如何理清自己的寫作思路，更好的記錄一篇讀后感呢？讀完作品之后，心中久久不能平靜。此時可將對作品中略有所感的地方記錄成讀后感，編輯現在向你推薦書劍恩仇錄讀后感，供你參考，希望能夠幫助到大家。

書劍恩仇錄讀后感 篇1

歷史與江湖——讀《書劍恩仇錄》有感500字

書中分了幾大事件，相救文泰來，回部戰爭，乾隆改漢。其余或有夾雜其間的者，亦非泛筆。

作者是把陳家洛塑造成一個老成持重的人，他深知世務圓滑，但絕非雞鳴狗盜之徒，作者賦予他一身俠義心腸，使其歷經艱險，但似乎并未得到多大成長，想來與其本身的成熟不無關系，其中引用典故，融合歷史，自是作者一貫文風。情節引人入勝，描寫相救文泰來自是極盡曲折，其中到香香公主與陳家洛相愛時便覺文字似蜜，使人心甜，極致香魂終成碧血，真情化為遺恨，使人不覺拍案，憎恨乾隆，尤為二人命運感到可惜。

再說香香公主，作者是以一副孩子的口吻在某些大事上輕輕淡淡的對待，卻覺得可笑中惹人深思，比如香香公主一句男人打打殺殺作什么，為什么不唱歌跳舞，一言既出，心下吃驚，想來老子說，專氣致柔，滌除玄纜，抱合守一，以為嬰兒，便是證明了最簡單往往比復雜的還難辦。人們在追求繁雜的文時忽略了質。人們更多地是對她的一種憐愛。為其不幸命運的傷心，這個情商有點低的小姑娘卻能在國家民族大義之間犧牲自己，果有俠義之心。

霍青桐更是俠骨柔情的英雄，翠羽黃衫，依稀風骨，好似紅拂。紅花會群俠也是忠肝丹心，其中人物也稱一代風流。

人物塑造上相較于楊過，郭靖自覺不如，故事或在相救文泰來上顯得拖沓，然整觀此書，亦屬上品,值得再讀。

書劍恩仇錄讀后感 篇2

《書劍恩仇錄》(鄭少秋版)終于看完了，總共四十集呢。這是金庸的第一部作品，也是我從頭到尾看下來的第一部武俠劇。來說說觀后感吧。

劇中最動人的部分，應該是在20多集之后的時候，九王爺為了心愛的女人在永樂堡殺死倆出生入死兄弟那段，之前的部分都在平白的敘述情節，到這部分有種沖天的感覺。之后紅花會總舵主與乾隆皇帝談判，做交易也是比較精彩的部分。

說說九王爺!

被兄弟雍正改名賽思黑，于是畢生的事業就是恢復自己的名譽，奪得皇權。組建紅花會，拉攏江湖各路豪杰，表面是行俠仗義，反清復明，實則為了自己的事業。又進駐西域七族，拉攏有利的族人，來為自己的事業服務。最初隱姓埋名在陳家洛家里為奴多年，又把陳家洛收為義子，之后裝死退到幕后，這些都足以證明九爺是個有魄力，有智慧，隱忍負重的人，此乃人中騏驥，絕非等閑之輩。

如今很多人都喜歡把電視劇中的人物放置今天的職場之中來論述，九王爺放在今天的職場，那絕對算得上是個成功人士，雖然最后他死了。可誰又能逃脫死亡的命運，有如司馬遷所言人固有一死，或重于泰山，或輕于紅毛。九王爺一生是短暫卻是足夠寬闊和深厚的。說起九王爺的死，當陳家洛的劍刺過來的時候，他沒有躲開，而是接了上去，并且抓住劍又往自己身上狠狠推了一把，那一瞬間他回憶了自己的一生。這一瞬間的回憶，使得整個片子一下子變得立體豐滿，完美無暇。

另外在兒女感情方面，九爺是個專情，有情，重情的男人，整個片子幾乎是從布倩佳聽到他和兄弟的計劃，想阻擾他的計劃與常氏兄弟拼殺開始，九王爺的計劃就變得不那么完美，導致之后一路承前直到結局。當常氏兄弟與布倩佳打殺的時候，他還是為了自己心愛的女人殺了自己的兄弟。在事業上九爺是個不達目的不罷休，甚至有些心狠手辣，不擇手段，是個不太會因個人感情妨礙事業的人，可當碰上自己心愛的人時他想都沒想就拔下劍飆上形同手足一起打天下的兄弟。也是從這一刻起，突然就讓我很動容!誰說男兒無情，只因情未到真處。當他被陳家洛刺中跌下懸崖，努力去想抓住布倩佳臨死遺留下的玉佩，那刻，也讓我為之感動。這幾處都說明九王爺也有柔軟和性情的一面，并且真摯虔誠。(劇中的布倩佳似乎有點紅顏禍水的味道，可每個人都有愛的權利，不能苛刻的要求人家^_^)

再說陳家洛，霍青桐!

故事剛開始的時候，陳家洛和霍青桐都還是孩子，頑皮、天真、無邪，從陳家洛得知義父死后，這倆人就突然變得沉穩、懂事、一下子成熟了，呵呵，這個過渡似乎有些生硬。另外還有劇中的福康安跟陳家洛長的太像，剛開始還以為他倆有某種特殊關系，后來才知道他倆沒關系，陳家洛跟乾隆皇帝倒是兄弟，這個角色就混淆了人的視覺。雖然一人飾多角其他電視也有，可這個就太牽強了，個人覺得。

說起陳家洛，出生書香門第，文武雙全，且人品也無可挑剔。擔任紅花會總舵主以來帶領眾兄弟救文泰萊，幫助西域七族霍青桐捍衛家園，與乾隆皇帝談判要求恢復漢室江山，都表明陳家洛是個仗義，特別是與乾隆的談判更加說明是個愛民，心胸仁厚、寬闊，有著強烈民族精神和責任感的人。只是與乾隆的多次談判都沒能得到美好的結果，甚至于最后結局他也為了十四弟放了福康安。這里，乾隆沒有趕盡殺絕，就讓他們一批人遠去倒是個意外。在這個故事里，乾隆是個卑鄙的人物，待會說他。

來說霍青桐，人稱翠羽黃衫，美麗的西域女子，也是德才貌兼備。她統領自己的部族打退清兵，是個機智、聰明、勇敢的女子，在妹妹和自己的愛情之間，她也很好的顯示了做姐姐的胸懷。她和陳家洛有感情在先，雖然有評論說陳家洛更喜歡她妹妹，我倒是覺得陳家洛實質上更傾心與青桐姑娘，與香香公主只是喜愛，是對妹妹的喜愛。陳家洛和霍青桐也更為般配。

最后來說乾隆!

在這個故事里，乾隆是個小人。人說君子一言駟馬難追，君無戲言，可這個故事里的乾隆是個出爾反爾的家伙，卑鄙之極。與他九叔的承諾，到最后連人死了，白徵來報告的時候他竟然說一個平民的死還需報告，不認賬了。還有與陳家洛的承諾，也是說一套做一套。最后他竟然燒了永和宮，那是供奉祖宗靈位的地方，也聚集了很多祖宗的秘密，這個使得皇太后沒了把柄，一把燒了乾隆他自己的后顧之憂。《書劍恩仇錄》里的乾隆與他九叔，陳家洛之間的較量如果說用的是計謀，那似乎不太合適，計謀是英明，有謀略，胸懷博大，而這個故事里的乾隆使的似乎是小人為的奸詐之計，實乃難以讓人信服。當然在這個故事以外的整個歷史長河里乾隆是個了不得的皇帝。

書劍恩仇錄讀后感 篇3

書與劍是在書名中統攝全篇的意象，從文意上理解便是“儒俠”，即飽讀詩書、武功高強的俠客。何為俠客？《史記·游俠列傳序》記載：“今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之困厄，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉。”司馬遷在一定程度上肯定了“不軌于正義”的游俠，突出描寫了其氣節高尚與武功高強。而在李白的《結客少年場行》中“托身白刃里，殺人紅塵中。當朝揖高義，舉世稱英雄。”則突出了俠客的浪漫色彩。到了金庸這里，假借歷史背景的襯托，使得其筆下的俠客有了較之前更為豐富的文化內涵，“書”、“劍”二字已經不限于飽讀詩書、武功高強的表象，而是指向既具俠骨柔情而又儒雅瀟灑氣質，并通過描寫這種氣質最終指向人物的家國情懷。

且看陳家洛在本書中的第一次出場：持白子的是個青年公子，身穿白色長衫，臉如冠玉，似是個貴介子弟。這是通過武當派大俠陸菲青之眼來寫陳家洛，突出了其不同于傳統俠客的書生氣的一面。此外，“書”的一面還體現在陳家洛的才學上，當東方耳請陳家洛留贈一扇時，陳家洛揮毫寫下：攜書彈劍走黃沙，瀚海天山處處家。大漠西風飛翠羽，江南八月看桂花。此詩意境廣闊，足顯胸中志向，落筆卻在桂花，正是以小見大，可謂書生俠。而談及其“劍”的一面，則要看其張召重對戰時的描寫：“眾人驚呼聲中，陳家洛忽的轉身，左手已牽住張召重的辮尾，配合著余魚同笛中的節拍，把辮子在凝碧劍上一拉，一條油光漆黑的大辮登時割斷。陳家洛右手拍的一掌，張召重肩頭又中。”這正是陳家洛在山洞里由《莊子》悟得的武功，順著余魚同吹奏的十面埋伏緩步前攻、趨退轉和、瀟灑異常。由此可見，他的“劍”不僅僅是殺人的劍而是與“書”交織的劍，所謂劍中有書，其書劍精神其實是渾然一體的。這種書劍精神的交織集中體現了陳家洛的人物性格，也推動著全書的情節發展，并引出了本書的主線——恩仇。

書劍恩仇錄讀后感 篇4

陳家洛身上既有傳統儒生的家國情懷，又有江湖俠客的快意恩仇，前者使其負有經世濟民、修身齊家的理想，后者讓他身負統領豪杰、壯大門派的職責。而在金庸所設置的反清復明這一特殊歷史背景下，二者交織演變成了以“劍”作為手段來達成“書”的理想，也即通過以武力對抗推翻清廷的手段，達到修齊治平還漢人天下的家國理想。然而，陳家洛作為乾隆親兄弟的另一層身份使得他無法像其他人那樣殺伐決斷，國仇家恨在這樣巧合中變得微妙而糾結，他身上“書”的一面戰勝了“劍”的一面，書生意氣代替了武裝斗爭，最終放棄了愛情選擇了妥協，在將香香公主作為籌碼與乾隆做交易的那一刻，就已經預示了最終的悲劇結局。陳家洛最終還是沒能突破自身的局限性，不論是妄想通過乾隆來實現恢復漢室江山的目的還是犧牲自己的愛人，實質上透露出的還是他作為一個深受儒家封建價值熏陶的讀書人的軟弱性以及作為身處江湖之中的俠客在政治上的幼稚性。他既未能報答師父的教導之恩，也未能報答香香公主的獻身之恩，更無法報國仇家恨之仇，貫穿全書的愛恨恩仇最終在優柔寡斷的陳家洛手中無疾而終。這種優柔寡斷不僅葬送了整個江湖寄予厚望的光復大業，也辜負了霍青桐與喀斯麗的深情，陳家洛試圖捍衛的一切都失敗了。陳家洛的心路歷程實際上也折射出金庸從民族大義開始，最終陷入笑傲江湖的權利漩渦和鹿鼎記的身份虛無主義的創作過程，無論是金庸或是陳家洛始終都未能突破漢族士大夫的階級局限性。

書劍恩仇錄讀后感 篇5

這是金庸第一部武俠小說，屬于處女作，創造時，只有三十歲。整體上來說，不能算是上乘之作，卻也有著重要地位。如果不看資料，小說情節我也記不太清楚了，電視劇翻拍地也不多，說明比較普通，但卻是開山之作，萬事開頭難，這部小說奠定了金庸小說歷史演義與江湖傳奇的基調。

題材采用家鄉海寧流傳的一個民間傳說。乾隆皇帝是海寧陳閣老的兒子。小說以乾隆年間漢人反清斗爭為背景，圍繞乾隆和陳家洛二人的矛盾來展開。他倆既是親生兄弟，又是政治上不共戴天的仇敵，一個是滿族皇帝，一個是反清組織紅花會的總會主。兩人既是至親，又是死敵，可謂矛盾極其深厚。矛盾是事物發展的動力，有人物矛盾才能推動故事情節的發展。矛盾越深，故事就越有可讀性，也能給人更大的震撼力。尤其是那種國恨家仇，外加情感糾紛，時不時再來點娛樂八卦，幽默笑話，更是讓人讀起來愛不釋手、手不釋卷。

小說整體格調是悲劇的。陳家洛的性格悲劇導致了他的事業悲劇和愛情悲劇，事業的悲劇還可以有時局的原因，而愛情的悲劇就純粹是陳家洛自己個人的原因了，面對女扮男裝的李沅芷與霍青桐的親熱情狀卻不能自已，嫉妒非常，這說明陳家洛內心是渴望愛情的。而當香香公主出現在眼前時，卻將她獻給乾隆，以求換得反清大計的實現。有情人終不能成為眷屬，令讀者感到遺憾，甚至是憤慨。好好的一個美人，結果卻因為個人的原因，香消玉殞了，讀之真是令人惋惜。

陳家洛這個人物的時代悲劇，更加深刻地揭示了歷史悲劇。首先，驅滿復漢已經不可能完成，滿人已經取得江山并且坐穩江山了，僅僅通過紅花會組織不可能扭轉時局。其次，不管是漢人統治也好，滿人統治也好，本質上都是封建社會的統治。紅花會群英試圖通過將滿人皇帝換為漢人皇帝，及至讓滿人皇帝換一套漢服，就以為是抗清大業的完成，而對封建社會的歷史本質卻毫無認識，對封建社會的政治體制毫無反抗，有的更多是愚忠，而不是為了人民。只有君而沒有民，這就決定了紅花會以及類似紅花會的組織，比如后來的天地會，都有很大的局限性，其悲劇結局也是必然的。

陳家洛。乾隆皇帝的親弟弟。紅花會的總舵主，陳閣老的二公子，袁士霄的徒弟。外貌看起來是個貴族公子，功夫也還行。陳家洛遵照于萬亭的遺命繼承大業，領導紅花會群雄驅滿復漢。中間也經過了多番努力，搭救文泰來，劫持乾隆，最終卻因種種原因而失敗，與紅花會群英遠走回部。

按陳家洛的條件，本來是可以抱得美人歸的。儀表堂堂，武功又好，又有才華，又會說話。女孩子也喜歡。可惜，陳家洛的目標是驅滿復漢，而不是兒女情長。所以在感情上，陳家洛是個迷途者，也算是個失敗者。袁承志畢竟還有夏青青陪著，陳家洛卻什么都沒有。先負霍青桐，后又將喀絲麗獻給乾隆，既失掉了政治，又犧牲了愛情，是個悲劇人物。

霍青桐。天山北路回疆部落首領木卓倫之女，霍阿伊之妹，喀絲麗之姐，“天山雙鷹”之徒。相貌出眾，才智過人，與父親率領族人遠涉中原奪取《可蘭經》，深受族人愛戴。她任怨負重，不顧個人情感，以大局為重，把兆惠大軍打得落花流水，為族人贏得了勝利。

喀絲麗。木卓倫次女，霍阿伊、霍青桐之妹，陳家洛的情人。她天生麗質，美艷絕倫，玉體生香，人稱“香香公主”。這么美麗的女孩，男人是沒有抵抗力的。國外有部電影叫《香水》，故事情節與之類似，因為香到靈魂深處了，所有人都為之傾倒。

香香公主的天真無邪，讓劍拔弩張的清兵放下武器，下書清營時讓士兵失態，行刑者自盡以殉。她的美無法用語言來形容，言語不足言其美，是金庸筆下最純真最純情的女孩。

本來香香公主與陳家洛也算得上是郎才女貌了，兩人也彼此相愛，本欲以身相許，性命相托，但她的美貌被乾隆看中欲占為已有，而陳家洛已有著驅滿復漢的理想，所以就犧牲了愛情，最終為給陳家洛報信而自盡，也算是保全了一份悲情的美好。

張召重。這是個狠人，不但武藝高強，而且心狠手辣。可謂是生理心理都很強的一個角色。一出場，就奉命追捕文泰來，略施小計在鐵膽莊將文泰來抓走。后來紅花會群雄就來營救文泰來，與張召重展開層層斗爭。在杭州獅峰時，與王維揚比武，被王維揚打倒了，張召重卻使奸，趁王維揚好意來扶他的時候，反而將王維揚打傷活埋，結果被紅花會群雄制伏。本來要將他當場正法，以正示聽，卻看在他師兄馬真的面子上，交給馬真帶回武當山管教，結果張召重反而把馬真的雙目剜去，又削斷他的左腳，致命馬真撞墻自殺。后來張召重奉命到回疆取香香公主，再度與群雄搏斗，被陳家洛擊敗，將他拋入沙城狼群，正要被狼吞噬時，師兄陸菲青一念之仁，冒死跳入狼群去救他，他反抱住陸菲青，要與他同歸于盡。

當張召重打傷活埋王維揚被群雄制伏時，就應該將其擊斃，壞人多留在世上一天，就多為害一天，此為失誤一。而將張召重交給其師兄馬真，此為失誤二，因為馬真斗知斗勇根本就不是張召重的對手，好比我們把老虎讓羊來看管，結果肯定是羊被老虎吃了。當陳家洛擊敗張召重，將他拋入狼群時，正好讓其自食其果，陸菲青卻跳下去救他，此為失誤三。東郭先生救了狼，狼不但不感謝東郭先生，還要把他給吃了，這還有歪理，說你既然救了我，就干脆救到底，現在我肚子餓了，你就給我當食物吧，說完把東郭先生吃了。國外也有《農夫與蛇》的寓言故事，道理都大同小異。

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【實用讀后感】 《書劍恩仇錄》讀書心得（一篇）

古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。人類的成長，都是和閱讀聯系在一起的，作品是作者寫的，讀后讓人很受感動，令人感慨良多，讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時需要認真地寫一篇讀后感。該怎么才能把自己對于作品心得更好的記錄下來呢？下面是小編為大家整理的《【實用讀后感】 《書劍恩仇錄》讀書心得（一篇）》，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

書與劍是在書名中統攝全篇的意象，從文意上理解便是“儒俠”，即飽讀詩書、武功高強的俠客。何為俠客？《史記·游俠列傳序》記載：“今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之困厄，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉。”司馬遷在一定程度上肯定了“不軌于正義”的游俠，突出描寫了其氣節高尚與武功高強。而在李白的《結客少年場行》中“托身白刃里，殺人紅塵中。當朝揖高義，舉世稱英雄。”則突出了俠客的浪漫色彩。到了金庸這里，假借歷史背景的襯托，使得其筆下的俠客有了較之前更為豐富的文化內涵，“書”、“劍”二字已經不限于飽讀詩書、武功高強的表象，而是指向既具俠骨柔情而又儒雅瀟灑氣質，并通過描寫這種氣質最終指向人物的家國情懷。

且看陳家洛在本書中的第一次出場：持白子的是個青年公子，身穿白色長衫，臉如冠玉，似是個貴介子弟。這是通過武當派大俠陸菲青之眼來寫陳家洛，突出了其不同于傳統俠客的書生氣的一面。此外，“書”的一面還體現在陳家洛的才學上，當東方耳請陳家洛留贈一扇時，陳家洛揮毫寫下：攜書彈劍走黃沙，瀚海天山處處家。大漠西風飛翠羽，江南八月看桂花。此詩意境廣闊，足顯胸中志向，落筆卻在桂花，正是以小見大，可謂書生俠。而談及其“劍”的一面，則要看其張召重對戰時的描寫：“眾人驚呼聲中，陳家洛忽的轉身，左手已牽住張召重的辮尾，配合著余魚同笛中的節拍，把辮子在凝碧劍上一拉，一條油光漆黑的大辮登時割斷。陳家洛右手拍的一掌，張召重肩頭又中。”這正是陳家洛在山洞里由《莊子》悟得的武功，順著余魚同吹奏的十面埋伏緩步前攻、趨退轉和、瀟灑異常。由此可見，他的“劍”不僅僅是殺人的劍而是與“書”交織的劍，所謂劍中有書，其書劍精神其實是渾然一體的。這種書劍精神的交織集中體現了陳家洛的人物性格，也推動著全書的情節發展，并引出了本書的主線——恩仇。

《懺悔錄》讀后感系列

只要對原作品的內容有所感受，都可以寫成讀后感，閱讀了作者的作品后，我受到了觸動。那么現在動筆將自己的感悟寫進讀后感，這樣可以有效的提升自己，您知道怎樣在讀后感里總結自己的想法嗎？以下內容是我們特地整理的“《懺悔錄》讀后感”，相信能對大家有所幫助！

《懺悔錄》讀后感【篇1】

《懺悔錄》讀后感心得體會1000字：

無論如何，書中的這種影像都不能使我忘卻：一個和我年齡相仿的青年，獨自走在歐洲哪條不知名的小路上，身前身后空無一人，只有風景的陪伴和偶遇的歡喜。

我敢說，我從來沒像一個人走路旅行的時候想得那么多，生活得那么豐富多彩，那么有趣，那么全面地表現了自己。步行的時候，有一種東西在啟發和刺激我的想象力。田野的風光、連綿的美麗景色、新鮮的空氣、步行增進了的食欲與健壯、小酒館的無拘無束、離開我所依靠的一切愜意、離開讓我想起我的境地的一切快樂，都在解放我的心靈，給予我大膽的想象。

我熱愛自由，我憎恨壓迫、煩惱和受制于人。只要我錢袋里的錢足以保證我的獨立，就可以了，就用不著再花心思去弄更多的錢了。我平生最怕需要用錢而沒有錢用的窘境，所以我千方百計不要把自己弄得身無分文。我們手中的錢，是保障自由的工具，而貪婪得來的錢，則是使自己遭受奴役的工具。讀后感·正因為如此，所以我才只把自己手中的錢攥得很緊，而不去追逐多余的錢。而是由于今天我去尋找好人的社會階層已不是當年遇到好人的社會階層了。

離開博賽以后,我還是頭一次窗前呈現出一片綠色。我始終被墻壁遮擋著，面前不是房頂就是灰蒙蒙的大街。這清新的景色讓我感動、感到舒暢！它讓我深深地傾心于柔情。

從那以后，我就始終孤獨一人。大家隨后會多次看見它奇特的后果，也正是這種表面上極為憤世嫉俗、極為憂郁的天性，事實上源于一顆太強烈、太癡情、太溫柔的心，因為沒有找到和自己相似的心，而只好沉浸在空想中。

我非常清楚父親的溫柔與品質，他這樣做讓我對自己進行反省，對我保持心理健康產生了很大的作用。我從中知道了一個特別大的道德準則，或許是可以用在現實中的唯一準則。那就是，我們要避免我們的義務與我們的利益發生沖突，避免從別人的災難中企望自己的幸福。我確信，一個人處于這樣情況的時候，不設法避免，那就不管他的心地多么善良和公正，遲早會不知不覺地衰頹下去，事實上會變成邪惡的和不公正的。

我堅決地這樣做了，可是我并不否認，不禁有所哀嘆。不過內心卻懷著我生平等第一次品嘗到的滿意思忖道:“我是自尊自重的，知道將責任看得重于歡樂。”這是我由書本中獲得的頭一個真真正正的恩惠。是書本教給我怎樣思索，怎樣對比。

《懺悔錄》讀后感【篇2】

《懺悔錄》在“書頁上還散發著油墨味道的時候就震驚了全人類——因為它的思考、真誠和那些不加掩飾的人類的缺點”。——馬克思

我總認為偉大藝術家們的心是真摯、透明的，是能夠和普通老百姓的心彼此相通的。我不是藝術家，可我有一顆很藝術的心。讀偉大作家的書，我感到自己的靈魂和作家的靈魂是如此的和諧。時間算什么，它終究無法隔斷通過書籍傳遞著的心與心的交流。讓雅克盧梭距離現在有兩百多年了，我剛剛讀完他的《懺悔錄》，心卻還沒有從他的靈魂深處走出來。我一邊獨自散步在喧嘩的大街上，一邊思索著盧梭，感知著盧梭。

反正，很難有哪一部作品能如此打動我的心，引起我的共鳴，每每有感同身受之感。他所披露的缺點我也大多數是有的，也許他的經歷和我不同，這都沒關系，只是在人生的道路上，我們所碰到的各種人生問題是大同小異的。

或許通過再讀《懺悔錄》能幫助我，更好地認識自己，擴大視野等意想不到的好處。

因為從某種程度來說，讀他就是讀我自己，雖然我不具有他的才華，但我有他的缺點，這無疑對我更具有意義。

《懺悔錄》讀后感【篇3】

零星的斑駁記憶中，一個陌生又熟悉的背影靜靜佇立。身形算不上挺拔，只是那因極力隱忍而不斷顫抖的身軀醒目得突兀。他驀然轉身，不是意料中憤怒的臉龐，竟是平靜木訥表情下包裹著的一張堪稱儒雅俊秀的臉。莫名的壓迫感無形的凝聚，席卷而來。對了，是那樣一雙眼睛，狼般桀驁不馴，鷹般犀利深邃，掩映著沖天怒火，讓我無所遁形。我感受到了那樣一種姿態：“睥睨天下，冷眼看世人。”他是思想的先哲，所以必定有無數苦難加諸于身；他看似卑微，卻目空一切。

我通過《懺悔錄》這部自傳式著作來了解盧梭其人。如同許多生不逢時的文人一樣，他也是被半推半就才踏上文學這條道路，好比迷途的羔羊被狼群追趕著奔向草原。他從事過各種各樣的職業，有鐘表匠學徒、翻譯、音樂家、外交大使、家庭教師……，卻鮮少有能做的好且長久的；時勢所逼，他曾改投過新教；也干過一些不光彩的勾當，還有過窮困潦倒，上頓不接下頓的時期。總之，再不幸的人都比他幸運得多。早期，他看似有一點自我放逐，隨波逐流的意味。但我想，那是世人讀不懂他內心的緣故。縱然他有百般掙扎，失意墮落過，可一顆堅定的心一直死守得牢牢的，不為外界驅使。

在朋友眼中，他懦弱、卑微、不善言辭，可他的內心卻是一塊沃土，像摻雜了各類營養的蔬菜粥，一股腦兒將營養補齊，細膩多情，見微知著。最初，我懷著膜拜的心情來讀這部小說，心想著這必是一段頗具傳奇色彩的人生，讀完后才漸漸意識到自己之前有多膚淺，膜拜感隨之蕩然無存。我看到的不是一個大人物怎樣通過運籌帷幄，巧言令色而最終攀上高峰，卻是一個小人物如何不堪忍受屈辱、壓迫，引發了思想的頓悟后經由不懈的努力，終于有所成就。可憐的盧梭，他的吶喊聲消散在這無聲無息的世界，倒像是自言自語的呢喃。不鳴則已，一鳴驚人，想來也是大勢所趨。

