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最新《詩經》讀后感
最新《詩經》讀后感集錦。
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最新《詩經》讀后感(篇1)
窗外,一絲風吹過,吹動了樹梢,也吹動了我的心……
“野有蔓草,零露?兮。有美一人,清揚婉兮。邂逅相遇,適我愿兮。”這是《詩經》里的一場邂逅。
隔著紙頁,兩千多年的煙雨飄拂,兩千多年的塵起塵落,兩千多年的悲歡離合,淹沒掉多少的人和事。這場邂逅,卻沒有褪色,它依然草青天碧著,鮮活在歲月深處,你只要輕輕一嗅,就能聞到它的氣息,那是露珠的清冽味。那是青草的清香味。那是空氣的清甜味,青年男女的歡顏,是突然乍開的薔薇啊,在清晨的薄涼里綻放,灼灼復灼灼。
這樣的邂逅,不著風月,卻又隱了風月在里面。他們照見現實里俗世的`歡喜,男未娶,女未嫁,異鄉的萍水相逢,成就了一段美滿姻緣。“關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”小時候背得搖頭晃腦,因它的朗朗上口。幼小的心,不懂,卻覺得美。哪里知道,自己所背誦的詩里面,是一段刻骨的相思呢。
現代人卻難以懷上這樣的單相思了,愛上誰,電話郵件短消息,輪番“轟炸”。戀情來得迅速,去得也迅速。今日結束,明日又重新披掛上陣。那只叫相思的鳥兒,已找不到棲落的枝了。讓人惆悵,讓人倍加懷念。
通篇《摽有梅》,不著悲涼,卻字字涼透,等愛的心,看不見被誰傷了,卻被傷得千瘡百孔。
塵世的緣分,原都是一場花開,花期過了,花事也就盡了。
世間的恩愛,原都是這個樣子的,幾千年來,都是這個樣子的,那就是,只要你平安著,我也就開心了。
這凡塵到底有什么可留戀的?原來,都是這些小歡喜啊,它們在我的生命里,唱著歌,跳著舞。活著,也就成了一件特別讓人不舍的事情。
合上書,閉眼,腦中全是刻骨銘心的詩句,讓人難以忘懷……
它,是中國第一部詩歌總集,它,包括了305首詩歌,它,是中國人民心血的結晶,它,是古代藝術最好的詮釋,這,就是《詩經》。
推開窗,一絲暖風吹來,拂起發梢,也吹動了樹梢,樹葉“沙沙”地響,凝視遠方,黎明前的黑暗來了,黎明還會遠嗎?
最新《詩經》讀后感(篇2)
中國是一個詩的國度。詩是中國文學的正宗,讀詩和寫詩是歷代許多中國人的一種生活方式。在先秦至五代的漫長歷史時期里,中國的詩歌創作一直沒有間斷,涌現了為數眾多的杰出的作家和光輝燦爛的優秀作品,不少詩人及其作品在世界范圍內產生過很大的影響。
傳統詩歌,博大精深,雄健典麗,宛如一部色彩斑斕的畫卷,以不驚風雨泣鬼神的宏偉樂章。在漫長的歷程中,涌現出許多大詩人,他是聳立于東方的一個又一個詩歌的泰山。放眼世界文壇,中國的傳統詩歌是獨特的,是無與倫比的。
睿智、沉靜,是詩人的性格,含蓄,樸素而又精致,是詩的語言,詩人用詩的形式,抒寫的卻是他們并不平靜的心靈。對愛的自主追求,對自由的渴望,對正義的崇奉……每一種感情都是如此的強烈,如此的真切;每一顆心都是如此的善良,如此的虔誠。
讀經時,講求語速、語調:要求語速不急不徐,語調抑揚頓挫。現在一般人一切都講求快速,有的人聽到讀經讀得這么慢,就提不起精神,其實讀經就是讓我們的心能靜下來。一個人能定得下來,才有能力思考,面對問題,才不至于慌張、忙亂。心定功夫的培養,就是由平素來訓練的。訓練的最好方法莫過于讀經。讀經既簡便易行又不用花錢,每一個家長在家里就可以輔導孩子培養這種心定的功夫,也就是現代常說的訓練沉穩、從容的心理素質。
