讀經典讀后感。

書是世界寶貴的財富，是國家和歷史的優秀遺產。讀完作品后我們對他的作品變得更加了解更加深刻。讀后感要抓住體會最深的一點，聯系實際，展開聯想，有感而發。你是否在搜索作品讀后感的文案模板呢？在這里，你不妨讀讀讀經典讀后感，希望能幫助到你，請收藏。

讀經典讀后感【篇1】

“我仍然屬于和克羅齊一樣的人，認為一個作者，只有作品有價值，因此我不提供傳記資料。我會告訴你你想知道的東西，但我從不會告訴你真實。”這句話就可以了解卡爾維諾之為人。得益于卡爾維諾的作品讓我對經典有了新的認識。不只是停留在表面，而是有了深層次的理解。

我想在眾多的作品中，有一小部分的作品被稱之為經典。但是有許多人并不知道什么才是經典。經典是能讓人細細品讀而不輕易變質，能接受歷史的打磨，能帶來無窮的力量，能讓你多次閱讀而不感到厭倦。這可能便是經典的魔力吧！

讀文學經典惟一的目的是陶冶我們的性情，開拓我們的精神空間——你坐在小屋里，打開書，就可以突破時空的限制，與千年之遠、萬里之外的人與生物，宇宙的一切生命進行朋友般的對話，達到心靈的契合，獲得精神的真正自由。堅持讀下去，你會發現，你變了，像巴金老人說的那樣，“變得更好”了。這是錢理群先生對閱讀經典的看法。其實我們在生活中也可以感受到閱讀經典給我們的好處，可以減少不必要的矛盾，可以接觸到更優秀的人，可以提高個人的修養等等。這些都是閱讀經典帶來的益處。我們從小就開始閱讀三字經、弟子規，隨著年齡的增長我們閱讀經典的書也與日俱增，它給我們帶來的積極影響潛移默化的改變著我們。

俗話說得好：“人從書里乖”。這句話并不是說不加以選擇的隨意閱讀。但是有一部分人會去曲解其中的意思，把那些低俗的書奉為經典。大肆的傳播，在社會上形成一種流行的風尚。其中最為典型的就是毀三觀的小說，有一些作者僅僅只是為了謀取利益，寫一些淫穢色情、暴力的小說。有一小部分人也效仿了小說里的內容而造成了不可彌補的傷害。有想不開進而結束了自己寶貴的生命、有尋求暴力所帶來的刺激、還有不愛惜自己身體的。這些都是因為閱讀低俗的書所帶來的危害。歷史上大多都是正義完勝邪惡，在這個新的世紀也不例外，例如最近幾年熱播的《中國詩詞大會》，這個節目的主旨就是讓我們再一次去感受經典、學習經典、閱讀經典、傳播經典、復興經典。以這樣形式的節目也越來越多，目的就是為經典注入活水。

XXX在同各界優秀青年代表座談時曾這樣勉勵青年學生：中國夢是我們的，更是你們青年一代的。五年來，XXX始終關心青年學生的學習和思想情況，用古今中外的經典名句勉勵我們勤奮學習、立德修身。XXX告訴全社會閱讀經典對我們中國未來發展是很重要、很關鍵的一部分。這也是經典之所以能夠被稱為經典的一個重要的原因吧！

閱讀了這本書后，才真正了解經典中蘊含的深意。這便是我從書中所獲得的知識。

讀經典讀后感【篇2】

一提到“經典”，我們極有可能將愚昧、封建、老古董與其相聯系。這明顯是對“經典”有所誤解！那么究竟何為經典呢？所謂“經典”就是各個知識領域中那些具有典范性、權威性的經過歷史選擇出來的經久不衰的傳世之作,同時也是最有價值的書。尤其是那些具有重大原創性、奠基性的著作。而在當今這樣一個浮躁的、誘惑極多的社會里，碎片化、快餐式的閱讀方式盛行，大多數年青人早已不能沉下心去研讀經典。但無論是學識淵博的老師，還是文化程度并不高的家長，都會在從小給我們灌輸多讀深讀經典的觀念。當時還小，并不放在心上，可隨著年齡的增長，便會進行反思，究竟什么是經典？我們為何要讀經典呢？讓我們從卡爾維諾《為什么讀經典》中找到答案！

