《二十四孝圖》的讀后感集錦。

下面的內容是讀書筆記吧小編為大家整理的《二十四孝圖》的讀后感，為防遺忘，建議你收藏本頁。古人傳承至今的智慧被記載到圖書中，讀完作品，人們的情感將會一直變化。老師讓寫的讀后感一是讓看書思考養成習慣。

《二十四孝圖》的讀后感【篇1】

在假期里我閱讀了《二十四孝》這本書，書里的每個故事都讓我潸然淚下。讀完后，我對“孝”有了更深的理解。

《二十四孝》顧名思義，二十四個孝順長輩的故事。其中，有孝感動天的五帝之一舜；不辭辛勞百里負米的仲由；全然不顧生命危險鹿乳奉親的郯子；不畏嚴寒臥冰求鯉的王祥……

讓我印象最深的便是求鯉臥冰的王祥，這樣寒冷的天氣，他究竟是怎么抵御嚴寒的呢？那就是愛！

這些孝順長輩的人都有一個共同的特點——盡全力實現長輩的愿望，那我想問，長輩們最大的愿望是什么？有人說會是享受兒女的一次洗腳過程；有人說會是一次與老伴一起刻骨銘心的旅行；還有人說會是看著一臺嶄新的電視機……而我會說是你與家人永久的陪伴。

剛才，我看了一部簡短的動畫片。一位花甲老奶奶每天朝思暮想，從旭日東升到夕陽西下，只為在有生之年與兒女重逢。瑰麗的太陽冉冉升起，彩霞像縷縷金絲浮游中天。在那熠熠生輝的陽光下，她仿佛看見兒女們帶著孩子回歸家鄉的景象。老奶奶剛要上前迎接，兒女們消失得無影無蹤。明鏡般的月亮懸掛在天空，把銀色的光輝譜寫的大地上。繁星點點，老奶奶望洋興嘆：“忙吧！我等你們。”浩如瀚海的星空中，突然跳出一顆星星，來到老奶奶身旁，“你還好嗎？”老奶奶凝視著它，“這不是老伴嗎？”老奶奶自言自語，看著這熟悉的面孔，老奶奶感覺有了依靠，開始對它傾訴衷腸。一份份牽掛化成一滴滴淚水，濕潤了奶奶的眼眶，滴進了她的胸膛。那天，老奶奶扛不住了，在人間仍留著對兒女的期盼。

如今，社會人才逐漸增多，被公司調到其他城市、國家工作、深造也是家常便飯。與此同時，中國還正在面臨人口老齡化的趨勢，因此空巢老人的數量也是數不勝數。那些背井離鄉的人們，你們有沒有想過？錢沒了可以再掙，而父母沒了是不能償還的。

不要等到失去了才懂得珍惜，遠在他鄉的兒女們，乘新年來臨之際，回家看看家人，盡一份孝吧！

《二十四孝圖》的讀后感【篇2】

像第十七個故事——《哭竹生筍》這個故事，它主要是講了晉朝的孟宗，年少時父親就去世了，母親將他撫養成人。在母親的督促下，他終于有個成就。孟宗十分孝順。有一年，母親突然病倒了，難以咽下飯菜，只是很想喝竹筍煮的羹湯之類的東西。可當時是冬天，哪兒有新鮮的竹筍呢？孟宗跑到竹林里找啊找，可是找不著，他急得扶著竹子大哭。這時，奇跡發生了，他淚水飛灑處，都長出了新鮮的竹筍。孟宗很高興，挖了幾棵捧回家，精心做成羹湯，母親喝了湯，病也治愈了。

說是竹筍羹湯把孟母的病治好的，倒不如說是孟宗的孝心把孟母的病治好的。孟宗能力有限，自然會在如此矛盾的情況下手足無措。

但孝心還是感動了天地，使冬天長仙筍。，無論這是真的故事還是神話，孟宗的孝心十分難得呀！

總之，《二十四孝》這本書幾乎每個故事都這么引人入勝，令人嘆為觀止。

《二十四孝圖》的讀后感【篇3】

魯迅所有的文章里面，我最喜歡的是《二十四孝圖》。而其中記得最深刻的便是有關郭巨埋兒的一段。

郭巨埋兒的故事是說一個孝子郭巨，家里貧窮，生了兒子之后怕養不起老母，就要把親生兒子埋掉。我想，那些把這個故事改編潤色、一代代傳下去奉為典范的人們，本來是要贊揚郭巨的孝順吧。可年幼的魯迅讀了后，竟然從此總怕聽到我的父母愁窮，怕看見我白發的祖母，總覺得她是和我不兩立的，竟然對這些孝子們產生了抵觸心理，不僅自己不敢再想做孝子，并且怕父親去做孝子了。這是何等的悲哀!

其實，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的真實涂抹成了讓人反感的矯情。就如同一個女子，任憑她再怎么美麗，若是臉上抹了過于厚重的脂粉，也唯有讓人反胃而已。

那些煞費苦心修飾出來的完美的、讓人們去膜拜敬仰的神像，是不能打動人心的。真正能讓我們這些在柴米油鹽間折騰著的普通人感動的，永遠是那些平凡的英雄，那些有過懦弱、有過自私、有過猶豫，然而最后選擇了勇敢、選擇了奉獻、選擇了堅定的人。

那些自愿前往偏遠地區的志愿者們，難道沒有過后悔嗎?難道從沒有在靜夜里獨自流下過淚嗎?難道沒有抱怨過當地不可想象的艱苦條件嗎?難道沒有在遇到挫折遇到困難時，萌生回家的念頭嗎?我想，這些都是有過的。然而他們最后還是堅持了下來，用自己的青春和熱情，溫暖著那塊貧瘠的土地。Dsbj1.COM

