[收藏]讀后感美麗人生讀后感。

以下為讀書筆記吧為大家整理的讀后感美麗人生讀后感。讀讀好的作品，追求的是一種氣質、亦是一種涵養，我們在讀作品時，不能一帶而過粗略的看需要仔細閱讀。而讀后感的描寫最好突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感。相信您在閱讀網頁內容后有所收益！

讀后感美麗人生讀后感(篇1)

影片中，給我們塑造出了一個偉大父親，同時也是一個偉大丈夫的形想。在危難時刻，他忘卻了自己的生命，考慮到的只有他兒子及妻子，最后他以自己的生命詮釋了什么是愛。

故事是以基度和朵拉的愛情拉開序幕，基度出身較為卑微，沒有什么權勢，而自從他看到了朵拉之后，就被朵拉的美麗所迷住，而此時追求朵拉的是一位很有權勢的政府官員-魯道夫。但基度卻沒有因此氣餒，他通過一系列的“偶遇”，及出其不意的驚喜，獲得了朵拉的芳心。在一個晚宴上，基度騎著一匹馬走進了宴會，把朵拉給接走了。

從此兩人走向了婚姻的殿堂，基度夢寐以求的書店開業了，可愛的兒子喬舒亞出生，一家三口的生活過得非常的美滿。

但好景不長，由于基度是猶太人的后裔，而此時意大利已經被納粹的陰云所籠罩。在喬舒亞5歲生日那天，基度和他兒子被抓走了。朵拉回到家后，看見樓去人空，亂糟糟的場面，明白發生了什么。但她沒有猶太人的血統，堅持要求要和丈夫、兒子，一塊兒去集中營。

為了消除兒子的疑惑，不讓兒子幼小的心靈蒙上陰影，基度開始制造了一大堆善意謊言，騙兒子說這是一場游戲，誰先贏得1000分就能獲得一輛真正的坦克作為獎勵。在剛到監獄的第一天，一位德國軍官要求有人為他翻譯，不懂德語的基度卻自告奮勇當起了翻譯，但他的翻譯僅為他的兒子而作，他“翻譯”出了很多的游戲規則、游戲獎勵，為的就是讓兒子真正相信這是一場游戲。

在集中營的日子是無助、艱難的，并且是極其危險的，納粹們只想留下有體力的中年人，老人及小孩都要被毒死，基度的兒子由于從小就不愛洗澡，由此他有幸逃避了一場以洗澡為幌子的毒殺行動。從此，基度更加日益小心，不斷的激勵著兒子，讓他以行動來獲取游戲的勝利，拿下頭獎的戰利品-坦克。與此同時，基度還得顧忌妻子的安危，他想法設法利用納粹的廣播鼓勵著妻子，向她報平安。

在反法斯西即將勝利之際，納粹撤離。最后一個晚上，基度把兒子藏在了鐵箱里，并囑咐他，只有在沒有一點聲音的時候，才能出來，這樣才能獲得游戲的勝利。之后，他就在混亂中偷偷溜去找朵拉，本想告訴她上車后一定要在中途跳車逃走，但不幸被德軍守衛發現，最后被槍斃。

當太陽出來的時候，喬舒亞滿懷喜悅的探出頭走了出來，一輛坦克向他駛來，他知道他獲得了游戲的勝利。但他不知道，那晚他父親被抓，向他邁著輕盈夸張的舞步，意在告訴他不要出來之時，他已經是和他父親訣別了。最終，兒子坐著坦克找到了他母親。

片中以基度為中心組成的這個家庭是令人感到羨慕的，基度和朵拉的愛情經受住了考驗，基度以其樂觀、開朗、風趣、機智及偉大的父愛讓喬舒亞獲得了一個快樂的童年。他的童年沒有因為戰爭而留下陰影。人生美麗，人的一生因為活出意義才美麗，也許你的生活過得較為的貧困，甚至是凄慘，但你心中存有大愛，樂觀坦然，不為世事所懊惱、折服，矢志不渝，便會能活出美麗的人生。

讀后感美麗人生讀后感(篇2)

《美麗人生》的故事以德國法西斯捕殺猶太人為背景，書中偉岸如山的父親形象就足以令人動容。

父親圭多一直在為兒子構造一個屬于他的童年世界，尊重兒子的思想，保持著兒子對任何事物的好奇心。當圭多和兒子被納粹抓走時，這位偉大的父親用謊話為兒子編造了一場最刺激的游戲，只為不讓兒子在痛苦中成長。面對慘無人道的集中營，圭多想盡辦法讓兒子相信，并參與到這場游戲當中，他教兒子玩躲貓貓的游戲，教兒子扮演德國人，滑稽又刺痛人心的父愛，就這樣一一鋪陳開來。童心與愛心，父愛與機遇成就了一場人間喜劇。

最終，為了不暴露兒子，保全兒子性命，父親再也沒有回來。直到游戲結束，圭多的兒子還不知道父親的真正離去，也在看到坦克的那一刻贏得了人生的大獎。真正的光芒就像圭多朝他兒子眨眼的那一霎那，意思是，無論怎樣，只要我們不害怕，堅強快樂，我們的人生終究會變得美麗，而我們也總會贏。

在圭多的身上，我們除了感受到濃濃的父愛外，還看到了他的擔當和豁達樂觀的態度，無論他身處怎樣的險境，都能自信地化解，盡管結局很悲慘，但他終究是成功了，完成了一位父親的光榮使命。

最后，我想告訴大家：而今，身處和平時代的我們是何其的幸福，能幸福地坐在教室里讀書、學習，為夢想而努力，無論隨夢前行的這條道路上，我們會遇到什么樣的挫折和煩惱，都不妨始終以積極的態度，正視現狀，把每一個挫折、每一個煩惱都看作是一種驚喜的歷練，相信我們終會綻放出屬于自己真正的光芒。

讀后感美麗人生讀后感(篇3)

記得最早最深刻的一句關于反思的話就是“學而不思則罔，思而不學則殆”。前段時間學校組織教后反思，我也靜下來好好想了想，對于教學而言，思考真的變得越來越重要了，我們只知道往前走，卻從不低下頭來想想，該往哪兒去，走錯了沒有，是不是還需要再重新思考一下，路的方向。

張媛老師這篇文章中寫到：反思的過程是漫長的，痛苦的，卻有著蛻蛹成蝶的效果。的確，反思是需要思考的，是需要對做過的事情重新審視，可能是推翻，也可能是肯定。然而經過一番寒徹骨，卻真正能夠換來撲鼻香。記得前些日子，四星磨課期間，組內人對所有的課進行討論，分析不足，提出改進意見，雖然有的地方出現觀點碰撞，但是通過這種討論，反思，讓教者去思考用另一種方式來呈現課的內容會有什么樣的效果，如果課堂中出現這樣的問題，老師該如何來應對，去引導學生去解決問題。

張媛老師在第四段寫到：在反思中，我們學會了用審視、分析的`眼光來反省、思考自己的教學，不再被動盲目，教學從未這么富有哲理性、創造新。課堂中我們要感受一節課帶給我們的喜悅，這種喜悅包括老師自己、學生、師生的互動、教與學的內容等等。教師的生命中多了智慧的分享，情感的召喚、心靈的啟迪，其中也就充滿了個人成長的快樂。我們在反思中成長，反思不當之處，反思別人如何上這節課，反思別人如何處理這個環節，反思別人是怎么想到這樣做的，反思學生是否掌握了這些問題內容。

反思是一個教者蛻變的過程，是一個走上知識經驗提升的過程，我們的教育教學需要反思，通過反思，我們來更好的提升我們的教育教學質量。

讀后感美麗人生讀后感(篇4)

有人說，讀一本好書，如同與智者談話。自從讀了《簡愛》這本書，我才真正找到了這種奇妙的感受。打開這本書，我看到的是一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事，合上這本書，我得到的是寶貴的人生哲理。

在主人公簡愛的身上，我們看到的不是她的矮小與卑微，而是在這個平凡的軀體上所煥發出來的不凡的光芒。她對于友情和愛情的認識，她對于財富與親情的決斷，她對于人生理想的探索，都使我深深觸動，陶醉其中。在她的身上，我們看到的是滿滿的真善美，得到的是精神的高尚與靈魂的對話。

簡愛初入洛伍德慈善學校時，便認識了一個朋友，她就是海倫。她們的友誼是建立在一種高尚志趣的基礎上的。即使在海倫生病期間，簡愛拿她與她的新朋友瑪麗安相比時，說，她只能告訴我一些有趣的故事，酬答我所愿意縱談的新奇鋒利的閑天;然而我關于海倫要說一句忠實話，她能夠使有特權和她談話的人，嘗味得到更高尚的事物。她對于友情的認識使我著實佩服，真正的朋友不是聊天時閑聊的對象，而是那個可以與你進行心靈對話的人。在簡愛與羅切斯特的愛戀中又何嘗不是，她曾這樣說過：我與自己尊敬的人，令我愉快的人面對面的交談與見解獨到的，朝氣蓬勃，胸懷廣大的心靈溝通。從中我認識到，在生活中，我們要去追求一種能使人精神升華的，能使人感受到高尚寬廣的友情和愛情。在與《簡愛》這位智者的談話中，我得到了心靈的升華。

在簡愛得到一筆意外的遺產時，她是喜悅的。但她所喜悅的不是得到一筆意外的財富，而是找到了從未擁有過的親情。她決定將遺產與三位表哥表姐平分，可圣約翰(她的表哥)勸她說，你現在這么想，因為你還不知道擁有財富，從而享受財富的滋味，你還不知道兩萬鎊能給你帶來什么而簡愛卻打斷他說，而你，根本不能想象我對兄弟姊妹之愛有多么渴望。從這里我們可以讀到簡愛純潔的心靈和對親情的向往。我們每天生活在被親情包圍的地方，自然感覺不到孤兒的苦楚。但我們要學會去珍惜，珍惜父母和兄弟姐妹對我們的愛，學會去感恩愛我們的人。財富是生不帶來，死不帶走的，不要去作為了財富放棄親情的傻瓜。在與《簡愛》這位智者的談話中，我得到了心靈的洗沐。

到底是什么構成了簡愛的美麗人生呢?正是她所做出的一個個選擇。在蓋茨黑德府黑暗的生活中，她選擇了上學;在她想開闊視野時，她選擇了登報找工作;在她發現羅切斯特已有妻室時，她選擇了出走;在她面對生命的考驗時，她選擇了堅強地活下來直到她最后與殘疾的羅切斯特走上婚禮的殿堂，過上幸福美滿的生活，都是她為自己選擇的命運。自己的命運由自己主宰，自己的生命只由自己操縱，活出自己的精彩，不管別人怎么看。然而更讓我欽佩的是，無論選擇對不對，簡愛總是在自己選擇的路上做到最好。圣約翰所說的一句話使我深深觸動：只要為勇于冒險的雙腳開闊一條道路，即使比命運阻擋我們走的路更為坎坷，卻與那條路同樣筆直，同樣寬闊。既然我們選擇了自己要走的路，不管寬闊平坦還是崎嶇泥濘，我們都應該努力走下去，走向理想的大門。我相信我們的生活像一條花香滿徑的小路，盡管盡頭未必通向繁花似錦的花園，但一定通向夢的方向。在與《簡愛》這位智者的談話中，我得到了心靈的勇氣。

在這本書中，我們看到的不僅僅是一個如何贏得男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事，簡愛果斷的走出了灰姑娘的童話，步入了人生一個輝煌美麗的殿堂。在我心中，我以簡愛為榜樣，立志做一個像簡愛一樣自尊自信的女孩。即使生命中有太多的挫折，把握心中的那份勇氣，走上探求夢想的旅程，創造一個屬于自己的美麗人生!

讀后感美麗人生讀后感(篇5)

看了這部電影，我的心里除了感動，剩下的還是感動。

“這是我的經歷，這是我父親所作的犧牲，這是父親賜我的恩典。”--這是影片最后一句臺詞。

同時，他也讓我感到了父愛的偉大。

羅貝托貝尼尼主演，深刻的表現了父親和兒子之間的親情。看影片的一開始，我原以為是一部充滿幽默感的家庭影片，可是當他們一家包括他的年邁的叔叔一塊被送進猶太集中營的時候，我不禁為之震動，因為我了解德國納粹二戰時期對待猶太人的記錄，但是電影沒有大伏筆的描寫納粹如果殘害猶太人，而是巧妙的刻畫父子之間那種真摯的親情，直到最后，父親為了掩護郵箱里的兒子而被納粹所迫害，臨死的時候還樂觀的大步走去，示意兒子不要出來。

這是一部充滿黑色的喜劇片，但是我想更多深入人心應該是被父親的這種樂觀精神所打動。我一直都不會寫什么電影的讀后感，但是這還是我看過頗為感動的一部電影。擁有溫暖的質感，清新、達觀，而又生機盎然。

父母是偉大的，無論你成敗與否，父母的眼中，你永遠是他的好孩子，他時時刻刻都用慈祥的目光看著你。再有困難的時候他總是用那些善意的謊言安慰你。

就像影片中一樣，自從這對父子被抓入軍營里開始，整部影片就成了一個善意的謊言。

不錯，這只不過是個游戲罷了--游戲罷了……

父愛，一個鐵打不動的硬道理，父愛給了我們多少？我們又還了父愛多少？

我的父親，老說，哪里要你還喲。他的語氣老是把“喲”拉得老長老長，有一種“爛泥扶不上墻“的味道。

作為兒子，又何曾不想回報您呢，天下沒有哪個父母不愛兒子，同樣，沒有那個孩子不愛父母呀!

