親愛的爸爸媽媽讀后感。

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通過讀后感，我們更加了解這本書的內容。當我們在閱讀作者寫的作品，對生活有了新的思考時，認真讀完書后，大家不妨抽空寫一寫讀后感。怎樣寫出有自己風格的作品讀后感呢？以下是由讀書筆記吧編輯為你整理的《親愛的爸爸媽媽讀后感》，歡迎你的品鑒！m.wz2.com.cn

親愛的爸爸媽媽讀后感 篇1

這篇文章寫的是作者在南斯拉夫克拉庫耶伐次參加的悼念活動，回憶了半個世紀前殘酷的歷史，強烈控訴了法西斯屠殺無辜平民的罪行，表達了世界各國人民向往和平的共同愿望。“親愛的爸爸媽媽”是南斯拉夫克拉庫耶伐次小城一個叫魯比沙的六年級學生，在納粹即將把他處死前幾分鐘寫給他父母的遺言中的一句話。他同其他一起被處死的三百個孩子一樣，懷著對親人愛，從容地面對法西斯的槍口。以此為標題，讓我們強烈感受到屠殺的野蠻殘酷，同時，這一聲呼喊也傳遞出‘愛和平，不要戰爭”的共同呼聲。‘親愛的爸爸媽媽’為題，很難讓人想到是一個六年級的孩子對父母臨終前的遺言，也是最后一次呼喚”親愛的爸爸媽媽“了。這是多么令人惋惜，多么令人發指的一聲顫抖的呼喚聲呀！要和平還是戰爭呢？如果要戰爭，又要有多少人流血犧牲，又要有多少的家庭破碎，又要有多少的孩子像魯比沙一樣發出如此悲哀的，令人心碎的一聲”親愛的爸爸媽媽”呢！請大人們不要再發起戰爭了，孩子們是無辜的。他們原是天真無邪，原是快樂無痛苦的在教室里上課，卻要經歷大人們發起的無情戰爭。戰爭，是一個血淋淋的字眼，是無情之人挑起的血戰。孩子是傷不起的。情愛好和平，請放下你們手中的槍，聽聽孩子們甜美的笑聲，而不是遺言的一句抖動的“親愛的爸爸媽媽”！

親愛的爸爸媽媽讀后感 篇2

爸媽 我很自豪 因為我有一個偉大的父親 和一個偉大的母親。爸媽您們的哺育之恩 兒子我終生不忘。

從我出生的那天起，你們就又增加了一個負擔，雖然它很甜蜜，但你一旦背棄了它，就會感到它比整個地球還要重，要為這個負擔無私的付出許多許多，但你們還是義不容辭的背起了這個沉重的負擔。

從網上看到一篇文章說：一個婦女生下一個孩子的一剎那會削瘦20多斤，這20多斤重一些是孩子的重量，而一些卻是媽媽體內的胎盤和血液。我不由得想起了媽媽，我要感謝媽媽，感謝媽媽為我而痛。

還記得我小時候，非常懶，想去別的屋，又懶得穿鞋，系鞋帶，父親您就把我背了過去，直到有一天，您感覺到您已經背不動我的時候，那么就該我背您了。

在無意中我讀了一篇文章，兒子列了一個賬單：做飯幾美元，刷碗幾美元……媽媽也列了一個賬單：你小時候給你換尿布0美元，給你喂飯0美元……這使我想起小時候，我也給媽媽打工，工錢隨著年齡的增長也成倍的增加，五歲時還是幾毛錢，十歲時就漲到了一元，而媽媽卻從來不計算她為我做的事，不管她做了多少，工錢都是0元。

爸爸媽媽，你們是我的世界最重要的，如果沒有你們，我的世界整個世界將支離破碎。

親愛的爸爸媽媽讀后感 篇3

親愛的爸爸媽媽是南斯拉夫克拉庫耶小城的一個叫魯比沙的六年級學生，在法西斯即將把他處死前的幾分鐘寫給他父母的一書中的一句話（親愛的爸爸媽媽，最后一次了魯比沙）。

《親愛的爸爸媽媽》這篇課文主要通過南斯拉夫人民對半個世紀前殘酷的大屠殺的紀念以及被殘殺者的野蠻殘酷，告誡人們不要忘記歷史，表現了要和平，不要戰爭的大眾呼聲。

讀了這篇課文，我深深地震撼了，南斯拉夫克拉庫耶整個小城只在一瞬間，就變成了一座巨大的墳墓，埋葬了7000名被殘殺的人，也為南斯拉夫的人寧死不屈的英勇精神而崇敬，這篇課文有很多令我感動的：那位老師的宣言，在面臨死亡還要用生命給孩子們上最后一節課；孩子們在面臨死亡還要給親愛的爸爸媽媽發出真心的呼喚，這是多么令人感動、多么情真意切的呼喚啊！

讀了這篇課文以后，我真真正正地認識到戰爭給人們帶來的痛苦。戰爭是殘酷啊、無情的。所以，我們要珍惜現在的幸福生活，更要牢記歷史，讓悲劇不再重演，更好地把握現在，把握未來。

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親愛的讀后感(模板8篇)

怎樣寫讀后感？讀完作者寫的作品后，里面情節總是扣人心弦，讀后感具有一定的格式，因此寫讀后感培養了寫作的能力。或許"親愛的讀后感"是你正在尋找的內容，更多相關信息請繼續關注本網站。

親愛的讀后感 篇1

最近抽時間看了本書，龍應臺的，感悟很深，孩子和父母的交流很重要。人與人間極度需要理解。就像書中提到，“慢慢的，越來越不認識對方了，“認識”很重要。

很多父母在孩子的青春期，只會抱怨，抱怨孩子們叛逆，不聽話，甚至有些強勢的父母會惡語相向，說“不孝子”。其實，所有事情都是雙方面的，孩子固然有些叛逆，但父母難道沒有錯嗎？有，當然有，但孩子不能像父母指責孩子那樣指責父母不是嗎？我們要“孝”，那就只能用自己的方式來表達不滿了，于是出現了父母口中的“叛逆”。

很多父母從沒在自己身上找過原因，一味的覺得自己的認知是正確的，對一切事物的看法都是對的，理由就是“吃過的鹽比孩子們吃過的米都多”，社會經驗豐富。孩子年齡小的時候沒有自己的認知與理解，所以全盤接受。長大后，有思想了，一旦與父母的意見發生沖突，父母就該生氣了，經常掛嘴邊的活“我是為你好啊”、“翅膀硬了，敢頂撞了”“小時候那么聽話，越長越不聽話了”。估計每個孩子都聽過類似的話。

身為父母，是不是也需要從自己上找找問題？自己的所有想法都是對的嗎？自己所有認為的對我們好是真的我們想要的嗎？當然，孩子小，思想不成熟的時候，父母是可以做一些決定，但孩子們長大之后我覺得很多事情需要商量，需要聽聽孩子的意見！之前網上流行過一句話（主要在戀人之間）：我只是想吃一根香蕉，你卻買一車蘋果給我！我覺得在父母與孩子間同樣適合。

所以，如果經常溝通的話，就可能避免出現這類問題，父母要拿出時間與孩子交流，知道子孩子想要什么，才能夠走進彼此的世界。當然，孩子也要理解父母，明白父母的良苦用心！

在此，致以母親節的祝福！

親愛的讀后感 篇2

在《老師的力量》第四部分章節里，我認真閱讀了當代出版家范用的文章《親愛的老師》。

《親愛的老師》是《我愛穆源》一書里的片段，所回憶的是穆源小學里的老師們。雖然他在家鄉鎮江的穆源小學僅讀了兩年書，但是，這所小學和學校的老師們卻給他留下了一輩子也忘不了的記憶：很多老師一輩子教書，像支紅燭，雖然只有一點兒光，卻照亮你走上成才之路，送走一批一批學生，直到燃燒完熄滅了止。

古往今來，多少人把老師比作春蠶蠟燭，在她的嘔心瀝血、無私奉獻中，又有多少祖國的花朵成為九州華夏的棟梁之材！誰又能知道，這其中包含著多少的汗水與淚水，也許老師那絲絲白發，斑斑皺紋是最好的見證。在《親愛的老師》這篇文章中，作者用簡短的字數描述了幾位老師，穆源小學校長黃建平校長，他的書法美，外表看起來很嚴肅，其實私底下卻是很和氣的。語文老師周老師，念課文十分動聽嗎，批改作文也是十分的認真。思想進步，生活簡樸，但卻可以為了我定《大眾生活》周刊雜志給我看，讓我開始關心國家大事，懂得抗日救亡的道理。沙老師，年輕，活躍，愛好文學，思想也很進步，是我走向進步的引路人之一。呂老師，講話溫柔，聲調語氣動聽，好像媽媽在跟心愛的孩子講話。體育老師魏老師，像個大孩子，在他的教練下，我們活蹦亂跳，真叫作鍛煉身體。還有最后一位老師俞煥光校長，他經常給我講求學做人的道理。作者心目中有這么多位讓他走向成才之路的老師。讓我也不禁想起自己的老師，想想一些老師也在我的人生中給我做了一次引路人。如今自己也身為一名人民教師了，應該好好反思一下，自己的言行，能否照亮學生走向成功之路呢？

親愛的讀后感 篇3

暑假中讀了龍應臺的《親愛的安德烈》，我發現她不僅是位受人尊敬的女士，而且還是位和普天下母親一樣，對自己的孩子，飽含深情的媽媽。《親愛的安德烈》是由龍應臺和他的兒子安德烈之間的三十多封書信組成。他們在信里的交談，那么真實、誠懇。他們是把自己擺在了一個平等的地位上進行著交談，特別是那些在我們中國孩子看來新奇無比的教育，見解獨到的方式，令我耳目一新，那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。母子倆的通信中，當然有爭執，也有分歧，但他們始終愿意試著去理解彼此。安德烈遇到了挫折，媽媽龍應臺來安慰他。安德烈成功時，媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀……

讀了《親愛的安德烈》，感覺龍應臺仿佛就生活在我們身邊，她讓我們感覺親切，真實，也帶給我更多的尊敬。

親愛的讀后感 篇4

這是最近看的龍應臺第二本書，第一本是《目送》，是作者關于人生、理想的散文。相比較而言，這一本集合了母親與兒子通信的書顯得更有實際意義，也更發人深省。

文中的“Andi”是一個出生于1986年的二十一歲大男孩，出生在臺灣，從小在德國一個小鎮長大，非常典型的德國青年，有自己的思想，傳統又叛逆。寫在扉頁的這段話非常能代表兒子的思想：“MM，你跟我說話的語氣跟方式，還是把我當成十四歲的小孩看待，你完全無法理解我是個二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎，你一邊給，一邊覺得那是你的‘授權’或‘施予’，你并不覺得那是我本來就有的天生的權利！你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的‘別人’！”這種思想，我也聽到別人談起過，確實如此，父母只是孩子的一個監護人，但并非父母的私有物，父母必須要尊重孩子的想法，因為他們是完全獨立的社會人，他們屬于整個社會。

