反對自由主義讀后感。

多讀書讀好書，是我們從小就培養的習慣。很多人讀完作者寫的作品之后，都會有感而發，為了更好地理解作品人物的所思所想，我們可以用讀后感來進行一定的分析。我們該怎么才能把自己對于作品的心得更好的記錄下來呢？以下內容是讀書筆記吧特地整理的“反對自由主義讀后感”，相信你能從中找到需要的內容！

反對自由主義讀后感【篇1】

上學期結束時輔導員老師布置我們在暑假里學習毛主席的《反對自由主義》一文并寫出學習心得。遺憾的是手頭一時沒有原文，無從對照學習，好在讀小學時曾經背過此文，至今雖不能說一字不差，主要的精神和重要的段落還是記得的。聯系老師的要求和自己的表現，重溫先主席的論述，又有一些新的體會和感受。

首先，我回憶了主席所列舉的自由主義的一些表現。我吃驚地發現，其中有不少現象在我身上是能夠找到影子的。比如說，事不關己，高高掛起；明知不對，少說為佳；明哲保身，但求無過，平時我確實有這樣的表現，膽小怕事，瞻前顧后，除了對個別知心朋友敢于直言相諫外，一般的是飯吃三碗，閑事不管。不過，我覺得這是自己長期以來逐漸形成的個性，一時難于（也沒有必要）改掉，既然沒有勇氣指點別人，能夠潔身自好也是可取的。

辦事不認真，無一定計劃，無一定方向，敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘。這一條在我身上也有反映，但不完全。一般來說，我是認真的，有時似乎過于認真了，這樣反而使自己原先的計劃難于落實，方向無從一定，于是索性聽天由命，得過且過，做一天和尚撞一天鐘，可嘆又復可悲。我想克服這一點的關鍵還在于加強自己的性格培養，鍛煉勇氣，打倒惰性。還應該不斷地充實自己的思想和知識，以利于自信心的發展。

因為是熟人，同鄉，同學，，明知不對，也不同他們做原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱，或者輕描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團和氣，結果是有害于集體，也有害于個人。我覺得這一條和前面所分析的第一條是相通的，不過這一條更象是對責任干部而言。我不是干部，但不知為什么我常常覺得自己對身邊發生的事情負有責任，又不敢挺身而出，何況自己亦非圣賢，孰能無過？于是乎，煙消云散，萬里晴空。

關于自由主義的危害，來源，表現，思想方法等等，先主席在文章中一一作了深刻的分析。后人在學習、應用時也無非將文中的主要精神發揮一下，好象沒有看到過新的見解。我平時學習不夠，偶爾遵命讀書，也難于形成系統的想法。我覺得文章所列舉的自由主義表現凡十一條，大部分是針對干部的，共產黨員混同于普通老百姓即是自由主義之表現。我這個普通老百姓好比看紅樓夢，智者見智，仁者見仁，使自己進入角色，作一番分析，比照，從而產生一些體會，感受。結合當前開展的思想教育運動，重溫〈反對自由主義〉，收獲實在是不小的。

反對自由主義讀后感【篇2】

在熟讀偉大領袖XXX同志于1937年9月7日所作的《反對自由主義》一文后，感觸頗深，主席在文中所列舉的十一種自由主義的主要表現，歷經半個多世紀，在黨內仍然存在，細看身邊的人和事，我感慨萬千。

當前流行一股不正的社會風氣，那就是講究關系的社會，熟人熟路好辦事，于是自由主義就有了伸展平臺。因為熟，有拉不下面子的，有怕得罪人的，有怕受到打擊報復、遭受個人攻擊的等等。明知是不對的，但為了和氣也可以不痛不癢輕描淡寫的一帶而過，根本起不到實質作用。這樣做的目的不是為了團結，為了進步；不是要把事情做好，從而向不正確的意見斗爭和爭論；不是著手去解決問題了，而是為了保持同事間、上下級之間這種喪失原則的和氣，忘記了黨性黨紀，在群眾中造成了很壞的影響。

個別黨員曾說過這樣一句話：少管閑事少說話，為人處事要圓滑。而事不關己，高高掛起；明知不對，少說為佳；明哲保身，但求無過，這24個字，如今已成為新新人類立足社會，為人處事之經典了，但這也正是自由主義的集中表現。就拿工作上來說，有些人為了自己的個人利益，采取了你說我不說，你做我再說的方法來掩飾自己，明哲保身，但求無過的心理。如設備突發狀況，有些人不積極，不主動，群眾說的他不聽，理由困難一大堆，問他原因講不清，一推再推，即不干，也不聽，更甭談讓他出謀劃策了。領導叫了他行動，只有他們的話才聽，誰叫那是上級。待事情處理完了，便有了他的，該如此這般做的雄韜偉略了。于是自由主義又有表演的舞臺了，那就是當面不說，背后亂說的壞習氣，民主時無人發言，集中后意見滿腹，即使是不正確的意見也不提出，更不爭論，形成了組織真空。把組織性，紀律性拋在了一邊。