閱讀《詩經》,我看不到古時人們的閉塞,愚昧與保守,我看到的盡是愛,智慧,自然,希望與陽光。一切美好的詞匯,美好的事物,美好的情感……充溢著每一首詩。那么和諧,那么執著,那么崇高,那么圣潔,每一首詩都是一首動聽的歌,每一首詩都是一個真實的故事,每一首詩都擁有一個美麗而高尚的靈魂。
縱觀歷史,我們可以發現,社會安定的維系都有賴于這些圣賢遺留下來的智能和經驗。我們開展誦讀活動的目的不僅僅是讓學生記住名篇佳作,更重要的是尋根,尋民族精神之根,尋現代文明之根。在誦讀古詩文中弘揚優秀的民族傳統文化,加厚學生的人文底蘊。
最新《詩經》讀后感(篇3)
我閱讀過許多經典文學,但我閱讀之前,閱讀之時以及閱讀之后,仍深深打動我的,還是《詩經》這本書。“青青子衿,悠悠我心”“豈曰無衣,與子同袍”。在閱讀之前,我便早已被這些詩句吸引。其悠然的文學氣氛,也開始在我心中彌漫開來。那優美的四字短語拼湊成的奇跡,朗朗上口;那清晰明媚的田園畫面,魅力無窮。在初中時,學了幾首《詩經》的詩,再也忍不住,自己購置了一本。挑一個陽光明媚的假期,帶著吉他和這本《詩經》,在公園的一處坐定,翻開了《詩經》的第一頁。
第一首看到的詩是《卷耳》。“嗟我懷人,置彼周行。”我至今仍深深懷念讀到這句話的感動,因當時也在深深思念一位遠方的朋友。“陟彼高岡,我馬玄黃。”我也從中第一次認識到《詩經》不止是美好的歡樂與愛情,也有古人無可奈何的憂傷與思念。而這靈動的節奏,也讓這悲傷添一股詩意,余音裊裊,久之不去。
先前看《中國詩詞大會》,對《七月》也還有巨大的興趣。這首詩,也徹底堅定了《詩經》在我心中的地位,更讓我對美有一種直觀的體驗。我愛的,不只有“七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下”的天然趣味。還有“春日載陽,有鳴倉庚。女執懿筐,遵彼微行,爰求柔桑”這何等美好的春日圖畫!更有“躋彼公堂,稱彼兕觥,萬壽無疆”的豪邁與壯闊等等。這首詩既滿足了我的審美要求,也有壯志豪情,天然趣味,至今仍是我最喜歡的一首詩。
高三的一次假期,再次翻閱《詩經》,翻到《桑中》這首詩。“期我乎桑中,要我乎上宮,送我乎淇之上矣”。不斷重復的一句,顯現著浪漫主義的無窮妙處。尤其是注釋中的拓展,提到李商隱的“昨夜星辰昨夜風,畫樓西畔桂堂東”與之類似,更覺醍醐灌頂,心情極為暢快感動。甚至將此句寫在課桌上,煩躁時一讀,便覺身心輕盈,煩惱盡散。
除此之外,還有許許多多令我感動的詩篇。我曾為之陶醉,深夜嘗試軟筆摘錄;也因此深覺文字之美,翻看新華字典來學習繁體字。即便可能忘記如何背誦,但細細品讀每一篇,每一句的感動,震撼,享受,都將是永恒的精神財富,在未來漫長人生中,不斷滋潤我,走好人生的道路。
最新《詩經》讀后感(篇4)
尋遍所有的名詞,我認為把《詩經》比作為晴朗的夜空是再合適不過的了,而《詩經》中的每一篇則是夜空中最獨一無二的星星。起初令我感到驚訝的是《詩經》中篇目的數量,一共三百零五篇,這可不是一個小數目,獨是目錄中的篇目名稱就已經令我眼花繚亂。可是,與此同時我也發現,在這《詩經》中哪怕是信手翻開的一面,都能體現出它自身的千載獨步的美。《詩經》就如同星星一般數量繁多,但每一顆都熠熠生輝。