龍應臺算是比較開明的父母，她自己的經歷使她不會對孩子太過于拘束。比如在愛國這一點上，她有著這樣的感受：說“勤儉是臺灣的傳統美德”，怪怪的，難道只有臺灣人勤儉？說“中秋和七夕蘊含著臺灣人民的民族美學”，怪怪的，好像偷了別人的東西似的。我們都補剝奪的，是一份本來可以自自然然、單單純純的鄉土之愛，純潔而珍貴的群體歸屬感。在安德烈看來，他們這一代年輕人基本在逃避“國家”的概念，所以愛國不愛國對他們來說，簡直就像天方夜譚。

安德烈在通信中提到讓年輕人信奉的信條是“性，藥，搖滾樂”，此語一出，媽媽嚇了一跳，但媽媽最終還是很認可安德烈坦誠的態度，與兒子像朋友一樣探討這個問題。媽媽說，上一百堂美學的課，不如讓孩子自己在大自然里行走一天；教一百個鐘點的建筑設計，不如讓學生去觸摸幾個古老的城市；講一百次文學寫作的技巧，不如讓寫作者在市場里頭弄臟自己的褲腳。玩，是天地之間學問的根本。媽媽認為，兒子已經十八歲，就必須自己替自己的行為負責。媽媽說：“性、藥、搖滾樂”是少年清狂時的自由概念，一種反叛的手勢；走進人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道上荊棘。可是你十八歲了，那么自己為自己負責吧。

這一點，媽媽還是做得很不錯的，比如在后面關于兒子吸煙的問題上，媽媽也是這樣的態度。雖然她強烈地反對吸煙，但她卻沒有直接對兒子提出任何的要求。因為她覺得，兒子已經成年，應該對自己的行為負責，無論結果是好是壞。假如是一個陌生人，她是絕對沒有理由要求對方去戒煙，對于兒子也是同樣道理。不錯不錯，這樣的母親，真值得中國式爸爸媽媽好好學習學習。

在戀愛問題上，安德烈居然也能夠非常坦然地把自己的心路告訴媽媽，真是難得。他詢問媽媽，無論是對于愛情還是對于老師，他到底是應該隱藏自己的感情還是應該坦然吐露？媽媽沒有直接回答兒子關于戀愛問題的答案，她只告訴兒子，很可能在他遇到終身伴侶之前，恐怕要戀愛十次，可能受傷二十次，并且每一次的受傷，都是人生的必修課。不過，他只要知道，他所需要的伴侶，是能夠和他能夠并肩站立在人生的船頭，在驚濤駭浪中緊緊握住他的手不放的人，伴侶的本身不應該是他必須應付的驚濤駭浪。母親放心大膽地讓兒子跌倒，看著他跌倒，她只希望他能在跌倒的地方病爬起來，希望讓陽光照進來，照亮兒子藏著憂傷的心，照亮他眼前看不見盡頭的路。

安德烈在德國的學校讀書長大，所以經歷的也完全都是西方的文化。在學校里，同學們因為私立學校的精英思維而起了沖突，安德烈只是說了一句話：“讓木屋里有和平，讓豪宅里起戰爭！”這句話引自一位名叫GeorgBuchner的德國領袖，他死的時候才二十六歲，他用法國大革命的標語來鼓動德國農民起來反抗貴族，這句話寫在他十七歲寫的書里，對一八四八年德國革命產生了很大的影響。

媽媽在回信里沒有對于兒子的思想進行直接的評判，只是告訴兒子，理想主義是珍貴的，但也是脆弱的，容易腐蝕腐敗，人們的正義感、同情心和革命沖動往往來自一種浪漫情懷，但卻不是現實的對手。所以，只能把這些感情放在心底。

媽媽偶爾也與兒子討論他那個年齡層的人所喜歡的音樂，比如嘻哈音樂。媽媽說，小兒子讓她看了些嘻哈的詞，有很強烈的政治、社會批判意識，結果安德烈卻告訴媽媽，其實現在流行的已經不再是政治，而是關于性濫交、粗話臟話、拜金主義、雄性沙文主義以及虛無主義。當然，嘻哈詞里也有好的語言，有一些非常美妙的贊美詞。媽媽最后總結說：流行文化經過時間的篩子，泥沙被淘汰，金塊被留下，留下的就被叫做經典或古典。

安德烈出生在臺灣，在德國長大，后來又去了香港讀大學。所以在他的觀念里，“家”沒有一種很深的感情。媽媽只告訴兒子，全球化的趨勢正在熱烈地發展，所以有越來越多的人，只有文化和語言，沒有國家，他們所持護照的國家，并非他們心靈所屬的家園，他們所愿意效忠的國家，卻拒絕給他們國籍。不過，無論發生什么樣的變化，心中的小鎮不會改變，泥土和記憶不會改變。所以，媽媽希望兒子心中永遠有一個小鎮。

關于“問題意識”，安德烈是這樣說的：如果在買漢堡的時候，有人會想到賺錢賺死的麥當勞，付給香港打工仔的工錢一小時還不到兩塊美金；如果買阿斯匹林頭痛藥的人，在買的時候會想到，這些跨國藥廠享受巨大的利潤，而非洲染了艾滋病的小孩根本買不起他們的藥。如果帶著這種覺悟和意識的人多一點，這個世界的貧富不均會不會比較改善？安德烈說，他從來不給路上伸手的人錢，因為他不覺得這是解決問題的辦法，讓每個人都有“問題意識”才是重點。這一點，媽媽雖然并不完全認同，但媽媽也不得不承認，作為一個渺小的社會個體，她根本也無法去改變社會現狀。盡管媽媽努力想做到環保，努力地想要幫助別人，但一個人的力量太過微弱，無能為力。這也是沈俊的想法：目前的生活模式已經形成慣性，不可能也沒有必要去改變。

安德烈高中畢業后就去了香港讀大學。可他覺得，香港缺少文化，也就是一種生活態度，一種生活情趣。他所享受的事情，就是在徒步區的街頭咖啡座和好朋友坐下來，喝一杯意大利咖啡，在一個暖暖的秋天午后，感覺風輕輕吹過房子與房子之間的窄巷。美好的并非只是那個地點，而是籠罩那個地點的整個情調和氛圍，一種生活方式，一種文化的沉淀。酒吧跟咖啡館在歐洲就是社區文化。朋友和街坊都習慣去那里聊天，跟老板以及侍者也像老友。但在香港，他覺得沒有真正意義上的咖啡館，只有星巴克和太平洋咖啡，不然就是貴得要死的大飯店。另外，安德烈也覺得，在香港，國際學生與本地學生之間沒有來往，大概也跟生活態度有關吧。

媽媽很高興安德烈很快就注意到香港的文化與歐洲和臺灣有巨大的不同。香港的經濟成就建立在“勤奮”和“搏殺”的精神上。也就是分秒必爭、效率至上、賺錢第一。這就是現實，只是這樣堅硬的土壤，除了經濟效率，大概也就沒有什么文化的東西了。

雖然說香港與上海比起來，已經有更多的文化底蘊，但總體而言，確實無法與歐洲相比。在歐洲，當你徜徉在小巷子里的時候，你可以隨時隨地找一家咖啡館坐下來喝杯咖啡，可以與陌生人談天說地，但在香港做不到。因為香港不是歐洲的逗留文化，他們需要不停地工作，所以沒有太多空閑時間去咖啡館逗留。當然，與上海的魚龍混雜相比，香港已經有很多非常古老的傳統保留下來。不過保留得最好的，還是臺灣。

在香港文化這個觀點上，龍應臺的小兒子菲利浦也寫信說，香港是一個二十四小時有生命的城市，永遠有事在發生，在香港比較容易交朋友。德國太靜，太自以為是的封閉。只是讓他不喜歡的是，社會非常分化，有錢人都只與有錢人來往，沒錢人只能交沒錢人當朋友，階級分明。

讀者來信里也有香港人，他們坦言，在香港，幾代人的共同努力都只有一個目的：生存、賺錢。文化可以沉淀，必須是里頭的人有超越個人、超越小我的想象，有夢、有理想，愿意為一個更崇高的目的去奮斗。這個恰恰是香港所沒有的。

安德烈還問了母親一連串問題，媽媽的回答也出乎意料。

1、你怎么面對自己的“老”，作為一個有名的作家，接近六十歲，你的人生前面還有什么？

媽媽說，老是一個自然過程，只能順其自然。她不敢去多想，只希望到時候希望她在救治的時候，安德烈都能在場，僅此而已。

2、你死了以后，會希望人們怎么記得你呢？尤其是被下列人怎么記得：一，你的讀者；二，你的國人；三，我。

媽媽說，怎么被讀者記得，不在乎；怎么被國人記得，不在乎；怎么被自己的兒子們記得，她覺得，自己就像一堆給兒子們照亮前行道路的柴火，只要感受到心中的熱度和光就好，至少柴火本身，根本就不在乎記得不記得。

3、人生里最讓你懊惱、反悔的一件事是什么？

媽媽說，人生的偶爾從來不是偶然，所以一旦走下一條路，就回不了頭。

4、最近一次，你恨不得可以狠狠揍我一頓的，是什么時候？什么事情？

媽媽說，兒子每次抽煙，她都這么想。

5、你怎么應付人們對你的期許？

媽媽說，一半人贊美她的同時，必定有一半人在批判她。所以，人們的“期許”是一種她必須學會去“抵御”的東西。

6、這世界你最尊敬誰？給一個沒名的，一個有名的

媽媽說，沒名的，她尊敬那些扶貧濟弱的人，尊敬那些在實驗室里默默工作的科學家，尊敬那些抵抗強權堅持記載歷史的人，尊敬那些貧病交迫仍堅定把孩子養成的人，尊敬那些在群眾鼓噪中仍舊維持獨立思考的人，尊敬那些愿意跟別人分享最后一根蠟燭的人，尊敬那些在鼓勵謊言的時代里仍然選擇誠實過日子的人，尊敬那些有了權力仍舊能跪下來親吻貧民腳趾頭的人。有名的，她尊敬幾乎所有歷朝歷代名人。

7、如果你能搭“時間穿梭器”到另一個時間里去，你想去哪里？未來，還是過去？為什么？

媽媽說，她想去“過去”，想看一看人純粹的星空下如何做出偉大的思想，想走遍孔子所走過的國家，穿越每一條巷子，聽每一戶人家從廚房發出來的聲音。可她也想去未來，想看看兒子們是否幸福。

8、你恐懼什么？

媽媽說，她恐懼搶劫所愛。恐懼失去所能，恐懼失去。

應該說，安德烈的提問很大膽，而媽媽的回答也非常直接，讓人覺得很意外。雖然有一些回答太過理想，但媽媽的回答還是讓兒子比較震驚，他沒想到原來媽媽眼中的世界竟是這樣的。

安德烈與媽媽在討論是否長大的話題時，媽媽提到一點：在歐洲，人們稱呼人是看年齡，只要滿十四歲，對于孩子就用“您”來稱呼；但在中國，看的卻是輩分，不管幾歲，只要站在爸媽身邊，就是孩子，就不是講話的對象，要請大人來“代言”。媽媽終于看明白了，兩個兒子都分外地盼望著獨立，盼望著遠離母親的羽翼，他們不希望母親一直待在身邊。

通過這本書，能看得出來，成年后的安德烈與母親龍應臺之間的交流步入了一個新階段。這就像龍應臺在序言里所寫，隨著寫信的深入，媽媽還是原來那個媽媽，但兒子卻一點點成熟起來，慢慢能夠理解為什么母親常常會焦慮，能夠感受到母親心中的愛。

