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最新悲慘世界讀后感
最新悲慘世界讀后感通用。
讀后感從幾個方面來寫?作品這本書讓很多人都愛不釋手。我們在讀了一本書籍后,把自己的領會寫下來,可以方便自己接下來的思考,小編特意收集和整理了最新悲慘世界讀后感。

最新悲慘世界讀后感(篇1)
花了一年的時間才看完這部書,里面講的:婦女不再因為貧窮而墮落;男人不再因為饑餓而偷竊;兒童不再為沒有食物而身體孱弱。本世紀的三個問題還沒有解決本書和相關題材的書不會是無效的。
里面講的是一個窮苦的底層階級,一個貧苦的農民,因為偷了一塊面包被判坐牢,又因為越獄而被判了十九年的苦役,出獄之后對于社會的不公平而報復,偷懶主教家的東西,主教當著警察的`面說這對銀燭臺是送給冉阿讓的,并對他說,"我為了拯救一個人的靈魂,你拿了這對銀燭臺是為了做一個誠實的人。"冉阿讓被感動了,就像在上帝的光芒的照耀下,一切黑暗都一掃而光,冉阿讓決定重新做人。
最后成為一個大慈大悲像菩薩心腸的一個人,一個人道主義的代表。為兩個青年馬呂斯和科賽特獻出了自己的生命。
人道主義在這本書里面像是一種無堅不摧的力量,這未免有點兒烏托邦,但是要塑造一個很好的現實中的人,烏托邦不失為一種很好的辦法,雨果是一個靈魂的工程師。繼《巴黎圣母院》里的聾啞人加西莫多,俄國作家屠格涅夫《木木》里的農奴格拉希姆,又多了一個指引自己做一個更好的人新的形象《悲慘世界》里的冉阿讓。
最新悲慘世界讀后感(篇2)
吃罷晚飯,我獨自一人徘徊在晚秋中。同學們七嘴八舌地交談著,而我卻無心參加他們的交談。剛剛看完《悲慘世界》這本書,主人公冉阿讓的形象總浮現在我的腦海里。
《悲慘世界》只要講述的是:在舊巴黎悲慘的世界中苦役犯冉阿讓的遭遇。捧讀《悲慘世界》,最突出的感覺,當是厚重之感。使人仿佛置身于那個年代的生活。看完以后,我倍受感動。冉阿讓啊,你一生的道路是那么坎坷,幾乎具有了各種非凡的活力。你本是一個本性善良的勞動者,社會的殘害、法律的懲罰、現實的冷酷使你逐漸成了“猛獸”,盲目向社會進行報復,以致犯下了真正使你終身悔恨的錯事,而這種悔恨卻又導致一種更深刻的覺悟,是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無路的冉阿讓,他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具,反而將一對銀制燭臺送給了他并囑咐道:“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉,用這些錢讓自己過得好一些。”讀到這里,我終于相信,人是可以改變人的,正如主教以仁慈深深感化了冉阿讓,給了他無限的希望,使他徹底悔悟,開始新的生活。他樂于助人,見義勇為得到人民的愛戴,搖身一變成了受人敬重的市長。 這一切使我既感動又歡喜。然而欣喜之余卻又陷入了深深的思緒中。囚犯和市長即是天壤之別,這是一種人性的巨大轉變。想到這里,即將產生兩種人。第一種:卑鄙,狹窄的人。他們的自私,貪婪,丑陋的本性是無法隱藏的。就如書中的德納第,為了錢財,可以不惜一切,仿佛錢就是他們的領域。他們飾演角色多的數不勝數。一會兒變成畫家,一會兒聲稱演員。但是再高明的詐騙手段還是掩藏不住他們丑陋,陰險的一面。
我掩卷沉思:其實當今社會還存在一些只顧眼前利益而可以不擇手段的卑鄙無恥的小人。如:渺小到考試作弊者, ,在賽場上為了追求好成績服用 …。他們把慘淡荒蕪世界的人性盡收眼底,使我感嘆人生的微妙。任何虛偽的偽裝都不可能埋藏一世。 另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。愿我們加入這個助人為樂,見義勇為的隊伍來,社會需要這樣的人,只有這樣才能改善我們的生活,才能使世界更加和諧,美好,光明!