反對自由主義，就是要樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。要有服務社會、服務人民的思想意識，要把自己的得失看得淡一些，要把團隊的目標當成自己的事業來做。消滅自由主義是一個長期堅持、持續艱巨的任務，通過每個人真誠、不懈的努力，自由主義必將萎縮和消沉。但，我們決不能掉以輕心，一絲一毫的松懈，都會使我們前功盡棄。

保持清醒的頭腦，保持足夠的警覺，保持團結的信念，保持信任的交流，保持謙遜的態度，保持批評的勇氣，保持正義的立場，保持奮斗的精神，保持犧牲的信念，將反對自由主義進行到底！

反對自由主義讀后感【篇3】

這是一篇直到現在仍被認為是偉大的著作的文章，并且及時對今天的社會也有著可以直接使用的指導意義。

在當時的共產黨內部可以說有相當多人存在著以自我為中心的小農意識，在這樣一個背景之下發表這樣一篇文章可以說是極其有意義的。

因為是熟人、同鄉、同學、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱。或者輕描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團和氣。結果是有害于團體，也有害于個人。這是第一種。

不負責任的背后批評，不是積極地向組織建議。當面不說，背后亂說；開會不說，會后亂說。心目中沒有集體生活的原則，只有自由放任。這是第二種。

事不關己，高高掛起；明知不對，少說為佳；明哲保身，但求無過。這是第三種。

命令不服從，個人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀律。這是第四種。

不是為了團結，為了進步，為了把事情弄好，向不正確的意見斗爭和爭論，而是個人攻擊，鬧意氣，泄私憤，圖報復。這是第五種。

聽了不正確的議論也不爭辯，甚至聽了反革命分子的話也不報告，泰然處之，行若無事。這是第六種。

見群眾不宣傳，不鼓動，不演說，不調查，不詢問，不關心其痛癢，漠然置之，忘記了自己是一個共產黨員，把一個共產黨員混同于一個普通的老百姓。這是第七種。

見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之。這是第八種。

辦事不認真，無一定計劃，無一定方向，敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘。這是第九種。

自以為對革命有功，擺老資格，大事做不來，小事又不做，工作隨便，學習松懈。這是第十種。

自己錯了，也已經懂得，又不想改正，自己對自己采取自由主義。這是第十一種。

文中所列這些自由主義的現象直至今日我們也必須承認大面積存在。我認為這十一種是官僚主義、奉承主義、不作為、無組織、追求個人利益、自以為是和知錯不改。

當然這樣的標準來要求所有的人民也是不合理的。比如，拿這些標準來要求藝術家顯然無益于藝術家們的自由發揮。然而我們看到，中國目前的黨政人員有些仍將自己看作藝術家一般，不求上進，只求自身的利益。對此XXX也提出自己的看法：

自由主義是機會主義的一種表現，是和馬克思主義根本沖突的。它是消極的東西，客觀上起著援助敵人的作用，因此敵人是歡迎我們內部保存自由主義的。自由主義的性質如此，革命隊伍中不應該保留它的地位。

我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。一個共產黨員，應該是襟懷坦白，忠實，積極，以革命利益為第一生命，以個人利益服從革命利益；無論何時何地，堅持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯系；關心黨和群眾比關心個人為重，關心他人比關心自己為重。這樣才算得一個共產黨員。

如果按照這樣的標準來要求共產黨員，是否黨內和國家機關內部存在著很多離黨的要求還很遠的同志呢？那么如果果真大量存在的話，我想就很有必要再學習一下這篇文章。

反對自由主義讀后感【篇4】

在熟讀偉大XXX同志于1937年9月7日所作的《反對自由主義》一文后，感觸頗深。《反對自由主義》一文，直截了當地列舉了自由主義主要的種種表現，毫不留情地指出了自由主義的思想根源，一針見血地揭露了自由主義對革命的群眾組織的危害，旗幟鮮明地指明了反對自由主義的辦法。

自由主義的種種表現，能夠總結為“不說實話，不做實事”。

一、自由主義在自我身上的表現

XXX在《反對自由主義》文章中將自由主義的表現，列出十一種。結合自身狀況，針對文章中列出的十一種自由主義的表現，逐一對照查找，發現自我在以下幾個方面存在自由主義的表現:自我對熟人、同學、朋友、同事，明知不對，也不一樣他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平與親熱;或者輕描淡寫地說一頓，不作徹底解決，持續一團和氣。聽了不正確的議論雖然爭辯，但不能堅持原則到底。

