世界名著讀后感范文10篇。

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世界名著讀后感范文【篇1】

《昆蟲記》是法國昆蟲學家法布爾用一生的時間與精力，通過仔細觀察昆蟲的生活，并且詳細地記錄編寫的。介紹了昆蟲的本能、習性、勞動、繁衍和死亡。全書包括10大冊，暑假里我讀了一小部分。

通過讀書使我們真真實實地感覺到了法布爾觀察的仔細，就連小小的螢火蟲怎樣捕食他都看得清清楚楚。他還不辭辛苦，追蹤觀察了迷宮主是怎樣產卵和養育寶寶的。為了觀察石蠶的生活習性，他親自養了一些，講述了石蠶室如何利用簡易房子金蟬脫殼。法布爾這種堅持不懈、探索大自然的精神多么值得我們學習呀！

讀了《昆蟲記》使我增長了很多知識，例如：螞蟻和蟬之間的斗爭，知道了螞蟻是頑強的乞丐，蟬才是勤勞的生產者；螳螂善于運用心理戰術，是一個真正的心理專家，但它卻自食同類，兇殘的很；還有在各種昆蟲當中，蟋蟀是地道的哲學家，有高超的建筑技術……

從《昆蟲記》這本書的描寫，可以看出作者的獨具匠心。他語言生動、活潑，而且充滿了情趣。他把感情融入到觀察當中，使我們了解到昆蟲與環境息息相關。以后我也要像法布爾那樣仔細觀察身邊的事物。

一縷明媚的陽光從窗外探進頭來，輕輕地告訴我新的一天開始了。星期天我最開心的事就是看書，今天的精神食糧該輪到《昆蟲記》了。

走進《昆蟲記》猶如走進了神奇有趣的昆蟲世界，有充滿想象的建筑家白蟻，有美麗殺手螳螂，偽裝家竹節蟲……其中的歌唱家—蟬深深吸引了我，當火辣辣的陽光烤得大地都快熔化時，只有蟬還在樹枝上引吭高歌“知了”“知了”。

人們常以為蟬的歌聲是為了呼喚同伴，但是法國昆蟲學家法布爾經過多次觀察，發現好幾只蟬在一起時，它們仍在高聲唱歌。這時法布爾腦海中閃過一個想法：不會是整天高歌的蟬沒有聽覺吧？為了證實自己的想法，法布爾用二支獵槍同時射擊，震耳欲聾的槍聲連他自己都堵上了耳朵，可在幾步之遙的蟬卻沒絲毫動靜，像是什么事也沒發生過。這樣，法布爾證明蟬原來一天生聾人。

但是人們為什么不容易抓到蟬呢？是因為沒聽力的蟬卻有著發達的視覺。

在我們日常生活中，如果能養成對每件事多細心觀察的好習慣，那么你就會發現些前所未有的新東西。讓我們感受一下科學家的發現吧，就請你和我一起走進《昆蟲記》。

世界名著讀后感范文【篇2】

讀了《假如給我三天光明》這本書，對我的啟發很大，你們知道為什么？你們知道我讀了這本書有什么感受嗎？下面我就給你們介紹一下吧！

女孩海倫·凱勒在年幼時因生病而發高燒，導致她又聾又盲。但是她在這種環境下卻意識到并付出了多于常人無數倍的努力，在老師沙利文的幫助和其他大量的社會關注，打破了無邊的黑暗和死寂，掌握了書面語言后又學會了說話，并進而學會了法語、德語和拉丁語，和耳聰目明女孩們一起從的哈佛大學畢業。她身處逆境時的奮爭和取得的成就打動了我幼小的心靈，使她的名字深深地印在了我的心中。

讀了這本書讓我沉思很久，讓我放不下手。我也要好好學習報答幫助我的人。我將要從今天開始做三天有意義的事情。

第一天，我要感謝我們的父母，因為他們是我的啟蒙老師。從我還沒出生就開始為我做好教育的準備，什么好吃的都留給我，可我還是很淘氣。我要為父母做一些力所能及的事來報答他們對我全心的愛。