我很難不去相信他所有的言論，一如我相信一切的真理。盧梭構筑的是一個有血有肉的自我：他從未接受過正規的教學，只東拼西湊地學了些零散的知識。父親早期的自由式啟蒙教育和女教師朗貝爾西埃小姐的調教多少起到些作用。至于音樂方面，正是他感興趣的，所以，盡管他本人愚鈍且樂感很差，還是依靠各種自學方式成功摸索到一些門道，逐步漸臻佳境。當然，期間他吃過不少苦，無數的嘲諷和譏笑他都毫不在乎，只一心一意做自己喜歡的事情。他就是這么固執，帶著傻氣，誰還能說他不可愛呢？我也說過，盧梭是一路摸爬滾打才逐漸走出陰霾，人生稍有起色的，可命運的毒瘤偏不肯放過這苦命的人，煉獄的淬火越燒越旺。于是，災難還在延續，伴隨這種近乎毀滅性的厄運，他沒有一刻是安生的。

你有想過眾叛親離是怎樣一種悲戚么？在《愛彌兒》一書出版后，盧梭深切體會到了。他厭惡并憎恨那些為善虛假的嘴臉，而上流社會最不缺的，就是這種人。他越發不安，感到與所處的社會格格不入。空氣渾濁得有如毒霧，呼吸間有種快窒息的錯覺。好不容易決定隱居，遠離紛爭，做一頭離群索居的狼。

可命中注定，沒有人會遂其心愿。

朋友們希望他按照他們的指示過活，便費盡心機逼他離開退隱廬重返巴黎，美其名曰關愛照拂他，殊不知一場滔天的陰謀正在醞釀。含沙射影的謾罵性文章層出不窮，都說“謠言止于智者”，顯而易見地，當時的智者大都見鬼去了。各種詆毀和人身攻擊都使可憐的盧梭心力交瘁，他的身體也自此每況愈下。那一切，足以毀了一個內心正直的人的一生。

在種種侮辱和打擊下，來自政府的追緝反倒使他的心境愈益清明。他深信正義終將為他平反，而那些設置陰謀，心思歹毒的家伙終有報應。《懺悔錄》的創作便是在逃亡之路上完成的。沒有過多的感情色彩，洋洋灑灑百萬字，回顧其生平。他說過這樣一句話：“即使到目前為止，我這一輩子沒有什么有趣的事值得回憶，但是，我覺得，只要我寫的時候坦率真誠，這回憶錄就能變得有趣。所以，我決心以一種沒有模式的真實性來使這本回憶錄成為一部舉世無雙的作品，以使人們至少有這么一次能看到一個人的內心世界。”這是多么公正，耿直而又可敬的誠實態度啊！

對于他，我有太多太多的感情溢于言表。他是一個偉人無疑，是思想的先哲，敢于同社會的不公正叫板，并且始終有一顆正直的心。另一方面，他又極其普通，有自私、貪婪的一面，曾因難以抑制的情感和性欲而與有夫之婦有染，為她們的高雅和美貌所傾倒。此外，他還偷過東西，做過一些損人利己的事情，丟下重病的朋友獨自旅行。更惡劣的是，與戴萊絲同生的5個孩子他都送去了孤兒院，隨意得仿佛那是吃剩的骨頭，扔了就完事。這些做法固然可恨，但也可敬。

內心陰暗丑陋的人絕不敢把自己的罪過公之于眾，他敢毫無保留地承認，說明他能正視自己，并能以真正平和的心態來完成自我的懺悔。與此同時，難能可貴的一點，他從不急于為自己辯解些什么，反而彰顯其坦白的初衷和懺悔的決心。這樣一個人，縱使有些缺點，人們放在對等的角度考慮，也會被輕易原諒。我想，或多或少，很多人都能從《懺悔錄》中看到自己的一個縮影。也許只是一個片段，一個場景，一句話而已。但足以與讀者產生強烈的共鳴。原諒他亦是原諒自己，何樂而不為呢？

盧梭是一個有原則的人，《懺悔錄》中有記錄：“我本可以完全投向最賺錢的工作，用我的筆，不是去抄樂譜，而是去寫作，按照我已有的，并自覺有能力維持下去的那種勢頭，會讓我過上一種富裕，甚至奢華的生活，只要我稍許愿意把作家的手腕同出好書的努力結合起來就行。但我感到，為了吃飯而寫作，很快就會窒息我的天賦，我的才氣不在筆端而在心間，完全是一種高瞻而豪邁的思維方式產生的，也只有這種思維方式才能使我的才氣永不枯竭。一支唯利是圖的筆寫不出有力的，偉大的東西。需求和貪婪也許會使我寫得快點，卻不會使我寫得好些。我始終覺得，作家只有在不是一種職業時，它的地位才顯赫可敬。”多么可貴的信條，多么豁達的心境。因為這段文字，我才真正有了一絲膜拜的感覺，就像膜拜日出東升、海天相接、晝夜更迭、四季變幻、云卷云舒，自然而又神圣。心被一下下撞擊，比看完一場恐怖電影還要刺激、興奮。

另有一點，值得一提，盧梭的金錢名利欲是非常淡泊的。即使身上一個子兒也不剩的時候，他也能安然坐在小酒館中大快朵頤；他可以徒步旅行，沒錢的話就隨意找個公園的長凳或到橋底下，照樣睡得香甜，食不果腹也不打緊。后來名氣大了，作品相繼出版，入不敷出時也沒想要以名聲和作品來獲得額外的經濟補貼。多么高尚而值得稱頌的品德啊！即便是身處最絕望死寂的暗夜，他自身散發出的光芒將使任何一個人自慚形穢。

每一個偉人都是特立獨行的，他們思想透徹，意志堅定，孤獨是他們的必修課。稱之苦行僧一點也不為過。看！那懸崖邊的凌霄花，一低頭就是萬丈深淵，它們誓不因此退縮、怯懦，只依舊挺著高昂的頭顱，睥睨塵世。

《懺悔錄》讀后感【篇4】

懺悔？為什么懺悔，這個人生前做了什么壞事，值得他寫一本書去懺悔。相信不少讀者在看到這本書的譯名時，腦海便會涌現出類似的想法，完全提不起來興趣去研讀它，畢竟我們唯一不缺的其中之一就是選擇，書架上琳瑯滿目的書，這一本絕對不是最吸引眼球的，但絕對是值得欣賞的一本，話說回來，那我們缺的是什么呢？這便是這本書最大的亮點之一，真誠。"如果在我的著作中看不出我的真誠，在書中沒有什么話可以證明它，那就表明我書中的話不是出自真心。"盧梭這么說，也的確這么做了，這本身不是懺悔，只是作者真誠的將自己的經歷用他獨有的藝術表現形式呈獻給讀者，閱讀這本書，更像是了解一個人，這種感覺，就像是聽一位年邁的老者，在講述他一生的故事，分享他的想法，讀者必將受益匪淺。

我本人沒有什么社會地位，但我了解所有一切有社會地位的人。除了沒坐過國王的寶座以外，我在最底層社會和最高層社會都待過。——盧梭。

他曾在書中描述過這樣一段故事，他在維爾賽里斯夫人家做仆人時，維爾賽里斯夫人過世后，他偷走了一條已經用舊了的小小玫瑰色和銀色相間的絲帶，但是還沒藏好就被發現了，質問之下，他慌了神，誣陷了一個叫瑪麗蓉的山村女孩，她是一個對主人極其忠心，而且也受大家喜歡的姑娘，作者本身也非常喜歡這個姑娘，可是當時的情境下，他卻是在一個勁的昧著良心指控她，謊稱這個姑娘喜歡他，然后將偷來的絲帶送給他做禮物。這樣做確實很蠢，從作者的言辭中可以看出他對當時發生的事，以及這件事對這位年輕姑娘一生的影響讓他多么自責，他的指控讓她蒙冤受屈，名譽受到了極大損害，讓其他人認為她是一個既撒謊，又堅持錯誤，集諸多惡習于一身的女人。這件事作者難以向他人啟齒，即使是向最親密的朋友，他也從未提及，因為這件事，他在書中寫到"這個心靈上的重負直到今天還依然壓在我的良心上，而沒有一絲一毫的減輕。我可以說：正是由于我有解脫這個重負的愿望，所以才決定把我的懺悔之心在書中向各位讀者詳細闡述",我們看到了作者的真誠，可為什么偏偏是那個曾經對主人忠心不二，漂亮善良又受人歡迎的農村姑娘呢？作者是這樣回答的"當時我把罪行推到那個可憐的姑娘身上時，我確實沒有故意害她之心，而且我那樣做，還恰恰是出于我對她懷抱的友情".設身處地的想一下，在當時的情況下，一群大人拿著鐵證逼問一個犯了錯的年輕人，讓他承認自己的錯誤，承認自己是一個卑鄙的小偷，這種情境下年輕人的羞恥心總會異常的強大，這便往往會傷害我們認為是親近的人。現實中的我們也是如此，尤其是今天剛剛踏入社會不久的我們，真正到了自己自力更生的時候，方才發現自己父母的不容易，父母對我們的愛是那么的無私，以至于許多人將其視之為理所應當，不懂得回報，不懂得感恩，甚至有些人變本加厲，欲求不滿，可心底里，我們明白，父母是我們最親最愛的人，越長大，越明白，沒有什么東西應該是理所應當的，我們不必自己騙自己，而是應該努力去珍惜，去維護一切現有的東西。

我們總是習慣從別人眼中認識自己，甚至高過自己對自己的認識，以至于我們一直摸不清自己到底是個什么樣的人。盧梭年輕時的生活非常多變，但是唯一不變的是，他在人生的各個階段，無論是主動選擇，還是迫于生活壓力的暫時茍且，他時刻都明白自己真正需要的是什么，以及自己是一個怎樣的人。

"我這顆既驕傲又溫柔的心就是這樣形成和表現的。我既怯懦又十分倔強的性格，時而膽小，時而勇敢；時而優柔，時而堅強，因此最后使我自己和自己發生矛盾；行事既缺乏克制又不敢恣意行樂；既得不到歡樂，又不日益聰明".

"我就這樣不知不覺地滿了十六周歲；我成天焦慮，對我周圍的一切和我自己都不滿意，既不喜歡我的學徒生活也沒有我這個年齡的孩子的歡樂心情。我心中充滿了向往，但又不知道我具體向往的是什么事物。我經常無緣無故地哭泣、無緣無故地嘆息。由于看不到周圍有任何一樣能使我喜歡的事物，我就只好深深地沉浸在幻想里".寫這段文字時，作者正經歷他的學徒生涯，跟著一位專橫作風的師傅學習雕刻，這本來是他所喜歡的工作，但是他師父的作風使他對原本喜歡的工作感到難以忍受，使他本來憎恨的壞事反倒喜歡上了，例如撒謊、偷竊和干活磨洋工，原本自由，沒有束縛，后來由于受到來自師傅體罰的壓力，而變得事事瞻前顧后、膽小如鼠，這使得他對于這一境況做出改變的決定也做的非常堅決，為了避免受懲罰，在第三次回師傅家晚了之后他這樣寫到"而我也拿定了我的主意，只不過我的主意與他們的主意完全不同。我當場決定，發誓從此不再回到師傅家".

"一切進行得很順利。我幾乎已經獲得了大家的敬重，對我的考驗已經結束。這一家人都普遍認為我是一個有前途的年輕人；現在屈居人下，將來一定會出人頭地的。然而，我認為，我的前途是不能由別人來安排的；我要通過完全不同的道路去爭取。在這里，我要談一下我天生的個性；對于這種個性，我無需多加解說，只把它向讀者陳述清楚就行了".

諸如此類的自述，貫徹于懺悔錄的上冊全文，每隔一段時間就會有這樣類似的描述出現，前面提到過，年輕時期的盧梭更像是一個漫無目的的旅者，他到過不同的地方，感受過不同風景的魅力，難得的是，他一直按自己的方式進行選擇，既冒險又大膽，重要的是與眾不同。這便是除了他的真誠以外的第二個讓我認為最亮眼的地方，這一點，說好聽了叫自信，說不好聽了也可以叫自私。我們生而不同，因而承認自己和別人的不同點是一件非常正常的事情，可現實生活中卻并不是這樣，這個年代的人們，被異軍突起的互聯網浪潮帶向了"速食時代",人們不再靜心思考自己的所缺所需，漫天的廣告、資訊、推送讓人們完全成為了毫無主見的個體，不知不覺中，我們在被迫進行選擇，而不是主動的去發現，去尋找，一切都來的太快，以至于現在不少人呼聲要過慢節奏的生活，為什么我們與眾不同，因為"思考"是我們天生的武器。

吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？作者在年輕時所經歷的各個階段，一直在進行自我的總結和反思，通過這種方式，他一方面明白了自己，另一方面在自我了解的基礎上讓他進一步去求知和探索的旅程更加順暢，可見不定期的進行自我總結和評價是大有裨益的，尤其是處于青年期的我們，總有人說，誰的青春不迷茫？時間滴滴答答從不停歇，于是有很多步入中年的人感慨時間飛逝如白駒過隙，青春最為美好卻總是在不經意間就與我們擦肩而過，要想青春無悔，作者給我的答案就是知道自己需要什么，承認自己是一個與眾不同的人，大膽地去探索、去發現。

這本書要告訴我們的顯然不止我看到的這些，可讀書就是這樣，一方面引發讀者的思考，一方面作者并不能把控讀者的思考方向，原因很簡單，因為時代在變。這位在法國 8世紀的啟蒙運動中大放異彩的思想先驅，他的思想，在《懺悔錄》下冊中會有更形象的描述，上冊更多的是描述了他有趣而又別類的年輕歲月。我寫這篇讀后感的目的則更直接，希望大家能提起興趣去讀讀這本書。

最后再給大家分享一段我非常喜歡的話"我到巴黎的第二天，就急不可耐地到歌劇院去看了一下，他的樣子也不過爾耳。后來去參觀凡爾賽宮，再后來去看大海，都是如此，看到的景象與過去人們向我吹噓的樣子，相去甚遠，因為，無論是人們的渲染，還是大自然本身，都既不可能也很難超過我的想象力所想象的氣象的宏偉".

《懺悔錄》讀后感【篇5】

盧梭（1712～1778）18世紀法國偉大的啟蒙思想家。他的政治民主方面的著述在法國大革命中成為激進的雅各賓派的理論向導。

《懺悔錄》是一部別開生面、獨具匠心、無出其右之作，盧梭在書中以驚人的誠實、坦率的態度和深刻的內省，敘述了自己從出生到1766年離開圣皮埃爾島之間50多年的生活經歷，講述了他的全部思想感情，剖析了他的行為和內心世界。小說的問世，開拓了浪漫主義文學的道路，深刻地影響了19世紀歐洲思想和文學的發展。

《懺海錄》就是這樣一個激進的平民思想家與反動統治激烈沖突的結果。它是一個平民知識分子在封建專制壓迫面前維護自己不僅是作為一個人、更重要的是作為一個普通人的人權和尊嚴的作品，是對統治階級迫害和污蔑的反擊。它首先使我們感到可貴的是，其中充滿了平民的自信、自重和驕傲，總之，一種高昂的平民精神。

本書是作者晚年處于悲慘地時的悲憤自省、嘔心瀝血之作。整個自傳是在顛沛流離、四面受敵的逃亡生活中斷斷續續完成的。盧梭通過舉世無雙的自我懺悔，把他與眾不同的人生經歷、思想情感和行為舉目都淋淳盡致地展現在世人眼前，并引導我們深入那一時代去認識、思考關于人和社會的許多奧秘和深層次問題。

盧梭在《懺悔錄》的另一個稿本中，曾經批評了過去寫自傳的人總是要把自己喬裝打扮一番，名為自述，實為自贊，把自己寫成他所希望的那樣，而不是他實際上的那樣。他大膽地把自己不能見人的隱私公之于眾，他承認自己在這種或那種情況下產生過一些卑劣的念頭，甚至有過下流的行徑。他說過謊，行過騙，調戲過婦女，偷過東西，甚至有偷竊的習慣。在他身上，既有崇高優美，也有卑劣丑惡，既有堅強和力量，也有軟弱和怯懦，既有樸實真誠，也有弄虛作假，既有精神和道德的美，也有某種市并無賴的習氣。總之。這不是為了要享受歷史的光榮而繪制出來的涂滿了油彩的畫像，而是一個活生生的復雜的個人。這個自我形象的復雜性就是《懺悔錄》的復雜性，同時也是《懺悔錄》另具一種價值的原因。

人的價值是由自己決定的。---盧梭

是的，人是自己真正的主人，沒有誰能主宰你自己，只有你自己。抓住一切有利于自己成長、成功的機會好好拼搏一下，你一定可以做到最棒的，加油，你一定可以。

《懺悔錄》讀后感【篇6】

一本好書，會讓你感動，會讓你有空靈飄逸感，會讓你百看不厭，會讓你捧腹大笑閱讀作為人類最好的學習方式之一，自有書籍文字伊始，人類就在閱讀中傳承著文化，開啟心智。而一些經典名著的閱讀，更是人類思想文明的精華，值得后人去研究，發現。出國留學網讀后感欄目為您提供以下讀后感，希望對您有所幫助！

奧古斯丁的《懺悔錄》是我大學讀的第一本文學書，大學的我不喜歡讀文學類的書籍。記得那時任老師教我們西方外國文學，當時考試的要求就是要我們讀一本關于學前教育方面的西方名著，迫于考試壓力所以選擇了《懺悔錄》，但是后面的研讀改變了我之前的想法，漸漸的接受文學書籍。

第一次見到一個作者在書里流了這么多的淚水，為他遇見的每個女人都留下了或多或少綿長而傷感的眼淚，盧梭在情感方面的敏感和脆弱時驚人的。至少在二十五歲之前，他的智商和大多數人沒有什么區別，但情商遠遠低于常人，不知道著算不算書里的缺點，對于華倫夫人的美貌和人品，對于自己與她的情欲，盧梭不吝筆墨。讀的人頭暈目眩，他還是有一簍子情感要抒發，在與百科全書學派決裂后，他也幾乎與所有的貴族保護人和社交圈子決裂，對此他的懺悔往往是因為我有一顆水晶般的心之類的話，有點不痛不癢，我總覺得盧梭本人也難辭其咎，即使他寫了懺悔錄這樣的大作，也不意味著他的懺悔是完全真實的，他以為他做到了這一點，但還是很難說服我。

譬如與狄德羅決裂的起因僅僅是因為狄德羅新書里有一句話貌似影射了隱士生活的不正確，冒犯了正在退隱廬隱居的他。盧梭為此在書中開始了對狄德羅的批評。直至后來徹底決裂，提到退隱廬，是由盧梭的另一位保護人埃皮奈夫人送給他的，當然到后來，跟這位夫人，他也因為些瑣事絕交了，

盧梭在退隱廬前后的生活極為重要，奠定了一個最偉大思想家的基礎，他在這里寫出了《愛彌兒或論教育》《社會經濟學》和《感性倫理學》的部分草稿，在此之前他已因《論科學和文藝》《論人類不平等的起源》爆得大名。而他自己與泰蕾茲所生的五個孩子，卻被不愿意承擔撫養義務的他分別送進了療養院，并且他對此事的懺悔（如果算有的話），一筆帶過，既然是時髦的做法沒見過面得孩子談不上父愛。對于泰雷茲，他也一直認為根本沒有愛情，并且有一段冗長而詭異的自我解釋，實在讓人看不下去。與社交圈子一些重要人士的決裂，好像也與盧梭的喜歡誅心和自尊心過強的性格有關。這或許是他追求自由的性格使然，或許只是一個無私追求公理和正義的偉大靈魂的自私一面。通過懺悔錄評價盧梭的為人意義不大，因為他有一個觀點我很贊同，大致意思是對于宗教，或者道德方面，只是管好自己就好了。

上下部結合處的那些段落，盧梭詳細記錄了自己自學的一些方法，在他的流浪生涯中，學習基本上是和一些貴族知識分子偶爾的交談，加上如饑似渴、不加選擇的閱讀，使得他掌握了些散漫不成體系的知識和蹩腳的學習方法。但是通過在鄉間居住的幾個月，他用理智的自學完成了對個人知識體系的建立。并鍛煉了獨特而強大的思辨能力。這一段非常有用處，要是對整本書沒興趣，也應該把著兩頁抽出來反復看看，確實很有幫助。盧梭本人從對音樂、植物學、物理、文學等各種雜七雜八的愛好轉為對形而上學的研究應該就是從這個時候開始的。這本書是從圖書館借的，等會要還回去，鑒于看完之后完全沒有摸到門路，個人感受和通常對于本書形成的定論大有出入。我決定買一本以后慢慢翻看。不過我已經確定，在文學方面，想完全再現經驗的真實的努力不僅會失敗，做到了也沒意思。

《懺悔錄》讀后感【篇7】

這次的內容大概是盧梭從一個天真的少年到他事業有成的這段時間的事。

經過這一段的閱讀，對一個現象很感興趣，那就是我感到盧梭的部分心理活動和對外界事物的反映與我極其的相似。我這么說的意思并不是說我也有成為一個偉人的天資，而是說一些感情，或者是心理反應或情感，可能是組成一個人內心情感或個性的基本因素。我想這是一個普遍的現象，在這里我占且就叫它七巧板理論吧。就想是七巧板一樣，幾種同樣的普遍的情感，經過不同的組合，演變成了千千萬萬種不同的個性。又或者可以說是樂高玩具，幾個簡單重復的積木似乎可以拼接出整個世界。wｗw.u522.ｃom

最開始這么意識到這個理論，是因為我之前產生了這么一種認識，即人人都一樣。意思是世界上其實沒有多少比你笨或是比你聰明的人，一個人每多一個缺點，都會有一個相應的優點作為補償，至少我是這么認為的。天才也是有的，不過個人認為比例較低，否則就不會被稱為天才了。所以說，既然認識到盧梭與我一樣，一個幾百年前的歐洲人與一個幾百年后的中國人一樣，那么是不是大多數人都是差不多的呢?我認為是的。

虛榮與自我保護，也許是人天生就擁有的一個特質。至少作為生物的基本特征之一，自我保護我肯定扎根在我們每一個人的細胞中的。但是在這里，虛榮與自我保護之間的界限似乎很模糊。表面上看起來不相關的兩個概念，其實是相通的。我這里所說的自我保護，并不是物理上的保護，而是精神的一種自我保護。在一個人受到攻擊時，這里當然也包括精神的打擊，通常情況下，大腦都會給出一個應對的信號。在我所讀到的盧梭的懺悔錄中，他即使用文章給予了攻擊他的人以反擊。在這里，既可以是認為是在他的角度對整件事情的理解，又可以認為是他對于攻擊他之人的批判。所以在他的著作之中，即使是他真的認為他已經做到了公平公正，他也有自我辯解的成分。這能不能叫做虛榮呢?虛榮心是一種表面上追求榮耀、光彩的心理。在這里，我想這個判定的界線是模糊的，所以應該是既是又不是吧

《懺悔錄》讀后感【篇8】

我繼續以級大的耐心來讀盧梭的《懺悔錄》。

我覺著自己從來都沒有象現在這樣認認真真的去讀一本書。而且是繞有興趣的去讀。不是為了完成任務或為了滿足自己的虛榮心來讀。我有一種強烈的愿望，那就是想了解這位偉大的人物。這要感謝兩個人。一個是送我這本書的馮哥，是他的原因，讓我喜歡上的閱讀。再有就是谷哥，是他的關于介紹盧梭的文字，讓我喜歡上了盧梭，并如此認真的閱讀他的作品。

我繼續跟在偉大的盧梭身后，用一雙敬佩的眼睛觀察著他的生活。書中介紹的他的朋友們，以及他賴以生存的達官顯貴們，他們的名字希奇古怪，我真的記不住，我只記住了他所愛的一個人瓦朗夫人。

瓦朗夫人一如繼往的愛著盧梭，她在盧梭的生活中辦演了很多的角色。母親，伴侶，情人，保護者。可是她不是盧梭唯一的擁有者。這上他痛苦著矛盾著。他幾次出走，想靠自己的本事生活，想在外面的世界里闖出一片新天地，從而能夠更好保護他的這位媽媽，可是他的本性又遇這個社會格格不入，導致他連連的失敗，不但沒有幫助她的媽媽瓦朗夫人，反而讓她浪費了大量的錢財。他終于被現實擊倒了，患上了嚴重的疾病，幾乎斷送了性命。

最后，他還是下定了決心，離開了瓦朗夫人，只身去闖天下。可是他總是碰壁，他所有的才能與付出在此時都不能得到很好的回報。他心地善良，盡心盡力的'做事，他潔身自好，不與世俗同流，他非常努力的去做他熱愛的事業，可是他付出了很多，卻絲毫看不到光明。這讓他一度崩潰。比如，他研究了用數字來記錄音樂的方法，就是我們現在經常用到的簡譜。他做了論證，出書，可是并沒有得到認可。他寫歌劇，卻換不來他想要的銀子。他替伏爾泰改寫歌劇，可成功后卻沒有他的屬名。他做大使館大使的秘書，竭盡全力的唯護他的地位，卻遭到大使的妒忌，最后離開的時候連工資也沒拿到。

他不是個很有天賦的人，可是他有那種執著的，不懈的追求的精神，他內心是無比堅強的。他始終堅守著一種與生俱來的道德準則。

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為……”我想，這句話也很適用于盧梭。

《懺悔錄》讀后感【篇9】

讀了部分奧古斯丁的《懺悔錄》.奧對自己從小的思想和行為進行了細致的回憶，對自己從小所作的惡進行了懺悔和剖析。如對他16歲時和小伙伴去偷鄰居家樹上的梨，他對此的反思是：我并不貪圖這些果子，因為我有很多更好的。我把這些果子偷到后就丟掉，我偷竊只是為了品嘗偷竊的罪惡感，享受犯罪的的樂趣。偷竊并不為東西本身，反而是為了從中感受一種樂趣，年少的人有這種心理也很正常。據說，國外有明星也喜歡到超市偷小東西，也是為了享受偷的樂趣，倒是蠻有趣的。有人說是明星變態，從另一個角度來看明星也有孩子似的心態。而且從對這個事情分析來看也蠻有意思。在超市偷小東西，沒被抓會有成功的感覺，被抓到了罰點款也夠不上犯罪，反正明星也不缺那幾個錢。明星也挺會算計的。這種算計跟少年的算計一樣。奧古斯丁說： 在這次偷竊中，我究竟享受到什么樂趣?難道是我在惡意地模仿卓越的天主嗎?其實，原因在于我沒有能力違反法律，我只想擁有囚徒做禁止之事的快樂，得到一種欺騙性的感覺，而且在犯罪之后還不會立刻得到懲罰。這種偷竊，很可能不會受到懲罰，即使受到懲罰也很小，足可以承受，但卻大大滿足了少年或者明星們的敢犯罪的感覺，獲得敢做常人不敢做的快樂感覺。所以這些看似無理或正常人看來不值得的事情，其實也隱藏著他們的一種智慧的算計。