“經典是那些你經常聽人家說我正在重讀...‘’而不是“我正在讀....的書”從這條對于經典的定義中，我們不難看出經典首先是深奧難懂的，因為經典是歷史的選擇，是極具權威性典范性的，所以它極具價值性，由此便需要我們多次閱讀。“一千個讀者便有一千個哈姆雷特”，反觀這句話，我們閱讀經典不正如此嗎？由于經典的價值性，可閱讀性，我們每讀一次便都會有每次不同的閱讀體驗，也就是說在青少年時代，每一-次閱讀跟每一-次經驗一樣,都會產生獨特的滋味和意義;而在成熟的年齡,一個人會欣賞(或應欣賞)更多的細節、層次和含義，便能不局限于表面，讀出其深意。

經典作品是產生某種特殊影響的書，它們要么自己以遺忘的方式給我們的想像力打下印記，要么喬裝成個人或集體的無意識隱藏在深層記憶中。基于這個理由，一個人的成年生活應有一段時間用于重新發現我們青少年時代讀過的最重要作品。即使這些書依然如故（其實它們也隨著歷史角度的轉換而改變），我們肯定已經改變了，因此后來這次接觸也就是全新的，這就是一個不斷積累新知新感悟的過程。然我們今后所做之事當是益于過去多年的積累，如當年閱讀過的《論語》，絕大多數文字當時是不解其意的，然而那些經典文字的沖擊力仍然尤存于心。以后的人生遇到什么事情，都會有一個反思的依據，真正碰到有人惡意對待你時，你會猛然明白孔子的那句“己所不欲，勿施于人”是多么好的一句話，是一句可以終身奉行的話，一種為人行為的圭臬。

所以我們為什么讀經典呢？因為閱讀經典對人類文化素質提高和文明進步不可替代的重要性；因為文學經典的不可取代性、不可超越性以及人們閱讀原著的必要性;因為經典作品具有被闡釋的廣闊空間，有著深刻的文化痕跡，經典可以對人類構成影響，使人們在認同或反對中不斷地認識自己。

由此觀之，我們還有什么理由不閱讀經典呢？

讀經典讀后感【篇3】

閱讀經典之《大學》讀后感800字：

文|孟繁偉；《詩》云：“邦畿千里，維民所止。”《詩》云：“緡蠻黃鳥，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鳥乎？”

《詩》云：“穆穆文王，於緝熙敬止！”為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信。

《詩》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，終不可喧兮！”“如切如磋”者，道學也。“如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威儀也。“有斐君子，終不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。《詩》云：“於戲，前王不忘！”君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。

第四章讀起來太難，開始很多字都不認識更別該文說啥意思啦。文中多次引用《詩經》原文更是讓人難以理解其意，如果沒有《詩經》功底，再不看注釋或翻譯都不知道說的是什么意思了。就算知道《詩經》中這幾話意思，如果不能把前面幾章結合起來進行閱讀也不能明白這章說的是什么意思。

第一段關鍵在于一個“止”字，這個“止”字不是停止而是達到或者到哪里的意思。接著第二段用類比的方式解釋“止”的意義，例如“為人君、為人臣、為人子”如何如何等。該章必須結合開篇“止于至善”四字進行閱讀理解，唯有這樣才能明了本章的意思就是告訴明德要“止于至善”的意思。止于至善不是達到某點而是不斷地追求直至最高境界就是至善，或者說至善才是最高層次。m.wz2.com.cn

本章第三段指出明德的過程要不斷的琢磨，格物才能致知。也是告訴后人要想明德唯有格物窮理，不斷琢磨才能不斷地進步，于是才能逐步提高對“德”的認識。

大學乃大人之學，小學學“事”，大學明“理”，即“明德”后“明明德”。怎么明德？格物、琢磨，再格物、再琢磨，唯有如此。讀后感·朱熹曾說成人即大學的學習方法有二，一是自學二是交流。自學中不斷的研究，交流中相互借鑒才能不斷地提高對“德”的認識和理解，這樣才能止于至善。

可惜現在的學生一是自學能力差二是不相互交流，大量的時間用于如何應對考試。如從這方面看如今的教育真的是不如古時，從方法上應向古人學習，這也或許是沒有“大師”的原因吧。《詩》云：“於戲，前王不忘！”這句話更值得做教育的人深入反思啊。