真的很不容易，兩代人能夠像朋友一樣坐下來，用兩種語言溝通交流，非常不容易。正如龍應臺所說，這個過程很艱辛：首先安德烈用英文寫信給她，然后她把安德烈的信翻譯成中文，并且通過國際長途電話與安德烈不斷確認用詞是否恰當。然后媽媽用英文寫回信給安，并且再用中文重寫一遍，很辛苦，很累。但正是這美好的過程，也許將成為安德烈一生中最美好的階段。兩代人的思想可以在同一個平臺上碰撞，思想的火花也正是這樣產生的。讀后感》

親愛的讀后感 篇5

《親愛的安德烈》這本書主要是作者龍應臺和她的兒子安德烈之間的36封書信，母子倆分隔兩地，一個在臺灣，一個在德國。文化的差異、時空距離使得他們的關系變得日益陌生。母親渴望關心孩子，了解孩子，但孩子長大了，作為一個成年人，開始有自己的見解與思考，使得母子間隔閡越來越大，她不曉得該如何掌握住她與兒子之間的聯系。為了改善這一情況，她邀請兒子安德烈以通信方式與她合寫一個專欄，通信內容涉及兩人對歷史的看法，對東西方文化差異的理解，對社會的思考等等一系列反映兩代人、不同地區的人不同的思維方式，讀來耐人尋味。

其中最令我感動的篇章是《給河馬刷牙》，內容是安德烈對他的母親說：“我幾乎可以確定我不太可能有爸爸的成就，更不可能有你的成就。我可能會變成一個很普通的人，有很普通的學歷，很普通的職業，不太有錢，也沒有名。一個最最平庸的人。”而龍應臺回答：“對我最重要的，不是你有否成就，而是你是否快樂。我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。”

當我們所有做父母的看著自己的孩子逐漸的長大成人，心中都是由衷的高興的，但說真的對他們的憂慮也是在慢慢增加的，因為他們進入青春期后會變得非常的自尊、敏感和叛逆，對父母語重心長的建議和忠告表現出強烈的反感和不以為然，這些都會讓父母感到擔憂和痛苦，不可否認，年代不同了，條件不同了，社會價值觀變化了，兩代人之間的代溝是客觀存在的，青春期出現的叛逆性也是正常的。多么希望我們做父母的都能靜下心來好好地讀一讀這本《親愛的安德烈》，看看安德烈快樂的生活，學學龍應臺那樣貼心的母親，面對一個叛逆的青春期孩子時，用盡可能不傷及他感情的措辭去限制他的錯誤舉止，用盡可能讓他感覺到信任的委婉語言給他的生活和學習帶去幫助和指導

從這本書中，我看到了對孩子的尊重和肯定是多么的重要。

親愛的讀后感 篇6

內容簡介：每一個女孩都是公主。先相信自己是美的，你才能看見自己的美！相信你是公主，才會遇見屬于你的王子！帥爸爸說：女人是男人行為邏輯的根本原因。一個女孩能讓王子變成青蛙，也能讓青蛙變成王子。你可以是等著拿愛情號碼牌的“霉女”，更可以是給予幸福的美女。成為公主，相信自己是公主，才會吸引王子。戀愛中的你如何走過曖昧期、熱戀期、沖突期、發展期，最終走入婚姻，帥爸爸為你一一道來。你也會經歷愛情的分離，帥爸爸幫你走過分手的爆炸期、錯愕期、釋放期、重建期，重新開始，找到真愛。婚姻不是愛情的墳墓，對于公主來說，是幸福的開始。讀《親愛的公主》，帥爸爸對你負責到底！

親愛的公主讀后感，來自卓越網上書店的網友：男人天生愿意付出一切代價去尋找公主，去找到一位能讓他們覺得自己是王子的公主！女人可以讓男人懂得生活，而女兒卻讓男人懂得生命。我希望她幸福、舒服，永遠像她現在這樣開心。

親愛的公主讀后感，來自當當網上書店的網友：親愛的公主，你是智慧與美麗的代言人。和帥爸爸一起來玩這個游戲吧——用愛來改善這個世界！這，就是愛！還記得帥爸爸小學二年級時沒有彩筆，只好和旁邊的同學借，好希望他會將全新三十二色彩筆多借我幾支，但他借給我的卻只是黑色、藍色與咖啡色。最后，他的畫畫成績總是得很高分。我的三色畫只為我的美術課貢獻了“丙”的等級。長大后，我曾經想過，如果當時他愿意多借我幾支彩筆，或許我在美術領域也可以有一番作為呢！親愛的公主，你所付出的每一份愛都像把一支支彩筆借給不曾擁有彩筆或書包里只有三支彩筆的朋友。“沒有彩筆”通常都不是他的錯。那是他父母的錯嗎？還是國家的錯呢？其實這些都不重要，只要你愿意借給他，大家就都不用再去追究到底是誰的錯了，不是嗎？而且，就算能算出誰錯的比較多，對他而言，對他眼前的畫紙又有什么益處呢？就當作是借給帥爸爸吧！因為你的付出，他的畫紙上也將開始出現橘色的小花、綠色的小草與紅色的太陽，因為你的慷慨，還可能為這世界造就出下一個畢加索哦！親愛的公主，在你出生前，我就已經決定要全心愛你、全力守護你！從今天起，讓我用這本書牽著你走進幸福吧！

親愛的讀后感 篇7

再次翻開龍應臺的書，沒想到竟是我讀大二的時候。還依稀記得小時候讀過她的《中國人，你為什么不生氣》等幾篇小短文，當時只覺得她的文章與自己平時讀得名著大不一樣，文章很有股霸氣。一直就理所當然的以為作者是位先生，一位思想深刻的先生。沒想到這次讀了她的《親愛的安德烈》，才發現她不僅是位女士，而且還是位和普天下母親一樣，對自己的孩子，飽含深情的媽媽。

《親》是由龍應臺和他的兒子安德烈之間的三十多封書信組成，中間穿插了些讀者的來信。龍應臺因為與兒子幾年未見，再相見時，兩人已從親密變得陌生。為了拉近兩人的距離，龍媽媽提議兩人通信，于是這本書便誕生了。

當時買這本書，我是被封面上介紹的，這本書讓許多“親子”由熟悉的陌生人變得能互相理解而觸動。當時我想起了自己的父母，想起了我周圍人與他們父母之間的關系。我們明明都深愛對方，卻無法表達，無處述說。結果都這樣僵持著渡過，然后揮手，帶著對彼此的誤解，走進自己的人生。我想這是無數人都正在經歷，或已經經歷過的事。我不想讓這樣的遺憾繼續，我也想通過這本書讀懂我的父母，讀懂我們的關系。

沒想到，我已打開這本書，得到的卻遠遠超出了我的想象。他們在信里的交談，那么陳懇。他們是把自己擺在了一個平等的地位交談，他們的通信中，也許有過爭執，也許有過分歧，但他們始終愿意試著去理解彼此。我和書里的讀者一樣，真的很羨慕他們這種關系。我自己也曾給父親寫過幾封信，可惜他太忙，沒時間回信，所以，我們對彼此的理解，也沒能加深。而現在看見別人做成功了曾經自己沒做成功的事。我出了些許的嫉妒，便是由衷的感動。

想想父母遲早會老去，自己遲早會長大。但我們卻也許都再不能走進彼此的內心。我也許到老，都不會知道我的父母，他們年輕時有怎樣的理想，他們是否也曾想去沙漠看看？他們又是如何把我們拉扯大，是否也曾灰心喪氣？而他們又是如何接受自己正在老去的事實，會不會害怕？他們又是否會也在試圖理解我們，試圖走近我們的心？

我想時間不會重來，而我們有深愛對方，那為什么不試試再多打幾個電話，多寫幾封信。我已決定，開始提筆寫信。

親愛的讀后感 篇8

“也就是說，你到今天都沒有辦法明白：你的兒子已經不是你的兒子了，他是一個完全獨立于你的‘別人’。”

跨越兩代人的三十六封家書，跨越兩代人中間隔的三十年，跨越著兩國人不同的東西文化差異，跨越著他們不一樣的十八歲。“認識十八歲的人，你得從頭學起，你得放空自己。”，我想這是龍應臺對于三年專欄的有始有終。

從第一封信讀起，我們不難感受到龍應臺對自己兒子許久未見得陌生，品嘗到彌漫在書信里安德烈的天真與青春的自由。從前可愛的安安、躺在她懷里依偎的安安、金燦燦毛茸茸的安安如今也要展開翅膀單飛去了；從前而二十歲的煥發容顏，如今的鬢發蒼蒼，蹣跚而來又揚長而去。那些站在遠處的曾經，都隨時間而去了。

父母終究是父母，會時時刻刻牽掛，會噓寒問暖慰問，會和聲細語教育，會把孩子的快樂當作自己的快樂，會傾盡自己所有，只為成全更好的他；孩子也終究是孩子，會感恩父母的良苦用心，會鞭策自己努力奮斗，會愿意用寸草心來報答父母的三春暉。

父母沒法強求成為我們的知己，就像我們沒辦法強求任何一個人成為我們的知己一樣。因為年齡，我們熱衷于不同的事情；因為經歷，他們所走過的路我們還沒有起步；因為時代，我們選擇表達愛的方式都大不相同。所以，我們會選擇越來越靠近志同道合的伙伴，漸漸脫離了全心依賴的父母；我們會學著自己獨立的去思考生活中的大小事務，不再讓父母手把手教我們完成我們生命里的每一件事；我們會花更多的精力投入到所喜歡的事情中，不花一點點的時間敷衍任何人。我們終有一天，會離開父母愛的港灣，一個人在海上獨立的航行，盡管我們會經歷一波又一波的困難，我們也愿意用自己力量乘風破浪。

走過崎嶇坎坷的路，嘗過辛勤勞碌的汗水，聽過肆意而起的流言，呵護我們成長的父母更愿意用他們鳳凰涅盤般的寶貴經歷告訴我們，指導我們在人生路上走的一帆風順。生怕我們沒有在他們給我們鋪好的路上走，否則我們就會遭受挫折，甚至是致命的打擊。這樣哪能讓他們不擔心？

但是已經有了獨立思想的我們，卻是渴望一種可以自憑做主的愉悅。自由分很多種，而父母所給我們的自由卻是最復雜的。這樣的自由是父母想給又不想給的，而我們卻又十分的渴想與期待。在這給予與企望的來回道路上，夾雜著來自不同方向、不計其數的情愫。生活的方方面面，需要我們自己去體會，也許會輾轉反復，也許會一波三折，但只有這樣，我們才能體會來自生活的樂趣，體會它帶給我們最獨特的感受，才能經歷到只屬于我們自己的、獨一無二的財富。

父母給我們的愛，不計代價的付出，他們愿意用最無私的方式來鑄就更好的我們。每個人都知道，在我們心里，父母的位置永遠獨一無二、無可替代，他們對我們的付出，我們終會回報，盡我們最大的愛與孝順。我們是時代應運而生的產兒，請允許我們用自己的方式，來盡我們為子女最大的孝心。我愿意將來把我的第一份工資交到他們的手上，愿意用自己掙的錢讓他們過上寬裕、美好的生活，讓他們盡可能的享受精神與物質歡愉。也許，這是我讀完他們的信最大的收獲。

