聊齋志異讀后感。

能夠在讀一本書時全身心地投放是一件非常令人快樂的事。在閱讀了作者寫的《聊齋志異》后，書中的故事情節激發了我們的濃濃興趣，為了加深印象，就可以寫一篇讀后感，把心中感受寫出來。您從《聊齋志異》中有哪些領悟呢？請您閱讀讀書筆記吧小編輯為您編輯整理的《大學生聊齋志異讀后感1500字》，希望能對您有所幫助，請收藏。

大學生聊齋志異讀后感1500字(篇一)

近期讀完了《聊齋志異》，內心的感觸很多。

首先說說作者蒲松齡。他一生貧困潦倒，但這樣的經歷恰好對他創作《聊齋志異》這樣的文學巨著十分有利。他個人科場的不幸固然可悲，但他卻由此而對科考制度有了深切的體驗，從而促使他把滿腔孤憤傾注在自己的創作中，將揭露和抨擊科舉弊端作為《聊齋》的重要內容，并塑造出一系列栩栩如生的應試士子形象。

作者在書中主要表達了對科舉制度的批判。書中作者對科舉制度的抨擊，雖然只限于揭露其弊端，還沒有認識到這種制度的反動本質是為統治階級選拔忠實的奴才，從而象后來的吳敬梓那樣，根本否定這一制度。但他對那些只以功名利祿為念而醉心科舉的人物，是有所認識和批判的。如《王子安》中的王子安，在考試之后的醉臥中，夢見自己中了進士，殿試為翰林，便“自念不可不出耀鄉里”，于是大呼長班，長班稍稍來遲，他便驟起撲打，結果摔倒在地。作者用這個醉夢的境界有力地嘲笑了這類士子。《續黃粱》中的曾孝廉在高捷南宮之后，聽見術士說他有宰相之分，便興高采烈地說：“某為宰相時，推張年丈作南撫，家中表為參、游，我家老蒼頭亦得小千把，于愿足矣。”后來在夢中作了宰相，卻變成一個無惡不作的權奸。作者最后也用地獄懲罰了他，并說：“聞作宰相而忻然于中者，必非喜其鞠躬盡瘁可知矣。”

相反，作者對那些不肯向科舉制度低頭、不屑“易面目圖榮耀”的士子，則給予熱情的贊揚。《賈奉雉》中的賈奉雉“才名冠一時，而試輒不售”。后來他“戲于落卷中集其羽冗泛濫不可告人之句，連綴成文”，“竟中經魁”。可是當他回頭來看這些文章時，卻“一讀一汗”，自覺無顏見人，終于“遁為丘山”而去。

看完這部書，不禁感嘆故事的精彩，和作者的聰明才智。作者在多個有趣的故事中又暗中批判了清官以及科舉制度的腐敗。這部書值得一讀。

大學生聊齋志異讀后感1500字(篇二)

今年暑假里，媽媽給我買了厚厚的一本《聊齋志異》。打開書的第一頁，上面介紹了作者的姓名：蒲松林，生于清初，是個文學家。他寫的《聊齋志異》充滿了傳奇色彩，并寫了鬼與神仙的許多故事；讓人眼花繚亂。

畫皮是最精彩的，也是最恐怖的。里面將了以為窮書生在路上遇到了一位眼睛大大猶如葡萄，兩條又細又長的柳葉眉，依仗櫻桃小嘴鑲嵌在俊俏的臉蛋上，一頭烏黑發亮的秀發。魔鬼般的身材，可她路邊哭。窮書生十分好奇，便問了姑娘的來歷。原來，姑娘是被人販子賣到著而來的。有興在半路逃脫卻不知回家的路，書生出于好心把姑娘帶回了家。晚上，書生在窗旁走過，發現那位貌美如花的姑娘，脫下了人皮，露出了張牙舞爪的樣子。書生再定睛一看，立刻跌倒在地。

因為他看見了姑娘的真面目，所以女鬼把他的心給 掏了出來。家人四處尋醫，終于一個乞丐能醫治他的兒子。但乞丐有一個要求，要大媽吃他吐他的痰，大媽硬吃了下去。回到家中見兒子沒好轉，又撲在兒子胸口大哭。忽然，大媽惡心想吐，一口吐在了兒子胸口；那竟是一顆心，兒子立即醒了過來。大媽請來了大仙把那妖怪收服了…… 從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。

正如俗話所說“人不可貌相，還水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。

大學生聊齋志異讀后感1500字(篇三)

從小愛就聽大人們講一些離奇怪異的故事，便很快喜歡上了《聊齋志異》這本書，較早地熟知了蒲松齡。他被大文豪郭沫若評價為：寫鬼寫狐，高人一等。無愧為中國文學史上的大人物。

《聊齋志異》這本書里寫著，神奇古怪的《妖術》；可怕但又讓人讀著著迷的《畫皮》；由狐成妖，前來報恩的《小翠》；奇特又讓人覺得羨慕的《嶗山道士》。讀了這本書讓人回味無窮，哪怕是一小篇文章就讓人想一口氣把這本書暢讀完。

聊齋二十二個故事里的狐仙、女鬼，貌美如花，大多心地善良、善解人意。在這些人物里我最喜歡的是嬰寧。小說主要通過"笑"這一特征為描繪嬰寧，通過描繪嬰寧各種場合各種各樣的笑，感覺到一個如若天仙般的活潑、可愛的女子躍然紙上，當王子服初見嬰寧，嬰寧“笑容可掬”，又“遺花地上，笑語自去”。二見嬰寧，嬰寧“含笑拈花而入”；等到鬼姨向王子服引見嬰寧，更是“聞戶外隱有笑聲”，“戶外嗤嗤笑不已”，然后便是與王子服同歸王家之后，但聞室中吃吃，皆嬰寧笑聲”，“母入室，女猶濃笑不顧”，“才一展拜，翻然遽入，放聲大笑”，“至日，使華裝行新婦禮，女笑極不能俯仰”。

這樣無論生活中發生什么事，仍能笑對人生的女子讓人如何不愛，嬰寧不光用美麗的笑贏得了王子服的愛，也用笑贏得了周圍人的笑。書中寫道：然笑處嫣然，狂而不損其媚，人皆樂之。鄰女少婦，爭承迎之。每值母憂怒，女至一笑即解。奴婢小過，恐遭鞭楚，輒求詣母共話，罪婢投見恒得免。

嬰寧的笑宛若一股清泉，沁人心脾。“唯書有色艷于西子，唯文有華，秀于百卉！”我已讀過許多名著，總不能滿足我對書的憧憬。每當讀到那些精彩的語句時，仿佛置身于故事中。

假如我一個人去旅行，我一定會帶上這樣一本書——《聊齋志異》讀幾百遍，每次都有不一樣的的感覺，我喜歡讀《聊齋志異》，就像人生一樣，縱使滄海看云，也總要留得馨香一瓣吧！

大學生聊齋志異讀后感1500字(篇四)

“書籍是人類進步的階梯。”而這本《聊齋志異》也是其中一級重要的階梯。

《聊齋志異》這本書的作者是蒲松齡，這本書的主要內容分二十二個。其中《促織》講成名一家，為了捉一只蟋蟀應付官差，害得愛子慘死。兒子死后，化為蟋蟀，所向無敵，后來獻給皇上，成名因此驟然富貴。我讀完這個片段后，覺得成名為了捉一只蟋蟀應付官差，讓自己的兒子慘死。十分不值得，雖然后來成名驟然富貴，可失去了的愛子卻永遠地離他而去了！也讓我懂得了我們不僅要珍惜自己現在的生活，還要盡到自己的責任！

還有一個片段《小翠》主要講王太常的兒子元豐生性癡呆，狐女小翠為了報恩自愿嫁他為妻，并只治好了他的癡病。不料王家因一點小事而趕走了小翠。另娶一女，極像小翠。我讀完這個片段后，覺得王家因一點小事而趕走了小翠十分不對。因為這只是點小事而已，何必要趕走了小翠。也讓我懂得了我們自己不可以因一點小事而不理睬對方，并和大家和睦相處。

還有一個片段《種梨》主要講一個道士向一個賣梨人討一個梨吃，賣梨人不肯。一個人好心買了一個給道士，道士吃完梨，把梨核往地上一丟。立刻長成一棵大梨樹，道士把梨分給大家，賣梨人也來看道士變戲法。看完后賣梨人回到梨攤，他的梨一個也不剩，賣梨人才明白道士分給大家的梨是自己的梨。我讀完這個片段后我懂得了不幫助別人的人一定會得到報應！

這本《聊齋志異》里的22個故事都十分有趣，希望大家找來讀一讀。

大學生聊齋志異讀后感1500字(篇五)

《聊齋志異》這本書我非常愛讀，我最佩服里面的崔猛。

崔猛是個世家弟子，性情剛毅，脾氣暴躁。誰要稍微冒犯了他，他就拳腳相加。崔猛喜歡打抱不平，來求他辦事的人絡繹不絕。崔猛雖然脾氣暴躁，但是對母親十分孝順。

崔猛家隔壁有個兇悍的婦人，婆婆餓得快要死了，兒子偷偷給母親拿點東西吃，這悍婦知道后，就把丈夫罵得狗血噴頭。崔猛十分憤怒，跳過墻去，把悍婦的鼻子、耳朵和唇舌都割掉了，致使她當場死去。我覺得崔猛干得對。因為孝順父母是我們中華民族的傳統美德，哪一個人聽完這樣的事不痛心呢？

我長大就想做一個崔猛這樣的人，除去天下的禍患，保祖國的平安。

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聊齋志異讀后感2000字精選六篇

當我們通過努力終于做到了博覽群書，心中的知識便會融匯貫通形成自己的認識，我們在讀作者寫的《聊齋志異》時，不能馬觀花地讀，需要仔細地領會，寫關于《聊齋志異》的讀后感，可以讓我們再一次回味這本書籍。應該怎么寫好一篇《聊齋志異》的讀后感呢？急您所急，讀書筆記吧小編為朋友們了收集和編輯了“聊齋志異讀后感2000字”，相信能對大家有所幫助。

聊齋志異讀后感2000字(篇一)

寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入木三分。

人有情，鬼亦有情。人非人，鬼非鬼；鬼即人，人即鬼。王朝的丑惡猙獰使百姓生活猶如地獄，弄得鬼哭狼嚎；“正人君子”們堂前冠冕堂皇，堂后齜牙咧嘴，詐取百姓心血，看似人，實則鬼。

香玉與絳雪真摯的友誼，黃生與香玉、絳雪的愛情，王六郎與漁夫的信義之交，無不讓人感慨萬千。令人嘆息的是，這些美好只能存在于人幻想的鬼世界里，而這一切的美好又如一把鋒利的刀，劈開了王朝統治下的丑惡。蒲松齡將下層人民對生活的美好愿望以鬼神的形式呼之而出，表達了下層人民的強烈愿望，曲折隱晦地揭露了當時官僚地主的丑陋。

豆棚瓜架之下怪談，談出了人間社會之怪現象。《聊齋志異》這面鏡子給我們現代人以警示：莫讓人變鬼。以人為本，關心百姓疾苦，重視人的基本權利，真正創造出一個和諧的新社會。

聊齋志異讀后感2000字(篇二)

清末有一"柳泉居士"，其書《聊齋志異》在后世廣為流傳，此人謂之"蒲松齡"。松齡兄甚怪，怪在愛鬼狐，鬼狐在他筆下真性情展現的淋漓盡致。

《聊齋志異》是一部奇絕之書，是中國古典短片小說之巔峰，史上志怪傳奇之絕唱。我自認此書三絕:背景絕，鬼狐絕，結局絕，三絕充滿在《聊齋》的靈魂中，使《聊齋》熠熠生輝。

背景絕，絕在背景深入現實。本書不同于其他小說，主要以幻想的形式展開對事實的論述。本書選材牢牢扎根現實生活。"聊齋先生"深入民間，了解人民疾苦，甚至請人喝茶講述自己曾經經歷過的奇聞怪事，在蒲老的智慧熔爐中鑄成一顆文學界璀璨而難以多得的寶石。真實反映了那個時期的人民疾苦和社會現狀，引我入勝，無法自拔。

鬼狐絕絕在鬼狐真切性情。封建時的科舉制度害人之深，就連蒲老也不例外。聊齋先生一生熱衷科舉，卻始終不得志，因此把科舉制度的不合理寄托于鬼狐之上。幼稚點說，鬼分好鬼惡鬼，狐分好狐惡狐。鬼狐之情于我，終究是情，有情有恩，必會報答，但鬼狐之情于愚昧書生，也只是一種頑劣的追求，可有可無。在鬼狐成"人"的路上，是一種奢侈。于是，或是誘惑，或是驚嚇，或是勾魂，或是索命。然后，鬼狐們如愿以償換上了人的衣裳，嘗著人間的疾苦，經歷著人世的生老病死，而無怨無悔。鬼狐之真性情，引我深思。

