大學生讀后感。

我們總能從書本中汲取力量。作者所寫的作品一書教會了讀者們很多東西，記錄一篇讀書感悟，往往能夠幫助我們對于書籍的理解加深。你掌握了寫讀后感的方法了嗎？以下內容是欄目小編特地整理的“大學生的墳讀后感優秀范文”，建議你收藏本頁和本站，以便后續閱讀！

大學生的墳讀后感優秀范文 篇1

那是一個知識匱乏的年代，找本書很難。姐夫的父親是一位中學教師，早年大學畢業，他家中有很多諸如《史記》《論語》《資治通鑒》之類我看不懂的書。能夠讀懂的就是《歐陽海之歌》《雷鋒的故事》《紅巖》《太陽照在桑干河上》《野火春風斗古城》等等，都是一些印著時代痕跡的小說。那時侯，小學生基本沒有作業。我把能看懂的每本書，翻來復去地不知看過多少遍。

書讀多了，慢慢地就有了收獲。我上初中之后，作文水平明顯進步。每篇作文后面，都有一位名叫胡孔文的老先生的批語，用紅筆圈圈點點，溢美之詞，多是鼓勵。越是鼓勵，越是得意，越有信心，越是喜歡。繼而上了高中之后，作文經常被一位名叫吳福德的語文老師，在班上朗讀。及至畢業以后多年，吳老師還在埋怨：“怎么不考文科?”

70年代末，我漂泊到了外地。接觸的第一本文學作品是《第二次握手》。此書的作者張揚，是一位18歲的高中學生，《第二次握手》起初叫《浪花》，后題名《歸來》。在不許描寫愛情的年代，作者以真誠、直率、大膽的筆觸，細膩描寫了丁潔瓊、蘇冠蘭、葉玉菡三人之間的愛情糾葛及其獨特命運的跌宕起伏，歌頌了他們美好的心靈和高尚的情操。小說像一陣春風，吹遍大江南北，喚醒了無數人對新生活的向往和對愛情的渴望。

我記得，當時我是在長江大堤的路燈下，連續幾個晚上讀完這本小說的。讀完之后，沉思良久，發誓當一位作家。第一次真正感覺到文學的力量和文字的魅力。

于是，我開始想法買書。雖然生活困難，但我依然對書情有獨鐘。硬是從家里寄來很少的零用錢里，積攢一點零頭，寧愿餓著肚子，也要去買本《老人與海》。參加工作后，到上海、廣州、南京、長沙、大連、天津、北京、武漢等城市出差，新華書店總是我首先要去的地方。

大學生的墳讀后感優秀范文 篇2

“嗖、嗖嗖……”無數支箭萬箭齊發，一齊射向大霧中心，濺起的水花不計其數，霧中的草船也在吱吱作響。隱隱約約看見船上有兩個人，一人臉色慌張，像是害怕有埋伏，一人手拿鵝毛扇，一副神態自若的樣子，想必他們孫劉聯軍軍師魯肅和諸葛亮也……今天我觀看了《草船借箭》的影片。

周瑜很是忌妒諸葛亮的才華，存心想要侮辱他。因為要和曹軍水戰，弓箭當然是必不可少的，于是周瑜下令讓諸葛亮十天之內造出十萬支箭，諸葛亮自告奮勇地說他只用三天，若三天造不出，甘受重罰，周瑜大喜。

諸葛亮請魯肅借二十條快船，船上三十名軍士。船上要放一千多個草把子，他自有妙用。

到了第三天，諸葛亮請魯肅到船上喝茶，船駛向曹軍水寨。魯肅一見到曹軍水寨，大驚失色，問曰;“若曹軍出來迎戰，你怎樣應對啊?”諸葛亮大笑：“曹軍根本就不會出來。”話說曹操看到江面有敵船來襲，又因江面起霧，害怕有詐，下令放箭，射得草把子上全是箭，等船回到東吳一看，數目遠遠超出十萬支箭。

這個故事里的人物都有極其生動的性格，如心胸狹窄的周瑜;神機妙算的諸葛亮;生性多疑的曹操以及有點膽小但很聰明的魯肅。在這個故事里面，我們最應該學習的人物就是諸葛亮了，他足智多謀，一生盡心盡力地輔佐劉備和劉禪，無論遇到什么困難都想辦法去解決而不會退縮。周瑜讓他打造十萬支箭并且不準備齊全的材料，一般人肯定會象熱鍋上的螞蟻，但諸葛亮不一樣，上知天文，下知地理的他算出三天后必有大霧，于是順勢心生一計，才有了前無古人，后無來者的千古絕唱——草船借箭。

