的。讓我們用一顆樂觀的心來對待生活吧，相信快樂會一直伴隨在左右！

《小橘燈》讀書筆記【篇3】

一盞透著朦朧的桔紅光芒的小桔燈，一鍋熱氣騰騰的紅薯稀飯，一個鎮定、樂觀的小姑娘……這是我讀完冰心奶奶的《小桔燈》這篇文章后，腦海里一直回旋的畫面。

文章主要講述了一位貧苦女孩，在父親被抓，母親重病的艱難生活中，鎮定、樂觀地面對生活，向身邊的人傳遞著溫暖和光明。

小姑娘鎮定、堅強。她小小一人，撐起了整個家庭，當同齡人在父母的呵護下過著衣食無憂的日子時，而這位小姑娘卻獨自撐起這個家。在艱苦的環境中她沒有哭鼻子，沒有驚恐，沒有感到無助。對于這么一個小孩來說，她是多么的不易呀!小小一人獨自上山請醫生，照顧媽媽，安排生活……在她的行為里，我深深地體會到了她內心的那份冷靜，鎮定。我想，在她的心目中肯定有一縷那朦朧的充滿希望的光。

在如此艱苦的生活中，小女孩仍能樂觀面對生活。在面對作者的問題時，她不失望、不悲痛，不叫苦連天，反而堅定并樂觀地回答作者的問題“我們大家也都好了”。她不僅鼓勵自己，也同時在鼓勵作者，在鼓勵和她一樣在艱苦環境中奮斗的人。面對困難，她絲毫沒有畏懼，她堅信在不久的未來，革命會勝利，中華民族的老百姓一定能翻身成為新中國的主人。

小姑娘的這份膽量，這份勇氣，這種精神，是難能可貴的。因為她堅持相信心中那縷充滿希望的朦朧的光。小姑娘為作者做了一盞小桔燈，那朦朧的桔紅的光照引著作者走出那條崎嶇不平漆黑一片的小路，順利回到住宿的地方。體現了她為別人想得周到，體貼入微，心懷感恩。也讓身邊人感受到了她的堅強、鎮定，樂觀的精神，同時也在把她心中的光明和溫暖傳遞給別人。在小女孩身上我仿佛看到了另一個世界，無形中，我仿佛也體會到在艱苦的環境下堅強勇敢的精神和對光明的渴望。

我們應該學習小姑娘樂觀向上，勇往直前的精神。作為生活在新時代的我們，是多么幸福，有父母的精心呵護，衣食無憂，快樂成長。即使有煩惱，也是快樂的煩惱。學習生活中碰到的一些些小挫折，小困難根本算不了什么，比起這個小姑娘所碰到的，簡直是小巫見大巫。那么，現在的我們有什么理由不好好學習，不好好生活，不珍惜眼前的幸福呢。

讓我們也在心中舉起那盞發出朦朧光芒的小桔燈，讓那朦朧的桔紅的光為我點明人生的方向……

小桔燈讀書心得5

在寒假里，我讀了《小桔燈》深受感觸。那里的小姑娘更是讓我深深敬佩。

本文主要講了一位與我素不相識的小姑娘，在家庭困難時鎮定、勇敢、樂觀的面對，用弱小的身軀，撐起了整個家。最后，又以小桔燈相送，讓“我”的眼前一片光明，讓“我”的心久久不能平靜。

讀了這篇文章，我仿佛看見了一個令人憐惜的女孩，但她并不消沉，并不脆弱，在她父親失蹤，母親重病的情況下，勇敢地擔起了整個家庭。她堅強、樂觀、鎮定，她的精神給人帶來極大的震撼，同時給予我力量，讓我覺得前面一片光明，那一句話也一直回響在我的心田：“天黑了，路滑，這盞小桔燈照你上山吧!”。這小小聲音里，包含了多少，她的善良;這短短的一句話中，包含了多少，是她對明天的向往，對美好生活的無限渴望!在黑暗中，明燈指引我們方向，熱情幫助我們勇敢面對困難，樂觀使我們輕松走出困境，鎮定讓我們脫離危險。我們只有向這位小姑娘一樣，具備了這些，生命的道路上，才會“一帆風順”。

在生活中，我們也該如此。看了《小桔燈》我也漸漸學會了積極面對困難，在學習中，只有具備了這些，才能勝不驕敗不餒，才能取得成功。無論在什么時候，都要學會這些，待到你學會了，一切問題就會迎刃而解，正如朱熹所說：“向來枉費推移力，此日中流自在行。”

建議大家去讀一讀，去感受一下我所說的“此日中流自在行”吧!

《小橘燈》讀書筆記【篇4】

善良的誤會

界暗中的光明

在黑暗中人們最渴望的是什么？是光明。哪怕一絲的光明也可以帶給人們希望和生機。黑暗中的光明是最珍貴的。

在黑暗的年代中，小姑娘遇上了如此多的苦難，但她始終相信大家會好的。無邊的黑暗中，她幼小的心靈中卻一直有絲光明。因此她鎮定、勇敢而又樂觀。多么可愛的孩子！

我們每一個人都可能陷入這樣或那樣的災難與苦痛當中，在黑暗的苦難中，能否在心中點燃一盞明燈來給予自己希望呢？如果答案是否，那么我們可能會陷于無邊的黑暗中無法自拔。面對苦難與黑暗時的不同態度決定了我們能否戰勝它。如果面對一次又一次的試驗失敗而失去希望的光明，那么愛迪生也不會帶給夜晚光明；如果面對國破山河在的黑暗而無法保持心中一絲光明，那么杜甫可能無法寫出那些千古傳誦的名句；如果革命志士面對半殖民地半封建的國家苦難時無法保持心中一線希望之光，那么中國的振興永遠是一個夢。無論何時何地、何事何情，心中的一盞燈絕不能熄滅，那是希望，那是道路，那是未來，那是力量。黑暗是可怕的，但因為有一絲星光或一盞燈火而不令人絕望。人生道路崎嶇坎坷、荊棘密布，隨時隨地我們都會陷人某種黑暗，只要有一縷光明，我們終將會迎來又一輪太陽。

百戰百敗會讓一位將軍陷人黑暗，但百敗百戰又令他走向最后的勝利。敗并不可怕，可怕的是失去再戰的勇氣。在人生這個大戰場中，我們在勝敗之間浮沉，百戰百敗后的我們有沒有勇氣去百敗百戰呢？希望是生命的空氣，沒有它，生命無法存在；希望是生命的燈塔，沒有它，生命之舟無法遠航；希望是生命的指南針，沒有它，生命之旅會迷失方向；希望是生命的春風，沒有它，生命的風箏無法高飛。

希望便是黑暗中的光明，希望便是那星星之火，希望便是堅持大家會好的，希望便是小女孩手中的小橘燈。如果我們今后陷人苦難的黑暗中，就讓我們點燃一盞心的橘燈，照亮自己，照亮生命，照亮未來。

那螢火般的光芒

重讀這篇文章，心頭有一種難以描摹的感覺，似乎是心靈剛剛被夏日傍晚清涼的風滌蕩過，也似乎是有一股被春日的陽光照粗的晚睡感覺。那如螢火般微弱卻跳躍著希望的光芒的小橘燈在心頭閃爍著，讓我久久不能平靜下來。

希望，是多么誘人的字眼。即使讀著它你都能感到溫暖和力量。那個小橘燈便凝結了無數的希望，想像著它在茫茫的夜幕里堅強地照耀出一塊明亮的空間，我們就不禁為之深深感動。一盞橘燈的光芒是微弱的，比起那能夠發射出萬丈光芒的太陽來說，它根本算不了什么。可是太陽在夜里早已不知道躲到了什么地方，而這小小的橘燈，用它朦朧的橘紅的光鼓舞著我在黑暗潮濕的山路上走著。它不僅驅散了我夜行的恐懼，而且給了我無盡的勇氣，讓我覺得眼前有無限光芒。漆黑的夜色里，一盞孤燈如豆，燈火微弱，甚至夜風一來便微微地頗抖，但是它就像固執地堅守著光明的使者，等待著那光明撕開夜幕普照天下的時刻。沒有什么比喪失希望更為可怕。被絕望包圍的時刻，就仿佛孤身陷入漆黑的曠野，你能聽到的只是自己的呼吸；你能看到的，就是黑暗。這個時候，希望就像那手里提著的小橘燈，有了它你就可以重新擁有勇氣和力量。m.wz2.com.cn

那個小女孩是可愛的。嚴酷的生活使她少年老成，她不僅僅能夠像個大人一樣懂得照顧自己的生病的媽媽，而且懂得寬慰別人。在年夜里，她光腳穿著草鞋跑到老遠的鄉公所去打電話叫醫生來為媽媽看病，然后一個人操持著家中的一切。那紅薯稀飯熬成的年夜飯在今天看來肯定很難吃，不過小姑娘燦爛的笑容讓你覺得她煮的是世界上最美味的年夜飯。這么窮苦的生活并沒有讓她覺得有多么痛苦，她就如小橘燈一樣在黑暗籠罩的環境里散發著希望的光芒。她說：我們大家都會好起來的。這樣的生活環境卻絲毫沒有抹掉小姑娘樂觀的笑容。她對著我笑著，用小手在面前劃了個圓圈然后按到我的手上，是那么的天真可愛。我們可以想像到小姑娘那靈巧的手指靈巧地做著小橘燈，我們可以想像到小姑娘那眸子在小橘燈的照耀下閃著亮晶晶的光。當笑容蕩漾在她天真的小臉蛋上的時候，我的心頭仿佛感受到了小橘燈的照耀。

在白色恐怖籠罩的那個年代，一盞小橘燈照亮了冰心先生的路程。在今天，它依然照耀著我們的心靈。

dsbj1.com精選閱讀

紅巖讀書筆記4篇

書是人的好朋友，它幫我們打開世界的一扇窗，凡是取得偉大成就的人，他們都對書有著不同一般的癡迷。閱讀完相關作品以后，相信心中會有不少的心得，為了避免忘記讀這本書時所感觸到的思想，我們通常會記錄下讀書筆記。經過搜索和整理，讀書筆記吧小編為大家呈上紅巖讀書筆記，更多相關內容請繼續關注本網站！

紅巖讀書筆記【篇1】

我懷著崇敬的心情閱讀了《紅巖》這本書，讀完這本書我的心久久不能平靜。《紅巖》主要寫了在解放戰爭時期，在山城重慶，我黨領導下的地下工作者受到反動派的特務機關的殘酷鎮壓和迫害，但他們不畏強敵在監獄中與之進行不懈的斗爭，雖然他們大部分的人都犧牲了，但他們的精神激勵了剩下的革命同志堅持到了革命的勝利的英雄事跡。

合上書，故事中的許許多多英雄人物的光輝形象又浮現在我的眼前。許云峰，面對敵人的嚴刑拷打、殘酷折磨和威逼利誘，始終大義凜然，堅強不屈，任何刑具對他都是沒有效果的。最后他為了正義光榮地犧牲了，年僅33歲。還有江姐，同樣是面對著敵人的酷刑，她寧死不屈，敵人用竹簽子釘她的手，也不能動搖她的革命意志，她說：“竹簽子是竹子做的，但是共產黨員的意志是鋼鐵鑄成的”，敵人也拿她毫無沒辦法，最終江姐也死在了敵人的屠刀之下……我經常會被故事中感人的情節所打動，他們鋼鐵般的意志是我們難以想象的。個人是小，國家最大。我想對為了革命而犧牲的同志們說：謝謝你們，正因為你們面對國家和生命，毅然選擇了國家，才有了我們今天的幸福生活。我為你們堅毅的精神所感動！可惡的敵人永遠不是他們的對手，革命烈士的精神永垂不朽。

再看看我，遇到一些小小的困難我就會哭鬧、埋怨，就想放棄，多不應該呀！以后，我一定要向革命先烈學習，學習他們不怕困難的精神，學習他們堅強的革命意志，學習他們熱愛祖國，視死如歸的高尚品德，無論遇到多大的困難、挫折，我依然會堅持。當然，我深深地知道我們生活在和平的年代，沒有戰爭，沒有槍林彈雨，我們是幸福的一代。為了不負革命烈士的流血犧牲，我一定要珍惜現在的幸福生活，好好學習，掌握本領，將來更好地建設祖國。

紅巖讀書筆記【篇2】

最近，我用崇敬的心情讀完了《紅巖》這本書。起初我沒怎么認真去看，但是看到后面，我就被深深的感動了。

它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，從不畏懼;劉思揚出身豪門卻參與革命;成瑤在共產黨的熏陶下，漸漸成長，懂得處理各種事;渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人;白公館的人們戰勝敵人，迎來新中國。

在紅巖里，我最喜歡江雪琴江姐。紅巖開頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經在我心中樹立起來。當她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對殘酷的現實變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來了，因為她知道共產黨托付給她的命令還沒完成，要舍小家為大家。

而在渣滓洞監獄的生活過程中，她還是穿著那藍色的旗袍，始終以干凈的面貌迎接大家。當敵人拷問她時，她不透露黨的任何秘密，當敵人用竹簽釘她的手指，她寧可自己吃盡苦頭，也不愿給敵人抓住一絲機會。

毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產黨員的意志是鋼鐵是做的。沒有這些烈士，我們怎么能迎來新中國?