結局絕，絕在結局出其不意。鬼化成女郎，引誘書生，無非就是想變成人，體驗一次人生。于是盡力幫助書生，以為能讓書生永遠記住自己，其實卻不然。幫助書生達到目的，迂腐書生貪圖富貴榮華，與千金小姐相好，把曾經的"鬼女郎"拋在九霄云外。忘恩負義啊，也是一種可悲的性格。結局無非另一種開始，縱然啼笑皆非，也敵不過那些怙惡不悛的人。或許，人比鬼惡吧。

小話《聊齋》，不去感慨鬼狐精怪的報恩復仇，不去嘆息人世間的世態炎涼，不去討論人怪之間的孰對孰錯。偶得謬感，不知所言。

聊齋志異讀后感2000字(篇三)

本學期開學，在學校圖書館借了本《聊齋》。這本書描繪了大量狐仙鬼怪、花妖樹精，借以映射蕓蕓眾生和世間百態。作者奇思妙想，所講故事，具有超現實的虛幻想象：有的是人入幻域幻境，如《夢狼》、《席方平》等；有的是狐鬼妖精化入人間，如《畫皮》、《陸判》等。無論人妖都栩栩如生，宛如常態，對狐鬼花妖的描寫和藹可親，具有濃郁的人情味。如青風一家雖是狐貍，但卻像普通家庭一樣談笑戲謔，揖讓酬酢，同時也講炫耀祖德，維護封建倫理，與現實人間并無兩樣。

書中談鬼說狐，大家有所寄寓，有深刻的思想意蘊。如《嶗山道士》諷喻好逸惡勞，心術不正者妄求道術，必定碰壁，《畫皮》告誡世人勿為化成的美女的惡魔假象所迷惑。

《聊齋志異》在刻畫人物方面也有很高的成就，短短的上千字，甚至幾百字就將人物刻畫得栩栩如生，活靈活現。像小翠的天真爛漫，嬰寧的純潔、愛笑，酷吏豪紳的暴虐等等都有血有肉。

聊齋志異讀后感2000字(篇四)

一個星期六的下午，我讓媽媽給我買了一本我期盼以久的書——《聊齋志異》，我拿起這本書就如癡如醉地看了起來，這本書的作者是蒲松齡。這本書是蒲松齡到民間查訪搜集到了一些關于妖魔鬼怪的故事編成的，特別好看！

《聊齋志異》這本書，我認為精彩的片斷有：《青鳳》、《聶小倩》、《俠女》、《夜叉國》、《翩翩》、《姐妹易嫁》、《竹青》、《粉蝶》。其中我最喜歡《竹青》。講的是有個名叫魚容的，從小父母雙亡，又與河南省的舅舅斷了聯系，考試又落了榜，于是他的盤纏一天一天用光了，急得不知道該怎么辦，有一天他聽說吳王那里缺少一人黑衣兵，所以他就進了吳王的宮殿，吳王聽了他的要求，馬上給了他一件黑色的衣服讓他披上，他披上了衣服立刻變成了一只烏鴉跟著黑衣兵的烏鴉一起飛，烏鴉群里有一個名叫竹青的女子跟他一起飛，忽然碰見一群獵人，獵人拿著打死了好幾十只烏鴉，魚容也被打中了，幸虧竹青叼著他飛到了樹上才避免了災禍，過了兩三天，吳王憐惜他沒有配偶，所以把竹青許配給他，然后魚容與竹青一起跟著那些烏鴉到處流浪，三年后，他回到了原來的地方，吳王把他的黑衣服摘了下來，他便恢復了人形。

魚容看到竹青沒有恢復原形很奇怪，又不知道竹青是哪一個，就像吳王要了些食物，烏鴉看到食物就搶著吃，魚容大喊一聲：“竹青留下”，結果一只烏鴉都沒有留下，突然有一只飛鳥停在了案桌上，搖身一變，變成了一位二十多歲的少女，魚容驚奇地問她是誰，她說：“你不認識竹青了嗎？”，魚容這才知道她是竹青，他帶著竹青住在船里過了幾個夜晚，然后與竹青一起回湖南叔叔去了，竹青說她是神鳥使者派來的，神鳥使者要求她一個月之內返回那里，于是竹青又給魚容找了另外一個妻子名叫和氏，竹青就離去了，竹青走之前生了兩男一女。從此和氏與魚容恩恩愛愛地過了一輩子。這個故事與塞翁失馬差不多，因為，魚容剛開始與叔父斷開了聯邦，迫不得已當了黑衣兵，所以才能有后來巧遇竹青這個故事。

還有《粉蝶》也挺好看的，主要講了陽日旦一日從外地來家，在海上遇到臺風，船馬上就要沉下去的那一刻，一陣風就把他吹走，一直吹到一個島嶼，島嶼上住的就是他姑姑還有很多丫鬟，陽生的姑姑一開始教他彈琴，有一天一個丫鬟侍奉他休息，兩人動了情，姑姑就將丫鬟驅逐到人間不讓她成仙，那個丫鬟就叫粉蝶，她被逐下人間化名為荷氏又與陽生結了婚，從此他們過上了和和美美的日子。

看完這本書，我感覺個個故事都寫得很精彩。

聊齋志異讀后感2000字(篇五)

《聊齋志異》中講了許多人與鬼的故事。在我的腦海中，鬼是壞的，是邪惡的化身，就象在《西游記》中，妖魔鬼怪總是那么丑陋、愚蠢，但是當我讀完這本由蒲松齡寫的《聊齋志異》后，發現作者與我們的看法完全不同，里面的那些幫助人的鬼怪或者狐妖竟然很可愛，他們幫助那些家里沒有錢但很有知識很有報復的窮秀才，讓他們考上舉人，考上進士，成為對社會有用的人。

那些鬼怪在幫助人們時，也會遇到一些麻煩和挫折，但他們會克服各種困難，百折不撓地完成自己的任務，我最喜歡看他們用各種變化無常的手法來達到他們的目的，就好象在看一場精彩的魔術表演。就象《嶗山道士》這個故事中，王生的師父和他的朋友一會兒用紙變月亮光耀全屋，一會兒用筷子變嫦娥翩翩起舞，最后師父和他的朋友竟然搬到月宮里去喝酒了，而他們賞給徒弟的酒竟然怎么也喝不完，真是太神奇了！

我很喜歡這本書，故事里的好人有好報，壞人會得到不好的下場，我很奇怪蒲松齡為什么寫出這么精彩的故事，通過網絡，我了解到原來作者出生在書香門第，受到當時社會的影響，自幼就熱衷科舉，但是屢考屢敗，到71歲才得到功名，這使他對現實很痛恨，為了發泄心中的不滿，他用30年的時間完成了這本《聊齋志異》，表達了作者對美好生活的向往和心中的理想境界。

我想如果你看了這本書，也一定會喜歡它的。

聊齋志異讀后感2000字(篇六)

《聊齋志異》是中國古典小說的優秀典范，書中那花妖狐媚、幽冥王界的故事，讀起來耐人尋味。曲折又巧妙的反映了當時社會上的腐敗。

《聊齋志異》匯聚了眾多的優美而動人的鬼狐仙怪等故事。書中還有許多膾炙人口的小說情節，如《畫皮》、《嶗山道士》、《促織》等，讀起來令人贊不絕口。

《畫皮》是講一個姓王的書生，在外出路上遇見了一個年輕貌美的女子。女子稱自己是大戶人家的妻妾，受不了正方太太的擠壓，所以套了出來。王書生見女子可憐，心生憐憫之心，于是王書生收留了這一女子。

就這樣，平平常常地過了好幾天。有一天，王書生碰到了一位道士，道士說書生身上妖氣很重，問書生最近是否有生人來過他家。王書生矢口否認，道士無奈的搖搖頭走開了。書生回到家，見書房的門從里面插著，他心生奇怪，光天化日插門干什么?他輕輕捅破窗戶紙，只見一個張牙舞爪得厲鬼正在對著一張人皮描描畫畫！書生恐懼不止，立即找到道士，道士見書生心意誠懇，便收復了妖怪。

《聊齋志異》的內容十分廣泛，以鬼、狐、妖來反映當時社會關系與面貌。蒲松齡的故事里大多都是反對封建、揭露當時官場的腐敗還有爾虞我詐的人。有的則是贊美誠實守信、孝敬長輩等優良品質，整本書使人讀起來愛不釋手。

讀了這本書，我忽然有一種錯覺。妖、鬼、狐雖可怕，卻沒有人心可怕。面對現在爾虞我詐的社會，人心險惡，自以為是的人們，也許真的不如那些花妖狐媚……

聊齋志異讀后感3000字集錦(5篇)

在閱讀時我們能夠全身心的進入書中的那個世界，是一件非常幸福的事情！作者在《聊齋志異》中用流暢的語言，敘述了情節，此時就可以寫一篇讀后感，把自己閱讀完畢后的想法寫下來。寫好一篇《聊齋志異》的讀后感需要從哪些角度來寫呢？經過搜索和整理，讀書筆記吧小編為大家呈現“聊齋志異讀后感3000字”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

聊齋志異讀后感3000字(篇一)

今天，媽媽給了我一本《聊齋志異》給我看。我拿起書就看了起來，不一會兒就被書中的故事吸引住了。

在書里，我看到的故事都是神鬼傳說。里面有一個叫畫皮的故事。里面講了一個書生在橋上遇上了一名女子，他把她帶到了一間密室，一天書生要去密室看一下女子，但門關著，從窗戶看，發現是一個女鬼正在扯下身上的畫皮。書生晚上在床上睡覺，女鬼一下子沖進來，把書生的心拿走了，書生的妻子陳氏哭了三天三夜。后來有個道士告訴她，在街上有一個乞丐，說他能夠起死回生。陳氏便求那個乞丐，乞丐吐了口口水讓她吃下去，她吃下去后，回家又大哭起來，突然從嘴里吐出來了一顆心，陳氏趕忙把心放在書生的肚子了，把傷口縫了起來，第二天一大早書生就活過來了，道士也把女鬼給收了。

讀完這個故事以后，我知道了不論做什么事都不要被眼前的表現像給迷惑了。比如說一名男子，雖然長的很帥但不一定心地善良。記得有一次電視上說。有一名女子，長的非常美麗，表面上她有一個男朋友，但在背地里還有四個男朋友。她經常以自己生病為由向她的五個男朋友要錢，就這樣過了幾年，女子突然消失的無影無蹤，后來才知道那女子用他們的錢開了一家自己的公司當了女老板。她的五個男朋友都后悔沒有看清她以前的真面目，而是被她的美麗外表給迷惑了。

聊齋志異讀后感3000字(篇二)

《聊齋志異》是一部思想、藝術風貌都十分獨特的文言短篇小說集。小說中多數故事都是通過幻想的形式談狐說鬼，但內容卻深深地扎根于現實生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想愿望，熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認識。蒲松齡在《聊齋自志》中說：“集腋為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄托如此，亦足悲矣！”在這部小說集中，作者是寄托了他從現實生活中產生的深沉的孤憤的。

因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事，當作一本消愁解悶的書來讀，而應該深入地去體會作者寄寓其中的愛和恨，悲憤和喜悅，以及產生這些思想感情的現實生活和深刻的歷史內容。由于《聊齋志異》是一部經歷了漫長時期才完成的短篇小說集，故事來源不同，作者的思想認識前后有發展變化，加上作者世界觀本身存在矛盾，因而全書的思想內容良莠不齊，比較復雜。但從總體看來，優秀之作占半數以上，主要傾向是進步的，真實地揭示了現實生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑，是蒲松齡創作《聊齋志異》總的藝術追求，也是這部短篇小說集最突出的思想特色。

書中的作品情節離奇曲折，但又簡潔，幻化形象刻劃得獨具特色。雖為文言，但凝練之外又極形象傳神，富有表現力，而且語言利落直觀明了。三百年來，《聊齋》故事在民間廣為傳播歷久不衰，先后被譯成十幾種文字，成為世界人民共同的精神財富。《聊齋志異》是中國古典小說的珍品，這部短篇小說集在他創作之初便有人傳抄，成書之后流傳更加廣泛。十九世紀中葉傳播到國外，已有英、法、德、日等二十多個語種的譯本。《聊齋志異》在敘述、描寫人和各種靈異之物的交往時，往往按照同類相應、同氣相求的模式安排故事情節。同類相應、同氣相求是一種古老的觀念，指的是同類事物能夠彼此趨近，產生感應，實現生命層面的溝通。《聊齋志異》的許多就是以同類相應、同氣相求為契機而發生、延展的故事。

郭沫若評價說：“寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入木三分。”

《聊齋志異》，清代短篇小說集，是蒲松齡的代表作，在他40歲左右時基本完成，此后不斷有所增補和修改。“聊齋”是他的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。全書有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內容極其豐富。多數作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的愿望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想。《聊齋志異》的藝術成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說之巔峰。