前幾天，因為作業的事我和父親吵了起來，現在，我還真有些后悔了，為了讓他們省點心，以后還是別那么任性了吧。

現在長大了，父母供我上了好學校，父親沒為我少操心，我真想為他們做點什么呀。

哎，不想再說了，說多了，就沒得說了，只有眼淚了……

讀后感美麗人生讀后感(篇6)

美麗與丑陋，善良與邪惡，沒有一個人敢說他是個美麗、善良的好人，也沒有人會說他是一個丑陋、邪惡的人，事實上也沒有一個人是完整的好人或壞人。但我相信，無論你是一個什么樣的人，你都可以使你的人生道路上開出一朵朵美麗的花朵。——題記

讀著《別問我是誰》，感受猶太人的純樸，因為戰爭，因為生活所迫，他們不惜一切代價守護身邊的人。愛米薩、愛飄妮娜、愛烏里……愛他們每一個人。

沒有人是一個實實在在的好人，米薩也不例外，他以偷東西為生。他沒有父母，他為孤兒院偷食物，為飄妮娜一家送吃的……因為沒有人為他過生日，所以從來不明白生日蛋糕上為什么要插蠟燭……這一切都顯示著米薩的善良的本性，可他卻是一個小偷。烏里是一個染紅發的猶太人，不要說他不想承認自己是猶太人，他有自己的想法，有一次，他打掉了米薩一只耳朵而救了他。這一群本性善良的孩子，成為了流浪兒，在城市的角落，默默地生活。

戰爭、美麗這兩個詞在我們腦海里怎么也連不起來，可往往有人在戰爭時代擁有一個美麗人生。當一個人生活在戰爭年代，他身上的所有特質：自私、無私，善良、邪惡將會充分顯現。沒有人能完全善良、美麗，沒有人一定是丑陋、邪惡。在戰爭中，世界上就沒有糖果山。

跑、跑、跑，人的一生都在跑，永不回頭，純真的信念迎來的總是希望，美麗的人生帶來的是一世的幸福。只有堅信，無論現在的生活怎樣，以后總會有人開懷大笑。

快樂，無論在什么時候都要想著快樂，多么希望你是天空的一角，無憂無慮，望著自己人生道路上開出的每一朵花！

當一切的一切都結束，你的面前是一條美麗的道路，回首往事，多么希望自己曾愛過的每一個人快樂，盡情地奔跑在鮮花遍地的田野里。

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[收藏]路遙人生的讀后感合集

敬讀閱讀欄目小編整理的路遙人生的讀后感，而讀了作者寫的作品，心里的想法也是止不住的涌現出來。此時我們可以完成自己的讀后感記錄，讓我們對于作品的印象更加深刻，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你！

路遙人生的讀后感【篇1】

看了路遙的人生之后，心情有點沉重。有時候真的覺得戲如人生，人生如戲。當我們旅途不順時應該怎樣調節；當我們面對這一系列的艱難抉擇時，我們該怎么辦；在一些誘惑面前我們，是否能夠把握好自己。人生這條路曲曲折折，走得越長，我們從中學到的東西越多，領悟得越多。

《人生》一書敘述了高加林回到土地又離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程。他與兩個女人之間的事情構成了書的一個發展線索。我個人比較喜歡劉巧珍，她美麗善良、貼心，處處為所愛的人著想。當高加林是一個老師時，她站在旁邊默默的關注他，雖然很愛他卻不敢表達，覺得自己配不上他。當愛的人被人頂替了教師職位回到家種地時，看著他在山坡上拼命挖地把手弄傷之后，心里很心疼，給他送藥水；當加林提著饅頭到縣城賣時，她在一旁悄悄的觀察著他，心里很替他著急，當加林一個饅頭都沒有賣出去時，她幫他賣這些行動都深深的打動了高加林，他倆開始談戀愛。戀愛中，有一次他倆在草堆中談話，巧珍對加林說當我們結婚之后，我要讓你像在學校一樣，過星期天，還有一次她到縣城里看著愛人的被子薄，便說要給加林續棉花這些我們都可以體會到巧珍對加林無私真摯的愛。對于巧珍，我是十分的佩服，一個女人到底有多大的胸懷才可以這樣默默的付出，可以苦自己，卻不愿意自己所愛的人受苦，處處為愛的人著想，把最好的東西留給愛的人。

對于高加林我有恨也有同情。恨他無情的拋棄了真心真意他好的人，同情他來來去去最后又回到了黃土，落下一個不好的下場。他是一個才貌雙全、文武皆備的高中畢業生，自信、有抱負、有思想，畢業后當上了民辦教師，但是被人不公平的頂替了。他的心里很不平衡，是巧珍慢慢的安撫著他。給予了他無私的愛，讓他感受到快樂。但是當他進城工作之后，漸漸的覺得自己與巧珍有差距，開始拋棄在農村的相好。記得那次巧珍到縣城看他時，對他說他家里的豬生了十二個豬娃，被老母豬壓死一個他表現出反感，不耐煩，這預示著這段感情快走到了盡頭。加上黃亞萍對他的熱烈追求，他更是動搖了。黃亞萍是一個城里的女人，有知識有文化，大膽、開朗活潑，對高加林窮追不舍。她與高加林之間有共同的文學 愛好，這拉近了他們之間的距離。在這種情況下，最后高加林無情的丟下了巧珍，投向了那外一個女人的懷抱，我想換做現在的一些人也會這樣做的。但是就像我們說的一樣，任何事情有得必有失，有人告發了他進城工作是靠關系。他又回到了生他養他的那片黃土地，所有的東西頃刻之間又沒有了，原有的愛人早已離開，鄰居視他為負心漢。他的內心十分痛苦，世上沒有后悔藥，一切已來不及，只能認命了。我們不能把這些全怪罪在他自己身上，造成這種結局的也有社會原因。我們面對他這種情景時，也不敢保證不會像他那樣做。在現實面前，有好多事情是被逼無奈。

到現在為止，看過路遙的好多作品，對《人生》和《平凡的世界》感觸比較深。作為一個南方人，不太了解陜北的文化底蘊。但是黃土高原千溝萬壑的印象是很深的。《人生》給了我很多想法和啟示，其中有句話特別好人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。是啊，人生這條路需要我們好好的走，要記得曾經對我們好的人，不管在什么時候都不能忘了。做事要憑自己的良心，不能被自己所處的環境所變化，保留自己最真實的一面。在面對一系列艱難抉擇的時候，好好的想清楚，不要傷害那些深深愛你的人，我們可能會失去一些機會，但是它還有可能會得到，有些人我們一旦錯過了就不會再有。

路遙人生的讀后感【篇2】

因為這本書是我和室友一起讀完的，所以，比起故事本身的內容，我和室友一起討論、爭辯的過程，才是我讀完這本書之后的收獲。

我和室友最爭論最激烈的問題是對于男主人公——高加林的看法。

我讀完全書之后就是討厭高加林。因為他的性格而討厭他，明明是農村人的出身卻因為有點學識而自視甚高，看不起農村人，看不起生他養他的黃土地;因為他的始亂終棄而討厭他，落魄時對同村的巧珍海誓山盟，進城工作之后對高中同學，富家女王亞萍卻重燃愛意。

但我的室友雖然覺得高加林罪有應得，但她是同情高加林的。高加林是村里唯一一個有高中學歷的人，父母都是農村人，他差一點考上大學證明他的確有能力，讀后感。而年輕人有些傲氣也是完全正常的，換作是我們，還不一定有高加林做得好。而他與王亞萍是高中同學，在當時兩人便十分聊得來，因為身分差距彼此才沒能表明情感，后來身分差距消除，愛意重燃是人性本然，論先來后到巧珍才是半路程咬金。

當然最后爭論沒有結果，但我們使勁翻書，各種舉例來論證自己的觀點，并且不斷討論“人生的意義”的深層內涵，才是這本書命名為《人生》的原因吧。

路遙人生的讀后感【篇3】

人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾秒。

在大山里面，有一個心懷大志，一心向往城市與自由的年輕人高加林，還有一個樸實善良，腦子靈光但沒上過學而略顯低文化的年輕姑娘劉巧珍。他們倆身邊，有一群性格各異的人，加林的母親和父親對他寵溺，而身邊的劉之本等人對他卻是冷眼無視。他有著頑強的精神卻被迫僅以耕地的方式去獲得地位、獲得在村里的尊重、獲得一個正常人的稱號。高加林生活在這樣一個矛盾的地方，但是矛盾中又給高加林一些意想不到的地方，與巧珍的相遇讓他享受到了愛情，讓他的心不在局限于耕地的痛苦當中，而且在向現實乞求的轉角，阻止了高加林往錯誤的方向一直走去。巧珍代表的，是所有人都代表不了的自由和善良，她懇求高加林，讓他在極其局限的情況下找到了精神的力量。他開始得到了機會，是高明樓為他走后門找到了報告員的職位，這讓他開始得意忘形。高加林逐漸喜歡上了高中同學鄧亞萍，二人開始相愛，但始終是沉醉在由仰慕組合成的戀愛感覺，缺乏自由和善良。沒有這些的支撐，高加林的未來變得越來越迷茫，最后因人舉報，一下子回到農民，重新開始了他的闖進城市之路，多了一份真實，不在向往虛假的自由。

說了那么多，造成高加林這種命運的原因有很多，一種壓抑的社會環境下，一種自身精神也沒有的整潔的條件下，才會使高加林失去了最后的勝利。他追求了虛假，高加林沒有自己真正追求的社會目的，沒有真正的愛情觀。我們生活在這樣的時代里，是不會有這樣的結果的。自由，平等，和諧，富強，民主，文明，誠信，友善，法治這就是我們這個時代的追求，這是我們所要達到的社會目的。一個農民，他理解社會主義核心價值觀的含義，他生活在現在這個時代，他能夠活得出色，像高加林這樣的文化人，更能獲得出色的生活。這就是社會主義核心價值觀的力量。

我們似乎從不在意，但生活中的處處體現。我們向往著衣食無憂的未來，向往一種自己做主的生活，這就是富強民主。喜歡與人交往，行為文明，這就是文明和諧。在社會受到不平等待遇，有法律保護，這是公正法治。保護國家榮譽，堅守自己的崗位，這是愛國敬業。這是社會主義核心價值觀，也是我們自己的社會主義核心價值觀。個人要做到的就是文明和和諧，愛國和敬業，誠信友善。國家層面就是富強民主，公正法治，自由平等，高加林處在一個沒有社會主義核心價值觀的社會環境，我們則生活在這種環境中，我們應正視這種正能量，正視社會主義核心價值觀，他引導我們，為我們的未來營造良好的環境。

我們處在這樣優越的環境下，我們將會以最大的努力努力學習，去工作，去努力實現自己的社會主義核心價值觀，去努力實現自身的社會主義核心價值觀。

路遙人生的讀后感【篇4】

前幾天因為一些特殊的原因開始接觸路遙的小說。說不上什么感覺，至少沒有想象的枯燥。這使我原本不情不愿的心情開始變得明朗。

小說的主人公，高加林，知識分子，讀書人，有才華，理想主義，負心漢。這是小說給他的標簽，也是大眾給他的標簽。

看到因為同村書記的兒子要工作，而頂替了他原本教書先生的工作，使得滿懷夢想的年輕人只能瑟縮在窯洞里，不見天日，沒有未來。大概，巧珍只是他生活的調味劑，給他那段暗無天日的日子里撒了一把糖。她從不嫌棄他的落魄，愿意包容他所有的怪脾氣，愿意自己受苦受累，保護他讀書人的理想和清高。只是，不知此時的高加林是不是真的愛巧珍，還是僅僅因為，有一個女孩，她的出現，溫暖了他原本地獄般的生活。

因為二爸的歸來，高加林又成了三星那樣的人，用一種走后門的方式獲得了通訊員的工作，但是，不可否認，加林自身也是有能力的。這大概才是最可悲的地方。明明有與之匹配的才能和吃苦耐勞的精神，符合職位所有的特性，甚至能百分之二百完成任務，卻一定要通過這種不能見天日的方式獲得這份職位。

進入大城市的加林，無從說他是否是因為過多的贊美而膨脹或迷失，至少，他是暫時忘記了自己曾經最痛恨的那些，和自己所經歷的的苦難了吧。他忘記了在自己最迷茫無助的時候，有個女孩，溫暖了他的生命。忘記了自己是農民的兒子，忘記了克南對自己從無惡意。忘記了自己是用一些特殊的.手段才獲得的這份榮耀。

因而，當黃亞萍，這個能和他談論十四種新能源的女生出現，并對他展開攻勢的時候，他徹底的淪陷在了膨脹的生活里，看不清前路，看不清自己的內心。黃亞萍是真心喜歡加林嗎？我認為不然，當加林回到農村當農民的時候，她明白自己和加林的階級差距，因而接受了同為縣城領導家兒子的克南，當加林看起來前路一片大好的時候，她又放下了克南，對加林重新展開攻勢。或許她是喜歡加林的，但是這種喜歡里面，又夾雜了多少虛榮和沖動的成分呢。當再次遇到一個優秀的人，誰又能保證亞萍不會為此拋棄加林呢？但是這些，加林統統看不到。他只知道，巧珍和他思想不在一個層次，不能理解他的高談闊論和遠大理想。巧珍只知道柴米油鹽，不能和他一起過有趣的生活。不知道加林想要的有趣的生活是怎么樣的呢？是下雨天一定要他去草坪上找一把進口水果刀來測試有多么愛自己嗎？

自古深情留不住，總是套路得人心。

也正是加林這種迷失，葬送了自己原本大好的前程。或者，那原本也是不屬于他的。用不陽光的手段得到的，總歸要失去的。加林心里其實一直是明白的。所以，當他失去這一切的時候，他的內心無比平靜。平靜的和領導告別，平靜的收拾自己的東西離開，平靜的和亞萍分手。而那個理想至上的，能和他討論國家大事和十四種新能源的女孩，她有選擇愛情的勇氣，卻沒有跟愛人回農村的決心，所以，他們只能一別兩寬。

或許那時加林是解脫的吧，天性使然，他是正直的，陽光的，理想的，清高的，也許失去一切的那一刻，他心里松了一口去，終于，命運幫他做了這個抉擇，他就不用自己再糾結和難過。只是，此時，他不知道，他錯過了什么。錯過了一個多么美好的女孩。

走在回去的路上，想著自己和巧珍在這一路上有過的回憶，想來他是后悔的，難過的，這種傷心和難過壓住了他失去一切的痛苦。是呀，失去這份工作，并非是他人生的結局，他還有很多美好的前程。但是，他卻永遠的失去了愛情，以后，他心里，會永遠有一個空洞，里面住著那個美麗的女孩。在某一個深夜，他們兩個依偎在裝糞的牛車上，前面坐的，是一個心里裝著一段美好愛情故事的老漢。

希望巧珍能過的開心順遂。希望她在她熱愛的土地上，能種出美麗而芳香的鮮花。

希望加林能重新開始，繼續自己的事業，或者走出大山，有一個溫婉的妻子，像巧珍一樣愛他疼他。希望德順老漢，和他心里的美好愛情能一直留存，相依相守。希望克南能夠重新遇到一個愛他的，懂事的，賢惠的女生。

希望亞萍，能看清自己想要什么，希望她下次談戀愛，是因為愛情。希望我們不要成為亞萍和加林。

希望我們都不要錯過生命中的巧珍。

[讀后感參考] 《人生》讀后感范例

世界上的書多若星辰，總有那么一些經典讓人們不斷地傳閱。人類的成長，都是和閱讀聯系在一起的，仁者見仁,智者見智，每個人在閱讀一篇書籍后都會獨屬自己的感悟，最好的心得其實是自己“產出”一篇屬于自己的讀后感！怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？以下是小編陸續整理的“[讀后感參考] 《人生》讀后感范例”，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

最近視力嚴重下降，周末兩天啃了三本《平凡的世界》，昨晚又啃了馬老師推薦的書，他說“《人生》改變了我的人生”，沒錯兒，路遙的小說就是讓人忍不住想要一口氣讀完，舍不得放下。

《人生》主人公高加林高中畢業沒考上大學，在縣城當了三年的老師。但沒想到被書記兒子頂替了教師職位，被迫回到了農村，全家都陷入深深的絕望。作為家中獨苗，雖然是農民的兒子，但他從小也是被嬌生慣養的，沒有干過農活，他自己也極度排斥當一個農民，因此感到絕望，每天過著渾渾噩噩的生活。

第一次去賣饃，作者對他內心的活動描述的很細膩，讓我們身歷其境的感受到高加林當時的困窘，難受，最終躲進圖書館短暫忘記這個痛苦。但天黑才發現自己還沒有把饃賣出去，回去的路上碰見村里的姑娘巧珍，巧珍熱情的幫他賣掉了饃，后來美麗善良的姑娘巧珍向他表白了，他感覺自己應該就是一個農民了，所以接受了原本排斥的這個沒有文化的農村姑娘，跟心愛的人勤勤懇懇的生活著。