第二天，我要感謝我們的老師，因為他們像園丁一樣為我們默默的付出，就像沙地文老師一樣教育我們，使我們學到很多知識。馬上老師節就要到了，我要做一張賀卡送給老師，謝謝他們為我們的做出辛勤的工作。

第三天，我要感謝我的同學，因為他們經常幫助我，讓我開開心心地學習和玩耍。在學習中同學們互相幫助，下課后一起做游戲，有好吃的一起分享。

感謝上天給了我這么多，也擁有了很多！但是我們以后也會遇到很多很多的困難，我們要學習海倫。凱勒的那不屈服于命運的精神，去克服種種困難。想想我們是多么幸福，海倫。凱勒她又聾又盲，竟然還考上了的哈佛大學又從拉德里夫學院畢業，她是付出了多少代價。她的這一切，都是由海倫。凱勒的努力和沙利文老師的精心的教育和朋友的幫助才獲得的。我們應該上課不要開小猜，要認真聽老師講課，下課不要貪玩，復習一下老師講的所有重點。我們應該珍惜現在生活，要好好學習，天天向上。

這本書，要告訴我們：要克服困難，堅持不懈，永不放棄，才能取得成功。但同時也告訴我們要懷有一顆感恩的心。

世界名著讀后感范文【篇3】

讀小說讀的是什么?讀的是作者對文字的運用和對提出問題的探討。

從文字的層面看，路遙的《人生》，文字是樸實的，易讀的。讀路遙小說不像讀魯迅，張愛玲小說那般吃力。也側面說明了三人對文字的追求的不同。魯迅文字文白夾雜，文字使用準確而精煉。文白的切換還被用在新舊對比的區別上。比如狂熱人日記中序言寫狂人已經病好是文言寫成，代表舊的。日記正文是新思想是用新白話寫成的。張愛玲的文字則來自明清小說舊白話。人生的文字中看不出路遙加工的地方，我想可能正是他想要做到的。因為從后面內容和時代上看，路遙應該希望自己的作品在農村有更大影響力。加之當時受教育的知識分子仍不算多。

從探討的問題上看，路遙要討論的問題很明確，就是農村的知識青年該怎么奮斗?是一心向往城市，關心國家國際大事，還是熱愛吾鄉吾民，扎扎實實為家鄉做貢獻。顯然，作者給出的答案是后者。

和兩個女主角的愛情就是象征。巧珍在高加林低谷的時候給了他安慰，但卻無法和他溝通思想，只能和他討論莊稼地里的事情和母豬生了幾頭小豬。但她又是如此善良，即使在高加林拋棄他轉而愛亞萍的時候，還只是偷偷自己傷心不愿意憎恨高加林。亞萍正好相反，她可以和高加林討論國家甚至國際大事，甚至在新能源的問題上看法讓高加林都感到佩服。她也是真心愛著高加林，但她也有自己的問題。她對農民的身份有歧視的一面，雖然她最后表示即使高加林一輩子是農民她也愿意跟隨，但那明顯有沖動的成分。這也是為什么在高加林沒有成為記者前她沒有表露對他的愛。另外她有小姐脾氣，會因為小事情發脾氣。當高加林面臨兩份愛情選擇的時候，他選擇了亞萍。從結局作者對這個決定是批評的。因為選擇亞萍的一個理由是亞萍和高加林說她們家要去南京發展，而且通過她父親的關系可以把他也調到南京去。他們一起憧憬著去南京后一個做主播，一個做記者。可惜到最后高加林被打回農村，得到消息的時候，他才發現他真正愛的是巧珍，他拒絕了亞萍跟他去農村的提議，并明確表達自己愛的是巧珍。

世界名著讀后感范文【篇4】

一個"義"字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個"義"字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個"義"字。由此可見，一個"義"字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但"義"字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。