據說作者蒲松齡在寫這部《聊齋志異》時，專門在家門口開了一家茶館，請喝茶的人給他講故事，講過后可不付茶錢.聽完之后再作修改寫到書里面去。

《聊齋志異》，是一部文言文短篇小說集。有傳奇、志怪、軼事等，諸體兼備，為中國文言小說集大成之作。內容十分廣泛，多談狐、魔、花、妖，以此來概括當時的社會關系，反映了17世紀中國的社會面貌。書中寫的是一個花妖鬼狐的世界，既有對如漆墨黑的社會現實的不滿，又有對懷才不遇、仕途難攀的不平；既有對貪宮污吏狼狽為奸的鞭笞，又有對勇于反抗，敢于復仇的平民的稱贊；而數量最多、質量上乘、寫得最美最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真愛情的篇章。

“聊齋”是蒲松齡的書齋名，所謂“聊”就是在交談，話說蒲松齡在他居住的地方附近設一茶棚，凡是進來的人是不收銀子的，捧上一壺茶坐下來和客人閑談，他就專門問一些奇聞異事，蒲松齡的“聊齋”變由此而生。然后，蒲松齡就把聽來的這些事情經過自己的加工潤色后記錄下來。“志”變產生了(記錄)。“異”當然就是旨在說明自己所記錄的事情都是奇聞異事。“聊齋志異”變由此而生。

聊齋志異讀后感3000字(篇三)

一看到這本書熟悉的題目，不少人肯定會第一時間想起一個令人耳熟能詳的故事電影——《畫皮》，電影里那些恐怖夸張的故事情節時到今日仍然令我們心有余悸，所以很多人一定會誤以為《聊齋志異》這本書是一本純粹的恐怖小說，大錯特錯！這本經典耐讀的小說如果單單停留在這么低級的層面的話，它還會從清代一直流傳至今嗎？它不僅給我們帶來了精彩絕倫的一個個故事，它還通過讓我們閱讀這些故事從而領會到一個個意味深長的道理，讓我們在閱讀的同時也能領悟到人生的真諦。

《聊齋志異》非常有趣，不久我就看完了這本書。《聊齋志異》是一部經典小說，是蒲松齡的著作。《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者，有“空前絕后”之美譽。《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實字字都是人、情、世、態字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。

從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。正如俗話所說“人不可貌相，海水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。

其實，《聊齋》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側面反映了當時社會的，在康熙時期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個時代，成風，贓官比比皆是，清官能有幾個？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會去思考這些社會問題。作者大膽地揭開了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴！在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現實的精神。

聊齋志異讀后感3000字(篇四)

想到“鬼”，我們就一定都會想到蒲松齡寫的《聊齋志異》。在我們的想象當中，“鬼”都是無惡不作的反面角色，但《聊齋志異》這本書，所描寫的鬼都是善良仁義的好鬼。

《聊齋志異》中寫貪財官污吏，面目丑惡，官官相護；寫科舉考試，那些應舉者鸚鵡學舌，考官則有眼無珠；寫花花公子，貪色酗酒，誣以人命……但寫到的小謝、花姑子、小翠、青娥……這些鬼卻都是善良仁義、勇于反抗、敢于復仇的化身。

看完《聊齋志異》，我深深地感嘆道：“鬼居然比人好呀！”在當今社會中，很多人為了錢，就去別人家盜竊、光天化日下搶劫；還有人為了私吞共有財產，竟然把自己的妻子活活殺死，還剁成小塊封藏起來；還有的人心生嫉妒，竟用硫酸毀壞別人的容貌。這些人真是可惡至極！而再看看《聊齋志異》中人們所鄙棄的鬼吧：小翠，滴水之恩卻涌泉相報；封三娘，雖然是狐仙，卻救活了一個已經死去的善良可憐的女孩。他們雖然都是鬼，但卻有著比人還好的一顆火熱的心，我被這些鬼深深地感動了；鬼擁有的這些優秀品質而我們人卻缺少，這讓人多么痛心啊！

有人說：“有的人活著，但他已經死了；有的人死了，但他卻活著。”《聊齋志異》中的這些好鬼，他們雖然沒有人的血肉之軀，但是他們的靈魂卻永遠活在人們的心中。

聊齋志異讀后感3000字(篇五)

山東聊城有位馬萬寶，妻子田氏，夫妻倆都很放誕風流。鄰居家有位女子借宿。這位女子針織縫紉樣樣精通，經常幫鄰居老婆婆的忙。除此之外，她還會按摩，能治療婦科病。有一天，這位馬萬寶在墻縫里看到女子，瞧她模樣挺好，心中就打起了主意。

于是，就跟妻子合謀，叫她裝病，把女子騙過來。

天黑的時候，老婆婆把女子帶到萬家。聽到田氏說丈夫晚上不回家后，女子喜上眉梢。三人閑聊幾句，老婆婆就回家睡覺去了。萬家就剩下她們倆了。田氏點燭鋪床，先讓女子上床，她再脫衣熄燈。還未爬上床，田氏忽然說，廚房門未關，怕狗來偷吃。于是就跑去關門。原來，馬萬寶還躲在家里。她去打開門，讓馬萬寶進屋。

馬萬寶偷偷摸摸地爬上床去。此時，女子顫聲說道，嫂子，我來給你治病了。聽得出來，她在極力地壓抑著自己的激動。馬萬寶不聲不響。于是，她的一雙手就伸向馬萬寶的肚子里。一頓操作后，女子突然驚駭大叫，她沒有想到床上躺著是位男人。馬萬寶也很驚駭，點燈一看，這才發現，眼前的女子根本就是男人，正在跪地求饒。

馬萬寶怒火中燒，一責問，男子就全盤托出，原來這是一位慣犯，名叫王二喜，谷城人，以這種伎倆玷污了十幾位婦女。馬萬寶本來想把他扭送到衙門，可一看他模樣長得還行，心中舍不得。于是，就把閹了他，做了個變性手術。王二喜自從成為一位女子，與田氏共同服侍馬萬寶。過了一陣子，王二喜的同伙被官府抓住，七人被誅，只有王二喜成為漏網之魚。村里人也懷疑王二喜，叫老婦人去探其隱私，原來是位女子，大家的懷疑才消除了。王二喜因此非常感激馬萬寶，自此跟隨馬萬寶一生。死后，他還葬在馬萬寶墳墓旁邊。

[讀后感推薦] 《聊齋志異》讀后感篇一

在閱讀時我們能夠全身心的進入書中的那個世界，是一件非常幸福的事情！人類的成長，都是和閱讀聯系在一起的，閱讀完作者寫的作品后，心中猶如漲潮的潮水，久久不能平靜下來，這個時候就可以將我們感悟和體會用讀后感的方式記錄下來，作品讀后感究竟該如何寫呢？面對這些問題，小編為大家收集了“[讀后感推薦] 《聊齋志異》讀后感篇一”，希望小編的分享能給大家帶來一些幫助。

那時剛剛考完試，解除了壓力的我開始用閱讀來排遣生活。

我從小就害怕鬼神，我甚至不能想到他們，一想到他們，我便又會想出許多亂七八糟、令人恐懼的其他事。凡是與鬼神有關的我絕對不碰，哪怕是書。與西游記的第一次會面就把我嚇一大跳，當時我第一眼便看到了一個長得像豹子又像人的怪獸，我便馬上閉起了眼。

如今，媽媽居然要我看《聊齋志異》，我只知道這本書里面是講鬼的，別的再無了解，我也不愿去了解。又因為無聊打發時間，于是嚴肅地端起了書，仔細查看封面，看到了三行簡介：“《聊齋志異》是清代著名文言文短篇小說集，內容十分廣泛，但是主要記述神仙鬼狐精魅故事。多數篇章借助狐、仙、鬼、妖來概括當時的社會關系，反映了17世紀中國的社會面貌，并在一定程度上體現了作者對當時現實狀況的悲憤和喜悅。”

再看圖畫，是一扇古代的打開的窗子，里面有一男一女，分別身著紫色和紅色的古代衣服，背景的天空也是暗血紅色，旁邊還有粉色的桃花和荷花，整幅圖都是以紅色調為主，令人看了就想到了別的東西。

我懷著謹慎的心翻開了書，看了一篇，也沒那么可怕嘛，懷著僥幸的心理，接著又看了一篇，也不過如此，一下午就在書房度過了，一下子就看了半本書，我似乎進入了蒲松齡的世界，越看越對當時的社會著迷，想了解17世紀的中國人們的思想和生活到底是怎樣的，可是由于看了一下午，眼睛疲勞，沒有接著看下去。第一次與蒲松齡和他的作品接觸，還不錯。

誰知再去翻開這本書就是一周以后了，我那一周在姐姐家，忘記帶書，這一周我幾乎一直惦記著那篇文章中主人公的命運，因為差一個結尾那一篇就看完了，一回到家我便拿起書把文章看完，于是來寫下了這篇讀后感，雖然還沒有看完整本書，但蒲松齡的書使我不再害怕鬼神，我把鬼神當成了蒲松齡寫現實社會狀況的虛構體，于是便不再害怕。

這是我的一次接觸鬼神之書，第一次接觸《聊齋志異》，第一次與蒲松齡來一個親密接觸，他讓我克服心中的恐懼，更然我了解17世紀中國的現實社會狀況。

這是一次非常有意義的閱讀。

大學生自卑與超越讀后感2000字五篇

讀書能讓我們增長知識，陶冶情操，是一件非常有意義的事情，閱讀《自卑與超越》的過程中，我們沉浸在阿德勒筆下所描述的情節中。此時就可以寫一篇讀后感來記錄下自己的收獲和體會，怎么樣才能寫好一篇《自卑與超越》讀后感呢？以下是讀書筆記吧小編收集整理的“大學生自卑與超越讀后感2000字”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

大學生自卑與超越讀后感2000字【篇一】

《自卑與超越》的作者是阿德勒，他出生于奧地利維也納郊區的小鎮，家庭富裕，在維也納長大。他的父親是一名做谷物生意的猶太商人。在六個孩子中他排行老三，他的哥哥Sigmund是個典型的模范兒童。

三歲時，睡在身旁的弟弟去世，他幼年有兩次被車撞的經歷，使他十分畏懼死亡。五歲時，因得了肺炎，痊愈后決定當醫生。求學時成績平平，數學成績極差，在父親支持鼓勵下，他終成班上數學最好生。

看到書名我們又會想到什么呢？首先我們來聊一下什么是自卑情結。是當一個人面對一個他無法適當對付的問題時，他表示絕對無法解決這個問題，這時出現的就是自卑情結。由這個定義，我們可以看出:憤怒和眼淚以及道歉一樣，都可能是自卑情結的表現。由于自卑感總是造成緊張，所以爭取優越感的補償動作必然會同時出現，但是其目的卻不在于解決問題。

我們為什么會產生自卑情結呢？一是與童年經歷有關，二是人與自然人與社會人與兩性之間的鏈接。我們都知道當我們被朋友，家人，同事，老師等所忽視所冷落的時候，就會產生自卑心理。當我們急需想要引起別人的注意時，本質上也是一種自卑的表現，不斷地想要從別人那里獲得存在感，其實在我看來安全感是自己給自己的，當你內心充盈的時候其實你就是自信的，就是獨一無二的。你不需要說太多，別人就會感覺到你強大的氣場，當然，氣場的修煉也不是一天兩天就能養成的，在這里給大家推薦一本由法國作家西恩·德瑪譯者馬曉佳共同出版的《氣場修習術》。

當我們的朋友或者家人產生自卑情結時我們應該給予他們正確的引導，想要一個人賦予生命真正意義的最好方法就是聊過去的事情。聊一聊他們覺得自信的時刻，覺得美好的時光，其實生命本該就這么美好，只不過我們常常把自己禁錮在自己的思想里，從來沒有去跟自己好好的談一談，也從來沒有學會與自己和平相處。我們要接受我們的不完美，更要能發現自己的閃光點——乾坤朗朗，每一株小草都有它非凡的莊嚴。

接下來我們該如何克服自卑呢？克服自卑其實就是要求我們學會處理自己和同伴的關系，學會合作，一句話說得好：人的一生一定要具備三種能力——終生學習的能力，團隊合作的能力，身體素質的能力。

當我們迷茫，自卑時應該重新解讀自己的過去，經歷是不可以改變的，這是客觀存在的，但是我們可以改變自己對經歷的看法。很多時候我們換個維度去思考問題，會發現其實事情本來就很簡單，只是我們太糾結于過去。人的生命是有限的，為什么不閃閃發光一次呢？超越自己，我們一起前行。

大學生自卑與超越讀后感2000字【篇二】

我于今天下午完成了對《自卑與超越》這本書的閱讀。這本書的作者是個體心理學的先驅阿爾弗雷德。阿德勒，他出生于維也納，是個猶太人。他于1932年，也就是在他62歲時出版了《自卑與超越》這本書。

這本書包含以下幾個部分，一、生活的意義；二、心靈與肉體；三、自卑感和優越感；四、早期的記憶；五、夢；六、家庭的影響；七、學校的影響；八、青春期；九、犯罪及其預防；十、職業；十一、人及其同伴；十二、愛情與婚姻。