正當他已經接受了這個事實的時候，他突然被提升為干事去了縣城工作。重新回到城里，當了記者，一次次優秀的表現，讓他很快脫穎而出。干部子弟黃亞萍向他表白了，和巧珍比，亞萍更活潑，時髦，甚至有些任性，但他們有很多的共同話題，他動搖了，也最終選擇拋棄那個曾經在他人生低谷陪伴他的巧珍，看到此時，有點難受。

好景不長，他因走后門調動工作被舉報，他又被迫得回到農村去。他和亞萍分了手，沮喪的回到了村里，但巧珍已經卻嫁給了別人，盡管如此巧珍還一直幫他張羅著讓他去當教師，加林懊悔不已……曾經一度以為自己自命清高，現在卻已經釋懷。

高加林不愿意像父母那樣一輩子面朝黃土背朝天，當個農民，他有自己的夢想，他渴望去大城市發展，他究竟對錯，真的不好說。也許就像《人生》當中說的那樣，現實是不以個人意志為轉移的，誰離開自己的現實，就等于離開地球。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的，有些岔道口，譬如事業上的岔道口，個人生活的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。

讀后感精選: 《人生》讀后感壹篇

靜下心閱讀一本書的時候，我們就好像進入到了另一個世界一般。凡是取得偉大成就的人，他們都對書有著不同一般的癡迷，閱讀作品的過程中，我們沉浸在作者筆下所描述的情節中。讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時需要認真地寫一篇讀后感。有關作品的讀后感范文有哪些呢？小編幫大家整理了讀后感精選: 《人生》讀后感壹篇”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

《凝眸人生》第一集共376個篇章，語言樸實生動，感人至深。他以個人經歷為引子、以人生感悟為主線、以為人處世為典故，生動闡述了人生的哲理，猶如一劑醒世良藥，啟迪著讀者。雖是現代文學作品，但不經意間會被文中引經據典的警句所吸引，每讀一篇，都有更上層樓、窮千里目之感。心境不覺開闊，胸襟更是豁達了。

我以“苦”“樂”“悟”“淡”四個字，淺談我的讀后感，可能不夠深刻，難達郭老之意。

苦，指人從降生以來，便要受人間的各種挫折與磨難。其實唯有苦方能體會人生之味。在每個人的意識中，享樂才是人之生活根本，苦是意外，是上帝對一個人的不公或是懲罰。沒有幾人遇到坎坷人生之路不抱怨的。

樂，樂和苦形成鮮明對比。一個人享樂成了習慣，那么對苦會極度敏感，如溫室里的花朵，從不受冷雨暴風侵襲，是很難承受哪怕一丁點的挫折與打擊的。享樂是人之向往，過于享樂并非好事。

悟，不是每個人都能受用這個字，其含義不像“苦”“樂”能讓人直觀體現感受，對于每個人，如性情不夠敏銳、思維不夠細膩、情感不夠豐富，是很難體會悟的真諦。悟非語言所能描述，而是一種心之感受和思之會悟。

淡，一個人在經歷了人生喜怒哀樂、悲歡離合，生死離別、爾虞我詐的豐富磨練后，對于有悟性的人來說是一筆財富，通過悟會看淡一些事。淡，并非不在乎，而是淡然處之，在經歷滄海桑田后，遇到什么事都會理性對待。

尾語：當我讀完這本書，不僅是我完成對此書作者（郭老先生）“希望讀者于茶余飯后瀏覽之中，鉤沉對人生的幽思，抑或鍥取片言只語，則足堪欣慰”的使命，更是對自己靈魂的一次洗禮。思想會隨之回歸于最初的純真，并找回原有的樸實。對待人或事，甚至一草一木，既要懷著敬畏之心，也要保持憐惜之情。尊重每一個生命的存在，看淡每一件事情的發生。

郭老先生帶著一種使命，思之，悟之，編著《凝眸人生》，讓更多的人從中受到啟發，是其性情溫潤如玉，胸懷博愛如海之使然。我讀《凝眸人生》所受到的恩澤，想必此刻您讀來也同感身受。

讀后感收藏: 《成長是一種美麗的疼痛》讀后感

通過讀書我們能夠提高自身的素養，還能夠開闊我們的視野。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經典書籍作品就很有必要。每一個人在讀過一本書之后都會有所感受，有了想法和感觸，為了不讓它遺忘，最好是寫一篇讀書心得。如何在寫作品的讀后感時把自己的真實感悟寫出來呢？以下是小編為大家整理的“讀后感收藏: 《成長是一種美麗的疼痛》讀后感”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

成長是一種美麗的疼痛

劉墉

11個想法

◆第6章生病就像下一場春雨

老年人得病，如同秋雨，每場雨之后，就變涼一些；少年人得病，如同春雨，每場雨之后，就變暖一些。

◆第9章誰不希望睡到自然醒

你要用時間的緊迫逼自己有更高的效率，而非用惡性循環的拖延，使自己損失睡眠與健康。

午睡一小時至九十分鐘之后的視覺學習能力比不睡者高許多。

此外，應該利用REM期增強記憶的好處。譬如在睡前看一下書，或背一段課文，接著去睡九十分鐘，起床后再回想睡前讀的東西或復習一遍，就可能有事半功倍之效。

◆第12章恨老師

每個人都希望得到別人的重視，但是那“得到”應該是“贏得”，而不是莫名其妙地硬要別人對你另眼相看。

◆第14章事半可以功倍

在這個時代，如果你不能“一時多用”“一目十行”，甚至利用每個自覺與不自覺的機會學習，是很難成功的。正因為如此，我們從小就容許你一邊看電視、一邊做功課，也鼓勵你把功課帶到餐館，一邊等上菜、一邊寫作業；當你學音樂之后，更建議你一邊聽音樂、一邊讀書、一邊上網

◆第22章多抓幾把豆子

罐子里裝了千顆混合的豆子，白色和黑色各占一半。當你只抓起三顆豆子時，可能會二白一黑或二黑一白，也可能三顆全是黑的，或全是白的。但是當你一次抓一大把的時候，數下來，比例就會跟一比一差不多了。從這件事我發現，如果怕自己臨場失常，演講講不好、考試考不好，不能顯示自己真正的實力時，最好的方法就是多講幾場、多考幾次、多試幾回。

這場失敗了，沒關系！反省改進之后，接著還有一場。漸漸地，你覺得那演出、比賽或考試，都成了家常便飯，你當然不會緊張，實力也就當然能發揮了。

所以我建議你，一次抓一大把豆子，盡量參加表演，一有機會就上臺。而且就算表現不佳，也立刻把那懊惱與自責放在腦后，接著迎向下一個演出，你自然就會愈來愈穩了。

◆第23章如果只剩七天生命

所以當你有一段假期，別急著辦小事。靜下心想想，有多少需要“大時間”完成的大事。先把那些大事完成吧！

◆第24章上課第一天

是的，年輕人！你漸漸會發現，當你一人獨行的時候，會變得更聰明；當你離開父母的時候，才知道父母是你的依靠、你的盼望。崎嶇而黑暗的道路，將使你真正成熟！

[讀后感模板]《人生》讀后感季度范文精選

如果說，一本書就是一個臺階，那么在人的一生中將有千萬道臺階等著我們去跨越。想要學到新的知識，這些經典作品就不可或缺。有些作品讓人印象深刻，久久不能忘懷。寫關于作品的讀后感，可以讓我們再一次回味這本書籍。那么作品讀后感怎么才能寫好呢？以下是小編細心準備的《[讀后感模板]《人生》讀后感季度范文精選》，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

我懷著無比崇敬的心情，閱讀了《理想點亮人生》這本書，受益匪淺。書中每個故事的主人公，他們為了心中的理想，不怕困苦，堅持不懈，甚至付出生命也在所不惜，向著理想奮進，平凡的人做出了不平凡的事。

勇斗病魔的張海迪，我國的偉大領袖毛主席，精確計算圓周率的祖沖之，中華飛天第一人楊利偉，舍身炸碉堡的董存瑞。他們豎立了堅定的理想，不被惡劣的環境所動搖。他們身上的優秀品質多么值得我們這一代學習。我們是祖國的花朵，是祖國的希望，是未來的接班人，也要像他們一樣，從小樹立遠大的理想，發憤圖強，為實現理想而努力奮斗，做一個合格的接班人！

讀了《理想點亮人生》這本書，讓我感到慚愧，因為我雖然樹立了理想，卻沒有為了實現理想而努力奮斗學習。

在上小學一年級的時候，我的理想是當一名老師。因為站在講臺上的老師多威風、多神氣呀，老師的肚子就像一個百寶箱，里面裝著各種各樣的知識，仿佛永遠都倒不完。那時，我就立志要當一名知識淵博的老師。

可是，在我上小學三年級的時候，我改變了理想。

我的奶奶生病了，從大人的談話中，我知道奶奶已經病入膏肓，無藥可救了。想到奶奶就要永遠離開我們，我淚如雨下，舍不得奶奶走。

暑假第一天，病魔還是無情地奪走了奶奶的生命，看著被病魔折磨的骨瘦如柴的奶奶，我放聲大哭。

人們常說：“福無雙至，禍不單行。”我還沒有從奶奶逝世的悲痛中走出來，農村老家又傳來噩耗，我慈祥的姥姥又因病去世了。一年中，病魔連續奪去了兩位疼愛我的親人，我在悲痛中發誓，長大以后一定要但一名醫生，和病魔賽跑，從他們的手中奪回我們的親人。

當我讀了《理想點亮人生》，我才明白光有理想還不行，如果不付諸行動，那只是空想。今后，我一定要刻苦學習，不怕艱難，不向“攔路虎”低頭，要有明知山有虎，偏向虎山行的精神，為實現理想而打好基礎，做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。

人生優秀讀后感精選

“讀一本好書就像和一個高尚的人說話”,在我們上學時，語文老師也會要求我們多讀一讀書籍作品。每個人對于作品，都會有自己獨特的心得體會，其實最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，您是否正在考慮如何寫作品的讀后感呢？以下是小編精心整理的“人生優秀讀后感精選”，趕緊看看對您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！

人生優秀讀后感(篇1)

昨晚看完了平凡的世界，今天看了人生，路遙先生的書都是悲劇，可能是悲劇更能引人深思吧，喜劇都是一笑而過，但是人生不總是喜怒參半，蔡康永老師說過，開心和難過不是生活，平和才是生活最好的情緒。

說回這本書，很短的一篇小說，男主角高加林本來是農村的教室，被別人走后門擠成農民之后，每天郁郁不得志，總惦記著自己在當時可以說是光鮮亮麗的教室工作，對務農趕集這種農民生活嗤之以鼻，卻在期間收獲了巧珍這個單純善良，用情至深的純真感情。不久其叔父從軍歸來在地方當官，叔父的手下人自以為是的幫高加林安排了縣上記者的體面工作，加上高加林本來外形不錯，會打籃球，也有墨水，在縣上都成為了明星，和以前高中的舊相好亞萍重新相遇，亞萍不比巧珍，是城里孩子，見多識廣，談吐高端，于是高加林決定拋棄巧珍和已有男友的亞萍走到一起，巧珍在傷心欲絕之下嫁給了自己并不愛的一個老好人。后來高加林走后門被曝光失去了工作，和亞萍分手，回到了鄉里，巧珍還是為著他好，但是一切都已經晚了，故事到這里就結束了。

我不知道作者想通過這個故事表達什么，不敢妄自猜測，也覺得對讀者來說并不重要，要緊的是你從中讀到了什么，我覺得還是有一些點值得思考的

首先是站在高加林的角度，他在失去一切之后才發現自己真正愛的是巧珍，那如果他沒有被舉報走后門了，他會哪天醒悟嗎?我覺得應該不會。當他失去一切，他覺得自己又是個農民了，巧珍的好才被無限放大，占據他所有的心，如果他和亞萍去了大城市，他級別越來越高，他就會覺得自己當初和不識字的巧珍分手是正確的，哪怕巧珍多么愛她，可是他們沒有共同話題啊，巧珍不會和他聊國際沖突能源危機啊，這時候如果再出現一個人，比亞萍還見多識廣，談吐高端，講的都是火星移民，飛船動力，他是不是又會變心?那愛情究竟是什么?難道換一個環境就要換一個能聊的來的伴侶，你進步快了伴侶沒跟上就要換一個?那人一輩子如果不斷進步，不斷遷徙，得換多少伴侶?人生有太多問題沒有答案了，哪怕沒有答案生活也會繼續，你的答案也會被時間所翻譯。

巧珍，好姑娘，嫁給了不愛的老好人，也許結婚生子有一天終會被感動，就像潤葉一樣;和高加林在一起也許有一天人老珠黃就會被厭棄，加林在我眼中還是比較好高騖遠的，你說哪一種好?都不好!有更好的嗎?沒有，哪有那么多選擇啊人生!

其他的我就不一一說了，路遙先生寫的書很現實，也許我過幾年再看會有不一樣的體會，哪怕到時候的體會不一定是對的，人生真的沒有絕對的對錯，有些東西，你今天覺得是對的，明年的今天可能又不對，難怪詩人要今朝有酒今朝醉，莫使金樽空對月了。

我們總是想尋找人生的標準答案，總是希望有人可以告訴我們標準答案，可是人生就是沒有標準答案的，如果有，只能時間來告訴你了。

人生優秀讀后感(篇2)

為貫徹落實XXX對黃秀文同志先進事跡作出的指示精神，20xx年10月16日，總公司團委書記李宏娟組織各團支部書記觀看電影《秀美人生》，懷著憧憬學習的態度，我們華達團總支在崔璇書記的帶領下，一行9人于9點40分在旗桿下集合，跟隨總公司團委一行乘車前往觀影地點。

電影全程沒有豪言壯語的情景，但卻讓人潸然淚下；沒有驚天動地的場面，但卻讓人牢牢地銘記在心；講的都是家長里短的事情，但卻連著黨心和民心。以全國優秀共產黨員、時代楷模、感動中國20xx年度人物、廣西百色市樂業縣百坭村原第一書記黃文秀同志為人物原型，講述了她碩士研究生畢業后毅然回到家鄉，在脫貧攻堅第一線傾情投入、奉獻自我的動人故事。

影片的開頭，黃文秀帶領著村干部們走街串巷，實地考察各家各戶的脫貧情況，為鄉親們排憂解難。在農村，思想固化與科技貧乏是最大的問題，為此，她沒少東奔西走……。“不獲全勝，決不收兵”，這不僅是黃文秀的青春諾言，更是她扎根基層、熱血奉獻的生動實踐。正是因為在黃文秀的不懈努力下，難題一件件得到解決。“你問我為什么回到鄉村來，有些事情總得有人去做，有些青春總得在遙遠的鄉村秀一秀。年輕人的態度，就是鄉村的未來。”這句話喚起了我對生命本質的追尋，給予了我對未來的必勝信念和勇往直前的堅持。

每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路。今天，我們這一代人的長征，就是實現中華民族的偉大復興的中國夢。不論事業發展到哪一步，我們都必須始終牢記初心和使命，在新征程上披荊斬棘，不獲全勝決不收兵。在工作生活中我們要實事求是，腳踏實地，只要用心堅持沒有過不了的難關。

在今后的日子里，我們要學習黃文秀同志笑對人生，不忘初心一步一個腳印，腳踏實地的工作作風和甘于奉獻的人生追求，努力工作，奮力拼搏，走好屬于我們這一代人的長征路，為實現中華民族的偉大復興的中國夢做出自己最大的貢獻。