為革命烈士致敬。

紅巖讀書筆記【篇3】

掩卷沉思，《紅巖》——這神品一般的小說，體現了一種智慧，一股勇氣，一份人性的美。它融合了人類近乎完美的形象，給予中國共產黨人精神品質最高度的概括。

1948年，國民黨統治下最黑暗的時候，以工運書記許云峰為首的地下黨，不幸被捕后，關押在渣滓洞里。在獄中，他們受盡折磨。敵人使盡各種伎倆，都沒能從許云峰等人身上得到任何所需的東西。最令人敬佩的江姐，在兇殘的敵人把竹簽釘進了她的十指，面對毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產黨員的意志是鋼鐵鑄成的！”敵人只能給他們肉體上的折磨，卻動搖不了他們堅定的革命意志。讓人悲痛的是，就在解放軍即將解放重慶的時候，敵人狗急跳墻，提前秘密殺害了許云峰、江姐、成崗等革命者，他們沒能親眼看到黎明時分燦爛的曙光。

《紅巖》這本書，是革命先烈堅持真理，為國家、為人民無私奉獻的真實寫照。千百萬革命志士，為了推翻蔣家王朝，用鮮血和生命喚醒了勞苦大眾，用自己的血肉之驅，筑起了一個站起的民族。漢朝文學家司馬遷曾說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。堅強的意志讓先烈們正像這座泰山而永生。其實生與死只是一線之差，有人死得氣壯山河，有人死了，遭千古唾罵，萬人踐踏……正是這鮮明的對照，讓我們對生活中的是非善惡有了嶄新的理解，也有了和壞人壞事作斗爭的力量。我們今日的美好生活是無數位先烈血染紅巖換來的，而英勇和堅貞已經在幸福的日子里慢慢被人遺忘，人們在享受美好生活的同時也淡忘了血與火的歷史。我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它將促使我成為一個真正的人，一個堅強勇敢的人！

紅巖讀書筆記【篇4】

暑假里，我在書架上隨意翻看書集，突然一本厚厚的名叫《紅巖》的長篇小說映入我的眼簾。翻看了幾頁，便愛不釋手了。就這樣，我花了整整一天，終于流著淚讀完了。這本書里有許多英雄人物，如機智勇敢的成瑤，如老當益壯的雙槍老太婆，還有臨危不懼的江姐……其中，我最佩服一名優秀的共產黨員許云峰。他在可怖的敵人面前沉著冷靜，在白公館集中營潮濕、陰暗的地牢里，頑強地用手指和一副斷掉的手銬硬生生打通了墻壁，發現這條通道可以脫離敵人的魔爪。在這生死關頭，他首先想到牢里其它的同志，把自己的生命置之度外，這種精神怎能不讓人佩服呢?

看完這本書，我不禁發出感慨，激昂的語言，感人的情節，都深深地印在我的腦海。品到這里，看到這里，我已是淚流滿面。

在和平年代中，也有和許云峰恰恰相反的人。曾經有新聞報道說：一名出租車司機阻止了一名正在行竊的小偷，小偷惱羞成怒，用水果刀去扎司機。雖然最后被警察制服了，這位司機也受了重傷，但他的心靈傷受的更重，更悲痛。在記者采訪他時，他哽咽著說：“當我和歹徒搏斗時，竟然全是袖手旁觀指手畫腳的，沒有一個人愿意站出來和我并肩作戰，唯恐引火上身，真是世態炎涼啊!”

是呀，雖然我們生活在和平時代，但是還有不少壞人。我們要像許云峰那樣與他們斗爭到底，絕對不能讓壞人為非作歹，不貪生怕死，要見義勇為，不茍且偷生，要錚錚鐵骨。在遇到困難時，要努力去面對，一道坎一道坎的去邁，一座險峰又一座險峰的去攀登，決不輕易言放棄。失敗了，可以重頭再來，跌倒了，可以重新爬起，頑強拼搏，堅持不懈，相信風雨過后必定是彩虹，就像那位偉大的英雄——許云峰。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記4篇

書是人的好朋友，它幫我們打開世界的一扇窗。讀書有助于我們成長，而讀經典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。閱讀的過程就是大量感觸和思考涌現的過程，為了避免忘記讀這本書時所感觸到的思想，我們通常會記錄下讀書筆記，如何才能將讀書筆記寫的清晰而有條理呢？也許"讀書筆記幼兒園老師讀書筆記"就是你要找的，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記(篇1)

近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書，感到這本書是一本難得的好書。

《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個在教育孩子過程中所經歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及班級管理、幼兒活動、課堂教學、成績評定、師生交往等等方面，內容豐富，舉例生動形象，真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當中，思索著，對照著，是一種很好的學習。特別是從這些案例中進一步理解了孩子的感受，又一次站在孩子的視角審視我們的許多教育現象和處理方法。

我不由地思考,教師和孩子究竟應該保持一種怎樣的關系才最有益于孩子的成長，現在我終于知道了作為幼兒教師，在我的孩子面前，我們要保持著一份童心，去用自己的童心喚醒孩子的童心，只有這樣我們才能走進孩子的世界里面去，讓孩子們感受你的愛，并和你做朋友。平時的工作中，我們往往忽略了孩子們的內心，忽略了孩子們真正需要的東西，我想我們要成為一位優秀的幼兒教師，就必須做到在教育孩子的同時“向孩子學習”，真誠地尊重孩子，勇于在孩子面前承認自己的錯誤。 “教育是心靈的藝術，愛心是教育的靈魂”，如果我們承認教育對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而是應該充滿人情味。 這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有“處方”的形式，對發生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據人的心理發展的理論，提出許多現代教育理念，

強調了對孩子的尊重、理解、關注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應有的對孩子真誠的愛。諸如：“當你身處一個手指責別人的時候，剩下的四個手指其實在指責自己”，“優秀的教師，善于挖掘不擅長表現的孩子其他方面的優點”，“通情達理的教師會注意黑板禮節——尊重孩子、理解孩子上黑板做題時的感受”等等。

從事幼教工作四年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著孩子的成功與失敗，表揚孩子還是批評孩子，促進孩子進步還是抑制孩子發展，是我們教師應該思考的問題。想想自己也許在不經意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。有一句話說得好，選擇一行，愛一行，我也是這樣，我不知道選擇幼兒教師這個職業對還是不對，但是當我面對那一幫小鬼時，我覺得我應該做一個最好的教師，至少我要對得起這幫孩子！不知道我的將來會是怎樣的，但是至少我現在一直在努力，盡我的心去做我作為一名幼兒教師應該做的，應盡到的一切義務與責任。

一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質教育，首先應該是充滿人情的教育，一個受孩子喜愛的老師，一定是最富有人情味的，我立志要做一名最好的幼兒教師。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記(篇2)

“老師，豆豆又打小意了。”我氣沖沖地走過去批評了他。當時他滿眼淚水好象想說什么，但是因為照顧小意，沒有在意他。現在想來，老師的這種專制作風，會使孩子的成長產生逆反心理。

生活中有的孩子犯了錯誤，試圖找出理由為自己辯護，其目的無非是為求得老師對自己的諒解，這種心理很正常，也是孩子鼓足了勇氣才這樣做的。如果老師武斷地加以“狙擊”，孩子會認為老師不相信自己。對老師的這種“蠻橫”做法，孩子雖不敢言，但心不服，以后孩子即便有更充足的理由也不會再申辯了。孩子一旦形成了這樣一種心理定勢，老師的批評他就根本無法接受，把訓斥權當耳邊風。許多孩子正是在有所聽和有所不聽的過程中，逐步學會了認識問題、處理問題的能力。而老師“不許頂嘴”的高壓使孩子產生了唯唯諾諾的心理，這讓他們以后如何創造性地解決問題、處理問題？

首先：要寬容對待，這需要老師們應有足夠的民主風范，切忌為了面子和尊嚴，而置孩子的“委屈”和“苦衷”于不顧，以勢鎮人，以“大”壓小，從而挫傷孩子的自尊，導致孩子逆反和逃避心理的形成。

第二：要耐心傾聽，要真誠地去傾聽孩子辯解的理由，并且加以具體分析。不要憑主觀臆斷或一面之詞而妄下結論。

第三：要營造辯論氛圍，因勢利導，充分讓孩子申辯，培養他們敢想、敢說的良好習慣，能使他們既明事理，又練口才。

第四：要引導孩子學會自我分析，從鼓勵的角度去教育孩子，使他們能正視存在的問題，鼓足信心去克服它。

最后，請老師們少些“權威教育”吧！善待孩子的“頂嘴”，把他們的思辯和不講禮貌分別開來，讓他們在爭辯中能清楚地認識到自己的對與錯，從而更堅定自己的正確想法。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記(篇3)

在本次高級教師培訓班的學習中，我學習了《幼兒教師反思能力培養研究》一書。這是一本很好的書，他的通篇內容都很貼近我們的工作實際，所以我是一口氣讀完了這本書。看后感受很深，也得到了許多的啟發。

反思活動是我們天天在做的功課，但是雖然天天做，也不一定已經做得很好了。通過看本書，我對反思活動有了一個新的了解。幼兒園的反思活動他有三種形式，即內省、撰寫文字材料、與人交流三種方式。任何一種反思的形式只要好好地去把握，用心地去做都能讓我們收益匪淺的。我們在反思的時候可以與同事進行交流，并且用文字的形式記錄下來，這樣能夠幫助我們今后在反過來來看這件事，堅持關注一件事情，都能讓我們的感受越來越多的

看了這本書之后，我知道反思有兩條主線：

教育目標的適宜性：

1、是否適宜幼兒年齡特點、符合本班幼兒現有發展水平指定目標。

2、是否考慮幼兒的已有和能否促進幼兒多方面的發展。(對教育目標的反思是對整個教育活動反思的重要環節和內容。教育內容的選擇、教育方法與教育策略的運用、環境材料的提供都是為了事先目標即兒童發展，所以在反思一個活動時，首先和重要的應是對教育目標進行適宜性的分析)

教育內容的適宜性：

1、是否依據目標選擇教育內容和充分考慮兒童的興趣需要，或是否將學習內容與兒童的興趣需求有機結合。

2、是否體現了為實現目標和為兒童發展服務。

讀書筆記幼兒園老師讀書筆記(篇4)

“你怎么又打架了，再打架就怎么怎么樣。” 幼兒園，經常會聽到老師這樣的話，從來不問為什么。我想孩子打架肯定是有原因的，只是成人不給孩子爭辯的機會，認為爭辯就是“頂嘴”。聽話的乖孩子最討老師的喜歡，而“頂嘴”、“拗性”的孩子往往會遭到訓斥，甚至被剝奪辯解說明的權利。

“老師，豆豆又打小意了。”我氣沖沖地走過去批評了他。當時他滿眼淚水好象想說什么，但是因為照顧小意，沒有在意他。現在想來，老師的這種專制作風，會使孩子的成長產生逆反心理。

生活中有的孩子犯了錯誤，試圖找出理由為自己辯護，其目的無非是為求得老師對自己的諒解，這種心理很正常，也是孩子鼓足了勇氣才這樣做的。如果老師武斷地加以“狙擊”，孩子會認為老師不相信自己。對老師的這種“蠻橫”做法，孩子雖不敢言，但心不服，以后孩子即便有更充足的理由也不會再申辯了。孩子一旦形成了這樣一種心理定勢，老師的批評他就根本無法接受，把訓斥權當耳邊風。許多孩子正是在有所聽和有所不聽的過程中，逐步學會了認識問題、處理問題的能力。而老師“不許頂嘴”的高壓使孩子產生了唯唯諾諾的心理，這讓他們以后如何創造性地解決問題、處理問題？

