小人讀后感。

書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。人類的進步，都是與讀書相伴而行的。假期時我們觀看了作品，相信您對于作品在內心中會有獨特的體驗，寫作品的讀后感可以增強我們的印象，加深我們的領悟。那么該要如何寫好作品讀后感呢？下面是小編為您精選的“小人讀后感模板”，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。

小人讀后感【篇1】

《小人國》是一部關于兒童的生活戲劇——發生在真實兒童里的真實故事，它為我們呈現了一個陌生又真實的兒童世界，其中的許多鏡頭都讓我感覺似曾相識。經過此次學習令我受益匪淺，下頭就談談我自我的一點不夠成熟的體會。

一.教師扮演的主角

此刻存在的一個普遍現象仍然是教師們把自我置于絕對權威的地位，是教育活動的領導者、表演者;而幼兒則處于絕對服從的地位，在教育活動中只能當聽眾、觀眾，一切都要耳提面命。當然我也一樣，總是期望孩子能完全的聽從我的安排，按照我說的做，一旦發現孩子沒有聽我的話，不管三七二十一先阻止了再說。雖說了解我們應當以孩子為中心，教師應處于引導的地位，可是做起來的時候這一切就會拋到腦后了。可是，在巴學園里我看到了孩子和教師之間的親密關系，他們超出了教師和學生的關系，讓我看到了好朋友之間的心與心的交流。調皮、霸道的孩子對于我自我來說是最頭疼的，對于這類型的孩子我還真沒那么多的耐性去對待，可是看到李教師對池亦洋不厭其煩的進行教導，不斷的讓他明白自我的行為已經造成的后果，而不是籠統的對他的行為進行指責。

我們只是他們生活的一個參與者，對于他們的活動我們要充當的是合作者，不是干預者。他們犯錯了，我們應當是讓他們自我了解自我行為對錯與否的引導者。教師與幼兒之間的情感聯系會影響到教師對幼兒的態度和行為方式。所以，我們應當確立好自我的主角，把握好自我與幼兒的關系，把自我看作幼兒良好的合作者與協作者，用愛去感染幼兒，讓幼兒感到教師是他們中的成員而不是約束限制他們的成人。我們應當時刻調整自我的情緒，始終用和藹可親的態度去對待幼兒，為他們創設自主的活動環境。細心觀察幼兒的行為表現，盡量照顧到每一個幼兒，要多與幼兒交談，一齊玩，鼓勵幼兒表達自我的意見和想法，建立寬松平等的師幼關系。

二.孩子是腳，教育是鞋

在巴學園的校車上有這么一句標語“孩子是腳，教育是鞋”。這句話其實在我理解就是：不管你用多么完美的教育觀念，如果孩子們不適應你所使用的教育方法，那就是一句空話，甚至是阻礙他們發展的廢話，對于孩子的教育要因材施教，具體問題具體分析，當問題孩子將問題拋給我們，作為教師的我們要將這樣的一個球再次傳到他們那去，就要研究“力度的大小”不能傷著他們，這就要求我們有靈活的教育智慧和一顆充滿愛的心。

經過觀看此部影片，我學到了很多，電影中的許多片段，零零碎碎卻深深的印刻在我的腦子里。我明白，以我此刻的教育經歷可能并不能游刃有余的表達我想要表達的感想，相信經過日積月累的教學經驗，下一次再看這部片子的時候我又會有不一樣的收獲。

小人讀后感【篇2】

在現實生活中，有許許多多數不清的小人物，他們或許身份不同、地位不同，他們或許都普通得經常被人所忽略，但是當人們細細回想起來的時候，才能發覺他們不可替代的作用、他們的努力拼搏、他們的質樸和他們的“與眾不同”。

《臺階》中的父親、《老王》中的老王、《信客》中的信客和老信客，他們是“小人物”這個群體中的典型。然而我們都能在他們的身上看到同樣可貴的東西。

父親為了造高臺階的新房子做出了巨大的努力，他耗費了自己的大半輩子就是為了這一個理想，這是他的執著；老王日子過得辛酸，身染重疾，卻依然不改樸實勤勞的性格，還是在盡自己的最大努力去幫助他人，在每一天中努力奮斗，這是他的淳樸；信客聽從老信客的教誨，任勞任怨，幫鄉鄰排憂解難度過一生，這是他的辛勞……