世界名著讀后感范文【篇5】

暑假里我看了《愛麗絲漫游奇境》。

故事主要講述了一個名叫愛麗絲的小女孩在夢里追趕著一只會說話的大白兔，而掉進了兔子洞，并由此進入了一個奇妙的世界，展開了一段神奇的旅程。

在這個旅程中，愛麗絲一會兒變大，一會兒變小，她遇見了會笑的柴群貓、瘋狂的三月兔、會唱歌的假海龜、殘忍的紅桃皇后和唯唯諾諾的紅桃國王……他不斷的探險，直到最后醒來。后來愛麗絲又做夢來到了鏡子中的奇幻世界，她在一個巨大的象棋棋盤上開始了自己的第二次探險旅程，她從一個小卒子開始，一步一步往前走，遇見了不同的人和不同的事，最后，愛麗絲終于走到了第八個，她也變成了皇后！當愛麗絲醒來之后，他仍然不知道這一切是自己的夢，還是紅方國王的夢。

當我第一次《讀愛麗絲漫游奇境》之后，感覺十分有趣，新鮮。愛麗絲的夢，稀奇古怪荒唐但又有趣，充滿了各種奇特的幻想：能夠變大變小的身子、能夠組成王國的撲克、能穿入的鏡子、世界會說話的萱草等等等等。這一切就像一個五彩的夢一樣，深深的吸引著我，也讓我展開了想象的似的，覺得自己就是愛麗絲，就是愛麗絲進入了奇妙的世界，十分過癮。

《愛麗絲漫游奇境》這個故事的主人公是一個十分可愛的小女孩。她天真、活潑、充滿著好奇心，她還有一顆同情心，明辨是非，在愛麗絲身上，我們可以看到，少年兒童的天性，整個故事都充滿了幻想，而愛麗絲又是那么的可愛純真，看了這本書，我的想象力也會有極大的提升。

無論是令我敬佩的愛麗絲，還是讓我記憶深刻的紅心皇后，我想只要在書中得到了快樂就是一種收獲，我讀書，我快樂！

世界名著讀后感范文【篇6】

長假里，我讀了英國作家喬納森?斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，17xx年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。

格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現實的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?m.wz2.com.cn

我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。

生存在“善與惡”的永恒主題中，《悲慘世界》以其獨特的魅力贏得了一代又一代人們的喜愛，成為世界文學殿堂中一道絢麗多彩的風景。

在這部作品中，作者將同情的眼光投向在社會底層苦苦求生的人們，對資本主義社會的黑暗進行了有力的揭露和批判。雨果以他細膩的文筆，淋漓盡致地描繪了處于水深火熱的人們地獄般的生活。

雖然他們的命運是悲慘的，但是他們的心靈是高尚的，他們心里都有一個強有力的信念——愛。有了這種愛，一切都變得美好;有了這種愛就能抵抗痛苦，消滅痛苦。米里哀主教就是一位博愛的化身，他的寬容、仁慈，使冉阿讓重新燃起對生活的希望，一心向善。那位冉阿讓救過的老人不也是充滿著愛嗎?他知恩圖報，當冉阿讓身處絕境時，幫助他度過了危險。這正是作者想告訴我們的:“只有愛，才能消滅世界上一切的不幸。”

在現實生活中，愛也是到處可見的。博大的母愛，慈祥的父愛，同學們之間的友愛……曾經有一則小故事令我深深震撼。

故事發生在越美戰爭時期。一位美國記者正得意洋洋地欣賞他所拍攝的照片，猛然間，他發現有一個女人倒地的姿勢不同于大多數人順著腳步的慣性往前栽倒的，而是往下蹲。這位記者在驚訝之余仔細端詳辨別后，發現她懷里抱著一個幼小的嬰兒;如果她往前撲倒，就會壓傷嬰兒;往下蹲則不但壓不著孩子，而且還能以自己的血肉之軀作為遮擋身后飛彈的屏障。這位母親在中彈倒地的一瞬，竟能超越物理的慣性，收住狂奔的腳步，做出保護孩子的最佳姿勢——這是多么悲壯的母愛啊!當她的孩子遭受肉體或靈魂的滅頂之災時，她卻可以義無反顧地獻出自己的生命。我歌唱母愛，歌唱這無與倫比的至愛!愛或是一句親切的問候，或是嚴厲的責罵，或是人們之間的互幫互助，愛或許還是一個微小的動作……冉阿讓死了，他安詳地閉上了他的雙眼，然而在他身后，卻留下了一曲曲用愛編織的篇章，久久流傳……