首先：要寬容對待，這需要老師們應有足夠的民主風范，切忌為了面子和尊嚴，而置孩子的“委屈”和“苦衷”于不顧，以勢鎮人，以“大”壓小，從而挫傷孩子的自尊，導致孩子逆反和逃避心理的形成。

第二：要耐心傾聽，要真誠地去傾聽孩子辯解的理由，并且加以具體分析。不要憑主觀臆斷或一面之詞而妄下結論。

第三：要營造辯論氛圍，因勢利導，充分讓孩子申辯，培養他們敢想、敢說的良好習慣，能使他們既明事理，又練口才。

第四：要引導孩子學會自我分析，從鼓勵的角度去教育孩子，使他們能正視存在的問題，鼓足信心去克服它。

最后，請老師們少些“權威教育”吧！善待孩子的“頂嘴”，把他們的思辯和不講禮貌分別開來，讓他們在爭辯中能清楚地認識到自己的對與錯，從而更堅定自己的正確想法。

[薦]《窮人》讀書筆記4篇

下面的“《窮人》讀書筆記”是小編收集整理供你借鑒的內容。書籍就像一位有耐心的老師，一直在給予我們詳細的教導，當我們因為受到作者寫的作品的啟發，產生了新的想法時。此時可以抽出一點點時間寫寫讀后感，分享自己的想法。希望能幫助到你，請收藏！

《窮人》讀書筆記【篇1】

前些天我們學習了《窮人》這篇課文，作者是俄國著名作家列夫。托而斯泰，他的這篇文章，讓我倍受感動。

這篇課文的主要資料是：桑娜在家焦急地等待丈夫歸來時，去拜訪鄰居西蒙，結果發現西蒙已經去世了，然后領養了她的兩個孩子，把他們抱回了自我家，可是，桑娜很害怕丈夫會不一樣意，因為自我家里很窮，她害怕丈夫回家的時候揍她，但她寧愿挨揍，也不愿意把孩子放回去，丈夫回來時，桑娜給丈夫說西蒙死了，于是丈夫便主動提出收養兩個孩子，他們兩人都是善良的人。

桑娜家已經有五個孩子了，我沒想到她還會再收養兩個孩子，從中我體會到了桑娜一家十分善良，并且，桑娜寧愿自我挨揍，也要幫忙別人，這一點也讓我很受感動。

如果我是桑娜，我就會想：我自我已經有五個孩子了，我為什么還要再收養別人家的兩個孩子啊？所以，我是不會這樣做，可是，我沒有想到，桑娜家那么窮，竟然會愿意收養兩個孩子，兩個孩子就是兩張嘴啊，我不禁有點羞愧，心想：看來，桑娜一家人雖然很窮，但人家的志不窮、心不窮，正所謂人窮，志不窮。

以后，我要學習桑娜一家人的品質：寧愿自我吃苦，也要幫忙別人！

《窮人》讀書筆記【篇2】

他，作為一位丈夫，起早摸黑為全家的生活奔波;他，作為一位鄰居，默默收養了西蒙的兩個孤兒;他，作為一位父親，將給予兩個孤兒無私的父愛。他，就是漁夫。

他家已有5個孩子，生活本已十分不易，再收下兩個孩子，那更是雪上加霜，本來就緊巴的生活將會更加拮據。是什么力量迫使他收養了這兩個孩子?是他們內心的那一份善良。窮并沒使他失去內心的真誠和善良。他不忍心眼睜睜地看著2個活生生的生命死在那幢破爛的房子中;他認為每條生命都是平等的，都應該得到愛與呵護，得到關心與照料。正是這個念頭使他毫不猶豫地收養那兩個孩子，他相信自己總能熬過去。

家里多了兩張嘴，也意味著壓在漁夫身上生活的擔子將更加沉重。做出收養孩子的決定，等于做出了生活走向艱辛和困苦的決定，這體現了漁夫是那么富有愛心和同情心。而這些品質卻正好是現代人所缺少的。現在，“人人各掃門前雪，不管他人瓦上霜”的情形并不少見，都是從自身利益出發，很少有人再考慮到別人。我覺得我們都應該向漁夫一家學習，讓善良、真誠永駐心間。

《窮人》讀書筆記【篇3】

人們常說一句話：錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。

是啊，一個人怎樣可能不需要錢假如讓一群人選擇兩種生活，分別是富有貧窮。我猜測，所有人都會不約而同，爭先恐后地選擇前者吧!可是，她——桑娜，她沒有這樣做!要明白，她家……

桑娜的丈夫是一個漁夫，每一天不顧惜身體，冒著寒冷和風暴出去打魚。她自我也從早忙到晚的干活，還只能勉強填飽肚子。她有五個孩子，他(她)們沒有鞋穿，不論冬夏都光著腳跑來跑去。吃的是黑面包，菜僅有魚。可是，她還是把已死的鄰居西蒙的孩子抱回來養，她和她丈夫堅信：他們總能熬過去的!

想想如今的社會，搶劫、偷東西、順手牽羊、撿到別人的“血汗錢”據為己有……這樣的事每一天都在發生。他們為了眼前的利益，不顧后果，不顧別人的感受，實在太卑鄙了!

說到這，我記憶的相冊里有那么一張照片。

事后，我想：他為什么想不勞而獲呢他正值青年期，是人生中最完美的時光。人們常說：年輕就是財富。他又不殘不疾的，完全能夠用自我的雙手創造幸福、創造財富。就算他不能有錢有勢，可是，如果他勞動的話便能夠養家糊口，甚至生活得更好一些。

可是，他為什么不去勞動而偷別人的“血汗錢”相比之下，桑娜夫婦與他的行為真是天壤之別!人家歲數比你大，他們家多么的困難，但還是把鄰居家的“孤兒”抱回來養，并且一點也不后悔。他們完全能夠置之不理的，可他們沒有這樣做。他們那種“人窮志不窮”的精神真令人佩服。

直到此刻我還不明白：有一些人為什么要像《守株待兔》中的農夫一樣，想不勞而獲呢他(她)們應當想桑娜夫婦學習，做一個踏踏實實的人，用自我的雙手創造幸福、創造財富。

用自我的努力創造的果實是最香甜的。

《窮人》讀書筆記【篇4】

《富人和窮人》是一篇簡練精確的短文。作者用明朗清晰的筆風生動地刻畫出了生活中兩種典型品格的典型人物：富人、窮人，一針見血，發人深省。

文中的富人吉通是自信的、傲慢的、圓滑的。他是人們的焦點，是人們的中心，人們相信他，跟著他的腳步前進，贊同他的意見，一切都以他為榜樣。因為他是富人。

窮人費東是奉承的、是殷勤的、貶低著自己，他不敢抬頭看人，不愿讓別人看見，走路時雙肩緊縮，總是附和著他人的意見，他連奔帶跑，為他人效勞，任何人不必向他致意和問候，因為他是窮人。

這是一篇多么令人深思的文章啊。他披露了社會現實，讓讀者們清晰的想起了生活中富人與窮人的影子。

世界之所以不和諧，就是因為富人自恃其富，窮人自甘其窮。分人的富態是令人反感和厭煩的，窮人的窮相也令人哀其不幸又怒其不爭。讓我們再來看看文章中的兩部分，我們可以發現，富人的面子正是窮人給的，而窮人給足了富人面子，他們才趾高氣昂。而窮人正是在給足了他人面子的同時，深深的貶低了自己。

無論是富人還是窮人都是構成世界的一部分。而富與貧并不是構成富人與窮人的原因，真正的原因在于，人們沒有理由的自我貶低或沒有理由的趾高氣昂。

我們不需要任何理由而貶低自己。因為我們人人都是公平的。

海女兒讀書筆記4篇

怎樣才能打造出一篇優秀的讀后感？作品的作者是作者，讀完這部小說后，內心欣喜。寫讀后感可以聯系自己的實際，所見所聞和親身經歷來寫，有關“海女兒讀書筆記”是編輯精心整理的內容，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁！

海女兒讀書筆記(篇1)

這是一個美麗的童話。童話中的主人公（小公主）生活在海的深處，是一條美人魚。它可以在海底世界里度過三百多年的歲月她的壽命比人類長幾倍，但他喜歡上了一個王子，為了去人類世界，他放棄了海里的生活，她向巫婆要了一雙腿，并把聲音給了巫婆，忍受了痛苦把自己的魚尾換成了了一雙人腿。可來到岸上，卻發現那個王子和別的女子結婚了，她沒有了的希望。她如果想要再成為”海的女兒“，就必須刺死王子，然后回到家中去，回到屬于她自己的世界。但他沒有這么做卻自己投入海中變為泡沫。

健康，是一種只有失去才會懂得珍惜的東西。用一座金山，換你一雙眼睛有人會做這個買賣嗎？我想沒有。用一座金屋，換你一生站在刀山上，有人愿意嗎？至少我不會。失去了健康，那擁有再多的財富又有什么用呢？然而有時候，愛情，比健康還要重要，對小人魚，就是如此，巫婆顯然也知道對于小人魚，重要的不是珍珠項鏈，不是偉大的權利，而是她引以為豪的聲音……但美人魚卻想都沒想的跟巫婆換一雙腿，可最后，卻換來了一個悲慘的結局——變成了泡沫。

然而，這個故事在歌頌悲慘和愛情的同時，是否也為這樣的結局而無奈？或許，這片童話揭示的是愛情悲劇性的一面，還有人魚公主的美麗，純真，執著與偉大的一面。

海女兒讀書筆記(篇2)

人魚公主被一簇簇的火焰吸引了，王子的出場驚起她原本平靜的心，一片驚濤駭浪。人魚公主愛上了英俊的王子，她想變成人，想和王子一樣有一個不滅的靈魂。

因為老祖母告訴她：“我們在海里結束生命的時候，我們就變成了水上的泡沫，甚至連一座墳墓也不留給我們心愛的人。我們沒有一個不滅的靈魂，我們從來得不到一個死后的生命。人類有一個靈魂，它永遠活著，即使身體化為塵土，它還是活著的，它從晴朗的天空升上去，一直升到閃耀的星星上。”

人魚公主能擁有不滅靈魂的方法是與人類相愛，當她愛的人把他全部的思想和愛情都放在她的身上，當他讓牧師把他的右手放在她的手里，答應現在和將來永遠對她忠誠的時候，他的靈魂才會轉移到她的身上，她才會得到一份人類的快樂。他會給她一個靈魂，同時又使他自己的靈魂保持不滅。

海女兒讀書筆記(篇3)

今天，我們學了一篇課文《賣火柴的小女孩》。我的心里感到了一種從未有過的痛。

在一個溫暖的、家家團圓的節日大年夜，小女孩的父親把她無親地趕出了家門，讓她去賣火柴。在下著鵝毛大雪的寒冷的街道中，出去也是穿著厚厚的毛衣和羽絨服，可她餓著肚子穿著單薄的破舊衣服，在大街上無力地叫賣著。這么可憐的小女孩，卻沒有一個人買她的火柴。更沒有人去同情她，可憐她。同時也反映了資本主義社會的不平等和人們的冷酷、無情。和我們社會主義社會相比，我們都是同齡人，受到的待遇卻不同，我們吃飽、穿暖是理所當然的，但在小女孩的眼中，那實在是無法實現的，多么可憐的小女孩呀！

可是，在點燃火柴的那一刻，她想象自己坐在火爐旁、吃著香噴噴的烤鵝，最終她走向了沒有饑餓和憂愁通往天國的小路，和奶奶一起，在天國幸福快樂地生活著。

她一生最幸福的時刻就是點燃火柴，幻想幸福的那一刻，可是只有那一刻是幸福的，只有那通往極樂的那一秒，最幸福

珍惜我們現在的幸福生活吧，我們現在有這么好的學習環境，不好好學習，等什么呢？

海女兒讀書筆記(篇4)

這本書，我已經看過遍了，卻還是百看不厭。

這本書主要講海里七個公主，其中，里面比較小的一個公主愛上了王子，比較后化為泡沫的故事。

首先海里有七個公主快快樂樂的生活著。突然有一天，一個王子掉在了海里面，七個公主里，比較小的一個人魚公主把王子救上了岸，之后就離開了。但是那位人魚公主在這次事中喜歡上了王子。所以他去巫婆那里，想讓自己擁有一雙人的腳。但是巫婆說要讓她把自己甜美的歌聲給她才可以。公主不假思索地答應了。