人生優秀讀后感(篇3)

最近，看了一本《心態決定命運》的書，粗看不覺得與其他讀本有什么不同，無非宣傳一種理念，傳達一種思想。但靜下來細細品味，覺得文章中表達出的一種理念正是現代人也包括我需要正視和認同的人生哲理啊。

“人生就像一場旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風景，以及看風景的心情”。“消極心態是一種嚴重的心靈疾病，它會排斥財富、成功、快樂和健康！世界上沒有不好的人，只要不好的心態！什么樣的心態，就有什么樣的思維和行為，就有什么樣的環境和世界！就有什么樣的未來和人生！”多么精僻的論斷，多么富有哲理的人生總結啊！

很多女人怕自己會隨著歲月的流逝而美麗不在，常常苦惱不已。歲月更替，生老病死，這是自然規律，誰也無法去改變，很多帝王想長生不老，求仙丹靈病，最終還是落得個不治而亡。其實，凡事都在于自己的心態，在于自己對事物的看法。如果心地善良，那么美麗永遠不會流逝。記得一位女學者講過一段很經典的話語，她說女人要經常去上帝的美容院，上帝的美容院就是那些把女人柔和的、愛的力量用一生輻射出來的地方。這個地方就是女人的內心深處。一天中只需要一個小時，給自己的心靈卸妝，暫時忘記你的身份、忘記你的兒女、忘記你的丈夫和戀人，讓自己在春風滌蕩、秋月照耀下，真正成為自己。好好愛惜自己，除了愛家人、友好朋友，也要考慮自己，善待自己，不能給自己太多的壓力和局限。做自己喜歡作的事，愛自己所愛的人。這樣，就會覺得生活之中永遠充滿了陽光和月華。那還會為了歲月的流逝、容顏的褪色而苦惱嗎？

誰都有苦惱，現實生活就像是一堆散亂的音符，每個人都有自己的五線譜。在情感的變奏和命運的交響中，生存狀態能否成為一支優美的樂曲，而不是節奏雜亂不成曲調的噪音，完全取決于我們的心態。有了良好的心情，自然就會敞開心懷，積極地去面對生活的苦與樂，悲與喜，把人生演繹得更加豐富而精彩。

我是一個平凡的女人，沒有超脫的思想，但會堅持每天保持一份美麗的心情。我不會因為一點事情而自尋煩惱，也會因為一點成功而沾沾自喜。開心的時候，我會快樂得像一只吱吱喳喳的小鳥。生氣的時候，我會關掉所有的電話，把自己關在房間，把音樂開到最大，驅散煩惱。雖然每個人減壓的方法不同，每個人在遇到問題后所解決的辦法也不一樣，但有一點卻要相同，那就是心態要好，心態好了一切難事也會迎刃而解。

人生優秀讀后感(篇4)

循規蹈矩地領導我們找到精確的心態和人生方向。在每章開頭都有一個關于心態的故事領導我們進入本章的內容中。

只要有良好的心態，偶然瑣碎的生活小事也能譜成美好的人間樂曲；只要有良好的心態，寒冬的風雪也會在你眼中成為旖旎的美景；只要有良好的心態，荊棘路上也能寫出壯麗的詩篇。

學習。知識便是力量，獲得知識的唯一要領便是學習讀后感。只要學習才能明大勢，只要學習才能知不足，只要學習才能求改變。我們要向社會學習，向書籍學習，向古今中外的先賢哲人學習，向一切比我們優秀的人學習。經過學習不斷地加強我們的使命感、責任感和危機感，喚醒我們心中的動力。天生我才必有效，國家興亡匹夫有責。人生在世不能白來一趟。報效故國，貢獻社會，這是歷史賦予我們的使命。所有的人，從你降生的那一刻起，你就被賦予了這種使命。心態決定命運讀后感這種使命將伴隨你的一生，誰也不能推托。我們人人都有家庭，都有子女阿甘正傳英文讀后感 阿甘正傳英語讀后感 ，都有夫婦，孝敬父母，養育子女，使我們的另一半幸福，這是我們每一個人都必需承擔的責任。

例如：“用積極心態重塑自我”的故事讓我印象深刻：一個老婆婆在屋子后面種了一大片玉米。一個顆粒飽滿的玉米說道：“收獲那天，老婆婆肯定先摘我，因為我是本年長得最好的玉米！”但是收獲那天，老婆婆并沒有把它摘走。“明天，明天她一定會把我摘走！”玉米仍然自我安慰著…第二天，老婆婆又收走了別的一些玉米，可唯獨沒摘這個玉米。“明天，老婆婆一定會把我摘走！”玉米仍然自我安慰著…但是從此以后，老婆婆再也沒來過。直到有一天，玉米絕望了，原來飽滿的顆粒變的干癟堅硬，但是就在這時老婆婆來了，一邊摘下它，一邊說：“這但是本年最好的玉米，用它作種子，明年肯定能種出更棒的玉米！心態決定命運讀后感”

人類已進入了二一世紀，這是一個光速、多變、危機的時代。生活中滿盈了挑戰，為了生活挑戰危機，是誰也無法回避的實際。我們只偶然刻牢記歷史賦予我們的使命，時刻牢記我們對父母對子女對家庭所承擔的責任，時刻清醒我們的生活中到處滿盈著危機，用使命感、責任感、危機感不斷鞭策自己，激勵自己，改變自己，就能不斷修煉成積極精確的心態。

人生優秀讀后感(篇5)

路遙《人生》中，黃亞萍的一首有明顯暗示的小詩，在高加林面前浮起了一道靚麗的彩虹，而高加林誤以為是一座通向更廣闊世界的橋。高加林為了自己的前程，和劉巧珍在大馬河橋上分了手，和黃亞萍開始了羅曼蒂克的戀愛。他們雙方父母雖然都反對，但依舊阻擋不了兩個“任性的孩子”的戀愛的熱情。

心有不甘的張克楠的母親向地紀委揭發了高加林走后門工作的事，高加林因此被遣回農村，和黃亞萍的愛情也因此無疾而終。虛幻的彩虹畢竟不是橋，沒有讓高加林走得更遠，反而讓他從城市突然跌回農村。這讓我不禁想起了詩仙李白。

李太白于公元742年8月被唐玄宗一道詔書宣進京城長安，當時詩仙心情頗悅，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”;到了長安，他只得了個“翰林供奉”。公元744年春，也就是進京一年半的時間，詩仙就上書請求還鄉，“帝賜金還鄉”，個中原因，眾說紛紜：有人說，詩仙得罪了高力士和楊貴妃，遭到了排擠;有人說，詩仙酒后泄露了宮中秘密，玄宗不悅，疏遠了他……

玄宗的詔書，在李太白的頭上突現一道彩虹，詩仙原以為憑自己胸中之才可以平步青云;誰知不受玄宗待見，識趣的李太白請求還鄉。這紙詔書，沒有讓詩仙走上仕途;它只是虹，看起來很美，卻不是天梯，不能讓詩仙踩著它走向輝煌。

年屆不惑的詩仙尚且如此，更何況我們這些智力平平的凡夫俗子呢?很多時候，我們，尤其是年輕的時候，總是一廂情愿地把眼前突現的彩虹想象成渡己的橋，誤以為踩上去就可以到達“人生的巔峰”;孰不知，一腳踩空，瞬間就跌回原點，甚至會跌得頭破血流。

因此，我們要腳踏實地，一步一個腳印，踏出自己的人生之路。遇河搭橋，不奢想一步登天。美麗的彩虹，雖然好看，我們可以遠遠地欣賞，贊嘆一番，僅此而已;河上的小橋，雖然笨實，我們可以放心地踩過，到達彼岸，流連一番。

人生優秀讀后感(篇6)

說到經典，真是多得數不勝數，如吳承恩的《西游記》可以教導我們要團結互助；施耐庵的《水滸傳》可以教導我們鋤強扶弱；而《傅雷家書》則教導我們如何做人，如何處世，如何對待生活……傅雷的經典，我的人生。

傅雷，是我國著名的文學翻譯家、文藝評論家，他一生譯著宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工于色彩變化。翻譯代表作品有羅曼·羅蘭《約翰·克里斯多夫》、傳記《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》，伏爾德的《老實人》、《天真漢》，丹納的《藝術哲學》，并翻譯了巴爾扎克的《人間喜劇》的大部分作品。

傅雷，一生孜孜不倦，在文學上不僅作出了極大貢獻，而且嘔心瀝血培養了——傅聰，是著名的鋼琴大師；傅敏，是英語特級教師。傅雷是一位嚴厲、盡責的父親，對子女總是循循善誘、諄諄教導，教孩子如何做人。在傅聰長大成人，留學海外時，還通過書信方式教育兒子如何對待生活，如何對待藝術，悉心教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體。要有國家和民族自豪感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼備，人格卓越”的藝術家。經常用自己的經歷教導兒子：“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進步。有了矛盾才會逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁進了一步……”這句話讓我感觸很深，是為經典。

愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛卻沒有成為普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢情深放在第二位，正如他對傅聰童年的嚴厲管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自對兒子深沉的愛。

傅雷曾說過，他給兒子寫信有幾個好處：一、評論藝術；二、激發青年人的感想；三、訓練傅聰的文筆和思想；四、“做一面忠實的鏡子”。信中內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子明白“國家的榮辱，藝術家的尊嚴”，做一個“德才兼備、人格卓越”的藝術工作者。

《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術學徒修養讀物”；更是既平凡又典型的的近代中國知識分子的深刻寫照。字里行間家常話無拘無束，如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無瑕的白璧，如透明的結晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸，堪為教導孩子的經典之作。

《傅雷家書》，塑造人生的經典之作。

人生優秀讀后感(篇7)

人生海海，海海人生，敢死不叫勇氣，活著才需要勇氣。

這是20xx年讀完的第18本書，歷時7時45分鐘，時間不長不短，然而，我卻真真正正耗費了一個星期的時間才看完。

為什么？

因為我沉浸在上校的劇情里無法自拔，因為心里有愛，有恨，有情，有義，還有歡笑與淚水，看得透徹，所以走得緩慢，走得深沉。

也許讀完這本書，我們會學到很多人生哲理，學到如何去做一個有良心的人，也也許，我們只是把他們的人生當作我們學會活著的一種方式，但不管怎樣，感謝麥家，給了我們人生不一樣的真諦。

生活，不是我們該活過的樣子，而是我們該記住的樣子。

人生百態，世態萬千，我們不求自已活到多么高不可攀的境界，我們也不奢望自已活到人生多么仰望不及的高度，但至少，我們盡量做到像上校那樣，做一個有本事有擔當又睿智的人。這世間天大的事都要覺得不足為懼。凡事看得淡，卻又不隨波逐流，有自已的思想，有自已做事的方式，不浮夸，不張揚，不躁不嬌，凡事盡握我手的強大氣場，才不負青春，才不負人生，才不枉此生千辛萬苦的來到這世上。

這是我看完這本書，心底最深的感觸。也許還有很多很多的想法想要傾訴出來，比如，上校；比如，上校的一切。整個人生里，別人的一切，星河萬里，不及我看上校的一眼。

但是，我卻選擇了放棄，只因為，對于上校，多少的語言，都無法去書寫，去記錄，唯有放在心里，沉淀，定格，直至永恒。

人生海海，海海人生，活著不易，且行且珍惜。

人生優秀讀后感(篇8)

暴雨如注、電閃雷鳴，洶涌的洪水漫過道路，眼前是黑壓壓的模糊世界……這是廣西壯族自治區百色市樂業縣新化鎮百坭村第一書記、30歲的壯族女干部黃文秀生前傳回的最后視頻畫面。作為一名在校志愿者，看到這樣的畫面，很是為這個年輕的女干部惋惜，正直風華正茂，但卻被無情的洪水奪去生命，生前，她一心為百坭村貧困家庭脫貧，還立志要幫百坭村所有家庭都脫貧，不過好在最后百坭村確實有了很大的進步——被洪水沖斷的橋修好了，阿布也回到了百坭村，黃大貴也找到了她的妻子和女兒，黃文秀的精神值得我們每個人學習。我是一個團員也是一名志愿者，雖然不能像黃文秀一樣偉大，但是關愛社會的心，是不分能力大小的，幫助同學，在不影響學習的情況下積極參加志愿者活動，為社會環保出一份力……這些不起眼的公益活動可能會對某一個人某一件事有著巨大的影響。當我們奉獻自己的一份力量時，其實那是很幸福的事情，是可以為社會做一份力所能及的事情，也可以在志愿活動中找到自己的價值，志愿者不是單純的奉獻，我們也可以從活動中學到了很多的東西。在之前的志愿者活動和這次的志愿者活動中，我明白了很多為人處事的道理，也增強了組織能力，鍛煉了自己的意志和耐心，和一起參加志愿者活動的同學，空閑時間說說笑笑，一起去做那個可以讓你幸福的事，以后回憶起來，你的嘴角是會微微上揚的，當你身在其中的時候就會明白，在奉獻與勞動中，自己便會不知不覺得成長起來，每一次的志愿者活動都可以逐漸地積累起今后所必須的社會經驗和閱歷，是你現在所需要的。

在這樣一次難得的、意義深遠的志愿者活動中，我得到的不僅僅是一些理論知識，同樣得到了許多書本上永遠所學不到寶貴人生財富，也感受到了平常生活無法感受的，我們現在雖然不能像黃文秀一樣真實的去大山里面感受貧困，但是我們可以在我們在的地方，做一些讓別人覺得偉大的事情，如果再有這樣的機會，我依然會努力去爭取，盡自己的所能給社會一點回報。

人生優秀讀后感(篇9)

曾經讀過一句話：“改變人生的方法圣賢教育”，當初不以為然。在讀了葉圣陶老先生的《教育與人生》后，才有了較為深刻的體會。

葉圣陶老先生是一代教育名家，他的教育思想，在他《教育與人生》這本書中得到了很好的體現，對我們教師的教育工作有極大的指導作用，值得我們去閱讀、研究。它就像黑暗中的一盞明燈，指引師者前進的方向；它又像一本字典，能讓人查到自己原本不懂得問題；它更像是一位長者，在告訴你經驗和方法。它語言簡練、易懂，能激發讀者的種種思考。葉老的教育理念中滲透的“人性化教育”思想給了我很深的觸動。葉老強調：教育的根本價值和目的是“育人”，是培養“自覺的，自動的，發展的，創造的，社會的”人，是“使學生能做人，能做事，成為健全的公民。”

人性化教育要以人為本，具體說要以學生的可持續發展為本，以學生的個性、創造性發展為本，以學生的人格和諧發展為本。學生是我們的教育對象，他們是教育的主體，是發展中的，具有巨大的潛力和能動性。在其人生觀、價值觀、世界觀形成的重要階段，是實施人性化教育的良好時機。