世界名著讀后感范文【篇7】

讀〈愛的教育〉，有淚有笑，但一直在心底涌動著的是融融的愛意，暖暖的感動!書中幾乎涉及到了人世間所有高尚的愛，博大的愛。

有父母與子女之愛，姐弟之愛，同學之愛，師生之愛;還有對弱者之愛，對不幸者之愛，對勞動之愛，對學習之愛，對環境之愛，對大自然之愛;及至對人民的愛，對軍隊的愛，對祖國的愛… …

所有愛的內容都不空洞，都是生動豐富的，都是融入了生活的，是看得見摸得著感受得到的!這樣的愛的教育，才能夠真正地被學生所接受。

新學期，這本書一定要成為我們音樂班孩子們首選的愛的教育的引領者!我甚至有些心急，如果孩子們能夠一下子就讀完全書，該多好啊!或者，在上學期，這本書的內容就已經深入孩子的心中，學生的精神面貌是不是會有很大變化了呢?

這是一本學校生活的書，書中的某些閃光的人物，一定會成為許多學生心中的偶像，他們應該會使學生進行自我反思，自我教育。下學期，期待我的班級能夠出現一個“卡羅內”似的學生，這對一個班集體，對一個班主任是非常重要的!期待著愛的教育，會真正走進孩子們的心靈!

世界名著讀后感范文【篇8】

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧!

魯迅的“朝花夕拾”是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。

首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，讀完幾頁我就開始暈了，可是不看不行，我只能硬著頭皮看下去，看不懂的地方就到網上去找意思。在網上聽他們說;“魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾”我倒沒感覺出來。不過他寫的故事雖然現代人很難讀懂但它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。

魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀名著讀后感2000字大全名著讀后感2000字大全。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣;不用在大熱天流汗，有空調。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是想玩都不能玩。即使有紛飛的大雪，過不了一會就進了下水道。

與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢?其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。又相對于那個封建的年代，現在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。

在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。

魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的`保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。

看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。

還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農的老師徐錫麟被殺害后，范愛農竟滿不在乎名著讀后感2000字大全。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。”

后來“父親”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對于父親最大的錯處”衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。

《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

世界名著讀后感范文【篇9】

《名人傳》是法國作家羅曼羅蘭寫的，羅曼羅蘭是20世紀法國著名作家，他的作品是人們強大的精神支柱，《名人傳》讀后感 葉詩慧。名人傳寫的是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的故事，他們經歷了各種的磨難且沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不饒的抗爭著，最終成為一位名人。這告訴我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生最好的錘煉。貝多芬，是德國的`作曲家；米開朗琪羅，是意大利的天才雕塑家；托爾斯泰，是俄羅斯名作家。其中讓我最難忘的是貝多芬的故事，讀后感《《名人傳》讀后感 葉詩慧》。貝多芬是一個音樂天才，但他的父親不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬一個勁的練琴，不顧及貝多芬的心情，用暴力逼他練琴，貝多芬的童年很悲慘。但是貝多芬并沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力都投入到自己所熱愛的音樂事業中去。憑著自己的勤奮和天賦，他很快出名了。正當他沉醉在音樂帶給他幸福的時候，另一件不幸的事情發生——他的耳朵失聰了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。但貝多芬卻憑著超于凡人的毅力和奮斗的精神。面對困難，他絲毫不懼。因此他成為一名成功的音樂家。在我們的日常生活中，當我們遇到困難的時候，經常想到的是請求他人的幫忙，而不是自己想辦法解決，直面困難，下決心解決。只有擁有無限的勇氣和信心，才能打敗困難，才能取得成功。我們要向貝多芬學習，即使沒有朋友，也要奮力應戰，雖然孤單，但也能學習到更多的東西，讓自己更加充實。