龍應臺和安德烈原來也可以在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，但是他們做了不同的嘗試——她努力了，他也回報以同等的努。她認識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親。

日后的人生旅程，淡然還是要浮萍離散——人生哪有恒長廝守？但是三年的海上旗語，如星辰凝望，如月色滿懷，記刻下此生永遠不會忘記的生活歲月。

[讀后感分享] 《親愛的安德烈》讀后感范本

讀后感是寫閱讀作品后感受最深的一點，它不是書評。人在閱讀的過程中，知識與能力在同步增長。閱讀作品后受益匪淺，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，此時就可以寫一篇讀書筆記，用文字把自己的想法記錄下來。該如何才能將一篇作品讀后感寫好呢？以下是小編吐血整理的“[讀后感分享] 《親愛的安德烈》讀后感范本”，希望小編的分享能給大家帶來一些幫助。

二十一歲，讀完《親愛的安德烈》后我才意識到，今年我也是二十一歲。

大學生活已然兩年，每天思慮的不再是中午吃什么晚上吃什么，雖然大部分時間還是花在了發呆、電影和看書上，但看著周圍的同學開始埋首于實習和考研的事情，寫大把的簡歷參加大把的面試，心里不免也有一點忐忑慌張。有時會整夜整夜的睜著眼睛，憂慮前方的路看不清方向。特別是當朋友問起以后的路怎么走，是工作還是考研時，我發現我還沒有想的那么遠，于是也就閃爍其詞搪塞了過去。

二十一歲，是該看清未來方向的時候了吧。也確實已經過了塞上耳機就能逃避一切的年齡，不可以再任性耍賴，不可以再自以為是，不可以再覺得自己獨一無二不可代替。連承認自己的局限和渺小，接受“我很平庸”這個事實也變得理所當然。誠然，天才常有，而偏偏我們不是，可是即使再不情愿，也要承認人是生而不平等的，天才只是少數人頭上才有的光環。如若與其對比，只能讓平庸的我們自慚形穢而毫無意義。但即便不求名垂千古流芳百世，也不甘心泯然眾人。MM對安德烈說：“我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。”我很贊同這個觀點，卻也讓我想起電影《后悔無期》中的一句的話：在大城市，有關系有勢力，就會比別人更公平。現實就是這么殘酷的吧~

站在學校和社會十字路口上的二十一歲，免不了迷惘，前方亦是迷霧，只有靠自己的雙腳才能踩出自己的天地。關于學業、感情、工作，現實中殘酷的一切，該來的總會來的，與其到時候不知所措睜著惶恐的眼尖叫不出聲，不如直面到底。朋友今天說，美好永遠是建立在現實的殘酷之上的。我不贊同，卻從千萬個例子中舉不出一兩個來反對。

安德烈問MM，當我們開始談事業、結婚、家庭時，怎么有人已經身在其中了？二十一歲，無論從身體上還是心靈上來說，都是徹徹底底的成年人。朋友說，“成年人”這三個字的意義對他來講就是能光明正大地看成年電影，玩笑之外，我看到的是更為成熟的、能承受壓力的獨立自主的態度。孩子會說大人總是忙忙碌碌的活著，干自己不喜歡卻又不得不做的事情，然后埋怨每天按部就班的工作。我很心痛，人生不該是自己給自己畫的一個“不得不做”的圈，然后乖乖的呆在里邊對生活的妥協。其實沒有什么是不得不做的，在被逼著做這樣的妥協之前，我們應該為擁有“選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生”的權利而努力。

最后，關于人生，MM的比喻很精彩，分享下：

“人生，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結伴而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫；一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，各人專心走各人的路，尋找各人的方向。那推推擠擠同唱同樂的群體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能愈走愈孤獨。你將家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復雜和矛盾壓抑，你從叢林深處走去，愈走愈深，不復再有陽光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺得寂寞無比。”

[讀后感必備] 《親愛的安德烈》讀后感一篇

通過讀書我們能夠提高自身的素養，還能夠開闊我們的視野。我們經常需要讀大量有深度的書籍，它們是人類知識的總結。假期時我們觀看了作品，相信您對于作品在內心中會有獨特的體驗，讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時需要認真地寫一篇讀后感。作品中哪些情節讓您印象最為深刻呢？下面是小編為大家整理的《[讀后感必備] 《親愛的安德烈》讀后感一篇》，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

這個星期，我讀了《親愛的安德烈》這本書，令我感觸頗深。

《親愛的安德烈》是由著名作家龍應臺和她的兒子合著的一本書，書中摘錄了一位母親與她的兒子通過信件來互相了解，大意是在安德烈十四歲時，龍應臺離開歐洲，前往臺北任職，于是，這對母子暫時的分開了，等到卸任再回兒子身邊，安德烈已經是一個小伙子了，龍應臺發現，四年間，兒子長大了，母子間卻多了一堵無形的墻，如往往在同一個問題的看法上，雙方多次出現分歧，龍應臺感到兒子變了，他們是不同的兩代人，也是兩國人，中間橫著東西文化，于是，母子倆用了三年的時間，以書信的方式，進入了對方的世界、心靈，龍應臺“第一次了解了自己十八歲的兒子”，安德烈也“第一次認識了自己的母親”。書中安德烈向母親這樣寫道：”媽媽，你跟我說話的語氣和方式，還是把我當十四歲的小孩看待，你完全無法理解我是個二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎？你一邊給，一邊覺得那是你的‘授權‘或’施舍‘”，書中不乏這樣的片段，語言犀利，點名了安德烈不希望媽媽還像對待孩子一樣對待他，希望自己能獨立，能長大。

在我的身邊，就有這樣一個的例子。我的一個好朋友婷婷，平時在學校里學習成績很優異，是他們班的班長，是一個有個性，有創意的女生，在他們班，她很受同學們的歡迎，有特別多的好朋友，活潑又開朗，但是，回到家中她就像變了個人似的，沉默不語，每天回到家就埋頭寫作業，把自己悶在房間里，不喜歡和家人交流，把心靈的窗子也關得緊緊地，似乎不想讓一絲陽光照射進來。在家中不喜歡和父母傾談，她總是說與父母沒有話題可聊，但是和我在一起時，她就有說不完的話題：學校發生的趣事、她的好朋友的情況、她在學校的表現等等。后來，我與她進行了很深刻的一次交流，才知道：婷婷的爸爸又經常出差，所以沒有時間與爸爸媽媽交流。我和她是有一些區別的，我喜歡傾訴，總覺得快樂的事情應該與每個人分享，所以，我是很喜歡和爸爸媽媽聊天，他們知道了我的情況，也會很快樂，這就讓我感受到父母其實很關心我，她們在傾聽我的話，我們在一起學習，他們在陪伴我成長。而婷婷不喜歡與父母交談，覺得自己與父母之間有代溝，無法溝通，因為現在的青少年都比較新潮，對網絡的詞匯比較熟悉，而有些父母并不了解自己的兒女到底喜歡什么，對什么感興趣，兒女又總是說些網絡潮語，就導致家長和兒女只見沒有共同語言，婷婷的內心也就更加封閉了，

讀了《親愛的安德烈》這本書，我很想把這本書送給婷婷，希望她能通過閱讀這本書，理解爸爸媽媽的不容易，因為生活的重擔，使他們有些無暇顧及你的一些喜好，書中的一句話點明了多少青少年想擺脫父母，獨立生活的心聲：“也就是說，你到今天都還沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的‘別人’！”恐怕婷婷也有過這樣的想法吧！使婷婷與爸爸媽媽之間的隔閡能夠慢慢被清除，變回那個開朗大方的她。龍應臺知道了兒子的想法，相信只要婷婷主動與父母交流，父母一定會知道她的想法的吧！

我希望天下的父母看這本書，讓同學們閱讀這本書！

讀后感參考： 《親愛的安德烈》讀后感范本(篇一)

世界上的書多若星辰，總有那么一些經典讓人們不斷地傳閱。一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，我們也經常會從其他人的讀后感中領略到作品的奧妙！應該怎么寫好一篇作品的讀后感呢？下面是小編為大家悉心準備的“讀后感參考： 《親愛的安德烈》讀后感范本(篇一)”，趕緊看看對您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！

幾許，無論在什么時代，寫信可以變成一件稀缺的事，但它永遠都不能是一件不再重要的事。——《看天下》

因為工作關系，龍應臺在兒子安德烈十四歲時離開歐洲到臺北，等龍應臺再次回到兒子身邊時他已十八歲，四年沒有在一起的生活使他們之間有了一堵無形的墻，她發現兒子愛她卻并不喜歡她。所以，她決定彼此寫信來了解對方。《親愛的安德烈》就是龍應臺與安德烈寫給彼此的三十五封信所編成的書，信里包括了講述時代差距，近期生活，新聞觀點……

對于《親愛的安德烈》中的三十五封信，我是如此震驚。在這科技急速發展的時代，手機、平板、電腦等電子產品已成為人們交流的工具，還有多少人用信來交流？別說三十五封信，大概一封信也不愿意寫吧。到底是為什么讓他們能夠寫出三十五封信呢？

“我們是兩代人，中間隔個三十年。我們也是兩國人，中間隔個東西文化”這對普通人來說或許是難以跨越的鴻溝，在經歷幾次無果后就放棄了。但龍應臺和安德烈卻通過寫信的方式，跨越了鴻溝，進入對方的生活、世界與心靈。龍應臺說“我沒想到出書，也沒想到有沒有讀者，我只有一個念頭，透過這個方式，我或許可以進入一個十八歲的人的世界”。最后，她成功了，她認識了人生里第一個十八歲的人，安德烈也第一次認識了自己的母親。

在沒有看這本書以前，我覺得看別人的信枯燥無味，家書更是會讓我煩燥不堪，但看了這本書以后，我發現這些信是一對母子心靈相貼的過程，如此神奇而富有真情，讓我能透過這個方式，找到與父母了解溝通的方法，能讓很多讀者尋求心靈深處的慰籍。它們讓我第一次覺得，信，擁有強大的力量。

古時，信承載著或是父母對兒女的牽掛，或是游子對故鄉的思念，或是對戰前戰士們的鼓勵……正因如此，才有了“烽火連三月，家書抵萬金”，“鄉書何處達，歸雁洛陽邊”“愛情是友誼的精華，書信是愛情的妙藥”等名句，極言書信的珍貴。

而今，游子因為有了電話，不再熱切地盼望書信的到來，傳達信息不過幾秒鐘的事；戀人因為有了火車，不再擔心長時間沒見面導致感情冷卻而分手，相見不過一張車票的事；人們因為有了科技，不再那么重視書信，也許寫信也不過是一時興起的玩笑。這一切的一切，難道表示我們不再需要書信了嗎？當然不。游子因為有了電話，不再有像“春風又綠江南岸，明月何時照我還”這樣的詩句；戀人因為有了火車，不再有像“紅豆生南國，春來發幾枝？愿君多采擷，此物最相思”這樣的詩句；人們因為有了科技，不再有更多感人肺腑的美麗詩句，這難道是一種好現象嗎？或許，現在的科技時代并不是一個完全美好的時代，我們依舊需要書信，讓人們創作出更多的詩句，讓世界不變成一個沒有詩人的世界。