阿爾弗雷德。阿德勒在這本書中主要強調了合作的重要性以及對于自卑的一些描述。當然，在此書中作者也引用了很多實際案例，來為我們展示了不同的人的心理困境，以及產生此類困境的根源和一些解決的辦法。作為一名教師，在學校每天要面對許多孩子，而每個孩子來自不同的家庭，經歷過不同的事情，擁有不同的性格。要想更好的了解這些孩子，更好的幫助他們和培養他們，學習一些心理學方面的知識，對于我來說很有必要。在讀這本書的過程中，書中的案例往往會讓我想到班上的孩子。如果說之前我對孩子們的欠佳行為的教育是經驗之談、主觀想法，那么我希望今后自己能夠變得更專業，在教育孩子的方法上更科學。我相信追根溯源，知己知彼，方能取勝。

阿爾弗雷德·阿德勒在此書中提到不管一個原生家庭是犯罪之家，還是書香門第，都不能決定這個孩子的性格和品行的好壞，也就是說環境或遺傳不具有強迫的力量。但父母對孩子的影響是很大的。一個家庭的成功與否，母親的工作和父親的工作是同等重要的，但母親和父親又扮演者不同的角色，在孩子的成長過程中發揮著不同的作用。母親是第一個影響子女職業興趣發展的人，孩子在生命最初的四五年間所受的訓練和努力，對他在成年后生活中的活動范圍有決定性的影響。母親的第一件工作就是讓他的孩子感受到她是位值得信賴的人物，然后她必須把這種信任感擴大到其他事物上，使孩子信任其他事物，并對他們感興趣。最初，父親和孩子的關系并不親密，他的影響會在晚些時候才產生效果。父親的活動范圍一般比母親廣，他能為孩子提供更多生活經歷。父母本身彼此應該是很要好的，和朋友、外界也應該保持良好而親密的友誼關系，只有這樣他們的孩子才會覺得在他們的家庭之外也有值得信賴的人。婚姻的意義是兩個人共同結合以謀求他們相互的幸福，他們孩子的幸福以及社會的幸福。婚姻和睦的家庭，那么夫妻雙方，以及他們的孩子才會是幸福的。對孩子而言，父母婚姻不美滿的家庭是充滿危險的。光是書中提到的父母的婚姻狀況，以及父母對孩子的教養，我們便可以體會到父母對孩子的影響力。我所任教的每個班都有來自單親家庭的孩子，有個別確實存在一些問題。當我了解了其家庭情況和父母的教養方式后，也就明白原因了。

另外，書中提到一個班的人數最好不要太多，人數太多，有些孩子的問題會被老師忽視，要適當的培養他們也是很困難的事。班上的老師最好也不要頻繁更換。如果頻繁更換，這樣的老師就沒有和學生打成一片的機會，并且很難和班上孩子建立聯系，培養他們的興趣和發展他們的合作精神。讀了這本書，我突然也就能夠理解為什么家長和學校都不希望老師頻換這種事情出現了。其實，家長的顧慮是有一定的科學性的。

當今社會，已經在鼓勵老師們掌握心理學方面的知識了。作為教師的我，也決定繼續加強對心理學方面書籍的閱讀，借助這樣的書籍了解和幫助學生。

大學生自卑與超越讀后感2000字【篇三】

阿德勒認為，人這一生必須面臨的三大制約：

一、我們都必須生活在這個星球上，目前并沒有更好的解決辦法，人類與地球上的各種資源必須共存，所以我們必須處理好人與自然的關系，善待這個地球。

二、這個星球上，除了我們自己，還有其他人，一切組成這個星球的人類體系。所以我們必須與周圍人相互關聯，因此要處理好人與社會的關系。

三、人類有男有女，這同樣是個人和社會得以維系必須考慮的問題。所以人這一生中都無法繞開愛情和婚姻這個問題。即兩性關系。

因為有這三種制約，便有了接下來的三大問題：

一、既然我們的星球上的資源是有限的，那我們應該怎樣做才能讓人類獲得永存？

二、在茫茫人海中，我們應該怎樣定位，才能達到與人合作的目的？

三、如何進行自我調整，以適應“兩性關系”？

而這一切的表現形式都可以體現在三個方面：職業、人際關系、兩性關系。這幾乎涵蓋了我們活著的一切內容。如果一個人既沒有工作、又沒有朋友、也沒有家庭和伴侶，是否可以說他是活著的，然后這種真空狀態應該是很難的，我們總會與這個社會發生點什么。而選擇這種生活方式的人，必是將活著視為一個充滿危險的事情，盡量避免一切的外來接觸，進行自我封閉，最后只有與現實不斷失聯，生存機會也會越來越少。

相反，如果一個人擁有一份充滿成就感的工作、值得信賴的朋友、美滿的婚姻。他將活著視為一個“創造性”的過程，于是他的生活充滿了各種機遇，即使遇到困難，也有超凡的勇氣去解決。

因此，阿德勒認為：真正的人生是懂得關注他人、讓自己成為社會大家庭中的一員，并積極地為人類的福祉作貢獻。“

一葉障目不見泰山，其實若非仔細想過，我們很難看到自己處于地球、社會這個大家庭中，大家都是利益相關的個體，我幫助了你，你幫助了他，他又幫助了我，都是息息相關的形成一個社會運作系統循環，才會推動社會向前，推動自己向前。而不是自我封閉的個體。

但是大部分人都是專注于自己的內心，自己的世界，一切以自己的感受、利益為出發點。

大學生自卑與超越讀后感2000字【篇四】

在《自卑與超越》這本書的最開始講到的是生命的意義，在社會情感這一小節中有這樣的一段話：只有當一個人的生命被其他人認為是舉足輕重的時候，他才有可能被稱為“天才”。在這樣的生命中所傳達出的意義總是告訴人們：“生命，就意味著做出貢獻”......但凡能夠處理好人生問題的人，其所做所為無不傳達著這樣一個信號，即他們仿佛已經透徹地、自然而然地理解了生命的意義，懂得最根本的東西在于對他人的關注以及集體協作。他們所做的任何一件事看起來都符合人類的群居本性，在遇到困難時，他們會努力尋找不損害他人的方式來加以解決。

我非常認同這樣的觀點，在我們平時的工作和生活中，幫助他人不求回報會讓自己快樂，其實付出了一定是會有收獲的，不管是同事的一句謝謝，或是一個微笑，都是對我們自己的一次肯定，而其他人的肯定會增加我們自己的自信心，減少我們的自卑感。在我們工作中遇到困難時，我們應該努力尋求不損害他人的方式來加以解決，而不是以損人利己的方式達到自己的目的。在學校這個相對簡單、純凈的環境里，老師天天和純真無邪的學生在一起，我們的人際關系本身就簡單了很多，我們必須對自己的生命負責，我們是自己行為的主宰，如果有什么需要除舊布新的，那也只有我們自己能夠完成，無需他人。

大學生自卑與超越讀后感2000字【篇五】

最近我讀了《自卑與超越》這本書，讓我對自卑有了不一樣的體會。其實吧每個人都會自卑，或多或少，因為每個人都不是完美的人，難免會對自己感到不滿意。自卑并不可怕，但愿自卑之后，你會努力去改變現狀提升自己的滿意度，而不是為了避免受挫折的感覺拒絕嘗試任何改變。

《自卑與超越》是個體心理學先驅阿德勒的代表作。書中作者他告訴我們，理解一個人，就要從他的過去入手，而一個人的生活風格，則是與他對于過去經驗的認識和理解相一致的。在日常生活中好多人都不太愿意承認自己自己有自卑感，在很多時候，她們覺得自卑并不是一件光榮的事情，她們總覺得自卑是很消極的一種心里感受。但其實自卑并不可怕，自卑也不一定不好，關鍵在于怎樣認識自己的自卑，克服困難，走出自卑，超越自我。

本書主要由兩部分來敘述，認識自卑和超越自卑，找到生命的最終意義。但殊不知，其實每個人都會產生不同程度的自卑，在人生的各個階段。我們都會有自己的不足和弱點，與他人的優點進行比較時自然就會據個人的認知來決定。就比如說，身材較肥胖的女生看到個子較纖細的女生，就會油然而生出自卑感，再比如說；當顏值較低的女生看到面容姣好的女生也會產生自卑感。她們只不過在放大自己的不足之處，究其原因，無非是對于自己過度不自信。當我們處于這種情況時，一定要努力走出來，盡管對自己某一方面不滿意，但我們可以培養和發展自己其他方面，從而找到自己自信的源泉，這才是超越自卑！

自卑不一定就是不好的，正是人類對自我所擁有的感到自卑，才不斷的超越自我，從而獲取了巨大的進步。而自卑與超越這本書讓我們重新審視自己，引導我們在人生的旅途的道路上更好的把握自己，超越自卑，樹立自信。

讀聊齋志異有感1000字以上分享六篇

一本好書可以充實我們的生活，愉悅我們的精神，在閱讀了《聊齋志異》后，我想您對于這個《聊齋志異》有了更深的了解，趁著自己的感觸 ，最適合寫一篇《聊齋志異》的讀書筆記了！怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？下面是讀書筆記吧小編為大家整理的“讀聊齋志異有感1000字以上”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀聊齋志異有感1000字以上【篇一】

昨天，我看了《聊齋志異》這本書，書中講的都是發生在人、鬼、神之間的故事，當然，有的也很恐怖。這里面我最喜歡的故事是《畫皮》，講的是：一個書生喜歡上了一個女人，而那個女人卻是披著一張人皮的女鬼，書生肉眼凡胎，分辨不出妖魔鬼怪，又不聽道士的規勸，一意孤行和那女鬼交往，后來，那個女鬼把書生的心給吃了，多虧道士做法及時出手，把女鬼收服救活了書生。看完這個故事，我有點害怕，大白天自己在家，還覺得瘆人。

讀了這本書，我發現了兩件事：一是《聊齋志異》里如果有你不懂的詞，旁邊就會有注釋，這樣可以讓我學到不少新詞；二是我發現這本書像寓言一樣，每讀完一個故事就會悟出一個道理，比如，《嶗山道士》這個故事讓我明白了：有些人學習只學到點皮毛，卻以為掌握了精髓，真是可笑！《螳螂捕蟬》這個故事讓我明白：只要摸清了敵人的短處，抓住要害，發揮自己的長處，就能夠以弱勝強！

我喜歡《聊齋志異》，希望大家都能讀一讀。

讀聊齋志異有感1000字以上【篇二】

《聊齋志異》是蒲松齡最具代表性的作品，在這部作品中，蒲松齡為我們展示了一個不為人知的鬼怪世界，正是這樣一個世界使我們了解到蒲松齡在當時不得志情況下的苦悶，及對現實朝廷腐朽的不滿。當代大作家郭沫若先生為這部作品題聯：寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。

在內容上本書大致分為三個部分：一、在政治方面，它揭露了清末時期黑暗腐朽的政治，社會腐化，統治階級殘害壓迫人民，如：《促織》；二、在科舉制度方面，他反對現有的科舉制度，在他的作品中對社會的各種弊端，對考場的黑暗、考官的昏庸，進行了深刻的揭露，對考生的變態心理作了入木三分的刻劃，如：《王子安》；三、在婚姻愛情方面，他反對封建禮教和封建婚姻制度，歌頌純真的愛情，提出了新的愛情觀：在男女之間要的是真心，有至情就可以沖破一切阻力，實現婚姻的理想，如：《嬰寧》。

除上述三類作品外，《聊齋志異》還對當時社會進行了多方面的揭露和批判，或諷刺事態的庸俗，刻畫人心險惡、或描寫統治者不勞而獲投機取巧的心理、或歌頌勞動者的正直勇敢。總之它所展示的人生圖畫是十分廣泛的，反映社會生活的內同十分豐富。

蒲松齡生活在一個墮落社會，所以他向往沒有壓迫、沒有封建殘害、婚姻愛情自主的生活，他希望改革社會，但他的改革方案是不成功，他在《促織》中提出了請天子關心民命，在《席方平》中請二郎神主持公道，在《紅玉》中請俠客義士救困扶弱，另外再一些公案故事中，想靠清官來除暴安良。這些表現了他對封建統治階級還存在著幻想，幻想著有朝一日當朝者能傾聽百姓的聲音，救百姓于水火，而我們知道，他的這些幻想在當時以皇帝為中心的封建社會是不可能實現的。

在抨擊黑暗社會的同時本文中也有相當多的篇幅宣揚了落后的甚至反動的思想，就是在那些優秀的篇章中，也常常夾雜著封建性的糟粕。有些篇章敵視和丑化農民起義，有些篇章宣揚因果報應、生死輪回，有些篇章宣揚了封建倫理道德，還有些篇章美化了一夫多妻制或羨慕功名富貴。這也是蒲松齡作為清末文人所表現出的思想局限性。

聊齋說明了一個事，那就是多數妖精本性也是善良的。而對于現在的社會，人們時常抱怨世道不公，人們沒有了過去的那種淳樸，變得自我、驕傲、自私、勢力，然后，不變的卻是，在世上，好人永遠比壞人多。我們可以用一個放大鏡去觀察我們的生活，但現在無論是我們身邊感動的事，還是專門關心社會中不和諧的聲音，取決于拿著放大鏡的我們。