我從《草船借箭》中的人物——諸葛亮身上受到了很大啟示：在生活中，無論遇到什么困難，若一時找不到答案的話，不妨學學諸葛亮輕易不言放棄的精神，換一個角度去思考問題，即使一種方法沒用了，也嘗試著用另一種方法去解決問題。同時也要以諸葛亮的博學多才為榜樣，在日常的生活中多積累知識，提高自己，這樣困難終會束手就擒。

大學生的墳讀后感優秀范文 篇3

最近我被一本名叫《海底兩萬里》的書深深地吸引了，這本書是法國作家儒勒·凡爾納寫的。他被譽為“現代科學幻想小說之父”，他的代表作還有《格蘭特船長的兒女》，《神秘島》《海底兩萬里》被稱為“凡爾納三部曲”。

《海底兩萬里》是一本神奇的科幻小說，接二連三的海底事件令人提心吊膽。皮埃爾·阿羅納斯教授和助手康塞爾以及尼德參加了追捕，結果一不小心登上了“鸚鵡螺”號。原來海怪不是海上的怪物，而是一艘潛水艇。他們在船上跟著尼摩船長進行了一次海底探險。

其中，讓我印象深刻的是康塞爾和尼德乘坐小船去食人島，尼摩船長已經告訴他們島上有食人族，不要離開海灘。可尼德不聽，想要逃跑。結果真的遇上了食人族。尼德拔腿就跑，食人族緊跟在后。他們上了鸚鵡螺號，船上竟然有一個電鈕，在尼摩船長的幫助下，他們順利打敗并趕跑了食人族。

看完這本書后，我的心情久久不能平靜。皮埃爾·阿羅納斯教授是一個知識淵博，熱愛科學的人，康塞爾是一個對主人特別忠誠的人，尼德則是一個力氣很大的捕鯨手，尼摩船長是一個追求自由和和平的人。

《海底兩萬里》這本書不僅讓我對海底世界產生了很大的興趣，還讓我明白了做任何事情都不可能是一帆風順，我們要勇敢地面對困難，戰勝它。

大學生的墳讀后感優秀范文 篇4

《輝煌與夢想》這本書陪我度過了快樂有趣的日子。我感受了祖國的強大;屠呦呦、潘建偉、李萬君這些人物故事讓我領略到了科學家的偉大，科學技術的強大;也了解了其他先輩們不惜用生命換來了我們嶄新的祖國。最后匯成一句話：我驕傲，我是中國人!

《諾貝爾獲得者屠呦呦》這個故事讓我特別難忘。屠呦呦用自己嚴謹的科學態度和對科學的執著追求，挽救了千千萬萬個生命，她本人得到了國際社會的認可，也讓中醫中藥得到了國際社會的認可。她獲獎后的一句話讓我記憶猶新：它屬于科研團隊中的每個人，屬于中國科學家群體!她，屠呦呦老奶奶，我們的諾貝爾獲得者，卻又是如此的謙遜。

想想屠呦呦老奶奶，又想想作為小學生的我是多么慚愧啊!我總是喜歡看明星選秀活動之類的電視節目，喜歡模仿明星的動作、說話的語氣甚至關注某某明星又參演了一個什么電視劇。崇拜那些明星的耀眼光環，崇尚他們奢侈的生活。媽媽曾經問我：長大以后自己想成為什么?我不假思索地說：明星!現在想想，我多么愧對胸前的紅領巾!因為以前我對科學世界知道得太少太少，甚至從來沒有聽說過像屠呦呦老奶奶這些為人類社會做出巨大貢獻的科學家。

諾貝爾獲得者屠呦呦、量子之星潘建偉、工人院士李萬君通過這些人物故事的閱讀，我立志做一名有夢想、愛學習、愛祖國、崇尚科學的小學生，長大以后努力成為科學世界的明星。

大學生的墳讀后感優秀范文 篇5

孩子時代看四大名著，是看的連環畫，主要是看故事情節緊張不緊張，再大一點時，能夠看小說時，主要看內容的描寫如何了，現在再看時，主要是結合那時現實社會看了，這個暑假里，我有辛又看了一遍四大名著，并進行了一番研究，覺得又有了新的發現，感慨多多，于是寫下一些算是讀后感吧!