奧古斯丁對自己少年透徹的心理還分析說如果我只享受偷吃果子的樂趣，我一個人就可以完成，沒有必要在同伴面前做。所以我的樂趣不在果子而在罪惡，在于多人合作完成的犯罪行為。哈哈，奧古斯丁真的是一個相當透徹的心理分析師，對自己少年的行為進行了多角度的分析，而且那么合情合理。看過蘇童的《刺青時代》，那些少年成立幫派，打打殺殺，甚至死都不怕，其實也有類似的心理，實際的物質利益反倒是不重要的。

奧古斯丁分析自己是為了懺悔，為了讓自己心靈純潔，為了讓自己徹底的心向天主。他為這段生活作了總結性發言這些丑陋不堪的事，我也不愿再去想它了。我現在需要的是你，我的天主，你擁有正義和純潔，在你左右才能享受無比安寧的幸福生活。誰投入你的懷抱，誰就不再憂慮，就可以在至善中享受完美的生活。可是我年輕時遠離了你，遠離了你的支持，誤入歧途。 對奧古斯丁對自我的分析我還是很佩服的，不過我不喜歡他的結論和目的。我的分析和結論是什么呢?我覺得人的成長是一個歷程，是多種多樣的，每個人都不一樣。奧古斯丁少年時的偷竊和反叛，從某個角度來是也是他成長的一個過程。也許他從小一番風順，從小就聽從母親的教導，而且如他長大后那樣心靈上皈依了萬能和至善的主，也許奧古斯丁如許多人那樣反倒一生默默無名，也沒在歷史上留下什么呢?也難以有這樣一種透徹心靈的認識。

另外，對為什么少年常會做那些偷雞摸狗的事，我倒覺得，和奧古斯丁后來對自己的剖析和懺悔是人的一種相同的稟性。那就是人都有一種讓自己成為世上獨立無二的內在稟性。讓自己成為一個跟他人不一樣，一個特立獨行的自己。少年時被父母和周圍的人教導要努力學習自己并不喜歡的拉丁文，去做許多自己并不喜歡卻不得不做的事，這時候，他會覺得自己是在為他人為環境而活著。而去偷去做那些有些歷經叛道的惡事，雖然為世俗不容，卻向自己證明了自己的存在，證明了自己有膽量和勇氣去做自己想做的事，他可以成為他自己，而不是別人要求的自己。當他多年后又開始反叛自己，對自己過去的惡進行剖析，向天主進行懺悔，并留下文字。其實也是在向自己證明自己，證明自己可以成為自己，讓自己做自己認為該做的事情。別人沒有這樣過的懺悔，自己認識到了，就勇敢的去做，這正在另一個角度成就了自我。只不是少年時的偷竊是表層的反叛，在淺層次上讓自己成為自己;而中年后對自己的深刻剖析和懺悔，卻是在更深層次的反叛，在深層次上讓自己成為一個新的獨立無二的自己。

在奧古斯丁看來，少年時候的偷竊是犯罪和錯誤，中年后的反思和剖析是在走向真理。我卻不這樣看，他們都是一個人思想自由成長的一個歷程。少年時的錯誤不是真的錯誤，中年后的反思和懺悔也不是真理。只代表一個人成為自己層次的深淺而已，也是一個人思想自由發展所要經歷的一些階段而已。

警示錄讀后感1500字

讀完作者的作品，部分情景一直在我腦海中揮之不去。我們可以針對自己感觸最深的內容來將其撰寫進我們的讀后感中，我相信這份“警示錄讀后感”能夠滿足您對作品的需求，如果您能從本文中學到一些有用的知識那就是我的心愿！

警示錄讀后感【篇1】

怎么說呢？在大學里，我們現在正處在十字路口，朝著自己理想的方向前進。大學，有多少人向往，也有一些人，是那么遙遠。

可是，有的人卻身在福中不知福，經不住來種種**，做一些違紀、違法的事。甚至把自己的后半生都交到高高的圍墻之中。

大學就是社會的縮影，社會上各種不安全因素和負面影響必然反映到學校來，正在讀大學的我們，由于涉世未深，思想單純，缺乏社會經驗，年輕氣盛，極易沖動，各種狀況都可能發生。《警示錄》里面的案例都是發生在我們青少年身邊的真人真事。這些案例的內容具有很強的代表性、教育性和群眾性。它們是生動的法律教材。

例如：“提高警惕，慎防受騙”中的，黃某本來和李某就不認識，可是就是在聊得來的情況下，互留了對方的**號碼和地址。黃某就收留李某到他宿舍留宿，并把自己密碼箱的密碼當眾剛在宿舍說了出來，并把自己的電腦和同寢室的一名同學的電腦放在里面，結果就是自己的電腦和同宿舍同學的電腦都被盜走。

這個案子告戒我們要小心交朋友，最后要毀滅自己。這些生動的事實，深深地印在我的腦海里，總是提醒我要約束自己的行為，謹慎交友。還有許多的案例擺在我們的面前，案例中沒有深奧難懂的法律條文，卻使我學到了不少法律小常識，讓我知道了哪些是違法犯罪，哪些是可以做的，哪些是不可以做的，哪些是不能靠近他的，這本書，還告訴了我們應該如何保護自己。

該書從交通安全、壞人識別、如何與壞人斗智斗勇、拒絕邪教等方面，講述了一些經驗和方法。這對我們在危險情況下增強自我保護意識和自救能力是非常有幫助的。

通過閱讀這些案例，我們豐富了法律知識，增強了法律意識。我們是祖國的花朵，我們是祖國的未來，我們是祖國的希望！我們的健康成長影響著社會上每個人的心！

有了家庭關懷、社會關懷和學校教育，我們一定會興旺發達。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之” 這句話是三國時期劉備在臨終時囑咐兒子劉禪所說的，意在教育劉禪不可輕視小事情，不要因為好事影響小就不去做，也不要因為壞事影響小就去做。這句話對我們的修養還是有指導意義的。

學好非常不容易，而學壞卻很簡單。一腳滑進永恒的仇恨，好人滑進犯罪的深淵只有一步之遙。我們一定要借這次學習《警示錄》的機會，加強自身修養，樹立遠大理想，養成良好習慣，做一個知法、懂法、守法、**的小公民。

警示錄讀后感【篇2】

（一）**年10月17日上午，我單位五樓會議室**了題為“一個明星區長的墮落軌跡——周良洛**案警示錄”電教片。**了該片后受益匪淺，感慨良多，警示教育片通過大量詳實的第一手資料，展現了周良洛經過了努力求學、問政，一步一個腳印走到**位置到嚴重違法違紀、腐化墮落的犯罪過程，剖析了周良洛的沉淪軌跡，披露了周良洛收受巨額賄賂，心存僥幸，到最終落得身敗名裂、傾家蕩產的可悲下場，該警示教育片剖析深刻，震撼力強，發人深省。通過這部電影，結合我自己的工作，我覺得平時應該注意以下幾點：

一。要注重加強自身思想道德建設，筑牢反腐敗防線。通過**該警示片，一定要以周良洛作為反面教材，從自我做起，從小事做起，從平時的點點滴滴做起，真正做到常思貪欲之害，常懷律己之心，牢固樹立正確的權力觀、利益觀，在實際工作中真正做到慎初、慎微、慎欲、慎獨、慎友，不斷構筑反腐倡廉的思想道德防線。

2。嚴格遵守有關金融法律法規，加強金融管理，實施金融監管，是反腐倡廉建設的重要環節。財務管理是單位管理制度中最重要的方面。如果一個單位的財務管理混亂、不規范，比如在賬外設賬、私設小金庫等違法財務行為，很容易直接導致各種腐敗問題的發生，需要我們高度重視。

在具體工作中，要注意加強費用報銷的真實性、合法性和合規性審查，加強財務管理，落施財務監督，做好反腐源頭建設。

三。充分發揮家庭在廉政建設中的作用，構筑反腐敗新防線。在周良洛**案警示錄中，周良洛的妻子及表弟等家庭成員也參與到其腐敗案中，由此可見，家庭是預防和抵制腐敗的一道重要關口，我們要充分認識到腐敗是影響家庭穩定和家庭幸福的一個殺手，危及到每一個家庭成員的工作和生活，因為利令智昏、**腐敗而導致家破人亡的案例不在少數，家庭成員的相互影響和相互幫助，對于抵制腐敗具有不可替代的重要作用。建立家庭成員的監管機制。

家庭成員發現違紀違法的，應當及時指出。要幫助家屬守好后院，筑牢家庭廉潔自律院墻。

四。要提高我們的思想認識，就要時時刻刻有所畏懼，有所顧忌，有所反省。“貪如火，不遏則**；欲如水，不遏則自溺”，要經得起各種利益的考驗，“吾日三醒吾身”，自覺抵制住各種**。通過**周良洛**案警示錄，我認識到，無論采取何種形式收**賂，無論****者所處的位置多么高，一旦東窗事發，必然要受到法律的制裁，最終身敗名裂，傾家蕩產。

要從心底里清醒地認識腐敗的危害和暴露的必然性，從行動上杜絕腐敗。

腐敗案警示錄觀后感（二）

10月24日，我們學院組織全體同學**了廉政教育宣傳片《劉志華腐敗案警示錄》。講述的是原北京市副市長的劉志華生活腐化墮落的犯罪事實。

該片故事生動，說理透徹，警示深刻，主要介紹了北京市原副市長劉志華從一個煤礦工人一步步成長為一個黨的高級領導干部，但卻沒有珍惜黨和人民的精心培養，隨著職位的升遷，人生觀、價值觀和地位觀逐漸發生扭曲，生活腐化墮落，借用手中的權力收受巨額賄賂，并為家人和朋友謀取好處，一步步墮入犯罪深淵，最終受到法律懲處的故事。

影片通過豐富的鏡頭和深入的采訪，生動地展現了劉志華變化無常的軌跡和犯罪事實。影片結構清晰，敘述生動，分析深刻，發人深省。劉志華，北京市原副市長。法院認定劉志華單獨或伙同王建瑞**近700萬元，以**罪判處劉志華死刑，緩期兩年執行。

劉志華一步一步走到了人民的對立面，以一個巨大的罪行結束了他的生命。劉志華當時是北京市副市長，掌握行政審批權。他的權力原本是為了更好的工作，但卻成了他在這里謀取個人利益的工具。

對于劉志華的**案，我有以下經驗：

一、加強學習。要加強對鄧小平理論、“****”重要思想和科學發展觀的學習。轉變人生觀、價值觀和世界觀，不忘用共產黨員的言行舉止和標準要求自己，努力做到：

自重、自醒、自警、自勉，要耐得住**、耐得住寂寞、頂得住歪風、經得起考驗，筑牢拒腐防變長城，清清白白做人，認認真真做事。要做到立黨為公、執正為民。在努力實現現代化的偉大實踐中，我們取得了成績，始終保持著共產黨人的先進性。

二、慎用權利。權利是一把“雙刃劍”，如果用在為民執法、公正執法上，就會發揮他的威力。如果以權謀私，權錢交易，不僅會損害其權力，還會造成自殘、自殘，甚至自殺。

做為權利的行使者，很多人看重的是你手中的權利，如果權利使行不慎，自己的私欲一時得到了滿足，但隨著欲望的升級，最終將淪了金錢的奴隸，欲罷不能，走向犯罪的道路，成為權利的犧牲品。

三、緊慎交友。人在社會生活中不能沒有朋友。但如果交到的朋友不正確，會使自己誤入歧途，受到損害。

孔子說“益者三友，損者三，友直、友諒、友多聞，益矣；友便僻、友柔善、友便俟，損矣。”意思是和正直、誠信、見聞廣博的人交友是有益的；和善于走邪道、善于阿諛奉承、善于花言巧語的人在一起是有害的。所以交友必需慎重。

俗話說：“與好人相處，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與不好之人相處，如入鮑魚之市，久而不聞其臭。”對于一些別有用心的人來說，與我們相處看的是我們手中的權利，如果經常和他們打交道，很容易受他們的道德觀和世界觀影響，關鍵時被他們的思想左右，影響自己的判斷力，做出有損于國家、集體和自己事情，而毀了自己。

四、禁止欲望。俗話說，無欲則剛。不是說人們沒有欲望，而是要通過自己的努力實現美好的愿望。

但是人們的欲望是無窮的，并且會隨著人們的生活環境或工作的提升而改變。如果我們不把欲望控制在一定范圍內，我們就會厭倦自己的欲望。只有正視自己，控制自己的欲望，才能正確看待一切。

否則，與警示錄中的人物一樣，心理失衡會以不正當的方式滿足自己的欲望，從而損害自己和家庭。

五、時常自省。只有在不斷糾正自己的錯誤，人們才會不斷進步。尤其是手中有一定權利的人，必須嚴格要求自己，不斷反省。

曾子說：吾日三省吾身。可見，經常反思自己，會使自己身上存在的小問題在萌牙階段便以發展，及時解決。

小問題一旦變成大問題，就很難解決。俗話說，千里之堤，毀于蟻穴。小問題必須重視，如果聽之任之，會鑄成大錯。

因此，要堅持自我反省，找出工作、學習、生活中存在的不足，積極加以糾正，避免問題的發生。

通過**警示教育片，我們深切地感受到：廉政為民是行政執法的主體，必須牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高拒腐防變和抵御風險的能力，要從這些反面典型案件中汲取教訓，引以為戒；加強自我反思、做到警鐘長鳴，嚴于律己，廉潔自律，筑牢拒腐防變的思想道德防線；同時要結合當前開展的“忠實踐行宗旨，勤政廉政為民”活動，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，牢記全心全意為人民服務的宗旨，真正做到“權為民所用、情為民所系，利為民所謀”，贏得人民大眾的信任，維護市政人的良好形象。

腐敗案警示錄觀后感（三）

**年5月13日下午，我院組織全院中層干部、**長等200多人在影像樓六樓會議廳集中**了**紀委監察部制作的廉政警示教育片《“潛規則”使他毀滅——李人志腐敗案警示錄》，觀影活動由我院黨委副書記、紀委書記陳紹平主持。

該片深刻揭露了甘肅窯街煤電集團****原黨委書記、董事長李人志，隨著職位升遷逐漸動搖思想信念，放松自律，最終置黨紀國法于不顧，濫用職權瘋狂斂財，陷入腐敗犯罪深淵的過程；深入剖析了這位國企重要崗位干部**腐敗、收**賂、實行錢權交易的根源。

反腐警示教育片在我院黨員干部職工中引起強烈反響。大家紛紛表示，要以警示教育片中的反面典型為戒，進一步加強黨性修養，增強自律意識、法紀意識，嚴格落實黨風廉政建設各項規定，切實增強廉潔自律意識和廉潔從政的主動性、自覺性、自省性；筑牢拒腐防變的思想道德和黨紀國法防線；時刻牢固樹立依法行醫、廉潔行醫和勤政廉政的工作理念，經受住**考驗，拒腐不變。

警示錄讀后感【篇3】

世界上什么東西最珍貴？毫無疑問，是人的生命！世界上失去什么最令人痛心？勿容置疑，是親人的生命！

當前，我國經濟發展迅速，但同時也導致了城市車輛和交通事故的增加。據統計，2001年以來，交通事故死亡人數連續三年超過10萬人，平均每天300人死亡，每5分鐘1人死亡。這是一個多么可怕的數字啊。

造成事故的發生是多方面的。駕駛人的違章作業常常是造成交通事故的主要原因。如果在不允許或不應允許超車的地方強行超車，或者如果超車沒有提前鳴響喇叭，前方車輛將在讓行前超車。

駕駛人該讓的車不讓，甚至故意不讓超車。在交叉路口支線車不讓干線車先行，轉變車不讓直行車先行等很容易造成事故。在夜間會車不關閉大燈等。

車輛本身的狀況不好，例如，經常出現故障的關鍵零部件和系統主要是制動系統的轉向系統。這些關鍵部位都是會常常造成交通事故的原因。還有酒后駕車。

由于酒精的麻醉作用，人們的手腳接觸比平時要低，而且往往無法正常控制油門、什么車和方向盤，從而引發事故。

有多少家庭去了親戚家；有多少幸福變成了悲劇；有多少幸福化為烏有！在每一起交通事故背后，是一個個家庭失去了“頂梁柱”，是一個個白發人送走了黑發人，是一個個孩子與父母陰陽相隔。這是多么讓人感到心痛!

面對一幅幅血淋淋的畫面，警示著我們珍愛生命。生命只有一次，世上沒有比生命更珍貴的東西。雖然每一場交通悲劇都有不同的原因，但都是由于50條交通法規，忽視了交通安全。

因此有多少冤死而去的人成為了千古恨。

我們在幼兒時，就學會了一首首膾炙人口的兒歌：綠燈行，紅燈停，遇上黃燈等一等；過街口，走斑馬線；左右觀望，保平安。那幾年，從小提高的良好安全意識，真正給人們帶來了出行的安全和保障。

但時代在變，經濟在發展，公路建設速度始終無法滿足車輛的增長。這對我們參與交通提出了更高的要求。安全文明的出行，不僅是讓我們享受汽車的便利，更是減少和避免交通事故的發生。

前車之鑒，后事之師。為了大家的生命安全和幸福生活，我要大聲呼吁廣大交通參與者關愛生命，遵守法律法規，安全出行。道路交通安全涉及千家萬戶，關系到每個人的生命財產安全！

各級**部門高度重視道路交通安全，做出一系列重大決策，不斷加大預防道路交通事故的力度，全力遏制道路交通事故。

親愛的朋友們，讓我們用實際行動創造一個安全、和諧、暢通的道路交通環境，托起一個幸福美好的今天和未來！

警示錄讀后感【篇4】

堅定信念，牢筑防線

作為一名監獄的人民警察，最近一段時間我認真學習了由中共廣西壯族自治區監獄管理局紀律檢查委員會編印的廉政教育讀本《警示錄》一書，通過書中一個個觸目驚心的典型案例，看到了少數監獄人民警察放松了對世界觀、人生觀的改造，抵御不住**，最終走向了犯罪的深淵，脫下伴隨多年的警服，穿上囚服洗刷罪惡的改造之路。對此，我以書本上的案為鑒，就監獄人民警察反腐倡廉，牢筑拒腐防變的思想防線的問題談點粗淺的感想。

從《警示錄》一書中列舉的監獄人民警察違法犯罪的軌跡中我們看到我們監獄系統確實存在著腐敗現象。盡管黨對懲治腐敗的力度不斷加大，但仍有一小部分害群之馬鋌而走險。面對這些腐敗現象，我認為應該堅定理想信念，增強反腐倡廉素質，樹立正確的是界觀、人生觀和價值觀。

抵抗住糖衣炮彈的攻擊。作為一名監獄人民警察，我們要加強自身學習，提高自己的思想境界和道德修養，在思想上、行動上、作風上做到遵紀守法、廉政執法，增強法律至上觀念自覺擺正提高拒腐防變的能力。

在加強自身政治理論學習的同時，對《警示錄》中的反面案例，對他們從警官變成罪犯的過程、原因及教訓作深刻反思：一些人民警察不注重世界觀、人生觀和價值觀的改造，私欲膨脹，為一點蠅頭小利背棄了人生觀、價值觀偏離了正確方向，道德觀念失衡，把國家和人民賦予的神圣權力，當成了謀取不義之財，謀取私利的工具，踏上了不歸路。“以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失”。

反面案例中現身說法的已經被處分或者開除公職和變成罪犯的曾經人民警察，通過他們聲俱淚下的懺悔，痛悔莫及的警醒，給我們實實在在地敲響了警鐘。通過這些典型案件說明，人一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會喪失理想信念，在金錢面前打敗仗；一旦追逐名利、撈取功名，就會導致急功近利，貽誤事業的發展；一旦恃權輕法、心存僥幸，就會觸犯法律受到制裁，最終變成罪人。從中也使自己清醒的認識到：

作為一名監獄人民警察，應該時刻提醒自己，時刻牢記監獄人民警察的六條禁令，監獄人民警察是代表國家執行刑罰，管理罪犯的，不能為一點蠅頭小利和罪犯同流合污變成階下囚，要好好算好人生的七筆帳不要抱著僥幸心理。通過這些病例對照學習，不僅提高了自己的認識水平，而且從反面教材中學習，并嚴格要求自己在實際工作中從各個角度保持警惕，警鐘就會不斷響起。

以上就是我通過對《警示錄》一書進行深入解讀后的感想，通過對多個案例的反思，使我認識到人能在艱難中挺過去，卻未必能在富貴的**中維持本性。所以我作為中渡監獄的一名普通的人民警察對監獄開展廉政教育的專項活動一定要積極學習，要把廉政教育進入其心其腦，牢牢記住組織要求，銘記領導苦口婆心的教育，把廉政執法、立警為公作為信念。嚴格遵守本單位制定的規章制度，服從領導安排，遵守紀律和法律，愛崗敬業，認真履行職責，完成領導安排的工作任務。

做一名大公無私、廉潔奉公、吃苦在前、享受在后的人民警察。

警示錄讀后感【篇5】

該片故事生動，說理透徹，警示深刻，主要介紹了北京市原副市長劉志華從一個煤礦工人一步步成長為一個黨的高級領導干部，但卻沒有珍惜黨和人民的精心培養，隨著職位的升遷，人生觀、價值觀和地位觀逐漸發生扭曲，生活腐化墮落，借用手中的權力收受巨額賄賂，并為家人和朋友謀取好處，一步步墮入犯罪深淵，最終受到法律懲處的故事。

影片通過豐富的鏡頭和深入的采訪，生動地展現了劉志華變化無常的軌跡和犯罪事實。影片結構清晰，敘述生動，分析深刻，發人深省。劉志華，北京市原副市長。法院認定劉志華單獨或伙同王建瑞**近700萬元，以**罪判處劉志華死刑，緩期兩年執行。

劉志華一步一步走到了人民的對立面，以一個巨大的罪行結束了他的生命。劉志華當時是北京市副市長，掌握行政審批權。他的權力原本是為了更好的工作，但卻成了他在這里謀取個人利益的工具。

對于劉志華腐敗案，我有如下幾點心得體會

一、加強學習。要加強對鄧小平理論、“****”重要思想和科學發展觀的學習。改造自己的人生觀、價值觀和世界觀，時刻不忘以共產黨員的言行和標準要求自己，努力做到自重、自醒、自警、自勉，要耐得住**、耐得住寂寞、頂得住歪風、經得起考驗，筑牢拒腐防變長城，清清白白做人，認認真真做事。

要做到立黨為公、執正為民。在努力實現現代化的偉大實踐中，我們取得了成績，始終保持著共產黨人的先進性。

二、慎用權利。權利是一把“雙刃劍”，如果用在為民執法、公正執法上，就會發揮他的威力。如果以權謀私，權錢交易，不僅會損害其權力，還會造成自殘、自殘，甚至自殺。

做為權利的行使者，很多人看重的是你手中的權利，如果權利使行不慎，自己的私欲一時得到了滿足，但隨著欲望的升級，最終將淪了金錢的奴隸，欲罷不能，走向犯罪的道路，成為權利的犧牲品。

三、緊慎交友。人在社會生活中不能沒有朋友。但如果交到的朋友不正確，會使自己誤入歧途，受到損害。

孔子說“益者三友，損者三，友直、友諒、友多聞，益矣；友便僻、友柔善、友便俟，損矣。”意思是和正直、誠信、見聞廣博的人交友是有益的；和善于走邪道、善于阿諛奉承、善于花言巧語的人在一起是有害的。所以交友必需慎重。

俗話說“與好人相處，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與不好之人相處，如入鮑魚之市，久而不聞其臭。”對于一些別有用心的人來說，與我們相處看的是我們手中的權利，如果經常和他們打交道，很容易受他們的道德觀和世界觀影響，關鍵時被他們的思想左右，影響自己的判斷力，做出有損于國家、集體和自己事情，而毀了自己。

四、禁止欲望。俗話說，無欲則剛。不是說人們沒有欲望，而是要通過自己的努力實現美好的愿望。

但是人們的欲望是無窮的，并且會隨著人們的生活環境或工作的提升而改變。如果我們不把欲望控制在一定范圍內，我們就會厭倦自己的欲望。只有正視自己，控制自己的欲望，才能正確看待一切。

否則，與警示錄中的人物一樣，心理失衡會以不正當的方式滿足自己的欲望，從而損害自己和家庭。

五、時常自省。只有在不斷糾正自己的錯誤，人們才會不斷進步。尤其是手中有一定權利的人，必須嚴格要求自己，不斷反省。

曾子說吾日三省吾身。可見，經常反思自己，會使自己身上存在的小問題在萌牙階段便以發展，及時解決。小問題一旦變成大問題，就很難解決。

俗話說，千里之堤，毀于蟻穴。小問題必須重視，如果聽之任之，會鑄成大錯。因此，要堅持自我反省，找出工作、學習、生活中存在的不足，積極加以糾正，避免問題的發生。

通過**警示教育片，我們深切地感受到廉政為民是行政執法的主體，必須牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高拒腐防變和抵御風險的能力，要從這些反面典型案件中汲取教訓，引以為戒；加強自我反思、做到警鐘長鳴，嚴于律己，廉潔自律，筑牢拒腐防變的思想道德防線；同時要結合當前開展的“忠實踐行宗旨，勤政廉政為民”活動，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，牢記全心全意為人民服務的宗旨，真正做到“權為民所用、情為民所系，利為民所謀”，贏得人民大眾的信任，維護市政人的良好形象。

警示錄讀后感【篇6】

小官巨腐警示錄匯集了違紀黨員干部**腐敗的案件，通過**《小官巨腐警示錄》，需要工作單位吸取教訓，營造出良好的工作氛圍，下面是這篇小官巨腐警示錄觀后感范文兩篇

為了深化四風整治，鞏固和拓展黨的群眾路線教育實踐活動成果，抓好**第二巡視組對北京市反饋意見鄉村干部腐敗問題凸顯，小官巨腐問題嚴重的整改，我村黨支部組織黨員干部共同**學***紀委和市委教育實踐辦聯合制作的警示教育片《小官巨腐警示錄》。

