《叢林故事》讀后感受精選。

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。人在閱讀的過程中，知識與能力在同步增長。在閱讀作者寫的作品后可以學到很多，擴充自己的知識庫，要真正地理解作品，其實需要以讀書心得的方式去認真回味。作品讀后感究竟該如何寫呢？小編特意給大家整理了“《叢林故事》讀后感受精選”，希望對您有所幫助，歡迎轉發閱讀。

《叢林故事》讀后感受 篇1

暑假時，我買了一本《叢林故事》，我一回家，便津津有味的看了起來。

在印度西奧尼叢林，有一家三口來野營，孩子的父母生火做飯，小孩在草地上玩。瘸腿老虎邪漢突然從草叢中跳了出來，嚇跑了父母，小孩無意間爬到了狼洞附近，被狼發現并收養了，取名毛克利。

讀到這兒，我剛開始還以為狼會吃掉毛克利，沒想到他會收留毛克利。這讓我又迫不及待地看了起來。

后來，狼群因為邪漢的煽動，毛克利被趕回了人類社會。

毛克利在人類社會找到了親生父母，并學會了說話、放牛，還帶著一群水牛把邪漢壓死了，于是毛克利就把虎皮剝了下來。正剝著的時候，惡毒的獵人首領巴爾道來了，他一看見毛克利正和一只狼在一起剝虎皮，心里十分害怕，認為毛克利就是惡魔，召集村民趕走了毛克利。

看到這，我已經火冒三丈了，毛克利為民除害已經是值得贊賞的了，為什么還要趕毛克利走呢?我不得不佩服毛克利，他竟然可以面對那么多困難，如果換成我，我早就忍受不住這么多折磨的。

回到了叢林，毛克利每天都想回村莊看看，最后，他雖然十分舍不得叢林，但是他在大家的建議下，還是戀戀不舍的走了。

讀完后，我的感悟很深，我想：毛克利遇到困難時冷靜、會思考并解決,而我呢?沖動、急躁;毛克利做事仔細、認真，我做事粗心、大意毛克利身上還有許多優點，所以我們要向他學習。

《叢林故事》讀后感受 篇2

引言

如果動物們能理解衣冠禽獸是個罵人的詞兒，他們肯定會站出來為自己平反：‘動物所有的行為都是為了生存，這是自然的安排。我們吃的人類吃，我們不吃的人類還吃，憑什么要如此貶低我們？’

唉，動物們當然不會明白生存只是人類最初始的要求。人們說衣冠禽獸的時候，就暗含了引以為豪的社會法則。如果動物中有智者，肯定會發現社會法則實際上也是脫胎于叢林法則。人類雖然有了思想和文明，但是依然沒有擺脫叢林法則的底層基礎。從這個角度上說，每個人都是‘衣冠禽獸’。

叢林法則，簡單來解釋就是對外競爭（弱肉強食），對內協作（等級制度），這是我們需要認識的東西。無視它等于自欺欺人，擺脫它也是不可能的。

本篇通過《列那狐的故事》看一看狡狐、兇狼、惡狗、倔驢、蠢熊、貪獅等動物上演的叢林大戲，一個不那么光輝、正面的主角向我們走來。

故事簡介

開場部分，聰明、顧家的列那狐智斗大灰狼，偷魚、耍鳥。即使被貓算計了一次，也依然討人喜歡。

人們喜歡看到弱小戰勝強大，智慧戰勝暴力，于此津津樂道，以至于忘記了這并不是常態。

狐貍和狼的爭斗只是個線索，當龐大的禽獸王國展現出來的時候，整部書的格調就沉重起來了。禽獸們在毛皮之下掩藏了人的靈魂，大義凜然的虛偽、滔滔不絕的詭辯，赤裸裸的弱肉強食都浮出了水面。