一、唐僧師徒

唐僧師徒四人去西天取經，三個徒兒本領高強，為什么聽話與唐僧呢?并對手無縛雞之力的唐僧佩服的五體投地呢?我覺得有以下幾大原因：

(1)唐僧雖然沒有降妖伏魔的本事，但他畢竟是取經使者啊，有著一定的權力，據說還是仙胎投身，與觀世音菩薩有染，上有靠山，下有腳力，更得觀世音菩薩的緊箍咒，所以敢不分青紅皂白，對有正義感的孫悟空進行一票否決，對另兩個徒兒有殺雞敬猴的威力，以制他們也不感亂來，要想出頭，嘿嘿沒門。

(2)，孫悟空是石胎投身，不吃人間煙火，更不懂人間的道理，不知人間的爾虞我詐，當時大鬧天宮的那些英雄氣概蕩然無存，一心想立功求德，重翻天庭做個仙官，于是一路鋤妖降魔，不料碰到唐僧一路是人妖不分，一路就是不讓悟空能夠有超越自己的機會，于是悟空只能對唐僧一路拍馬奉承，以至磨掉了銳氣，降妖時還得求曾經是自己手下的敗將——天兵天將來幫忙了，創新精神全沒了。

(3)八戒以前是天上的天蓬元帥。想必本領是不同凡響，既然是元帥，自有他的能耐，然而，由于酒后誤事，是個好色、好貪、好懶、好饞的四好之徒，到了人間還不改之惡習，給人家抓住了把柄，也就得乖乖的聽話了。

(4)沙和僧是任老任怨的老好人，一路是我挑著擔，我牽著馬，一路坎坷，一路風沙，幾番風雨，幾番勞累，不敢越雷池半步，是個說一不二的人，是個最得領導歡迎的人，永遠也不會超越領導，爬到領導頭上的人。

想來想去，這是吳承恩老前輩的極妙組合，這樣的一個極妙按排，使得這樣的一個班子，一個集體，永遠是誰也不侵犯誰的利益，個個安份守紀，無需創新，無需拼搏，遇難有觀世音菩薩保著，成功了是自己成績，取經回來，則順理成章的上天成拂了。

　二、妖魔為何吃不到唐僧肉

唐僧師徒去西天去經，經歷了九九八十一難，幾番生死，幾番磨難，前后因果皆為唐僧肉而起，唐僧肉實為人間極品，因為與觀音菩薩有染，據說是仙胎凡體，嘗一嘗，品一品，有長生不老的功能，所以實在是有無窮的誘惑啊!八十一難，為何妖怪總是吃不著呢?我總結有以下幾大原因。

其一，妖怪太講排場，總想搞個什么儀式，只是缺少紅綢子，不然搞個什么現在流行的剪彩還真是風光呢!這個請姥姥，那個請舅舅，還有什么七大姑、什么八大姨，少一個不行，那豹子精收了師徒的兵器還要搞個什么兵器展覽，結果是錯失良機，給孫猴子有機可乘，唐僧肉沒吃著，反到丟了性命，實在是可悲啊!要是捉來就宰了，吃了，那孫猴子總有天大的本事，那天兵天將總有天大的法寶，又有什么辦法可救呢?

其二、怪只怪那妖怪太講衛生，吃一口就能長生不老的，為何還要洗一洗，泡一泡，說是要去去腥味，去去臊味，還要餓上一餓，排掉體內垃圾，吃一口不算，非得次整個的，吃還得吃出個什么樣式來，什么蒸啊，炒的，如果在現在吃唐僧肉，也許還會搞個什么滿汗全集，搞個什么人體宴呢!

其三、是妖怪貪心太大，捉了一個唐僧就夠了呀，卻偏偏還嫌少，還要把豬八戒，沙和僧，孫猴子一起捉齊了一道吃，可是那猴子就不好對付了，說是不捉到那猴精，吃下去也會不安心的，怕呢!其實是當了妖魔，做了虧心事，怕半夜鬼敲門啊!于是，這些妖怪都只能白白地饞了一回，最終命喪于金箍棒下。

其四、有些妖怪還有些熱愛生活，有點想修煉成仙得道，心地不是太壞，捉了唐僧并不想吃，總是想風風光光的，體體面面的成回親，做回夫妻，也難怪啊，誰叫那唐僧長得如此美貌呢!確實是個美男子，那個女妖不動心呢?如果也來個到手就搞定，破了那唐僧的處男之身，那唐僧又能如何呢?都是儀式害了她們，假如那唐僧是個女的，長得貌如天仙，我想，那些妖怪門也許不要長生之道，也要與那貌如天仙的女子了，恩愛一番，云雨一番了。