聊齋告訴我們，妖精也可以與人類和諧相處，那我們又為什么要帶上有色眼鏡看這樣一群人？生活中會有一些人給人的印象就是“不是好人”，但永遠不要在不了解一個人之前就給他戴上任何帽子。有的人看上去和顏悅色，但實際上笑里藏刀；有的人看上去總是黑著臉，但總會給你最大的支持。聊齋這些故事，也告訴我們要學會了解一個人的本質，不要以貌取人。

其實，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側面反映了當時社會的腐敗。我從這本書上感受到了，蒲松齡當時所在的那個時代，貪污成風，贓官比比皆是，清官沒有幾個。想到這里，還有誰沒有理由再去好好學習，去把社會不規則的事情改正過來？我想，每個讀過《聊齋志異》的人，都能深刻的體會這本書的含義，要是想過上美好、不被欺負的生活，那么我們就要從現在開始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個有素質的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現實的精神！

最后，還是以作者的一首詩為結尾吧：

姑妄言之故聽之，

豆棚瓜架雨如絲。

料應厭作人間語，

愛聽秋墳給唱詩！

讀聊齋志異有感1000字以上【篇三】

我不喜歡讀太長篇幅的作品，因為我沒有時間和耐心。我喜歡短小有趣的故事，為此，媽媽特意為我買了一本《聊齋志異》，并說這本書最適合我的`口味。

《聊齋志異》講述了許多關于鬼怪和狐仙的故事，其中讓我感動的是《聶小倩》這個故事。《聶小倩》講述了一個人與鬼的愛情故事。

聶小倩是一個善良、美麗、純潔的女鬼，她在陰間經常受到其他惡鬼的欺負，過著恐懼的生活，她非常渴望過正常人的生活。在一個晚上，她意外地遇到了性格率直、正派的書生惡鬼。通過接觸、相互理解，兩人慢慢產生了感情，最后，憑借著二人忠貞純潔的愛情力量，寧彩晨歷盡艱辛幫助小倩變成了一個人，和小倩過上了穩定幸福的生活。

因為彼此的恩愛，使得原本不可能的事情變成了現實，愛情的力量真是太大了。這個美好的結局正是我作為故事的讀者想看到的。

另一個讓我感動的故事是《蛇人》，一個非常簡短的故事。它講述了蛇人與他喂養的兩條小蛇之間的情感故事。蛇人把蛇當孩子一樣對待，他們彼此有很深的感情。在他放生小蛇的幾年后，小蛇還記得蛇人的恩情，回到了蛇人身邊報答他。

雖然這是對人與動物之間感情的一種描述，但也是我們人與人之間應該具備的美好感情，我們要有感恩的美德，善待他人。

《聊齋志異》中的故事雖然不是很長，但情節曲折離奇，給了我很大的幻想空間，深深吸引了我，我喜歡這本書。

讀聊齋志異有感1000字以上【篇四】

《聊齋志異》是中國小說史上杰出的文言短篇小說集。作者蒲松齡，字留仙，號柳泉，清朝山東淄川人《聊齋志異》的故事大都是借神話的形式寫出來的。譬如：人可以變成老虎為哥哥報仇；小孩的靈魂附在蟋蟀的身上，而蟋蟀所向無敵；人和鬼魂可以結為夫婦；花妖和狐女也像人一樣可親可愛。我看完這本書以后覺得蠻恐怖的，里面都是一些神啊，鬼啊，主要是說道士驅魔，里面的主人公一般都是好的妖怪，卻被道士誤解，總是想著怎樣消滅她們。

《促織》是這類題材的代表作。小說寫了一個皇帝愛斗蟋蟀，就不斷地讓百姓進貢蟋蟀，一個孩子不小心弄死了父親千辛萬苦找來的蟋蟀，害怕地跳了井。后來這個孩子變成了一只蟋蟀，他不僅斗敗了所有的蟋蟀，就連大公雞都不是他的對手。統治者的小小愛好，竟害得百姓家破人亡。

我很喜歡這部小說，哈哈，也許是因為我比較喜歡神、鬼的小說吧。但更重要的一點，是因為它的精彩，雖然沒有圖畫，但作者卻描繪得栩栩如生，精妙絕倫。

媽媽看我在寫讀后感，就過來跟我說我在她肚子里的時候帶我去過山東淄博那邊的聊齋園，說等我再大一點就帶著我去看看，媽媽說她去的時候正是旅游淡季，園里幾乎沒什么人，一個叔叔帶著她進入園內，陰森森的，好恐怖哦，那里還養了很多狐貍，出來一個村莊就是作者蒲松齡的故居。我聽了覺得很好奇，覺得值得一看。

讀聊齋志異有感1000字以上【篇五】

近期讀完了《聊齋志異》，內心的感觸很多。

首先說說作者蒲松齡。他一生貧困潦倒，但這樣的經歷恰好對他創作《聊齋志異》這樣的文學巨著十分有利。他個人科場的不幸固然可悲，但他卻由此而對科考制度有了深切的體驗，從而促使他把滿腔孤憤傾注在自己的創作中，將揭露和抨擊科舉弊端作為《聊齋》的重要內容，并塑造出一系列栩栩如生的應試士子形象。

作者在書中主要表達了對科舉制度的批判。書中作者對科舉制度的抨擊，雖然只限于揭露其弊端，還沒有認識到這種制度的反動本質是為統治階級選拔忠實的奴才，從而象后來的吳敬梓那樣，根本否定這一制度。但他對那些只以功名利祿為念而醉心科舉的人物，是有所認識和批判的。如《王子安》中的王子安，在考試之后的醉臥中，夢見自己中了進士，殿試為翰林，便“自念不可不出耀鄉里”，于是大呼長班，長班稍稍來遲，他便驟起撲打，結果摔倒在地。作者用這個醉夢的境界有力地嘲笑了這類士子。《續黃粱》中的曾孝廉在高捷南宮之后，聽見術士說他有宰相之分，便興高采烈地說：“某為宰相時，推張年丈作南撫，家中表為參、游，我家老蒼頭亦得小千把，于愿足矣。”后來在夢中作了宰相，卻變成一個無惡不作的權奸。作者最后也用地獄懲罰了他，并說：“聞作宰相而忻然于中者，必非喜其鞠躬盡瘁可知矣。”

相反，作者對那些不肯向科舉制度低頭、不屑“易面目圖榮耀”的士子，則給予熱情的贊揚。《賈奉雉》中的賈奉雉“才名冠一時，而試輒不售”。后來他“戲于落卷中集其羽冗泛濫不可告人之句，連綴成文”，“竟中經魁”。可是當他回頭來看這些文章時，卻“一讀一汗”，自覺無顏見人，終于“遁為丘山”而去。

看完這部書，不禁感嘆故事的精彩，和作者的聰明才智。作者在多個有趣的故事中又暗中批判了清官以及科舉制度的腐敗。這部書值得一讀。

讀聊齋志異有感1000字以上【篇六】

想到“鬼”，我們就一定都會想到蒲松齡寫的《聊齋志異》。在我們的想象當中，“鬼”都是無惡不作的反面角色，但《聊齋志異》這本書，所描寫的鬼都是善良仁義的好鬼。

《聊齋志異》中寫貪財官污吏，面目丑惡，官官相護；寫科舉考試，那些應舉者鸚鵡學舌，考官則有眼無珠；寫花花公子，貪色酗酒，誣以人命……但寫到的小謝、花姑子、小翠、青娥……這些鬼卻都是善良仁義、勇于反抗、敢于復仇的化身。

看完《聊齋志異》，我深深地感嘆道：“鬼居然比人好呀！”在當今社會中，很多人為了錢，就去別人家盜竊、光天化日下搶劫；還有人為了私吞共有財產，竟然把自己的妻子活活殺死，還剁成小塊封藏起來；還有的人心生嫉妒，竟用硫酸毀壞別人的容貌。這些人真是可惡至極！而再看看《聊齋志異》中人們所鄙棄的鬼吧：小翠，滴水之恩卻涌泉相報；封三娘，雖然是狐仙，卻救活了一個已經死去的善良可憐的女孩。他們雖然都是鬼，但卻有著比人還好的一顆火熱的心，我被這些鬼深深地感動了；鬼擁有的這些優秀品質而我們人卻缺少，這讓人多么痛心啊！

有人說：“有的人活著，但他已經死了；有的人死了，但他卻活著。”《聊齋志異》中的這些好鬼，他們雖然沒有人的血肉之軀，但是他們的靈魂卻永遠活在人們的心中。

大學生浮生六記讀后感1000字集錦五篇

如果說，一本書就是一個臺階，那么在人的一生中將有千萬道臺階等著我們去跨越。在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的有新的想法，此時不妨可以寫一篇屬于自己的作品讀后感，您從這個作品中有哪些領悟呢？以下是讀書筆記吧小編收集整理的“大學生浮生六記讀后感1000字”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

大學生浮生六記讀后感1000字(篇一)

并不能用有趣、精致、傷感來簡單概括這本小書，之所以入得經典行列，許是手邊有此一冊，便真如一妙友相伴。

——題記

或許有的人一生轟轟烈烈，或許有的人一生平平淡淡，又或許有的人活得碌碌無為，有的人卻光彩奪目。沈復是哪種人，我不得而知。關于他的生平，百度也僅是寥寥數語。但這本充滿清新率真、情真意切的書卻能讓人體會作者苦樂摻雜、至誠至愛的一生——沈復，他，已成經典。

東坡詩云：“事如春夢了無痕。”在那些逝去的時光背后，星星點點都是回憶，若不以筆墨記錄下來，未免辜負了那一路的風光與坎坷。在作者心中，為官作宰不足掛齒，與愛人琴瑟和鳴才真是一輩子難以忘懷。

沈復的妻子叫陳蕓，女紅習得嫻熟，通曉文學詩詞，那一身才情頗受他之喜愛。每當看到“秋侵人影壽，霜染菊花肥”時，我總能體會到陳蕓的蕙質蘭心。這樣一位妙人對于沈復更是耳鬢廝磨形影不離，愛戀之情無以言述。但人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，當蕓染了重病，只能在病榻上“兩行眼淚，涔涔流溢”之時，我便能感受到沈復的心是怎樣的支離破碎。等到她靈魂縹緲，懷恨辭世之時，我也忍不住吶喊，上天為何如此不公，讓一對恩愛夫妻只可來世再見！這人生，果然曲折坎坷。

本以為失去了蕓的沈復會痛不欲生，追隨妻子而去。但他沒有，痛苦之后他平靜地接受了現實，選擇“不諳世事，不染紅塵，遠離世間悲苦極樂”的方式，獨身一人云游四方。這又不禁讓我想起了莊子的《逍遙游》，“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。”這是多么偉大的思想啊！“天道無為”是他之所想，“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清”就是他的追求。當夕陽西下，獨自一人，登上山頂，拈須吟哦“獸云吞落日，弓月彈六星”，與酒光對飲，喝到微醺，人生如此，豈不快哉！

沈復的一生儼如一塊純美之水晶，只見明瑩不見顯露明瑩的顏色。只見精微，不見制作精微的痕跡。我相信這種淳樸淡然，恬淡自甘的生活，正如蕓所說“布衣菜飯可樂終身”。這是否就是人活于世間的最高境界呢？浮生若夢，為歡幾何？不用大喜大悲，大起大落，不落俗世。這或許便是這本《浮生六記》想要告訴我們的吧！

大學生浮生六記讀后感1000字(篇二)

“奉勸世間夫婦，故不可彼此相仇，亦不可過于情篤。語云：‘恩愛夫妻不到頭’。如余者，可作前車之鑒。”——題記

譯記道：“沈復簡直配不上他妻子”。初讀文章時，覺得沈復出身書香世家，滿腹經綸，又不乏浪漫情懷，所以對這個觀點持有懷疑態度。然而越往后讀卻越感諷刺。

沈三白，為墨客無儒俠灑脫之致，為人子無家成業就之心，為男兒無獨當一面之力。他自詡性格爽直，落拓不羈，其實都是毫無擔當的托辭。他自命清高，向往不與世俗同流合污的品格，將自己視作傲然不群的風雅文人，卻終不過是個揮霍無度的、毫無擔當的、軟弱無能的凡夫俗子。

蕓的死，是因血疾，以及弟亡母喪、憨園負義、不得公婆歡心的精神打擊。沈復卻偏偏將此歸咎于“恩愛夫妻不到頭”，他說蕓是他的賢妻良友，是紅顏知己。就因為“自古紅顏多薄命”，蕓就一定得早早的死去？如果當蕓被誤解時他能夠站出來，如果當蕓的血疾復發時他能夠及時籌錢就診，如果蕓不是嫁給這么個學問不高的窮酸書生，那么結局是否會發生改變？

最可憐的，莫過于沈三白的一雙兒女，衣冠仕宦家庭出身的孩子，一個被送去當了童養媳，一個做學徒夭折。看到這里，只得嘆惜。

唉，罷了，罷了，以現代人的眼光看待清人跟以人的思想對待執拗地滾著食物的神圣甲蟲又有什么區別呢？

大學生浮生六記讀后感1000字(篇三)