在傳統的教育模式中，強調學生死讀書，高強度地訓練，課業負擔過重，引起學生恐學、厭學甚至逃學、輟學，學生產生普遍的逆反心理。課堂上采用單一的“填鴨式“的教學方式，學生只通過接受教師所提示的信息進行學習，作為教學受與者的學生，在教學過程中只是處于被動接受知識的地位，其主動性和能動性不能得到充分的調動，扼殺了學生的個性和創造能力。并且，由于教學質量的好壞通常是用學生的成績來評估，因而造成了過分看重分數，只注意少數成績拔尖學生的教育而傷害了大多數學生的自尊心，忽視了對大多數學生能力的開發和培養，形成明顯的教育不平等，也造成教育資源的極大浪費。這些做法違背了教育發展規律，導致學生在心理上發生扭曲。葉圣陶在談到中國教育改革時提出：“教育本質的改革尤其緊要。教育要為全社會而設計，要為訓練成對社會作點事的人而設計；教育決不能為挑選少數選手而設計，結果使這些選手光榮顯耀，站在眾人的頭頂上，伸出手來，收授眾人的供養。”

書是一盞明燈，它照亮了我們的人生道路，讓我們在前進的路上有了明確的目標。所以我以后還要讀書，讀好書，同時倡導并支持我的學生讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師。

人生優秀讀后感(篇10)

《人生海海》這部小說沒有前言，也沒有后序。想看看故事梗概以及名家對書的評價都找不到，一切答案都在這本書當中。剛拿著這本書的時候，在想“人生海海”是什么意思？讀完以后才知道“人生海海”是閩南語，意思是人生向大海一樣，沉浮不定，飄忽不定。由于有閱讀任務在身，讀起來更有目的性，看著看著，入迷了，被作者的優美的語言所吸引，被曲折離奇的故事情節所吸引，被跌宕起伏的主人公命運所吸引。有那種想一口氣讀完的沖動和急于想知道主人公秘密的迫切心情。

可以說書中的每一處描寫都那么生動，那么傳神，都那么惟妙惟肖。每一句都是經典，每一句都有哲理，如：爺爺說的“天大地大別自大”，“我”說的“什么體面，還不都是為別人套的行頭”。還有一句很經典的話是報紙上說，用報紙上說，說明道理的權威性和真實性。譬如：“生活不是你活過的樣子”“心有雷霆而面若靜湖，這就是生命的厚度，是滄桑堆積起來的”“世上只有一種英雄主義，就是在認清了生活的真相后依然熱愛生活”“幸福是養自己的心，不是養人家的眼”“網絡讓無數的人在希望中死去，在絕望中誕生”“沒有完美的人生，不完美才是人生”。這些話語句句都有哲理，都是在生活中總結歸納出來的，也是生活的真實。

《人生海海》我的.理解是：人生就像大海一樣，有時會風平浪靜；有時會波濤洶涌；有時候會一帆風順；有時候會驚濤駭浪。也許這樣的人生才是真正的人生。我個人覺得這部小說告訴我們這樣一個道理：生活就像大海一樣廣闊無邊，無論生活多么艱難，我們都要好好活下去。就如書中說的：敢死不叫勇氣，活著才需要勇氣。如余華《活著》中說的：再苦再難也要活著，因為活著就有希望。我們還要學會放下，放下是一種勇氣，也是一種自我完善，自我的提升，只有當你達到一定境界時才會放下，才會懂得放下，才能真正放下。

文中的上校我覺得算是能真正放下的人，為什么說算是，因為他還是沒有真正放下，因為自己的秘密。也算是真正的放下了，也因為自己的秘密。

上校為了不讓別人知道自己屈辱，甚至恥辱的過去，為了自己的尊嚴還是沒有放下，不然他也不會出手傷了小瞎子。也算是真正地放下了，為了自己的尊嚴和秘密，一個人生活，不娶老婆，拒絕深愛他的林阿姨。村里人的風言風語他都知道，但還依然的照顧村里人，他也受到村里人的尊重和愛戴。有句話說的非常好：怎樣才能真正的放下，當你有了尊嚴和自由的時候才能真正的放下。

水到絕處是風景，人到絕處是重生。只有好好的活著才有希望，才能重生。我們來到這個美麗的世界，是為了好好地生活，活出自己想要的生活，活出自己內心的幸福，活出自己的人生價值。正如書中說的：幸福是養自己心的，不是養別人眼的。亞里士多德說：人類的幸福主要源自內在。人幸福不幸福不是給別人看的，而是自己內在的幸福，內心的幸福。我覺得做人還是簡單點好，就如余華在《活著》中說的：做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。書中的“爺爺”是個爭強好勝的人，跟老保長吵架爭辯每次都略占上風，每次都得意洋洋，但是為了所謂的尊嚴，為了面子，為了兒子的清白，這樣爭來爭去，還是賠上了自己的老命，最終上吊自殺。

這本書凸顯了上校的人性之美。上校的寬容，不卑不亢，上校的睿智等都凸顯了他的心靈之美。上校經受的磨難和恥辱，決定了他的境界是高尚的，是高不可攀的，決定了他的境界之美。

人生優秀讀后感(篇11)

12月17日下午，沁陽項目部組織全體黨員及主要管理人員觀看警示教育片《褪色的人生》。[由整理]觀看完教育片后，大家紛紛交流了觀后感，表示王克勤身為黨員領導干部，紀律規矩意識淡薄，嚴重違反黨紀國法，毀掉了事業和前途，大家要透過這個典型案例，找教訓、挖根源、得警示、明榮辱，牢固樹立紀律意識和規矩意識，樹立遵紀守法的理念，提高拒腐防變的意識，正己修身，廉潔自律。

項目書記代表項目黨總支，結合黨風建設和反腐敗工作實際提出三點意見。一是堅守共產黨人價值觀，不斷提升思想境界。結合學習貫徹十九大精神，在實踐公司“1711、2121”戰略目標中，堅定理想信念不動搖，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題。二是構建職責鏈條，落實好黨風廉政建設“兩個職責”。透過推動“兩學一做”學習教育常態化制度化、加強廉潔教育等工作部署，促使基層黨組織切實擔負起全面從嚴治黨主體職責；透過聚焦項目履約，層層傳遞壓力，促使各級管理人員切實擔負起全面從嚴治黨監督職責。三是認真執行公司“二十二條規定”，不忘初心、牢記使命。項目廣大黨員干部要以《褪色的人生》為鏡，進行舉一反三，從中汲取深刻教訓，知敬畏、存戒懼、守底線。領導干部要以身作則、以上率下，時刻警鐘長鳴、牢牢堅守底線。

最新《人生》讀后感精選

敬讀閱讀欄目小編整理的最新《人生》讀后感。我們可以在閱讀完一本優秀的書后寫下自己的感想作為讀后感，讀了作品后，我們可能會對某些情節產生疑惑。此等情懷，此等人物，無不讓人想要寫篇文章所記錄。希望你能從中找到有用的內容！

最新《人生》讀后感 篇1

我們欣賞相同的《人生》感悟不同的“人生”，回首著各自的“人生”。

新時代有句口號是：我的人生我做主，我命由我不由天。可身處現實的平凡生活中真的能夠如此嗎?我想大多數人的一生都不會是一帆風順的，坎坎坷坷、起起落落都或多或少的經歷著不想擁有的變數，高加林的人生經歷正是我們生于農村鄉下里這種普通樸實的百姓的寫照，這個看似公平的社會實則永遠沒有公平而言，且不說高加林對未來生活的欲望和對巧珍感情的對待是否正確，就他對工作態度而言可以說是個非常努力的人，也算有才華的人，可最終卻被現實狀況戲虐了，我個人覺得其實也是對社會的損失，因為就此埋沒了一個人才，即使不是人才也算是個工作中肯為社會服務全力以赴付出的人。

至于在感情方面我們站在巧珍的立場我們是心疼的，但如果站在高加林的角度呢?換作是我們自己會怎樣選擇呢?人心都是貪婪的，希望能夠擁有的一切都是讓自己滿意的，可事無圓滿，高加林的人生跌宕起伏，總是在毫無防備的情況下被戲劇化，每每一切都是來的那么突然，一切都恍然如夢，未來高加林會變成什么樣子?是從此萬念俱灰，還是依舊雄心壯志，又或是平淡且從容的在這片土地上安守流年?

說到這里我仿佛突然切身經歷了一句話，真正領悟了這句話：寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒!只有經歷過大風大浪后才能擁有的心境。

最新《人生》讀后感 篇2

記得有這樣一個問題：有一個機會能讓你知道自己的人生結局，你是選擇它還是放棄它？

過去，我會選擇放棄它。都知道結局了，還有什么可努力可期待的呢？人生不就沒意義了嗎！可讀了朱先生（朱光潛）的這篇文章后，我動搖了。我的選擇是否正確。

記得有句廣告詞這樣說：“人生就像是旅行，重要的不是目的地而是沿途的風景以及看風景時的心情。”也還記得曾經看過這樣一個故事“主人公是一個20多歲的公司小職員，某天他接到一封神秘的廣告單，上面有一個電話號碼，撥打這個號碼就可以用青春來換的任何結。于是，他撥打了這個號碼，用五年時間換來了成為這家公司的經理的結果。不久，他又撥打了號碼，用十年時間換到了使公司成為大公司的結果，第三次，他用兩年的青春換到了妻子和一個可愛的兒子，當他再次撥打時，對方告訴他，他的可換時間已到盡頭，無法再用，這項服務也隨之關閉。此時，他已是一個年過半百的老人，他放聲大哭，妻子問他為何哭，他說，他虛度了一生。妻子說，你的一生很輝煌，何來虛度？他含淚喊道，我的人生沒有過程，只有結局，怎么不是虛度啊！”這些又都和朱先生的這篇文章不謀而合。

種種事例都在提醒著我，過程比結果更重要。

還是那個問題，現在，我會回答選擇它，然后繼續我的生活，感受達到這個結果的過程。

最新《人生》讀后感 篇3

“懷念一個人最好的方式，不是了解他的生平，而是讀他的作品。因為每一部認真鑄就的作品，都飽含著作者最真實、最深刻的思想精粹。”偶然間獲得一本新書，楊絳先生的《走在人生邊上》，朋友笑話我，現在讀這本書有點早了，而立之年應該是奮斗、創業，關乎生老病死的問題，那是以后的問題。我笑了笑，沒說話，其實內心只是想知道遲暮之年的哲人們他們對人生持怎樣的態度。

讀完這本書，才對楊絳先生有了一點點了解。楊先生沒有老年人那種老成持重的垂暮之感，反而文字間充滿了俏皮活潑，若是不知道底細，還真以為是個年輕人。

“我正站在人生的邊緣，向后看看，也向前看看。向后看我已經活了一輩子，人生一世，為的是什么呢？我要探索人生的價值。向前看呢，我再往前去，就什么都沒有了嗎？”我最佩服的是楊先生臨到人生最后，也不放棄好奇心、求知欲和探索精神。百歲老人該是經歷了人世許多滄桑，尤其還自嘲為“晚清遺老”的她更是經歷了最動蕩的歲月，受到世人的尊敬被稱為“先生”，也受過苦難而到處躲避。按照慣例，德高望重、韜光養晦也沒誰敢有微詞，可楊先生是“先生”名士，自不如此，而是好奇地向后看看，自問自答地探索人生的價值。

“天地生人的目的，該是堪稱萬物之靈的人。人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在人自身。”楊絳先生回頭去看，思索、洞悉“天地生人”的目的——當為萬物之靈。人生實苦，靈性良心往往迷蒙在煙雨云霧里，為世事操心。老天何苦為難我們？楊絳先生給了我們一個最重要的理由：“人之善惡雜糅，就若頑鐵一般。所以修身謂之人的根本要求。”寶劍鋒從磨礪出，唯有不停錘煉，才能達到各自有著不同程度的修養和收獲。人世的苦難正是起著如此這般的作用，人生大苦，大概便是這緣由吧。

“只有人類能懂得修煉自己，要求自身完美。這也該是人生的目的吧！”人生像是一場修行或者說修煉，在紅塵中煉本事，修心，磨礪出自己的信仰。人經過順人情又合理的鍛煉，最終超脫“小我”。或許不如“堯舜”之德，卻必定或多或少留下成績。尤其在歲月的婆娑下，卻是老而彌堅。到老了，鍛煉了一輩子，能留下些成果，也算是不虛此生。這也是楊絳先生文章最后的自語。

讀罷《走到人生邊上》，完全看不到一點“夕陽西下”的哀嘆，也看不到一份“烈士暮年，壯心不已”的躁動。有的只是平平靜靜的思索，喃喃自語，回頭看看過往，說說一生的價值。我們年輕人站在人生的這頭，楊絳先生站在人生的那頭，看著她，看到是她一路上的淡定和從容，到了邊上，最觸動人心的還是那句“世界是自己的，和他人毫無關系”。讀其書，知其人，用閱讀這種最平等的方式緬懷楊絳先生，是我最大的尊敬和懷念。感謝一次偶遇，讓我對人生多了一點思考。

最新《人生》讀后感 篇4

我喜歡毛姆的作品，可這次，一直到書的最后，才有一種爽的感覺，是的，我看書也向毛姆所說的那樣，沒有什么意義，所以就真的是為了爽而讀書的。這一點，毛姆再次抓住了我，這樣的作家才配稱得上是我心目中的大師。

有一段我讀的很快，就是快到最后的時候，那個時候我已經百分百確定菲利普和薩利會好上，但沒想到最后竟饒了個大彎子，搞的我史無前例的把最后兩章又反反復復的讀了兩遍，最終才有所悟，感覺到了這種爽。毛姆寫的我好想去英國了，就如同菲利普那么向往西班牙和東方那樣。拉著愛人的手，站在國家美術館的門口，看特拉法加廣場上川流不息的人群，回味自己和別人的人生，這個場景真的很震撼。

很多人都在說毛姆的這個作品非常貼近自己的生活，的確是如此，能把這么卑微的，普通的年輕人的故事寫的這么生動和波瀾，又感覺是在說自己，一般人真的很難做到。

啊，我的人生，甚至我們很多人的人生，不就是活脫脫的菲利普再世嗎？盡管我沒有窮過，父母健在，家庭幸福，可我又怎么會缺少學校里因為身體導致的自卑和社恐，也不會缺少那種畢業的目的就是要脫離父母的管束，到外面的世界闖一闖，更不會缺少那種向往自由，到世界各地去旅行的想法。

然而這究竟是掙脫枷鎖呢？還是有往自己身上套上了一層新的枷鎖？讀到菲利普去德國，又去法國的那段時，我感覺這孩子太不成器，毫無切實可行的目標，仔細想來那是因為我已經是過來人了，自己年輕的時候也不是這樣的嗎，還因此錯失了買房的良機，被社會爆錘以后才知道這些不切實際。自己確實自由了，可又重新陷入了沒錢的枷鎖中不能自拔。

又如同菲利普對米爾德里德，自己已經很清楚了，自己只是被人家派了一個好人卡，還是那樣的，到最后，還是追著一個像米爾德里德的人過去了，就連他自己也知道，這輩子擺脫不了這個枷鎖了。

還有自由，這真是很多男人都心向往之的，到最后菲利普也丟棄了，或者叫沒有選擇這個枷鎖。而是選擇了回歸家庭，就靜靜的在海邊看著那些自己永遠都不可能登上的大船，去世界各地旅行去了，這何嘗不讓人心如刀割。然而走，不又是重復他在法國和德國的那些生活嗎？

所以，到了故事的最后，我才知道，所謂人生的枷鎖，其實不止一條，又不值一提，我們的人生總是要面對各種枷鎖的，不是套上這個，就是套上那個，沒有什么是輕松的。然而我們不要把這些理解為枷鎖，而是要理解為，這就是我們在為自己的人生編織圖案啊。