細細想來，那吳老前輩還得感謝那些妖怪呢，不然的話，要是拿來就做掉，也許寫不到十回二十回就寫不下去了，那名著就胎死妖腹了，是妖怪的貪、色和面子問題成全了他。

由于妖怪們的種種錯誤，也如此的成全了唐僧師徒四人，從此得道高升，名揚四海了。

大學生的墳讀后感優秀范文 篇6

讀過一本書，而有后感，感而后有啟發。我想聊一聊讀過《西游記》一書的后感和啟發。

有理想和追求

唐玄奘是《西游記》中的主要人物之一，他的性格特征鮮明。但我從他身上讀出了一種信念，讀出了一種他對于理想而鍥而不舍的追求的堅定的信念。唐玄奘是唐太宗在位時唐代一位著名的高僧。當時，唐代的佛教文化還不是昌盛的時候，還需要不斷豐富、不斷學習。在那時，玄奘就主動提出西游天竺求取佛經。他的勇氣令我折服，他的奉獻精神讓我感動。

鍥而不舍

困難，有時候給我們更多的是退縮和畏懼。讀了《西游記》這一部名著，相信很多人都跟我一樣，都佩服于唐僧師徒四人不畏艱難險阻，鍥而不舍地西游天竺求取佛經的精神。取經路上，不僅有自然災難，如：火焰山、通天河的險阻，還有各種妖魔鬼怪的騷擾。師徒四人可謂披荊斬棘，好不容易才挺過種種困難，取得真經，各封為佛。在這中間，還有師徒四人之間的小插曲，悟空一而再再而三地被誤會，好險幾次被逐。在此，我又想起了革命時代的紅軍長征。師徒四人取經不畏艱險，鍥而不舍的精神又何不像這長征精神一樣?今天的我們要思考，思考著要怎樣成為一個堅韌的人。如果就像某些同學信心滿滿地制定好遠大的目標放棄自己的目標，那么生活的意義何在呢?所以，為了實現我們偉大的理想，我們就要鍥而不舍地努力，努力拼搏，滴水穿石。像唐僧師徒一樣，心中充滿自信和希望，相信九九八十一難之后總會取得真經!

團結就是力量

我們常說“一枝筷子易折斷，一捆筷子不易斷”就是經常在強調團隊精神的重要性。也不難看出，《西游記》中師徒四人團結的樣子。像我們所了解到的一些故事情節中，唐僧被妖怪抓走了，徒弟們總是有計劃地將唐僧救出去，三兄弟利用他們自己的智慧和能力，總是能完成好解救師父的任務。我們可以反過來想，徒弟三人大可不必費盡周折解救，悟空可以回到花果山逍遙地當一個美猴王;八戒可以回到高老莊自由自在地過他自己的生活;悟凈也可以回到流沙河繼續統治著。但他們并沒有這樣做，為什么?因為師徒四人彼此間有感情了，心是連在一起的，所以自然會有一股力量推動著他們去做這件事，當然，這還是一種責任。這力量就是團結所給的，團結更是一種責任。像在剛結束了的奧運會的中國女排精神一樣，一樣獨具團隊精神。這也是值得我們青少年學習的。我們也要像中國女排一樣，像唐僧師徒四人一樣獨具團隊精神。這樣才能取得好的成績。

樂于助人

《西游記》中很多地方有寫到師徒在取經途中幫助貧苦人民的事例。這就對我們有啟發：要做一個樂于助人的人。“搭把手”這體現的也是樂于助人。在平常的生活中，我們要經常留心注意一下自己的行為。比如，不亂扔垃圾，給環衛工人減小一點點的負擔;經常給貧困山區的小朋友們寄“愛心包裹”;經常關愛空巢老人，留守兒童等。從日常小事慢慢累積，老師也教育我們要“日行一善”，可見樂于助人這樣的品質是人際關系中一個有份量的橋梁。

《西游記》這部名著中還有許許多多值得我們品味和學習的。在今天的社會中，我們青少年更要多讀名著，品味其中，從古老的名著中汲取更多的道理。

大學生的墳讀后感優秀范文 篇7

《共產黨宣言》又稱《共產主義宣言》，問世于1848年2月，是偉大的共產國際導師馬克思和恩格斯為共產主義者聯盟起草的綱領。是馬克思主義思想形成的重要標志。該宣言系統的論述了科學社會主義理論，并且指出無產階級領導的共產主義運動是時代不可抗拒的浪潮。

馬克思和恩格斯，懷著對全世界受苦人民的深厚感情，積極投身于無產階級革命實踐，以艱苦卓絕的研究和深邃的哲學思想，對資本主義進行了深刻剖析，譜寫了偉大的《共產黨宣言》，實現了人類思想的偉大革命，《共產黨宣言》正因為提出嶄新的無產階級世界觀而在歷廣為流傳。