《小官巨腐警示錄》匯集了近年來部分區縣基層黨員干部小官巨腐的違法案例，從違紀黨員領導干部和典型案件入手，深刻分析了**腐敗對黨和**產生的重大危害，令人警醒，引人反思，他們的前車之鑒為廣大基層黨員干部敲響了警鐘。

經過本次學習，我深刻認識到加強對黨的思想理論和廉政制度學***要性，也認識到黨員在平時的工作和生活中，一定要加強對黨的認識，廉潔自律，時刻約束自我，并不斷加強自己世界觀、人生觀的學習，時刻牢記黨的反腐紀律，才能抵御各種腐朽思想的侵蝕。黨的作風反映黨的形象，影響黨的地位，關系民心，關系黨和國家事業的成敗。要筑牢反腐倡廉思想防線，防止變化，營造基層換屆風清氣正的良好氛圍。要始終保持清醒深刻的認識，要認真吸取小官巨腐案例的深刻教訓，增強憂患意識、危機意識和責任意識，以高度的政治責任感、良好的精神狀態和扎實的工作作風，認真履行好各項工作職責，服務好人民群眾，為建設社會主義新農村作出更大貢獻

小官巨腐警示錄觀后感二

20xx年9月4日，根據區紀委的統一安排，我局組織全體黨員干部，**了《小官大貪渭南市住房和城鄉建設局建管科原科長侯福才貪腐警示錄》，看后心情久久不能平靜，感觸之余，便有下列體會。

一、小官貪腐不可小視。侯福才當建管科長6年時間，**2000多萬元，另有3000余萬元巨額財產**不明，一個科級干部，平均每天貪腐2萬多元，其膽子之大，涉案數額之多讓人瞠目結舌，創造了陜西省科級公職人員貪腐新記錄。從職位上看，一個市級單位的內設科室負責人，官職不大，又不是一把手，上有局領導，下有科室干部，但其貪腐的數額是多少大官們望塵莫及的。

他斂財、逃避監督的手段都是腐敗的、慣用的。然而，他取得了巨大的成功，這使人們深思。

二、小官貪腐危害極大。小官往往與人民群眾直接打交道，深知用權的渠渠道道，涉獵的項目廣泛普遍、無所不及，他們的貪腐行為人民群眾深惡痛絕，一旦成腐，直接威脅著黨的執政基礎，沖擊著底線民眾對腐敗的痛恨程度。由于小吏的腐敗行為種類繁多、形式奇特、手段多變，他們往往具有強烈的反抗欲望和人民群眾的反感情緒。**小官，影響大，危害大。

三、小官貪腐隱蔽性大。小官雖然職位不高，但手中的權力卻相對集中，上面千條線，下面一根針，權力歸集也是一樣，多種小權力歸集起來就很大，聚少成多，集小為大，以此為尋租突破口，使小官們頻頻得手，且不被人們所注意，隱秘性很高，如果不講究方法，縝密應對，很難發現。

四、小官貪腐驚人啟示。一是權力過于集中。產生腐敗，從近年來**的小官貪腐案例可以看出，小小的科長、主任、甚至股長、支書、村長，之所以成為貪腐被查處，十之**他們手中擁有大量的不被人們所關注的多種權力，要么掌握審批暗箱操作，缺乏公開透明，要么多項權力集于一身，利小點多，極易形成不給錢不辦事，給了錢亂辦事的潛規則，從而產生腐敗現象。

二是權力運行不公開導致腐敗。在某些單位內部和最基層的村組、社區，對涉及群眾利益的項目不公開，程序隱秘，沒有把權力清單公諸于社會，群眾知曉率低，公開透明的辦事原則沒有得到貫徹落實，為權力尋租打下伏筆。三是權力失于監督滋生腐敗。

在反腐敗斗爭中，決策者有的只盯住老虎，忽視蒼蠅，認為小官小吏翻不起大浪，或者對這些表面上不起眼的小官，放任自流，疏于監管，放縱其貪腐行為，只會導致以小坐大，不可收拾。

五、小官貪腐懲防并舉。一是要加強對干部的學***，提升綜合素質，尤其對掌握有實權的小官們，要時時敲響警鐘，提高其對黨紀國法和紀律制度的敬畏意識，徹底筑牢拒腐防變的思想防線;二是要強化監督，嚴于用權。對權力運作推行陽光操作，堅持公開、公正、公平、透明，自覺接受社會各界的監督，促使權力正確運用，堅決杜絕權力濫用，建立健全拒腐防變的長效機制，徹底把權力關進制度的籠子;三是堅持老虎、蒼蠅一起打，尤其對小官、蒼蠅的貪腐行為實行零容忍、嚴查處、重懲治，才能以儆效尤，才能清除滋生腐敗的土壤，才能凈化社會空氣，還社會一個風清氣正的氛圍。

警示錄讀后感【篇7】

通過近段時間對《青年警示錄》的學習，我對加強銀行青年員工的政治思想教育和端正世界觀的重要性和必要性有了更深的認識。當一個個扭曲了世界觀，私欲極度膨脹的靈魂展現在我們面前的時候，讓我們觸目驚心的是他們所犯下的罪行給銀行、給國家帶來的無可挽回的損失，對家庭、對社會帶來的無比痛心的傷害。縱觀財務案件的發生，雖然形式各異，但究其原因，歸根結底還是由一點，主要是內部控制制度執行不力、執行不力。

通過近期的研究，筆者發現，這些案件不僅暴露出銀行業內部管理不嚴、違規、處罰不力等問題，而且一個重要原因就是忽視了對員工道德風險的控制。最主要存在的問題是：

一、是員工法紀意識差，教育乏力。俗話說，千里之堤，潰于蟻穴。銀行點多、面廣、線長，絕大多數員工身處最基層，長期以來，規范化、制度化的思想教育開展不夠，員工重視實際，視思想教育為形式、為空談，認為在各自網點內的人低頭不見抬頭見，思想教育無意義，久而久之，員工思想道德水準、法律法規觀念得不到凈化和提高，遵紀守法的自覺性和防腐拒變能力差，大多憑個人的良知做工作，談不上高尚的人生觀和價值觀。

二、是防患意識不強，管理乏力。這些發生案件的大部分銀行注重了業務開展，忽視了案件防范，一手硬一手軟的現象得不到徹底改觀，尤其在基層銀行，任務至上，片面追究幾項主要業務指標的考核，不重視內部管理、安全教育和責任意識，有的甚至欺上瞞下或走過場形式學習。

三、稽核檢查圖形式、走過場、監督乏力。一方面稽核檢查力量相對薄弱，對銀行點多、面廣、線長和客觀上難以全面實施有效的監督檢查；另一方面，稽核檢查人員有的責任心差，原則性不強，稽核檢查圖形式，走過場，該發現的問題沒有及時發現，發現的問題也沒有采取有效措施進行處罰，而是大事化小、小事化無。雖然發現了一些問題，下發了整改通知，但沒有對執**況進行進一步的監督檢查，使問題越來越嚴重，最終釀成重大經濟案件。

從以上幾個方面，筆者認為：做好案件預防工作，關鍵是人，銀行的發展必須牢固樹立以認為本的理念。

一、樹立“人本意識”，提高思想教育水平。大家都知道，銀行內部的各項規章制度林林總總，不可謂不全，處罰不可謂不嚴厲，但是好多制度在許多職工看來只是墻上的制度，并沒有很好的予以落實，規范自已的行為。原因是每個人的思想都表現得很奇怪。這是銀行從業人員長期思想教育不到位、崗位安排僵化、好人意識淡薄的結果。

我們要讓大家認識到，制度不是用來看的，而是用來指導實際工作的。特別是《青年警示錄》所例舉的一些案例，其中對案件相關責任人的連帶處理決定，應該使每一位員工真正認識到搞好內控制度，并不是領導的責任，也不是可有可無的事情，而是關系到每一位員工的切身利益的事情，一人不遵守內控制度，就可能給別有用心的人以機會，最終損害的是集體的利益，更是自已的利益。因此，模范地遵守內控制度，不僅僅是對自身的愛護，也是對他人的負責。

在這方面，銀行要長期深入開展這項工作，做好好人的思項工作，使每一個員工都在思想上重視，在行動上自覺。1、要經常性抓好員工的政治思想和職業道德教育，使其樹立正確的人生觀、價值觀，自覺抵制腐朽思想的侵蝕，做到“常到河邊走，就是不濕鞋”，做到警鐘常敲，預防針常打。2。做好職工監督管理工作，完善關鍵崗位和關鍵環節輪換、異地溝通制度和相互制衡機制，嚴防內部職工相互勾結、共同犯罪。

三。要著眼于苗頭、落實和薄弱環節，確保案件預防措施落實到位。作為案件預防工作的重點，強化審計人員的崗位責任，采取現場審計、重點審查和非現場監督的方式，定期不定期開展時檢序列檢查和離職后審計。4、建立健全好各種規章制度。

加強制度建設，重視員工道德風險防范，嚴格操作流程，把對員工思想排查工作納入議事日程；同時對員工“班前看神態、班中看情緒、吃飯看胃口、交流看心情、下班看快慢、班后看做啥？”通過這“六看”，基本上能夠及時發現員工心態是否失常，做到密切關注員工思想動態，將各種誘發案件的隱患消滅在萌芽狀態。

二、嚴肅工作紀律，提高違章違紀的代價。長期以來，銀行內部違規現象嚴重，無法落實制定各項內部控制制度的良好初衷，是各類案件發生的主要原因。有了好的制度，就要有一批模范人物來實施制度，才能取得好的效果。

因此，要加強各項內控制度落實情況的后續跟蹤和監督工作，對于嚴重違反內控制度的要嚴厲予以處理，要讓每一位違章違紀的員工付出沉重的代價，讓其有切身之痛，嚴重的更應清理出銀行隊伍。

三、完善工作機制，防范道德風險。道德風險是各項案件發生的一個重要因素。在每一個有內部工作人員參與的案件背后，總有一個經過長期考慮的肇事者的身影。他們只是利用工作機制中存在的一些問題，精心準備，伺機作案。

要通過轉變工作機制，防止道德風險轉化為現實風險。比如，在工作機制上，可以采取制度化的形式進行輪崗，可以采取制度化的形式進行審稽核監督

工作上，以制度化的形式作好員工培訓工作。我們一起工作很長時間，互相熟悉，互相信任，組成一個團隊。即使我們發現了問題，我們也常常隱藏起來，試圖自己解決問題。這是一些案件長期不發生的另一個重要原因。同時，要千方百計提高業務人員的綜合素質。從案情來看，大部分罪犯沒有留下任何線索。

但是，由于專業素質較低，其它員工往往不能認真履行職責、核對帳目，容易放松原則要求，為其犯罪提供便利途徑。

4、 要加強對職工的思想教育，加強對人生觀和世界觀的正確引導。從《青年警示錄》可以看到，走向犯罪道路的銀行員工，大多數員工受拜金主義及享樂主義思潮的影響，法制意識淡薄，思想麻痹大意，在原則問題上容易放松自已。同時，管理層對員工的家庭生活和社交圈缺乏了解，無法從日常生活表現中發現問題。

這些都是在案防工作中必須讓我們引以為戒，重點要做的工作。

警示錄讀后感【篇8】

產業工作是上升到全黨全國大局的一項重要工作，體現了醫德醫風的重要性。

除了高素質的領導，醫院的發展還需要一支技術過硬、職業道德高的職工隊伍。正是上下一心堅持不懈的“以病人為中心”，這種良好的醫德形成醫院強大的精神力量，形成良好的醫院風貌。只要醫院工作人員繼續從崇高的道德信念出發，自覺抵制各種不正之風，以病人為中心，醫院就能在優勝劣汰的競爭中生存和發展。

良好的醫德醫風是醫療質量、醫療安全的保證工作中大量事實證明具有良好醫德的醫務人員，責任心強、服務態度好，虛心求教，對病人采用的每項**措施深思熟慮，**效果好，漏診、誤診少，醫療糾紛少，甚至沒有。相反，醫德醫風差的醫務人員責任心不強，服務態度差，工作敷衍。即使他們的技術水平很高，也往往會出現責任失誤和事故，給患者帶來更多的痛苦，甚至導致殘疾和死亡。

在抗震救災的英勇斗爭中，醫護人員寫出了團結奮斗、無私奉獻、救死扶傷的壯麗詩篇，使白衣天使的稱號再次響徹中國。這種精神正是他們良好的醫德醫風，高尚的職業操守的寫照，我們應該把這種抗震救災的精神融入到我們日常的工作中來，繼往開來，百尺竿頭、更進一步，無愧于“白衣天使”美譽。

2、 樹立良好醫德，要重視思想教育

良好的醫的醫風必須扎根于每一位醫務人員身上，必須重視思想教育。要通過職工大會，院周會、科室、班組會議學習，宣傳灌輸衛生改革的精神，樹立無論改革如何深化，形勢怎樣變化，為人民服務的宗旨不能變;醫務人員救死扶傷的人道主義的道德觀念不能變;以病人為中心的思想不能變;醫療質量、醫療安全、誠信第一的位置不能變。同時，要開展先進典型教育和醫院文化建設。

要充分利用窗口、標語、院刊、周會等形式，宣傳先進典型事跡，用模范力量鼓舞和教育人民。加強醫院文化建設，開展經常性的寓教于樂的文藝、體育、專業知識、技術操作等競賽，既豐富了職工的文化生活，又弘揚了正氣，增強了職工之間的溝通和凝集力，增強抵制不正之風的能力。

[優質讀書心得] 《傳習錄》讀后感

常言道“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，人在閱讀的過程中，知識與能力在同步增長。在閱讀過一篇書籍后內心肯定有屬于自己的感悟，趁著自己的感觸 ，最適合寫一篇作品的讀書筆記了！怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？為此小編特意整理了“[優質讀書心得] 《傳習錄》讀后感”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

先生曰：“悔悟是去病之藥，然以改之為貴。若留滯于中，則又因藥發病。”——《傳習錄》

后悔是一件好事，至少說明我們知道錯了。但知道錯了是一回事，如何去改正錯誤是另外一回事。我們后悔的原因可能會有很多種。多數情況是因為錯誤帶來的結果是我們不想要的，然后才開始后悔。還有的情況是別人告訴了我們的錯誤，我們覺得別人說的有道理，才開始后悔。再有就是我們修身當中每天反思會發現自己的錯誤而感到后悔。王陽明說當我們能感到后悔這是一件好事，因為這是去掉我們病根兒的藥方。藥方是有了，吃不吃在我們自己。有的人害怕藥苦，雖然知道吃藥可以治療自己的病，也拒絕吃藥。正確的藥方需要正確的吃法，吃到適應癥的病人口中才能見效。

就像我們都有的傲慢之心，我注意到很多人在說自己有傲慢心的時候，實際上自己就是傲慢的。仿佛傲慢并不是壞事，而是一種榮耀。還有一種更有意思的人，知道自己的問題。每天都去尋找醫生給自己開藥，東求西求。不管開多少正確的藥方，自己不吃也沒用。反而會舊病復發。所以感到后悔只是開始，不是結束，如何讓我們以后不后悔才是更重要的，這也是孔子為什么夸顏回的原因，因為顏回不貳過，不貳過就沒有再后悔的可能性。

所以我們反思的時候，不要光想自己的錯誤，而是要想如何開藥方去治療自己的錯誤，讓自己不再犯，這樣反思對我們才有效果。

警示錄讀后感1000字(精選10篇)

讀書常常會讓我們在生活當中產生更為積極的態度。當我們從作者寫的作品中的一個小情節獲得啟迪時，為了記錄閱讀作品時閃過的想法，我們相當有必要去撰寫讀后感。關于作品，您有哪些印象深刻的感想能寫呢？讀書筆記吧小編現在向你推薦警示錄讀后感，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

警示錄讀后感(篇1)

獨裁體制下，小團體獲得權力對國民的危害。

書名為納粹，實則是對專治獨裁，民族主義的警示，對斯大林和希特勒的共同批判。

一個獨裁的政治體系如果將權力下放，小團體們由于缺乏使用權力的經驗，容易造成偏激暴力的風氣蔓延，個人的地位凸出，報復性活動肆意，最后為其買單的還是人民。斯大林的獨裁政府，由于頻繁清洗，缺乏多方面的長效機制，鬧得人人自危，巴巴羅薩行動后，蘇聯將審判權力下放游擊隊，初嘗權力滋味的游擊隊對同胞的侵害程度不亞于納粹和波蘭，多是借權力而泄氣憤，由于獨裁政府不設計權力監督機構，蘇聯在那段時期，由于斯大林的多疑和懦弱，剛愎自用，讓希特勒節節得勝，歸根結底，是獨裁政府的容錯率極低，沒有補償機制。

比納粹可惡的，是窺視猶太人財產的德國公民，立陶宛人。說起奧斯維辛集中營人們大都知道，但是說到貝烏熱茨和考納斯呢，想必許多人不曾聽說，但這兩個地方，貝烏熱茨的毒氣室，彌漫著猶太人的亡靈哀歌，考納斯的碎骨機里，鏗鏘作響著猶太人遺骸粉碎奏點，民族主義是全人類的災難，是文明時代的恥辱。看到掠奪猶太人財物的立陶宛人，踩著猶太人的底層德國人，對人性的丑惡面加深，我想到權力的制約機制是多么重要，我們需要文明智慧的引導，世界根本就不會百分百公平，但追求百分百公平，才能讓越來越多的人公平。

歷史書難翻新了，近代二戰題材已不新鮮，該書中規中矩吧，每章按照固定格式完成，可仍有可圈可點的地方，作者在構思上還是做了創新安排。

一、希特勒和斯大林的對此。二人均是獨裁者，作風上差異很大。希特勒的政治體系建立的很不完善，他不擅長政治治理，作文可他的智囊團會瞄準他國政治漏洞，發動軍事行動。斯大林沒有希特勒的號召力，沒有希特勒的口才，多疑，敏感，多變，不停地清洗隊伍導致組織煥然，剛愎自用和糟糕的軍事能力讓德國的巴巴羅薩行動成功。二人相同的地方都是務實主義，還有就是“無情鐵血，不珍惜人民士兵的生命”。

二、萬惡的納粹罪行罄竹難書。我放言，任何為納粹開脫的言論應該與納粹同罪。種族主義是萬惡之源，納粹慘絕人寰的行為將永遠烙印在人類的恥辱柱上。①立陶宛人殺猶太人和蘇聯游擊隊殺害同胞的描寫，立陶宛人在觀看猶太人被殺后，趨之若鶩的去搶奪猶太人家里的財物，去搶猶太人尸體上的衣服，對他們而言，“兩個牧師的妻子因為搶奪剛剛死去的猶太人財物而在街上大打出手”。②在專治獨裁下的統治，小團體一旦擁有權力和武力，最遭殃的就是本國百姓，蘇聯游擊隊和德國青年團、飛行法庭肆意迫害同胞這些足以說明獨裁體系的危害。

警示錄讀后感(篇2)

學習了這多起事故案例，給我以深刻的體會。這些事故的發生，給國家和人民的生命財產帶來了巨大的損失，也給煤礦的安全生產造成極大的負面影響。同時也暴露出安全思想松懈、管理混亂等一系列問題。痛定思痛，我們應該深刻汲取這些事故的教訓，舉一反三的抓好煤礦安全生產，努力把芍藥花煤礦打造成一個本質安全型、和諧穩定型、強勢競爭型、科學發展型的現代化企業。

思想決定行動。抓好煤礦安全生產，首先要始終擺正搞質量標準化與安全之間的關系、與生產之間的關系、與經濟效益之間的關系，牢固樹立“質量為本、安全為天”和“持之以恒抓質量、扎實有序做工作”的思想觀念，牢固樹立起“抓質量就等于抓安全、就等于增效益”的觀念，牢固樹立“沒有質量標準化建設就沒有安全生產的良性循環”的思想觀念，在全礦上下形成共識，凝聚合力。要制定科學的管理機制、考核機制、事故問責機制和激勵機制等一系列制度。

制度落實是關鍵。思想提升了，制度完善了，我們就要不折不扣去執行，去落實，去管理。層層落實開展安全質量標準化工作的責任，做到事事有人管、件件有著落。只有實施強有力的管理，才能保證安全質量標準化工作扎實穩步地向前推進。才能保證礦井的安全生產。

殺不住“三違”的風，就邁不開安全的路。從發生的這幾起事故來看，每一起幾乎都是由于違章指揮和違章作業造成的。要想徹底消除“三違”，就要廣泛動員組織各方面的力量，努力形成黨政領導一條線，工團組織一條線、縱向管理一條線、女工家屬一條線，在全礦形成對“三違”現象施以重壓的態勢。各隊，班組要充分利用班前會、口頭問答、知識測試、獻身說法、案例分析、“三違”亮相等形式，認識“三違”危害，普及煤礦三大規程安全知識。對有“三違”思想的人員下重藥，提高人員的知識水平和技能素質。安檢部門要在加強集中教育培訓的基礎上，通過制度來約束和規范員工的操作行為，對于違章違紀，不論責任者處于什么目的，無論是否造成后果，一律按規定進行處理。這一點主要是我們管理干部要徹底轉變觀念，決不能當好人，作到寧聽罵聲，不聽哭聲，使干部員工對制度、規定形成敬畏感。對于各項制度，要求，必須有相應的追查落實機制，按照逐級負責制、崗位責任制的要求，一追到底，徹底追查不落實的人事。

細節決定成敗。礦井的采煤、掘進、機電、運輸、“一通三防”等生產環節和相關崗位的安全質量工作，是煤礦的生命線。因此，在礦井建設中，我們不僅需要先進的技術裝備，更需要將精細化管理落實到安全生產、質量標準化建設的.全過程。通過實施精細化管理，使安全生產符合國家法律、法規、規章、規程等規定，并達到和保持一定的標準，使煤礦始終處于安全生產的良好狀態，保證生產安全質量標準相關的各項制度得到正常、規范、優化的運行，全過程監控一切影響生產安全質量各環節、細節因素，最大限度地用科學的制度、規范、標準等，持續消除不安全和降損質量的隱患性問題。

科技興企，文化強企。通過形式多樣的形勢教育和文體活動，廣泛宣傳安全文化理念和企業發展前景，進一步改善員工的精神狀態、思想觀念，增強了廣大員工的自豪感、責任感和使命感。用實際行動自覺投身到抓安全、抓質量的隊伍里來，為芍藥花煤礦的建設和發展貢獻力量。

警示錄讀后感(篇3)

天津港瑞海公司危險品倉庫發生8?12火災爆炸事故，造成165人遇難；山西大同煤礦集團姜家灣煤礦發生透水事故，死亡21人；河南平頂山老年公寓不能自理區發生5?25火災事故，死亡39人；深圳光明新區12?20山體滑坡事故，死亡69人、8人失聯；陜西咸陽依諾相伴生活館組織的旅行團行駛途中發生5?15交通事故，死亡35人……

事故案例的學習，再一次讓我思潮起伏、糾心痛楚、感慨萬千。

事故！數字！事故！數字……觸目驚心的事故并不是我們茶余飯后談論的故事！一組組數字也不是我們學習數學時簡單的大小多少！每一起事故我們都須要深度地分析、反復地思考，并時時刻刻地引以為戒；每一個數學我們都須要用放大鏡來看，看到這里數字中每一個組成元素――“1”的背后所帶來的家庭災難、所引發的悲歡離合、所造成的社會影響……

是什么使事故頻頻發生？是投入不到位？是管理機制不健全？是制度不落實？是設備不完好？是培訓不到位？是風險不清楚？還是明知故犯？……這些問題均是每一位管理者、每一位崗位工都應該深入思考的問題。

“安全第一，預防為主，綜合治理”，我國的安全方針指導方向明確、管理思路清晰，關鍵就在于扎扎實實地加以落實了。

其中的關鍵點應該是個“預”字，如何來預防、預防哪些關節、把住哪些關口才能安然無恙，如何從上到下各司其職、各盡其能、協調配合、相得益彰，構建一張橫縱交錯卻規范有序的安全管理網絡，是我們每個人應該探究的課題。

改革開放30多年，經濟發展如火如荼，中國的GDP總量已躍居世界第二；安全事故雖時有發生，但能夠于近10年保持事故起數、死亡人數“雙下降”的趨勢，也實屬不易。

事實證明，我們的方向、政策是正確，我們差的，還是一個安全意識的問題、還是重視程度的問題。

在我們切身體會著經濟發展所帶來美好生活的同時，如果再能夠回頭想想享受美好生活的前提和基礎――生命安全，那我們就會更加重視安全、更加珍惜生命、就會真正地做到“安全第一”，我們的安全問題，也就迎刃而解了。

我們想想，難道不是嗎？

警示錄讀后感(篇4)

近日，行政科組織干部職工在班前會連日播放《煤礦安全生產警示教育片》，觀看片中的場面使我觸目驚心，受到極大的震撼。

安全事故通過聲像播放方式，再現事故現場，使我有身臨其境之感。

通過觀看后讓我感到對煤礦安全生產提升高度來講：“依法治安”是趨勢，“違章就是違法”是走向“安全是最大的效益”是必然。

從觀看安全警示教育片中，使我們不難發現大多是工作人員安全意識淡薄，安全生產責任制落實不到位，安全監督管理跟不上，僥幸心理嚴重，自我保護能力差而造成的。

教育片也從不同側面介紹了安全生產任務管理和措施；安全生產方式的偏差所至。

一、詮釋事故發生的原因

“違章、麻痹、不負責任”充分詮釋了事故發生的原因。

“違章”就是不按規章制度，不按操作規程來做事，憑自己的個人主觀意識來做事，久而久之就變成了習慣性違章；“麻痹”則是進一步違章，未認真分析工作過程中的所有環節，不認真履行工作流程和規程，總認為自己這么做沒什么大不了，自己是對的，圖方便、圖省事，從而導致了惡性循環事故的發生；“不負責任”就表現在多方面，管理上的不到位，監督上的不負責，具體工作分工不細致，即管理不到位、監督不到位、執行不到位。

在管理學上有一句話，叫細節決定成敗，可我覺得，運用到安全上來，也是非常恰當的。

有許多事故，就是細節上沒有處理好、才導致悲劇的發生。

煤礦人不僅需要具備精湛的煤礦知識和業務技能，還必須具備必要的安全生產知識。

二、安全事故對我們的反思

煤炭生產是高危行業，煤礦企業的安全狀況，關系到企業的社會形象，特別是在強調科學發展、安全發展、和諧發展的今天，煤礦的安全狀況，更能體現出企業的管理水平和文明程度，實現安全生產現在已經成為煤礦企業發展的無形資源，會給企業帶來意想不到的社會效益。

地面單位同樣存有安全隱患，從一樁樁觸電死到房頂摔死，地下油罐窒息等血的教訓事故案件不難看出，一旦安全上出了問題，特別是造成人員傷亡的重大事故，就會在社會上產生惡劣的影響，這種影響是很難在短期內能夠消除的。