所以說，這些所謂的能看到的枷鎖，其實都是個人選擇，我們選擇了什么樣的路，什么樣的生活，我們的人生是什么樣的圖案，如果這些我們能自由選擇，那么也就無所謂這些枷鎖是否存在。菲利普最后其實還是掙脫了枷鎖，達到了一種自我的真正境界。

當然，這一切還有一個前提，就是他還是一個“好人”。在書中我們可以看到盡管遭受各種磨難，可菲利普仍然是從心底里要做一個善良的人的，作文他幫助了太多的人，讓很多人感受到了溫暖，并最終選擇了醫生這樣幫助別人的職業，這是自由的一個基礎。如果像米爾德里德那樣的自私冷漠，即使她看上去很自由，最終還是被生活所折磨。

到這里，我應該能為為什么喜歡毛姆做出解釋了，就是他即使深入了人的內心，揭露了太多的惡，也能喚醒人內心深處的那個善。而我們喜歡他，覺得他的文章讀的爽，也更多的是對善的回應。

所以，在善良的基礎上的選擇自由，應該是我們人生的終極目標，這種自由是超脫具體行為的，思想的自由，為了它，即使身背其他行動的枷鎖，又何妨呢。

最新《人生》讀后感 篇5

如何站在人生的最高處，如何懂得人生的各種道理，你知道嗎？晚上，我讀了媽媽推薦的那篇文章，才真正地知道了這些道理。

晚上，媽媽看了一張報紙，說這里面有一篇特別好的文章，叫我讀一讀，寫一篇讀后感。我接過媽媽遞過來的報紙，認真地讀了那篇文章。文章的題目叫《人生的最高處》，里面講了人生的各種道理，說了如何站在人生的最高處，讓我深受感觸。

文章的最后一段是這樣的：當你以寬恕之心向后看，以希望之心向前看，以同情之心向下看，以感激之心向上看，你就站在了人生的最高處。

是啊！當你向后看時，對于過去的事，應該有些事或有些人是值得寬恕的。過去那些做錯事的那些人在你的記憶中大概是充滿怨恨的吧！對于自己做錯的事大概是充滿后悔的吧！可是那些事總歸過去了，只有用寬恕的心來回憶那些事，才能撥開怨恨和后悔的陰影，快樂的生活著；當你向前看時，應該能看見前面光明的希望，前面是充滿希望的，充滿理想的，而不是黯淡無光的，因為每一個人的希望總是光明的；當你遇到需要幫助的人，應該同情地對待他們，力所能及的幫助他們；當你對待老師和長輩時，應該是充滿感激之情的，老師辛勤地培育我們，教我們知識，爸爸媽媽辛勞地養育我們，教我們如何做人。

俗話說：“水往低處流，人往高處走。”每個人都希望能到達人生的最高處，當我們能做到文章里所說的那樣，那么我們將會站在人生的最高處，眺望人生的美景。人生的最高處是一個純潔的圣地，不容一丁點的骯臟的思想。如果你想站在人生的最高處，那么我們就應該努力努力再努力，做得更好更好。同學們，讓我們加油吧！

最新《人生》讀后感 篇6

折一株落梅，品一口好茶。美好的景色盡封存在我的內心深處。蜜甜的情愫也將油然滋生，如春后的青草一般，系著生機與氣息。在我們有限的人生中，一樣可以活出無限的精彩。

正如馮驥才所說：人生中的賽跑是在有限的時間里看你跑了多少路程。面對每天東升西落的太陽，日復一日，年復一年的過著一樣時間局限的日子，難免有人倦怠，亦有人充滿激情。然而我們應持何種心情對待這索然無味的生活呢?應當朝前看，朝著希望的曙光進發，把自己的心情調整到最佳狀態，并以這最佳的狀態去面對每一天，既然這日子是流水，似青絲，會悄然離逝，我們又何不好好的珍惜它呢?我們如今卡掉了多少時間啊?我們又該如何去補救，一生漫漫長途，我們如同一輛輛沿行的大巴，滿載著一腔熱血出發，又在特定的站點駐足，最終，我們又得將它開往另一個歸宿，唯一能使我們的旅途不再空虛乏味的便是盡可能的飽覽窗外美景，將自己的所見所聞與他人交換分享，因此這一段路才不會讓你覺得越來越難行。

我們有限的人生一定要活出無限的精彩，同時也要活出獨一無二的味道，每個人都有不一樣的特色與風格，所塑造的人生夢境也是不一樣，所吐納的芳香都是各異的，人生如寓言，其價值不在長短，而在于內容。我們可以固守一定化的模板，但絕不可以固守著與他人一樣的思維。

海上空明月，樓閣七寸生。歲月雕琢處，年輪千尺深。日新月異，物是人非，恐是時過境遷，流連忘返處，依稀為足下生風地。明天的夕陽，也許與昨日的一般模樣，也許處在同一位置同一方向，但天上的白云已經不再是那一朵了，而且你的心情也是不一般的了。

梅風吹起，撩人心扉。痛人離恨，淚干始終。

人生百態，我們應該努力的讓自己的心情調整到最好。讓自己每天都以最好的心情面對生活中的千難萬苦，別畏懼他們卷土重來，應在有限的年華，有限的人生活出不一樣的精彩。

最新《人生》讀后感 篇7

人活在世上，唯有通過教育擺脫無知和愚昧，才能實現真正的精神自由。此書中的主人公菲利普正是在不斷詰問與探索生活奧秘的過程中尋覓到了人生的真諦，與自己達成了和解。

對他而言，人生的一大桎梏是宗教。菲利普自幼雙親亡故，被身為牧師的大伯撫養。他在濃厚的宗教氛圍中成長，但嚴肅古板的信徒和沉悶乏味的禮拜儀式卻早早地激起了他心里的反感。并且他以自己的切身經歷證實了宗教的虛偽。被強制灌輸的信仰并不能使青年菲利普心悅誠服，盡管他還沒離經叛道到聲明要脫教，但他做出的一個決定——拒絕成為牧師，孤身前往歐洲游學——的確成為了他人生道路上至關重要的轉折點。脫離了教會和家庭的束縛，菲利普才算在真正意義上初次踏入了真實的人世。在這期間，在與友人的交談和閱讀的啟迪下，菲利普終于卸下了多年來他精神上的重負——宗教。他發覺人不一定非得信奉上帝。盡管宗教是許多人心靈的慰藉，對他來說，效用卻并不大。在擁有獨立思考的能力后，他毅然地背棄了被強加的信仰。

另一方面，菲利普不斷思索著身而為人的終極問題——人生的意義。他的朋友，落魄詩人克朗肖的人生際遇激起了菲利普思想上極大的震動。克朗肖窮困潦倒，對人們普遍追求的塵世的幸福不屑一顧，執意追求著自己心中熱愛的藝術，盡管最后重病纏身，卻仍然精神堅毅。他聲稱既不悔恨自己的人生抉擇，也不畏懼死神的到來。克朗肖的死對菲利普造成了極大的沖擊。他一度悲觀消沉，認為人生毫無意義。但這答案并不能使他滿意，因為疑慮和恐懼仍然籠罩著他心頭。后來，他終于從克朗肖贈與他的波斯地毯上得到了啟迪：人不只有一種人生路途可選，幸福也并非評判人生的標準。每個人都可以依據本心創造出自己的人生格局。人生盡管毫無意義，但我們經歷的歡樂和遭受的痛苦都將毫無分別地為我們的人生編織出獨一無二的美麗的圖案，所以一切都變得可以忍受。無論是無聊、激動、痛苦還是歡樂，我們都應坦然接受。這來之不易的醒悟給菲利普帶來了更深層的精神解放。認識到人生毫無意義，我們才能更好地享受人生。

最后，我想說菲利普悟出的這套人生哲理與我目前持有的人生觀不謀而合。盡管有人批判這種虛無主義人生哲理是在自欺欺人和自我麻痹，但這套理論的確幫我渡過了許多精神上的難關。唯有持有此種信念，我才認為痛苦可堪忍受。

智慧人生讀后感集錦

讀書筆記吧精選專題推薦：“智慧人生讀后感”。

智慧人生讀后感 篇1

我花了一整天的時間，拜讀了叔本華的《人生的智慧》，真是敬佩不已。一本書或者一堂課只要有一句話能觸動我們，那就是一本好書、一堂好課了。如果把一次觸動比喻為一朵浪花，那么，在讀這本書時，你會覺得波濤洶涌，浪花翻滾！在閱讀前，下了很大決心，要求自己一定要沉下心來仔細領悟，因為總認為和哲學相關的書籍都是深奧、晦澀難懂。但當我翻開書時，吃了一驚，它娓娓道來，通俗易懂，且翻譯本的文筆優美，引人入勝。里面很多觀點并不新穎，但卻分析透徹，且加以佐證，有理有據，使人覺得言之有理，絕無空洞乏味之感。

前言里，介紹叔本華時，提到他是一個十分矛盾的人，“從小就性格孤僻，孤傲敏感且喜怒無常”，此書字里行間也流露出來了。但這樣也會覺得叔本華也和我們常人一個樣，一下子拉近了距離，總的來說，本書內容還算正面、積極向上，讀完后可以提升我們對人生的理解和感悟，喚醒藏在我們內心的那份激情！“人們在世間有何種感受，主要在于人以什么方式來看自己所處的世界”。

中國有句古話：“仁者見仁，智者見智”就是這個道理，同樣是逛街、參觀，但每個人卻會有不同的感受，對同一個事物也會有不同的見解。這個老生常談的問題提醒我們要注意學習，不斷提升、拓展自己“看世界的方式”。當別人有不同意見時，不要輕易地以自己的看法去判斷對錯，而應該順藤摸瓜，找到產生這個觀點的“方式”，以此提高自己；另外，要尊重別人的意見，錯和對都不是絕對的，做到“合而不同”。

“人持久不變的并不是財富而是人格”，這是亞里斯多德的名言。“江山易改，本性難移”，由此可見，人格會伴隨我們走過一生，意義非凡！從小的方面來說，人格會影響我們的人生觀、價值觀等，進而影響我們的生活、事業。中國命相學上有句名言：“性格決定命運，氣度影響格局”真是有它的道理！從大的方面來說，一個人的人格好壞決定了他對社會是貢獻還是損害，而人格不會因為財富、學識、能力的多寡強弱而改變，相反，如果一個人的人格不健全，那么他擁有的能力越強，只會增加對社會的威脅，因此，科學是把雙刃劍，關鍵就看它掌握在誰的手里，所以我們常強調做事先要學會做人。這就像武俠小說里的大反派，他們擁有超人的能力，卻不造福人類，反而殺人如麻、貽害江湖，結果弄得天怒人怨，人人得而誅之。如果對他們進行心理輔導，健全他們的人格，金庸筆下的變態殺手、江湖怪人就會大大減少。中國的教育在這方面做得工作很少，并不怎么關心孩子心理的成長、人格的培養，而把精力放在了其他方面。和親朋好友聊天時，一旦提及他們的小孩，我都不會問學習怎么樣，也不關心他是否愛學習，是否中途輟學，因為在這百花齊放的社會，在學校讀書并不是唯一通向成功的路徑。相反，我往往會問他懂事不，是不是經常思考，有沒有考慮過人生，有沒有學會對自己的選擇負起責任，而并不是一時沖動，“讀書明理”才是關鍵所在。

“人生的幸福與悲苦，關鍵不在于遭遇的事情本身是苦是樂，而要看我們要如何面對這些事情，我們自身的感受是什么樣”。“我們更容易抵御來自外界的苦難，但卻很難承受自身性格缺陷所帶來的痛苦”。從古至今，流傳著許多苦中作樂的感人故事，就是這個道理。從這個角度看，當我們面對苦難、挫折時，應該坦然、樂觀面對，因為人生本來就是由酸甜苦辣組成，缺一不可，這些我們都無法選擇，但我們可以選擇對待它們的態度。人最大敵人其實就是自己，我們應該正視自己的缺點、不足，勇于戰勝自己。一個人幸不幸福，不在于他擁有多少，而在于他要求多少，知足就會常樂，叔本華也開出了幸福良方：“心地善良，思維敏銳，樂觀進取，爽朗大方，體格強健這些人自身所應該具備的美好的品德才是獲取幸福的第一要素”。

智慧人生讀后感 篇2

這是一本闡述什么是幸福的書，叔本華認為，幸福來自于我們本身的內在因素，財富地位等外在因素并不是影響幸福的根本原因。一個人之所以渴望財富，從根本上說，還是因為他內心需求所至，外在只是間接影響。

對于一件同樣的事情，一個膚淺的笨蛋可能覺得只是小事，不足為奇，但一個有思想的人也許就能看的這件事的意義所在。

歌德的這句話也是一個真理大眾，不分貴賤，卻總是承認：眾生能夠得到的最大的幸運，只有自身的個性。如果是這樣，那我大抵上是一個不幸的人，因為我的個性實在不大好。

一個人對與人交往的熱衷程度，與他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們在這個世界上要么選擇孤獨，要么庸俗。這句也不是第一次聽到了，是來源于叔本華么？誠然，一個偉大的思想家看起來總是孤獨的。但生活中能稱的上偉大的人畢竟是少數，然而有思想的人還是多的。比如一些閱歷豐富的驢友，他們大多喜歡交朋友，與人分享故事，但我們并不能就說他們是平庸的。我們不必成為偉人，只要不是庸人便可。

有一種人，他們的精神力量并不突出，但又超出了泛泛之輩。當這一類人無法獲得外在的快樂的時候，便會學習一門技術或是其他學科，但他們并不能全身心地投入其中，并對除此之外的任何事失去興趣，這樣的人可以說是他們的重心部分地存在于自身。而只有具有最高等的精神稟賦的天才，才會全身心地進入這樣的狀態。讓我思考一下，我學習藝術是因為缺乏了外在的快樂么？顯然不是，只是因為真心喜歡才去學習的，但的確無法全身心投入其中。這段很有意思。

頭腦聰明對于一個人的幸福是主要的和要過最輕松的生活莫過于頭腦簡單，如何理解這兩個矛盾的命題？

窮人與富人：窮人比起富人更容易揮霍金錢，更守不住錢財，但同時也更能夠忍受貧窮，懂得為人處世的藝術。請不要再抱怨你生長在一個貧窮的家庭。

虛榮和驕傲的差別：驕傲就是確信自己擁有某一方面的價值，虛榮則是盡力讓別人確信自己擁有某一方面的價值。虛榮使人健談，驕傲卻使人沉默。過分在意別人的看法也是虛榮的一種，事實上別人的看法對我們幸福的影響只是間接的，尤其是當我們認識到大多數人的頭腦里面，都是些膚淺的思想和渺小的念頭的時候。雖然這是一個許多人都知道的道理，但要真正做到無視他人的看法，那需要多么淡然的心境，就讓我們繼續磨練吧。

傳達所見較之于傳達所想要難得多，因此阿斯姆斯說：一個人去旅行就能講故事，但是當我們與這些人深入交往以后，往往又得到另一個結論到海外旅行的人只是變換氣候而已，他們并不曾改變思想意識（賀拉斯）。大概是說，他們只是找到了表面的資料，或許還對資料做了一些組合，但本質上他們并沒有開發新資料。所以讀萬卷書應該在走萬里路之前，而在行萬里路的時候，別忘了思考。