在馬克思主義誕生以前，一切社會運動都是為少數人謀利益的運動。在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯用歷史唯物主義的觀點考察了人類社會的發展進程，論述了社會主義代替資本主義、最終發展為共產主義的歷史必然，闡明了無產階級作為資本主義掘墓人和未來社會創造者所擔負的歷史使命。《共產黨宣言》也因此成為工人階級斗爭實踐的一個重要指導思想。

《共產黨宣言》是國際工人組織的思想代表。正是《共產黨宣言》的問世，讓國際工人組織得到了崇高的無法取代的地位。它不僅壯大了國際工人組織，更重要的是，它準確地預見了世界發展的趨勢：隨著社會生產力的發展，資本主義最終還是會被社會主義甚至共產主義所取代，另外，《共產黨宣言》的一個重要的理論貢獻就是強調：無產階級奪取政權后，要將發展生產力放在首位。

從內容結構上看，《共產黨宣言》全文共分為四章：資產者和無產者、無產者和共產黨人、社會主義的和共產主義的文獻、共產黨人對各種反對黨派的態度。這四章完整、系統、嚴密、循序漸進地闡述了馬克思主義的主要思想。它的基本思想可以概括為：每一歷史時代主要的生產方式與交換方式以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，并且只有從這一基礎出發，歷史才能得到說明。從原始社會到資本主義社會以來人類社會的全部歷史都是階級斗爭的歷史;這個歷史包括一系列發展階段，現在已經達到這樣一個階段，即無產階級如果不同時使整個社會擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級斗爭，就不能使自己從資產階級的剝削統治下解放出來。

從哲學的指導思維來看，馬克思主義哲學觀貫穿了整個宣言的始終，通過辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾，分析階級和階級斗爭，特別是資本主義社會階級斗爭的產生、發展過程，論證資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規律，作為資本主義掘墓人的無產階級肩負的世界歷史使命。

在人類文明，傳世名著數不勝數，但沒有哪一篇能夠像《共產黨宣言》那樣在全世界人民心中產生如此巨大的影響和能量。《共產黨宣言》給予了我們太多太多如同漆黑深夜里指路明燈的指導思想，但筆者感觸最深、也是最貼近筆者生活的是它提出的堅持信念、與時俱進和實事求是的思想。下面就這三點抒發下自己的感想。

首先，堅定共產主義信念是實現共產主義的前提，是共產黨員的精神支柱。共產黨員如果失去了它，就會迷失方向，甚至喪失無產階級的立場。應該認識到，實現《共產黨宣言》提出的共產主義的目標是一個很漫長的歷史過程，當前我國還處于社會主義初級階段，生產力比較落后，社會上也存在一些矛盾和問題。另外，社會上還有那么一撮人，想把中國引向資本主義道路或民主社會主義道路這兩條在中國行不通的道路上。作為一名共產黨員，縱然有各種各樣外界的干擾和壓力，我們也不應該遇到一點困難就見風使舵或停滯不前，要有堅定地共產主義信念，并且有為了實現這一崇高而偉大的目標奉獻自己青春和力量的決心。作為一名當代大學生，我們可以明確的體會到現今我國的科學技術和生活水平和發達國家仍有差距。然而，在歷史的長河中，哪一次革命的成果是唾手可得的呢?要想實現共產主義這一神圣的目標，就要在平時的學習生活中堅定信念，磨礪意志，克服重重困難，加強政治信仰的修養，相信在可以預見的未來，一定可以實現共產主義這一偉大目標。

其次，與時俱進的思想是實現共產主義的關鍵。《共產黨宣言》在1872年、1882年、1883年和1888年的序言中都對其中的內容作了一定的修改、補充和完善，使之能夠隨時隨地都以當時的歷史條件為轉移。可以看出，與時俱進是馬克思思想一貫以來的理論品質，也是它永葆生命力的根本所在。而現今的社會，我們可以明顯感到世界的經濟、科技、文化、軍事等各個方面都在以極快的速度在發展，因此，我們應該深刻的意識到只有緊跟國際潮流才能不至于被社會淘汰，甚至引領科技的發展方向。但是這些從何而來?《共產黨宣言》已經明確告知我們，從與時俱進中來，從創新中來。在21世紀，最稀缺的就是創新型人才，只有創新，才能從根本上擺脫各個方面對國外的依賴，從而加快共產主義的進程。