分析《煤礦安全生產警示教育片》中發生的工亡事故，有的類似違章經常在我們工作中出現，有的就發生個別班隊，有的發生在我們身邊，這難道不應該引起我們反思，敲響警鐘嗎？！

三、怎樣把今后安全工作做好

安全工作天天抓、天天講，為什么還會出安全事故呢？“違章、麻痹、不負責任”充分體現了事故發生的原因。

我們有的人思想麻痹，工作中想著別的事思想開小差，放松了安全意識，違章作業成為習慣。

這是一種非常不負責任的行為，是對自己，對同事，對領導，對單位的不負責任，更是對家人的不負責任。

你有沒有想過，如果因為你的不負責任，導致了安全事故發生，會給同事、領導、家人帶來多大的傷害，會給企業的財產帶來多大的損失。

我們應該深刻接受事故教訓，聯系后勤工作實際我們應牢記“四個護身符”：

1、提高干部職工安全意識；

2、落實好新《質量標準化標準》；

3、執行好正規操作；

4、落實好責任分工表。

值班工作五清楚：

1、了解井下各崗位安全環境狀況；

2、對井下人員各崗位要清楚；

3、對井下安全關節環節要清楚；

4、對各種工藝、設備、技術參數要清楚；

5、對井下供風、供水、避災路線要清楚。

扎扎實實地把安全工作做好，促進礦井各項工作的開展，以此來消除事故的消積影響，彌補所受到的各方面的損失。

首先，我們要從思想上高度重視安全工作。

牢固樹立“安全第一”的思想，始終把安全工作放在各項工作的首位。

作為一名管理人員，更應當樹立起“安全為了自己”的主動安全觀，從個人的幸福、家庭幸福這個角度，主動地想著安全，從小處著眼，從小事抓起，把安全工作做細做實。

其次，要堅決杜絕違章行為。

事故的發生，絕大多數都是人為造成的，說到底就是違章造成的。

違章是安全的大敵，是事故的源泉，只要我們什么時候、什么地點都遵章作業，規范操作，事故就會遠離我們。

另外，要學習掌握好安全知識和安全技能。

光有安全意識還是不夠的，要做到自我保安，我們還要有必要的安全知識和安全技能。

這就需要我們主動地去學習安全知識，在實踐中多掌握安全技能，并把這些知識和技能運用到實際工作中，才能真正做到“三不傷害”。

再次，要把安全工作落實在現場、落實在行動中。

安全有規程，操作有標準。

要將《煤礦安全規程》、質量標準化標準、現場安全措施、《崗位行為規范》等各項規章制度和措施，落實到本職崗位中、落實在現場。

切忌講起來重要，干起來次要，忙起來不要。

工作再忙，任務再緊，都要對照標準，遵章作業。

前車之鑒，后車之師，觀看事故警示教育片，不僅僅是一時的教育與啟示，核心的問題是我們在今后工作中，一定要牢記安全，堅決與“違章、麻痹、粗心、不注重細節、不負責任”五大安全隱患作斗爭，在實際的生產工作中，如何吸取事故教訓，如何真正把安全工作擺在第一位，堅決做到不安全不生產，“常懷責任之心，常行責任之事”做安全生產明白人，認真遵守規章制度，嚴格執行操作規程，強化安全監督，不放過任何細節和小事。

安全無小事，用我們認真的責任心來換取持續的安全無事故。

20XX年7月13日，行政科組織全體干部職工觀看《煤礦安全生產警示宣傳片了》。

山西長治市襄垣縣善福煤礦透水事故、豐興煤礦透水事故、吉林白山市吉盛煤礦瓦斯爆炸事故、江西高坑煤礦瓦斯爆炸、甘肅花草灘煤礦運輸事故、甘肅屈盛煤礦運輸事故、湖南衡陽宏發煤礦運輸事故、黑龍江龍山鎮煤礦火災事故等山西長治市襄垣縣善福煤礦透水事故、豐興煤礦透水事故、吉林白山市吉盛煤礦瓦斯爆炸事故、江西高坑煤礦瓦斯爆炸、甘肅花草灘煤礦運輸事故、甘肅屈盛煤礦運輸事故、湖南衡陽宏發煤礦運輸事故、黑龍江龍山鎮煤礦火災事故等安全作為生產經行的第一要素，在煤礦生產過程中顯得尤其突出與重要。

從觀看安全警示教育片中，使我們不難發現大多是工作人員安全意識淡薄，安全生產責任制落實不到位，安全監督管理跟不上，僥幸心理嚴重，自我保護能力差而造成的。

教育片也從不同側面介紹了安全生產任務和目標；安全生產方式的“木桶原理”、“海因里希法則”；認識事故的六個特性。

由大到小深入細致的深層剖析，由淺入深，通俗易懂，使一個對安全知識了解甚微的我學會了解決許多安全問題的方法。

更要把“1：29：300”這個對我將來和過去工作起到預警作用的“海因里希法則”銘記于心。

它提出假定有一次的違章，就可能發生29次的輕微事故，300次的未遂事故，就會存在1000次的安全隱患，這個法則不但對我今后的工作有了重要啟示，而且對我們的日常行為提出了預警，把安全意識提升到“走路倘息螻蟻命，謹防撲蛾紗罩燈”的慎重態度，用科學的思想來強化自己，用安全的行為規范自己。

因此，我們要想搞好安全生產工作，就必須做到人人講安全，時時講安全，事事講安全，人人會安全的良好氛圍。

對煤礦從業者經行安全思想教育培訓。

沒有安全意識、安全生產無從談起，我們要懂得本職崗位的職責是什么，應該做什么，不應該做什么，應該注意什么，要安全警鐘長鳴，牢固樹立安全意識，嚴格遵章守紀，杜絕違章作業、違章指揮、違反勞動紀律的不安全行為和僥幸心理。

安全生產責任制要到位。

要根據安全生產的目標和任務，根據各崗位的分工，層層細化分解責任，將責任具體化、合理化、規范化，切實做到誰管的事、誰負責，有章可循，違章必究。

安全工作要到位。

安全生產責任制不能流于形式，講得多、做得少。

在進行每項工作、每個動作、每個工作行為時都要保證做到計劃、措施到位、準備到位、檢查督促到位、驗收到位。

這樣，才能使各項工作安全順利的開展。

另外，一切制度都要靠人去執行，我深刻體會到不斷提高自身的技術素質是確保安全生產工作的核心。

要在平時常動腦、常充電、常請教，提升自己的技術素質，自我保護能力和處理突發事故的能力，做到能及時發現并違行為和不安全隱患并制止。

總之，安全工作不能只停留在宣傳片的觀看體會上，最終是要在自身崗位上切切實實履行自己的職責，在煤礦井下各項工作中做到任何行為任何動作符合三大規程。

警示錄讀后感(篇5)

看了晚上的視頻，主要是關于反策反的安全警示片，之前也有進行過相關的四反教育，反滲透、反策反、反心戰、反竊密。其實我們只要把好三防工作就好了，防腐朽思想侵蝕、防紀律制度松懈、防敵對勢力滲透。面對誘惑我們要堅守底線，維護國家安全是我們的義務，我們要保守好國家秘密。

視頻中的主人公案例告訴我們的是危險、陰謀可能就在我們身邊，當我們遇到類似的遭遇不要被惡勢力給壓迫，要相信國家的強大，無論身處何方，祖國永遠都是我們溫暖的港灣，為我們遮蔽風雨。只要我們守牢道德底線，不被利益沖昏頭腦，不向惡勢力低頭。當你身當重任時，很可能你已經被敵對組織盯上了，我們深受組織教育，也學習了很多有關通報，在發生相同事件時我們要謹記教訓做好自己的本職工作。

在通報和視頻中發生的事情性質都大致相同，我們要能在第一時間知道自己已經陷入圈套，不要迷迷糊糊的，要認識到事情的關鍵性，不要被蠱惑，遇到自己解決不了的問題要立刻向組織匯報，不要自己理所當然的解決問題。要認清局面，不與信息不明的人員交流，注意網絡的使用，防止網絡泄密。慎用聊天交友軟件，謙虛謹慎不要有吹噓心理一不小心泄露秘密。

我們要引以為戒，端正思想，提高認識，克服麻痹信息，自覺參與到四反斗爭去。

警示錄讀后感(篇6)

通過觀看農村信用社案件《警示錄》，本人對案件專項治理工作重要性和必要性有了更深的認識，本人談談自己的體會及看法。近年來，金融案件頻發，發案率仍然居高不下，防案形勢非常嚴峻。縱觀金融案件的發生，盡管形式各異，但追究原因歸結為一點，主要是由于各項內控制度未履行好、落實好造成的。通過近段的學習，我們發現這些案件除暴露銀行業內部管理松懈，有章不循，處罰不力等問題外，另外一個重要的原因就是忽視了員工道德風險的控制。最主要存在的問題是：一、是員工法紀意識差，教育乏力。俗話說，千里之堤，潰于蟻穴。農村信用社點多、面廣、線長，絕大多數員工身處最基層，長期以來，規范化、制度化的思想教育開展不夠，員工重視實際，視思想教育為形式、為空談，認為在各自網點內的人低頭不見抬頭見，思想教育無意義，久而久之，員工思想道德水準、法律法規觀念得不到凈化和提高，遵紀守法的自覺性和防腐拒變能力差，大多憑個人的良知做工作，談不上高尚的人生觀和價值觀。二、是防患意識不強，管理乏力。近幾年來，大部分信用社注重了業務開展，忽視了案件防范，一手硬一手軟的現象得不到徹底改觀，尤其在基層信用社，任務至上，片面追究幾項主要業務指標的考核，不重視內部管理、安全教育和責任意識，有的甚至欺上瞞下或走過場形式學習。三、稽核檢查圖形式、走過嘗監督乏力。一方面稽核檢查力量相對薄弱，對信用社點多、面廣、線長和客觀上難以全面實施有效的監督檢查；另一方面，稽核檢查人員有的責任心差，原則性不強，稽核檢查圖形式，走過場，該發現的問題沒有及時發現，發現的問題也沒有采取有效措施進行處罰，而是大事化孝小事化無。有些事情雖然發現了，也下達了整改通知，但對落實情況沒做進一步的督促檢查，使問題越積越大，最后導致發生重大經濟案件。

從以上幾個方面看，本人認為：要做好案防工作，關鍵是人，農村信用社發展務必牢固樹立人本觀念。一、樹立人本意識，提高思想教育水平。大家都知道，信用社內部的各項規章制度林林總總，不可謂不全，處罰不可謂不嚴厲，但是好多制度在許多職工看來只是墻上的制度，并沒有很好的予以落實，規范自已的行為。究其原因，是大家的思想意識在作怪，是農村信用社長期的員工思想教育工作不到位，崗位安排僵化，老好人意識嚴重的結果。本次案件專項治理工作教育活動，首要解決的就是一個人的意識問題，應該使大家認識到，制度并不是用來看的，而是用來指導實際工作的。因此，模范地遵守內控制度，不僅僅是對自身的愛護，也是對他人的負責。在這個方面，農村信用社應該將本項工作深入持久的開展下去，做好人的思想工作，真正使每一位員工從思想上重視，從行動上自覺。1、要經常性抓好員工的政治思想和職業道德教育，使其樹立正確的人生觀、價值觀，自覺抵制腐朽思想的侵蝕，做到常到河邊走，就是不濕鞋，做到警鐘常敲，預防針常打。2、抓好員工監督管理，健全要害崗位、重要環節人員輪崗，異地交流制度和相互制衡機制，嚴防內部工作人員互相勾結，共同作案。3、抓苗頭，抓落實，抓薄弱環節，確保案防措施到位。對于地處邊緣的網點及員工作為案防工作的重點，強化稽核人員的崗位責任，采取現場稽核，重點審查和非現場監督等方式，定期和不定期地開展序時檢查和崗位離職審計。4、建立健全好各種規章制度。加強制度建設，重視員工道德風險防范，嚴格操作流程，把對員工思想排查工作納入議事日程；同時對員工班前看神態、班中看情緒、吃飯看胃口、交流看心情、下班看快慢、班后看做啥？通過這六看，基本上能夠及時發現員工心態是否失常，做到密切關注員工思想動態，將各種誘發案件的隱患消滅在萌芽狀態。二、嚴肅工作紀律，提高違章違紀的代價。長期以來，信用社內有章不循現象嚴重，不能將制定各項內控制度的良好初衷落到實處，是導致各項案件發生的主要原因。有了良好的制度，更要有一批模范執行制度的人予以落實，才能夠收到良好的效果。因此，要加強各項內控制度落實情況的后續跟蹤和監督工作，對于嚴重違反內控制度的要嚴厲予以處理，要讓每一位違章違紀的員工付出沉重的代價，讓其有切身之痛，嚴重的更應清理出信用社隊伍。三、完善工作機制，防范道德風險。道德風險是各項案件發生的一個重要因素。每一件有內部員工參與的案件背后，無不有作案人長期處心積慮的身影，他們正是利用了工作機制上存在的一些問題，精心準備，伺機作案。我們要通過工作機制的轉變，來防范道德風險轉化為實際風險。比如，在工作機制方面，可以以制度化的形式進行崗位輪換，以制度化的形式做好稽核監察工作，以制度化的形式作好員工的培訓工作等等。總之，要以制度化的形式作好內控制度執行的有效性。四、本省四個信用社案件的教訓與思考案件發生后，本人認真反思，總結經驗教訓，主要有以下幾點：1、應重視重要崗位人員的交流工作。近幾年來，信用社的人事安排僵化，各崗位人員罕有交流，大家長時間在一起工作，相互

熟悉，相互信任，抱成一團，即使發現問題也往往隱瞞不報，力求自我解決，這也是造成該案長期不發的另一個重要原因。2、應千方百計提高業務人員的綜合素質。從案情來看，他們作案并不是沒有留下任何蛛絲馬跡。3、應切實加強員工的思想政治工作。從案情來看，信用社員工思想政治工作不到位，部分員工受拜金主義及享樂主義思潮的影響，法制意識淡薄，思想麻痹大意，事不關已，高高掛起的老好人意識及隨大流意識嚴重，在原則問題上容易放松自已。同時，對于員工的家庭生活、社會交際圈子缺乏了解，不能從日常生活的表現中發現問題。通過案件的發生，充分暴露出我們農村信用社在各項管理工作中存在的不足，必須在今后的工作中予以解決。

警示錄讀后感(篇7)

大學，是多少人所向往的，同樣對有的人來說，是那么的遙不可及。可是，有的人卻身在福中不知福，經不住來種種誘惑，做一些違紀、違法的事。甚至把自己的后半生都交到高高的圍墻之中。

大學就是社會的縮影，社會上各種不安全因素和負面影響必然反映到學校來，正在讀大學的我們，由于涉世未深，思想單純，缺乏社會經驗，年輕氣盛，極易沖動，各種狀況都可能發生。《警示錄》里面的案例都是發生在我們青少年身邊的真人真事。這些案例內容非常具有代表性、教育性、通俗性，以案說法，寓理于例，是一個個生動的法律教材。例如：提高警惕，慎防受騙中的，黃某本來和李某就不認識，可是就是在聊得來的情況下，互留了對方的電話號碼和地址。黃某就收留李某到他宿舍留宿，并把自己密碼箱的密碼當眾剛在宿舍說了出來，并把自己的電腦和同寢室的一名同學的電腦放在里面，結果就是自己的電腦和同宿舍同學的電腦都被盜走。這個案例告戒我們千萬要就交友慎重，最終將自己毀滅。這些鮮活的事實，深深印在我的腦海中，時刻提醒著我，要約束自己的行為規范，要交友慎重。還有許多的案例擺在我們的面前，案例中沒有深奧難懂的法律條文，卻使我學到了不少法律小常識，讓我知道了哪些是違法犯罪，哪些是可以做的，哪些是不可以做的，哪些是不能靠近他的，這本書，還告訴了我們應該如何保護自己。書中從交通安全、識別壞人、如何同壞人斗智斗勇、拒絕邪教等方面，告訴我們一些經驗和方法。這對我們以后增強自我保護意識，危險條件下自救有著非常大的幫助。

看完這些案例，豐富了我們的法律知識，增強了我們的法律意識。我們是祖國的花朵，我們是祖國的未來，我們是祖國的希望！我們的健康成長牽動著社會上每一個人的心！有家庭的關愛、社會的關心、學校的教育，我們一定能茁壯成長。勿以善小而不為，勿以惡小而為之 這句話是三國時期劉備在臨終時囑咐兒子劉禪所說的，意在教育劉禪不可輕視小事情，不要因為好事影響小就不去做，也不要因為壞事影響小就去做。這句話至今對我們修身養性仍具有指導意義。學好非常不容易，而學壞卻很簡單。一失足成千古恨，好人滑向犯罪深淵只有一步之隔。我們一定要借這次學習《警示錄》的機會，加強自身修養，樹立遠大理想，養成良好習慣，做一個知法、懂法、守法、護法的小公民。

警示錄讀后感(篇8)

生命誠可貴，安全價更高。人的生命是至高無上的，然而，安全是幸福生活的保障，是生命的基石，也是歡樂的階梯，所以我們要時刻敲響安全的警鐘，多一份安全意識，少一份事故危機。

在公司安全部的組織下，我觀看了安全警示教育片《憶生命---渝工局安全警示錄》，我局以“喚醒安全意識，拒絕行為冷漠”為主題的安全教育活動也拉開序幕。看著一幅幅血淋淋的畫面，讓我的心久久不能平靜。人們常說“安全是最大的效益”，那么安全的效益到底體現在哪里呢？通過對這么多事故的案例分析讓我深深的感受到只有安全才有效益，讓我更加深刻的認識到工地安全生產的重要性，為我在今后的安全生產工作指明了方向。

由于建筑業本身固有的特點，施工中危險性大，工作條件差、不安全因素多，而且點多面廣，預防難度大，加之違章作業比較嚴重，建筑企業安全生產管理松懈落后、措施不利等原因導致建筑施工安全事故不斷發生，人員傷亡及財產損失十分嚴重。多工種交叉作業導致危險因素多，因而潛在的安全隱患增多，若處置不當，容易發生安全事故，給人民生命財產造成損失，影響社會穩定。

近年來，我國的安全生產形勢十分嚴峻，市政工程領域安全事故頻頻發生，加強安全生產的管理，能夠有效的保證人民生命、財產安全，促進社會的經濟發展。

一個個血的教訓需要我們用血來驗證嗎？什么是安全，對于我們職工來說，就是不出事故，就是人身不受到傷害。而一旦發生了工傷事故，即使是手上破個口子也會讓人能感覺到疼痛。受了重傷，有的失去了工作能力，有的長期臥床失去了生活自理能力，給自己和家庭增添了無盡的傷痛。這種傷害是無法用言語來描述的，也是無法用金錢來衡量的。因此，我們應深刻吸取事故教訓，扎扎實實地把安全工作做好，促進各項工作的開展，全面提高安全意識。

首先，我們要從思想上高度重視安全生產工作。牢固樹立“安全第一”的思想，始終把安全工作放在各項工作的首位。作為一位職工，應當從個人幸福、家庭幸福這個角度，主動地想著安全，從小事抓起，從細節抓起，把安全工作做細做實。

其次，我們還需要堅決杜絕違章行為。違章是安全的大敵，是事故的源泉，只要我們什么時候什么地點都遵章作業、規范操作，事故就會遠離我們。

生命安全，是一個不可忽視的話題，也是一個至關重要的話題，無論是誰，都要珍重生命，不可掉以輕心。正所謂，小心駛得萬年船，如果不去關注小問題，又怎能讓自己的安全得到更大的保障呢？所以，我們應該更加注重發現并解決身邊的隱患。

生命如同鮮花一樣嬌艷，綻放著生命的美麗。生命只有一次，對誰都是寶貴的，而人生的花季只有一次，青春的火焰也只能綻放一次，我們怎能不珍惜這段美好的時光呢？所以，我們要以安全為首，敲醒安全的警鐘，熱愛生命，奏響生命的樂章，讓生命之花更加絢麗！

警示錄讀后感(篇9)

單位組織全局職工集中觀看了《安全生產》專題片，專題片鮮活的事例，悲慘場面，為我們上了一堂真實生動的安全警示教育課。

觀看專題片后，我感觸良多，安全對于企業來說是最大的效益，對于個人來說，安全就如健康平安一樣，是人生最大的財富。其實，人對于自然界來說是非常渺小的，人的生命也很脆弱

人的一生非常短暫，所以珍愛生命，關注安全是我們時時刻刻要銘記于心的一項重要事情。工作中，我們要按章操作，多想幾個“萬一”，并養成嚴謹認真、一絲不茍的工作習慣；平日里、生活中，也要時時警示自己規避不安全的隱患，上下班遵守交通規則，做到“寧等三分，不搶一秒”，出門上班人走要關閉電源、燃氣具開關等，并教育家人注意安全。也許我們的一個提醒，就會給自己和他人帶來一輩子的幸福。

曾經的慘劇，已經留了太多鮮血，死去的人們將在天堂永生，而活著的人們將受什么樣的煎熬？我們多希望這些只是一個個故事，然而，它確實發生了，就讓我們記住這些故事，吸取教訓，重視安全，將重視安全落到實處，看得重，抓得實，牢記“安全系著你我他，靠你靠我靠大家”，用實際行動告訴大家我們的意識，安全重于泰山！

安全警示教育片里，血的教育又一次警示我們，在工作、生活中，一定要時刻注意安全，并要把“不怕一萬、就怕萬一”的安全思想意識融入到人性化、親情化的安全宣傳教育中，珍愛生命，關注安全。讓我們的生活變得更加美好，更加和諧。

警示錄讀后感(篇10)

最近公司組織觀看安全教育警示片，片中所展示的安全事故，傷亡之大，損失之巨，場面之慘烈，一次又一次沖擊著我的視覺，給脆弱的心帶來難以承受的震撼。悲慘的事故場景時時縈繞在腦際，久久不能釋懷。每一起事故的背后，有多少白發人送黑發人的徹骨之痛，有多少望眼欲穿后的傷心欲絕，有多少天真無邪的眼睛從此蒙上灰色，又有多少破碎的家啊。

安全事故，天災耶？人禍耶？

每一個事故，背后總能找出一雙雙制造事故于“偶然“的黑手。王家嶺煤礦透水事故，征兆早已顯現，如果地質工作者能夠仔細分析，監理工程師能夠認真審核，礦領導能夠及早下令撤人，悲劇還會發生嗎？山東火車相撞事故，如果鐵路局認真嚴肅地發布限速令，司機不超速，調度員及時聯系溝通，列車還會相撞嗎？防范事故的大門不止一道，即使僅僅把住其中任何一道關口，災難也不會發生。可是縱觀多年來發生的重特大事故，我們沉痛地發現，每一起事故發生時，一道又一道的防范之門總是被守門人輕易地、毫不負責地打開。事故肆虐的原因，總是驚人地相似。

一個又一個事故表明，人禍的成分總是遠遠大于天災。安全事故與其說是天災，倒不如說是人禍更為貼切。天災尚有躲避防范的回旋余地，可人禍卻象一雙無形的黑手，隨時出招，令人防不勝防。人禍是什么？人禍就是不負責任。不負責任地發號施令，不負責任地冒險蠻干，不負責任地無視隱患，視安全如兒戲，視生命如草芥。這樣的人禍，無異于惡虎，甚至猛于虎。

為什么國家三令五申，安全事故卻屢禁不止？為什么法律之劍高懸于頭頂，卻依然有人以身試法？說到底，還是有那么一些人責任心不夠。這樣的人，與其說是工作態度不端正，還不如說是良心已經壞了。安全重于天！對“重于天“這樣的大事，都敢視同兒戲，我想問一問，你的良心哪兒去了？

安全工作，就是一件良心活。干工作，就要憑良心去干；抓安全，更要揣著良心去抓。我們要時時捫心自問，我盡職盡責了嗎？我問心無愧嗎？我對得住良心嗎？對照良心干活，揣著良心去抓安全，才能從根本上抓好安全，確保安全生產長治久安。

揣著良心抓安全，才能把“責任”二字烙在心里，才能掂出肩上的擔子有多重，真正扛起肩上的責任大旗。你要時刻想著，安全不僅僅是你一個人的安全，更關乎千萬人的生命和健康，關乎千萬個家庭的幸福和歡樂，關乎社會的穩定與和諧，更關乎國家的長治久安和民族未來。有了這樣的良知，安全上你還敢玩忽職守、不負責任嗎？工作中你還敢吊兒郎當、粗心大意嗎？我敢說，良知才是安全最大的保障。有了良知，安全工作自然就水到渠成，一帆風順。

揣著良心抓安全，用心抓工作，才能使安全工作落到實處，而不是流于形式、走走過場，甚至弄虛作假、欺上瞞下。良心時時在，工作中才能有壓力，心中才能升起神圣的責任感，對待安全才能一絲不茍，毫不松懈。對每一個細節不敢放過，對每一個隱患一抓到底，“零隱患”的安全環境才能實實在在地營造出來，“零容忍”的安全理念才能深深根植于每一個人的心里。上海靜安大火，要是還有一點點良心，能有那么多隱患出現？掐滅任一個事故苗頭，能發生這么大的悲劇？人人都揣著良心去工作，人人都負起安全責任，很多事故完全能夠避免。

揣著良心抓安全，就是要在安全上較真。世上最怕“認真”二字，安全工作就需要“寧可舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”的韌勁，需要“黑臉包公”的認真勁。有隱患必須整改，有違章堅決處理。

工作中沒有了隱患，沒有了“三違”，安全生產還用擔心嗎？真認真起來，安全工作自然能抓好。但是有些人在安全上，“老好人”思想嚴重，講人情，拉關系，礙于情面，拉不下臉，很多安全隱患不了了之。這樣做，不是在幫他，實在是在害他，在害大家，而不是挽救他。千萬不能因一己之私，而置原則于不顧，棄安全于旁邊。“老好人”思想害人害己，千萬要不得。

揣著良心抓安全，就是要敢于承擔責任。工作中有些人見著好處就上，見著責任就躲，拈輕怕重，對待責任一味地推諉、躲避。要想抓好安全生產，必須徹底擯棄這種極端自私的錯誤思想。古人云，在其位，謀其政，司其職。占著那個崗位，拿著那份薪水，理當恪盡職守，敢于擔當，心無旁騖，把安全工作當成份內事，責無旁貸地挑起擔子，全心全意地抓好安全。且不可動歪心思，打小九九，得過且過。