再者，當信息的傳遞變得快捷，人的信息也變的隨意，感情不增反減。而信比所有科技更能表達出人們的真情實意。在寫信時，會比平時發短信更認真地寫，生怕出了差錯，這時，信上的字能表現出寫信之人的心情，感情也更加真實、濃厚。龍應臺和安德烈也因此，能夠更快地認識對方，更深刻地了解對方，更貼切的感受彼此的愛。所以，信不只是單單的一張紙，它也是一種語言，它有足夠的力量連結相隔萬里的人的感情，甚至相隔兩代的人的心靈。

望所有人，能夠執筆，認真誠摯，書一封信，不論給誰。

[精華讀后感] 《親愛的安德烈》讀后感范文范本

讀后感是寫閱讀作品后感受最深的一點，它不是書評。我們在平常要多讀一些具有知識含量的經典書籍。在讀過了作品，對于里面的情節非常感興趣，對于這個作品，我們都需要寫一篇讀后感來加深對作品的理解。有關作品的讀后感范文有哪些呢？下面是小編為大家整理的《[精華讀后感] 《親愛的安德烈》讀后感范文范本》，希望小編的分享能給大家帶來一些幫助。

我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你：不必追。

——龍應臺《親愛的安德烈》

臺灣作家龍應臺在她的書《目送》中的這段話，很多人都非常熟悉，因為它觸動了我們心底最柔軟最在意的那根弦。而已為人母的我也是因為這段話，開始讀龍應臺的另一本書《親愛的安德烈》。

依然清晰的記得，念大學的時候，往返市區跟學校的公交車上，總在播放一條叫做"Family"的公益廣告。母親一直在追孩子，從頭發黑亮、身形挺拔，追到白發蒼蒼、氣喘吁吁。而孩子，從家跑到小學、高中，再從大學進入社會，最后，才在疲憊的晚上停下了腳步，想起了家中步履蹣跚的母親。就這樣，在短短幾十秒的時間里，幾乎兩代人的一生濃縮其中，不由讓人感慨萬千。

而在《親愛的安德烈》這本書中，龍應臺對母與子關系的描繪，也很有意思，與之前看的公益廣告有幾分相似。她形容母親與兒子是萍飄，水浪一打，就四處散去。她說父母是孩子在大雪天登高跋涉時偶遇的小木屋，小木屋里有熊熊燃燒的柴火，她的兩個兒子安德烈與菲利普在里面短暫歇腳，避風取暖，天亮時柴火熄了，又繼續上路。她還說，母與子的緣分，就是一次一次看著孩子離開，對著他的背影默默揮手。這些描繪有意思在于，它們都以離開與被離開的關系力證了父母與孩子日漸疏離的不可抗事實。

世上的愛多以聚合為目的，愛他/她，所以要和他/她在一起。可唯有父母對孩子的愛，是以分離為目的。愛他，就給他自由，讓他獨立。在漫漫生命之旅中，我們的上半程沒有孩子同行；孩子的下半程，我們也不可能與他們共度。無論我們和孩子彼此多么相愛，都無法一路相伴，他的旅程只能自己去走。為人父母，能為孩子做的，只是給他無條件的接納，對他堅定不移的支持，讓孩子時刻有被愛的把握，分享我們的人生經歷和建議，幫他建立起照顧自己的能力，最終成就他自己。

所以，龍應臺在《親愛的安德烈》這本書里，記錄了很多她與孩子共同成長的片段。我最印象深刻的是這一篇：安德烈二十一歲的時候，在爭取交換留學的競爭中落榜了。十歲那年，安德烈參加一場音樂測試，表演曲目是《兩只老虎》，因為太緊張，加上沒自信，唱出來的聲音就像指甲在刮著黑板壁，忽高忽低，一會兒斷掉，一會兒又續上，歌詞大半都忘了。而這些都不由讓龍應臺想起自己十四歲那年，從臺灣的鄉下苗粟縣進入了臺南大城市的經歷。苗栗縣的學校旁邊是水汪汪的稻田、綠油油的清水池塘，體育課在這樣的環境下進行，少了那么幾分"正式"的味道。而臺南的學校，操場的周圍被鋼筋水泥的"森林"包裹著，上體育課就是操練各種器械，鉛球，標槍，跨欄……這些全是身為鄉下孩子龍應臺沒見過也不會使用的東西。扔鉛球是城里孩子的基本活動，鄉下孩子不會扔，會被笑，因為城里孩子從未見過不會扔鉛球的人。

所有這些安德烈與龍應臺經歷的，就是我們常說的"失敗"。交換留學賽場上的安德烈是失敗者，城里大學校操場上的龍應臺也是失敗者。做一個失敗者的滋味不好受，就跟跌倒會痛，被落下會失望，被放棄會氣餒一樣。

世界上有許許多多關于"失敗者"的奇怪定義。就跟龍應臺的一個比喻一樣，同樣一個操場上，有人在跑五千米，有人在百米沖刺，有人在散步。五千米的人可以把慢悠悠散步的人稱為"失敗者"，百米沖刺的人可以把氣喘吁吁的跑五千米的人稱為"失敗者"，氣定神閑的散步者也可以把滿面通紅的百米沖刺者歸為"失敗"的。然而，實際上是，大樹有大樹的長法，小草也有小草的活法。小草充大樹不行，大樹裝小草，也同樣不行。

龍應臺在體育課上的失敗啟蒙，給她的教訓，不是要稱為"成功者"的一員，而是在于反抗由所謂的"成功者"對失敗下的定義。"失敗者"要在失敗的當下，四腳朝天、一敗涂地之后，"從容地爬起來，有尊嚴的走下去"。"失敗"的智慧，就在于你從中明白了自己的跑道，并獲得堅持下去的勇氣。這是他們共同的成長與所得，不是做母親居高臨下的給予，而這也是我在書中觸動的地方。

安德烈曾經問過母親一個問題：如果你能搭"時光穿梭器"到另一個時間里去，你想去哪里?未來，還是過去?為什么?

龍應臺說她要坐著時光機先去過去，看看孔子時期的中國。她還要去未來，到2030年，那時安德烈四十五歲，弟弟菲利普四十一歲。龍應臺想偷看一下，安德烈與菲利普是否幸福。但她又不想去，因為她可能不敢看。

你呢?如果把這個問題拋給你，你有時光機，你想回到哪兒去?如果是我，我想回到過去。我想回到父母還年輕的那段時間里去。

那時候媽媽還穿那件涼涼的藍格襯衫，頭發綁起來，在青春里恣意飄散，跟現在我身邊的漂亮女孩一樣。我可以和她做朋友，聽她講她的秘密，幫她做她不會的數學題。

那時候爸爸也許很貪玩，70年代的娛樂，樣樣都會。冬天穿大黑呢子衣，再掛黑色大圍巾。春天穿夾克，下面配高腰牛仔褲，卷起了褲腳，再蹬一雙白球鞋。

那時候爸爸媽媽還沒有我這個煩惱，他們的人生好像還有無數可能。就跟我現在一樣，在他們身后，還有爺爺奶奶、外公外婆的注視。

在那段時間里，我有的青春父母都有過。

《親愛的安德烈》讀后感范文精選

書籍就像一盞神燈，它照亮人們最遙遠。在仔細的品味作品以后，感受到了作者的價值觀帶給我們的震撼寫一篇讀后感抒發自己的感想，我們的文筆也會得到鍛煉。我們怎樣才能更好地寫出來作者的作品后？以下“《親愛的安德烈》讀后感范文”由編輯為大家收集整理，僅供參考，我們來看看吧！

《親愛的安德烈》讀后感范文 篇1

好久沒有更新文章了，但是學習沒有間斷。讀完龍應臺的《親愛的安德烈》有幾天了，盡管讀的時候很有感覺，但是寫的時候卻感覺無從下筆。今天又細細回想了一下，不由地詢問自己：

1、如果自己的孩子到了青春期，還會和我好好溝通嗎，如果想要那時我們繼續好好溝通，我從現在該做些什么呢？

2、龍應臺的格局很大，知識也很淵博，從書信中可以看出，安德烈的生活和見地也很棒，有自己的思想和個性，這里面家庭氛圍和父母的影響作用肯定非常大，相比之下，自己是不是該更加努力呢，一方面給孩子個好的影響，另一方面跟上時代的步伐，和孩子之間的差距小一些；

3、該死死盯著孩子還是給她更大的自由度，或許都這樣都太絕對了，應該兩者好好結合，希望培養的孩子是個有思想的人，必須有她的自由，但是還要關注不能太走彎路？

4、龍應臺對孩子也有諸多的不滿，比如抽煙，可是她能夠很好地控制自己的情緒，跳出安德烈是自己的孩子的局限，站在“如果是別的成熟的個體自己會干涉嗎”的角度看問題。

自己也該明白：雖然是自己的孩子，但不是自己精神和肉體的一部分，即使自己的身體一部分也會有不受控的時候，何況已經脫離了母體的孩子呢，所以自己該明白和孩子的界限，控制自己的情緒，跳出自己的局限。作者：花生了米

《親愛的安德烈》讀后感范文 篇2

讀了龍應臺的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種振聾發聵的徹悟，書中那些關于父母與子女的關系的描寫，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨到的方式，令我耳目一新，那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。

書中的安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行……，簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們現在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學、沒完沒了地做作業、上不完的各種補習班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里；安德烈遇到了挫折，媽媽龍應臺來安慰他，而當我們遇到這種情況時，卻往往收獲的是家長和老師的聯合斥責；安德烈成功時，媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀，但我們取得的成功卻永遠是理所當然，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛里永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠。……這難道就是東西方教育理念的不同嗎？

菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結歸納出一個非常精辟的結論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調輩分、尊卑，不管孩子是不是已經長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件？中國人之所以不肯尊稱一個14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎？順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發現了一點，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害！”“你的女兒真棒！”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢？別以為對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就！“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎？！由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的反差。

多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來好好地讀一讀這本《親愛的'安德烈》，看看安德烈們快樂的生活，學學龍應臺那樣貼心的母親，把你們嚴肅的愛變得溫情一些，把你們古板的關懷變得更加親切一點，給我們一點柔美的微笑，給我們一點應有的尊重，那樣，你們的孩子，你們的學生一定會變得比現在燦爛很多，很多！

《親愛的安德烈》讀后感范文 篇3

1）相差三十歲的兩代人，不同東西文化差異，母親與兒子共同的36封家書。

2）一本歷時三年母與子之間的溝通認識的家書。

3）適合年輕人和父母一起閱讀的書，類似的家書文章還有《傅雷家書》。

龍應臺《親愛的安德烈》讀后感：母與子之間共同努力，三年時間重新認識對方。

龍應臺與安德烈，兩代人三十歲的相差，兩種中西文化的差異，他們卻又是母親與孩子之間簡單的關系。36封家書，母子兩代人的心靈碰撞，中西不同文化對他們個人思想意識的影響。

因龍應臺是作家，她筆下的思考和想法在與普通父母相似對孩子關愛之外，更多的是個體獨立的思考與認識，與安德烈長達三年時間通過36封家書，建立起彼此親密的關系，兩者都隨著時間推移重新認識并理解彼此。