最后，實事求是是實現共產主義的重要保障。堅持馬克思唯物主義辯證的觀點一定要堅持實事求是的原則，從長遠來看，社會主義一定會在與資本主義的斗爭中取得最后的勝利，但是發展的過程中社會主義會有短暫的失敗和挫折。要腳踏實地一步步的去爭取勝利，著眼于馬克思主義理論的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新實踐和新發展，而不要指望一口吃個胖子，一勞永逸。正所謂千里之行，始于足下，一步一個腳印，慢慢地，就會發現看似遙不可及的山峰，已經被我們征服。

在以后的生活中，我會不斷地告誡自己要堅定信念、與時俱進、實事求是，以《共產黨宣言》中的思想來嚴格約束自己，做一名合格的共產黨員和祖國需要的人才。然而，由于自身思想覺悟始終有限，《共產黨宣言》里有些先進且高深的理論我還沒有領會到，在以后的生活中，我會繼續拜讀。

大學生的墳讀后感優秀范文 篇8

大學生讀后感弟子規700字優秀范文1

我認為，《弟子規》是一部十分科學的書，它把全書分成幾部分，在《總敘》里提出：“弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”古人云：“百善孝當先”所以自然將“孝”放在首位，這一部分對父母的分析透徹，可以說把孝說道了方方面面，且并不像眾所認為的“封建孝道”如——“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲”指明雖然重孝，但不可舍理求孝。

現實生活中，即使是第一部分“入則孝”也很少有人全部做到。

但古人亦云：“忠孝不能兩全。”

實事上，如果“孝”做的太絕，不會有什么好處，因為社會發展的力量來自于新一代，如果這幫人都把精力用在“孝”上，那么社會就止步不前了，許多父母都有這樣的覺悟，不愿接受兒女的孝意，但有些人卻說養兒防老，我認為這是可笑的，因為社會仍需發展我，父母的努力，歸根結底用到推動社會的發展上，但是發展中的社會并不能直接回報父母，需要在子女這里回扣，才能報答前輩的貢獻，如果全部回扣了，那就象是把一個東西推出去又拉回來，是無用功。

所以說父母的愛，是為社會做貢獻，兒女不過是略表謝意罷了。

我們所處的時期，是需要能量推進的，做這些人并不是新一代，而是父母們，他們是在真正不求回報的工作，而我們只是一個中轉站，等到我們為人父母，是我們該奉獻的時候了。

所以，父母應該注意自己的使命，并不是養兒防老，兒女們也要知道父母是付出而無回報的，所以要孝順這些無私的人，他們為社會做了貢獻，應有一份讓他們心安的報酬，可以不多，只要表達心意即可。

大學生讀后感弟子規700字優秀范文2

幸福的一生又匆匆過去，和孩子一起成長的快樂讓末學仿佛回到了童年那么天真，無邪，所有的一切都是那樣的純真，純善。這使得末學更不敢對自己松懈，更是戰戰兢兢。要對每一個孩子負責，家庭負責，更要對自己負責。

因為：“童蒙養正圣功也”。幼兒正是長養天性的時期，“先入為主”。他們現在就是一杯清水，一張白紙，給他什么，他就是什么!古人言：“近朱者赤近墨者黑”。我們的一言一行時刻都在影響著孩子們，而我們的言行由思想決定，所以，抉擇中最重要的就是“擇念”。因此面對孩子的種種問題是，我們需要的是解決，而非指責。“行有不得，反求諸己”，就像蔡老師說的那樣，千萬不要意氣用事，用自己的一己之見來下定論，不然會后悔莫及。一定要用理智，智慧來進行判斷。那么，要想有智慧，就要不斷去學習，學習中華圣賢經典智慧，因為它是經過時間驗證的，永恒不變的真理和規律，它超越了時間跟空間，古今中外都需要。也只有這樣的智慧值得我們用短暫的生命好好去追求和深入，這樣，才不會走太多彎路，“不聽老人言，吃虧在眼前嘛”!

老師還講到，思想決定著一個人的行為，行為決定著一個人的習慣，習慣會形成一個人的性格，性格改變著一個人的命運。所以，小到個人，大到國家，社會，要想解決問題和沖突，根本就在思想。每個人從小就懂得感恩利他的話，我想，整個社會必然是和諧圓滿的了。

反觀之，現在的社會人人都自私自利，損人利己，把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，為達到自己的目的不折手段。其根源還是被欲望所遷。“欲令智迷”，欲望是個無底洞，是無止境的。我們要教孩子長德行而非欲望。

厚德方能載物，大學里說：“有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用，德者本也，財者末也”，只有之所先后，才能則近道已。