他們所做出的努力在當時看來似乎是理所當然，但是事后才會明白，他們所做出的這一切對他們來說無論是從物質上還是精神上，都是一種巨大的挑戰。

然而，轉眼看向現在，許多人的物質要求已經遠遠高于了精神要求。在這其中的一群人甚至為了獲取利益和權利，會拋棄一切道德與良心，然后又會將那些所得物流水一般的消耗出去，卻孰不知還有另一群人還在努力地改善自己的生活。

這些執著而努力的身影究竟為了自己理想的未來做出了多少、多大的努力呢？我們不得而知——現在的飽食者是無法體會他們所承受的那些痛苦和酸辛。

他們生活在社會的低層，有時甚至無法保證自己一天三餐能吃得上飽飯。即便如此，他們也沒有墮落，依然堅持著自我——不斷地努力去追求美好，一如孩童的固執，牢牢地將希望握在手中。正如同《長江7號》中的那句重復了無數遍的臺詞——“我們人窮，但志不窮！”

網上一直流傳著一組照片。幾個為了生計整天背煤翻山賣錢的青年，在鏡頭前展現出的是那滄桑的面容上孩童般純真的笑容，臉上的煤灰混合著汗水，訴說的是他們的艱苦與努力。

他們總是比普通人更努力、更肯吃苦，盡管有時可能會遭受委屈或被遭到責罵，但是他們善良質樸的心從未改變，只會付出更多的血汗去向他人證明自己。

這些特別的“小人物”，或許收入會比別人差，但是他們總是比其他人更容易與其他生活不易的人產生共鳴和同情心，那是一種發自于內心的愛，于是才會無私地、傾盡一切地去幫助他人。

記得曾經看過一則報道。一位以拾荒維持生計的老人，將自己幾年來的所有積蓄悉數捐給了汶川災區的同胞。有些冷血的人說他傻，然而，有更多的人為他的行動所感動。不過，若是換做是他們，他們又能否做到如此地步呢？

這些無私的“小人物”從不會因為利益而與他人產生爭執，在他們看來，他人永遠比自己更需要幫助，因此他們總是會給予對方自己最大的幫助。其中飽含的是他們的心意。

這就是他們的生命中印刻的最清晰的詞語：無私、淳樸、辛勞、執著。

正因如此，他們才是不可忽視的、特殊的、不凡的“小人物”。

即便是現在，這樣默默為他人奉獻的小人物依然存在。

在路邊每天清掃道路的大媽，早晨出門總能最先看到她，從來沒有見過她休息。春夏秋冬，聽到最多的只有那掃帚拂過地面的聲音。沒有人對她說過一句感謝的話，反而在她因為別人破壞了她的勞動成果而生氣說她脾氣壞。但即使是如此，也不曾見過她有什么怨言。

大街依舊是干干凈凈，她依然是勤勤懇懇。

如果有一天，這些我們眼中的“小人物”都消失了呢？有沒有想過我們的生活會變得多么的不便？可曾想過我們所吃的、用的都是出自他們之手？若不是他們如此任勞任怨地處理著這些看似很小的事情，我們更不可能有時間去做我們所謂的那些“大事”。

從來沒有親自去嘗試過，誰能知曉他們的辛勞？

在這個物欲橫流的世界之中，這樣不平凡的“小人物”是最難能可貴的。他們以自己對工作的責任心、對社會的愛，默默地長年累月地打理著那些小事，默默地奉獻自己的一份力量。

從某種角度來說，我們都是這個社會中的一個“小人物”，守著自己的本分，奉獻著自己的力量。

許許多多的“小人物”組成了這個世界。

這是某一年語文課后寫的讀后感，父親、老王和信客都是很令人感動的人物。

小人讀后感【篇3】

每當讀國學的時候，思想就被孔子說的這樣一句話給牽住了。“子曰：‘君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。’”我每每看到這話，都禁不住讀了起來，是啊，這話描寫出君子是怎樣的，小人又是怎樣的。給了我無限感悟。

這句話的大意是：君子思念的是道德，小人思念的是故鄉；君子想的是法制，小人想的是恩惠。

以往大家都不知君子是個怎樣的人，在這句話里，我們明白了君子是個為大家，為社會，為國家，懷有抱負的正直君子。而小人，卻是只顧個人利益，心胸狹窄，有誰愿意去理這種人呢？在現實生活中，我們身邊也會有君子和小人。那些曾為別人默默貢獻，而別人卻不知道。遵守規則，有著理想抱負，等等，這些都是值得我們去尊敬的君子啊，小人之所以不受人尊敬，是應為他只為自己，只會關心那些小恩小惠，哪里有抱負？謙謙君子是我們要學習的，心，不歪，人，正直。