最新悲慘世界讀后感(篇3)
悲慘世界的主人公冉是個服了19年刑的苦役犯。他一生備受挫折,他的精神歷程也是極其坎坷。出獄后,受到主教的感化,他決心從善。冉阿讓本是一個本性善良的勞動者,社會的殘害,法律的懲罰,現實的冷酷使他 逐漸變成了猛獸 ,盲目向社會進行報復,以致犯下了真正使他終身懊悔,卻又導致一種更深刻的覺悟,成為他精神發展的起點,也促使他的精神人格上升到崇高的境界。他最終決定遠走他鄉,化名馬德蘭。在異國他鄉,他努力的工作并成為巨富。這以后,他廣施仁愛,后來被任命為市長。冉阿讓本的一生,在苦難中掙扎,卻有著舍己為人的情操,雨果用他的形象,為人類的生存,指出了一條路。
這本書以未來的名義去批評社會的歷史和現狀,以人類生存的名義去批判一切異己力量,從而表現了人類歷史發展中的永恒之盾。一本好書,就是一輪太陽,一千本好書,就是一千輪太陽。燦爛千陽,會照亮我們前進的方向,也會讓這個世界所有的秘密在我們的面前一覽無余地展開。
這話說得太精辟了。現在,我們的生活豐富多彩,無論是生活環境還是學習環境都很優越,所以我們更應該珍惜眼前的一切。把握現在,展望將來。
最新悲慘世界讀后感(篇4)
今天終于將《悲慘世界》看完,一部催人淚下的書,一部反映現實的經典名著:在一個大動亂的時代,感人的愛情,對人性的追問與還債。在這里,好人與惡人的轉變更多是社會與制度的催化,愛潘妮與伽弗洛什更有著其人性美的一面,冉阿讓一生都在贖罪,沙威也最后一刻才有所悟,馬呂斯明白冉阿讓的身世去探望,冉阿讓的離去更讓悲劇走向高潮。讀完此書我為書中的情節傷感,并默默流淚。
清明假期的最后一天宅在家里,讀完了《悲慘世界》最后一章。再讀這部震撼人心的輝煌巨著,好像有一個燃燒的宇宙在胸中澎湃,我知道以我的水平還不能透析此書的精髓,而且對于十九世紀的法國也沒有太多的常識 ,只是通過書籍有一點支零片甲的認識,所以我無力對本書進行更有高度的刨析,也無權對未知的社會和現實進行批判,僅對書中雨果大師塑造的人物簡單的發表一下個人的感想。
冉阿讓本是一個善良的人,在困苦中照顧姐姐的孩子,因為孩子饑餓而去偷面包,當然他更可以向店主施舍,也正是這一念之差使其成了苦役犯,幾次想逃跑更使刑期一加再加,最后十九年,出來時已是一具中年人。因為其黃色身份證被旅店一再拒絕,但在米里埃主教收留后其卻想著偷銀器,并搶了一個煙囪少年的40蘇工錢。當主教對警察說這是送給冉阿讓,并暗示其棄惡從善后,冉阿讓內心轉變,并改變了冉阿讓的后半生。窮則獨善其身,達則惠及天下。當他成為一名成功的商人后,一切善舉也是在向米里埃主教致敬。但偷主教的銀器與搶煙囪少年的工錢使其終生都在受到良心的譴責與沙威的追捕。
冉阿讓得到救贖是因為對芳汀的同情并收養珂賽特,使其從惡棍德納第手中逃脫,但始終被德納第跟蹤。在巴黎起義時將馬呂斯從地溝里營救,但始終沒有向其說明此事。冉阿讓一生都在贖罪,沙威在最后一刻才有所悟,并跳河自殺來將自己解脫;馬呂斯明白冉阿讓的身世去探望,冉阿讓的離去更讓悲劇走向高潮。
更可悲的是,德納第一生行惡,最后卻憑借販賣冉阿讓的隱私,將冉阿讓一生的密秘向馬呂其說明,打消馬呂斯對冉阿讓身世的疑慮,得到一筆資金,在美洲販賣黑奴,也算是善終。