大學生讀后感弟子規700字優秀范文3

《弟子規》，它是中國舊時的蒙學課本，相傳是清朝李毓秀所著。它主要記載了圣人對學生的訓示。讓我們體會先人智慧的同時，不僅可以了解古文化知識，還教育我們如何孝敬父母、如何禮貌待人、如何為人處事……

這本書大概是說了：我們要關心自己的兄弟姐妹，要關心自己的長輩，還要懂得該怎樣做人。

我讀了《弟子規》最令我深刻的部分是：“不離床喪三年居處變酒肉絕。”這句話使我感受到了：古人原來對自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡樸，樸素，不能有一點兒富貴的東西出現。但換回我們現代人能這樣做嗎?絕對不行!他們只能喪一個星期，過了一個星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類。現代人也不會把屋子變得樸素。

“冠必正，紐必結，襪必履，俱緊切”這句訓示教育我們外出時衣冠齊整。例如上學吧，一個人衣冠齊整，讓別人看上去就覺得這學校的校風一定很好，但如果一個人頭發不整齊、校服的紐扣沒扣好，讓別人看了就誤認為這學校的校風很差。所以一個人的形象很重要。現在的社會，你的形象也可能決定你的前途。假若兩個人同時去面試，學歷一樣，其他條件差不多，但一個衣冠整齊，講求衣服的衛生;一個不注重自己的衣著，穿起衣服歪歪斜斜。你說老板會選誰呢?當你找工作面試時，別人不但看你的學歷、能力，還要看你的形象呀。我們校園里也提倡過講究衣著整齊，形象要做好。所以我們從小講求衣著整齊，衣著的衛生，養成良好的生活習慣，對我們以后的發展是有很大的好處的。它是中國舊時的蒙學課本，相傳是清朝李毓秀所著。它主要記載了圣人對學生的訓示。讓我們體會先人智慧的同時，不僅可以了解古文化知識，還教育我們如何孝敬父母、如何禮貌待人、如何為人處事……

這本書大概是說了：我們要關心自己的兄弟姐妹，要關心自己的長輩，還要懂得該怎樣做人。

我讀了《弟子規》最令我深刻的部分是：“不離床喪三年居處變酒肉絕。”這句話使我感受到了：古人原來對自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡樸，樸素，不能有一點兒富貴的東西出現。但換回我們現代人能這樣做嗎?絕對不行!他們只能喪一個星期，過了一個星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類。現代人也不會把屋子變得樸素。

“冠必正，紐必結，襪必履，俱緊切”這句訓示教育我們外出時衣冠齊整。例如上學吧，一個人衣冠齊整，讓別人看上去就覺得這學校的校風一定很好，但如果一個人頭發不整齊、校服的紐扣沒扣好，讓別人看了就誤認為這學校的校風很差。所以一個人的形象很重要。現在的社會，你的形象也可能決定你的前途。假若兩個人同時去面試，學歷一樣，其他條件差不多，但一個衣冠整齊，講求衣服的衛生;一個不注重自己的衣著，穿起衣服歪歪斜斜。你說老板會選誰呢?當你找工作面試時，別人不但看你的學歷、能力，還要看你的形象呀。我們校園里也提倡過講究衣著整齊，形象要做好。所以我們從小講求衣著整齊，衣著的衛生，養成良好的生活習慣，對我們以后的發展是有很大的好處的。

大學生讀后感弟子規700字優秀范文4

“弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。”輕聲讀著弟子規的總敘，我就明白了許多的道理，她把一千多字的文明禮儀略成了24個字，雖然短短24字，卻也已經樹立了我文明的態度。弟子規，是圣人對我們的教誨，首先在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹，接著要小心謹慎，誠實守信。和大眾相處要平等博愛，親近那些有仁德的人物，如果有剩余的時間與精力，要向多方面學習。

弟子規告誡我們，如果父母在呼喚我們，我們不要遲鈍，要迅速，父母有事交代我們，要立刻去做，不要懶惰。父母在對我們的教導時，要恭敬的傾聽，做錯了事，父母對我們責罵時，要接受，不要強詞奪理。我們要孝敬父母，要遵循父母;當哥哥姐姐的要友愛弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄妹，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了，不要因為一些小矛盾傷了和氣;與人相處不斤斤計思較財物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生;早上要早點起床，晚上也別很早就睡覺。