君子是白紙上的一副水墨畫，淡淡的墨汁熏染開來，給人無限美感。小人是天上的霧霾，給人帶來不便，危害。君子和小人是有很大的區別的。

淑人君子，翩翩有禮；下流小人，狡猾奸詐。

未經允許不得轉載~。同學感悟

小人讀后感【篇4】

“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”，三國的硝煙早已湮沒在歷史中，但歲月卻帶不走三國中那為人們所熟悉的名字。而在群星璀璨的三國人物中，有兩個“小人物”卻不得不提——姜維與司馬懿。

姜維，字伯約。父姜炯，天水郡功曹，后死于戰場，姜維任參軍。公元228年，諸葛亮兵出祁山，奪取天水、南安、安定等郡，鎮守天水的魏將姜維歸附蜀漢。他的出現和存在，填補了諸葛亮去世后留下的巨大空白。姜維的一生為蜀漢政權的鞏固和發展作出了重大貢獻。他歸附蜀漢后曾先后四次隨諸葛亮出師北伐，立下了許多戰功。諸葛亮逝世后，他從容鎮定，有條不紊地整頓軍馬安全撤退。費祎死后，他總攬軍權，曾先后九次出兵北伐，決心完成前人未竟事業統一天下。直到劉禪投降，西蜀滅亡后，他還想利用鐘會復興蜀漢，可見出他忠于蜀漢的堅定信念。

而司馬懿的出現則改變了諸葛亮游刃有余地取勝經歷。當聽到司馬懿提督雍、涼兵馬時，“孔明大驚曰：‘曹丕已死，孺子曹睿即位，余皆不足慮：司馬懿深有謀略，今督雍、涼兵馬，倘訓練成時，必為蜀中之大患。不如先起兵伐之。’”當曹睿將司馬懿削職后，“孔明聞之大喜曰：‘吾欲伐魏久矣，奈有司馬懿總雍、涼之兵。今既中計遭貶，吾有何憂！’”當魏主曹睿聽從鐘繇進諫召司馬懿復職時，孔明又大驚，“所患者惟司馬懿一人而已。”縱觀《三國演義》全書，能讓諸葛亮產生如此反應者，司馬懿是絕無僅有的。

司馬懿是一個怎樣的人呢？

司馬懿生在亂世中，史書稱他“少有奇節，聰明多大略，博學洽聞，伏膺儒教”(《晉書·宣帝紀》)。建安六年(2xx)，郡中推舉他為上計椽。時曹操正任司空，聽到他的名聲后，派人召他到府中任職。司馬懿見漢朝國運已微，不想在曹操手下，托病推辭。建安十三年(208)，曹操為丞相以后，始用強制手段辟司馬懿為文學掾。他在曹操手下任職，小心謹慎，勤勤懇懇，漸漸博得了曹操的信任，后更是為曹丕所信任和重用。由于司馬懿為曹丕“篡漢”出了大力，所以登基后，曹丕任命司馬懿為尚書，不久轉督軍、御史中丞，封安國鄉候。

把這兩位放在一起，實是姜維和司馬懿兩人身上有著太多的相似之處。他們都有著定國安邦之才，有著氣吞山河的膽識，同樣成為了繼諸葛亮和曹氏父子之后蜀、魏的實際領導者。但是姜維可以說是諸葛亮的延續，而司馬懿卻不是曹氏父子的延續。

《三國志》中記載：姜維離開魏國歸順蜀國，乃是遭人猜疑被棄走投無路而不得為之，后一直位居上將。但《三國演義》中卻寫道：天水一戰中諸葛亮看到這位文武兼備的人才，極想收為己用，乃設計為之。但不管哪種說法，姜維都深得諸葛亮的賞識，這一點是毋庸置疑的。而其對于蜀漢的忠心也可見一斑，他不僅延續了諸葛亮的北伐方針，九次出兵中原，而且還繼續了諸葛亮的“和夷”政策。可以說一介降將，將蜀漢事業作為自己畢生的心愿，直至最后被亂軍殺死，完全是出于真心、忠心。