世界名著讀后感范文【篇10】

第一次看《圍城》，是好多幾年前的事，聽說這書有名，于是就讀，除了覺得作者愛用幽默有趣的比喻，印象不深。近日再讀，越讀越覺有味道，猶喜歡導讀上一段文字，覺得說出了自已的感受，也是對《圍城》最好的概括和定位：這是一本有趣的書。鄭重說點，是本睿智的書，因為它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調侃。----在哈哈大笑或含笑，哂笑之時，你會嘆為觀止，會驚異于作者何以竟能做到這一步。

所以我個人覺得《圍城》比《官場顯形記》《儒林外史》等諷刺遣責小說更進一步，就在于前者有固定的社會背景，離了這個社會背景，人物意義就大打折扣。

好書不允諾廉價的幸福。

那么《圍城》又給了我們怎樣的啟示呢?《圍城》常被看作關系婚姻問題，所謂城里的人想沖出去，城里的人想沖進來，其實不止錢鐘書先生把在方漸鴻的經歷和其他人的小故事來用來借喻自己的想法。

那我來剖析一下書中人方鴻漸。方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈圍城。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實學，也不像韓學愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈圍城就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文-憑之前，他也問問良心，假如方鴻漸玩世能夠徹底點那也好，可是他沒有像韓學愈一樣將他的假文-憑發揚光大。以他自己的口氣，就是說了謊話，還要講良心。說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈圍城，是他在處理感情問題時候的玩世態度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現出對方的愛慕了。可是方并沒有表達什么。到后來鴻漸的博士學位鬧笑話之時，本來是外行看熱鬧，內行看門道的。蘇文紈一點就會破。蘇博士不點破，這擺明白了，是因為愛。可是方鴻漸還一頭栽下去，當起了一個愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣爭風吃醋，這都不無是他自己的錯誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應美好的感情，流落到三閭大學里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態度，如他自己所說：撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心愉快，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼里，覺得有本領跟現狀開玩笑。真到憂患窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。

也許從第一圈圍城建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。

他層層深陷，卻又渾然不知

人的悲劇往往是由自己未能防微杜漸讓造成的。

這是一本睿智的書，因為他的有趣源自一位智者對人性的洞察與調。人這種無毛兩足動物的基本根性，人生處境實質上的尷尬與窘迫，人對此的渾然不知、洋洋自得，或者者雖有所知卻也無奈，偶爾也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，調即觸到痛處又有某中寬容理解，如果讀進去的話這太容易了，在哈哈大笑或含笑、訕笑之時，你會嘆為觀止，會驚異于作家何以竟能做到這一步。

小說中三閭大學的學生不好對付，方鴻漸省悟天下古往今來的這個瞧不起那個，沒有學生要瞧不起想生時那樣利害，眼光準確的可怕，贊美未必盡然，但毀罵簡直至公至確，等于世界末日的最后審判，毫無上訴重審的余地。

《圍城》給我們一個真正的聰明人是怎樣看人生，又怎樣用所有作家都必得使用的文字來表述自己的觀和感的。《圍城》的魅力是雙重的;一是生活本身被作家展現出來的，一是作家展現出自身的，

小說的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察，在于對此富有個性的智慧傳達。小說中的嘲弄與幽默，寫人的心態與外貌，語言簡潔明快，決不濫情。

圍在城中的人想突出來，城外的人想沖進去，婚姻也罷，職業也罷，人生大抵如此。說到幽默，自然是這部小說的顯著特色和最迷人之處。它來自洞見、智慧、學識、才華，以及一種觀賞的情趣，處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑。

小說前半部分的那些吃飯斗嘴、爭風吃醋，調意味是最濃了;而當我們看到三閭大學，辛辣的諷刺味則突出些;小說后半，芳鴻漸回到上海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才氣也就減了，更多的是謀生艱難。