那些堅守操節，廉潔奉公的干部們，難道沒有羨慕過別人富足的生活?難道沒有在賄賂面前感到一絲的猶豫?面對著清苦的生活，難道沒有過委屈與不甘?面對妻兒親友的抱怨，難道沒有過歉疚、沒有過啞口無言?我想，這些都是有過的。然而他們最后還是選擇了清廉，守著自己的良心，不圖那個廉潔的虛名，只求仰不愧天，俯不愧地。

那些為人們所稱頌的英雄們之所以崇高，不是因為他們的完美，而恰恰是因為他們的缺陷，以及與缺陷進行的不屈不撓的斗爭。正是他們的缺陷，使他們離我們是那么近，我們不用仰視就可以看到他們的面容;而他們對自身缺陷的戰勝，成就了他們的崇高。

為什么總是要把人神化呢?那些高高在上的神像，真的比混跡于蕓蕓眾生的人更有感染力嗎?恐怕不見得吧。失去了真實失去了親切的典范和偶像，立刻便斂去了那溫和的笑容，換上一副拒人千里的面孔。

讓我們的英雄走下神壇吧，還他們各自的本來面目，那些不見得多么完美、然而充滿了人情味的面容，那些褪去了神的光環、然而閃耀著人的光輝的面容。

讓我們唱起普通人的贊歌吧，歌唱那些軟弱、怯懦、猶豫背后的高貴與堅強，贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。

《二十四孝圖》的讀后感【篇4】

中國人通常說：“百善孝為先。”意思是說，一切善行都是從孝開始的，它是做人的根本。這個寒假，我閱讀了中國古代傳統文化故事——《二十四孝》，更加了解了這句古話的深刻含義。

《二十四孝》是元代郭居編錄，一說是其弟郭守正，還有種說法是郭居業撰。由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集，為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。主要故事有《百里負米》《臥冰求鯉》《涌泉躍鯉》等，我最記憶猶新的就是《涌泉躍鯉》了，我給大家講講吧。

姜詩夫婦知道婆婆喜喝長江水，愛吃魚。但長江離他們家有六七里路遠，一次因風大，妻子龐氏接水許久不回，姜詩懷疑她怠慢婆婆，便把她逐出家門，龐氏沒有走遠，她在鄰居家晝夜辛勤織布，把掙到的錢托人送給婆婆，后來婆婆知道后，便把龐氏接回來，上天感動，涌進了一口長江水，每天都有兩條鯉魚躍出，夫妻兩人再也不用去江邊了。

這個盡孝故事看完后，我非常感動，因為姜詩和龐氏兩人每天都要來回走十三四里遠，可是他們都沒有怨言。龐氏就算被逐出家門也會吃苦掙錢孝敬婆婆。我也很自責，別人想盡辦法孝順自己的家人，現在的我卻還不知道該怎樣孝順家人。自從看完這個故事后，我就知道了不應該在家里發脾氣，讓家人失望，應該為家人著想，懂得孝心。有一天放學回家，我看見一個老人幫孫子背著一個書包，說：“快回去做作業！”那個孩子不理睬，在旁邊放鞭炮，老人皺著眉，嘆了口氣。看到這，我覺得那個孩子即使很想玩，也要先把學習搞定，他也不能不理老人，讓老人失望。如果你能帶給家人快樂，讓他們生活幸福，也相當于是盡了自己的孝心。

“孝”是中華民族傳統美德之一，也是最基本的做人原則。一個人如果不孝順，他更不會熱愛自然，熱愛祖國，也成就不了什么大事業。所以，只要你懂得孝，就會有回報。

《二十四孝圖》的讀后感【篇5】

魯迅所有的文章里面，我最喜歡的是《二十四孝圖》。其實，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的真實涂抹成了讓人反感的矯情。就如同一個女子，任憑她再怎么美麗，若是臉上抹了過于厚重的脂粉，也唯有讓人反胃而已。

其中，我印象最深的是對《郭巨埋兒》的描寫。這一段讓我深刻的感受到封建社會的腐朽。魯迅先生在《舊事重提》中說：童年時代的我和我的伙伴實在沒有什么好畫冊可看。我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解，甚至于發生反感的，是老萊娛親和郭巨埋兒兩件事。魯迅先生還不無諷刺地說道，不僅他自己打消了當孝子的念頭，而且也害怕父親做孝子特別是家境日衰、祖母又健在的情況下，若父親真當了孝子，那么該埋的就是他了。不是讓誰照著學，而是一點，讓大家明白，父母給予我們生命，我們應該去愛自己的的父母，害自己的孩子是不對的，但要學習這種文化，而非是模仿是通過故事告訴大家孝敬父母。

紳士赤條條的躺在冰上面借用的是臥冰求鯉的故事。《晉書？王祥傳》說他后母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。將軍跳下汽車去負米，借用的是子路負米的傳說。子路，姓仲名由，孔丘的學生。他服侍父母時，自己只吃粗劣的飯菜，為父母到百里以外去背米。魯迅在前文已說過，學子路負米并不難，而臥冰求鯉則有點危險。這里諷刺國民黨反動派統治時期的社會狀況，整飭倫紀的文電是常有的，但卻很少看見那些紳士、將軍為老百姓做出類似臥冰求鯉、子路負米這樣的善事來。

讓我們的英雄走下神壇吧，還他們各自的本來面目，那些不見得多么完美、然而充滿了人情味的面容，那些褪去了神的光環、然而閃耀著人的光輝的面容。

讓我們唱起普通人的贊歌吧，歌唱那些軟弱、怯懦、猶豫背后的高貴與堅強，贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。