讀經典讀后感【篇4】

身處信息時代高速發展的現代，我們已是站在前人的肩膀上，前人的著作如燈塔指引我們找到方向。卡爾維諾的《為什么要讀經典》點名的條例已是我心中最好的回答。《為什么要讀經典》一文是意大利當代著名作家卡爾維諾晚年將自己多年來創作的散亂的文章整理成冊的一部書評集或者說讀書筆記，并非一部系統性的著作，但可以看作為他對經典作品的解讀。在此文中，卡爾維諾通過定義來判斷讀經典的原因及意義。

《為什么要讀經典》最先提出的是“經典作品是那些你經常聽人家說我正在重讀……而不是我正在讀……的書。”確實如此，我們大多數人讀書頂多讀一遍，讀完之后就放在腦后，也不去管他，任由讀書的記憶消失。若問起我們從書中學到了些什么，我們不少人也答不出個所以然來。而相反的是，卡爾維諾在書中談論他的狄更斯、巴爾扎克、托爾斯泰、康拉德、海明威的著作時如同仰望一尊尊的神的作品。他反復重讀推敲書中的深意，將經典涵蓋的知識吸收并為自己所用。這兩者關于閱讀的不同做法，就體現出經典的別樣涵義。

它其次描繪最深刻的是作者對經典意義的刻畫。“每一次重讀經典，就像初次閱讀一般，是一次發現的航行。”每每讀到這句話，我的腦海中總能浮現出我坐在一艘小船上，小船上的帆隨風飄揚著，浪花朵朵，我手機拿著一本經典，細細品讀著，偶爾發現我又去往了一個新路標點……如此美好靜謐的場面，我們往往只有在經典的海洋中遨游一番方可找尋到。每一次次航行，到達每一個新地點，都仿若踏進了一個新世界的大門，探索到了神奇的的奧秘。

它最后敘述的充滿哲理意味的一句話是“經典是隨背景噪音而存在的，哪怕在截然對立的興趣控制著局面時，也是如此。”在卡爾維諾看來，經典有先前解釋的氣息，帶著它所經歷的各種文化。它能不斷在它周圍制造批評話語，卻也總是把那些微粒抖掉。面對喧囂的現代社會，經典可以把現在的噪音調成一種背景。確實，經典之所以成為經典，不是因為他們無人超越，而是足夠深入人心。它們永遠不會隨著時間的流逝而失去它本身的價值，反而經過時間的沉淀，歲月的考驗，讓現人能夠去向經典學習致敬。

惠普爾也曾說過，“書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。”閱讀經過時光不斷打磨的經典，不僅收獲了滿腹的學識，而且富足了精神的儲備。我們在探究為什么要讀經典時，認識到了一個腹有詩書氣自華的人物，烙下了永不磨滅的經典印記。

讀經典讀后感【篇5】

“書是人類進步的階梯，書更是全人類的精神營養品。讀書可以拓寬我們的眼界，獲得豐富的知識;讀書能引導我們明白事理，做個有修養的人。”我想設定一個讀書節，我想讓同學們和書本成為形影不離的好朋友。

讀書節這一天，所有書店和圖書館都可以免費借閱圖書;購買圖書不僅可以享受1至3折優惠，還可以憑優惠券獲得圖書大禮包，如：故事書、科幻書、童話書……也可以自己選一本書。而大人看完后必須要寫讀書心得，從中挑選一個的作品發到網上或報紙上。如果全家都參與其中，可以參加親子朗讀大賽，讓大家來投票，獲勝的家庭可以獲得親子旅游的機會。總之，這一天，我們可以遨游在知識的海洋里，和我們的“朋友”一起渡過。

非常值得一提的是，自始至終都參與讀書節活動的人，可以獲得一張讀書卡，這可是評比“閱讀之星”和“書香家庭”的必備條件哦。

“讀書破萬卷，下筆如有神。”讀書能開拓人們的視野，提高人們的想象力。開啟正確的閱讀理念，讓我們一起遨游在書的海洋里吧!