生活本是無趣的，但是和愛的人在一起，因為一些奇怪的由頭和共識的信念，去做一些看似無聊可笑的事情，這就是人生最大的樂趣。讀這本書前半部分是向往，后半部分是氣憤。

這老婆真好。林語堂先生說蕓是“中國文學中一個最可愛的女人”，讀完“閨房記樂”深表認同。生活在一個清貧家庭，蕓沒有鄙視自己丈夫，反而是和丈夫情趣一致，賞詩作畫，無拘暢談；面對公婆的誤會，蕓默默承受，事事忍讓，不讓丈夫為難。這個女子，有才華、有情趣，時而溫婉大方，時而調皮可愛。真的是理想的另一半。

古代文人真閑。苦于古代的制度和發展，那時候的書生是真的閑。沒有固定的職業，又不種地不經商，整天都是游山玩水，吟詩作畫，喝酒逛窯子。所以才會有“閑情記趣”和“浪游記快”。我是不欣賞這種無聊的做作的生活。

家家有本難念的經。看著沈復夫婦琴瑟和鳴、閨中作樂，想著他們的家庭應該是富足和諧的。沒想到這么可愛賢惠的媳婦，卻不得公婆喜愛。再遇上個軟弱的丈夫，事事逃避，最終造就了蕓的悲劇，令人惋惜啊。

大學生浮生六記讀后感1000字(篇四)

《浮生六記》，顧名思義，應有六記，但遺留下來的只有四記，有寫游記的，有寫閑情記的（如何插花、養花，弄盆景等），有寫閨房樂記，有寫坎坷記。其中的坎坷記，是我自高中讀了《活著》哭得不已之后，第二本讓我傷心不已的書。

沈復的妻子蕓，是一名妙女子，聰慧知書達理，甚至可以說有顆七竅玲瓏心，有時候我甚至認為如果她在那個年代，生為男兒身，其成就應該要遠高于沈復。

沈復與他朋友遇到難題時，總是她想出解決的法子。哪怕公公錯怪自己，丈夫要替自己辯解，她都不肯。他們夫妻二人的關系自然很好，一起到鄉下避暑，一起游山玩水，吟詩會友，日子過得好不愜意。哪怕是在很困難、家里已容不下蕓的時候，沈復也毅然地帶著她到外面住，沒有聽從父親休了蕓。只可惜沒有白頭，蕓便離開了人世。

沈復在書中說：“恩愛夫妻不到頭”，雖不希望夫妻間相互仇視，但不可過于情深意重，以免不能白頭偕老。

我不知道所有的婚姻是否都會以愛情為基石，但我明顯是不認同沈復那句話的。如果從一段幸福指數爆棚但是短暫的婚姻、和一段平淡甚至有些無趣但是冗長的婚姻當中做選擇，我必定選擇前者。哪怕我因此而早早歸去，也終究是沒有遺憾了。

我曾問過他：“你希望自己能活到幾歲？”他說70，我說那我活到69就好。說我自私也好，膽小也罷，我從來不敢想象，我們一起牽手走過那么多的年歲之后，突然他會消失，那我還有沒有勇氣繼續活著，也是個未知數。所以，倘若真有那一天，就讓我先走好了。三毛說，幸好先離開的是荷西，不然他怎能承受這樣的痛楚？我知道我承受不了。我甚至想過，真有那天，我也不管孩子了，丟給公公婆婆或者哥哥嫂嫂幫忙撫養，我追隨他而去。

倒不是有多情深意重，我只是覺得，倘若此生已沒有遺憾，又何必獨活在這世上？我可以接受因為孩子、因為婚外戀、因為各種客觀的不客觀的因素分手，卻接受不了感情尚好之時突然永別。

我也曾問他，如果哪天我走了，你需要花多長的時間忘記我？他說，五年吧。其實我不知道五年這個數字他如何得來，但當時年輕的我卻有些生氣，竟然只需要五年就把我給忘了？到底是不是真心愛我？

現在卻覺得，真要那樣，我希望一年都用不到。最多，最多半年就好了，然后你再娶個比我溫柔堅強的女子，平靜安寧地度過余生，我不要你日日夜夜活在痛苦里，我也不要你長長久久地記得我。

關于生死，關于命運，關于坎坷，關于幸福，其實來來回回，不過是“浮生若夢，人生幾何”罷了。格子曾說，我對自己的生死一向坦然，是個可以隨時去死的人。我聽以后頗為震撼，心想她得有多通透的心性，才能悟得這般清明透徹。

好像話題有些沉重了，但其實《浮生六記》也講了許多有趣的好玩的事，比如如何用水盆做

成水底花開的效果，又記錄了好些景色妙曼的自然風光。最搞笑的是，有次我看到他們跟朋友偶爾會玩考試的游戲，輪流做老師，給其他人出題，而且出題人兼做主考官，然后還要閱卷評分。不由對正在玩游戲的趙同學感嘆：“古代人好可憐啊，沒有手機也沒有電腦，只能以考試為樂。”

我心想，要是把他丟回古代，他要怎么活下去呢？文不行武也不行的，幕僚做不了，生意做不了，估計只能耕種了。

大學生浮生六記讀后感1000字(篇五)

我很少讀傳記或者小說，昨天看到《浮生六記》的封面——群山環繞，白云悠悠，頓覺優雅淡然，宛如世外桃源，似乎可以讓我暫時脫離這凡塵俗世，尋找到一方凈土。

于是開了盞燈，讀到停不下來。

沈復無疑是幸福的，他放浪形骸，自由不羈，骨子里特別愛游山玩水，不太被凡塵俗世所擾，即使沒錢依然要快意生活，邀請一眾好友飲酒作畫。

那個年代車馬如此之慢，他居然都能走遍很多地方，看遍世間無數美景；且娶得賢妻，志同道合，即使被公婆冤枉趕出家門無錢治病，典當首飾也要供老公與朋友飲酒玩樂，從未埋怨過他半分；雖然弟弟無情傾吞全部家產，但還有不少好友在他最落魄的時候出手相助，也算是在伸手不見五指的黑暗中，找到了一絲光明。

但最終因為他的無能和懦弱，妻離子散，兒子夭折，老婆病逝，父親遺產也被弟弟搶奪一空。

人生，很美好，卻也很坎坷艱難。

除非有人永遠罩著你，護你周全，不然如果不早做打算，積累生存必須的錢財或者資產，隨著年齡的增長，終究會被現實拖垮，凄慘了結余生。

成年后，所有的天真，都是因為有人在替你負重前行。

如果能保證這個人一直存在，你可以永遠按照自己的心意生活，不用擔心材米油鹽，不用考慮買房買車，可以隨時開啟說走就走的旅行，因為資本夠，無所畏懼。

可是普通老百姓哪會這么幸運，即使父輩有一定資產，放在現在，通貨膨脹這么嚴重，各種物價水漲船高，不管是生活成本，居住成本，教育成本還是醫療成本，哪一項不是特別昂貴，再怎么余糧豐富也經不住下一代坐吃山空啊。

如果家里還有兄弟姐妹爭奪財產，可能更吃不了幾年安心飯。

蕓作為老婆，真的是特別賢惠，沒得說。不僅對無能的老公沒有半點怨言，甚至還親自張羅幫老公納妾！娶妻如此，可能是所有男人的夢想吧。

但是，生活就是生活，人需要吃飯，會生病，需要錢！

一味的袒護和體貼如果能換來老公的覺醒和發奮圖強自然最好，但是人不經歷巨大變動是很難改變的。

她給了沈復一個永遠的溫柔鄉，雖然沈復后來也知道節儉，知道要賺錢，但是一來太晚了，到了那個年紀，錯過了很多機會，再想翻盤就很難了；二來，他的改變也只是被動改變，并不是自己主動思考，發奮精進帶來的改變。這種改變最多只能勉強維持生計，并不會帶來太大的改觀。

蕓死后，沈復跟著琢堂做事，在閑暇時間依然想的是哪里有快活的景致，哪里可以愉快的玩耍，卻從來不記得母親還等著他匡扶家業。

利用閑暇時間，去做點生意，賺點錢，多找些出路，不好嗎？

活到四十多歲，依然沒有搞清楚錢的重要性！也沒搞清楚作為男人的責任和擔當！

如果不是因為沒錢，又怎么會妻離子散？兒子如果能一直在身邊，夭折的概率是不是會小很多？如果兒子一直在身邊讀書，是不是可能會有另一番天地？如果有錢，直接搬出去住，不聽那些閑言碎語，不用舟車勞頓逃到朋友家，一家人在一起心情愉悅，老婆是不是可能多活幾年？女兒是不是可以嫁的更好？

由于書卷殘缺，后面沈復的人生究竟如何，沒人知道。不知他是否想清楚了一些事情？作為丈夫的責任，作為爸爸的擔當。

人生不僅僅有興趣愛好，還有很多關卡磨難。而人生絕大部分的關卡磨難，都可以用錢解決。想要絕對的快意生活，前提一定是有足夠的資本積累，否則就是自私無能，最終只有讓最親的人買單，而這些買單的代價往往比較大。

享受生活沒有問題，但是也千萬不要忘記了，錢也特別特別重要，很多時候甚至比快活更重要！錢，才是根生立命之本！

當然，我無意批判，畢竟一來我沒有資格，二來他把自己的故事記錄下來，確實能給后人很多借鑒參考，也算是公德一件！

[讀后感范文] 《聊齋志異》讀后感精選

讀書能讓我們增長知識，陶冶情操，是一件非常有意義的事情，凡是取得偉大成就的人，他們都對書有著不同一般的癡迷，我們在讀作者寫的作品時，不能馬觀花地讀，需要仔細地領會，讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時需要認真地寫一篇讀后感。一篇優秀的作品讀后感是怎么樣寫的呢？下面是小編為大家精心推薦的“[讀后感范文] 《聊齋志異》讀后感精選”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

《聊齋志異》是蒲松齡最具代表性的作品，在這部作品中，蒲松齡為我們展示了一個不為人知的鬼怪世界，正是這樣一個世界使我們了解到蒲松齡在當時不得志情況下的苦悶，及對現實朝廷腐朽的不滿。當代大作家郭沫若先生為這部作品題聯：寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。

在內容上本書大致分為三個部分：一、在政治方面，它揭露了清末時期黑暗腐朽的政治，社會腐化，統治階級殘害壓迫人民，如：《促織》；二、在科舉制度方面，他反對現有的科舉制度，在他的作品中對社會的各種弊端，對考場的黑暗、考官的昏庸，進行了深刻的揭露，對考生的變態心理作了入木三分的刻劃，如：《王子安》；三、在婚姻愛情方面，他反對封建禮教和封建婚姻制度，歌頌純真的愛情，提出了新的愛情觀：在男女之間要的是真心，有至情就可以沖破一切阻力，實現婚姻的理想，如：《嬰寧》。

除上述三類作品外，《聊齋志異》還對當時社會進行了多方面的揭露和批判，或諷刺事態的庸俗，刻畫人心險惡、或描寫統治者不勞而獲投機取巧的心理、或歌頌勞動者的正直勇敢。總之它所展示的人生圖畫是十分廣泛的，反映社會生活的內同十分豐富。

蒲松齡生活在一個墮落社會，所以他向往沒有壓迫、沒有封建殘害、婚姻愛情自主的生活，他希望改革社會，但他的改革方案是不成功，他在《促織》中提出了請天子關心民命，在《席方平》中請二郎神主持公道，在《紅玉》中請俠客義士救困扶弱，另外再一些公案故事中，想靠清官來除暴安良。這些表現了他對封建統治階級還存在著幻想，幻想著有朝一日當朝者能傾聽百姓的聲音，救百姓于水火，而我們知道，他的這些幻想在當時以皇帝為中心的封建社會是不可能實現的。

在抨擊黑暗社會的同時本文中也有相當多的篇幅宣揚了落后的甚至反動的思想，就是在那些優秀的篇章中，也常常夾雜著封建性的糟粕。有些篇章敵視和丑化農民起義，有些篇章宣揚因果報應、生死輪回，有些篇章宣揚了封建倫理道德，還有些篇章美化了一夫多妻制或羨慕功名富貴。這也是蒲松齡作為清末文人所表現出的思想局限性。

聊齋說明了一個事，那就是多數妖精本性也是善良的。而對于現在的社會，人們時常抱怨世道不公，人們沒有了過去的那種淳樸，變得自我、驕傲、自私、勢力，然后，不變的卻是，在世上，好人永遠比壞人多。我們可以用一個放大鏡去觀察我們的生活，但現在無論是我們身邊感動的事，還是專門關心社會中不和諧的聲音，取決于拿著放大鏡的我們。

聊齋告訴我們，妖精也可以與人類和諧相處，那我們又為什么要帶上有色眼鏡看這樣一群人？生活中會有一些人給人的印象就是“不是好人”，但永遠不要在不了解一個人之前就給他戴上任何帽子。有的人看上去和顏悅色，但實際上笑里藏刀；有的人看上去總是黑著臉，但總會給你最大的支持。聊齋這些故事，也告訴我們要學會了解一個人的本質，不要以貌取人。