反觀司馬懿，從開始歸附曹操就不是出于自愿，后雖深得曹氏父子的信任，位居高官，成功地為曹氏父子阻擋住了諸葛、姜維北伐的腳步，然而他在不斷的自我發展中終究形成了真正的“士族”，而這才是最后能夠完成統一大業的階層。從此層面上說司馬懿絕不是曹氏父子的延續。

刀光劍影已黯淡，鼓角爭鳴也已遠去，但三國故事、三國人物卻永遠留給后人去評述。

小人讀后感【篇5】

雖然《小人國》的紀錄片就是孩子的童話世界但它所呈現出來的就是父母和教育者的結晶，就是社會的影子。巴學園這所幼兒園和一般的幼兒園很不一樣，規則少更多的就是給予孩子一個自由的空間，從孩子的自身發展中培養不一樣的人才，從孩子的閃光點來看待孩子的一切問題說所在，發揮他的優點。都就是我們值得去探究學習的。辰辰無論刮風下雪每一天在門口等南德半個小時時甚至一個小時，而做為教育者的巴學園的老師們經常耐心告訴辰辰回班等，而沒有去阻止禁止等南德，看到辰辰每生日祝福天的等南德就是因為他們每一天各種活動都在一齊，他們玩的很融洽，值得去等，那點冷，那點身體上的苦根本上算不了什么。之后南德的媽媽怕南德天天和辰辰在一齊會變成女性化，于就是轉到巴學園的分園，分開了對于辰辰來說不僅僅僅就是失去了一個天天堅持不懈的等結果沒有了，不分開她的自信和毅力會和一般的孩子會就是不一樣的。分開雖然讓讓她明白了這個社會上不就是每一樣都就是付出就有結果的，但就是這樣會給孩子帶來更大的打擊，少了自信。池亦洋就是一個很霸道，常常會去打其他小朋友，老師批評他罵了老師混蛋，說把其他小朋友和老師打成肉泥，你們雖然此刻把我的搶回去了，但總有一天我會把它搶回來的，不敢于承認錯誤。遇到家長的推薦，但就是

李老師并沒有開除他，而就是告知家長，池亦洋的那種領導潛力，組織潛力，男人的氣勢給其他男孩子樹立榜樣，雖然受到他的欺負但就是別的孩子也會從中學會很多，做好隊員也就是最好的一個學問，他的有序的組織潛力。

小人讀后感【篇6】

雖然《小人國》的紀錄片是孩子的童話世界但它所呈現出來的是父母和教育者的結晶，是社會的影子。巴學園這所幼兒園和一般的幼兒園很不一樣，規則少更多的是給予孩子一個自由的空間，從孩子的自身發展中培養不一樣的人才，從孩子的閃光點來看待孩子的一切問題說所在，發揮他的優點。都是我們值得去探究學習的。辰辰無論刮風下雪每一天在門口等南德半個小時時甚至一個小時，而做為教育者的巴學園的老師們經常耐心告訴辰辰回班等，而沒有去阻止禁止等南德，看到辰辰每生日祝福天的等南德是因為他們每一天各種活動都在一齊，他們玩的很融洽，值得去等，那點冷，那點身體上的苦根本上算不了什么。之后南德的媽媽怕南德天天和辰辰在一齊會變成女性化，于是轉到巴學園的分園，分開了對于辰辰來說不僅僅僅是失去了一個天天堅持不懈的等結果沒有了，不分開她的自信和毅力會和一般的孩子會是不一樣的。分開雖然讓讓她明白了這個社會上不是每一樣都是付出就有結果的，但是這樣會給孩子帶來更大的打擊，少了自信。池亦洋是一個很霸道，常常會去打其他小朋友，老師批評他罵了老師混蛋，說把其他小朋友和老師打成肉泥，你們雖然此刻把我的搶回去了，但總有一天我會把它搶回來的，不敢于承認錯誤。遇到家長的推薦，但是

李老師并沒有開除他，而是告知家長，池亦洋的那種領導潛力，組織潛力，男人的氣勢給其他男孩子樹立榜樣，雖然受到他的欺負但是別的孩子也會從中學會很多，做好隊員也是最好的一個學問，他的有序的組織潛力。