讀經典讀后感【篇6】

莫言先生說：“卡爾維諾的《為什么讀經典》,讓人看到一個作家的文學視野可以這樣開闊,而他的小說敘述既保持了說書人的腔調,又同時有哲學頭腦,能夠把游戲、數學、詩歌、哲學結合一起,又不那么滿、那么實,還能留出空間讓閱讀者參與進去,卡爾維諾的書證明了寫作的各種可能性,他的書值得反復閱讀”。

而人這一輩子，總是要讀一些書。那么，不如將那些無聊、消遣和毫無養分的書摒棄，選擇一些經過時光篩選的書。這些書，我們謂之為經典；那么為什么我們要讀經典？

首先，根據卡爾維諾先生對經典的定義來看，一本書能成為經典的要求是很高的。書中的十四點都給我們就能驚喜和值得反復閱讀的深刻。并且《為什么讀經典》收錄36篇文章中，卡爾維諾都以他獨特的方式寫下那些他認為“獨特、竟想不到和新穎”的經典作品，寫那些帶給他“發現”和“無限可能”的作家。同時，也為我們在書目的選擇及鑒別上提供了很大的幫助。

一本經典是能夠讓人重讀的書，是讓人每次重讀都像初讀那樣帶來發現的書；是一本即使我們初讀也好像是在重溫的書；是一些產生某種特殊影響的書。就像文中說的一個人在完全成年時首次讀一部偉大作品，是一種極大的樂趣，這種樂趣跟青少年時代非常不同。在青少年時代，每一次閱讀跟每一次經驗一樣，都會產生獨特的滋味和意義；而在成熟的年齡，一個人會欣賞更多的細節、層次和含義。反復的閱讀帶給我們的是反思與成長。而經典的內容帶給我們的更是精神上的富足。它們要么本身以難以忘記的方式給我們的想象力打下印記，要么喬裝成個人或集體的無意識隱藏在深層記憶中。一個人的生活應該有一段時間用于重新發現青少年時代讀過的最重要作品。

一本經典是無論何時和人去欣賞它時都能帶來寶貴和豐富經驗的作品。它永不耗盡它要向讀者說的一切東西的書。它將作者的所學所思所感通過文字表達給大眾。或鋒利或柔情，但都閃耀著屬于自己的獨特魅力。能帶著先前解釋的氣息走向我們，背后拖著它們經過文化或多種文化時留下的足跡。在歷史的車輪碾壓中，依舊散發著對各個時代的積極意義和學習經驗。

經典作品是這樣不斷在批評中成長，讓人們發現其中真諦的作品。當我們越是道聽途說以為懂了時，卻在實際閱讀中發現它們竟有著獨特、竟想不到和新穎。它們極端富有創造性和吸引力，能夠帶領讀者去一個全新的世界，源于生活卻又高于生活，永遠不會失去生活的色彩，卻永遠充滿創新與奇異。

經典作品可以用來形容任何一本表現宇宙的書，他使你對它百般好奇，幫助你在閱讀和反思中找到自己。他永遠帶有吸引力和獨特的魅力，散發著人們永遠會想要探索的魔力。能在任何一個時代擁有它的一席之地。

卡爾維諾在最后對經典的定義更是讓人受益匪淺。經典它把現在的噪音調成一種背景輕音，而這種背景輕音對經典作品的存在是不可或缺的。哪怕與它格格不入的現在占統治地位，它也堅持至少成為一種背景噪音。經典永遠不會被時代的浪潮埋沒，他會永遠屹立在潮頭，指引每一個后人前進，用他的一切教會我們經驗，鼓勵我們探索，促進我們前進。就像睡覺和吃飯一樣，是我們生活中不可或缺的一部分，簡而言之就是本能。

而我們應該做的，就是尋經典，讀經典，探經典。在我們生活的空間中，讓他能夠恣意成長，并且用自己的力量讓它散發出新的時代光輝。

讀經典讀后感【篇7】

岳飛應該是大家都熟悉的名字，《岳飛傳》這本書也是家喻戶曉的一本書。

《岳飛傳》這本書講的是宋朝末年，金兵入侵，南宋一退再退，就要滅亡時，出的一名將領，他帶領自己組建的軍隊所向無敵，殺得金兵鬼哭狼嚎，痛不欲生，這位將領就是——岳飛。