在我輕輕地拈起《詩經》的時候,我卻感受到了沉重的分量。這里面的文字已然走過了三千多年的歷史,我不由得對其中所描述的當時的普通生活也產生了肅穆的敬意。所有當時的故事,無論和平或戰爭都在那么一瞬間定格在了曼妙的詩里。也許是口口相傳,也許是用文字記錄下的,但不管是哪一種,最終它們都一起靜靜地躺在歲月里等待著一個又一個人去翻開它們,感受它們的偉大和美麗。《詩經》就如同星星一般沉靜卻又歷史悠久。
“最美不過詩經”這句話相信人們都已有所耳聞。而《詩經》所美之處不僅在于它歷經滄桑的瑰麗,更在于蘊含在其中的真情。
在仔細閱讀了《詩經》中的幾篇名作后頓時百感交集。例如《蒹葭》用了起興的手法,描繪出了一派朦朧的場景,但這其中表達的情感卻是非常強烈的。雖然關于其中的感情是有爭議的,有尋求所愛慕之人一說,也有追逐理想與追求一說。可是無論是哪一種說法,它所表現出的執著的情感是完全相同的。再例如《關雎》、《漢廣》等,它們都是用最柔美的語言匯編而成,但卻表達出了最迫切的思念。每一字、每一句流露的都是發自他們的內心的真情。正是這種略加修飾的真情令人感同身受卻又不會感到失去意境。就如同星空一般閃耀動人,卻又令人感到沉醉。
在合上《詩經》的一瞬間我卻又獲得了另一種稍稍不同的感嘆:原來當時的人就擁有各式各樣的細膩情感,包括離別時的悲傷,遇喜事時的快樂亦或是追逐理想的焦躁與執著。而且早在那時,人們就已經開始使用“賦、比、興”的寫作手法來使作品變得更加富有藝術魅力。有那么一剎那,我感受到了我與古人是相通的,我與他們都曾觀望過同一片星空。
夜空點點,繁星閃爍。《詩經》也將會像永恒的星空一半,成為一代又一代所流傳的中華經典。
最新《詩經》讀后感(篇5)
中國是四大文明古國之一,古印度、古埃及、古巴比倫這三個古國的文明早已衰落并消失,只有古中國的文明保留了下來,并得到了發展,在經過長期的歷史積后淀形成了今天的中華文化,因此中華文化源遠流長、博大精深。而在這無邊的中華文化大海中,有一顆金子之重在閃閃發光,不曾黯淡,那就是——《詩經》。m.wz2.com.cn
《詩經》是我國第一部詩經總集。現存的《詩經》共收錄詩歌305篇,包括西周初年都春秋中葉共500余年的名歌和朝廟樂章,傳統上分為風、雅、頌三類。西周到春秋中葉的民風較為開放,人們一般都用詩歌直白的表達自己最真實的情感,因此從《詩經》中可以窺得當時的民風民情。其中最為人們所喜歡的是他的愛情詩。
《關雎》是為人們所主旨的一首詩,“窈窕淑女,君子好逑”,美好的女子是青年的好妻子,為此青年“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”,結果“求之不得,寤寐思服”、“輾轉反側”。這首是描述了一個男子為追求心愛美好的女子使勁渾身解數,表達了男女之間最為純潔的愛情。類似表達純潔愛情的詩歌還有《靜女》、《木瓜》等,當然愛情不都是美好的,因此也有《氓》這類的怨婦詩。
“昔我往矣,楊柳依依。今我來歸,雨雪霏霏。行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀”,這幾句詩出自《采薇》。男子很早就去戍邊守關,邊關的軍旅生活是艱苦的,性命沒有保障、生活條件差這些都是其次,更為難過的是無邊無際的孤獨,在邊關沒人慰問、沒人關心、沒有家人的消息,心是空的!等到終于可以回家時,一切已經物是人非,自己也不再年輕,心情是沉重的,開頭的幾句試形容的就是他的心情。這首詩寫出了廣大將士戍邊的辛酸。
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