我們還要注意，因為時光寶貴，轉瞬即逝，應當好好珍惜和努力。早晨起床后，務必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，有一個好的開始。上完廁所后，一定要洗手，養成良好的衛生習慣，才能確保健康德日進，的確，正如少壯不努力，老大徒傷悲一樣，我們要珍惜時間，老了，時間就一去不復返了。身體健康更重要，是與我們的生命息息相關的東西;開口說話，誠信為是最重要的，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應，至于欺騙或花言巧語，更不能使用!話多不如話少，話少不如話好。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對不說，一言一行都要謹慎，不要夸下海口，談話內容要實事求是，不要花言巧語，好聽卻靠不住。奸詐取巧的語言，骯臟粗俗的話，都不要去沾染。與朋友交，言而有信。只有守信用，朋友才會信任你。并且要說到做到，更不要說出不可能做到的事情。一些不好的言語，更不要去學習，去聽取。

并且，我們還要知道，德行高尚者，名望自然高超。大家所注重的都應是他的德行，而不是它的容貌。有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，讓人們之所以欣賞佩服，是他的處事能力，而不是因為他很會說大話。物種以競爭為目的，人類以互助合作為目的。不管你是哪個種族的，都是同類，因該和睦相處，互相合作。同樣是人，善惡邪正，心智高低卻是良莠不齊。跟著潮流走的俗人多，仁慈博愛的人少，如果有一位仁德的人出現，大家自然敬畏他，因為他說話公正無私沒有隱瞞，又不討好他人。所以大家才會起敬畏之心。能夠親近有仁德的人，向他學習，真是再好不過了，因為他會使我們的德行一天比一天進步，過錯也跟著減少。如果不肯親近仁人君子，就會有無窮的禍害，因為不肖的小人會趁虛而入，跑來親近我們，日積月累，我們的言行舉止都會受影響，導致整個人生的失敗。近朱者赤，近墨者黑。與不良習氣的人在一起，只會令你誤入歧途;而與德行好的人物在一起，你也會變得更有德行。不能身體力行孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁這些本分，一味死讀書，縱然有些知識，也只是增長自己浮華不實的習氣，變成一個不切實際的人，如此讀書又有何用?反之，如果只是一味的做，不肯讀書學習，就容易依著自己的偏見做事，蒙蔽了真理，也是不對的。正如孔子說過：學而不思則罔，思而不學則殆。

弟子規，這就是學生的傳統，學生的文明，我們要用心去感受它的魅力，用意去品味它的文明，就像弟子規余力學文的片段所說，不要一味地死讀它。讓我們一起置身于弟子規的文明世界吧!

大學生讀后感弟子規700字優秀范文5

《弟子規》改變了我

小時侯的我嬌生慣養，衣來伸手，飯來張口，不知道關心別人，體諒別人，不理解父母，不知道父母吃了多少的苦。

時間飛逝，眨眼間，我已經上了中學，首次接觸了《弟子規》，并認真完成老師的作業，基本改掉了小皇帝的風格。

在平安夜那天，教《弟子規》的于老師講的是關于孝敬父母的事情，講了很多類似于身體發膚，受之父母的話，并且留了一個作業——為父母洗腳。這對于在家中頗有小皇帝的風格的我來說，簡直是晴天霹靂一般，雖然在學習《弟子規》的期間很努力的做家務，可洗腳這個作業還是無法讓我接受，因為心中突然冒出了一個字臟.雖然明知應該孝敬父母，但無論如何也接受不了這個現實，只是想在心里偷偷地把這個作業深深地埋藏起來。

第二天，于老師果然問了大家有沒有為自己的媽媽洗腳，磨不開面子的我不知所措，只好隨著大家舉了手，老師好象猜透了我的心思，說的什么我也記不清了，只記住了一句話：父母為我們做了這么多，我們連為父母洗個腳都不肯嗎?當我正回味這句話時，老師說：大家也可以讀一讀《弟子規》，讓心平靜下來。

放學了，寫完作業后，我讀起了《弟子規》，讀著讀著，心情越來越沉重，讀到了入則孝這部分中的親愛我，孝何難。時，突然想起了媽媽為我做的所有的事，我便想努力地把作業再從心底挖出來。這時，媽媽回來了，我便拉著媽媽去洗腳。當脫掉媽媽的鞋和襪子是那一刻，我驚呆了，媽媽的腳被磨出了一塊塊的繭子，不知所措的我問了一句傻話：媽媽，疼嗎?傻孩子，繭子怎么會疼呢?媽媽邊說邊撫摩著我的頭。

小皇帝終于知道了淚水的滋味，是咸的，它包涵了所有的自責和歉意，我認認真真地為媽媽輕輕地洗腳……

我要感謝《弟子規》，是《弟子規》找回了我的孝敬心，是《弟子規》教會了我如何做人，《弟子規》改變了我，《弟子規》一定會讓我更完美!