岳飛的童年是非常不幸的，在他出生的那天，全鎮的人都來吃飯喝酒，一位道士以飛天騰達之意為他取名字為“飛”。可是，岳飛沒有受福的份，就在他出生后不久的一天黃河決堤了，大水如同一只巨大的猛獸沖出了河堤，岳飛被母親抱在木桶中隨波漂流才逃過一劫。

岳飛20歲那年，母親鼓勵他報效國家，并在他的背上刺了“精忠報國”四個大字。岳飛參加武舉考試一舉中第，與當代武將一起遠征沙場，創建了可以與金兵相對抗的赫赫有名的“岳家軍”。在他出師北伐，打擊金兵的過程中，岳飛都會想起“精忠報國”四個大字，這四個大字成為他終生遵奉的信條。眼看就要收復江山大功告成時，岳飛被奸臣誣告謀反而在一座亭子中以“莫須有”的罪名被殺害。xx后宋孝宗趙慎為順應民意，特降旨為岳飛沉冤昭雪，岳飛才得到平反。人們為了紀念這一偉大的英雄為民族做出的貢獻，在杭州西子湖畔建立了一座岳王廟。

我從這本書中領悟了一個道理：這個世界不僅有好人，為民族大義著想的人;還有小人，只為自己利益著想的人。歷史上的很多功臣都是死于這些小人的手中。我們不能和這些小人打交道!因為他們永遠只會想自己，從來不會去顧及別人。“萬古共稱秦檜惡，千年難沒岳飛忠”!

讀經典讀后感【篇8】

中國有上下五千年的歷史，中國的文化源遠流長，《三字經》、《百家姓》、《弟子規》都是古人給我們留下的寶貴的精神食糧。

經典誦讀是讓我們了解歷史文化的重要環節。經典是指傳統的，對后人影響深遠的文化珍品，精美的詞句，警示的格言，都是前人給我們留下的十分珍貴的作品。誦讀是指對經典作品的閱讀、朗誦，并對一些人民耳熟能詳的作品有一定地了解。當我了解了這些以后，便可以開始誦讀了。

你們還記得《論語？述而》中孔子說的"三人行，必有我師焉"這句話嗎？這句話幾乎人人都知道，就是說三個人行走，其中一個人身上必然有你需要學習的地方，他必能成為你的老師。這讓我聯想到：高山之所以綿延雄偉，是因為它不排斥每一粒小石子；大海之所以奔騰不息，是因為它聚集了千萬條小河流。如果我們真的想要得到長進，就必須去仔細發現別人身上的閃光點，然后積極進取，讓它成為自己身上的閃光點。

中華經典誦讀，讓我受益匪淺。它滋潤著我的心田，給于我陽光和雨露。

讀經典讀后感【篇9】

看完這本《水滸傳》，我便一下躺在了床上-轉眼陷入了無限的沉思……

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一o八位好漢因被逼迫上那‘聚義梁山泊’但遭逼害只所剩無幾的英雄故事。水滸傳中的108將有32地煞和72天罡;雖結局并不是很好，但他們都被人們深深地記住了。

其中的吳用令我尤其欣賞，他雖不如諸葛亮，但他才是真正的大仁大義。大智大勇，假仁假義的宋江，純粹是小丑，萬世唾罵。他是蔡京。高球等人的心腹大患，必欲除之而后快，梁山眾好漢早晚大禍臨頭，被一網打盡。即使再重上梁山，也不可能，因統治階級象盯賊似的盯著他們，稍有異動，立即就會被斬盡殺絕，何況，梁山好漢們的心也散了，人更散了，散落各方，即使勉強能聚集在一起，吳用再有神機妙算，想不被察出異動也根本不可能了……他不愧是智多星，深知其中奧妙，他用自己的死，放松了敵人，才讓剩下的好漢們幸免于難。后來，年老的雙鞭將呼延灼，重新披掛上陣，與金兀術大戰，壯烈犧牲，阮小七再次嘯聚江湖，與入侵的金軍拼死血戰到底，其他梁山好漢及其后代，大部分重舉義旗，加入了抗金的隊伍中來……

這些好漢為了正義和義氣為了真理可以奮不顧身，他們用生命去奮斗，用勇氣去拼搏，為了同伴不惜于死，我們又何不不向他們的精神學習呢。

朝讀經典讀后感400字