智慧人生讀后感 篇3

《人生的智慧》一書的原作者是德國著名哲學家阿圖爾叔本華，他是唯意志主義和現代悲觀主義創始人。這本書是叔本華寫于1850年的晚期著作，正是這本書使叔本華成為享譽世界的哲學家。在這本書中他以優雅的文體，暫時撇開了唯意志論的悲觀主義人生哲學，從世俗的角度探討了人生應遵循的原則。該譯本是我國第一部從德文版譯出的全譯本。

我是20xx年5月份在亞馬遜中國買到的這本書，同時買的一本書是《冥想5分鐘，等于熟睡一小時》。書到了之后，先翻看的《人生的智慧》，剛開始的時候看得很迷糊，感覺思想混亂，沒有靜下心繼續閱讀，只是心里隱隱約約覺得原作者寫得很高明，但是譯者水平太爛，有些語句重復羅嗦，句讀沒做好，以為自己是白買了。于是，在看了不到一章節的內容，就把這本書放下了，轉而去看的《冥想5分鐘，等于熟睡一小時》。那本書看的津津有味，看完那本書后，自己的心也平靜下來了，于是重新撿起了《人生的智慧》。陸陸續續大概花了半個月的時間才看完。《人生的智慧》這本書被裝在了自己的背包里，跟隨著自己出差，在火車上、地鐵上、床上都會被拿出來翻一翻，每當看得投入后，自己的內心都很平靜、踏實，深深地為作者淵博的知識所折服，為作者精辟的思想所感染。

在書中，作者主要講述的是教人怎么平靜幸福地過完這一生，它是一本哲學上關于幸福論的著作。作者系統嚴謹詳細的分析了幸福產生的來源、分類以及要如何才能得到幸福。

全書共分為六個章節以及譯者附錄的作者生平。

第一章節，作者對決定人的命運的因素進行了劃分：人的自身、人所擁有的財產和人所展現的表象。

第二、第三和第四章節分別就這三個因素進行了詳細的論述和分析。

人的自身（即在最廣泛意義上屬于人的個性的東西，它包括人的健康、力量、外貌、氣質、道德品格、精神智力及其潛在發展。）被作者認為是人幸福與否先天性的決定性因素。

人所擁有的財產和所展現的表象是次要性的。作者認為，人擁有的絕對財產不是人感覺自己富足與否的條件，這個條件是人擁有的相對財產。因此，如果不跟別人作比較，那我們就會為我們所得到的感到快樂，而如果由于別人比我們更加幸運而內心不安，那我們將永遠不會快樂。所以，這一因素還是由人的自身決定。

人所展現的表象是指人們對自己的看法，它分為名譽、地位和名聲。作者對這三類看法作出了詳細的說明和廣泛的論述。他認為人的名譽是否定的，名聲是肯定的。名譽是表明這個人不是例外，而名聲卻表明這個人是個例外。人們通常過分看重了我們的存在在他人心目中的樣子，其實他人的看法就其本身來說，對我們的幸福并非至關重要，它對于我們并不直接存在。如果有人將這種非直接為我們所存在的東西作為直接存在來加以看重的話，那就是這個人虛榮的做法。

第五章節作者講述了在人生中會遇到的一些具體的情形，以及給人提出遇到這些情形時的抉擇建議。這是全書最輕松的一個章節，也是作者傳授的最具體的內容。他解答了人的一生中所會遇到的種種情形應該要如何處理的問題：我們如何對待自己、如何對待別人以及如何如何對待命運和世事的發展。作者在這里講述的內容在任何時代，對絕大部分的人都有著益處，我們能夠從其中學到豐富的人生哲理。

第六章節作者縱覽了人生的各個階段的特點和建議。尤其強調了人年輕時經常鍛煉身體的重要性和必要性。在這本書中，作者也對人自身身體健康的重要性進行了多次強調。讀完本書后，我感覺到好好鍛煉身體的緊迫性了。

全文通讀下來，讓人有種有種恍然大悟的感覺。作者在全文持述幸福是否定的，災禍是肯定的觀點。認為幸福的生活是減少了許多不幸的生活，亦即還能勉強忍受的生活。他勸誡讀者要珍惜已擁有的現在，這才是人能夠真正能夠把握的，而對未來，充滿了不確定性，對過去，也和我們想象當中的過去有所出入。

另外，這本書中，作者的語言平實簡樸，再加上作者經常性的對觀點的注解（作者認為人的后半生更多的是對前半生的注解），因此讀起來不覺得費力，能夠比較容易的接受作者提出的思想。

智慧人生讀后感 篇4

內容簡介：以堅韌拓展生存空間，用智慧締造財富樂園。自立智慧：猶太人非凡的成就來自其非同一般的自立智慧，這種智慧是在千百年受擠壓求立足的艱難過程中養成的獨到生存之道。猶太人對于金錢的觀念、對于契約的執迷、對于知識和實用智慧的追求，都使他們無論在什么時期、什么環境中，始終以這一套獨有的立世原則讓自己處于不敗之地。處世智慧：猶太人的做事方式給人一種特立獨行的感覺，而他們又極富效率。這首先基于猶太人看問題時獨到的角度和眼光，干百年來的做事準則規范著他們的處世行為，能讓他們看問題直指核心、做事情善走捷徑。經商智慧：做生意有做生意的規則，猶太人以生意場上的卓越表現成為規則的制定者。他們善于利用和創造一切機會、善于讓投入產生盡量大的利潤，無疑，猶太人是世界上最聰明的商人。

猶太人生存智慧全集的讀后感，來自淘寶網的網友：猶太民族是一個古老的民族，在人類文明史上占有極其重要的地位，近現代的猶太人給世界帶來了商業的高度繁榮。猶太人作為全世界公認的“世界第一商人”，幾千年來歷盡艱辛和屠戮，掌握了豐富而系統的賺錢經驗和生存智慧。猶太商人賺錢強調以智取勝。猶太人認為，金錢和智慧兩者中，智慧比金錢重要，因為智慧是能賺到金錢的智慧，也就是說，能賺錢方為真智慧。這樣一來，金錢成了智慧的尺度，．智慧只有化入金錢中才是活的智慧。他們對錢有著極其特殊的敏感，這直接導致了他們在商業領域具備敏銳的嗅覺。是財富讓猶太人得以生存繁衍，是財富帶來了猶太民族的勃勃生機。其實，猶太人的成功并不只表現在經商上，他們在政治、科研、軍事、教育等各個領域都有出類拔萃的表現。優秀的猶太人具備一些走向成功的特質，正是靠這些特質，猶太民族在商業上才能夠一枝獨秀。更重要的是，猶太民族是一個善于不斷學習、不斷創新的民族，用智慧去創造財富是猶太人的最大特征，這也是我們要學習和借鑒的。猶太人的做事方式給人一種特立獨行的感覺，他們做事極富效率。這首先基于猶太人看問題時獨到的角度和眼光。千百年來的做事準則規范著他們的處世方式，能讓他們看問題直指核心，做事情善走捷徑。每個人都希望擁有智慧，每個人都希望成功，但是猶太人的成功告訴我們，人的智慧、成功不是與生俱來的，也不是從天而降的，而是需要付出艱苦的努力。本書對猶太人的成功背景做了系統的分析和總結，歸納出的猶太人特有的智慧要素適用于今天的每一個人，希望它能給讀者帶來有益的啟示和切實的幫助。

猶太人生存智慧全集的讀后感，來自淘寶網的網友：優秀的猶太人具備一些適合成功的特質，正是靠這些特質。猶太民族在商界才能夠一枝獨秀。每個人都希望擁有智慧，每個人都希望成功，但是猶太人的成功告訴我們，人的智慧、成功不是與生俱來的，也不是從天而降的，而是需要付出艱苦的努力。

智慧人生讀后感 篇5

《人生智慧管理》這本書，從工作、學習、生活等方面，通過對人性內心關注和探索，深入淺出的詮釋了許多做人的道理，正確引導著我們如何去做一名人生的智者。

做一個簡單純粹的人。我們每天面對工作的繁瑣，發現有時會干著這件事，想著那件事，總感覺沉不下心，擔心完不成任務。我們每天面對生活的不易，總喜歡與他人的名譽、地位和名聲作比較，來衡量自己到底成功與否。

這些雜念難免會使我們產生壓力，并總是活在他人的言論之中不能自拔，無論正面的還是負面的，究其原因都是失去了自我內心的本真。

我們不應再他人的眼光中飄搖不定，唯有活在當下，專注于現有的一點一滴，才是取得愉悅的真正秘訣。我們要學會自我減壓，在緊張的工作中能夠自我緩解疲勞；在追求完美和極致中懂得理性讓步；在失落的情緒中能夠及時擺正心態。試著做一個“簡單純粹”的人，去不斷消除萬般憂愁，真正感知生活的樂趣。

做一個知性隨和的人。一個知性隨和的人，必定擁有較高的個人修養，他的生活是輕松有趣的，但也是謙虛謹慎的。它需要我們持之以恒的學習，保持好奇心，對人生哲學有所積累，有所感悟；他需要我們擁有不同角度看待問題的能力，用寬厚感恩之心去發現世間美好有趣的一面；他需要我們每天“慎獨自省”，時刻檢討自己的善與惡、對與錯，才能鞭策自己不斷進步。

這些看似簡單的問題，做起來實屬不易，有道是：“君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。一個精神富足的人，在困境中也不失其樂；一個冥頑不靈的人，即使坐擁萬千財富都難以心滿意足。為人處世，應不限于眼前，不困于未來，不過分計較得失，從容不迫，方能走的更遠。

做一個勇于創新的人。我們都知道“責任重于泰山”的道理，當下有的人因為怕擔責變得不擔當，不作為，出現了“隨大流”的從眾心理，工作因循守舊。

這種過度的從眾行為十分容易導致我們變得盲從和怯懦，如果希望工作有起色、有成績，就必須具備新觀念、新思想、新方法、新知識的創新思維能力，敢于敲響好奇之門，把積極能干的形象展現給他人。

正如文中所說：每個人都囿于自己的皮囊，每個人也同樣囿于自己的意識，我們要花一生的時間去琢磨人生，管理人生的智慧，讓你與這個世界更好的相處。生活中的美好正在等待著被你發現。

智慧人生讀后感 篇6

一本書或者一堂課只要有一句話能觸動我們，那就是一本好書、一堂好課了。如果把一次觸動比喻為一朵浪花，那么，在讀這本書時，你會覺得波濤洶涌，浪花翻滾!在閱讀前，下了很大決心，要求自己一定要沉下心來仔細領悟，因為總認為和哲學相關的書籍都是深奧、晦澀難懂。但當我翻開書時，吃了一驚，因為它娓娓道來，通俗易懂，且翻譯本的文筆優美，引人入勝。

里面很多觀點并不新穎，但卻分析透徹，且加以佐證，有理有據，使人覺得言之有理，絕無空洞乏味之感。

前言里，亦非介紹叔本華時，提到他是一個十分矛盾的人，“從小就性格孤僻，孤傲敏感且喜怒無常”，此書字里行間也流露出來了。但這樣也會覺得叔本華也和我們常人一個樣，一下子拉近了距離，總的來說，本書內容還算正面、積極向上，讀完后可以提升我們對人生的理解和感悟，喚醒藏在我們內心的那份激情!“人們在世間有何種感受，主要在于人以什么方式來看自己所處的世界”。

中國有句古話:“仁者見仁，智者見智”就是這個道理，同樣是逛街、參觀，但每個人卻會有不同的感受，對同一個事物也會有不同的見解。這個老生常談的問題提醒我們要注意學習，不斷提升、拓展自己“看世界的方式”。當別人有不同意見時，不要輕易地以自己的看法去判斷對錯，而應該順藤摸瓜，找到產生這個觀點的“方式”，以此提高自己;另外，要尊重別人的意見，錯和對都不是絕對的，做到“合而不同”。

“人持久不變的并不是財富而是人格”，這是亞里斯多德的名言。“江山易改，本性難移”，“狗改不了吃屎”，由此可見，人格會伴隨我們走過一生，意義非凡!從小的方面來說，人格會影響我們的人生觀、價值觀等，進而影響我們的生活、事業。中國命相學上有句名言:“性格決定命運，氣度影響格局”真是有它的道理!從大的方面來說，一個人的人格好壞決定了他對社會是貢獻還是損害，而人格不會因為財富、學識、能力的多寡強弱而改變，相反，如果一個人的人格不健全，那么他擁有的能力越強，只會增加對社會的威脅，因此，科學是把雙刃劍，關鍵就看它掌握在誰的手里，所以我們常強調做事先要學會做人。

這就像武俠小說里的大反派，他們擁有超人的能力，卻不造福人類，反而殺人如麻、貽害江湖，結果弄得天怒人怨，人人得而誅之!如果對他們進行心理輔導，健全他們的人格，金庸筆下的變態殺手、江湖怪人就會大大減少。中國的教育在這方面做得工作很少，并不怎么關心孩子心理的成長、人格的培養，而把精力放在了其他方面。和親朋好友聊天時，一旦提及他們的小孩，我都不會問學習怎么樣，也不關心他是否愛學習，是否中途輟學，因為在這百花齊放的社會，在學校讀書并不是唯一通向成功的路徑。相反，我往往會問他懂事不，是不是經常思考，有沒有考慮過人生，有沒有學會對自己的選擇負起責任，而并不是一時沖動，“讀書明理”才是關鍵所在。

“人生的幸福與悲苦，關鍵不在于遭遇的事情本身是苦是樂，而要看我們要如何面對這些事情，我們自身的感受是什么樣。”，“我們更容易抵御來自外界的苦難，但卻很難承受自身性格缺陷所帶來的痛苦”。從古至今，流傳著許多苦中作樂的感人故事，就是這個道理。從這個角度看，當我們面對苦難、挫折時，應該坦然、樂觀面對，因為人生本來就是由酸甜苦辣組成，缺一不可，這些我們都無法選擇，但我們可以選擇對待它們的態度。人最大敵人其實就是自己，我們應該正視自己的缺點、不足，勇于戰勝自己。在這次公司組織的乒乓球比賽中，第一場和超聲對決，我參加單打，結果輸了，關鍵就在于很少參加正式比賽，心理太緊張了，而在后續的比賽中，自己過了這道心理關，充分發揮了自己的水平，贏得精彩，輸，雖敗亦無憾!戰勝自己的感覺真爽!一個人幸不幸福，不在于他擁有多少，而在于他要求多少，知足就會常樂，叔本華也開出了幸福良方:“心地善良，思維敏銳，樂觀進取，爽朗大方，體格強健這些人自身所應該具備的美好的品德才是獲取幸福的第一要素”。

本書中還有許多浪花，比如:

“心靈空虛是厭倦的根源”。

“幸福主要是來自于心境的平和以及其滿足感”。

“在女人的一生中，最重要的就是她和男人的關系”。

“把自己的幸福建立在別人想法上，是一種不幸”。…

智慧人生讀后感 篇7

修心派前來拜祖-《人生的智慧》讀后感800字！

叔本華在絕對孤寂的自我里創造出一個屬于自己的意志世界，這個世界只有忍受孤獨的人才能到達，晚年的他終于迎來了世界的喝彩和榮譽，但卻只是虛偽的。

年輕時也許曾渴望過掌聲，但六十已過知天命，只是說了句，桂冠太重。

我們這個時代，太看重錢，太輕視內心世界。而不幸中的萬幸，得到了一筆錢，也大概率是各種花掉，買房買車買首飾名牌，然后想用錢賺更多的錢，你問要多少錢才夠，回答說錢哪里會夠，就算自己不花，也要攢一點給后代啊，這么亂的世界，是吧。