小人讀后感【篇7】

《小人國》這部精彩的電影，真實的記錄了孩子們的純真年代和情感歷程。以平實的手法，細膩的把孩子們得世界展現給那些大人國的我們。

很有幸看過《小人國》拍攝的片花，而且比其他人更能詳細的了解這部片子拍攝的背景。導演利用三年的時光才把片子剪輯成型，著實下了一番苦功。82分鐘的觀賞過程里，伴隨著出人意料的幽默、滑稽與感動。始終糾結于心的就就是自我被這群小人國里的精靈們感染著，慶幸他們能遇到一位如此懂他們的老師。而老師所給予孩子的并非一個“愛”字就能夠詮釋，則需要老師的教育機智，和帶給適時的幫忙。尊重孩子，與孩子平等的交流才就是當今教育的最終目的。我就是含著淚把片子看完的，為了這些可愛的孩子們，他們的情感世界如此精純，就像一張白紙，因為沒有色彩而纖塵不染。

而作為一位蒙氏老師，更能體會：授之以魚不如授之以漁。我們父母和老師都會說就是愛孩子的。但就是怎樣的愛才就是恰到好處？這的確就是值得我們探究的一個話題，也就是最近現代教育理論時常爭論的話題。而這部影片則讓各界爭議的人們看到了亮點，再愛也要有權利，再愛也要有規則。孩子們的情感世界中迸發的點滴精彩，無需成人去干預，無需成人去打擾，一切都就是自然賦予他們的力量。我們只就是沿著他們成長的軌跡給予適當的幫忙就能夠，之后就就是謙卑的看著他們成長。

一個關于權利、情感和探索的兒童故事，更多則就是給成人以警示，雖然我們每一天都穿梭在孩子們的中間，但就是對于這些小小一國的小人們我們就是否真的能走進他們的世界呢？或許我們更多的就是用自我的行為定勢去處理孩子們的問題，而從未了解過他們。而他們的世界我們探知的只就是：你務必這樣……你能夠那樣……而非給予孩子真正好處上的自由。“孩子就是腳，教育就是鞋。”恰恰也就是在警示我們的家長和教育者，留給孩子的不就是給他們什么，而就是他們需要什么。

很唯美的一部影片，也就是近年來兒童影片中的經典之作，值得一看。

小人讀后感【篇8】

影片里介紹的幼兒園是在教育上有很大突破的“巴學園”，這所幼兒園里把孩子所有的組織活動：走線、唱歌、畫畫、學英語……等等這些在許多幼兒園里已經秩序化了的活動打破了，孩子們被放還到自然狀態，他們可以自由的締結伙伴，自發的組織群體，快樂的做各種可能在我們大人眼中是不可理喻的游戲。

當我們看到那個叫辰辰的四歲小女孩，每天清晨風雨無阻的在幼兒園門口等待著他的小伙伴的時候，我們每個人都被小姑娘的可愛和執著所打動。

而那個叫池亦洋的五歲男孩，在我們大人眼中就是叛逆和另類的代表，也許我們大人還會說他是壞孩子、有問題的孩子。在片子里，他多次被老師請到反思角，多次與同學產生矛盾，甚至有些家長提出應該把這個孩子趕出園去。但是大李老師的一番話，卻讓我們發現了池亦洋身上沒有被我們發現的閃光點。比如他天賦的領袖氣質，男子漢的氣概，以及他與群體的融合力等等

還有一個兩歲叫錫坤的男孩，每天都會把同學們的鞋子以及幼兒園里的玩具扔進垃圾桶，他還會探索著一切在他眼中感到新奇的東西！幼兒園老師也給了他很大的自由探索的空間，讓他充分發揮自己的想象力和創造力！

……

這些我們平時陌生又熟悉的場景，被攝影機搬上了大銀幕，沒有刻意的表現，沒有夸張的表情和動作。只是一個個平庸，卻閃耀著生活的光輝的小片斷，讓我們從另一個角度了解孩子們的世界！

銀幕上的孩子們天真的笑著，放肆的哭著，而臺下坐著的我們，我們這些大人，是不是也應該再深思一下，應該如何讓孩子保有一顆童心？

臺下的孩子們對這部影片也是看得津津有味，當我聽到小桃的感嘆聲和歡笑聲，我忽然發現，原來我真的并不了解我的孩子！原來我需要重新審視自己對孩子的教育方式！

所以，做為家長的我們，如果你有時間，也請你走進電影院，走進小人國，去體會一下被我們遺失的童年，去感悟一下孩子的世界，去審視一下自我的差距，相信看過這部影片，也會給你帶來一些啟迪！