安德烈是85年出生，年齡上比我這樣的九零后大出幾歲，龍應臺與安德烈的重逢是在分開四年之后，安德烈早已是18歲的少年。而對于我們18歲同樣是新的開始，想著總算可以脫離父母去遠方求學，或是隨心做自己喜歡的事。18歲的我們總自我感覺良好，覺得自己有新的想法和認識，某一方面有會挑戰父母的管教。安德烈家書中提到的他的觀點和看法，有很多的確與年輕的我們相似，而他媽媽龍應臺給出的答案和建議，對我們自身也是有益的。

其實，很羨慕安德烈有這樣一位好的媽媽，用母愛的方式去“套”住孩子，愿意在青春期的時候再次放低自己，重新認識長大的孩子。她是一位可愛的媽媽，也很偉大。同時覺得這無疑是一本好的教育書，喜歡一個媽媽可以與成年的孩子如此溝通討論。

比我小三歲的弟弟在青春期的時候同樣叛逆，以前一個聽話懂事，會時常與我和家人說說笑笑的弟弟，最終變得沉默不語，獨來獨往，而熱衷他覺得對的事兒，卻和他的朋友們侃侃而談。真希望我老弟也看看這本書，可他總是“嫌棄”我沒事寫寫畫畫。

我想，每個人都會孤獨，有時常常在想弟弟怎么如此喜歡張國榮，或許也是因為一份孤獨，別人無法走近，無法理解，當他在下一個路口轉彎，清秀輪廓淡淡，你看著他的瘦瘦高高的背影，只是感嘆——長大了！不必再追上了，他的孤傲是青春的憂傷，憂傷的氣息，漸行漸遠的是回不去的童年，而讓我如此懷念的卻是手拉手的親密，我親愛的弟弟，到底還是滿滿當當的在乎。

青春期的大男孩，19歲高高瘦瘦的個頭兒，清秀輪廓分明，可，我怎么也讀不懂你的心，我抓不住過去的時光；19歲的你一路向前，跳躍著自己青春步伐，我在你身后眺望著你前進，高高低低的背影，我既然覺得有一絲漠然，冷冷的表情，輕盈地轉身，下一個路口我再尋不到你的背影，最后的視線消失了，仿佛在告訴我——“這段路我自己走，你不必再追了”。親愛的弟弟，我還要等待多久，才能回到小時候手拉手的模樣，我還要守望多久，才能看到你陽光般的微笑。你，離我們遠了。

同樣對于比我小好幾歲的九零后弟弟來講，我是不好評價他們這些小年輕，亦或者是父母也不好評價，每個時代不同，生活的態度與方式也不同，各有各的所愛，各有各的自信，對于這些小的90后，我想只能站在他們的角度，用“愛”去關心他們。希望他是優秀的人。

《親愛的安德烈》讀后感范文 篇4

當母親將這本書冠以“好書，名著”等標簽推給我時，我百般不愿，心中的浮躁一層又一層，但當我翻開書頁，看了幾頁時，我對它頓時改觀。

超乎預料的有趣呢。而且，書中母子兩人書信內容的深度也是我未曾想到的。龍應臺女士與安德烈，他們看著同一片星星，在同一個太陽的光芒下生存，但他們接觸不到被此，熟惡而又陌生。在這三十六封書信中，他們對簧富差異、美學、人文、各國文化差異等等提出了探討與研究。這三十六封跨海書信，使這對母子有了連結，重新認識到了對方，她認識了人生中第一個18歲的人，他也認識了自己的母親。看著書中風趣幽默的語句，我看到了一些別樣的東西，一些我從未注意到的事情。

我知道了這個世界可悲的貧富差距，我知道了“提本非樹”：我知道了“間題意思”我知道了KICH，我知道了很多很多第一次如此認真的看一本書，這本書也沒有讓我失望記憶猶新的是第21封信，“文化，因為逗留”。

咖啡館幾乎是每個城市都有的建筑，我也常常習慣在空暇的時間去這類環境幽靜，氣氛高雅的地方，點杯咖啡，寫寫作業或是看看書我喜歡這樣的氣氛，這可以讓我放松，且愉悅。

然，在香港這個地方，羊目細尋，你竟是尋不著咖啡館的龍應臺女士在書店買了書，想要尋一家咖啡館，鈷進一個寧靜的角溶，在咖？香氣的繞里，把整袋新書翻完，可香港是沒有咖啡館的她在信中如此寫道：“那天很熱，我背著很重的書，一條街一條街找，以為和臺北一樣，轉個一定可以看到，可是沒有，真的沒有。去餐廳吧，可是那是一個油賦，甜滋滋的地方，匆忙期和喧帶著對時國企業斷的不滿，他們對本土產業的滅不情愿在那里消費而即使坐下來，身邊也總是匆忙的人，端著托盤急切地找位子，咖啡館里彌漫著一種時間壓迫感。

這就是香港，這個城市，忙的香港人在大街小巷步履匆，他們工作時間之長，全世界第一。

“思想需要經驗的累積，靈感需要孤獨的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。累積、沉淀、寧靜觀照，哪一種可以在忙碌中產生呢？

哪一種都不可以。

文化，來自逗留，“逗”才有思想的，靈感的，能量的爆發。“留”才有沉淀、累積、醞釀、培養。

《親愛的安德烈》讀后感范文 篇5

在上一個學期，郝老師曾帶我們做過一次“讀書漂流”活動。這使我深深愛上了作家龍應臺的作品，尤其是《親愛的安德烈》這本書。

《親愛的安德烈》這本書，一個中年接近老年的女人與她成年的兒子之間3年的通信。

這本書的語言直接到讓人感到一種痛徹心扉的感覺。龍應臺與她的兒子帶著不同的心態寫信，兩人之間的感情不斷地在變化。我看到了一位努力深入兒子內心，想要打開那扇無形大門的母親。與這位偉大的母親相對的是一個青年對不母親的不屑與桀驁，可隨著母親的漸漸深入，兒子的態度也出現了翻天覆地的變化。從一開始所謂的為了稿費而寫，直到純屬是想要與母親交談而已。

書中的一個個深奧的問題，敲打著我的心靈，或許我從未想過如此復雜的國家、信念、家人之間的那層不明的關系，可作者龍應臺卻看透了這一層關系。用龍應臺在書中的一句話叫：我是一個難民的女兒，是一個靈魂的漂泊者，那也許是文學的美好境界，卻是生活的痛楚。

想想現實生活中的我，雖然懂得那些孝敬父母懂事的大道理，卻永遠也做不到，父母的一句關心，會被我當成嘮叨。我只顧著自己的花樣年華，卻不顧父母的日漸老去。總以為自己很聰明，到頭來才發現那個聰明，其實是愚笨。我們總是不顧一切的大步向目標走去，絲毫不知道在背后，有著一雙關切的眼睛，有一雙渴望的眼睛，等著你回頭來看看她。

龍應臺用她優美具有色彩的語言向我描述了父母的無奈與辛酸，讓我懂得，無論你走到哪里，總有一個家，在等著你。

《親愛的安德烈》讀后感范文 篇6

《親愛的安德烈》中，有中西方文化的碰撞；有年紀、閱歷導致的不同視野；有母子情感的聯結……對母親而言，兒女的長大總是意味著離開，束縛不是辦法，唯有放飛才能成就兒女的自我。龍應臺極力平視自己的兒子，對兒子成長中的困惑，她告訴兒子：“要在信仰和現實之間，很艱難地找出一條路來。你要自己找出來。”而對兒女而言，成長并不意味著放任，安德烈這樣告誡同齡人：“這世上任何事都緊跟著一個東西它叫‘后果’跟‘責任’。”

你可以看到龍應臺跟孩子分享自己成長的南部小漁村，那個貧窮而缺乏養分的環境，是怎么讓她學到對弱勢的同理心與悲憫；你可以看到安德烈怎么捍衛自己喜歡搖滾樂，喜歡電影，并且怎么從60年代的嘻皮文化中，叛逆出一種值得深思的價值；你可以看到這一對母子在面對該為“臺灣隊”、“中國隊”、“德國隊”加油時，拉扯出關于國族認同的辯證；更多的，你看到的，該是一種相濡以沫，對于理性，對于文明正義，對于教養的理直氣壯，超越母與子的輩份關系，很純粹的交流著。

久違的龍應臺，熱情未減，在這本偽裝成動人家書的暢銷書里，拉著兒子安德烈的手，透過文字，把我們帶到那個還有信仰，還有深刻人文關懷的地方。

　

《親愛的安德烈》讀后感范文 篇7

親愛的安德烈，一本母子三年互通書信的書。然而這本書中的交談卻并非日常瑣事，更多的是一種對文化，對人生，對社會，對民主制度的思考與探討。母親與兒子之間的探討。

雖然我的母親她在我心中永遠偉大，無人可取代。但是我是有些許羨慕安德烈，能有可作為知己的母親。讓我驚訝的是，安德烈在他20歲的年紀，竟有如此的思想。民主與自由，這也是他與身在德國的朋友經常談論的話題。然而在我們中國，可以看到的是，到處是迷惘，沉淪，麻木的青年一代，包括我自己，總認為政治離我太遠，自由，又是什么東西。也許是一直生活在這樣的社會環境中，我們已經習以為常。什么是自由？能交談，能旅游，能運動，能選擇，這就是自由嗎？可是言論自由，選舉自由，我們沒有。然而，沒有言論自由，對于我們大多數來說，仍然不算是什么壞事，我們無所謂，是因為我們根本沒有思想的自由，社會也并沒有鼓勵我們青少年去思考我們的制度，我們的社會希望的是，你接受，習慣并服從這個制度吧。當一個社會禁錮了人們的言論，禁錮了人們的思想，這個社會還能發展嗎？不是死水一潭嗎？

文化，是個很沉重的東西，沉重的文化，決定了一個國家，一個民族的格調。經歷了納粹之后的德國，是嚴謹，低調的，同時又深深懺悔的。人們甚至不愿意去觸碰那段歷史。我想至少這點，讓我對這個日耳曼民族深深的喜愛，深深的敬仰。對于納粹所犯下的罪行，他們能夠深深懺悔，并一直牢記于心。日本與之相比，又如何。

我們的文化呢？中國的文化是什么？身處國外，我能引以自豪的是什么？我想，只有我們悠久的5000的歷史了。可是悠久的歷史并不是我們的文化，歷史已成過往，歷史沉淀下來的有什么？我看到的是我們青年一代的中庸，隱忍，浮躁，麻木，沒有思想。甚至我自己都活在迷茫與麻木中。沒有了思想的文化，沒有了思想的社會，多么可怕！

人文關懷這點是龍應臺，這位曾經的文化部長，一直在書中反復提到的。人文關懷，是什么？我個人的看法是，是在一種文化下，人與人之間的那種和諧的交流，社會對身處此社會之下的人們的一種態度。百度如此解釋，“人文關懷，一般認為發端于西方的人文主義傳統，其核心在于肯定人性和人的價值，要求人的個性解放和自由平等，尊重人的理性思考，關懷人的精神生活等。”接下來是長篇累牘的社會主義下的人文關懷政策，當然少不了領袖的人文關懷，再配上人文關懷圖片。個性的自由解放，尊重人的理性思考，這些，在我們中國可以看到嗎？主流媒體每天將那些毫無意義的新聞以及評論以各種方式灌入我們腦中，充斥我們的視線，麻木我們的思想。談何思想的自由解放，又談何尊重理性思考？我們的人民缺乏批判性，缺乏質疑與反抗性，這不都是在中國這個社會制度的人文關懷下的結果嗎？