隨后，巫婆提醒她，假如在規定時間內沒有得到王子的愛，她就會變成海里的泡沫。

一天一天過去了，眼看著王子要和別人結婚了，但自己卻沒有。正在公主非常傷心的時候，她的姐姐來了，并告訴她只要把王子給殺了，讓他的血滴在自己腳上，就可以重新返回大海，重獲自由。比較后姐姐把刀拿了出來，給了公主。但是公主不忍心看著自己心愛的人被自己殺掉，讓別人幸福。比較后公主變成了泡沫。

通過這個故事，我明白了，公主是一位舍己為人、心地善良的公主。但是我們可以思考一下，假如把王子救上岸后，等他醒了，告訴她是公主救的呢，這樣，說不定王子會喜歡上公主，并和他結婚。

剛看這本書的時候，看到公主變成了泡沫，心里很不是滋味。

《中庸》讀書筆記(通用4篇)

推薦你看看以下的《中庸》讀書筆記。閱讀一本好書，教會我們更多人生哲理，提起作者，大家一定都讀過其所寫的作品吧。寫讀后感要選擇好角度。讓我們都努力變得更加優秀吧！

《中庸》讀書筆記 篇1

《中庸》是中國古代論述人生修養境界的一部道德哲學專著，原屬《禮記》第三十一篇，相傳為戰國時期子思所作，是儒家學說經典論著。后經北宋二程極力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最終與與《大學》、《論語》、《孟子》并稱為“四書”。宋元以后，《中庸》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育和社會產生了極大的影響，其中蘊含著十分豐富的哲學道理。

《三字經》中有對中庸的論述：“中不偏，庸不易”，宋代程頤將中庸解為：“不偏之謂中，不易之謂庸”。由此可見:“中”即適中，“庸”即不變化，中庸即為不偏不倚、恰到好處，且具有一定的相對穩定性。

“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和”。我們內心情感的向外表現符合禮儀法度，就是中和。也就是說，在表現內心情感之前，需要以自我審量、理性思考為前提，采取符合禮儀法度的表現方式與表現符合禮儀法度的情感。那么在該表現過程中，要求表現方式與表現內容皆要不偏不倚、恰到好處。“君子居易以俟命，小人行險而僥幸”，故也需表現過程、表現習慣都要具有一定的穩定性。下面我舉一例來說明我以上觀點：我現在十分生氣導致我很想對使我生氣的那個人使用暴力，但是我得經過大腦理性思考與判斷，怎樣做才是正確的、符合禮儀法度的。經過我的理性思考，我得出了“我不該生氣”、“我不能這樣做”、“我應該用正確的方式表達我的情感”等結論，而后我的確沒有使用暴力且表現出友善的行為--那么問題來了，我該如何保證下次同樣的情況還能正確處理呢？所以重點在于培養表現習慣，使表現習慣（不表現也是一種“表現”）具有一定的穩定性。故在我看來，可將“中和”看作是中庸的內涵的一部分。

“中庸其至矣乎！”該書將中庸視作最高的德性標準，認為“天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也”，但“中庸不可能也”，為什么中庸之境難以企及呢？因為“知者過之，愚不可及也”；“賢者過之，不肖者不及也”，就像人每天都要吃喝，但卻少有人能夠真正品嘗滋味。既然很難達到中庸的境界，《中庸》提出“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”的目的為何？我們修養的目的在于“誠”——“誠者，天之道也；成人者，人之道也”。“誠”是上天賦予我們的道理，實行“誠”就是認為的道理。又有：“自誠明，謂之性”，事物真實存在，便是誠自身意義的體現，由“誠”而明白道理是我們的天性。

《中庸》中的“誠”具有天道性和普遍性。“道也者，不可須臾離也，可離非道也。”；“誠者，天之道也”，《中庸》認為人與萬物的本性其實都包含著“天道”，不論是普通人或者圣人都具有天命意義上的“誠”。只不過“人莫不飲食也，鮮能知味也”，往往普通人都不知自身天理之所在，因己身原因未能察覺到存于本心的“誠”。“誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也”。對于圣人來說，“誠”不需要外在的努力和勤奮，自然存在心中，無需通過思考自然而然就可以獲得，也只有參透天地造化、知曉天性的圣人，才能達到“至誠”。那么常人該如何為“誠”？

一是前文所說的“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”，從學習、修養入手，慢慢開啟、發展，成就自己內在的道德良知，即“自明誠”。二是要以圣人的指點、教導為途徑，從而啟發一個具有道德良知的人，讓本然的道德良知顯現出來，成為自覺的道德良知，這就是“自明誠”。常人為“誠”，充分喚醒自身的道德良知，使之成為自覺、自然之時，就是一個人的道德修養完備的時候。儒家主張的通過內心德性修養，以至“知天命”、“天人合一”，實際上就是“誠”與“明”相互統一、相互作用的結果。即“誠則明矣，明則誠矣”。

誠是一種道德修養的境界，誠不及為偽，有意而誠為過之。《中庸》中的誠講究出自本心、自然而為之，只要有一點有意的“誠”都不是真正的誠。康殷先生的《文字源流淺析》認為：成，是象形字，像斧鋮劈斬一長形物之形，會誓盟之意，因此有“就、終、平、和解”等意。那么，“言”加“成”就可以理解為“用語言表達真實、永不變易”之意。從字源來看，“誠”具有“真且不易”之意，且“中庸”的“中”即“不易”。如此這般，可以說“誠”是中庸思想的現實體現。也可以說：誠即中庸，但中庸非誠。

如果以中庸思想為出發點去觀察整個時空與世界，我們就會發現，中庸之道始終貫穿或體現于其中。子曰：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。”這里就是強調人的原初材性與后天文飾要達到中庸調和、相得益彰之境，才能成為君子。荀子性惡論中的“化性起偽”體現的也是一種中庸調和的狀態。荀子認為每個人都有欲望，不加以節制就必然造成混亂、動蕩。所以荀子主張變化人先天的本性，興起后天的人為教化，“性”與“偽”之間相互沖擊、磨合，而后達到內生的人性本身的中正。此外，荀子主張的“禮法并用，德主刑輔”的治國方略在體現禮與法、德與刑之間的辯證關系的同時也深刻體現了蘊于其中的中庸思想。不僅如此......

說到這里，我們就不難發現，以上例子在體現中庸思想的同時也有唯物辯證法的影子。唯物辯證法按其本質來說是批判的、革命的，更傾向于使舊事物滅亡，使新事物生長。而中庸是更高的哲學理念，無論一個國家的興亡、一個世界的有無，中庸之道都是貫穿始終的，它更像是一種普遍的至理，蘊含于時空當中。

《中庸》讀書筆記 篇2

最近讀了《大學中庸》，感覺受益匪淺。

大學的三綱領：明德、新民、止于至善和孔子的至于道、據于德、依于仁、游于藝如出一轍，我了解了《大學》《中庸》《論語》等一些四書五經之間的聯系，找到了根本，弘揚好的品德，棄舊向新，知道追求什么，邊界在哪里，這些觀點今天仍然實用，這是普適萬物的規律。

“茍日新，日日新，又日新。”吾日三省吾身，今天和昨天相比有進步，每天進步一點點就是進步，這個要求不高，不積跬步無以至千里。如切如磋，如琢如磨，內心懷有敬畏，不斷地加工打磨自己，無論工作還是生活，都會達到至善的狀態。

一個善良的人一定不會自欺，不會為了利益刻意去遵守道德規范，而是內心都有底線，內心有準繩。一個善良的人會適時、適事的做事情，使自己圓滿的同時也會考慮別人的感受，一個善良的人也會遵循萬物的`規律，不失位、不越位，潛移默化的影響周圍的人。

書中說“性”“道”不可須臾離開自身，要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨”等方面培養自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。達到中和，則天地萬物安處其位，萬物便生長發育，生生不息。“道”源于本身，與自我相分離，而君子要學會反求諸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外誘之私，而充其本然之善。這種自我修養與反省的品質是我們當代人所必須有的。無論遇到什么人或者什么事，不論今后會遭遇怎樣的挫折，我們都要學會“反求諸己”，凡事都要從自身找原因，我們應當學習孟子“吾日三省吾身”的品質。

儒家思想中的最高思想境界是中庸，這里的“中庸”有包容和利用的意思。就是對于一切的客觀存在都予以包容，并合理使用，在具體事件，無論其性質如何，其中都深含著一定的必然意義，都應予接受。而在具體的運作中應作出恰當的選擇，把握適度。就是說在具體的時間和空間條件下，作出適宜的行為。莊子在《齊物論》中認為“中庸”是這樣的：“中”是原則，“庸”是實踐，中庸就是知與行的統一。

《大學中庸》雖然寥寥數千字，但真的需要細細品讀。

《中庸》讀書筆記 篇3

《中庸》是儒家乃至整個中國傳統文化的核心思惟，是幾千年來中華民族偉大聰明的結晶。它以天命之謂性，任性之謂修，修道之謂教的性、道、教三者為根本，深入闡述了人生的最高境界中和。中庸乃人天生敗的聰明根本、誠于中，信于外、正人當慎獨中立、仁者愛人，仁者無敵、誠則明，明則誠、和為貴，不自棄六個方面展示《中庸》的思惟和理論。

讀《中庸》，感覺很迷茫，不知其所云，不是由于字難認，相反字很收留易，就是意思很難理解。而以前讀《大學》，有良多生僻的古漢字，可是文章意思很收留易理解。但是，我仍是堅持晨讀，并查閱了一些資料輔助理解。現在，回過頭來，感覺收成仍是不小的。

關于中庸，程頤說：中庸之道叫做中，不變不更叫做庸;中是天下的正道，庸是天下的定理。中庸是儒家的最高道德尺度。中庸以誠和中為基本概念，敘述天人合一的形而上學。故其第一章以天命之謂性，任性之謂道，修道之謂教燭照通篇。那是一種瞬間綻現的文采。是一個自天之命、由微之顯、從天命之性到修道之教的'過程。

忠恕寬收留是不偏不倚的主要原則之一。這一原則要求我們將心比心、互相諒解、互相關心、互不損害、忠恕寬收留、體仁而行、并行而不相悖。《中庸》中所提倡的思惟，如中庸之道、至誠無息、內省慎獨、隱惡揚善、執其兩端、和而不流、素位而行等正人之道，對于現代社會的人們陶冶情操、晉升境界、確立人生觀、世界觀、價值觀有著非同平常的現實意義，書中說性道不可須臾離開自身，要從戒慎恐驚隱顯慎獨等方面培養自身的品德，把握不偏不倚，促成中和。達到中和，則天地萬物安處其位，萬物便生長發育，生生不息。道源于本身，與自我相分離，而正人要學會反求諸己才能得之。真正的正人要做到格物致知，去外誘之私，而充其本然之善。這種自我涵養與反省的品質是我們當代大學生所必需有的。無論碰到什么人或者什么事，不論今后會遭遇怎樣的挫折，我們都要學會反求諸己，凡事都要從自身找原因，我們應當學習孟子吾日三省吾身的品質。

《中庸》讀書筆記 篇4

尊敬的各位領導。老師：

大家好，今天我與大家交流是學習國學經典《中庸》的心得體會，修傳統文化，走智慧人生。

《中庸》一顆在歷史長河中，綻放出屬于自己光芒的明珠。《中庸》一本人與人之間相處的寶典，《中庸》一本讓人如獲至寶的書籍，而我在今年暑假有幸在李校長的引導下欣賞了此書。我的心靈如開啟了一條縫隙，智慧的陽光使我頓悟，現將自己的一點點片面的看法寫下來，希望各位同仁能不吝賜教，給予包涵。 《中庸》從字面上理解，便是“執中”之意，但是在執中又當求“中和”，在一個人還沒有表現出來喜怒哀樂之時的平靜情緒就為“中”表現出情緒之后經過調整而符合常理為“和”。通過讀此書，讓我認識到了它是我國儒家經典之一，是儒家乃至整個傳統文化的思想核心，是幾千年來的中華民族偉大智慧的結晶。

作為一名教師，我們首先要讀的是《中庸》里的“道。”“道。”是什么？道是生命本體的軌跡，淺顯說就是生活的尋常，我們教育從外層看是教育孩子基本的道德。基礎的文化，但內層確是在護送他們走過“尋道”之路的一段重要的旅程。從大義上講，我們的工作是幫助許多懵懂的心靈探索真實、正確的生命軌跡。作為教師、長者，我們的確比孩子更深切、更準確的了解了生命，但我們當中又有幾個真正的尋到了最本真的道、最準確的道呢？或許，很多人與我一樣仍在尋找。有句話說：“教師是人類靈魂的工程師”當這個極具震撼的稱謂響徹在每個從事教育事業的人的心頭時，我們又是否捫心自問敢不敢承負如此之巨的挑戰。