讀了錢著，包括那些學術著作，尤其是讀了這本《圍城》，你會覺得自己周圍的一切，包括自身，包括自己原來頗為熱衷的一些東西，都增添了不小的戲劇色彩。

名著《圍城》讀后感1000字

頭一回讀《圍城》是初二，看了一半就看不下去了那時候我喜歡的是金庸。

第二回讀《圍城》是高一，看著看著睡著了，因為覺得節奏太慢，不過就這么迷迷糊糊的還倒也讀下來了。

這是第三回讀。好像還真發現他的高處了：恕我直言，自《圍城》以后的中國大陸的小說沒有能超過他的。

先講一個故事：說柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情?老師就讓他先到到麥田里去，摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。柏拉圖于是按照老師說的去做了。結果他兩手空空的走出了田地。老師問他為什么摘不到?他說：因為只能摘一次，又不能走回頭路，期間即使見到最大最金黃的，因為不知前面是否有更好的，所以沒有摘;走到前面時，又發決總不及之前見到的好，原來最大最金黃的麥穗早已錯過了;于是我什么也沒摘。老師說：這就是愛情。之后又有一天，柏拉圖問他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹林里，砍下一棵全樹林最大最茂盛的樹。其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說話做。這次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來。老師問他，怎么帶這棵普普通通的樹回來，他說：有了上一次經驗，當我走到大半路程還兩手空空時，看到這棵樹也不太差，便砍下來，免得錯過了后，最后又什么也帶不出來。 老師說：這就是婚姻!

這是一個公式、定律，《圍城》里的方鴻漸自然也可由此觀之。

方鴻漸就是唐曉芙那棵最大最金黃的麥穗，就是孫柔嘉那棵普普通通的樹。不過其實在方鴻漸眼中孫柔嘉也是那棵樹，但唐曉芙絕對是大麥穗。當然，也許唐曉芙并沒有覺得前面有棵好的麥穗，但總之是沒有摘成。最荒繆的是蘇文紈，她并不是真的愛方鴻漸，方鴻漸本也不愛她。可方鴻漸因為她而失去了唐曉芙，因為他認識了趙辛楣，因為趙而去的三閭大學，因為去三閭大學認識的孫柔嘉，方鴻漸的婚姻還是拜她所賜呢。

在方鴻漸身邊的女人中，蘇文紈代表了女性的虛榮她的所有活動都為了這兩個字。蘇文紈是因為虛榮所以親近、引逗、詆毀、嘲笑方鴻漸。她所作的一切都是基于在人群中我理所當然是焦點這種大小姐思想。她之所以選擇方鴻漸也是認為他軟弱，自己能控制住他。所以方鴻漸說蘇小姐是理想的女朋友一個官府大小姐做自己的女朋友當然有面子，可也沒有誰會心甘情愿接受這個大小姐脾氣的。

唐曉芙正是方鴻漸的心上人，方鴻漸對她的感情最純潔，兩個人本來是最理想的愛侶。可是，方鴻漸不幸被她表姐選中了我得不到別人也別想得到。于是這一對就這么不明不白地完了。

孫柔嘉在方鴻漸心目中只不過是不討厭。若依趙辛楣那句經過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可結交做朋友來看倒是不錯，兩人充其量只是朋友。可沒想到這胖子接著發的那番先旅行后結婚的高論竟成了讖語，這對先經過旅行的男女果然結婚了(雖然感情不是很好)。方鴻漸結婚的決定在我們看來好像沒必要，可是設身處地想：其實方鴻漸走的每一步都是當時唯一的途徑，等于是生活的必然造成方鴻漸荒謬的結果，這就是錢鐘書的手段高明之處了。

我以為小說有四等境界：最下等曰歌頌(如《抉擇》)，第二等曰批判(如《傷痕》)，更高曰幽默(如《鐘擺》)，而獨以荒謬為最高《圍城》正是這種荒謬作品。

為何?因為生活本身就是荒謬的，萬萬不能較真，能看出這一層不易，化入小說中更難。因為不僅要你看出生活的荒謬，還要熟知這荒謬的生活是怎么樣運作的，方能在虛構的生活中表現出荒謬來，且荒謬而不做作，虛構卻顯真實。一個在平淡中娓娓道來的故事，圓滑自然的進行，最終化作無奈這個時間落伍的計時機無意中包含對人生的諷刺和感傷，甚于一切語言、一切啼笑。