其實，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側面反映了當時社會的腐敗。我從這本書上感受到了，蒲松齡當時所在的那個時代，貪污成風，贓官比比皆是，清官沒有幾個。想到這里，還有誰沒有理由再去好好學習，去把社會不規則的事情改正過來？我想，每個讀過《聊齋志異》的人，都能深刻的體會這本書的含義，要是想過上美好、不被欺負的生活，那么我們就要從現在開始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個有素質的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現實的精神！

最后，還是以作者的一首詩為結尾吧：

姑妄言之故聽之，

豆棚瓜架雨如絲。

料應厭作人間語，

愛聽秋墳給唱詩！

讀后感精選: 《聊齋志異》讀書筆記范文

閱讀一本好書，就好像在眼前展開了一個新世界，我們在平常要多讀一些具有知識含量的經典書籍。仁者見仁,智者見智，每個人在閱讀一篇書籍后都會獨屬自己的感悟，為了更好地領悟作品的內涵，我們需要寫一篇讀后感。一篇優秀作品讀后感怎么寫呢？一起來看看小編為大家整理的“讀后感精選: 《聊齋志異》讀書筆記范文”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

今天，我懷著興奮的心情讀了中國古典十大名著之一——《聊齋志異》，它是講了中國古代靈異、志怪小說的集大成者，它可以說是歷來人們茶余飯后的經典話題。

我在這本書中，無比喜愛一個故事——嶗山道士。

這篇文章主要講了古時的一個小縣里有個姓王的書生，他自幼便很仰慕道學，聽說嶗山有很多仙人，就背著書籍，準備去求道。但在求道途中，十分累人，師傅自身的法術取之不盡，用之不絕。可是，師傅就是不將法術傳給王生，王生再也忍受不住了，就對師傅求了一個穿墻之術，在回家演練時，卻一頭撞在了家中的墻上。

我在讀了《聊齋志異》后，悟出了一點道理——書中，字里行間無不飽含作者對人生、社會的豐富體驗和深刻智慧。在現實生活中也能取之學習，它還含有一些道理。

就說我喜愛的這篇文章，在我讀后，感受到了：做任何事情都不應該半途而廢。這篇文章就點明了，在開始學習中，師傅說：“要經過一大番拼搏，你才能走上仙道，學會許多仙術，就是不知你能不能吃苦。”王生就沒有下決心，我想：“他如能咬住牙，持之以恒，一定能成為仙人，修成正果。”但他還是沒有堅持，半途而廢了，吃過的苦全部白費了，仙人也不會教給他真正的法術。

在歷史中，半途而廢的人簡直是太多了，他們原本都可以成為一代名人，可是因為某人某事，動搖了自己的心，所以，不能像他們一樣不思進取。

在學習的過程中，我們一定不要像王生那樣，讓我們持之以恒，成為對社會有貢獻的人！

拿破侖傳讀后感1500字(5篇)

我們將閱讀后得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。閱讀拿破侖傳后受益匪淺，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，我們也經常會從其他人的讀后感中領略到作品的奧妙！一篇優秀的拿破侖傳讀后感是怎么樣寫的呢？經過搜索和整理，讀書筆記吧小編為大家呈現“拿破侖傳讀后感1500字”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

拿破侖傳讀后感1500字(篇一)

“以明晰的理智探索歷史，潛心思索半個世紀。渺小之物轉瞬即逝，唯滄海桑田歷久彌新。” ——歌德

古往今來，歐洲大地孕育著無數的杰出偉岸的天才，他們向往那把寒光四射的將軍指揮刀，向往那匹滿腹斗志的騎士千里馬，甚至向往那代表無上權利的皇帝桂冠。當凱撒拋下戰刀，當查理丟下權杖，當浩瀚的羅馬湮滅進歷史的洪流，當機器的轟鳴奏唱著工業崛起的樂章，那個精悍的英雄，那個騎著馬的皇帝，拿著整個歐洲的地圖向世界躬身，紳士的說著：“歡迎來到廣闊的法蘭西。”

拿破侖的一生，都只在書寫著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”。無論在軍事上還是在政治上，這位史詩般的人物都有著輝煌的成就。在軍事方面，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”。他戎馬一生，親自指揮的戰役，多達60余次，甚至超過了西方歷史上著名的統帥亞歷山大、漢尼拔和愷撒所指揮的戰役的總和。當然，其中也不乏那些至今都為人們所傳誦的戰術經典。有關這些戰役的軍事言論和戰爭戰例也仍然被作為教材，書寫于國家的歷史世界的歷史之中。在政治方面的他，也絕對是一位杰出的政治家。那本作為法典基礎的《拿破侖法典》更是他成就之中最閃耀的明星。正如他自我總結的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰役上，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰役就足以抹煞對那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡明扼要，我的法典遠比以往任何法典更可行、更有效。我所設立的學校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執政期間，犯罪率減少；而英國的犯罪卻很猖獗……”

然而，最能震懾人心的，卻是他在精神上的折射出的某種特質：積極進取的心態，永不懈怠的精力，非凡的想象力。正是憑借著敏銳的洞察力和堅定的自信心，無與倫比論的才能，他迅速在法國嶄露頭角，以其杰出的軍事指揮才能，馳騁歐洲戰場二十多年，多次戰勝英國和歐洲封建國家組成的反法同盟，使法國領土一度擴及到整個歐洲大陸，歐洲各國無不“談拿破侖而色變”。即使后來四面楚歌，被放逐到厄爾巴，他也一樣重整旗鼓，率兵渡海，一路兵不血刃，再登皇位。即便是百日的王朝，人們也不禁為他的氣魄所震撼。“我的字典中，沒有不可能這樣的字眼！”““歐洲的天平掌握在我們的手中！”這些豪言壯語里透露著他的非凡；而人們卻樂于被這些豪言壯語所誤導，將拿破侖解讀成一個狂妄的浪漫主義者。事實上，他是一個徹底的現實主義者；而這緣于他有能力將空想，夢想，豪言壯語變成現實。

他是極具魅力的精神內涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發出來的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。

拿破侖傳讀后感1500字(篇二)

人生來平等，但有人成功，有人卻只能失敗，為什么?靠的就是那堅忍不拔的意志，還有堅定的信念。 不想當將軍的士兵不是好士兵 的確如此，每個人都應該學會信賴自己，信賴自己的能力，自己的想法。不論在什么情況下都應該如此。

一切都是可以改變的，不可能只有在庸人的詞典里才有 人多不足以依賴，要生存只有靠自己 這些都是拿破侖的語錄，而他自己，又是這些最好的實踐者。不錯，他的自信，他的想象力，還有一切一切，都成就了他的未來。成功并不難，只要有堅定的信念，在付諸最大的努力，就會成為世界的強者，生命的強者。

拿破侖擁有那么多 家 的頭銜，可他不是宗教家，也不是一個醫學家，他沒有預知他的死亡，是他最大的不幸。故事發展到中間的時候，他的缺點基本都暴露出來了，作者也不是那么極力的吹捧了(當然我并不知道，作者不自始至終的吹捧。

當然書的后記說了一些恭維本書作者的話，我倒是認為大可不必，因為恭維如此喜好恭維的人對這些譯者并無好處，如果真是想由此讓更多人來買這本書的話，那必定是一種愚弄消費者 看書的人總會分個好壞出來)。到這時我對拿破侖的看法有比較大的改變了 因為以前不了解他。我對他的敬重只于兩個原因：其一，他可以展開如此大規模的侵略戰爭，而少有失敗；其二，他是人民選出來的皇帝。

我以前就是這樣認識這個偉人的，沒想到的是他這個皇帝卻是他自己通過一系列手段而完成的，我不管他出于什么目的，他本身就是個倒退思想，法國革命的果實被他毀于一旦。他仍然是一個貪欲及自私的人，他更多的希望得到政治利益，做了資產階級的第一個(可能也是最后一個)皇帝，我倒是覺得沒有他要不了的政治利益了。

出于他跟約瑟芬離婚有個較為和情的借口(以減輕輿論壓力)，他竟然可以要求他的弟弟呂西安跟他的愛妻離婚，當然這個皇帝出于政治原因一直對這出婚姻都不承認，因為婚姻沒有政治收益。拿破侖雄才大略被這些私欲玷污了。到此為止我仍能感到他是個卓越的軍事家，或許他能成為一個優秀的政治家，可是他卻不能成為一個獨裁者。

從人格上講拿破侖比不上成吉思汗！當然歷史都是人寫的，我也不必非要在歷史或者實際的生活中找到一個完美的偶像，但是我可以虛擬一個偶像，假設他擁有所有偉人的優點，而趨于完美。不過從來沒有想過給他起個什么名字好。

拿破侖傳讀后感1500字(篇三)

法國有這么一個人，他出身低微，卻當上法國總統，他成為階下囚后來卻讓歐洲畏懼，他身高不足1米6件差一點統一世界。他就是拿破侖。

拿破侖作為法蘭西第一帝國皇帝，他對內多次鎮壓反動勢力的叛亂，頒布了拿破侖法典，完善了世界法律體系，奠定了西方資本主義國家的社會秩序。對外他五破反法聯盟的入侵，沉重反擊了歐洲各國的封建制度，捍衛了法國大革命的成果。形成了龐大的拿破侖帝國體系，創造了一系列軍政奇跡與短暫的輝煌成就。

從軍事才能方面來說，他是個神話，世界上這幾千萬年來也找不出20個能與他爭鋒的，而從歐洲各國國王的角度來說，他是個魔鬼，企圖吞噬他們，最后不得不聯手來罷黜他這個巨人。他曾一路奪取過人間少有的輝煌，最后卻也跌進世間罕見的低谷。

他的失敗，源于他后來的暴政，源于他的親戚朋友背叛，也源于他將自己的一生安置在戰場。這樣的國家，再強大也要消亡。歷史的巨輪轉過的這幾萬年，王朝一直在變，只有這一點，像往常的定理，永恒不變。

盡管如此，拿破侖還是受到后人的敬仰，因為拿破侖那魔鬼般的軍事才能。而他這種軍事才能又從何而來呢？你可能會說，這源于他的天賦，他是個天才。是的，他有很強的軍事天賦，但難道只有天賦嗎？他為何不會像方仲永一樣，“泯然眾人矣”呢？我認為，是源于他的勤奮。

魯迅說過，我只是把別人喝咖啡的時間用來看書了，。拿破侖也是如此勤奮，這也是我最欣賞他的一點。當他在布里埃那軍校學習時，因為本性的怪異和出生的卑微被同學歧視和嘲笑，被老師譽為，一座隨時會噴發的火山，而他則對這一切報應冷漠，他依舊抓緊一切時間學習，因為他胸懷大志，他要把故鄉科西嘉島從法國獨立出去。這也是他勤奮學習的基礎。

的確，勤奮是每一個人都應具備的品質，但首先要做到胸懷大志。一個沒有志向的人，就像汽車沒有了汽油，沒有志向就沒有動力，沒有動力，怎么勤奮的起來呢！只有有志向的人，視野才會寬闊，才會認清目標在哪兒，而不會在迷霧中迷失自我，才有可能到達成功的彼岸。

當然，有了志向后還要有堅定的決心，并不懈努力，不然志向也只是空談，成功更是白日做夢，你的小船開都沒開，或在中途停止不前了，你怎么到他那一頭呢？所以，想要成功，有遠大的目標，勤奮努力，永不放棄，這三點是前提。

感謝拿破侖，教會了我成功的基礎條件。拿破侖的去世，人們說，是一顆巨星的損落，而我認為恰恰相反。我認為，拿破侖去世后，化作了一顆耀眼的星星，在天際，以他強大的光芒，照亮著我前進的路。

拿破侖傳讀后感1500字(篇四)

拿破侖于一七六九年出生于貧窮家庭，拿破侖自小醉心于學習。他既聰明又勤奮，性格又比較孤僻，我行我素。因此當他在法國的少年軍校讀書時，受到其它貴族子弟的欺壓與排斥。但個性倔強的拿破侖并沒有理會這些事，依然繼續其學習生活，以望將來能當個出色的軍人。

他當上炮兵上尉時，由于身材矮少，有不少部下都看不起這個矮小的將軍。但具有真才實學的拿破侖當然不會理會這小小的藐視，在戰場中不慌不忙的指揮作戰，勇敢的走在--的最前頭，指揮炮兵們發炮的準確位置，靈活地調動兵力。所以在歷次的對外戰爭中，法國都能取得勝利。當時法國正值革命時期，而拿破侖又在外屢立戰功，所以他都被法人視為救國英雄。

拿破侖當上第一執政者后，他所做的都是為了法國的和平著想；但他當上皇帝后，由于利欲熏心，致其所做的事都是以自我榮耀為中心，最后慢慢踏上滅亡之途。

其實我覺得拿破侖最值得人欣賞的是他那好學不倦的精神和其獨到的遠見。他既能在遠方預測法國或歐洲各國的局勢將會如何，亦能在短時間內把整個--的布陣全面的重新的調配。這樣驚人的才能真的使我吃驚。若不是他時常都留意著歐洲的政治動向，他又怎能這么準確地預測政局的發展呢?