這時的列那狐就是個大反派，但是我們不能這么簡單去理解。這里只有人性，沒有對錯。

列那狐被雞頭領告上了獅王朝廷。大獅子兩次派使者傳喚列那狐受審，都被列那狐看中了弱點（貪吃）戲弄了一番。熊因為蜂蜜丟掉了半條命，貓被忽悠到了谷倉，差點被打死。

列那狐來到朝廷，舌戰群獸，最終被判與強壯的狼決斗。沒有懸念地輸掉決斗后，按照規則上絞刑架絞死。

列那狐又想出了個鬼點子。他說自己擁有寶藏，是前人為推翻獅王統治準備的，要拿出來獻給獅王獅后。

不想占便宜的人永遠吃不了虧。大獅子不知道這句話蘊含的道理，非常爽快地上當了。他放走了列那狐，卻沒有得來寶藏，大怒之下，發兵討伐列那狐。

被堵在家里走投無路的列那狐選擇了‘朝圣’，躲過了這一劫。為什么‘朝圣’能嚇住獅王？因為獅王也有怕的東西，算是狐假‘圣’威吧！

列那狐并沒有去朝圣，四處游逛，偶然發現了在樹下睡覺的獅王。列那狐先偷偷地綁住了大獅子，在狩獵的人群趕來時又救了大獅子。

靠著精湛的演技和深不見底的套路，列那狐登上禽獸王國的頂層。

故事有點諷刺，細思之下，又有點殘忍。不過，很少人有資格談殘忍，烏鴉站在豬身上，只看到了豬黑，沒有看到自己黑。

叢林法則

叢林里的弱肉強食在《列那狐的故事》中表現地淋漓盡致。人類的祖先通過智慧解決了食物的問題，雖然擺脫了低等級的叢林廝殺，但卻沒有擺脫更高級的利益爭奪。

眼紅之后的人們表現出一股異常激烈的狂熱，人們撕掉衣冠，展露祖先們的獸性。利益越大，獸性越強。歷史就不用翻了，看看眼前的大國博弈就行了，別說什么良性競爭，還不是脫光膀子互毆呀！

臉面、教養只是一幅白手套，需要的時候戴上，不需要的時候就摘了。春秋無義戰，拳頭大的有理。能保證一塊錢成本制作成的東西真的能代表一百元的價值，這才是現在爭奪的焦點。從能量守恒的角度去理解價值肯定是不明智的，即使你相信守恒也白搭，這不是自然的。

競爭的結果就是弱肉強食，這非常好理解。分工協作其實就是等級制度的另一種動聽的說法。在《列那狐的故事》中，獅王獅后是上層，擁有絕對話語權。熊、狼等大型動物是支持獅王的中堅力量。其余貓、狗、雞、狐貍都是下層。它們共同組建了等級森嚴的禽獸王國。

事實上，禽獸王國都是同一種族組建的，比如猴群、狼群，并不只是人類能想到抱團取暖。在生死存亡面前，先有人多力量大的事實，后有人多力量大的道理。

在這些族群中，有一個格外健壯的王，其他稍微弱小的同族對他俯首稱臣。這個王維持著族群的統一，也會帶領大家共同抵御外敵或者爭奪地盤。等到集體獲得勝利的時候，由王來負責分配資源。

分工協作模型別看簡單，非常好使。一個東西結構越簡單，越不容易出問題，即使出現了問題也容易修復。這條規則適用于多數的組織。

完美的模型是不存在的

沒有文字記錄的歷史是戰爭史，有文字記錄的歷史很大一部分也是戰爭史。無數的政權建立，無數的政權又毀滅，后人又總結前人的經驗教訓，又建立新的政權。

老先生顧炎武算是個明白人，他看清了社會和政權的區別，把天下和社稷分開。他認為天下的興亡是每個老百姓的責任，社稷的興亡是王侯將相的義務。

制文字、服衣裳、用湯藥、取能源這是社會責任，每個人都要為社會文明推進負責。漢唐宋明是社稷責任，劉、李、趙、朱以及吃著朝堂那碗飯的人需要為社稷負責。

社會通過匯聚所有人民的智慧來提升人類總體的生活水平，改善人群的幸福感（需要注意并不是物質水平提高，幸福感隨之增高）。如果所有人的價值觀都統一，那么就會出現建立在倫理道德基礎之上的烏托邦社會。

但事實不是這樣，因為好多人都懷揣‘真理’，但是卻沒有辦法證明自己堅持的到底是真理還是偏見，于是沖突和分裂就開始了。

社會本身不具備保證秩序的能力，人們想要保證生命、財產安全，就不得不犧牲一部分東西來換取社會的穩定，這也是社會管理者出現的最原始的目的。社會管理者生來就是懲罰者、資源分配者，充當動物世界中王的角色。