災難無情啊，讓我們祈禱吧，讓逝者安息，為生者祈福，愿我們從此遠離事故和災難，遠離天災和人禍，讓我們和我們的子孫后代在藍天凈土間，生息繁衍，世代平安。

懺悔錄讀后感1000字系列12篇

書籍是打開自己精神世界大門的一把鑰匙。相信大家讀完作品之后，內心都會有很多想法，寫一篇讀后感來表達自己的震撼就再好不過了。優秀的作品模板的表現有哪些？我們為此仔細地整理了以下內容《懺悔錄讀后感》，歡迎大家參考閱讀。

懺悔錄讀后感【篇1】

從我手心捧上盧梭的《懺悔錄》開始，我便舍不得放下了，如果時間允許，真想一口氣讀完這本書。這世上沒有任何人是圣人，沒有人能夠做到完美無瑕。一個真正敢于赤裸裸地公開披露自己的隱私、揭示自己傷疤的人，才是真正人格意義上完整的人，值得讓人尊重和佩服。作者盧梭以驚人的誠實、坦率的態度描寫自己的一生，毫不隱晦自己最下流最可恥的行為。正如盧梭所說：“我在從事一項從來都沒有人從事過的事業。我想將一個人的真實面目展現在世人面前。”

看完《懺悔錄》的上下部后，我感觸良深。正如孔子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”對自己的反省，其實就是一種人生的態度。現實生活中，我們往往缺少自我反省，導致自己一錯再錯，沒有進步和上升的空間。人在面對自己犯下的罪孽和過錯時，往往會選擇逃避和掩飾。我們都不愿意在總目睽睽之下公開自己的罪行，來讓別人對自己進行批判。因為我們都認為那是我們身心所不能承受的痛，我們只好麻痹自己，蒙蔽自己犯下的鮮為人知的過錯。但是，盧梭給了我們一個典例，他站在時代的風口處，接受這個世界給予他的各種批判。或者，我們不需要向世界公開和坦白自己，但是，我們至少應該時刻進行自己反省，檢點自己的各種行為是否合理得當。讓我們回歸到小說里面的內容。

盧梭只是一個日內瓦普通鐘表匠的兒子，父親嗜好讀書，在父親的鼓勵和影響下，他憑借自己對文學的熱愛，憑借勤奮吃苦的精神，通過自己的自學，通曉歷史、文學、數學、天文、地理等知識，成為令人敬仰的一位偉大思想家。整個自傳是盧梭在顛沛流離四面受敵的逃亡生活中斷斷續續完成的，他的一生是一部傳奇，充滿著坎坷與悲慘。

生命伊始，他人生中一切不幸中的第一個不幸是母親因他而死去。雖然缺失了母愛，但他的生命中并不缺少愛。父親把對母親的愛加倍地付出在他身上，再加上善良溫和的姑姑的悉心照料，培養出他真善美的本性。即使生活在一個單親的家庭里，但盧梭并沒有受到一點心靈的創傷。因為這段時期的盧梭身邊全是一些善良的人，他們都特別疼愛他。孩子的心靈是特別敏感和脆弱的，他們經不起一點兒的打擊和創傷。由此我們應該想到，作為孩子的監護人，我們應該給予孩子尤其是單親孩子更多的照顧和關懷，給他們營造良好的成長氣氛。猶記書中所述畫面，父親與5歲的盧梭一起著迷、沉醉于書香的環繞中，直到東方肚白。大部分人都擁有著同樣的回憶，我們在父母親的陪伴下快樂地成長，畫面如此溫馨，如此和睦。

童年時期，父親發生意外，因被一個上尉陷害而流浪他鄉，而盧梭則在鄉村度過了兩年快樂的時光，而且和他表哥情投意合，擁有不少的童年樂趣，鄉村生活成為他美好的記憶。環境對一個的性格形成具有不可脫離的關系。喧鬧的城市讓人性情暴躁，平靜的鄉村生活則讓人心境平和。正如盧梭所說：“這種鄉村生活的樸實給我一個無價之寶。”鄉村的生活方式是溫和的、親切的、寧靜的，它源自于大自然最真實的一面。假如盧梭能在鄉村生活得更久，則他的性情也不至于如此憤世嫉俗和憂郁。

12歲的他開始當學徒，師傅的專斷蠻橫和粗暴的待遇，讓他無法忍受，并且還讓他染上了許多惡習，比如撒謊、盜竊、貪婪、隱瞞、掩飾等。一年后他被迫外出流浪，過著漂泊無依的生活。最無恥的興趣、最骯臟的惡習取代了那些美好的消遣，那是一種多么令人難以接受的轉變。盧梭的本性就是在這個時候開始被扭曲的。正如孟子的“性善論”，人的本性是善良的，但或多或少受到身邊一些人和環境的影響，如果我們的自制力不強，就很容易使自己的秉性受到玷污。一旦染上惡劣的行為習慣，就會像一滴污黑的墨水滴入大缸里，逐漸擴散，最終攪渾了一整缸的清水。在人生的道路上，我們不僅需要找到真正適合自己從事的工作，也要視工作的環境狀況來選擇。

后來，盧梭在古豐伯爵家當過仆人，過流浪著的日子。期間他體驗到民間的艱辛苦楚，感受到百姓所遭受到的欺壓，并留下了不可磨滅的印象。盧梭對音樂和文學有著一股熱情，他還發表了多篇《歌劇》、論文、和小說等等。晚年的盧梭定居于巴黎郊區清靜的一間小屋里，他和質樸善良的泰蕾茲在一起生活，得到了暫時的安寧和清靜。這里是盧梭逃避塵世紛擾的避難所，心靈自由飛翔的伊甸園。盧梭的晚年是不幸的，由于長期的流浪生涯和對敵對勢力無休止的迫害，他的身心和健康受到了嚴重的摧殘，健康情況急劇惡化。盧梭的一生充滿坎坷，不由得是令我感嘆。所幸的是他的妻子一直陪伴著他。對于兒子，盧梭拋棄他的初衷其實是出于一種愛。他知道憑自己的經濟情況無法撫養自己的孩子，把他們送到育嬰堂讓國家培養是對孩子最好的安排。

縱觀全書，我們可以看出盧梭的性格、志趣、愛好，正如他自己在該書幾近結尾處所說：“我可以把自己的一生交給他們去從頭到尾地進行批判：我堅信，人們將總歸會看到一個正直、善良、無怨無悔、與世無爭的人，一個敢于承認自己的錯誤，而且更容易忘記別人的過錯的人，一個在愛戀溫馨的激情之中尋找自己全部幸福的人，一個凡事都實心實意到了不謹慎，到了難以置信的忘我程度的人。”

盧梭的性格熱情奔放而又極端敏感，性情乖戾而又正直善良，大悲大喜而又無盡悲觀，渴望理解而又生性靦腆，憤世嫉俗而又熱衷癡情。他睿智但活得茍且，他坦誠但也有掩飾。他對事物的本質有著不屈的堅持，他對公平公正有著堅決的維護，他對寧靜安穩的生活有著無限的憧憬，他對道德淪喪的小人有著兇狠的鞭笞，他對隱藏功利之心的人有著本能的厭惡，他對女性有著狂熱的追求和向往。他對人生的看法是如此犀利透徹，讓我佩服地五體投地。一個背井離鄉、受盡冷落的人，一個疑心重重、無比高傲的人，一個城府很深同時又什么都不會隱瞞的人，一個蔑視一切同時又需要一切的人，一個卷入許多不可饒恕的事情中的人，他卻仍能保持靈魂的純潔。盧梭，是屹立于時代之上的圣人！試想，在追名逐利的今天，又有多少人能夠像盧梭一樣始終保持著自己人格的自由呢？我們做不了品德高尚的恨世者，但我們至少可以從中受益，來改變自己的價值觀。

盧梭情操高尚，漠視金錢，鄙視富貴，崇尚自由，對下層人民懷有深厚的感情。他在功成名就、可以躋身上流社會時，卻始終不愿去過貴族們的那種奢侈豪華生活，只是祈求過上一種寧靜的、不受紛擾的“世外桃源”的生活。在盧梭的眼里，平民的世界遠比上流社會真誠而高尚。于他而言，“人們得到的金錢是自由的工具；追求的金錢則是奴役的工具。”此話流露出他對金錢的巨大輕視，讓人對他的敬仰之情油然而生。依我所見，金錢能夠滿足現實生活中我們的衣食住行問題，但我們決不可成為它的奴隸，貪念只會增加煩惱。增加自己的負擔和束縛。對于金錢，我們在追求的同時也要保持一顆淡泊的心，畢竟有些樂趣并不是金錢能夠給予我們的。只是，回歸到現實，在這個物欲橫流的社會，能夠做到不為名利所惑，不被高官厚祿所動的人，又有多少呢？

盧梭的感情生活十分豐富，甚至有點放蕩不羈。他對許多女人有著強烈的愛慕和欲望，幾乎為他所遇見的每個女人都留下了或多或少而傷感的眼淚。或者

他對女人的愛戀正是源于一顆太強烈、太癡情、太溫柔的心。他有著為數不少的風流艷史，例如幼年的他對維爾松小姐和戈桐的愛慕，到達了一種狂熱的境界；對瓦朗夫人更是像火一樣熱烈，把她當成自己的“溫柔的母親、親愛的姐姐、迷人的女友”，最終成為盧梭的情婦；對加萊小姐、格拉麗芬小姐有著熱衷的向往和追求；對拉爾納熱夫人有著曖昧的情人關系等等。對于此，我更多地認為盧梭更加偏愛女性的美貌而不是源于內心純潔的愛，那僅僅是因為美貌而片刻引起的性欲。又或者是一種戀母情結，因而對年齡幾乎可以充當自己母親的女人也會產生一種狂熱的愛慕。作為一名讀者，我并沒有心存惡意要中傷作者。但在感情這方面，我覺得他應該接受批判的和自我反省，他這種過分風流的作風讓我不可避免地產生了反感。最后，總的來說，《懺悔錄》給了我很多感觸，它對我日后的生活態度和人生觀念也有所影響。盧梭坦然率真的態度、高尚的生活情操和人格將會讓我受益終生。

懺悔錄讀后感【篇2】

昨天晚上粗略的看了盧梭《懺悔錄》的第四章，大致講了他四五年的漂泊生活。他是勇敢的人，敢于承認自己做過的違背道德的事情。不是偽善者。這一章的景色描寫很動人，發生的事情也十分有趣，看過之后，心中有濃濃的滿足感。這便是名著的魅力吧。

有一晚他睡在歐洲的某條河邊，看著對面的魅力的梯形花圃，氣溫剛好，他睡了難得的好覺，沒有溫床，卻有大自然的美景陪伴，美哉。

他很喜歡周末去大自然中去賞美景。或者欣賞，或者咒罵自己的生活。

第五章的開頭他寫道：就我這個年歲而言，我的智力比較地發達了，但判斷力卻欠缺些，我非常需要有人教我如何為人處事，因為幾年的經驗并沒能夠徹底根治我那浪漫的幻想，而且，盡管我經歷.了各種各樣的苦難，但我仍舊不很了解世事人情，好像我并未從苦難中得到什么教益似的。在此書里，我們只知道盧梭自己眼中的自己，別人眼中的盧梭是怎樣的，卻不知道。盧梭與伏爾泰、狄德羅、格里姆、以及諸夫人之間到底有什么恩怨，當時思想混亂、條理不清晰、急于為自己辯護、有精神錯亂傾向的盧梭沒法給我們詳盡的描述，要真正評價這位偉大思想家，需要參考的書籍還有很多，但盧梭在法國歷史上、文學上的地位是毋庸置疑的。

懺悔錄讀后感【篇3】

盧梭的《懺悔錄》創作于1774年，追述了他過去半個世紀的往事。在他筆下，生活中違背道德良心的小事被披露無遺。盧梭一向善于描繪寧靜幽雅的環境、悠閑平和的氣氛。《懺悔錄》就保持了這種風格：構思細膩巧妙，文筆輕靈脫俗，富有音樂感。

我花了一個月的時間讀完了這本書，徹底愛上了一顆敏感赤誠的心。盧梭是個很感性的人，雖然他有這樣或那樣的缺點，但這并不影響我們欣賞他的才華，也不影響我覺得這個人的可愛、感性、熱情、真誠還有可憐。

盧梭只是一個日內瓦普通鐘表匠的兒子，父親嗜好讀書，在父親的鼓勵和影響下，他憑借自己對文學的熱愛，憑借勤奮吃苦的精神，通過自己的自學，通曉歷史、文學、數學、天文、地理等知識，成為令人敬仰的一位偉大思想家。《懺悔錄》是盧梭在顛沛流離四面受敵的逃亡生活中斷斷續續完成的，他的一生是一部傳奇，充滿著坎坷與悲慘。

我覺得真實的盧梭是個激情澎湃卻缺少理性束縛的人。感情真摯熱烈，卻疑心重重;生性怯懦，卻無畏勇敢;要么過于高尚，要么過于卑鄙;有時是阿喀琉斯，有時是忒耳西忒斯;有時成為英雄，有時成為無賴。這些過于極端的性格同時出現在一個人的身上，竟然變得那么有魅力，那么吸引人。讀盧梭，其實就是在欣賞一件藝術品。

《懺悔錄》很適合像這種覺得自己資質平庸，默默無聞，又害怕將來碌碌無為度過一生的人。當然，我也是這樣的人，但是正因如此，我才對這本書感悟頗深。在該書幾近結尾處，盧梭說道：“我可以把自己的一生交給他們去從頭到尾地進行批判：我堅信，人們將總歸會看到一個正直、善良、無怨無悔、與世無爭的人，一個敢于承認自己的錯誤，而且更容易忘記別人的過錯的人，一個在愛戀溫馨的激情之中尋找自己全部幸福的人，一個凡事都實心實意到了不謹慎，到了難以置信的忘我程度的人。”

然而，我們這類人，拼命擠過了高考的獨木橋，懷揣著各自的夢想，踏入了向往的大學，對生活、對未來充滿憧憬。我們有理想有抱負，但是卻在大學迷失了方向，被磨掉了銳氣，從沉穩變得浮躁，要么墮落下去，要么急功近利。漸漸地我們不禁想到：可能這一輩子都只能是一個小人物了。于是我們開始變得物質，變得瑣碎，可以為了一點點利益掙得頭破血流;我們開始嘗試走捷徑，不肯浪費自己的時間，夢想著一夜成名。

成功的關鍵不在于資質，不在于天賦。盧梭不是天才，他沒有過目不忘的能力，也沒有敏捷的思維，寫作對盧梭來說簡直就是折磨。“對我來說，寫作是極端困難的。我的手稿要屢經涂抹和修改，弄的亂七八糟，難以辨認。在發排以前，沒有一部手稿不是我謄寫過四五遍的。我手里拿著筆，面對著桌子和紙張，就是寫不出來東西。”盧梭的成名之作《論科學和藝術》是在38歲時寫出的，在此之前，盧梭默默無聞。年輕的我們更不能自甘墮落，小人物也有大夢想，永遠不要因為自己的平庸而感到自卑和沮喪。

懺悔錄讀后感【篇4】

讀了部分奧古斯丁的《懺悔錄》.奧對自己從小的思想和行為進行了細致的回憶，對自己從小所作的惡進行了懺悔和剖析。如對他16歲時和小伙伴去偷鄰居家樹上的梨，他對此的反思是：我并不貪圖這些果子，因為我有很多更好的。我把這些果子偷到后就丟掉，我偷竊只是為了品嘗偷竊的罪惡感，享受犯罪的的樂趣。偷竊并不為東西本身，反而是為了從中感受一種樂趣，年少的人有這種心理也很正常。據說，國外有明星也喜歡到超市偷小東西，也是為了享受偷的樂趣，倒是蠻有趣的。有人說是明星變態，從另一個角度來看明星也有孩子似的心態。而且從對這個事情分析來看也蠻有意思。在超市偷小東西，沒被抓會有成功的感覺，被抓到了罰點款也夠不上犯罪，反正明星也不缺那幾個錢。明星也挺會算計的。這種算計跟少年的算計一樣。奧古斯丁說： 在這次偷竊中，我究竟享受到什么樂趣?難道是我在惡意地模仿卓越的天主嗎?其實，原因在于我沒有能力違反法律，我只想擁有囚徒做禁止之事的快樂，得到一種欺騙性的感覺，而且在犯罪之后還不會立刻得到懲罰。這種偷竊，很可能不會受到懲罰，即使受到懲罰也很小，足可以承受，但卻大大滿足了少年或者明星們的敢犯罪的感覺，獲得敢做常人不敢做的快樂感覺。所以這些看似無理或正常人看來不值得的事情，其實也隱藏著他們的一種智慧的算計。

奧古斯丁對自己少年透徹的心理還分析說如果我只享受偷吃果子的樂趣，我一個人就可以完成，沒有必要在同伴面前做。所以我的樂趣不在果子而在罪惡，在于多人合作完成的犯罪行為。哈哈，奧古斯丁真的是一個相當透徹的心理分析師，對自己少年的行為進行了多角度的分析，而且那么合情合理。看過蘇童的《刺青時代》，那些少年成立幫派，打打殺殺，甚至死都不怕，其實也有類似的心理，實際的物質利益反倒是不重要的。

奧古斯丁分析自己是為了懺悔，為了讓自己心靈純潔，為了讓自己徹底的心向天主。他為這段生活作了總結性發言這些丑陋不堪的事，我也不愿再去想它了。我現在需要的是你，我的天主，你擁有正義和純潔，在你左右才能享受無比安寧的幸福生活。誰投入你的懷抱，誰就不再憂慮，就可以在至善中享受完美的生活。可是我年輕時遠離了你，遠離了你的支持，誤入歧途。 對奧古斯丁對自我的分析我還是很佩服的，不過我不喜歡他的結論和目的。我的分析和結論是什么呢?我覺得人的成長是一個歷程，是多種多樣的，每個人都不一樣。奧古斯丁少年時的偷竊和反叛，從某個角度來是也是他成長的一個過程。也許他從小一番風順，從小就聽從母親的教導，而且如他長大后那樣心靈上皈依了萬能和至善的主，也許奧古斯丁如許多人那樣反倒一生默默無名，也沒在歷史上留下什么呢?也難以有這樣一種透徹心靈的認識。

另外，對為什么少年常會做那些偷雞摸狗的事，我倒覺得，和奧古斯丁后來對自己的剖析和懺悔是人的一種相同的稟性。那就是人都有一種讓自己成為世上獨立無二的內在稟性。讓自己成為一個跟他人不一樣，一個特立獨行的自己。少年時被父母和周圍的人教導要努力學習自己并不喜歡的拉丁文，去做許多自己并不喜歡卻不得不做的事，這時候，他會覺得自己是在為他人為環境而活著。而去偷去做那些有些歷經叛道的惡事，雖然為世俗不容，卻向自己證明了自己的存在，證明了自己有膽量和勇氣去做自己想做的事，他可以成為他自己，而不是別人要求的自己。當他多年后又開始反叛自己，對自己過去的惡進行剖析，向天主進行懺悔，并留下文字。其實也是在向自己證明自己，證明自己可以成為自己，讓自己做自己認為該做的事情。別人沒有這樣過的懺悔，自己認識到了，就勇敢的去做，這正在另一個角度成就了自我。只不是少年時的偷竊是表層的反叛，在淺層次上讓自己成為自己;而中年后對自己的深刻剖析和懺悔，卻是在更深層次的反叛，在深層次上讓自己成為一個新的獨立無二的自己。

在奧古斯丁看來，少年時候的偷竊是犯罪和錯誤，中年后的反思和剖析是在走向真理。我卻不這樣看，他們都是一個人思想自由成長的一個歷程。少年時的錯誤不是真的錯誤，中年后的反思和懺悔也不是真理。只代表一個人成為自己層次的深淺而已，也是一個人思想自由發展所要經歷的一些階段而已。

懺悔錄讀后感【篇5】

《懺悔錄》是讓﹒雅克﹒盧梭顛肺流離的晚年生活的產物，一步真真實實的自傳，這是世界上絕無僅有的、也許永遠不會再有的一幅完全依照本來面目和全部事實描繪出來的人物。看到一半的時候我已經開始糾結著到底要不要看下去，一個人不可能永遠都是完美的，但是在勇于承認自己的不光彩的時候該是有多大的勇氣。盧梭的性格熱情奔放，正直善良，很典型的文藝男青年，這些都源自于童年父親的熏陶和關愛以及在鄉村無憂無慮的生活。可是他也是敏感，悲觀，憤世嫉俗的的憤青，這些就源自于父親去世后回到城里后的經歷。12歲開始學徒，師傅的蠻橫專制，粗暴在無形中就使他染上了惡習，撒謊、貪婪、掩飾等等。可是就像孟子的性善論一樣，盧梭的骨子里還是高尚、正直、敢作敢為的。在他眼里平民的世界遠比上流社會更高尚，更優越。他在控訴上層社會人的同時赤裸裸的表達了自己讀底層人民的贊美。類似這樣的文章很多，可是我覺得《懺悔錄》給我最大的感觸就是敢于正視自己，反省自己。自己是齷齪的，就是齷齪的，是高尚的就是高尚的。現在這樣壓力山大的年代，人們或多或少都會有些不為人知的恥事，又有多少人會反省會深思會正視？不會，因為恥于面對。不用說大的方面，就如很簡單的公交車讓座問題，碰到老人了，有多少閉著眼睛裝睡著的，我不相信他們在內心深處不覺得羞愧，要不也不會閉著眼睛了，他們知道自己是可恥的，可是又是自私的，膽小的，即使知道自己錯了，也不愿意承認。如果這些人都在內心深處好好反省下，這樣的事情就不會再次發生，可是依然是一次又一次，以至于自己都麻木了。人不可能不犯錯，關鍵是反省，保證自己下次不會，不要讓一些不道德的行為給自己的人生抹黑。盧梭是偉大的，在卑鄙的背后折射的是無上光榮與自豪。恥于面對自己的不光榮也是讓人欽佩的，反省過后依然會受到尊重。

這本書我還沒有讀完，看到一半感受就出來，我也在反省自己，多少次自欺欺人的告訴自己沒事，可當再回憶起來的時候依然覺得無言以對，是時候正視自己，學著是自己優秀。每次犯錯了都要學會記錄，改掉了就給自己個獎勵，多年以后，看自己是否會為自己驕傲！

懺悔錄讀后感【篇6】

盧梭在書中充分地剖析了自己，他把自己的真實面貌完完全全徹徹底底地揭露在世人面前。他以驚人的誠實、坦率的態度描寫自己，深刻地剖析了自己復雜的內心沖突和種種自相矛盾的沖動和感情。可是在他那對自己懺悔的真相背后，我看到的更是一個正直、高尚、細膩和脆弱的心靈。

由于幼年喪母，生活所迫，他小小年紀就離開故鄉、親人，徒步從一個城市流浪到另一個城市。在他當學徒時，他邊干活邊看書，是書把他的心靈引回到比他的職業賦予他的感情更加高尚的那種感情上來。他是個重心靈重感情遠勝于重理智的人。在他一次次的旅行中，山巒、草地、樹林、村莊還有清晨小鳥的歌唱以其無窮無盡的魅力吸引了他的整個生命。他后悔沒有寫旅行日記。我可以想象得出我們這位天才的幸福。田野的風光、清新的空氣、步行所帶給他的那無拘無束隨心所欲的快樂，自然界一切美好的事物，這一切都是我們這位偉大的作家一生所努力追求和向往的。

讀盧梭我會無法入睡，讀他我的心靈會為之震撼。我進入了盧梭的內心世界，于是，我的世界在很長一段時間內失去了它應有的平靜。因為我在盧梭的世界里找到了太多太多與自己心靈相符的共鳴！這是多么奇妙的事啊。盧梭叮囑他的這本書要在他去世很久以后才能出版。可我相信偉大的天才盧梭就是有再強的心靈感應也絕對預想不到他的這本《懺悔錄》給世人留下的財富和產生的價值。歷經兩百多年了，盧梭，我與你生活在兩個不同的時代不同的世界里，如果可以，我多想對你說：我為你悲慘的命運而偷偷地哭泣，我多么多么愛你偉大而純潔的心靈。劃過時代的巨輪，我能與你相擁嗎？縱然你只剩下一付白骨或是一堆泥土，我也愿意擁你入懷，就像母親擁抱自己疼愛的兒子，就像愛人擁抱自己親密的伴侶。

懺悔錄讀后感【篇7】

捧出書來，看著一個個訴說的字眼，我仿佛看見了作者的往事，一句句樸實的語言，把整篇文章貫穿......他在向我們講一個偉大而又平凡人的一生。

作者盧梭在書中稱：我以同樣的坦率講述我的美德與罪過......完全按本來面目把自己表現出來。這本自傳書，深深地吸引了我，有時感到作者在寫時是那么的激動，好像每一個字都按捺不住自己的心情，要跳出書來說一個究竟。而有的卻是那么的從容，只是在把自己的想法表達出來，不帶任何雜念......我讀出了他的真誠，不帶任何掩飾。

這本書詮釋了他的一生，他勇敢地揭開了那被邪惡污染的心靈，毫不吝嗇地講出了50多年的生活經歷。我慢慢地拿起書，我拿起的不是一個人的一生嘛？那個風度翩翩的思想先驅的形象已經被埋沒，換之的是一個普普通通的人，一個失去母親的可憐的孩子。

陽光落進窗，灑在一行字上：我現在要做一項既無先例、將來也不會有人仿效的艱巨工作。這句話顯得格外突出，我反復讀了好幾遍，作者在準備寫這本書時會是很糾結吧，他要顯現出一個真實的他，一個沒有克隆痕跡，原模原本的命運。一陣微風帶走了我的思緒，飄零在草坪上的陽光，那么柔，像是這本書一樣，好像沒有了重量。我告訴自己：這就是作者的命運。一片片場景在腦海浮想，那個夏日的晚上，盧梭的影子就在遠方......