最近突然悟了一句話：因為懂得，所以慈悲。張愛玲說這句話時是以一顆女人的心態，在見過無數次的個性簽名以及轉載后，讓我覺得這句話是在很酸很膩。現在想來，這句話說的很對。因為體會過痛苦，受過創傷，所以懂得深受苦難的人。因為懂得，所以有悲憫之心，所以以這顆慈悲之心去關懷他人。若普天下人人可以因為懂得，所以慈悲，想來這世間便多了許多和諧，少了許多傷痛。

《親愛的安德烈》讀后感范文 篇8

近來不知為何突然很想自己獨立的去外面走一圈、逛一圈，也許是受了安德烈的影響吧。很羨慕安德烈的生活，他的生活是那么的豐富有趣，他很自由，能像鳥兒一樣飛向蔚藍的天空，作為一個從大陸長大的孩子而言，我沒有一刻自由過，甚至在睡覺時也會被人叫起來喝水潤喉，我不知道世界為什么會如此不同，在西方的國家，只要超過14周歲，老師上課便會用“您”來稱呼，而我們一直像一個長不大的孩童，無時無刻不被父母牽掛，是，沒錯，我們應當受到社會的照顧，家人的關心，但你自己有沒有想過你這般依賴家長和社會，何時你才能真正的得到成長？要多久你才能長大？

自由，這個詞對任何我這個階段的青少年來說無疑是一種看得見，但卻摸不到夠不著的東西，也無疑是一種誘惑。因為只有長大才能擁有自由，或者說你永遠長不大就永遠不能得到自由，也或者說就算你長大了，但你還是每天依靠家人和社會對你的關注，那么你就更沒有自由。

舉個例子來說吧。假如有一天你生病了，你的父母帶你去看病，而醫生不是問你哪里不舒服而是問你的父母你哪里不舒服怎樣不舒服，任何一個人都不可能知道你在想什么，到底哪里不舒服和怎樣不舒服。

大人們會在任何時間去關注你的任何事情，比如出去玩，如果是下雪天，冷風刺骨，父母總會想盡一切辦法來阻止你出家門，他們會害怕你摔倒或是感冒。事實表明他們還是把你當作小孩子，無論你多大在他們眼里你依然是小孩子。

我想會有人對父母說：“我已經長大了！”但是還是沒有得到該有的尊重和自由，即使你是一個初中生、高中生或者是一位大學生，父母總會想叮囑你的一切行為。

但是我想說：“我已經長大了，我需要自由和尊重！”

《親愛的安德烈》讀后感范文 篇9

陸陸續續的終于讀完了《親愛的安德烈》，給我的最大震撼是書中那些關于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨到的方式，令我耳目一新，那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。書中的安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、行，簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們學生時代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學、沒完沒了地做作業、上不完的各種補習班，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里；安德烈遇到了挫折，媽媽龍應臺來安慰他，而當我們遇到這種情況時，卻往往收獲的是家長和老師的聯合斥責；安德烈成功時，媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀，但我們取得的成功卻永遠是理所當然，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛里永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠。這難道就是東西方教育理念的不同嗎？

菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結歸納出一個非常精辟的結論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調輩分、尊卑，不管孩子是不是已經長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件？中國人之所以不肯尊稱一個14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎？順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發現了一點，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害！”，“你的女兒真棒！”諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢？

別以為對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就！“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎？！由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的反差。除此，令我感到驚奇的是，一個18歲的孩子可以有這么深的文化底蘊，思想境界和人文關懷精神，實在是難能可貴的。他的那顆溫柔感恩的心時刻縈繞在我的心頭，他的對于高尚生活的向往讓我羨慕。看了他的文章，我才知道原來港大的學生也和我們內地的學生有異曲同工的地方，英語看和讀沒問題，但是根本無法交流。看了他的文章，我對歐洲開始向往，向往每間咖啡館的靜謐，向往在那里和三五好友悠閑的生活狀態，和內心的平靜，他們有更多的時間和精力去關注更多的東西，比如藝術比如環境比如貧困比如真正的生活。

《親愛的安德烈》是一本適合闔家觀賞的書籍，母親可以從安德烈的字里行間知道現在的同齡人的孩子心里在想什么；而年輕人，站在安德烈的角度，看著龍應臺那一封封飽含關心與愛護的回信，也許對父母會有更多的理解。

《親愛的安德烈》讀后感范文 篇10

很多時候我都要奇怪于自己的記憶力，不重要的事情，總能記得很久甚至細節都很清晰，比如某一天吃飯點菜的時候服務生說了一句什么話；而有一些重要的事情，總是隔一會就忘記了，比如和人聊著天，對于這個事情我有一個什么樣的觀點，可是，當要表達出來的時候，忽然說到一半忘了自己剛剛想說什么，只有尷尬的草草收場。包括婚后和先生有一個本子用來記錄我們之間重要的日子或者對彼此想表達的東西，明明是我先發起的這一項溫馨的活動但是寫了幾篇后速度就慢了下來，有很多原因是我洋洋灑灑的在內心打了好多字的草稿，提起筆以后，忘了自己想說什么，好幾次就是寫一些什么謝謝你對我這么好，謝謝你做的好吃的，謝謝你細心一類的，到最后自己都受不了--寫不好就不寫咯。

從上個月開始就從書柜里拿出《親愛的 安德烈》，作者龍應臺是我公公特別喜歡的一個作家，我們一起逛書店的時候他有問過我對于這個人的書我有沒有看過，我看過吧，不記得了（這個時候糟糕的記憶力又出現了）。

《親愛的 安德烈》沒有打開的時候看書名還以為是一本言情小說，封面上的男孩子很英俊，心里還奇怪，為什么公公會推薦言情小說給我先生，男人還看這種書嗎？打開以后才知道這本書是一本母親與兒子安德烈之間的通信合集。說實話，看繁體字的書對我來說著實有些費力氣，翻書和閱讀是從右到左，從上到下，我很不習慣這樣的方式，（哈哈，像古代皇帝批奏折）經常看錯行，很多的生字，都需要結合上下文來猜，所以很多時候讀著讀著就斷了感情，而偏偏這本書是母親與兒子的交談，這需要給每個字每段話都賦予愛與情感，讓人在這一言一語中逐漸引起共鳴，所以我看的特別慢。然后很多次，看過了幾封還要從頭再來，再者拿高光筆把感興趣的句子標好，用手機里的繁體字鍵盤把我猜的字再打出來看看是不是理解正確，最后寫一小段讀后感。就這樣斷斷續續，讀了差不多半個月今天終于全部看完。

這本書引起我很多關于家庭和未來的思考。從第一封主題為：十八歲的那一年開始。在這封信當中龍應臺先生用很大的篇幅來描述她成長的環境，那個偏遠而落后的漁村，人們的三觀封閉卻保留了她人性當中最堅固的價值觀，在所謂未來美學缺乏的情況下，對于當代年輕人價值觀的思考，這些讓我覺得很有意思。

某一方面來說，對現在的我和我的父母，和我未來的孩子也是同樣的。

很多次的說過我的父母，他們是典型的前代農村人，在鄉下度過了他們生命中最年輕的時期，40歲以后才開始在城市生活，受盡了苦楚通過努力有了新的房子，孩子們工作穩定，在我們看來他們終于可以樂享晚年，但是他們還是閑不下來，年輕時候的苦日子在他們的生命中刻下了太深的印記，安逸的生活會讓他們覺得不安，假期的時候想訂好酒店買機票帶他們出去玩，但是總是遭到他們的拒絕：再等等 總是這樣結局。看完這本書，結合父母的成長環境，再次想起這些，分外理解每一個人對于幸福的定義都不同，對我來說假期，更幸福和快樂應該消耗在旅途中，在美食里，去更遠的地方，了解更新奇的生活，而對于他們來說則是不一樣的，昂貴的機票和酒店完全可以給家里再添一個更舒適的床外加一個大冰箱。是他們不對嗎？不是，只是我們看東西的眼光不一樣了。在這樣一個家庭里長大，我應該多感謝他們對我是持散養的態度，讓我去體驗自己的人生，選擇自己愛的職業和生活方式，愛自己愛的人，給我足夠的尊重和信任，能夠自由。

同理，對于我未來的孩子，也是這樣的。

十九年后的世界要變成什么樣子，我無法預料。

我先生在香港出生，十歲時移民加拿大，他出生的時候香港還沒有回歸，所以算得上是做了十年的英國人和未來一生的加拿大人，我們的世界以前就有很大的不同，兩個人在一起也要經過很多的磨合與試探最終成就了現在這樣很快樂的婚姻生活，而我們的孩子要在多倫多長大，那是一個28歲的我都還沒有踏足過的世界，她將要在一個新的文化環境中成長，到時候與我又會有怎么樣的差異？她的十八歲會需要我的建議嗎？

在 玫瑰花的反抗 中MM寫到人生，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結夥而行，歡樂地前推後擠，相濡以沫；一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，個人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠同唱同樂的群體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年時期有？？我和再熙爸爸都有這樣的同儕，那么再熙也會有的吧？那么再熙，你是如何去選擇同儕的呢？什么樣的人會成為你的好朋友，就像沫沫，豬豬他們之于我一樣？

第十七封信 你是哪國人 中在那個電光石火的一刻裏我就已經知道：和你的緣分，在這一生中，將是一次又一次地看著你離開，對著你的背影默默揮手所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人

我們的父母是這樣子舍不得我們遠離他們的，那么未來我們也要這樣子面對再熙的吧？

昨夜睡前先生給我抹油的時候我和他聊到書里面的一段關于分享如何制止小孩子吸煙的內容，他問我你小時候吸過煙嗎？我說試過啊，那時候叛逆期，壞孩子的行為比酷嘛，但是也就那么幾次，覺得沒意思，也就不做啦他說他沒有，這個我是知道的，因為爺爺的原因，他從來都沒有嘗試過這個，從小他就是言而有信的人。（所以我的Linda 媽咪都說他好乖，從小就是，不像我，只是小時候視覺上的乖，但是我是蒙古族的糙漢子姑娘，表面看著乖，骨子里其實比較兇猛調皮）

那么再熙，以后遇到類似的問題，我們要給你建議嗎？

嗯，我們也要為人父母，到時候怎么樣去面對各種子女的突發狀況呢？是否可以能夠真的不去做一個馬戲團家長，讓孩子好好的長大，不去干涉他的生活，用一個對待別人的方式尊重著她呢？

龍應臺和安德烈是幸福的，在一個不愿意與父母溝通的年紀里，他們用這種通信的方式給彼此打開了世界，作為讀者我也是幸運的在他們一封封信里，我看到了一個更好的親子方式（尤其驚嘆于安德烈的視野和對于問題可以直揪根源的疑惑）。

窗外的天要漸漸的黑了，但是新的光明還是會到來。

再熙，但愿你抱著不廉價的善良，去面對這個世界吧。

多走一些路，看看這世界不同的風景。

我也要在這個和你親密共處不能走太遠的時候多看看書，看看自己的不足，只盼著，在未來我們共處時候能多一些內容，等你能走很遠時，我還能走很遠時，至少看著你背影的我們，不會孤獨。

糟糕，怎么把一篇勵志的讀后感寫成了一個老母親的碎碎念。

[讀書心得參考] 《親愛的安德烈》讀后感(篇七)