這個東西必須存在，來阻止我們可能犯下的錯誤。自己不能保證管住自己，只能讓別人來管。

社會管理者出生于社會，能力也取決于社會水平。不一樣的氣候、土壤當然會孕育不同的植物。

遺憾的是，整個人類都有個通病，總是不知不覺地開始陶醉在某種狀態之中，然后忘記了自己的初心。

結語

凡有血性，必有爭心。爭促進了人類文明的進步，爭也造成了無止境的暴力。

人心齊，泰山移。和創造了秩序，也帶來了束縛。

社會基礎不僅僅包括這些最底層的基礎，也包括人們發明出的‘衣冠’。人們發明了它，某種意義上說是需要它。很可惜，穿上了衣冠的禽獸也是禽獸。人類有能力，但是能力有限。

人類的組織形式會不會擺脫叢林法則？嗯，讓我們都想想，如果人類從理性層次上戰勝本能，可能嗎？這是反自然的，在人類沒有達到無所不能之前，最好保持謙卑。

《叢林故事》讀后感受 篇3

一個從叢林深處走來的小男孩——毛格利，是叢林新的王者，可怕的紅毛狗、忠誠的老師巴魯和巴格西拉……造就了他倔強、勇猛的性格，以及他一顆熱愛叢林的心。

噢！可怕的從西邊來的紅毛狗，它們長著紅色的濃密的長毛，所經之地，尸骨遍地，血流成河，無一動物生還。它們自稱是森林之王，戰無不勝，它們浩浩蕩蕩地前進著，很快就來到了毛格利所在的叢林。紅毛狗這個名字令整個叢林都心驚膽戰，但狼群以及毛格利并不害怕，還有一條可怕的蟒蛇卡阿，它們為了抵抗紅毛狗，制作了驚心動魄的計劃——卡阿與毛格利將紅毛狗引到死亡之地——非洲小黑蜂居住的地方。

非洲小黑蜂毒性很強，但卡阿知道，只要跳進水里，在身上涂上大蒜的味道，準能萬無一失。然而，可憐的紅毛狗卻只知道瘋狂地叫囂和追趕，完全沒有注意到兩旁埋伏著的“敵人”。卡阿一看時機已到，馬上跳入水中，這時，無數的小黑蜂向紅毛狗沖去，剎那間，紅毛狗的哀叫聲，小黑蜂密密麻麻的嗡嗡聲，以及血的腐臭味，包圍了毛格利他們。大約過了半天左右，毛格利偷偷地探出頭來，一看，那是多么殘忍的景象啊！許多紅毛狗都慘死在那里，還有一些非洲小黑蜂的尸體散落在旁邊。毛格利總算大大地舒了一口氣。

我的心隨著《叢林故事》一書的情節在激蕩起伏著，這本書帶給了我巨大的勇氣，無論面對什么，都要努力，堅持到底，才能看到勝利的曙光。對這些可怕的“紅毛狗”，我們必須要勇敢地去面對，而不是畏畏縮縮，悄悄地逃走，要相信自己，告訴自己，你一定會贏的，就像毛格利一樣，快樂、勇敢、睿智，這三點，是我們的目標，只有這三點，才能在叢林中生存下去，才能在社會中生存下去。

勇敢，勇敢，再勇敢，這本書讓我真正勇敢起來，讓我變得自信、陽光，讓我也能從心里與可怕的“紅毛狗”搏斗了。這本書還告訴我，只要對自己有信心，并且堅持下去，那就一定會取得勝利！

《叢林故事》讀后感受 篇4

最近我讀了一本書，它叫《叢林故事》。

這是英國作家羅德亞德·吉卜林寫的一本關于叢林的故事。這本書曾獲得過諾貝爾文學獎。它講述的是從前有一個印度的小孩叫毛格里，他是樵夫的孩子。他特別小的時候就被老虎趕到了狼窩，于是他和狼就生活在了一起。中途毛格里又被狼族的首領趕出了狼窩，毛格里回到了人類生活的地方。他的父母找到了他非常高興可是他的狼兄弟還是很想念他，每天都要見一見毛格里。人們發現他和狼有交往就說他是妖孩。說他的爸爸媽媽是巫婆和巫師。后來人類準備將毛格里的爸爸媽媽殺死。毛格里和他的朋友們救出了他的爸爸媽媽。

毛格里虎口脫險、順利長大成人、被猴子們戲弄而最終得救、與紅毛狗大戰勝利……都是在黑豹巴格西拉、棕熊巴魯、狼兄弟灰哥、蟒蛇卡等朋友的幫助下取得的。故事最后毛格里還是認為應該回到人類那里。因為人總會要回到人類那里。就象水最后會流入大海一樣。毛格里回到了人類，過上了平安幸福的生活。