當盧梭風流倜儻一生后，這本書，成為了最美的回憶。

懺悔錄讀后感【篇8】

“我們生來本不是為了在世上享受幸福的;靈魂與肉體，如果不是二者同時在受苦，其中必有一個在受苦，這一個的良好狀態差不多總會對那一個有所不利。”——懺悔

盧梭在《懺悔錄》中僅以自己的名字為人所知，并不擔心自己會受到偉大思想家的影響。

這本自傳分為兩部分，第一部分在盧梭去巴黎謀生時結束，講述了他的童年和青春。盧梭誠實地敘述了他的小偷小摸惡習和他對華倫夫人的特殊感情。

盧梭的坦率之所以對我如此重要，是因為在很多令人尷尬的事情，甚至盜竊，他都可以毫無保留地寫出來給讀者看。作為一名讀者，我讀下去會覺得很尷尬的事情，但他還是把它寫了下來。

盧梭對華倫夫人的特殊情感，在我看來，始終是一種源自幼年喪母的而來的戀母情結。同樣令我驚訝的是，華倫夫人、阿奈和他的三人關系竟能保持如此和諧。

在后來與烏德托夫人和圣朗拜爾的三人關系中，烏德托夫人對他的冷漠，我覺得是比較正常的，但是誰能說他比當事人更了解他們的關系呢。

第一部分對風景的描寫是整個自傳中最令人印象深刻的。盧梭能把風景描寫得如此淋漓盡致。到了第二部分，他也描述了他周圍美麗的風景。無論是鄉村還是峽谷島，明亮清新的景色與之后的黑暗形成了鮮明的對比，而遠離城市的生活更令人向往。

無論他受到怎樣的迫害，盧梭豐富的精神世界始終支撐著他。他的才華和思想令周圍人羨慕和妒忌，由于各種各樣的新思想，他被社會視為異端。

從盧梭的軟弱和優柔寡斷的性格來看，他的善良和不去看周圍的人最壞的一面一次又一次使他陷入困境。沒有人是完美的，這個性格給他帶來了災難，也給他帶來了站在他身邊的朋友和妻子。

如何判斷盧梭,每個人都有不同的對他的看法,但就從這樣一個自傳來看,一個人可以被稱為一個偉大的人,因為他堅持自己的信念,因為他的新想法,因為他有豐富的精神世界,他的生活有最美麗的有最黑暗的,

朋友的背叛,世人的唾棄,被驅逐通緝。雖然晚年是不愉快的，但這種磕磕絆絆的生活還是照樣下來了。正如他自己所說，我們生來就不是為了享受這個世界上幸福的。

懺悔錄讀后感【篇9】

午休時，我坐在椅子上看《愛的教育》這本書。

讀著讀著，我仿佛也成為書中一角，嘗盡了主人公們品過的酸甜苦辣，經歷了他們身邊的點點滴滴……

我要學習安利柯伸張正義的精神，他秉性純樸仁厚，總在別人有困難時熱情地伸出援手，他極富上進心，看見別人的優點，總會取長補短，是我們學習的榜樣。戴洛西一位受人尊敬的班長，他風度翩翩，很有才干，在各方面均出人頭地。往往在犯錯時，卡洛菲那種知錯就改的思想總在我腦海中出現，正是他一直激勵著我去承認錯誤，并改正錯誤。而柯禮智在搬運劈柴的時候，仍不忘讀書，常常口中念念有詞地背誦著。他這種勤奮好學的品德使我懂得了學習的快樂……

作者埃?德?阿米琪斯通過一件件平凡的小事，一個個充滿特色的人物，讓我們在閱讀中受到了多方面的教育。愛的教育不僅是素質教育更是一次心靈的洗滌。在生活中我們要做安利柯，關心父母、老師、朋友，讓開心無處不在;在學習中我們要做那格，勤奮用功，奮發向上;在將來要做柯禮智充滿了愛國熱忱。

愛的教育是人一生不可缺少的，就像一日三餐一樣，只有明白了，懂得了，才能使你受益匪淺。一生中犯的錯很多，中間大多數都是微不足道，但是它的影響有多深誰也不知道，只有通過教育，才能真正改正。愛的教育不僅是教育自己，也需要自己去教育別人，使大家都受到愛的教育。只有這樣我們才算真正讀透了愛的教育。

讀完全書，我悟出一個道理：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”一直激勵著我，指引我前進的方向。

懺悔錄讀后感【篇10】

一本好書，會讓你感動，會讓你有空靈飄逸感，會讓你百看不厭，會讓你捧腹大笑閱讀作為人類最好的學習方式之一，自有書籍文字伊始，人類就在閱讀中傳承著文化，開啟心智。而一些經典名著的閱讀，更是人類思想文明的精華，值得后人去研究，發現。出國留學網讀后感欄目為您提供以下讀后感，希望對您有所幫助！

奧古斯丁的《懺悔錄》是我大學讀的第一本文學書，大學的我不喜歡讀文學類的書籍。記得那時任老師教我們西方外國文學，當時考試的要求就是要我們讀一本關于學前教育方面的西方名著，迫于考試壓力所以選擇了《懺悔錄》，但是后面的研讀改變了我之前的想法，漸漸的接受文學書籍。

第一次見到一個作者在書里流了這么多的淚水，為他遇見的每個女人都留下了或多或少綿長而傷感的眼淚，盧梭在情感方面的敏感和脆弱時驚人的。至少在二十五歲之前，他的智商和大多數人沒有什么區別，但情商遠遠低于常人，不知道著算不算書里的缺點，對于華倫夫人的美貌和人品，對于自己與她的情欲，盧梭不吝筆墨。讀的人頭暈目眩，他還是有一簍子情感要抒發，在與百科全書學派決裂后，他也幾乎與所有的貴族保護人和社交圈子決裂，對此他的懺悔往往是因為我有一顆水晶般的心之類的話，有點不痛不癢，我總覺得盧梭本人也難辭其咎，即使他寫了懺悔錄這樣的大作，也不意味著他的懺悔是完全真實的，他以為他做到了這一點，但還是很難說服我。

譬如與狄德羅決裂的起因僅僅是因為狄德羅新書里有一句話貌似影射了隱士生活的不正確，冒犯了正在退隱廬隱居的他。盧梭為此在書中開始了對狄德羅的批評。直至后來徹底決裂，提到退隱廬，是由盧梭的另一位保護人埃皮奈夫人送給他的，當然到后來，跟這位夫人，他也因為些瑣事絕交了，

盧梭在退隱廬前后的生活極為重要，奠定了一個最偉大思想家的基礎，他在這里寫出了《愛彌兒或論教育》《社會經濟學》和《感性倫理學》的部分草稿，在此之前他已因《論科學和文藝》《論人類不平等的起源》爆得大名。而他自己與泰蕾茲所生的五個孩子，卻被不愿意承擔撫養義務的他分別送進了療養院，并且他對此事的懺悔（如果算有的話），一筆帶過，既然是時髦的做法沒見過面得孩子談不上父愛。對于泰雷茲，他也一直認為根本沒有愛情，并且有一段冗長而詭異的自我解釋，實在讓人看不下去。與社交圈子一些重要人士的決裂，好像也與盧梭的喜歡誅心和自尊心過強的性格有關。這或許是他追求自由的性格使然，或許只是一個無私追求公理和正義的偉大靈魂的自私一面。通過懺悔錄評價盧梭的為人意義不大，因為他有一個觀點我很贊同，大致意思是對于宗教，或者道德方面，只是管好自己就好了。

上下部結合處的那些段落，盧梭詳細記錄了自己自學的一些方法，在他的流浪生涯中，學習基本上是和一些貴族知識分子偶爾的交談，加上如饑似渴、不加選擇的閱讀，使得他掌握了些散漫不成體系的知識和蹩腳的學習方法。但是通過在鄉間居住的幾個月，他用理智的自學完成了對個人知識體系的建立。并鍛煉了獨特而強大的思辨能力。這一段非常有用處，要是對整本書沒興趣，也應該把著兩頁抽出來反復看看，確實很有幫助。盧梭本人從對音樂、植物學、物理、文學等各種雜七雜八的愛好轉為對形而上學的研究應該就是從這個時候開始的。這本書是從圖書館借的，等會要還回去，鑒于看完之后完全沒有摸到門路，個人感受和通常對于本書形成的定論大有出入。我決定買一本以后慢慢翻看。不過我已經確定，在文學方面，想完全再現經驗的真實的努力不僅會失敗，做到了也沒意思。

懺悔錄讀后感【篇11】

盧梭的童年是可悲的同時又是幸運的，剛出生時，母親便因難產而逝，父親對他又憐又恨。他父親時常從他身上抓摸出母親的影子，給予他全部的愛。

盧梭的母親遺留下不少小說，父親常常和他在晚飯后互相朗讀。每讀一卷，不一氣讀完是不肯罷休的，有時通宵達旦地讀，父親聽到早晨的燕雀叫了，才很難為情地說：“我們去睡吧，我簡直比你還孩子氣呢。”在這種情況下，盧梭日復一日地讀書，無形之中養成了讀書的習慣，漸漸充實并滋養了他年幼的心靈。

在父親的鼓勵下，盧梭讀了許多古希臘、古羅馬文學中的名人傳記。7歲的盧梭就將家里的書籍遍覽無余。讀完了自己家里的藏書，他還外出借書閱讀，從外祖父那里盧梭獲得了許多使他終生受益的經典著作，如勒蘇厄爾著的《教會與帝國歷史》、包許埃的《世界通史講話》、普魯塔的《名人傳》......這廣泛的閱讀無疑使他憧憬自由、追求民主和諧。

晚年盧梭寫成這本《懺悔錄》用以回擊給他的“敵人們”，其書最大特點便是真實、無與倫比的真實。不同于其他自傳，這本書完全流露作者所思所感，如盧梭宣稱那般：“既沒有隱瞞絲毫壞事，也沒有增添任何好事。”他承認自己因唾手可得的一點小小快樂,拋棄了自己的保護人;承認自己在做學徒的時候,因偷了師傅的東西而挨打，并誣陷了無辜的女仆馬麗恩......

有人說，這本書看起來有點枯燥無聊，好像是一個老男人神經質的絮絮叨叨、自言自語，他無非是想把這一生所做的壞事暴露出來，以求別人給他一個高尚人格的評價。然，他們沒有想到盧梭在寫這本書的時候，將要死去。也有人說，讀盧梭的《懺悔錄》，見證了心目中那位偉大的思想家，文藝復興的啟蒙者內心深處那么多的黑暗，情不自禁地會產生一種厭惡感。所以，這是一本很難讀下去的書。

我認為沒有任何事物比研究人性更加有趣。自傳本身的價值并不在于讓我們了解一個人過往的歷史曾經多么光榮，人們往往會用優美的辭藻以粉飾人性中的丑惡。《懺悔錄》展露出的是一個完完全全的具有個性特點的人，他性格激烈、多變、熱情奔放而又極端敏感，大悲大喜、旁若無人而又缺乏自制力。正是這些相互沖突的個性讓他更像一個活生生的人而不是神。他睿智但是也活得茍且，他驕傲但是也卑微，他坦誠但是也有掩飾。他懺悔自己犯下的錯誤:嫁禍別人，拋棄孩子，一切是那么真實而又赤誠。

我在成長的過程中，切切實實感受到了所謂現實令人變得虛偽的現狀，所謂童心、初心也隨之改變。恰，盧梭讓我明白了真誠的可貴，沒有它只怕到了未來我便會迷茫，而陷入所謂現實的圈套，能夠讀到讀到此書，以盧梭的勇氣為成長路上的精神楷模，我可算慶幸。

懺悔錄讀后感【篇12】

那抹記憶好似心靈之腹，快樂或憂愁一如甜的或苦的食物，記憶記住一事，猶如食物進入腹中，存放腹中，感覺不到食物的滋味了。盧梭《懺悔錄》

如果說這個世界上有一個敢于暴露自己的一切內心世界，以至于讓人覺得坦率得令人懼怕的人的話，那就是法蘭西歷史上的文化巨人盧梭！

如果說有一部自傳，而又以自傳進入人類思想史領域和文學領域的最高層的，那就是盧梭的《懺悔錄》！

《懺悔錄》，調子沉郁凝重、慷慨嘯歌、憂愁幽思、充滿悲憤的自辯和滔滔不絕的申訴；同時，也是真誠、深情而帶有傷感的追懷的色彩；對過去的充滿坎坷的荊棘長途懷有痛惜的感情；對自己無處寄托、無法排解的深邃的心事仰天浩嘆；向賦有同情心的讀者訴說不完對命運連心扯肺的抗爭的質問；對自己立于天地之間的使命和所追求的事業有氣貫長虹、令古今變色的信心。

盧梭在《懺悔錄》中以真誠坦率的態度講述了他自己的全部生活和思想感情、性格人品的各個方面，他大膽地把自己不能見人的隱私公之于眾，他承認自己在這種或那種情況下產生過一些卑劣的念頭，甚至有過下流的行徑。他說過謊，行過騙，調戲過婦女，偷過東西，甚至有偷竊的習慣。

這些卑劣的事跡，對于一個正常人來說，恨不得讓它銷聲匿跡，如此赤裸裸的將自己的內心矛盾恐懼困惑與違背道德的所作所為展露于世，除了盧梭，誰還做的到呢？

那抹記憶好似心靈之腹，快樂或憂愁一如甜的或苦的食物，記憶記住一事，猶如食物進入腹中，存放腹中，感覺不到食物的滋味了。對于盧梭來說，所有好的不好的記憶，當它已經成為記憶，再回憶起來，再說出來，已經沒有任何可以觸碰他心靈的力量，有的只是反省。或許對于他來說，誠實與坦白比偽裝的堂皇更加可貴并體現他高尚的人格品質。盧梭敢于正視自己的過往，并且毫不忌諱的坦誠自己的錯誤。

記憶并不是可怕的東西，但卻只有很少一部分勇敢的人才敢將之公之于眾。

關于懺悔錄讀后感精選

下面是讀書筆記吧的編輯整理的“懺悔錄讀后感”，閱讀作品，仿佛讓我身臨其境，被書中情懷所感動，為書中人物所折懷。只要我們認真閱讀，一定會有所感悟，有所進步的，本文內容僅供您的參考！

懺悔錄讀后感【篇1】

續借了兩次，緊趕慢趕，終于把盧梭的大部頭作品《懺悔錄》看完了。不得不承認，雖然它有時顯得瑣碎，也沒有曲折吸引人的情節，但它仍然是一部偉大的作品。

看它，讓我深切地走近這么一位對今天的我來說很遙遠的古人，與他對話，洞悉他的心靈世界。看完之后，我對他一生的遭遇很同情。這是一個苦難的人，一個羞澀敏感的人，但也許正是因為他的這些獨特的個性和經歷，使他成為了那么一位后人看來思想如此深邃的人。從他的經歷中，我隱約看到了新事物（新的思想、觀念）要站穩腳跟，要發展，是會如此地受到舊事物、舊勢力的摧殘和打壓。既得利益者總是千方百計地維護本階級本集團的統治秩序。

從他的經歷來看，像盧梭這樣一個平民，在這個社會上似乎是無根的，他似乎必須要去依附于一些貴族、貴夫人等，才能生存和發展。這就注定了他這一生中仰人鼻息的悲慘遭遇。

文人與文人間的爭斗在古今中外都是如此激烈。很想再去讀有關當時歐洲啟蒙運動中著名思想家的著作，以了解他們的思想，了解當時歐洲的社會背景。很可惜當時中學所學的歷史并未給我打下這方面的基礎，只記得當時機械地背下了一些年代、事件、人名，以及書上概括得非常精煉的一些歷史意義，如今頭腦中所剩無幾。為什么歷史教學當時沒有激發出我對歷史、人文的興趣呢？還是因為這樣的興趣必須要到達一定的年齡階段才能產生？人們似乎常說，人老了，會更傾向于回顧過去。

從變態心理學的角度來看，我覺得盧梭身上表現出一定的心理障礙的癥狀。他剖析自己在歐洲社交場上的表現，顯示出社交恐懼的一些癥狀。例如，他有好幾次在面臨公開演說和答辯時，都表現得很糟糕：“語無倫次，腦子里一片空白。”哪怕是之前作了充分的準備，寫好并背熟了演說詞，背得一次不差，一到臨近上場時，就出現上述的高度緊張以致臨陣退場。對于自己的這種表現，他也深感痛苦：

“我痛感自己笨嘴拙舌，無隨機應變的能力，對自己又能抱什么希望呢？當年，在日內瓦的一個完全呵護我、已決定同意一切的議會面前，我都被弄得啞口無言，無地自容，而這一次，形勢完全相反，我要對付的是一個討厭的家伙，他不學無術卻詭計多端，他將給我設下許多圈套，讓我蒙著頭往里鉆，而且他不抓住我的把柄是決不會罷休的。”

“如果我善于辭令，如果我的嘴如同我的筆一樣，這會是多么好的一次機會，對我該是多大的一個勝利！”

也許，正如盧梭他自己所認為的那樣，上帝在賦予一個人某種天賦的同時，就會拒絕給予他另一種才能。人的智能是有限的，這似乎也符合加德納的多元智能理論。所以，盡管盧梭是一個人格似有缺陷的人，但我仍然尊敬他，也同情他。“天才總是孤獨的。”他的坦誠、勇氣讓我折服，他的細膩讓我產生共鳴。

聯想到孩子的教育問題，我們不能指望所有的孩子都能全面平均發展，我們不能要求所有的孩子考試都能考到非常優秀。我們要相信，“天生我才必有用”，每一個孩子都有他擅長的地方，不要因為他一時不適應當前的學校教育體制，就對他“恨鐵不成鋼”，對他失去信心和希望。殊不知，在你絕望的報怨聲中，有可能埋葬了愛因斯坦、愛迪生之類的天才。不善辭令如盧梭，還不是在他人生的后期作出了如此不凡的成就！

懺悔錄讀后感【篇2】

這幾天一直在讀盧梭的《懺悔錄》，它被歸結為一種經典名著，可是我讀過后感覺收獲不大。我不知道為什么為翻譯成懺悔錄，盧梭好象也沒有什么值得懺悔的吧。從它的英語名稱The Confessions來說，翻譯為坦白性傳記也許更恰當。

讀這本書時，能支撐我一直讀下去，并直到讀完的是他與瓦朗夫人的關系進展。

盧梭從小失去母親，父親也因打傷一貴族而逃亡他鄉，他從小不得不四處流浪，食不果腹，甚至沾染了諸多流氓無賴習氣的浪子，在他16歲生活無著、走投無路的時候，神甫蓬韋爾先生建議他去投靠瓦朗夫人。他說：她是一位非常仁慈的好夫人，她能把別人的靈魂從她本人已擺脫了的錯誤中拯救出來。那時瓦朗夫人已經28歲，他稱他為媽媽，其實他們的關系是情人關系。

在盧梭成長的過程中，瓦朗夫人無私地利用自己的人脈資源、錢財無怨無悔地支持著盧梭，即使盧梭最不可思議的舉動，瓦朗夫人給予的都是寬容。瓦朗夫人也是一個才華橫溢的人，她利用一切關系幫助身份卑微的盧梭，在日常生活中給予他無微不至的關懷，正是瓦朗夫人無私的愛成就了盧梭。

在盧梭眼里，瓦朗夫人是一位溫柔的母親、一位親愛的姐姐、一個迷人的女友，他始終如一地這么看待她，在他的心里也只有她。就像書中所說：所有別的女人受到我的鐘愛皆因姿色使然，一旦沒有了姿色，我的愛也隨之消失；但媽媽卻不然，盡管她會變得又老又丑，可我的愛卻不會減退。

后來盧梭厭倦了城市生活，同時他的健康狀況頗令人擔憂，瓦朗夫人同意與盧梭一起去偏僻的郊區生活，在瓦朗夫人的悉心照料下，盧梭的健康得到了恢復，在尚貝里郊外的沙爾麥特，盧梭度過了他生命中最為幸福的自由時光。可是由于身份地位的懸殊，雖然他們倆在一起生活了很多年，也沒有走到一起。

可最后，瓦朗夫人因為交男友不慎，沒有聽從盧梭的勸阻，離開盧梭后生活很凄慘，所有的財產都被人騙走了，丈夫對她很粗暴，最終郁郁而終。

盧梭聽說了她的處境，好象只是只是給她經濟上一點資助，也沒有去看她。但是，盧梭倒是去了好幾次他們初次相遇的地方。

1928年，人們甚至按照盧梭的意愿，在她和盧梭相遇的地方豎起了黃金的欄桿，以紀念盧梭與瓦朗夫人相遇200周年，供后人瞻仰憑吊。

瓦朗夫人是幸運的，作為一個女人，作為一個恩人，作為一個人。

看完這本書后，眼前便揮不去黃金的欄桿，想像周圍的景物應該是什么樣子的。我不知有一天，我會不會在心中為別人樹起一個欄桿？知與遇，很難，很難！在當前已經不再蔚藍、不再純潔的感情天空下，如果還有一雙眼睛與我一同哭泣與拼搏，那么淚水與汗水的倒影中必會映出絲縷金黃，那么生活就值得我為之拼搏吧。

懺悔錄讀后感【篇3】

盧梭的童年是可悲的同時又是幸運的，剛出生時，母親便因難產而逝，父親對他又憐又恨。他父親時常從他身上抓摸出母親的影子，給予他全部的愛。

盧梭的母親遺留下不少小說，父親常常和他在晚飯后互相朗讀。每讀一卷，不一氣讀完是不肯罷休的，有時通宵達旦地讀，父親聽到早晨的燕雀叫了，才很難為情地說：“我們去睡吧，我簡直比你還孩子氣呢。”在這種情況下，盧梭日復一日地讀書，無形之中養成了讀書的習慣，漸漸充實并滋養了他年幼的心靈。

在父親的鼓勵下，盧梭讀了許多古希臘、古羅馬文學中的名人傳記。7歲的盧梭就將家里的書籍遍覽無余。讀完了自己家里的藏書，他還外出借書閱讀，從外祖父那里盧梭獲得了許多使他終生受益的經典著作，如勒蘇厄爾著的《教會與帝國歷史》、包許埃的《世界通史講話》、普魯塔的《名人傳》......這廣泛的閱讀無疑使他憧憬自由、追求民主和諧。

晚年盧梭寫成這本《懺悔錄》用以回擊給他的“敵人們”，其書最大特點便是真實、無與倫比的真實。不同于其他自傳，這本書完全流露作者所思所感，如盧梭宣稱那般：“既沒有隱瞞絲毫壞事，也沒有增添任何好事。”他承認自己因唾手可得的一點小小快樂,拋棄了自己的保護人;承認自己在做學徒的時候,因偷了師傅的東西而挨打，并誣陷了無辜的女仆馬麗恩......

有人說，這本書看起來有點枯燥無聊，好像是一個老男人神經質的絮絮叨叨、自言自語，他無非是想把這一生所做的壞事暴露出來，以求別人給他一個高尚人格的評價。然，他們沒有想到盧梭在寫這本書的時候，將要死去。也有人說，讀盧梭的《懺悔錄》，見證了心目中那位偉大的思想家，文藝復興的啟蒙者內心深處那么多的黑暗，情不自禁地會產生一種厭惡感。所以，這是一本很難讀下去的書。

我認為沒有任何事物比研究人性更加有趣。自傳本身的價值并不在于讓我們了解一個人過往的歷史曾經多么光榮，人們往往會用優美的辭藻以粉飾人性中的丑惡。《懺悔錄》展露出的是一個完完全全的具有個性特點的人，他性格激烈、多變、熱情奔放而又極端敏感，大悲大喜、旁若無人而又缺乏自制力。正是這些相互沖突的個性讓他更像一個活生生的人而不是神。他睿智但是也活得茍且，他驕傲但是也卑微，他坦誠但是也有掩飾。他懺悔自己犯下的錯誤:嫁禍別人，拋棄孩子，一切是那么真實而又赤誠。

我在成長的過程中，切切實實感受到了所謂現實令人變得虛偽的現狀，所謂童心、初心也隨之改變。恰，盧梭讓我明白了真誠的可貴，沒有它只怕到了未來我便會迷茫，而陷入所謂現實的圈套，能夠讀到讀到此書，以盧梭的勇氣為成長路上的精神楷模，我可算慶幸。

懺悔錄讀后感【篇4】

《懺悔錄》在“書頁上還散發著油墨味道的時候就震驚了全人類——因為它的思考、真誠和那些不加掩飾的人類的缺點”。——馬克思(德)

我總認為偉大藝術家們的心是真摯、透明的，是能夠和普通老百姓的心彼此相通的。我不是藝術家，可我有一顆很藝術的心。讀偉大作家的書，我感到自己的靈魂和作家的靈魂是如此的和諧。時間算什么，它終究無法隔斷通過書籍傳遞著的心與心的交流。讓？雅克？盧梭距離現在有兩百多年了，我剛剛讀完他的《懺悔錄》，心卻還沒有從他的靈魂深處走出來。我一邊獨自散步在喧嘩的大街上，一邊思索著盧梭，感知著盧梭。

作者所描繪的是自己“獨一無二的肖像”，“是依照人物的真實形象及全部真實情況一絲不茍地描繪而成的。,”看過不少的自傳性質的書，但都覺得很私人，即使很真誠地披露了自己的某些缺點，但引不起我的共鳴、也就是說他(她)的缺點不具有共性；或者書中的真誠是變相的炫耀，令人不舒服；或者根本就沒有勇氣去真誠，思考也沒有深度，只在嘩眾取寵；或者就是鉆進個人的狹小的天地，不注意讀者的感受，等等。

反正，很難有哪一部作品能如此打動我的心，引起我的共鳴，每每有感同身受之感。他所披露的缺點我也大多數是有的，也許他的經歷和我不同，這都沒關系，只是在人生的道路上，我們所碰到的各種人生問題是大同小異的。

或許通過再讀《懺悔錄》能幫助我，更好地認識自己，擴大視野等意想不到的好處。

因為從某種程度來說，讀他就是讀我自己，雖然我不具有他的才華，但我有他的缺點，這無疑對我更具有意義。

懺悔錄讀后感【篇5】

作者傾其思想，坦露著一顆透明的靈魂來書寫他人生的點點滴滴與坎坎坷坷的。他的文字挾帶著一股巨大的熱忱引你進入他內心世界。他用自己的語言渲瀉出他的渴望，他的追求;也用常人不可及的大膽表白，剖析自我人性，自我情感。文一開始盧梭就寫道：我現在要做一項既無前例，將來也不會有人仿效的艱巨工作。我要把一個人的真實面貌赤裸裸地揭露在世人面前。這個人就是我。這樣迫切的言辭又怎能不讓人走進他真摯、誠懇的精神家園中去呢?