對于一個善良之人為何被劃為苦役犯的行列,作者也對此作了明確闡述:歸根結底是社會與制度的問題。社會的動蕩與不會,階級間的紛爭也促成了底層民眾生活的艱苦。利益集團間爭斗無非是你方唱罷我登場,底層民眾只是這場政治秀的看客與最終的難者。
首先,主人公冉阿讓自始至終在我心中產生的感情是復雜的,讓我的心緒難以平息。我不想高歌或贊揚他被米里埃尓大主教感化而成為一個高尚偉大無私的人,我堅信他的人性本來就是善的,可是僅僅因為一片救命的 面包,他生命中最旺盛的十九年就在服苦役中度過,而且苦役犯的帽子他就要戴一世!但是當時的政府和法律毫不留情的給他定了罪,剝奪了19年的自由。可是他不是不肯工作,不是懶惰,社會連一片面包都不能通過勞動提 供給他,那么,誰又給社會定罪了呢?獄警剝削他做苦役的收入,法官受賄,官員貪污,貴族和皇室坐享其成,他們明猖暗盜誰又定了他們的罪呢?這些人才是真正的社會毒瘤,是國家的寄生蟲,古今中外從未消失滅絕過, 他們的偷盜理直氣壯!是的,要想有一個安定的社會所有的時代都必須依靠法制社會的存在,但是我認為,不管怎樣的社會,怎樣的法律一旦沒有做出公正公平的判決,只是偏袒某一階層的利益,隨意踐踏人民大眾的人權, 那么他所作出的判決都是可恥的!無效的!這種審判無疑是一種謀殺!冉?阿讓的人生無疑是悲慘的,一個苦役犯的頭銜就意味著被社會拋棄,被世人厭惡,甚至被否定了人性!不管社會再怎樣殘酷無情的摧殘他排擠他,但 是卻無法扼殺這個人的靈魂,善良、良心、正義、責任、勇敢和堅忍,社會把它打壓到了最底層,但是他的靈魂卻超脫出來,高貴的壓倒一切丑惡的道貌岸然。也許有人會同情這個悲慘的人,可正是這個悲慘的人用他一生遭 受的厄踹沖洗當時黑暗丑陋的社會,他的靈魂閃閃發光,社會逮撲了他,他卻反過來救贖了社會,這個人物是浪漫的,美好的,他走出監獄的后半生,大主教仁慈博大的光環引導他直接來到上帝的腳下,上帝是誰?上帝是善 ,他告知世人只要良心還在,只要靈魂與肉體還沒有分離,不管人生怎樣悲慘,命運怎樣多舛,人心還是要向善的,這就是人性的光彩!
書中幾個人物太具典型意義。
冉阿讓,用簡單的歸納便是:壞人中的好人,好人中的壞人。他一念這差,使自己成為苦役犯,偷盜主教的銀器與搶劫煙囪少年的工錢;其良心發現,后半生又是在為自己的行為贖罪與良心的譴責。
沙威,一個刻板的警察。在他眼里壞人永遠是壞人,好人永遠是好人,但冉阿讓的將其解救,并答應去警察自首,使沙威良心發現,但他只能以自殺結束自己的生命,他不想背叛法律,但又不想被良心與正義的審判。
伽弗洛什,一個野孩子,總喜歡搞些惡做劇,平時曲不離口,挑逗窯姐,說臟話,偷吃的給同是野子,支持革命,并為革命獻出自己的生命,結束生命時卻還唱著小曲。
愛潘妮,一個無法左右自己命運的女孩子,父母雖是惡人,她也會做些小壞事,但其內心卻是善良的,她愛上了馬呂斯,不讓父親去搶劫珂賽特與馬呂斯,為了愛她可以為馬呂斯去死,卻不肯將珂賽特的地址給他,死時只求一個吻。
芳汀,一個愛慕虛榮的女工,一時的放縱懷上了他人的孩子并被拋棄,為了孩子們生活費而賣掉自己的頭盔,牙齒,乃至最后全賣了。她是社會最底層掙扎的典型。
德納第,一個一生都在行惡的人。對于他來說無惡不成戲。
《悲慘世界》中無論是展現壯烈的歷史或探究人類的心靈,總是起于苦難而通向光明。這種光明是民族的閃耀,更是人性的綻放。這種光明勢必會在滌盡泥沙的歲月汪洋中永存使人堅強的力量。