作為敬德修業的君子應謹言慎行、戰戰兢兢，通常，人在眾目睽睽之下，容易謹言慎行、小心謹慎。一旦自己獨處時，就會喪失警覺心，從而做出不該做的事。卻不知，人間私語，天若驚雷；暗室虧心，神目如電。天網恢恢疏而不漏，不可自欺欺人啊！我們都見過走鋼絲這一雜技，走鋼絲就象征我們一路的修行，身下是萬丈深淵，每走一步都要膽戰心驚，因為稍不留神，必會墜崖身亡，心念稍不注意，也會被外界欲望、名利勾引而墮入地獄之門，人往往忽略一些細節，其實，在最隱微之處更易顯現，就如同黑暗之中一點燈火，卻是那么清晰明亮。俗語講：細節決定成敗，多少人不注重細節，從而導致人生慘敗，與機緣擦肩而過，由于一時疏忽，結果滿盤皆輸。給人生帶來敗筆，更甚者帶來生命之憂。又有多少人謹小慎微，保全生命，贏得機會，所以，千里之堤潰于蟻穴，千里之行始于足下。這里我要給大家講一個故事：有一個英國青年和德國青年走在路上，突然發現地上有一枚硬幣，英國人對此不屑一顧，并從錢上跨過去；而德國青年卻兩眼放光，興奮異常的撿起來。十年之后，再相遇時，英國青年一事無成，貧窮落魄；而德國青年成為腰纏萬貫的富翁。從這個故事中可見，細節決定成敗，所以老子曰：“天下難事必作于易，天下大事必作于細。”

李一冉老師的《中庸》十大智，從不同角度解讀人生，開啟我們的智慧，進而過智慧人生。“智者樂水”篇，讓我們明白智者樂，仁者壽，游戲人間三昧，清靜無為安詳，念念無滯，止于至善。“智者剖析”篇，分析智慧種類，領悟大智之妙，不斷提升智慧境界，超越自我，成就永恒。“智者源頭”中讓我們了解人生宇宙的真相，正本清源，人性回歸，倘若找到生命的源頭，就不會走到生命的盡頭。“智者不惑”篇則讓我們看到人生在世，迷惑叢生，只有明白真理大道，走出人生困境，才能過不惑人生，品人生精華。“知人者智”則是一門處事哲學，知己知彼，百戰百勝，始終立于不敗之境地，使我們人際關系和諧，事業輝煌，人生圓滿，“明辨是非”篇則能夠讓我們明辨是非曲直，妙辨不爭，恒順眾生，煩惱不生，看破放下，自在解脫。“通權達變”告訴我們以不變應萬變，萬變不離其宗。“如如不動”“顯仁藏智”等都有很多的大智慧，讓人受益匪淺。所以，此書不看，一生遺憾，此書一讀，智慧涌現。

教師如果希望引導學生走正確的路，激發學生對真、善、美的渴求，使學生的素質和能力得到最高發展，那么，我們只有從完善自身做起，拿出一顆真誠干凈的心，不為私利，去為孩子描述一個真實生命的形狀。有句廣告語說得很棒，“和你在一起”，老師每天與純真的孩子在一起，絕不是發號施令，宣布清規戒律，來管制、約束孩子，而是要讓他們感知一種互相尊重的真誠的生活，感受心與心的交融，讓他們慢慢理解，真實生活就是平實無華中泛著不息的快樂。

作為教師，讀了本書最大的收獲就是要懂得“人類最重要的是人與人之間的和諧共處，”而實現這種和諧之本就在于心靈之間的真誠交流，所以在教學過程中師生要多一些心與心的交流，創造出和諧融洽的課堂氛圍，讓他們享受學習的美與快樂，同時，作為教師，我們還要以身作則，為孩子們做好榜樣，不愧于“人類靈魂工程師”這個美譽。

《中庸》是我們中國人的精神護照，中華民族文化的基因，我們中華民族的驕傲！我們做人一定要做“中庸”之人，我不禁感到，人民教師肩負著培養祖國建設接班人的重擔，真是任重而道遠啊。因此，我們更應該以德為尊，亦慎其獨，完善自我，立好榜樣，心心交融，讓孩子們更容易地進入生命的正確軌道。最后讓我們共修傳統文化，走智慧人生吧！

《圣母》讀書筆記(精選4篇)

書籍是人類進步的階梯。縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，我相信每個人看了不同的作品之后，內心也一定會有所觸動，這些閱讀的所思所得就是我們作讀書筆記的素材。你知道怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編精心整理的“《圣母》讀書筆記(精選4篇)”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

《圣母》讀書筆記 篇1

一座古老的教堂，一個凄涼的故事，一次心靈的洗禮……我深深迷上了《巴黎圣母院》這本書。

《巴黎圣母院》是法國著名作家雨果的代表作。作者用激情洋溢、成熟自然的筆觸描述了這樣一個故事：在巴黎圣母院的一座鐘樓里生活著一個極其丑陋、性格也極其奇怪的丑八怪大王——卡西莫多，他的身世很可憐，是一個被遺棄的孤兒，被心理變態的副主教收養，一直是圣母院的敲鐘人。接著他和副主教同時愛上了愛斯梅拉達。最后愛斯梅拉達受陷害蒙冤而死，而卡西莫多選擇了殉情，死在她的身旁。

書中愛斯梅拉達不僅幫助陌生人逃脫困境，還幫助曾經試圖傷害自己的卡西莫多。可這樣善良如天使般的女孩，等待她命運的卻是被絞死。卡西莫用愛情守護著愛斯梅拉達，但在社會偏見和邪惡勢力面前，卡西莫多卻落得殉情的悲慘結局。到底什么是愛，該怎么去愛，卡西莫多教會了我。愛，不是自私的占有，而是單純地希望所愛之人開心、快樂和幸福，設身處地地站在對方的角度給她需要的愛。

這本書中有很多值得我們回味深思的地方。它告訴我們，無論外在是美還是丑，都不能決定一切，只有內心美，才是真正的美。心靈純潔、善良、真誠是人一生需要具備的。永遠不能以貌取人，因為有的人披著華麗的皮囊，卻做著魔鬼般的事，而有的人雖奇丑無比，卻有著一顆純潔善良的心。

雨果筆下的《巴黎圣母院》，演繹著人生的起起落落、悲歡離合，讀來蕩氣回腸……

《圣母》讀書筆記 篇2

在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多·雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小說。什么是美?什么是丑?讀完雨果的《巴黎圣母院》，我從中找到了謎底。

愛斯梅拉達美嗎?當然美。她能歌善舞，魅力四射，清爽怡人;然而令她真正登上美的殿堂則是因為她心腸仁慈、對戀情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎?他俊秀灑脫、風騷倜儻、伶牙俐齒;然而他雖有真才實學，卻擺弄情感，是一個地地道道的紈绔子弟，你能說他美嗎?敲鐘人加西莫多美嗎?他獨眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑陋，令人避而遠之，然而他心靈純粹高貴、勇敢機靈、嫉惡如仇，你能說他不美嗎?克洛德美嗎?他學識廣博，申明顯赫，然而他心坎陰險、手腕卑劣，是一個一本正經的偽正人。這樣的人怎能談得上美?那群乞丐，衣衫破爛、齷齪骯臟、位置低下;然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，布滿著動聽的美感嗎?由此可見，美更重視的是心靈，是內在，是品格;而不是表面，不是言辭，不是地位。

我感到現在的我們實在是太幸福了，而舊社會的人們生活的凄慘，我們現在應該珍惜已有的生活，不要再埋怨這個世界的不公，當你回首看看舊社會的人們你會覺得現在的生活實在是太美好了。當我們遇到困難時請不要氣餒，因為你是世界上最幸福的人。

還有一位女作家，夏洛蒂勃朗特的《簡愛》堪稱逆境成才的典范。她在《簡愛》里說到：“我們是平等的……至少我們可以通過墳墓平等的站到上帝面前。”

是啊，我們都是平等的，沒有高低貴賤之分。我們要做個真善美的人。

書籍，讓我在知識的海洋里遨游;《巴黎圣母院》，令我體會到生命中最重要的東西莫過于真誠與善良而已!

《圣母》讀書筆記 篇3

《巴黎圣母院》這本書講述了一個感人的故事，它讓我明白了一個人的相貌不論多么丑陋，只要擁有一顆善良的心靈就一個“美麗”的人。書中的主人公卡齊莫多，是個丑陋的敲鐘人，他是一個懂得感恩的人，副教主將他撫養成人，他不忘恩情，總是一聲不響地完成副教主交代的任務。卡齊莫多也是個善良的人，在愛斯梅拉達遇到壞人的時候，他一次又一次地救了她。

一個有著純潔善良的心靈的人，是收到大家的推崇的，《霧都孤兒》中的主人公奧利弗不就是這樣的人嗎？奧利弗是個孤兒，從小在貧苦救濟所里長大，他一直受到大家的歧視，后來誤入賊窩，受罵挨打，成長過程中不知吃了多少苦頭，在這樣的環境中成長的奧里佛有一顆善良的心，不管受多少苦，他不愿做壞事的決心是最大的。他受恩于人，永遠也忘不掉感謝恩主。他受到一些好心人的同情并收養，如布朗魯先生，梅里太太。奧立佛的命運是悲慘的，最后他又受到好心人的幫助，查明了他的身世，并獲得了遺產。奧利弗那種與命運抗爭，懂得知恩圖報的精神與品質令我震撼。

再回到《巴黎圣母院》這篇文章里，我們可以做個比較。帥氣漂亮的費比斯隊長是個花花公子，他的內心是丑陋的。而丑陋的卡齊莫多，卻是個心地善良，知恩圖報的人。法國大作家雨果要我們學習的是有著純潔之心的卡齊莫多而不是有著虛榮外表的費比斯。因為只有真善美才是值得我們學習的！

《圣母》讀書筆記 篇4

《巴黎圣母院》的作者是法國著名作家雨果，雨果通過對于法國巴黎圣母院中幾個人物的精彩描寫，向人們展示出了15世紀法國光怪陸離的巴黎生活，并透過他筆下性格鮮明生動的人物深刻的表達出了大作家雨果的人道主義理念。

書中介紹了美麗無比、能歌善舞、純真善良的街頭舞女愛斯梅拉達和奇丑無比卻又心地善良的敲鐘人卡西莫多以及道貌岸然的副主教弗羅洛、弗比斯。

書中講述了愛斯梅拉達在街頭跳舞以維持生計，在這期間，她的美麗吸引了眾多觀眾，就連圣母院中的副主教弗羅洛也不例外。她先救出了即將死去的格朗古泛，但膽小怕事的格朗古泛在愛斯梅拉達生命垂危時卻選擇了救出小山羊——麗麗，反而丟下了愛斯梅拉達。后來，愛斯梅拉達在行路時被卡西莫多和弗羅洛劫持，后被將軍弗比斯救下，她一眼就愛上了弗比斯，但她并不知道弗比斯是個不講文明的花花公子，況且他已經有了未婚妻，但愛斯梅拉達依然天真的深愛著他。對于兩次救了她性命的卡西莫多，他卻不理不睬，一心只想著弗羅洛，卡西莫多雖奇丑無比，但他卻擁有一顆難得的善心，而且他對愛斯梅拉達更是無比深愛，他自己可以不吃飯，飯全給了愛斯梅拉達，他可以自己不睡覺，床被全給了愛斯梅拉達，他可以自己不惜冒著生命危險爬上高樓，為的就是砸破愛斯梅拉達深感恐懼的一個銅像，他自己可以在雨中站立一天一夜，為的就是愛斯梅拉達的一個微笑，他甚至可以舍命與士兵們打仗，面對數以百計的士兵，他心中只想著愛斯梅拉達的安危。他對愛斯梅拉達的愛已經牢牢地扎根在心底，然而，他們的幸福還沒開始就已經消失，面對已死去的愛斯梅拉達，他竟然殺死了自己最愛的養父，帶著愛斯梅拉達空空的軀體，來到了墓地…兩年后，當他們想把一具勁爆在一起的骨骼分開時，其中一具(卡西莫多)立刻化成了一陣塵土，飄遠了……