在他近似于迷霧樣的一個個小故事，一章章小片斷中貼近他的回憶，他的心靈，在文字里與他或激昂或沉默或抑郁或舒暢或快樂或平靜或熱烈的起起伏伏、若濃若淡的敘述中行進，去領略他人生道路上的風風雨雨、陰晴圓缺，去探尋他經歷的愛恨情仇、恩怨變遷。盧梭的童年既是悲哀的，又是幸運的。他剛出生，母親便因難產而死亡，父親由此對他又憐又恨。他的父親伊薩克與他母親蘇薩娜自小青梅竹馬，感情篤深。父親自失去愛妻后，每每從他的身上找尋妻子的影子，常情不自禁地擁抱幼小的他而淚眼朦朧。父親幾乎把全部的愛給予了他。

這位身為宮廷鐘表匠的父親，不僅有英俊的外表和過人的手藝，還特別喜歡讀書。在盧梭五、六歲時，他把他妻子生前的藏書全部拿出，揀出書來一段段讀給盧梭聽，然后輪流閱讀，直到夜晚，通宵達旦的看書。父親用這種方式忘卻喪偶之痛，無意中給盧梭營造出一個讀書的環境，以至于童年的盧梭到了無書不能眠的地步。這種危險的方法，不久便使我得了極端嫻熟的閱讀能力和理解能力我對事物本身還沒有一點兒概念，卻已經了解到所有的情感了。父親以讀書為游戲打發時日的作法，給盧梭早期心靈注入了知識的芳香，這種無為而治也催發他心智過早的比別的小孩成熟。他的姑姑十分愛好音樂，這又讓他多了一種喜好。也許秉承了他母親的溫柔與聰慧，加上他父親與姑姑的無比關愛，盧梭自小性情溫和，很逗大人喜歡。直到父親的因故離家，盧梭住進他舅舅家與表哥一道生活才一開始面向社會。進教堂做彌撒時，他遇上了他一生第一個令他產生好感的女性朗拜爾西埃小姐。

讀到一些細膩而深刻的情節，感受他成長中所承荷的開心與苦惱，一個鮮活、豐滿的盧梭形象躍然出紙而呈現在你眼前，是那樣的真切、樸實而又厚深。他比他同齡人性格要更具復雜的一面。后在他十六歲時，得到了體現。談到盧梭不能不提到華倫夫人。如果沒有這個杰出的女性慷慨仁慈的培養和經濟支持，歷史上就不會有這位盧梭。他在與華倫夫人同居期間，生活才稍稍穩定，安心讀書、思考問題并寫作。年長盧梭11歲的華倫夫人出身于一個古老的貴族世家，她很年輕的時候就結了婚，婚姻并不美滿。她逃到法國，法王便把華倫夫人收留在他的庇護之下，并且給她一千五百銀幣的年金。風姿綽約的華倫夫人是一個有非凡智慧的女人，她成了盧梭的庇護人、老師、情人及知心的朋友。從一件小事上我們可以看到盧梭是如何癡戀這個可愛的女人的：一天吃飯的時候，華倫夫人剛把一片肉送進嘴里，盧梭便說上面有一根頭發，華倫夫人將肉吐到盤子里，盧梭用叉子叉起來，飛快地吞下肚去.

在家庭與社會的雙重薰陶下，他的心慢慢定了方向。他在悠然的平和中度過三十年。步入壯年是時，他開始了個人的寫作生涯，著書《愛彌爾》。可由于這本書的思想與當時的政治格格不入，書稿被當局焚燒，自己被迫走上了流亡的生活，其中還遭友人所害。凡此種種，他沒有放棄寫作，而是堅強的活了下來。懺悔錄的下半部就是在他最困難的時候斷斷續續寫下的。寫書更寫出了他善于釋放的個性特質。他說：我對我的內心價值有所意識，它一面使我感到不公正的貶低，一面又在一定程度上抵消了這種感覺，并使我潸然淚下，而我生平就是讓喜歡讓眼淚盡情傾瀉的。盧梭就是這樣把生活中的不平化為了一縷煙霧而平衡自我心態。也正是這種易感的情懷，讓他給這本沒有任何粉飾的傳記賦予了最原始的思想與情感，真實記錄下他大半生心路里程。人們認識了他，記住了他。200多年了，作為人物自傳的《懺悔錄》，是唯一濟身世界名著的作品，這不能不說是盧梭的心血凝結的人性閃光點所帶來的磨滅不息的經典之偉。它不是小說。是串連盧梭回意的雜文集。而每一段雜文都是作者心靈軌跡的烙印.

現在，不管是在大大小小的書店里還是大街小巷的書攤上到處是各種名人的傳記。然而，翻開一本本書，從頭到尾，通篇都是過五關、斬六將，把自己說成一朵花，把別人說成豆腐渣，借機抬高自己，為自己樹碑立傳。總之，不是他(她)實際的那樣，而是他(她)希望的那樣。自傳的過程無形中都會產生一種揚長避短的心里。而這種心里無疑會扭曲真實性、坦誠性。

《懺悔錄》是我接觸過的最勇敢、最真誠、最暴露隱私的書。盧梭的為人向來遭人垢病。他性格激烈、多變，熱情奔放而又極端敏感，大悲大喜旁若無人，缺乏自制力。正是這些相互沖突的個性讓他更像一個活生生的人而不是神。他睿智但是也活得茍且，他驕傲但是也卑微，他坦誠但是也有掩飾。在自傳里，盧梭懺悔了一個年輕時犯的錯誤。有一次他偷了主人家一顆貴重的鈕扣，把事情賴在一個他喜歡的小女仆身上，因而使那個無辜的女仆蒙受了羞辱。

盧梭說：當時我是什么樣的人，我就寫成什么樣的人：當時我是卑鄙齷齪的，就寫我的卑鄙齷齪;當時我是善良忠厚、道德高尚的，就寫我的善良忠厚和道德高尚。萬能的上帝啊!我的內心完全暴露出來了，和你親自看到的完全一樣，請你把那無數的眾生叫到我跟前來!讓他們聽聽我的懺悔，讓他們為我的種種墮落而嘆息，讓他們為我的種種惡行而羞愧。然后，讓他們每一個人在您的寶座前面，同樣真誠地披露自己的心靈，看看有誰敢于對您說：我比這個人好!

懺悔錄讀后感【篇6】

世界上有一部分人，他們永遠也不相信，還有另一部分人，會以與他們完全不同的方式活著。

這種“不同”，導致了誤解和迫害——于是盧梭一生向往自由的寧謐，卻不得不一輩子過著從西躲到東、從東躲到西的顛沛流離的生活。

他原本對任何人都抱著友好的溫情，在人際交往中處處流露著真心——最后還是被磨礪成一個不得不對人充滿戒心的飽經滄桑的學者。

于是，在看這本書的第一部時，我說：“啊，盧梭你多么可愛!”

等看到第二部，我開始同情：“盧梭，你真的很可憐。”

盧梭是一個很值得女性去愛的男人——這不得不讓我想到洪君彥寫的那本《不堪回首——我和章含之離婚前后》。

雖然經歷過幾次讓人心碎的未果愛情，盧梭卻依舊保持著對那幾位女性的敬意。

華倫夫人的移情，烏德托夫人的無意……這些理由擱在某些男人身上或許能讓他們產生出謾罵譴責的激憤——然而盧梭沒有，雖然有抱怨，但他對她們更多的是感激，甚至為她們的缺點開脫。

他眼中看到的，都是他的情人、或者女性知交的優點。他筆下述說的，全是她們的優雅和美德。

華倫夫人這個人我不喜歡，我覺得她就是一個習慣于“老牛吃嫩草”的調教型御姐。可到了盧梭嘴里，她變得多么溫柔，多么善良，以至于我原諒了她竟可以繼盧梭之后，找了第三個青年作為自己的新歡。

烏德托夫人，看得出來他喜歡和盧梭玩愛情游戲——玩啊玩，卻始終不讓盧梭嘗到甜頭。后來盧梭承擔了這段感情的全部惡果，即使如此，他也沒有責怪烏德托夫人——他把原因歸結為女方對達郎貝的忠誠，并且克制自己的欲望，從此只把烏德托夫人看成自己的朋友。

世界上有洪君彥這種男人，他習慣在離婚后回憶對自己前妻的恨，并且在這種恨意里既傷害自己，也傷害他人。

自然，也會存在有盧梭這樣的男人。他坦承自己的愛情，贊美它們——即使它們并不完美，他也只記住了那些美好的東西。

這樣的盧梭，是值得女人去愛的。

盧梭的人生，始終是在不安定中度過。他被無數次背叛欺騙攪擾得頭昏眼花，同時，又要讓財政的瑣事、家庭的悲劇折磨他本就柔弱敏感的心靈。

他寫下了教育學名著《愛彌爾》，這本書直到今天，仍是師范學校學生的必讀讀物。

然而他卻有五個孩子，一生下來就被送到育嬰堂，之后便不知生活在哪里凋落于何方。

盧梭一輩子都被這種對子女的內疚折磨，盡管他在書中一再說他不在乎不在乎……可字里行間皆是血淚，讀者自會聽到一位父親的嗚咽。

盧梭寫作生活中最大的矛盾就是：

他的性格和職業經歷(尤其是做威尼斯大使秘書的那次事件)，令他憎惡特權階級的傲慢與卑鄙;可同時，他又不得不疲于應對上流社會對他忽冷忽熱的追捧，甚至某些時候，必須仰人鼻息。

退隱廬，蒙莫朗西……這幾個盧梭生命中重要的居住地點，無不是貴族們提供給他的——所以閱讀盧梭，我們就必須在他對這個階層人物的不同感情中來回穿梭。

一方面，盧梭對很多貴族人物的友誼抱有感激和期盼;可同時，他卻仍舊能誠實地說出自己對貴族階級施政綱領的不滿——這是盧梭本人良知的體現，更是他人生中悲劇的根源。

與伏爾泰不同，盧梭的處境是困窘不堪的——伏爾泰在最困頓的日子里，那些上流社會的紳士名嬡依舊將他追捧不已。盧梭不同，他被上流社會拋棄，同時，也成了市民群中群體無意識的受害者。

感覺上，盧梭本人是認為自己為性格所累的。晚年的他覺得自己不宜于再寫書了——禍從口出，這是他性格率直的證明。

不過他也是單純的，一旦有人需要他站在正義一邊去著述，盧梭立刻動筆……所以他才最終又禍事不斷。

他有過朋友，然而敵人更多。正因為如此，盧梭才分外珍惜同盧森堡公爵以及吉斯勛爵的友誼——然而他同樣也從內心中感激一個平凡書商對他的信任和坦誠，感激他在所有人都背叛那個名叫盧梭的臭名昭著的寫書人時，仍舊對被背叛者施以援手。

盧梭的友誼是純粹的，是不分階級的。

盧梭也不是沒有缺點，他的缺點就在于他太在乎“自由”了。

他需要朋友來接近他的心靈，可同時卻又不允許朋友靠他靠得太近：他會因為霍爾巴赫太有錢而拒絕和對方更親密;他也會因為埃皮奈夫人讓他屢屢拜訪而心生煩悶;崇拜者頻繁登門的日子，我們更是能從他的文字中看出，這簡直讓他厭倦得發狂。

所以，盧梭的心靈仍舊是孤獨的——但或許正因為他保留了這種心靈的獨立，才令他成為啟蒙運動中與伏爾泰并肩而立的偉大思想家。

一說盧梭，我們首先想到的就是《社會契約論》，愛看書的則會知道《懺悔錄》、《愛彌爾》，記性不好的愛看書的人在別人提醒后，會突然恍然大悟地說：“哦對了，《論人類不平等起源》也是他寫的……”

與之對比，伏爾泰和狄德羅的具體著作又分別是什么呢?大家能切實記住多少呢?

這就是盧梭的人生：

羞怯、善良、輕信……但卻有著潛在的堅強的性格、敏感的自尊、以及強烈的正義感。

于是，便注定了他半生的漂泊。這是幸運，還是不幸呢?

最后，來說一下特蕾莎——或許她不美麗，身上并沒有以往盧梭青年時代所YY出來的女子的風貌……然而她才是最懂得盧梭的人。

她用她平和無爭的性格贏得了盧梭這個哲人的友誼——盡管盧梭自己說這里面并沒有愛情，可誰知道呢?有的時候，親情反而是比愛情更值得人珍惜的東西。

有了特蕾莎的包容，哲人的一生才能找到那難得的幾絲溫暖——盧梭不必有百年孤獨，因為他有了特蕾莎。

懺悔錄讀后感【篇7】

《懺悔錄》是法國作家盧梭的個人傳記。作者傾其思想，坦露著一顆透明的靈魂來書寫他人生的點點滴滴與坎坎坷坷的。他的文字帶著一股巨大的熱忱引你進入他內心世界。他用自己的語言渲瀉出他的渴望，他的追求；也用常人不可及的大膽表白，剖析自我人性，自我情感。

盧梭的童年既是悲哀的，又是幸運的。他剛出生，母親便因難產而死亡，父親由此對他又憐又恨。他的父親伊薩克與他母親蘇薩娜自小青梅竹馬，感情篤深。父親自失去愛妻后，每每從他的身上找尋妻子的影子，常情不自禁地擁抱幼小的他而淚眼朦朧。父親幾乎把全部的愛給予了他。這位身為宮廷鐘表匠的父親，不僅有英俊的外表和過人的手藝，還特別喜歡讀書。在盧梭五、六歲時，他把他妻子生前的藏書全部拿出，揀出書來一段段讀給盧梭聽，然后輪流閱讀，直到夜晚，通宵達旦的看書。父親用這種方式忘卻喪偶之痛，無意中給盧梭營造出一個讀書的環境，以至于童年的盧梭到了無書不能眠的地步。父親以讀書為游戲打發時日的作法，給盧梭早期心靈注入了知識的芳香，這種無為而治也催發他心智過早的比別的小孩成熟。他的姑姑十分愛好音樂，這又讓他多了一種喜好。也許秉承了他母親的溫柔與聰慧，加上他父親與姑姑的無比關愛，盧梭自小性情溫和，很逗大人喜歡。

讀到一些細膩而深刻的情節，感受他成長中的開心與苦惱，一個鮮活、豐滿的盧梭形象躍然出紙而呈現在你眼前，是那樣的真切、樸實而又厚深。談到盧梭不能不提到華倫夫人。如果沒有這個杰出的女性慷慨仁慈的培養和經濟支持，歷史上就不會有這位盧梭。他在與華倫夫人同居期間，生活才稍稍穩定，安心讀書、思考問題并寫作。年長盧梭11歲的華倫夫人出身于一個古老的貴族世家，她很年輕的時候就結了婚，婚姻并不美滿。風姿綽約的華倫夫人是一個有非凡智慧的女人，她成了盧梭的庇護人、老師、情人及知心的朋友。

《懺悔錄》是我接觸過的最勇敢、最真誠、最“暴露隱私”的書。盧梭的為人向來遭人垢病。他性格激烈、多變，熱情奔放而又極端敏感，大悲大喜旁若無人，缺乏自制力。正是這些相互沖突的個性讓他更像一個活生生的人而不是神。他睿智但是也活得茍且，他驕傲但是也卑微，他坦誠但是也有掩飾。

懺悔錄讀后感【篇8】

一本好書，會讓你感動，會讓你有空靈飄逸感，會讓你百看不厭，會讓你捧腹大笑閱讀作為人類最好的學習方式之一，自有書籍文字伊始，人類就在閱讀中傳承著文化，開啟心智。而一些經典名著的閱讀，更是人類思想文明的精華，值得后人去研究，發現。出國留學網讀后感欄目為您提供以下讀后感，希望對您有所幫助！

奧古斯丁的《懺悔錄》是我大學讀的第一本文學書，大學的我不喜歡讀文學類的書籍。記得那時任老師教我們西方外國文學，當時考試的要求就是要我們讀一本關于學前教育方面的西方名著，迫于考試壓力所以選擇了《懺悔錄》，但是后面的研讀改變了我之前的想法，漸漸的接受文學書籍。

第一次見到一個作者在書里流了這么多的淚水，為他遇見的每個女人都留下了或多或少綿長而傷感的眼淚，盧梭在情感方面的敏感和脆弱時驚人的。至少在二十五歲之前，他的智商和大多數人沒有什么區別，但情商遠遠低于常人，不知道著算不算書里的缺點，對于華倫夫人的美貌和人品，對于自己與她的情欲，盧梭不吝筆墨。讀的人頭暈目眩，他還是有一簍子情感要抒發，在與百科全書學派決裂后，他也幾乎與所有的貴族保護人和社交圈子決裂，對此他的懺悔往往是因為我有一顆水晶般的心之類的話，有點不痛不癢，我總覺得盧梭本人也難辭其咎，即使他寫了懺悔錄這樣的大作，也不意味著他的懺悔是完全真實的，他以為他做到了這一點，但還是很難說服我。

譬如與狄德羅決裂的起因僅僅是因為狄德羅新書里有一句話貌似影射了隱士生活的不正確，冒犯了正在退隱廬隱居的他。盧梭為此在書中開始了對狄德羅的批評。直至后來徹底決裂，提到退隱廬，是由盧梭的另一位保護人埃皮奈夫人送給他的，當然到后來，跟這位夫人，他也因為些瑣事絕交了，

盧梭在退隱廬前后的生活極為重要，奠定了一個最偉大思想家的基礎，他在這里寫出了《愛彌兒或論教育》《社會經濟學》和《感性倫理學》的部分草稿，在此之前他已因《論科學和文藝》《論人類不平等的起源》爆得大名。而他自己與泰蕾茲所生的五個孩子，卻被不愿意承擔撫養義務的他分別送進了療養院，并且他對此事的懺悔（如果算有的話），一筆帶過，既然是時髦的做法沒見過面得孩子談不上父愛。對于泰雷茲，他也一直認為根本沒有愛情，并且有一段冗長而詭異的自我解釋，實在讓人看不下去。與社交圈子一些重要人士的決裂，好像也與盧梭的喜歡誅心和自尊心過強的性格有關。這或許是他追求自由的性格使然，或許只是一個無私追求公理和正義的偉大靈魂的自私一面。通過懺悔錄評價盧梭的為人意義不大，因為他有一個觀點我很贊同，大致意思是對于宗教，或者道德方面，只是管好自己就好了。

上下部結合處的那些段落，盧梭詳細記錄了自己自學的一些方法，在他的流浪生涯中，學習基本上是和一些貴族知識分子偶爾的交談，加上如饑似渴、不加選擇的閱讀，使得他掌握了些散漫不成體系的知識和蹩腳的學習方法。但是通過在鄉間居住的幾個月，他用理智的自學完成了對個人知識體系的建立。并鍛煉了獨特而強大的思辨能力。這一段非常有用處，要是對整本書沒興趣，也應該把著兩頁抽出來反復看看，確實很有幫助。盧梭本人從對音樂、植物學、物理、文學等各種雜七雜八的愛好轉為對形而上學的研究應該就是從這個時候開始的。這本書是從圖書館借的，等會要還回去，鑒于看完之后完全沒有摸到門路，個人感受和通常對于本書形成的定論大有出入。我決定買一本以后慢慢翻看。不過我已經確定，在文學方面，想完全再現經驗的真實的努力不僅會失敗，做到了也沒意思。

品人錄讀后感悟系列

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品人錄讀后感悟 篇1

史書上有個很矛盾的說法，令人比較困惑。項羽本紀中，寫到項羽少年時，學劍不成，學兵法也是虎頭蛇尾，看起來只是一個夸夸其談的趙括之流。但是，在實戰中，遠遠不是這樣。巨鹿一戰，5萬楚軍破釜沉舟，正面殺入40萬秦軍本陣，殲滅了秦軍最后一個戰略集群。楚漢彭城一戰，項羽率3萬精銳騎兵，正面硬剛56萬漢軍，楚軍大獲全勝，漢軍全軍覆沒，一天之內，22萬漢軍陣亡。這是我所見過的，全球戰爭史上，單日陣亡人數最多的一個戰役，沒有之一。項羽所率楚軍的攻擊力令人咂舌。具備這么強悍戰斗力的部隊，在中國歷史上，恐怕只有唐朝李世民的玄甲軍、南梁陳慶之的白袍隊可以相提并論了。無論如何，項羽都是不世出的戰將。

要論個人武力，項羽同樣令人印象深刻。垓下一戰，項羽一人沖陣、殺將、奪旗、潰圍，令人敬仰。烏江之戰，項羽與親兵下馬死戰，以一人之力，殺上百漢軍，最后自刎而亡。無論從什么角度看，都是一個絕世高手。

但是，西楚霸王輸不起。除垓下一戰，項羽百戰百勝。但是，項羽尖銳而易折，項羽軍隊的士氣都寄托在項羽一人身上，項羽的信心依賴于不斷的勝利。這是一支只能勝、不能敗的軍隊，一次失敗，甚至挫折都會將這支軍隊導向萬劫不復的深淵。但是，戰場上哪有必勝的道理？不能容忍失敗的軍隊，必然走向失敗，就像淝水之戰前的符堅，就像坎尼之戰后的漢尼拔，就像從巴黎出征的拿破侖。

品人錄讀后感悟 篇2

我們總習慣把王朝的興衰、事業的成敗、歷史的更替和事情的對錯都歸結為個人的原因，歸結為某個領域人物或主導人物個人品質的優劣好壞。與此同時，歷史人物也都按照一種簡單的善惡二元論而無一例外的臉譜化了，中國歷史則變成一個大戲臺。《品人錄》從品評人方面來解讀時代造就的必然。

《品人錄》是一個飽受爭議的作品，有人說易中天把嚴肅的學術變成了低俗、庸俗的胡謅。在我看來，其實不然，他的《品人錄》尊重史學的真實性，只是還原當時的歷史場景，對人物的品格、心理加以揣測，用現代人的觀點加以解讀，這在學術界應屬常見吧！并且，人民群眾喜聞樂見的大眾文化才是現如今精神文明建設之所需。文化反作用政治，要有健全的制度，就要有健全的文化。

我認為《品人錄》的開創，不應僅僅局限于學術領域，引入大學改革，因為在大學里不管是文學系、藝術系，還是哲學系、歷史系都離不開人物品評課。報刊和刊物也只有文物品評、藝術批評而沒有人物品評。或者只有人物傳記、人物故事，沒有人物鑒賞。其實，世間一切事物中，人是最有鑒賞價值的。品酒、品茶、品畫、品詩，何如品人？

《品人錄》，品自己，我屬于實用主義者，也屬于性情中人，我也追求泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，驟然臨之而不驚，無故加之而不怒的君子之勇。

經典句子：一、成為人物，素質必然；處于何世，則是運氣。

二、要網羅人才，首先要以誠待人，其次要以信待人，第三要以寬容人。

三、在一個說假話的時代，最好的武器就是說實話。

四、柔弱的人往往倔強，正如剛毅的人往往豁達。

五、人最珍惜的，就是在孤立時得到支持，哪怕這種支持微不足道，哪怕這種支持來自非常卑微的人。不！正因為支持者是那樣的卑微，這種支持才更加彌足珍貴。

六、小人的作用無非四種：幫忙、幫閑、幫腔、幫兇。

七、人之為人，就在于有道德。

品人錄讀后感悟 篇3

秦末，也許有三句話被流傳最廣。第一句是陳勝，這個崛起于阡陌的平民，第一個舉起反秦大旗，說“王侯將相寧有種乎？”，這句話不僅僅是挑戰秦王朝的統治，也是對于命運的挑戰。第二句是項羽看見秦始皇說：“彼可取而代之”，對九五之尊的皇上，項羽用的是“彼”這個稱呼，言語中的自信呼之欲出，要知道，那時候秦朝統一中國不過數年，幾十萬橫行天下的秦軍，遮蔽天地的箭雨依然令人印象深刻，甚至項羽的祖父項燕就是被秦朝60萬大軍正面硬剛打敗的，在這里表現出來的沖天戰意、自信、決心，不負“西楚霸王”這個稱號。相比之下，劉邦看見始皇帝車隊，說了一句“大丈夫當如此爾”，只怕僅僅是“羨慕”罷了。相比之下，陳勝的意境最高，甚至超過了那個時代。項羽的層次居中，也反映了項羽的傲氣，他真的沒有把始皇帝放在眼里。而劉邦則落在下層了。

在鴻門宴中，項羽為什么不殺了劉邦，一了百了，建立一個項氏帝國呢？

是因為不恨劉邦嗎？只怕不是，劉邦入主咸陽，項羽咬牙切齒，當劉邦試圖阻擋項羽入關時，項羽都不屑溝通解釋，直接揮軍攻擊，40萬項羽軍隊對陣10萬劉邦軍隊，結果毫無懸念。

是做不到嗎？當然不是，鴻門宴上，劉邦寥寥數騎，項羽要殺他易如反掌。

是不敢嗎？更談不上，人為刀俎、我為魚肉，連劉邦的戰將樊噲都有這種覺悟，誰人還看不透？

是沒必要嗎？只怕不是，攻下咸陽后，以劉邦貪財、好色、隨性的性格，能夠不取一物一人，還軍霸上，表明劉邦的志向已經不僅僅是成為一方諸侯，而是收買天下人心，謀取九五之尊了。項羽也能看出，劉邦是未來的潛在勁敵，要不也不用舉行鴻門宴了，要不也不會在分賞群臣時，將劉邦派駐漢中，用棧道將漢軍隔絕在中原之外了。

那么為什么項羽不下手呢？我猜測，更可能的原因是“不值”。騙上宴席，以摔杯為號，刀斧手一涌而出，亂刀砍死劉邦這個套路，可能讓項羽感覺羞愧，與他一世為人做事的原則相違背。項羽也許覺得沒必要采用陰謀詭計，如果劉邦敢反，那么打敗他就好了，沒必要采取這種陰惻惻的招數。

品人錄讀后感悟 篇4

烏江一戰，驚天地，泣鬼神。項羽本可以不死的，整個烏江上只有一條船，這條船等著接走項羽。數十萬江東百姓，愿意再出八千健兒，隨將軍遠征，就像8年前，八千壯士隨項羽走遍中國。他們追隨著霸王，打敗了秦朝的軍隊，要知道，在數百年中，這支黑色的軍隊，以遮天蔽日的箭雨，征服了所有的敵人。他們追隨著霸王，打敗了如此多的敵人，55萬漢軍，無異于一片山、一座城，但是，那又如何？3萬人的一次沖鋒，就可以徹底消滅這支軍隊，是“消滅”，而不是“擊潰”！

但是項羽謝絕了好意，理由是“縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？”我很懷疑，項羽之所以垓下兵敗后，依然向江東邊走邊撤，本是抱著東山再起念頭的。但是，亭長的勸諫，反而令項羽想起，江東父老是“憐”他，而不是“敬”他。也許，這是壓垮項羽心理的最后一根稻草。項羽讓小船載走了自己的戰馬，也徹底斷絕了自己生的希望，剩下的，只是向天下證明，項羽只會站著死，不會放下武器，更不可能跪著生。在生命的最后一刻，武器更應該高高舉起！

項羽與親兵下馬、逆行、死戰，一人殺數百漢軍。陣中，項羽碰到舊部，大聲招呼：“聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為汝德”，揮劍自刎。由于賞格過高，漢軍紛紛上前搶奪項羽尸體，相互殘殺，死數十人。項羽被分尸，搶到尸體的5個將領（其中2人為項羽舊部）分攤了劉邦的賞賜。

我總覺得，這個場景很有歷史隱喻味道。隨著項羽的倒下，中國的貴族精神隨之飄散了。自此以后，君臣促膝而談沒有了，只剩下磕頭如搗蒜；游俠謀士，縱橫天下沒有了，只剩下拉幫結派；諸子百家爭鳴沒有了，天下只能有一個聲音。