叔本華說，世界是我們內心的映射。世界亂是你心亂。你看我是個富二代，老爸給我留了足夠霍霍一生的錢，我也沒去亂搞啊。喜歡的人有她喜歡的人，罷了，罷了，還是我的內心屬于我。

天才啊，總是憂郁的，因為太通透，看蕓蕓眾生，憫蕓蕓眾生。天才是介于人和神之間的一個物種。他也會有嫉妒，偶爾也會想要身外之物，對不認可自己的鏡像世界也會發牢騷。但天才懂得自省，并有能力進行修正。

絕世的天才需要天分，一般的天才可以養成。就像性格，性格是與時空作用的結果，可以在發展中完善，天才則是人生智慧的修行。

年輕的時候我們什么都想要，什么都想爭，中年以后，我們只要我們力所能及的東西，學會舍棄，學會承認自己，有不足，補不足。我們怎么知道的？通過審閱自己的內心。別人說的不算。我們也曾找過別人做參考，但別人高高低低參差不齊，還是自己懂自己。有極少數人懂，多數人打著懂的幌子賣拐。真正懂的人不在你的日常交際圈，也不在你朋友的朋友的朋友的道聽途說圈，與其費心思找，不如找自己。

但也不是說別人的話沒有一丁點參考權，只是告誡別偏聽偏信，自己思考。

思考很費腦，所以要運動。健康的體魄是健康的思想的前提，一個生病的人，除非他虛弱得實在沒力氣，否則他是很愿意發脾氣的，身體不舒服，精神也就不舒服，就想發泄。

適當的漫步或者找到自己舒適的運動方式，保持腦的供氧和不過度使用。過度使用和過度不用都會導致老年癡呆，不開玩笑（還給舉了例子，算是內幕消息來自大佬的吐槽了）。

叔本華的人生智慧在修心。

智慧人生讀后感 篇8

幸福。就是看空……

亞里士多德的三分法，認為決定凡人命運的根本差別在于三項內容，它們是：第一，人自身，也就是最廣泛意義上屬于人的個性的東西，它包括人的健康、人的力量、人的氣質、人的外貌、人的道德品格、人的精神智力以及一個人潛在的能力；第二，人所擁有的身外之物，包括一個人所擁有的財產，以及其他可以支配的身外之物；第三，一個人所認為的他在其他人心目中的樣子，也就是一個人對其他人所展現的表象（或更準確地說是別人對你的看法與評價），包括一個人的名譽、社會地位、獲得的榮譽等等……

叔本華認為人與人之間的第一種差別是先天的，是大自然確定下來的，它比第二、第三種差別所造成的人類幸福或不幸福會產生更加根本和徹底的影響。人自身所擁有的優勢諸如偉大的思想或偉大的心，與人的出身、地位、財富等多種外在優勢相比，就好象一個真正的國王比之戲劇舞臺上假扮的國王一樣。也就是說對于一個人的幸福快樂而言，主體遠比客體來的重要，它們是作為神的權利而賦予人的。

誰經常笑，誰就是幸福的，誰經常哭，誰就是痛苦不幸的……這簡單的話出于叔本華，而他一生未娶，生活平和，晚年從容而終，踐行了自己的人生智慧…

智慧人生讀后感 篇9

《人生的智慧》讀后感800字！

邁著沉重的步伐，我們走過了2020年的三分之一時間。這是災難的一年，巨變的一年，也是奮斗中的一年。逆流中，我們思考與尋找，不斷堅定信念……

在疫情中，我見到了許許多多頑強的英雄，同樣見證了無數普通人堅守、堅強的故事。作為一名交通行業從業者，每當我看到我們守護的交通動脈，每當看到辛勤工作的同事們，我心中的自豪感與責任感油然而生。

在這短暫而又無比漫長的抗疫征程中，我相信，每個人的腦海中都激蕩著思考與疑問。是的，天災猶如一面鏡子，照亮了人性中的閃耀和光輝，也展露了我們生活與精神的脆弱。在災難面前，每個人都不乏迷茫與焦慮，我們是否應該返璞歸真。

帶著這些思考，我投入了屬于我們高速行業的“抗疫”戰爭中。如果要用一個詞語來形容我的2020，我相信首當其沖的應該就是“堅持”，在疫情中堅守職責，在業余時間里堅持閱讀。在這段艱苦奮斗的日子，文字無疑為我帶來了許多力量。其中給我帶來最大震顫與激勵的是叔本華所著《人生的智慧》。

在艱苦的奮斗路途中，坎坷與困難無疑是常態；在面對困難枯燥的抗疫工作時，可能我們每個人都曾有過動搖與懷疑。尤其是在我們面對到以我們一己之力無法掌控與預測的天災人禍時，正如加繆在《鼠疫》中講到那樣：“當未來成為了觸不可及的彼岸時”在不安中如何掌控我們自身的精神，成為了我在疫情期間的思考。而《人生的智慧》中的觀點讓我窺見了端倪：理性的人不追求快樂，只求擺脫痛苦。正如書中所提到：沒有真正的需求，就沒有真正的幸福。唯有摒棄個人的惰性與趨利避害的自我心理，在實現個人意義的道路上走得更遠，我們才不易誤入歧途。

隨著疫情發展，我這本書也有了更加深刻的認識。想要收獲價值與成就，唯有將自身的精神與價值投入到真正有意義的工作與事業中，我們才會收獲那“肯定”而“確切”的滿足。一次次耐心的排查，一個個忘我的晝夜……我們在思考，我們在前行。

智慧人生讀后感 篇10

帶著敬畏的心真正意義的讀完了第一本所謂的人生哲學書。叔本華的名字在上一本哲學的慰藉中被提到了，在那本書中提及叔本華是因為他對愛情的解讀，而這本書提到了一個人一生的一切所需要經歷的事情。

快樂，幸福，痛苦，無聊，愛情，欲望，

回憶，委屈，憤怒，正義，勇敢……各種各樣寶貴的人生經歷，無需夸大也不應掩飾，樂觀正面的分析后，再經歷或者面對，人就變得更加坦然而無所畏懼了。這就是這本書最大的意義所在

當然叔本華也指出了什么是對的，追求精神和健康層面的滿足要遠高于滿足自身原始需要(沉迷于肉體刺激)，同時對于身外之物名譽，聲望，財富也做出了注解。這些也是屬于低一級別的欲望滿足。

當然作者最后在談論青年與老年的區別時也提到了當老年喪尸體力后，也就失去了賺錢的能力，這個時候面臨貧困則是十分痛苦的事情。同時作者對老年的生活也做出了正面的肯定，因為欲望的消失，人們可以在年老的時候變得更加深刻，透徹有智慧并且更快樂，這刷新了我所理解的對老年生活的認識。

最后，用簡介中的一句話作為結尾：“不沉溺在世俗的事務中，不沉浸在感官的享受中，不把希望寄托在他人身上，對情和愛沒有過分的渴求，如此，你便可以得到自由。”

希望每一位看過本書的人都能夠得到精神層面的自由，這也是最最寶貴的。

智慧人生讀后感 篇11

近來閱讀了叔本華的《人生的智慧》一書，頗多感觸，寫出來與大家共享。

《人生的智慧》是叔本華1850年寫的《附錄和補遺》中的一部分。叔本華是德國著名的哲學家，唯意志主義和現代悲觀主義創始人。他一生未婚，沒有子女，以狗為伴。他的作品蘊含著豐富而偉大的哲學思想，但早期的作品并不受到同行們應有的歡迎和理解，當然也不會得到世人認可和贊許。金子總是會發光，在去世的前幾年，叔本華終于獲得了他早應獲得的名聲。

書中講述了，決定人生命運的根本區別在于三項內容：人的自身，人所擁有的身外之物和人向其他人所顯示的樣子。人的自身對于造成人們的幸福抑或不幸福會產生根本和徹底的影響，它包括人的健康、力量、外貌、氣質、道德品格、精神智力及其潛在發展。人所擁有的身外之物，亦即財產和其他占有物，對人的幸福的影響僅次于人的自身。人向其他人所顯示的樣子，是指人在其他人眼中所呈現的樣子，亦即人們對他的看法。他人的看法又可分為名譽、地位和名聲。這些對人的幸福所發揮的作用是最微弱的。

我們應該愛護，培養和發展我們的自身，因為它是我們得到幸福的關鍵，對我們的幸福起決定性的作用。最直接帶給我們幸福的莫過于輕松、愉快的感官，因為他所帶來的好處是即時呈現的。一個人如果他能時刻保持輕松、愉快的心情，那么幸福就會想他招著手走過來。所以樂天派是幸福的，他們總能找到高興的理由，擁有輕松、愉快的心情。我們的幸福取決于愉快的情緒，而愉快的情緒取決于我們身體的健康狀況。健康的體魄，會使我們精力充沛，干勁十足，專注于我們的學習、工作和生活。沒有人會愿意像病人一樣躺在床上，或者坐在輪椅上度過他的一生，因為健康的乞丐比染病的君王幸運。叔本華認為最大的愚蠢就是為了諸如金錢、晉職、學問、名聲。

痛苦和無聊是人類幸福的兩個死敵，而我們就生活在這兩者之間。當距離痛苦越遠的時候，我們離無聊就越近，反之亦然。生活的艱辛和匱乏產生痛苦，而無聊來自豐裕和安定。普通民眾為了溫飽和免于饑餓，和痛苦進行著曠日持久的戰爭。富人卻不得不面對無聊連續不斷的襲擊。

金錢之于人其實并沒有人們想象中的那么重要。人們總是夸大了金錢的作用，以至于為了得到更多的金錢，使用了一些卑鄙下流的伎倆。這樣做的后果是幸福離他們越來越遠，因為傷害了自身，與高貴的人格是背道而馳的，也損害了自己的名譽，盡管名譽對于我們的幸福沒有我們的自身和擁有的身外之物更有優勢。人們希望得到足夠多的錢，好讓他們的后半輩子免于因為錢而造成的不幸，然后瘋狂地追逐金錢，當賺到的錢能讓他們安享晚年的時候，他們又有了新念頭要讓下一代能過上安逸舒適的生活，于是又開始追逐金錢的行動。財富猶如海水：一個人喝的海水越多，他就越感到口渴。人追求財富的欲望，總是難以滿足，因為他們追求財富的欲望總是在不斷地膨脹。金錢可以為我們解決吃飯、穿衣、住房的問題，還可以為我們生病時提供醫藥費和一些意外事故的花費。這也是金錢的真正意義。至于購買華麗的服裝，閃著耀眼光芒的珠寶首飾，名貴的跑車，還有結婚祝壽宴請時鋪張排場，都是浪費金錢的行為。更重要的是這些東西對于我們的幸福并沒有多么大的好處。

地位、名譽、名聲對我們人而言都是奢侈品，我們不應該過分地追求，更不要將它們視為生命的支柱。上述三者都是別人賦予我們的看不見摸不著的東西，而且可能隨時被別人收回去。其實得到名譽并不難，只要恪守本分，兢兢業業，它自然就會來到你的身邊，因為名譽的要求就是做好你該做的事情。一旦你沒做好一件事情，或者沒去做一件本該有你去做的事情，那么名譽就會從你身邊溜走，而且一去不復返。名聲被視為名譽的孿生兄弟，名譽會死，而名聲卻永恒的存在。正因為得到后可以永恒的存在，所以得到名聲是很艱難的，在得到它之前要付出常人難以想象的努力。貝蒂在《吟游詩人》中寫道：高傲的名聲殿堂閃耀在陡峭的山上，要爬上去是多么的艱難!顯而易見，要得到這一奢侈品并非易事。很多做出過非凡成就，寫出過卓越作品的人，在獲得了他們應有的名聲之前，就已經悄悄地離開了人世。在他們做出非凡成就和寫出卓越作品的年代，這世上并沒有比他們偉大智慧和思想稍微差一點的評論家，更沒有和一樣擁有偉大智慧和思想的頭腦。直到后世，誕生了天才，他們智慧和思想才開始被大眾所知道了解，并且名聲大噪。本書的作者還是幸運的，在他永遠地閉上眼之前，世人就將顯赫的名聲贈予了他，盡管此刻他站在路的盡頭，老邁的頭顱已經無力承受月桂花環。

我們每個人都有追求幸福的權利，也非常樂意使用和維護這種權利。但如何才能利用好這種權利，讓我們從這權利中受益呢?這是擺在每個人面前不可逃避的問題。從我做起，從人的自身開始，培養我們良好的道德品格，發展我們豐富精神思想，鍛煉出我們健康的身體。錢不要太多，但不需能保證我們的正常生活不因錢的缺乏而受到干擾。地位、名譽、名聲，我們不必強求，做好本職工作，熱衷于自己的事業。做到了這些，你會發現，幸福的翅膀長在自己的身上。

智慧人生讀后感 篇12

對叔本華的哲學了解不多，不敢妄加評論。這本書告訴你怎樣能活得更幸福，是本比較通俗易懂的人生指南。

人們被自己的意欲支配，追求外在的快樂，金錢財富地位榮耀。這些外在的快樂與幸福，只有取得了人們才得到滿足。但是，這滿足不會長久，內心的意欲又會叫囂著想要得到更多。

于是，人們就深陷在這樣奔波忙碌中去滿足自己的欲望。欲望得不到實現就痛苦，沒有欲望實現時就迷茫無聊。叔本華告訴你，要擺脫這種在痛苦和無聊二者之間像鐘擺一樣的過程，就要去尋求自己的內心與精神世界。

同樣一件事情，有的人就會悲觀看待，有的則是樂觀面對。這是出于每個人個性的不同，而個人自身的內在素質，直接決定了這個人是否能得到內心的幸福。一個人在精神思想上越是豐富多彩，越有可能得到快樂，沉迷于感官上的滿足只會陷入欲望陷阱。

感官的滿足簡單舉個例就是現在的碎片化閱讀，獲取短時的快樂，最終卻只剩空虛與無聊。叔本華總結了三類人們獲得快樂的方式，值得參考與學習。一是吃飯睡覺等基本生理需求。二是肌肉力量帶來的快樂，例如運動、舞蹈等體育活動。三是感覺能力方面的樂趣，包括觀察、思考、閱讀、創作、演奏音樂等。

在滿足基本需求后，發展第二第三類樂趣會給人們帶了更大的幸福。叔本華在書中還闡釋了很多人生的智慧值得學習，我的敘述只是其中一個小小的片段。有人認為叔本華是悲觀主義者，覺得他認為人們不是在痛苦就是在無聊中轉換是悲觀認識，這本書卻是在教人們在認清自己后在這樣的人生中也能得到自己的樂趣。

和叔本華一樣不喜社交，選擇獨處思考自己人生哲學的人大有人在，那些有著思想樂趣的人會在他這里找到共鳴。

叔本華說過：“人們在這個世界上要么選擇獨處，要么選擇庸俗，除此以外，在沒有更多別的選擇了”。

我不知道自己是不是個庸俗的人，但我也在努力追求自己的幸福。