《巴黎圣母院》向人們揭示了法國當時的腐朽，和相貌差別巨大卡西莫多與愛斯梅拉達，他們的心靈如同水晶一樣純潔，晶瑩，容不下一絲沙塵，然而，可憐的他們卻在當時腐朽的巴黎社會的破壞下令人惋惜的死去。

貴人正解讀書筆記4篇

讀書筆記吧精選欄目推選：“貴人讀書筆記”。

或許你正在查找類似"貴人正解讀書筆記"這樣的內容，閱讀完作者寫的作品以后，其實我的內心五味雜陳。讀后感的主體是干，要寫實感，要在原文的基礎上作出自己的分析和評價，我們該怎么才能把自己對于作品的心得更好的記錄下來？僅供參考，希望能為你提供參考！

貴人正解讀書筆記 篇1

《做孩子一生的貴人》是一本寫給家長和老師的書，也是一本寫給每一個關心孩子未來者的書。主要告訴我們如何做一個好的老師，好的父母、好的長輩。用愛與智慧的心燈，照亮彼此的一生？

作者蔡禮旭老師以一顆真誠無私的愛心，將自身深入中華五千年教育智慧的心得，以及多年弘揚傳統文化，培養人才的經驗，毫無保留地奉獻給我們。

大學之道，在明明德，在親民，在止于至善，這就是我們的人生價值。

人生的意義是什么？明明德，就是完善自己，把自己的智慧、德能、福分，圓滿的恢復，自愛；在親民，愛人、愛學生、愛生命當中的有緣人；愛自己跟愛別人做到圓滿了，明明德 和親民做到了極點，就是止于至善。

如何是一生的貴人？人為什么會尊貴？人因為存心而尊貴、因為行為而尊貴，而不是因為他的地位而尊貴。

在幼兒階段就把做人做事態度，深深扎在孩子心中，這一生他就是幸福的人。

做孩子一生的貴人，事實上，孩子也是父母貴人。因為有了孩子，才深深地體會到為人父母更要努力學習，認真實踐，成長自己，影響他人。

我身為一名幼兒園教師，為得天下人是我們教育者的使命感。

教也者，長善而救其失者也，這是《禮記。學記》的一句很重要的經句，也是教育的核心點。

長善就是要善于發現被教育者的優點和長處，并精心加以培養和呵護，使其不斷發揚光大。

救失，幫助孩子改正自己的缺點。

師者，所以傳道授業解惑也，這是我們為人師的本分。我們從事教育工作，為人師表，這個表字就是表率，要自重。一言一行都要給孩子好榜樣，古人教育我們處事要厚道，要表現出學生如自己的子女一樣愛護，這樣我們才是真正把 師生如父子從我們身上做出來。

書中提到曾經有一個中學的校長，他很感嘆說：現在有的教育變得急功近利，舍本逐末。教育是百年大計，不能急于求成，那都變成功利。這位校長做了一個比喻，他說，你把一個蛋放在咸水里面，一個星期以后它變成什么？咸蛋。但是你把它放在甜水里面，一個星期以后它變成什么？甜蛋。那是自熱而然的。所以，教育是繩鋸木斷，水滴石穿，水到渠成，瓜熟蒂落。

人之初，性本善，師長講，每一個從事教育工作的人，要堅信孩子本初是善良的，每個人開竅的時間不一樣，靜待花開，教育是成全人，不是放棄人。我們教育工作者，應該是知為圣賢弟子者、知為圣賢學生者，然后可以為人師。我們要當自己父母、自己師長、自己圣賢祖宗的好弟子，才能夠做孩子一生的貴人。

愿此書被更多的人傳閱，讓更多父母老師們受益，孩子受益，家庭受益，更多的人受益。愿一個又一個貴人的出現！

貴人正解讀書筆記 篇2

一個偶然的機會結識了王振剛老師的著作《做學生生命中的貴人》，單單是題目就深深地震撼著我"貴人"，顧名思義，就是能輔助你把一切事情做成功，在你需要幫助的時候可以助你一臂之力的人，被稱之為"貴人"。生命中的貴人是何等的重要。我們的生活中、生命中，如果經常遇到貴人的相助，那將是怎樣的一種幸運。"做學生生命中的貴人"是對我們教師職業多么高的定位。

輕輕翻開書的扉頁，德育特級教師張萬祥的序，讓我走近了王振剛老師：17年的工作經歷，99年中師畢業，班主任，語文教師……這樣的字眼讓我倍感親切，這樣看來97年中師畢業的我和王老師算是同一個時代的人了，可是《工作智慧：班主任成長記錄》《快樂玩作文》等一本本的專著讓我汗顏。沒有驕人高起點、沒有過高的學歷，是什么讓一個普通的一線教師成長、成功起來？這本書又會帶給我怎樣的收獲呢？我迫不及待地走進這本書的世界。

夏日的清晨攜一本書出門，明媚的午后開啟我和孩子們暢游書海的大門，靜靜的夜晚品味書香的韻味，這些與書為伴的日子是那樣的愜意與舒暢，終于又一字一句地讀完了一遍這本書。如果說對一本書第一遍的瀏覽是在興趣的趨勢下進行的，那么這一遍的品讀更是讓我有了一些自己感悟，細細地閱讀著，字里行間感受著作者的字字珠璣，句句箴言，力求做到和作者產生共鳴。這本書從"班級管理奠定生命的基礎；班級活動，展開生命的翅膀；教育評價，指引生命的方向；家校共育，綻放生命的光彩；師生同寫，記錄生命的成長"這五大方面詮釋了班主任班級建設的主要內容，為我們的班主任專業成長指明了方向。

一個優秀的班集體的建立，為幼苗的.成長提供了良性的土壤。本書中的作者用自己的切身實踐為我們指引了方向的航標，從塑造班級靈魂、搭建班級平臺、建設班級陣地，以及小干部的培養，無不向我們展示了一個優秀班集體的建立與成長的歷程，值得我們去學習、借鑒。班訓、班規、班徽的制定都是來自于學生應用于學生，讓學生在參與中體驗，在體驗中內化行為，真正做到了三者融會貫通，形成一股濃郁的文化氛圍，在潛移默化中改變著學生的思想和行為。在"班級平臺的搭建"這一部分給我印象最深的，是王振剛老師利用網絡媒體開通班級博客，并依托班級博客凝聚力量，形成精神支柱，為學生、教師、家長開辟了一條嶄新的成長平臺。

王老師堅持在班級中開展"教育演講"，傳遞正能量的做法讓我耳目一新。對學生的說教相信每一位班主任老師都在做，可是真正做到長期地系統地堅持是何等不容易。臨近期末總有學生產生倦怠心里，有些小毛病總也改不掉。我借用了書中記載的一個故事《鷹的啟示》講給了孩子們聽，這個故事深深地震撼著小家伙們。

鷹的啟示

民間有一種傳說，說老鷹是世界上壽命最長的鳥類，它一生的年齡可達70歲。要活那么長的壽命，它在40歲時必須做出困難卻重要的決定。

當老鷹活到40歲時，它的爪子開始老化，無法有效地抓住獵物。它的喙變得又長又彎，幾乎碰到胸膛，嚴重的阻礙它的進食。它的翅膀變得十分沉重，因為它的羽毛長得又濃又厚，使得飛翔十分吃力。它只有兩種選擇：等死，或經過一個十分痛苦的更新過程。

它必須努力飛到一處陡峭的懸崖，任何鳥獸都上不去的地方，在那里要呆上150天左右。首先它要把彎如鐮刀的喙向巖石摔去，直到老化的嘴巴連皮帶肉從頭上掉下來，然后靜靜地等候新的喙長出來。然后它以新喙當鉗子，一個一個把趾甲從腳趾上拔下來。等新的趾甲長出來后，它把舊的羽毛都薅下來，5個月后新的羽毛長出來了，老鷹開始飛翔，得以再過30年的歲月。它冒著疼死、餓死的危險，自己改造自己，重塑自己，與自己的過去訣別，這一過程就是一個死而復生的過程。

同學們，生活中的我們，也要向鷹學習。當我們自身出現了錯誤，必須像鷹那樣，將它狠狠地拋棄掉，這樣我們才會獲得重生，獲得重新飛翔。只要我們愿意與過去的缺點訣別，努力學習新的本領，就能發揮我們的潛能，創造新的未來！

同學們，靜下心來，想一想，自己需要拋棄的缺點是什么呢？能不能像鷹那樣富有決心改正呢？

我抓住時機啟發孩子們結合自己的生活實際反思自己，受到哪些啟發。小家伙們爭先恐后地發表著自己的見解，達成一致共識：對于我們身上出現的錯誤，不良的習慣，必須狠狠地將他們拋掉，才能獲得更大的進步，才能像老鷹一樣獲得重新飛翔的機會。為了讓孩子們牢牢記住這個故事以及故事帶給我們的啟示，我建議孩子們當作一個問題去考考家長知不知道一只老鷹的壽命是多長，它是如何獲得重生機會的。孩子們的興趣特別高，第二天的交流課上，他們興趣盎然地分享了自己的成果。他們從故事的內容談到了給爸爸媽媽講解時的情景，儼然就是一節自然而然的說話課，看著一張張純真的笑臉，那份成就感油然而生，想到這樣的一句話"沒有痕跡的教育是最成功的教育"。也許現在孩子們對這個故事帶來的啟示是膚淺的，但是我相信在未來的路上，《鷹的啟示》會一直伴隨他們前進。

細細品讀字里行間里無不折射出王振剛老師對教育事業的那份癡迷與熱愛，張萬祥老師在本書的序中引用了作家路遙的話，來形容王老師的工作熱情具有"初戀般的熱情和宗教般的意志。"特別是書中記錄的"師生同寫，記錄生命的成長"部分，同樣深深地震撼著我。"成長感悟、班級故事、教育反思"宛如一片盛開的百花園，他將自己對教育事業的執著、熱愛都化作了豐實的養分滋潤著一株株幼苗的成長。這些不正是我們教育人應該去追求、實踐的嗎？

美麗的三尺講臺就是一方廣袤的天地，它孕育著幼苗的成長，做學生生命中的貴人，我們一直在路上。

貴人正解讀書筆記 篇3

《做學生生命中的貴人》講述了美國教育家湯姆遜老師如何教育她的學生泰迪，使之從一個邋遢、上課不專心的小男孩最終成長為一名博士的故事。這個故事讀來令人感動，給人以啟迪。

有人說，人生有五大幸事，就是出生后遇到好父母；上學時遇到好老師；工作時遇到好師傅；成家時遇到好伴侶；晚年時擁有好子女！作為一名教師，我們是不是孩子們一生中那五大幸事之一呢？我們又如何成就孩子們這人生中的五大幸事之一呢？

當今社會有兩種呼聲，一種是當今的老師真是累；一種是今天的孩子真是不好教！對這兩種呼聲，我曾經很是贊同！因而，我抱怨過，牢騷過！但聽了高老師的故事，我有了新的認識！的確，當今社會是一個浮躁的社會，但作為教師，最需要的就是靜氣，因而我們一定要摒棄浮躁！如何具體去做呢？高老師把答案告訴了我們。

《〈基礎課程改革綱要（試行）〉解讀》中寫著"為了每一個學生的發展"，為了每一個就意味著不能放棄一個，要求我們的教師要用我們的愛心和智慧去哺育每一棵幼苗，為他們創設適宜成長的環境，讓他們都能茁壯成長。這既是每一個學生享有的權利，也是我們教師應盡的職責。此時的我對這句話的理解更深刻，在以后的教育生涯中，相信我也會像高老師那樣，靜下心來與每一個孩子對話，真正做到用心關注每一個學生。

摒棄浮躁，靜下心來反思自己的言行和方式。

子曰："吾日三省吾身"。作為一名教師，更要反思自己的一言一行，否則，看似不經意的言辭就將對孩子的情感造成傷害。就像高老師所說，當我們某件事或某個問題處理的不好時，學生就會把腿伸直，干脆不學了。雖然他犯了一個嚴重的錯誤，就是"為別人的錯誤買單"，但我們不能那樣做啊！

因而作為教師，我們一定要擁有陽光的心態！我們要有寬闊的胸懷，同時我們還要精于研究，摸透孩子的性格特點，用完善的人格魅力，深厚的道德修養，豐富的知識技能，以及更細致、耐心的品行來熏染學生！相信只要我們摒棄浮躁，靜下心來做好每一件份內的事情，我們就會更好的超越自己，品味與學生在一起的分分秒秒，品嘗其中更多的樂趣，我們也終將成為學生生命中的貴人！