馬里于斯,這個年青的孩子,喜歡他是從他為了捍衛父親的榮譽與外公決裂的開始的,很欣賞他愛憎分明敢作敢當的個性,但是更加欽佩他在遭遇生活的困苦時的節氣,不為金錢和物質向外公低頭,在三四年的奇妙可怕 的考驗中,他始終保持著自己的氣節,不墮落,不氣寐,自強不息成長為一個堅韌不拔的可愛年輕人。正如書中寫的:貧窮常常是孕育靈魂和精神的力量,逆境是傲骨的母乳,苦難能喂養出高尚的人格。
安灼拉,生就阿波羅一樣美男子的容貌,卻有著普羅米修斯一樣為人類犧牲的精神,像他和公白飛這樣的熱血青年是用來膜拜的,他們信仰高尚的理想,這種理想雖然遙遠而偉大,但是他們絕不空想,敢于為偉大的理想 奮斗戰斗。縱觀人類歷史,那些為了人類進步文明發展獻身的人,往往都是與自己的家族和社會地位背道而馳的人,他們生來就有高貴的地位,優越富足的物質條件,但是他們要推翻的社會體制在 當時恰恰是他所處的階級, 他們背棄自己的階層流血犧牲為什么?是為了那些沒有覺醒或不敢覺醒的人民大眾,為了理想的人類社會,為人人都享有人權,為人類的自由和幸福而戰,他們可能就是天使而根本就不是凡人。當讀到這些鮮活的年青人在街 壘戰中死去的章節,我留在書中的心都碎了。
加夫羅什,這個巴黎街頭的流浪兒,他是快樂積極樂觀善良的化身,誰能想像這是泰納迪這對兇殘自私齷齪的夫妻生出的兒子,是不是再次證明人性本就是善的呢?這個孩子生來就沒有得到父母的疼愛,更不要說教育了 ,他還是個兒童時就被拋棄在社會的最底層自生自滅,但是這孩子仍然頑強的活著,最可貴的是在骯臟的街頭忍饑受凍成長起來的孩子,卻有顆金子般的心。他在自己的歌聲里勇敢的死去,作為讀者我只能沉默。
沙威,如果說他是一個冷酷無情的人,我倒更想稱他為一部政府的機器,如果說非要憑一個悲劇人物,那么我會毫不猶豫的選他,他做為他所服務的機構已然成為社會的猛犬,他不懂得善良也沒有感情,這才是一個可憐 的人!
埃蓬尼,這個本來也會像她父母一樣邪惡的姑娘,為了愛情而改變,為了愛情而死,她比珂賽特更加能說明愛情力量的偉大。
珂賽特,上學時讀簡裝本《悲慘世界》時,只陶醉在她和馬里于斯的愛情完美收場的快樂里,在我眼里她就是灰姑娘的另一個版本,是這本書的主角,但是現在對于我來講,她是這本書中個性最不鮮明的人物,僅僅起到 貫穿的作用,不說了。
斷斷續續用了一個月時間讀完這套全譯本,直至現在心頭腦海還有無盡思緒,借用作者的序言結束我的這篇讀后感吧。
只要依仗法律和習俗所造成的社會壓迫還存在,在文明鼎盛時期人為地把人間變成地獄,并給人類的神圣使命制造苦難;只要本世紀的三大問題貧窮是男人沉淪,饑餓使女人墮落,黑暗使兒童愚蒙的不到解 決;只要有些地區,社會窒息的現象依然存在。
最新悲慘世界讀后感(篇5)
“哼,太可惡了,怎么能這樣呢,太不公平了。”咦,這是誰為誰打抱不平?“冉阿讓的命運太苦了,好可憐。”原來,這是我在讀書時所說的話。是這樣的,昨天爸爸送了我一本《悲慘世界》。這可是我夢寐以求的書,所以爸爸一買來我就開始看了,剛才就是我在為書中的人物而發出的感嘆。
《悲慘世界》是法國偉大現實主義作家雨果的一部傳世之作。這部作品描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運,揭示了當時社會的重重矛盾,反映了當時法國社會的現實生活,歌頌了人性的善良和純真,批判了統治階級和上流社會相互傾軋的丑惡現象。