在閱讀時我們能夠全身心的進入書中的那個世界，是一件非常幸福的事情！我們在生活中可以多多去讀一些經典書籍作品，網絡上，很多都在談論作者寫的作品，讀了以后讓人眼前一亮。讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時需要認真地寫一篇讀后感。那么作品讀后感怎么才能寫好呢？小編已為您準備好了《[讀書心得參考] 《親愛的安德烈》讀后感(篇七)》，希望小編收集的這些能對大家有所幫助。

在這我上小學高年級的時候，發現自己與父母之間的談話越來越少；與父母越來越疏遠；與父母之間的感情越來越淡化。在早上起床后對父母只說“爸爸媽媽早上好。”然后就做自己的事情齒。吃飯時自己猶如與父母通常都是一言不發。猶如與父母站在同一塊冰山上，最后這塊冰山不知被什么？是兩代人的代溝；還是因為父母工作太忙，自己從幼兒園開始就一個人呆在學校里，除了星期六和星期天很少與父母談話。最后慢慢得與父母疏遠，慢慢得與與父母的感情淡化……

到了初一我的成績很不理想，父母幫我找了一位家教，當時我只是默認。補習了一段時間，那位家教知道我與父母的感情不好，便給了我一本書叫《親愛的安德烈》……

在這本書中寫了作者龍應臺在兒子安德烈14歲的時候離開了歐洲，去了臺北任職，在等到她回來的時候安德烈已經是18歲的小伙子。龍應臺覺得與兒子之間有了一座無形的墻。她感到兒子愛她，但并不喜歡她。他們是兩代人年齡相差30年；也是兩國人。中間隔著東西文化龍應臺覺定一定要認識18歲的安德烈。于是龍應臺與安德烈用了三年的時間互相通信。就這樣他們進入了對方的世界和心靈。因此龍應臺在人生中認識了第一個18歲的人。安德烈也第一次認識到了自己的母親。

在我讀完這本書后自己深有體會，覺得自己應該與父母多多交流向父母訴說自己的心里的痛苦和快樂…在書中第16封信中寫到每個人都會有自己藏在心中的小鎮以及自己最重要的東西，像我覺得自己最重要的不是父母而是朋友和藏在心中那最令我感到舒適感到快樂感到不寂寞的小鎮，也許這算不上是一個小鎮，一個家，但是卻令我感到一種特別的眷戀。也許以后你要永遠告別這個小鎮，永遠離開你的那些朋友，也許你和他們還沒有深交，也許以后，他們將從你的人生中完全消失。但是人生永遠就是這樣，一條道路往前走…現在就應該回想自己擁有的美好時光，把回憶擁在心里，讓它溫暖自己的心。自己是要向前走，但是要記得自己是從哪里來。而對于一個渴望父母把自己看做一個成人的人千萬不要嫌自己的父母啰嗦，因為他們永遠都是為你好，為你的將來考慮，而且他們永遠都是你最親愛的人！

[讀后感范文] 《親愛的安德烈》讀后感一篇

讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。人類的進步，都是與讀書相伴而行的。當一個人觀看了一本書籍之后都會有所感悟，此時可以抽出一點點時間寫寫讀后感，分享自己的想法。您從作品中有哪些領悟呢？面對這些問題，小編為大家收集了“[讀后感范文] 《親愛的安德烈》讀后感一篇”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

讀了龍應臺的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種振聾發聵的徹悟，書中那些關于父母與子女的關系的描寫，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨到的方式，令我耳目一新，那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。

書中的安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行……，簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們現在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學、沒完沒了地做作業、上不完的各種補習班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里；安德烈遇到了挫折，媽媽龍應臺來安慰他，而當我們遇到這種情況時，卻往往收獲的是家長和老師的聯合斥責；安德烈成功時，媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀，但我們取得的成功卻永遠是理所當然，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛里永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠。……這難道就是東西方教育理念的不同嗎？

菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結歸納出一個非常精辟的結論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調輩分、尊卑，不管孩子是不是已經長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件？中國人之所以不肯尊稱一個14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎？順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發現了一點，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害！”“你的女兒真棒！”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢？別以為對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就！“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎？！由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的反差。

多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來好好地讀一讀這本《親愛的'安德烈》，看看安德烈們快樂的生活，學學龍應臺那樣貼心的母親，把你們嚴肅的愛變得溫情一些，把你們古板的關懷變得更加親切一點，給我們一點柔美的微笑，給我們一點應有的尊重，那樣，你們的孩子，你們的學生一定會變得比現在燦爛很多，很多！

[精華讀后感] 《親愛的安德烈》讀后感范本540字

能夠在讀一本書時全身心地投放是一件非常令人快樂的事。人的成長離開不開書籍營養的滋養，每個人對于作品，都會有自己獨特的心得體會，我們也經常會從其他人的讀后感中領略到作品的奧妙！應該怎么寫好一篇作品的讀后感呢？小編幫大家整理了[精華讀后感] 《親愛的安德烈》讀后感范本540字”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

“我們是兩代人，中間隔個三十年。我們也是兩國人，中間隔個東西文化。我們原來也可能在他十八歲那年。就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試我努力了，他也回報以同等的努力。我認識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親。”這時《親愛的安烈德》作者之一的龍應臺女士所寫的。

《親愛的安德烈》是龍應臺與她的大兒子安德烈合寫的36封家書的合集，在這36封家書中，兩母子以通信的方式交流自己的思想與看法，并征求對方的意見。信中還有許多引人深思，感慨萬分的道理和句子，像第26封信《孩子，你喝哪瓶奶?》中，龍應臺給安德烈舉了一個例子，你是追趕壞的，還是去享受好的呢?還有在最后一封信《偉大的鮑勃迪倫與他媽》中，安德烈說了一句話“馬克吐溫說：‘我判斷一個人的品格，不看他如何對待比他地位高的`人，我看他如何對待比他地位低的人。”

這本書還有很多類似的引人深思的好句，激發人們的思維。在書中，我看到許多讀者的來信，除了表示感謝，還有許多的認同與爭論，讀者與書本一起成長。

這本書非常的有益，它讓我明白了許多道理，也讓我知道了作為母親，她們的擔心，她們的關愛，她們的嚴厲等等，背后都藏著一顆愛我們的心。當然，這本書也談到了許多世界時事，豐富了我的知識量，也讓對這些事情的看法有所改變，讓我今后更加公平地去看待這類事情。

良書，就是益友，這本《親愛的安德烈》使我受益匪淺，也讓我重新認識了我的媽媽。

[讀后有感系列]《親愛的安德烈》讀后感篇二

開卷有益，閑暇時讀一本好書，添一份雅趣，長一份才智，享一份快樂。人類的進步，都是與讀書相伴而行的。在閱讀這程中，書中的故事情節激發了我們的濃濃興趣，為了充分回味作品這個作品，就可以好好寫一篇讀后感。作品中哪些情節讓您印象最為深刻呢？以下是小編為大家收集整理的“[讀后有感系列]《親愛的安德烈》讀后感篇二”，趕緊看看對您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！

漫漫雪花，微風飄舞。窗外，一片含情脈脈的燈火，在寒夜里細微地閃爍。煙花滑落夜空，似夏螢，似流星——一生的等待只為一秒的絢爛奪目，奢求的并不是永恒，僅有的只是那時溫存的記憶……

四年，并不太長也不太短，但足矣使一個青春期的孩子從年少走向成熟。然而時隔四年，當龍應臺再次見到安德烈時亦是如此。安德烈眼神里的寧靜和深沉讓她感覺陌生。雖然彼此有愛，但是愛，凍結在經年久月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。

人生哪有恒長的廝守，同樣，人生也不是一場沒完沒了的party。離散重逢只是記錄下時光的腳步，人生總有一個終點，無論最后的決別是浪漫，是完滿或是凄美，這沿途的風景仍會在盡頭凝聚在眸中，久久不愿散去……

若是有人問我在《親愛的安德烈》中讀懂了什么？我只能說我讀懂了時光，它就像是一個慈祥又嚴厲的老者，它會把美好的時光毫無保留地贈予，同時它也會將這美好變的短暫、耐人尋味。

時光永遠不會老去，但它的消逝卻悄悄帶走我們的青春，歲月的流逝，獨留依稀的回憶、心底珍藏……時間永遠不會停下它匆忙的腳步，無法抹去的是記憶里獨特的美……朦朧中仿佛又想起：滿天繁星，皓月清光，海浪擊石，只是那些晨昏相處，相濡以沫的好朋友們，從此各奔四方，歲月的塵沙，滾滾撲面，再重逢時，也已不再是原來的少年了。

[跟我寫讀后感] 《親愛的安德烈》讀后感范文范例

一本好書就像一艘帆船，可以幫助我們在知識的海洋中遨游，書中蘊含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經典書籍作品。在閱讀了作品后，心中感慨萬千，不禁為作品所深深折服，對于這個作品，我們都需要寫一篇讀后感來加深對作品的理解。怎么才能防止將作品讀后感寫的千篇一律呢？以下是小編細心準備的《[跟我寫讀后感] 《親愛的安德烈》讀后感范文范例》，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

十一假期歸來，但心情還是停留在假期前的期盼和假期中的快樂。恍惚間竟又一周溜走，也許是閑下來的時光過得快。

今天終于把計劃中要讀的龍應臺先生的《親愛的安德烈》讀完了，也終于明白這本書為何如此經典。36封來往家書，她與大兒子安德烈推心置腹的訴說與質問，一樁樁，一件件，哪件不是我和我們所經歷或在經歷的日常。

論個人，他們聊個人的信仰、自由和理想，這些字眼像是穿越千年來到我眼前。從打算留在這個城市的那天起，我們要開始奮斗，為房子，為謀生，為立足，而漸漸與故鄉等這些字眼好像斷了聯系。家里人以我為榮，但褪去看似光鮮的外衣，內里的煎熬只有自己知道。日漸麻木的內心，對這些字眼不再敏感。忽然讀起18歲的人信中這些字眼，唯憶起少年不更事之時。

論家庭，可能書中的安德烈還沒有到這個地步，不知現在的他會跟母親聊家庭的事情嗎。想想我們二人之家成立半年以來，和以前的二人生活并沒有任何改變。張先森每天都在窗外的樓燈快滅完的時候回到家，比之前更辛苦。我看在眼里疼在心里，而能替他做的只有準備好水果倒一杯水。想起在學校讀書的時候，我想象自己以后的樣子，一定像電視里那些厲害的人，為身邊的人撐起一片天，能夠讓父母不再操勞，能夠和自己愛的人一起享受生活……原來，生活真的不是那么容易。

論社會乃至這個國家，我理解龍應臺先生的經歷讓她沒有那種強烈的愛國感，我也羨慕安德烈生在一個和平美好的年代。我也算是，我見證了這個國家的昌盛，我愛這個國家，但出身草根，也見過底層的窮苦人，也慶幸我對他們保持著一種清醒的同情心。現在的工作，讓我進入一個新的圈子，看到不一樣的事情，也對這個社會運行有了更多認識，最深刻的感受是，很多事情不是靠一句話的浪漫情懷就能改變的，只憑一個人，力量太有限。

我也相信龍先生所說的，"我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生" "'平庸’是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負責對象，千山萬水走到最后，還是'自己'二字。"

愿你出走一生 歸來仍是少年。