二、自由主義的危害

XXX在《反對自由主義》文章中指出:革命的群眾組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團結渙散，關系松懈，工作消極，意見分歧。它使革命隊伍失掉嚴密的組織和紀律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領導的群眾發生隔離，這是一種嚴重的惡劣傾向。

對同事或朋友做的不對的地方，雖然能指出來，但不能同他們做原則上的爭論，不能作徹底解決。這樣就不能使他們及時地認識錯誤、改正錯誤，而且可能使他們在原先錯誤的基礎上越滑越遠。不但有害于同事或朋友，也有害于自我，使自我喪失原則。

三、努力克服自身存在的自由主義

自由主義就像腐蝕劑，不僅僅影響我們自身的形象，也影響隊伍的整體水平。透過此次學習我的感觸很大。XXX同志的這篇反對自由主義雖然寫于1937年9月7日，距今已有60多年了，但其中許多自由主義的表現，至今還存在，不由得佩服毛主席當時就這個問題分析那么透徹。同時也在思想上為我敲響了警鐘，一些自由主義的表此刻自我身上也多少存在，以前并沒有意識到它的嚴重后果，此刻既然意識到自我身上存在著這樣的問題，那么最好的解決措施就是認真的反思，努力的加以改正，做一個明智、識時務者。

反對自由主義讀后感【篇5】

我們主張積極的思想斗爭，因為它是達到黨內和革命團體內的團結使之利于戰斗的武器。每個共產黨員和革命分子，應該拿起這個武器。

但是自由主義取消思想斗爭，主張無原則的和平，結果是腐朽庸俗的作風發生，使黨和革命團體的某些組織和某些個人在政治上腐化起來。

自由主義有各種表現。

因為是熟人、同鄉、同學、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱。或者輕描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團和氣。結果是有害于團體，也有害于個人。這是第一種。

不負責任的背后批評，不是積極地向組織建議。當面不說，背后亂說；開會不說，會后亂說。心目中沒有集體生活的原則，只有自由放任。這是第二種。

事不關己，高高掛起；明知不對，少說為佳；明哲保身，但求無過。這是第三種。

命令不服從，個人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀律。這是第四種。

不是為了團結，為了進步，為了把事情弄好，向不正確的意見斗爭和爭論，而是個人攻擊，鬧意氣，泄私憤，圖報復。這是第五種。

聽了不正確的議論也不爭辯，甚至聽了反革命分子的話也不報告，泰然處之，行若無事。這是第六種。

見群眾不宣傳，不鼓動，不演說，不調查，不詢問，不關心其痛癢，漠然置之，忘記了自己是一個共產黨員，把一個共產黨員混同于一個普通的老百姓。這是第七種。

見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之。這是第八種。

辦事不認真，無一定計劃，無一定方向，敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘。這是第九種。

自以為對革命有功，擺老資格，大事做不來，小事又不做，工作隨便，學習松懈。這是第十種。

自己錯了，也已經懂得，又不想改正，自己對自己采取自由主義。這是第十一種。

還可以舉出一些。主要的有這十一種。

所有這些，都是自由主義的表現。

革命的集體組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團結渙散，關系松懈，工作消極，意見分歧。它使革命隊伍失掉嚴密的組織和紀律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領導的群眾發生隔離。這是一種嚴重的惡劣傾向。

自由主義的來源，在于小資產階級的自私自利性，以個人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此產生思想上、政治上、組織上的自由主義。

自由主義者以抽象的教條看待馬克思主義的原則。他們贊成馬克思主義，但是不準備實行之，或不準備完全實行之，不準備拿馬克思主義代替自己的自由主義。這些人，馬克思主義是有的，自由主義也是有的：說的是馬克思主義，行的是自由主義；對人是馬克思主義，對己是自由主義。兩樣貨色齊備，各有各的用處。這是一部分人的思想方法。

自由主義是機會主義的一種表現，是和馬克思主義根本沖突的。它是消極的東西，客觀上起著援助敵人的作用，因此敵人是歡迎我們內部保存自由主義的。自由主義的性質如此，革命隊伍中不應該保留它的地位。

我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。一個共產黨員，應該是襟懷坦白，忠實，積極，以革命利益為第一生命，以個人利益服從革命利益；無論何時何地，堅持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯系；關心黨和群眾比關心個人為重，關心他人比關心自己為重。這樣才算得一個共產黨員。一切忠誠、坦白、積極、正直的共產黨員團結起來，反對一部分人的自由主義的傾向，使他們改變到正確的方面來。這是思想戰線的任務之一