《悲慘世界》這部小說是以主人公冉阿讓的命運作為主線展開情節的。冉阿讓經歷了長期的牢獄之苦終于獲得了自由,然而當他一無所有地走上社會時卻遭到了世人的唾棄,不過,在他陷入衣食無著的困境時受到了卞福汝主教的關照,因為冉阿讓有前科,盡管他有強壯的身體,卻仍無法被社會所接受,冉阿讓又一次被捕了,他被戴上了終身監禁的紅帽子。在海上服苦役,一個海員在修理桅桿時不慎掉下了大海,冉阿讓不顧自己的安危救了他,自己卻落入了大海。后來,在法國大革命的戰場上有人看見了冉阿讓的身影,他英勇無畏,在槍林彈雨中戰斗,救助別人。后來在一次戰斗中,冉阿讓為了救人犧牲了自己寶貴的生命。
在讀這篇小說時,我一直在思考一個問題:社會上的人為什么那么討厭冉阿讓,甚至誤解他的好意,而冉阿讓又為什么對她這么好呢?讀完這本書后我找到了答案:因為冉阿讓有前科,上流社會的人都嫌棄他,而冉阿讓卻始終用一顆真誠的心來對待別人,說明了當時人性還是善良的。
讀《悲慘世界》時,我的心情是隨著冉阿讓的命運改變而改變的。當冉阿讓出來別人嘲笑他時,我為他打抱不平;當他受到主教的幫助時,我心里為他高興;當他落入水里時,我不禁為他的命運而擔憂。
讀《悲慘世界》使我明白無論在多么丑惡的社會環境下,我們都要有人性的善良和純真,真誠的對待每一個人;無論在多大的困難面前,都不能放棄生活,生活是不會放棄任何人的,我們要樂觀地來面對生活,堅強勇敢的去挑戰困難,并且相信自己一定會成功,要盡自己所能去幫助他人,要有犧牲精神,多關注那些需要幫助的人,不要嫌棄他們,讓自己的人生過得更充實更有意義。
最新悲慘世界讀后感(篇6)
蘇霍姆林斯基曾說過:“有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。”在讀了《悲慘世界》后,我才真正理解這句話的含義。
《悲慘世界》是被稱為“法蘭西的莎士比亞”的維克多.雨果的代表作。全文主要講述了一位叫冉阿讓的犯人,在經歷了長期的牢獄之苦之后,終于獲得了自由的故事。在他一無所有,又陷入衣食無著的困境之時,受到了教主的關照,感化了他警戒的心,最終變成了一個英勇無畏、樂善好施、受人尊敬的老人。
整個故事一波三折,而我的心也隨著情節跌宕起伏,時而打抱不平,時而喜極而泣,時而悲憤交加。其中令我感觸最深的還是一位叫米里艾的老人,他雖然是一個毫不起眼的配角,但他具有悲憫、仁愛、大度等許多美好的品質,他如一位天使,用仁慈打開了冉阿讓的心靈之門,當他遭遇偷竊,竟還能了然一笑,為冉阿讓辯護,就是這次的寬容,打造了一個人的美好未來!讀到這兒,我不禁想起來丘吉爾。
那時,大戰剛結束不久,邱吉爾參加了國家首相新一屆的競選。那天,他正在游泳池里游泳,突然他的秘書慌慌張張地跑來告訴他:“不好了,先生,你落選了!”落選,對當時赫赫有名的邱吉爾來說是一件極其狼狽的事,誰知,他竟坦然一笑:“這真是個好消息,民主勝利了,我們也就勝利了。”說著,又揮揮手,說:“我該上來了,伙計,幫忙遞個毛巾!”看,寥寥幾句,就折射出邱吉爾幽默風趣的品質,是那么從容,那么理智,他并沒有因為落選而去埋怨他人,而是從另一個角度去看待事情。只有一句話就再現了了他豁達大度、寬厚的大政治家的風范。