我從這本書里看到有很多兇猛的動物，他們只有在被人逼急了時才兇猛，平時是很善良的。毛格里是幸運的，因為他有很多的動物朋友幫助他。人是群體動物是離不開朋友的。從這本書里我還看到人類也有很多陋習，比如殺戮、虛榮、貪婪。我喜歡這本故事書它透露出人生的許多哲理。動物是純真的、人類應該去愛它們、保護它們。

《叢林故事》讀后感受 篇5

我讀了《叢林故事》這本書后，深刻體會到了人與動物和諧相處的一面。

本書主要講了：莫格里的父母在叢林中被老虎謝爾汗“追殺”，因此丟棄了還是嬰兒的莫格里，莫格里誤入狼穴，被狼群收養，成為狼族的特殊一員。莫格理為狼族帶來火。后來他又到了村子，被村中的婦女收養，當了一名牧童。但狠心的謝爾汗仍緊跟莫格里不放。聰明的莫格里和他的狼族朋友最終用牛重重將老虎謝爾汗包圍，將謝爾汗殺死。

我讀了《叢林故事》，感受到了莫格里的聰明，更感受到了人與動物和諧相處，默契合作的一面。莫格里用他的智慧以及狼族朋友的英勇一起打敗了老虎謝爾汗，讓整個叢林又重新安寧了。

在我們生活中，我們也要學習莫格里這種智勇雙全的品質，他年輕時，用智慧打擊謝爾汗，而他長大后，他用他的英勇將謝爾汗徹底擊潰，這種品質難道不是我們所缺少的嗎？

《叢林故事》讀后感受 篇6

最近，我迷上一本書《叢林故事》，整天手不釋卷，已經看了好幾遍了。昨晚睡著了又夢見自己來到了叢林，還和莫格里打了一架，還在紅毛狗身上偷偷捅了一刀。醒來后我意猶未盡，寫了這篇讀后感。

這本書里有許多我喜歡的“人”，我喜歡莫格里，他不僅長得帥，還具備“禮貌、勇敢、真誠、樂觀、堅持不懈…”等所有男孩子的完美性格，讓我羨慕又嫉妒，怪不得猴民們要搶走他當“猴大王”呢！

我還喜歡黑豹巴希拉，我覺得我倆有些像。我和它都喜歡懶洋洋地睡上一覺，我們都很看重友情，我們做事都不喜歡拖泥帶水，當然，我還希望自己擁有巴西拉一樣強壯的身體和高超的本領。

我喜愛書中充滿愛心的“狼爸”和“狼媽”，盡管莫格里不是它們的親生孩子，可是它們保護他、照顧他，給了莫格里一個溫暖的家。它們對莫格里時而嚴厲，時而溫柔，“嚴厲”使莫格里學會叢林生存的本領，“溫柔”使莫格里這個“叢林異類”快樂地成長。我的老爸老媽平時對我也很寵愛，不過我常常會不知不覺地犯錯，每次犯錯都會被爸媽“不客氣”地教訓一頓。小時候我常偷偷地用手指碰電源插座，媽媽偶爾看到后狠狠地揍了我一頓，即使我當時像“被殺的豬一樣痛嚎”也沒有手下留情，不過在那以后，我倒是再也不碰危險的電源了。我想天下的爸爸媽媽都是這樣愛孩子的吧，嚴厲地教育是為了我們更健康的成長。

我還特別崇拜書中的大蛇卡阿，我覺得它足智多謀，教會莫格里很多本領和道理。我的爺爺也像卡阿一樣是個睿智、認真、嚴肅、細心的人，在我來合肥上學以前，爺爺陪伴我的時間比爸媽都長，每當我有不懂的問題或不開心的事，都是爺爺耐心的教我、開解我。

這本書還刻畫了許多活靈活現的“人物“形象，如憨厚的棕熊巴盧，忠誠的狼兄弟，還有兇狠的祭司、因為貪財而失去理智的村民；書中描寫的叢林風光美麗迷人，花兒、草兒、爬藤，野狗、猴子和鹿群都讓我遐想無限。《叢林故事》對我來說，真是“字字賽美玉，句句勝珍珠”的一本好書，你一定要看哦！