反對自由主義讀后感【篇6】

將反對自由主義進行到底

---讀《反對自由主義》有感范慶豐

XXX同志在1937年9月7日寫下了《反對自由主義》一文，時隔70余年，現在重新溫讀，仍然具有積極的現實意義。在改革開放，經濟、知識極速發展的今天，我們如何能夠適應新的形勢要求，加快推進制度建設和經濟持續增長，始終保持一種和諧、健康的良性循環局面。《反對自由主義》一文，從思想上給了我們通俗的指導意見。

我們知道，集體是構成社會的元素。只有保證每個集體的穩定發展，整個社會才能形成良好的形勢和局面。這就需要我們每個人，都要對自己身處的集體擔負應盡的職責；時刻與集體、與組織保持高度一致；與同志保持高度團結；時刻保持一心為公的理念；堅持共產主義信念；敢于并且勇于和一切損壞集體利益的思想作斗爭；堅決制止歪風邪氣的滋生和蔓延。

但是自由主義的思想，放棄了原則，助長了腐朽庸俗的作風發生，這是極其危險的。XXX同志在《反對自由主義》一文中，列舉了十一種自由主義的具體表現：

因為是熟人、同鄉、同學、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱。或者輕描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團和氣。結果是有害于團體，也有害于個人。這是第一種。

不負責任的背后批評，不是積極地向組織建議。當面不說，背后亂說；開會不說，會后亂說。心目中沒有集體生活的原則，只有自由放任。這是第二種。

事不關己，高高掛起；明知不對，少說為佳；明哲保身，但求無過。這是第三種。

命令不服從，個人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀律。這是第四種。

不是為了團結，為了進步，為了把事情弄好，向不正確的意見斗爭和爭論，而是個人攻擊，鬧意氣，泄私憤，圖報復。這是第五種。

聽了不正確的議論也不爭辯，甚至聽了反革命分子的話也不報告，泰然處之，行若無事。這是第六種。

見群眾不宣傳，不鼓動，不演說，不調查，不詢問，不關心其痛癢，漠然置之，忘記了自己是一個共產黨員，把一個共產黨員混同于一個普通的老百姓。這是第七種。

見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之。這是第八種。

辦事不認真，無一定計劃，無一定方向，敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘。這是第九種。

自以為對革命有功，擺老資格，大事做不來，小事又不做，工作隨便，學習松懈。這是第十種。

自己錯了，也已經懂得，又不想改正，自己對自己采取自由主義，這是第十一種。

所有這些表現，我們必須深刻的認識和自我反省，有哪些問題是我們自身存在的；有哪些問題是我們身邊的某些同志存在的；有哪些問題是我們所在的集體急需解決的。我們必須一條一條加以對照，并且采取一系列的手段予以修正。

在目前，市場經濟蓬勃發展、現代企業機制逐步完善，大力倡導執行力的時候。自由主義對執行有著巨大的阻力和破壞力。它妨礙了高層決策的有效貫徹，削弱了團隊的凝聚力和向心力，從而根本上影響了企業的核心競爭力。

現在，我們在不斷地進行企業文化思想的滲透。這，就是抵制自由主義、消除自由注義的有效措施。讓大家圍繞一個核心，在自己的工作崗位上兢兢業業地努力工作，共同關注企業的發展和命運，在為企業創造效益的同時，實現自己的人生價值。從上至下形成一個積極向上，團結奮進的一個良好勢頭，必將使自由主義徹底失去生存的土壤。

同時，自由主義也是素質低下的具體表現。在胡錦濤書記大力倡導提高全民素質的今天，發對自由主義更加顯得具有現實意義。社會需要高素質的國民，企業需要高素質的員工，只有素質的提高，才能從根本上解決自由主義的泛濫。學習，是提高素質的有效途徑，只有通過健康的培訓和學習，才能逐步提高自己的專業技術水平和社會道德修養。

反對自由主義，就是要樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。要有服務社會、服務人民的思想意識，要把自己的得失看得淡一些，要把團隊的目標當成自己的事業來做。消滅自由主義是一個長期堅持、持續艱巨的任務，通過每個人真誠、不懈的努力，自由主義必將萎縮和消沉。但，我們決不能掉以輕心，一絲一毫的松懈，都會使我們前功盡棄。

保持清醒的頭腦，保持足夠的警覺，保持團結的信念，保持信任的交流，保持謙遜的態度，保持批評的勇氣，保持正義的立場，保持奮斗的精神，保持犧牲的信念，將反對自由主義進行到底！