我和表弟天生就是一對冤家,有次他竟然在我辛辛苦苦畫了兩個小時的畫上,留下了他龍飛鳳舞的簽名,他挑釁的瞧著我,我壓住心頭的火,輕松對他一笑:“你嫉妒我的畫,也不必讓它毀容啊,可以讓我幫你畫一幅呀!”表弟愣住了,他沒想到我是如此的風平浪靜,只得怏怏回去了。就是這個調侃,讓我明白——兩人的爭斗,可以是,同樣也可以是和風細雨。
是的,這就是寬容,它是一種大智慧,一種大聰明,有一句老話:“海納百川,有容乃大。”恰如大海,它謙遜地接納了所有的江河,才會變成世界最壯觀,最遼闊的大海。像大海一樣寬容吧!寬容是種力量,不是無奈。既然如此,何不寬容,即便是與對手的爭鋒。
最新悲慘世界讀后感(篇7)
《悲慘世界》是法國著名偉大的浪漫主義作家雨果的長篇小說,通過對主人公冉阿讓以及米里艾教主的刻畫,人們仿佛在無邊無際的黑暗里看到一絲曙光。
主人公冉阿讓為了讓姐姐的孩子不再挨餓,冒著坐牢的危險去偷面包。在偷面包被判入獄后,又因想撫養姐姐的孩子,四次越獄。這都表現了他善良的本質。經過了19年的牢越獄之后,因為仇視社會好法律,又偷走了米里艾教主的銀碟子,而寬容仁慈的教主寬恕了他,并且鼓勵他重新作人,“終于洗凈了他的靈魂”。
有一位馬車夫婦被壓在馬車底下,這個時候除非有人把馬車頂起來才行,而沙危警探又說:“法國只有一個人可以把馬車頂起來,那就是通緝犯冉阿讓。”已經化名“馬德里”的冉阿讓,為了挽救馬車夫婦的性命,不惜讓沙危警探花園自己,并且冒著生命危險把馬車夫婦救了出來。而他為了實現對芳汀的承諾,去照顧可憐的珂賽特,不惜再次想辦法越獄,而且把珂賽特帶出地獄一樣的生活環境,盡量保護她。
冉阿讓他正是要通過自己仁慈、寬容和高尚的靈魂,再次喚醒生活在那個悲慘世界里的人們內些深處的良知。
最新悲慘世界讀后感(篇8)
在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉阿讓。年輕勤勞的冉阿讓找不到工作在難忍的饑餓中打碎了商店的一塊玻璃,拿了一塊面包被判了十九年徒刑。出獄后,為了報復,在晚上想打死好心收留他的善良的神父。
但老人待人真誠,深深地震撼了冉阿讓,使他握著鐵棍的手慢慢地放了下來。他偷走了銀器逃出了神父家。當冉阿讓被抓住時,神父并沒有指責,反而又把兩支銀燭臺給了冉阿讓。
他決定遵守自己的諾言,做一個誠實、正直、仁慈博愛的人。
后來他改名換姓,在一個城市里做了一項工業的工藝改革,做了市長,在那里濟窮救苦。當他得知芳汀的悲慘遭遇時,他接回她的女兒珂賽特。而冉阿讓也為了救出冤枉的人,只好在法庭上自首自己是真正的`苦役犯冉阿讓。于是又被抓走做苦役。但為了履行對芳汀的諾言,在苦役中,他奮不顧身地從戰船上空搶救了帆,然后機智地逃走。到外地把芳汀的女兒珂賽特從一對狠毒夫婦那里帶走,并隱居在了修道院。冉阿讓和珂賽特幸福的生活在一起。
讀了這本書我發現我們需要這樣的人,世界需要這樣的人,只有這樣我們才能創造我們的生活,如果沒有這樣的人,我們世界上的光明,永遠也戰勝不了黑暗!創造出一個善良、和睦、光明的世界吧!
文章來源://m.wz2.com.cn/duhougan/95262.html
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