貴人正解讀書筆記 篇4

內容簡介：你經常感嘆自己沒貴人相助，辦什么事都很難？你經常為自己不認識那呼風喚雨的人而自怨自艾？你總是覺得身邊的人都是平庸之輩，對你沒有什么幫助？你心目中的貴人總是那么高高在上，可望而不可即嗎？不是沒有貴人幫助你，而是你不懂識貴人、處貴人、求貴人。貴人不在于有多“貴”，而在于有多“近”。練就發現貴人的眼力，擁有貴人賞識的優點，仔細揣摩貴人的心思，維護好和貴人的關系，貴就會主動走近你！每一天你都會遇見貴人，每一件事你都有貴人幫助。

遇見你的貴人的讀后感，來自淘寶網的網友：大科學家牛頓在總結他的成功經驗時，曾經說過這樣一句話：“我之所以能夠有今天的成就，那是因為我站在巨人的肩膀上。”讓我們從中悟出一個道理來，成功不僅僅需要個人的拼搏和努力，還需要一個合適的“肩膀”。對于我們來說，這個“肩膀”就是我們身邊的貴人。為什么這么說呢？這是因為我們這個社會說白了就是人的社會，人與人之間相互幫忙本來就是天經地義的事情，如果我們非要逆潮流而上，忽視貴人的重要性，強調個人英雄主義，那么，從大了說，我們是違背了社會發展的客觀規律；從小了說，我們這叫鉆牛角尖、脫離群眾。這樣做的結果是很危險的，會讓我們在單打獨斗中處處受阻、四面碰壁。這絕不是危言聳聽，仔細想來，我們身邊的那些成功人士的成功事跡，似乎都跟某個貴人沾點邊兒。不管是直接受到貴人的幫助也好，還是間接地得到貴人的提攜也罷，甚至是聽了貴人的一句點撥也算，總而言之，只要有成功的地方，就有貴人的影子，否則，沒有貴人相助，就沒有成功。也許你會覺得這話說得也未免太絕對了，事實上，它一點也不過分，反而是一條顛撲不破的真理。早在遙遠的古代，我們的老祖宗就已經很懂得這個道理了，只不過那時候因為意識層面的低下，他們不懂得把身邊活生生的人當做貴人，而更多地是把一些虛幻的神明當成是保佑他們的貴人罷了。

遇見你的貴人的讀后感，來自卓越網的網友：讓遠在天邊的貴人惦記你！出門遇貴人，事事貴人助！讓高高在人的貴人走近你！讓近在咫尺的貴人圍繞你！

《長恨歌》讀書筆記4篇

有名人說：“讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。”一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，而在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的會有新的想法，那么在讀完一篇文章后，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了，如何在讀書筆記中全面的總結自己的收獲呢？以下是小編精心整理的“《長恨歌》讀書筆記4篇”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

《長恨歌》讀書筆記(篇1)

上海，是一個讓人多么討厭的城市啊！

但是，王安憶把她寫的這樣的可歌可泣，這樣的細膩，這樣的引人入勝！

上海，我是實實在在待過的。印象不好，很悶。人悶，環境悶，關鍵是空氣都好像是被凝固一樣的，實在是喘不過氣。不過這也只是新世紀以后的事了，離王琦瑤那個年代說遠不遠，說近不近，但就是這幾年，什么都是不一樣的。

上海是有特色的：弄堂；流言；閨閣；鴿子；王琦瑤……

前幾日，我露宿在臨安的一條弄堂里。我也是實實在在的感受到了弄堂——王安憶筆下的弄堂。擇菜的擇菜，麻將的麻將，流言的流言，口角的口角……形形色色，活靈活現。但是那流言根本不致命，也不打擊，就是一種誰家的丈夫沒有回來，誰家的女人有男人了。只是還原，或者傳播，說過就忘了，而聽的人第二天一早就又會到處嚼舌根。其實農村都是這樣的，何況是一條弄堂。

看王憶安的《長恨歌》，一曲娓娓道來，弦音頓挫，臺上的人伊伊啊啊，熱鬧非凡；臺下的人看的清晰，不過是趕了一回繁華，只是低回慢轉都作著告別，曲終人要散，幕臺上的冷清無人眷戀，不過是述說著無法挽回的難過。

看《長恨歌》就是看女人，就是看王琦瑤的！

《長恨歌》里有的是似女人小性子的潮粘的梅雨季風，有的是似肌膚之親般的性感的挨擠的上海弄堂，有的是帶陰沉氣息如云似霧的虛張聲勢的亂套流言。也有處于嘈雜混淆中如花蕾一樣純潔嬌嫩的閨閣，盛載的都是不可為人知的心事。還有把城市的真諦都透徹領悟的自由群鴿，它們在密匝的屋頂盤旋，帶著劫后余生的目光哀怨地看這一片城市廢墟。

那是屬于上海的廢墟，上海夜夜笙歌，歌聲是帶著形式般迫不得以帶歡慶的熱鬧，卻是沒有高山流水純粹清澈，在這廢墟里，裊裊娜娜的浮出一個清新雅致的影子，那是王琦瑤——她的漫長的一生都只為了一個短促的花季，百年一次的盛開。這盛開真美啊！她是美的使者，這美真是光榮，這光榮再是浮云，也是五彩的云霞，籠罩了天地。那天地不是她的，她寧愿做浮云，雖然一轉眼，也是騰起在高處，有過一時的俯瞰。虛浮就虛浮，短暫就短暫，哪怕過后做他百年的爬墻虎。

她是就典型的上海女兒，追逐潮流講究小情小調，平易近人，心比天高。若是出生不好，被虛榮牽著鼻子走，都是要走上無奈的不歸路的。

王琦瑤對程先生，既是明白他的一顆心全在自己身上，她高高在上，帶著些許的驕傲，因為這墊底的驕傲。于是她不承諾。“不承諾是一根細鋼絲，她是走鋼絲的人，技巧是第一，沉著鎮靜也是第一。”退到最后，還有個程先生。她心安理得的這樣想。

命運的齒輪啟轉，慢慢為她踮起一層又一層的高度。她的心本是高的，只是受了現實的限制，這種矛盾終于在愛麗絲公寓里得到緩解——她當起了李主任的姨太太。名副其實的交際花，卻只能在暗無天日的等待中默默枯萎。她愛他，卻留不住他。這種愛是無端生出的被動的回應，在寂寞的光影度過的。她說：“我還不能走，我要留在這里等他，我要是走了，他倒回來了，那怎么辦？他要回來，見我不在，一定會怪我的。”終于，小女人的任性還是抵不住命運的無情宣判——李主任飛機失事。

到阿二，他只是懵懂少年。見著她，把她當成了童話和向往。她是他一個繁華的夢，真是是不愿醒來。但王琦瑤也沒放在心上，只隔著一層曖昧。

情緣再流轉，王琦瑤由鄔橋重回到上海，當了注射護士，認識了康明遜和薩沙。康明遜和她是兩情相悅，卻是不能在一起，當有了孩子，康明遜又無法承當。王琦瑤不怪他，她想，她是很愛這個男人的，不愿他受委屈。她對他不僅是愛，還是體恤。于是她獨自承當。平安里的流言三傳四傳，王琦瑤不得不找來薩沙當墊背的孩子的父親。也是略施小技，卻也掩不過情場浪子薩沙的眼睛。最后他也離開。

輪轉了一圈，還是又回到原點，遇到程先生，他無怨無悔地照顧她和她的孩子。王琦瑤心想，若是他提出，她也定是不會拒絕他；但程先生是君子，從不在她那里過夜。兩人都明白王琦瑤此刻對他只有恩沒有愛。他愛她，卻只能不告而別。到底是回不去了。

當年的王琦瑤有如白絹似的，后來漸漸寫上字，字成了句，成了歷史。歷史沉淀得深，不過是漫天揚起的灰塵。那華麗的旗袍，抖落的不單是繁華似錦，還有的是抑制不住的落寞和惆悵。時間是最具有腐蝕力的，洗盡了鉛華，那奪目的榮耀，不過過眼云煙，留不住的風景，竹藍打水一場空，到頭來，只剩空曠的虛無。人什么都沒有。

其實，這個女人是有信念的。她將一百年做一年，一年做一天去看事物，倘或只是將人的一生填進去，卻是不夠塞歷史的牙縫。倘若要哀悼，則可哀悼一生。但那哀悼縱然有100年，那么第101年也就煙消云散了。

在上海這種城市中對于她來說眼光不需要太遠，卻也不能太近，夠看個101年也就足矣。然后就在那磚木的格子里過日子，好一點壞一點也不在乎了。雖說是茍且了些，但對于歷史中但女人卻是無奈中但有奈，要不這一生怎么過？！

要知道，在那密密匝匝的格子里，藏著的都是最達觀的信念。即使格子空了，信念還留著。窗臺上，地板上，那樓梯轉彎處用滑粉寫著的孩子的手筆：“打到王小狗”，這就是信念。

女人，有時候比想像的強大與不幸！

《長恨歌》讀書筆記(篇2)

“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇”，這兩句詩出自唐宣宗李忱《吊白居易》。《長恨歌》與《琵琶行》這兩首詩是白居易的代表作品。下至童子，外至胡兒，可見兩詩在當時流傳之廣；童子解吟，胡兒能唱，亦見此二詩音聲諧暢、詩意通俗。喜歡讀詩的朋友都知道，白詩的特點也正如此。很多人不喜白詩，以為其詩作大都不夠含蓄，但作為唐代三大詩人之一的白樂天，其作品自然有許多過人之處。暫不提他的那些名句與其他名篇，僅憑以上兩首長詩便可看出白居易長于敘事、抒情，且擅于刻畫人物形象。在此，單從《長恨歌》分析其精彩之處。

《長恨歌》，就詩題類別而言，屬古詩中歌體，宋姜夔《白石詩說》有云：“體如行書曰行，放情曰歌，兼之曰歌行”，明代徐師曾在《文體明辨序說·樂府》中說：“放情長言，雜而無方者曰歌”。《長恨歌》，放情長言不假，卻并非雜而無方。這首詩結構清晰、脈絡分明，不過該詩的主題歷來確是頗受爭議。筆者持愛情說。至于其中所含帶的批判的政治思想，只因當事人特殊的身份所致。當然，詩中的人物是經過藝術加工和美化后的形象。這里，不討論其故事情節與史實是否相符，單就藝術本身而言，分析其人物的刻畫和情節的安排以及感情的表達。

漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。（首句寫長恨之源，次句寫思求之切，筆墨何等精煉。）

楊家有女初長成，養在深閨人未識。（引入角色。）

天生麗質難自棄，一朝選在君王側。（相識。）

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。

侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。（美人形態，呼之欲出。亦是承寵之因。）

云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。

春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。

后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。（帝王專寵。）

姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。

遂令天下父母心，不重生男重生女。（側寫寵之深。）

驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。（宕開筆墨，渲染氣氛。）

緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。（寵之極也。始在君王，結在君王。一“盡日”，一“不足”，節省許多筆墨。寵之極，便是樂之極，為后文生變作引。）

漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。（晴天霹靂。一變一轉。變轉有力，如截奔馬。）

九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。

翠華搖搖行復止，西出都門百余里。

六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。（變中之變。）

花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。

君王掩面救不得，回看血淚相和流。（花容委地救不得，“玉山傾倒再難扶”。這一解，寫死別，場面宏大、悲愴，用字卻少，蓋因前面鋪敘盡足也。以下詳寫“長恨”。）

黃埃散漫風蕭索，云棧縈紆登劍閣。

峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。（別后長恨。由景及情——景語即情語。）

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。（蜀地長恨。由景引情——情景交融。）

天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。

馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。

君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。（別處追憶。直接抒情。）

歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。

春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。

西宮南苑多秋草，落葉滿階紅不掃。

梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。

夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。

鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。（故地長恨。觸景生情。睹物之恨，四季之恨，日恨，夜恨，極力寫思恨之種種，纏綿悱惻。）

悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。（一結一轉。用意綿長，轉得利落。）

臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。

為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。（思之不見，夢而不得，故托于外物。一變。）

排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。

上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。（又結又轉。“悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢”兩句從時間上說思不得見，此處兩句從空間上說覓而不得。二者既相互補充，且又構成回環往復之勢。）

忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。（變中之變。）

樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。

中有一人字太真，雪膚花貌參差是。（想象奇異，瑰麗。）

金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。

聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。（“驚”，傳神。）

攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。

云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。

風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。（美人形態，呼之欲出。“云鬢”與“花冠”對應前文“云鬢花顏”，“仙袂”對應前文“仙樂”，“霓裳羽衣舞”回應前面“霓裳羽衣曲”，行文針線綿密，不可不知。）

玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。（妙絕。美人哭泣時竟也絲毫不減美貌，且愈加惹人憐愛。）

含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。（以上，從神態、動作、妝扮、表情和語言諸多方面描繪人物，形象飽滿、生動。）

昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。

回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。（無緣再見。直說長恨。）

惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。

但教心似金鈿堅，天上人間會相見。（以物寄情。）

臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。

七月七日長生殿，夜半無人私語時。

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。（臨別寄詞。結句點明題旨。）

讀完整首詩，總結一下這首詩的情節安排與情感變化。按詩中故事情節的發展可將本詩分成三解：相聚——別離——別后。其中別后又可分為兩部分，前一部分說的是別后男主公的狀態，后一部分是理想化的女人公的狀態。這一解是詩歌的主體，感情的變化與情節的發展相對應：在每一解中，感情的表達也各不相同(詩句旁已注)。

再來看詩文的題目——《長恨歌》。恨，意為遺憾。此長恨，既是作品中男女主人公永遠的遺憾，也寄托了作者在創作時無盡的遺憾。作為我們讀者，在讀此詩的過程中也會為之深深感動和遺憾。優秀的作品就是這樣，三位一體。愛情，自古以來便是永恒的話題。它不受時空的限制，既飄緲又真切，既美好又易碎，因它的不可控性而顯得神秘，因其美好且又真實而令人向往，又因其脆弱易逝而令人倍覺珍貴和珍惜。詩中楊李之戀，呈現給我們讀者的是一種天長地久式的愛戀。作為帝王，詩中的李隆基自然是不合格的，但作為普通的男人，詩中的他卻是重情重意的。這不禁使人聯想到詞帝——“作個才人真絕代，可憐薄命作君王”。人世間的事大抵如此，此處有得，彼處有失。我想，白居易在創作這首詩的時候，感情上的比重應該是遠遠大于他前面批判思想的。轉而又想如果李隆基不是帝王，抑如果他不專寵楊玉環，是否楊李就能相守一生？或許沒有帝王的權利，他們二人也不會相識吧。而如果不是專寵一人，又怎能傳達愛情的唯一與深刻？由此可見，一切的情節安排皆是合理且又必需的，詩中流露的感情皆是自然而又真切的。能夠寫出如此纏綿感人的詩章，自然需要作者具備高超的寫作本領，然而更主要的則源于作者豐富多彩的內心世界和善解人意的天性與特質。

《長恨歌》讀書筆記(篇3)

《長恨歌》是當代著名作家王安憶的長篇代表作之一，作者用平淡卻又不乏幽默的筆調，將瑣碎的生活小事娓娓道來的同時，還為讀者展現了時代變遷中的人和城市。

青灰色的弄堂，幾縷裊裊的炊煙，一簇攀出墻外的夾竹桃，和偶爾停在青瓦上的白鴿子……在王安憶筆下緩緩地鋪成一幅畫，這是上海四十年的風情，濃郁卻夾雜著小市民的辛酸，散發著樟腦丸的味道。可是她筆鋒一轉，是十里洋場的燈紅酒綠，夜夜笙歌，紙醉金迷的生活。王琦瑤在這兒長大，度過她沉浮變幻的一生。

其實我是很憐憫王琦瑤的，四十年前的她還是涉世未深的小女孩，她的世界只有從弄堂頂上的天空這么大，只能望見飛鳥飛過的痕跡。她總是習慣以高于同齡人的眼光打量這上海，決心過上另一種生活，其實她還是一個懵懂的少女，對于這個世界而言。面對突如其來的名利，她只能故作純熟地應對自如。

周旋于名利場，她失去了與她無話不談的密友，失去了深愛她的男人。感情豐富的她一次次被傷害，最終死于非命。有時候我想，如果當初王琦瑤沒有參加那次電影的選角，沒有被突如其來的名利擾亂她原本安寧的生活，也許她的一生不需要像柳絮般隨風搖擺，會在弄堂里洗衣，做飯，安度余生。這是一個好的結局嗎?

可是四十年前的上海，處于變遷之際，日新月異的生活觸動著每一個人。有千千萬萬的王琦瑤，渴望一夜成名，向往奢華的名利場。王琦瑤本來是幸運的，卻也是不幸的。

《長恨歌》讀書筆記(篇4)

第一次看到《長恨歌》這個書名是在我讀高一的時候。那種時候班上有些同學訂了一種報紙，那報紙是專門介紹文學常識之類的。其中有一期專門介紹這部作品。雖然看到了別人對《長恨歌》這部小說的高度評價，但是我在書店里卻沒買到這本書，讓我感到很遺憾。

前幾天，我去公司里的圖書室里借書，無意間看到了它，讓我很驚訝同時又很興奮。我終于看到你了，哈哈！書的力量就是那么神奇，一本好書足以讓我高興好一陣子。

我從頭到尾仔細看了一遍。讀后令人耳目一新，恩，確實不錯。無。無論是在內容上還是在寫法上，無論是在語言上還是在整體構思上。這些都值得我學習。

從內容上來看，它寫的是王琦瑤傳奇的一生。上個世紀四十年代時，她還是個學生，因為參加上海小姐大賽得了第三名而家愈戶曉。她的成名離不開程先生_這位攝影愛好者的功勞，也離不開好友蔣莉麗的支持。

出名了的她被邀請去參加開業慶典。由此她認識了李主任。他是一名政要。后來，她做了李主任的情婦，住進了愛麗絲公寓，從此衣食無憂。可惜好景不長，李主任在一次飛機事故中喪生。

隨后，她跟隨外婆住進了舅外公家_鄔橋。其間她認識了豆腐店老板的兒子阿二。她知道阿二對她有愛慕之心，而她只把阿二的心當成少年之愛來體會。后來，阿二終于想通了，到南京考師范去了。

不久，她回到故鄉上海，住進了平安里三十九號三樓。為了謀生，她到護士教習所學了三個月。從此她便在平安里弄口掛了牌子，轉門給別人打針。

在她的熟客中，她認識了嚴師母，后來兩人成為好朋友。由于嚴師母喜歡打牌，于是她帶上她的親戚_毛毛娘舅即康明遜，來她家打牌。她的親戚又叫上了他的牌友薩沙。薩沙是個混血兒。大家一起打牌，一起吃飯，其樂融融。時間久了，難免會日久生情。她愛上了康明遜。不久她懷孕了，康明遜考慮到家族名譽便要她打掉孩子。豈料，她去醫院的路上臨時改變了主意，心想自己已經一無所有了，難道連個孩子都不能有嗎。為了掩人耳目，她故意要薩沙做了替罪羊。不久，薩沙去了蘇聯。

濟南冬天讀書筆記(通用4篇)

讀完某一作品后，相信大家一定領會了不少東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了，提起作者，大家一定都讀過其所寫的作品吧。你想知道如何才能提升自己的讀后感質量嗎？經過整理，小編為你呈上濟南冬天讀書筆記。

濟南冬天讀書筆記 篇1

《濟南的冬天》聽這個題目，你一定會覺得很熟悉吧！對，我今天要寫的就是這篇文章的讀后感，前幾天，我在老師的幫助下，真正地閱讀了這篇文章。寫這篇文章的作者是我國著名作家老舍。在老舍筆下的這篇《濟南的冬天》真是栩栩如生。就連我讀著讀著，也仿佛置身在濟南的冬天下。

在《濟南的冬天》這篇文章當中，老舍先生抓住濟南冬天溫晴這一特點，用他的那支神筆，以山、水為主描寫對象，用了準確、優美的文字，從不同角度描繪了濟南冬天獨有的美景。抒發了自己對祖國山河熱愛之情。讓人讀后回味無窮，令人真的想去感受一下濟南的冬天是不是很溫情、暖和安適。

小山整把濟南圍了個圈兒，只有北邊缺著點口兒。這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃里，它們安靜不動地低聲說：你們放心吧，這兒準保暖和。當我閱讀完這一句后，我就非常喜歡這一小段。這段話寫得很可愛。老舍先生把濟南比作嬰兒，把老城四周的小山比作小搖籃。用了比喻、擬人的方法，再現了這一理想境界的明凈，溫暖和舒適的特點。

冬天，在我眼里，在我筆下，是一個冷靜、莊嚴、到處都是寒風呼嘯的季節。可是，冬天，在老舍先生的眼里，筆下，卻是一個溫情、暖和安適的季節。我不喜歡冬天，但自從我讀了老舍先生的《濟南的冬天》后，我就開始喜歡上了冬天。冬天，雖然是寒風呼嘯，大雪紛飛。但是，正是這個季節，能考嚴我們的毅力，讓我們變得更堅強，更有意志力。我喜愛冬天。

濟南冬天讀書筆記 篇2

題目：《濟南的》

我最喜歡的一篇文章就是《濟南的》了，這篇文章是老舍寫的。老舍吧唧難看做的“第二故鄉”

當布置我預習第十二課《濟南的冬天》的時候，好奇心驅使我一口氣讀完這篇文章。

在這篇文章里，老舍用了一個詞“暖和而安適的睡著“很能體現出這篇文章的中心。

老舍在這篇文章里，運用了還幾個修辭手法，比如比喻句，這個比喻句寫得非程餑浚好題目：“一個老城，有山有水，全在天底下曬著，暖和，而安適的睡著，只等春風來把它們換醒。”

還有一個擬人句題目：“那點薄雪好像突然害了羞，微微露出點顏色”。

老舍之所以把濟南看作的“第二故鄉”，是因為其間老舍“努力的創作，的休息”。

我喜歡老舍，但是我更喜歡出自于老舍筆下的文章！

濟南冬天讀書筆記 篇3

看了老舍先生的《濟南的冬天》我感受很大，對濟南之冬的第一印象就是，在老舍筆下，寒風刺骨的冬天，變得溫暖如春。

老舍筆下的冬天啊!真溫暖，真美好，真愜意!

寒風刺骨，大雪飄飛，山城陰黃土氣，使冬天失去了絢爛的世界，這是我感覺到的。而老舍筆下的冬天，確是響晴的，而且是常綠的。

濟南的小山像一個慈祥的媽媽擁抱著濟南城。她把自己編織成搖籃，哄著人們安然入睡。人們見到這小山，心中便有了著落。小雪中的濟南更是別有姿色。本來就美麗的小山，鑲上小雪的銀邊。更是美麗動人。濟南的冬天的樹，也不是枯黃一片，而是常綠的。濟南的冬天真美啊!

我所知道的冬天，是使人冷的直打哆嗦的。而濟南的冬天無限溫情。老舍的這篇文章讓人感到的是冬天溫暖，也許是老舍先生從濟南的冬天感受到的吧!老舍先生筆下的濟南冬天竟然比生機勃勃，萬物復蘇的春天更加美，美得使人如醉如癡。濟南的冬天居然有這么大的魅力，能使人迷戀冬天，甚至不過分去迷戀春天!

濟南冬天讀書筆記 篇4

在作家的筆下《濟南的冬天》那么美，那么生動，仿佛是畫家筆下一張張水墨畫。最妙的是下點兒小雪呀。越發青黑的矮松，全白的山尖，穿著花衣的山坡，微黃的陽光，使濟南的冬天越發秀氣。濟南的水不但不結冰，倒反在綠藻上冒著點兒熱氣。澄清的河水往上看，自上而下全是清亮亮、藍汪汪的，像塊空靈的藍水晶。

濟南北依黃河南靠泰山，在濟南誕生了許多中國歷史上的著名人物，像中醫科學的奠基人扁鵲，陰陽五行學派大師鄒衍，唐代(公元618-907年)開國元勛房玄齡、秦瓊，中國著名文學家李清照、辛棄疾、張養浩、李開先，中國公共圖書館的首倡者周永年，著名建筑師魏祥等。另外，李白、杜甫、蘇軾、曾鞏等歷代杰出的作家學者，都先后在濟南生活游歷，故有濟南名士多的佳譽，這句詩家喻戶曉，這些令人景仰的名字在中華文明史里光芒四射，也深深地留在了濟南的記憶里，成為濟南的榮耀和驕傲，也成就了其作為歷史文化名城的根本。

有幸生于濟南長于濟南，濟南——我愛你。