而在行軍布陣方面，若不是他以往努力學習，用心地研究各類的行軍書籍，他又怎能有這么豐富的經驗去應付戰場上所突發事件?當然除了以上的條件外，不可否定的是他真的有這樣的軍事才能。所以使我更深切地領悟到，成功的人的背后所付出的是不可估計的。這點是我們年青人值得留意的。

看這本書時，我有一種很累的感覺。因為自拿破侖在土倫之戰得勝后，戰爭的場面就不斷出現，不是法國內亂，就是對外的征戰，年復一年。打仗對于拿破侖來說就像影子般永遠地跟隨著他。或許我不是一個政治家和軍事家，我不會明白他們的感受和看法。因為經常作戰、活在緊張的生活里，真的是不累的嗎?所以在于我來說，我會比較喜歡平淡而安穩的生活。其實如果人的一生只著重名與利，雖然可以得到物質上的滿足，但要是失去了身邊所有支持自己的人和事，這又值得嗎?

拿破侖傳讀后感1500字(篇五)

我覺得拿破侖是一位愛國之子，因為拿破侖的故國科西嘉曾遭遇過法國打敗過，所以拿破侖暗暗發誓：我要從統治者那里，學會一切；總有一天，我要用這些東西來“回報”他們，拿破侖從小就想著要讓自己的故國重新得到自由。不僅如此，拿破侖還拿出了行動來真的給故國奪得了自由。從這里可以看的出拿破侖是十分的愛自己的故國的。

而我最最最欣賞拿破侖的就是他很會把握機會這一點。拿破侖在自己走向輝煌路途中一次失敗后，拿破侖一直在等待機會，奮斗累積，好緊緊的抓住機會，讓機會沒有絲毫的余地可以溜走。拿破侖知道，機會不是什么時候都有的，有時一生只有一次，所以要好好的把握，讓自己的光芒露出來，只有這樣才能造就成功。

所以拿破侖的志向和不怕困難還有會把握機會，才造就了拿破侖的輝煌時期。但我看完這本書后覺得我對拿破侖的故事印象頗深，他帶給我的震撼，是無法表達的，拿破侖這個人物，很難讓我用言語對其進行評價。

霍亂時期的愛情讀后感1500字六篇

能夠在讀一本書時全身心地投放是一件非常令人快樂的事。閱讀作品后，我被作者描繪書寫的情景吸引，印象深刻，面對作品里的情節、人物，我們需要從相關的角度去分析它。該怎么才能把自己對于這個作品心得更好的記錄下來呢？讀書筆記吧小編為此仔細地整理了以下內容《霍亂時期的愛情讀后感1500字》，相信您能找到對自己有用的內容。

霍亂時期的愛情讀后感1500字(篇一)

《霍亂時期的愛情》是Jim郵給我的20歲生日禮物。Jim，就是跟你們提過的小明，哈工大的，做留白憶明信片時經“頭頭”介紹托他幫我P圖，正經見面則是大半年后一起去泰山了。

題外話，我這個人有個毛病，許是從小受父親影響，對愛看書的男孩子都非常好奇，女孩子則敬而遠之......小明剛好在好奇之列，和他關系好的原因很大一部分得益于大家都單身。也許是時間年齡問題，不得不說，相比高中，我更喜歡大學里的自己，更真實，更自我，更自由，更自在，也更快樂......吶，扯了這么多...

至少現在看來，這是我在大學里為數不多的友誼里很珍貴的一份了。所以看到Jim在明信片里寫，是他最喜歡的一本書，在我眼里這是對友誼的最高認可，割雙眼皮前后兩三天，腫著眼睛，斷斷續續認認真真的讀了一遍。

與其說是讀后感，其實只是從和Jim的聊天記錄里粘過來自己寫的一部分罷了。等著聊天記錄被刪不如投個稿一存。書封頁上寫著“令人心碎的作品”，以為是徹頭徹尾的悲劇。看到最后，happyending，真好，要不眼淚該止不住了。

開始看以前，以為寫的是年輕人間的情感糾葛，然后看著故事在跨世紀的畫卷上緩緩展開，才忽然真實的感覺到感情是一輩子的竟可以如此漫長的一件事。不覺得前半生沒在一起而遺憾，一切都是最好的安排。能從書里感受到男女主的成長，對愛情的理解逐漸變化，從依附于人，到逐漸能夠掌握自己的一生，對傳統觀念的掙脫。

女主跟隨父親重回這個城市，并開始打理家事在集市上穿梭，后來碰見男主的那段描寫印象很深，感覺是一個不諳世事充滿幻想的小姑娘變得現實投入生活的變化，所以當他再見到有些木訥甚至邋遢的男主時，一時幻滅，斷然拒絕。

貴族醫生一開始大概因為合適而心動追求后來在船上將要彼此擁有時才產生了愛情，女主過上了令人羨慕和尊敬的生活，婚姻穩定和諧。這漫長的幾十年間，愛情一定是有過的，至少在蜜月旅行期間吧，但更多的大概是后來習慣彼此長久陪伴的親情，所以醫生去世以后，會感覺到空蕩，女主和丈夫已然是彼此的習慣，書里好像并沒有描寫她精神的幸福，與丈夫本就不屬于一個階層，思想上的高度契可能比較難吧，何況醫生真的很在乎聲譽的一個人，他自己也曾說“婚姻該有的不是幸福，是穩定”。

只對書里女主見到男主時有小鹿亂撞的情節有印象，哪怕到耄耋之年也會面紅耳赤，就像年少青澀年紀模糊的又真切的感情，也許那才是愛情該有的模樣。

感覺男主的痛苦和想逃避痛苦的心態，使得他心里有些扭曲，而由下半身支配的一段段風流韻事，讓我一度懷疑自己看的是《金瓶梅，對待其他人的感情，“只索取不愿付出”，大概因為對女主的感情傾其所有的付出，讀書筆記·之后再也不愿重蹈覆轍，好在他有個睿智的母親，自己喜歡讀書又愛思考，處理不論感情還是生活都歷練得越來越穩重，越來越知道自己想要的是什么，明白自己到底為什么喜歡女主，并堅持下去，不像蓋茨比為了年少時認定的上流社會并不不值得他愛的人枉送了性命。

“船”感覺有非同尋常戲劇性的意義，男女主都在船上失貞，最后又決定在船上共度一生。

書里最讓我心痛的是男主的最后一個情人，14歲的女孩阿利美亞，對她來講像《洛麗塔》《這個殺手不太冷》里那種忘年卻畸形的戀愛，愛的同樣是祖父輩的人，可對方卻不愛他，最后又因此斷送了前程和性命，成為別人愛情的犧牲品，真的是可惜。

故事結局讓我想起了，《何以笙簫默》男女主輾轉7年，一個不娶一個不嫁，最后有情人終成眷屬，當然言情劇更不切實際更唯美一些，書讓我的愛情觀跟著搖擺，女主和醫生讓我覺得似乎合適真的很不錯，就像長大以后相親結婚，畢竟好多人都是如此，婚姻穩定，“前半生擇其所愛，后半生愛其所擇”，以前我一直這樣想的，忠誠是必須也是基礎...男主和醫生的風流在我的道德觀里是不可原諒的，渣男標簽，但了解其一生經歷之后，似乎又可以理解，給我有一種出軌也應該被原諒的錯覺，大概是那句“如果你了解過去的我，請原諒現在的我”，所以以后看人還是不要太輕易就認定他是什么樣的人比較好。

霍亂時期的愛情讀后感1500字(篇二)

很早之前就聽說過這本書，當時覺得不感興趣，一直沒有讀。

為什么這周突然想聊這本書？

因為偶然看到“十點閱讀”的一個課程：每天花30分鐘跟著行業大咖聽一本書，從2020年01.01-2020年12.31，一共365本，堅持在社群打卡。

仔細想想，自己讀一本書至少要花十天半個月甚至一個月。一年下來，真正讀懂的書屈指可數，所以想嘗試一下聽老師講解的方式讀書。

于是就買下了這個課程，當作是2020送給自己的新年禮物啦。

話題有點跑偏了，總之就是這周聽了大師講解完《霍亂時期的愛情》這本書后，就特別吸引我。

所以決定本期和大家聊聊這本書，并分享書中寫到的幾種愛情方式和可能性。

初識的愛情

愛情和霍亂一樣，一旦入侵只能淪陷。

男主的名字是弗洛蒂諾·阿里薩【阿薩】，女主叫費爾明娜·達薩【明娜】。

阿薩是當地有名的船主的私生子，不愛說話，總是帶著一副眼鏡，非常消瘦，給人一種很可憐的感覺。女主是有錢人家的女兒，就讀于當地的貴族學校，高傲且美麗。

一次偶然，阿薩見到了明娜，便一見鐘情。

于是他開始不厭其煩的向明娜表達自己的愛慕之情，在明娜來往的路上假裝看書，只為了創造與女神相遇的機會，給明娜瘋狂寫情書。

時間一久，阿薩引起了明娜的好奇心，然后兩人開始通過寫信互相了解，關系也隨之變得越來越親密。

不久，明娜也深深的愛上了阿薩，于是他們陷入了熱戀之中，開始每天互相寫信給對方。

在通信兩年之后，阿薩在信中向明娜求婚了。明娜回道：“我同意結婚，只要你保證不逼我吃茄子。

這一切都看似美好又順利。

可當阿薩本人出現在明娜眼前時，她失望極了，因為身旁站著的的這個男人和自己想象的完全不一樣。明娜瞬間決定要和他結束這段交往了四年的戀情。

原來一直以來明娜愛的并不是阿薩，而是這么多年來通信中自己幻想出來的那個人。

這其實特別像剛陷入愛情中的我們，容易把愛情和對方想象的太美好，喜歡一個人的時候覺得他全身都會發光，壓根沒有任何缺點。

但當現實來臨時，才恍然大悟自己愛的只不過是自己想象中的他。

幻想的愛情美過于現實，但終將破滅。

分裂的愛情

在很多男人的世界里，性與愛是分離的。

當阿薩得知明娜結婚后，悲痛欲絕。他一邊瘋狂的去找各種情人“在肉體上”與她們融合一體，一邊“在心里”又死心塌地的愛著明娜。

他認為自己只是在肉體上對明娜不忠，并不影響自己在心靈上愛著明娜。

這就好比一個人對你說：“我的心里都是你，但這并不影響我和別的女人約會。”

他的愛情是分裂的，他認為：愛是愛，性是性。靈魂之愛在腰部以上，肉體之愛在腰部以下，愛與性之間沒有直接的聯系。

我覺得這就是胡扯。你會認同性和愛是分離的這種觀點嗎？我相信，大多數女生是不可能認同的。

雖然阿薩也保持著與女人相處的界限，那就是不和她們當中的任何一個人結婚。

但那只是為了自己能夠在任何時候都可以迎接明娜的到來。

即使阿薩的這種愛情觀顛覆了我的認知能力，不過我覺得既然作者能夠將這種愛情描述出來，那我相信世界上一定是有心存這種理念的男人的。

存在即合理。

虛假的愛情

貌似幸福婚姻的背后藏著的是一個女人不為人知的心酸。

和阿薩分手之后，明娜嫁給了一位上流社會的醫生【比諾醫生】。

比諾醫生并不是真的愛明娜，只是覺得娶了這樣一位高傲又美麗的妻子可以滿足他的虛榮心。

而明娜愿意嫁給比諾醫生是因為他可以向她提供一些世俗的好處：安全感，和諧和幸福。

于是，這兩個人就假借著愛情的名義開始了他們的生活。

婚后的明娜每天都像生活在牢籠里，面對婆婆的指責，丈夫的出軌，她什么也沒做，只是對一切逆來順受。

無論內心怎么煎熬，在外人面前她永遠會展現出一副幸福的模樣，讓所有人都誤認為他們是幸福美滿的一對。

這樣的愛情實在太虛假，讓人無法接受，但不管怎樣這是明娜的處理方式。

有人看清了婚姻的真實面目，憤然離去，但也有人會用自己的方式退讓或隱忍，沒有對與不對之分，只是選擇的不同。

如果愛情還需要假裝，那我寧可不要。

忠貞的愛情

用半輩子的堅守，贏得一生一世的相守。

明娜的丈夫在82歲時因為爬到芒果樹上抓鸚鵡摔倒去世了。

在比諾醫生去世的當天晚上，阿薩出現了。

他向明娜重申了他愛的宣言：“費爾明娜，這個機會我已經等了半個多世紀，就是為了能再一次向你重申我對您永恒的忠誠和不渝的愛”。

面對突然出現的阿薩，明娜剛開始是避而遠之的。

但是通過阿薩的努力和堅持，她被感動了，他們又重新在一起了，這時明娜已經72歲，阿薩78歲。

在生命的暮年，阿薩和明娜再次相逢。雖然他們告別了年少時的熱烈，但兩顆愛的心依然為愛跳動著。

后來，兩人一起踏上了旅行的輪船，阿薩為了兩人的世界不被打擾，身為航運公司董事長的他命令船長在船上插一面只有在霍亂發生時才插的黃旗。

當船長問男主：我們要這樣在海上走多久時，男主的答案是：“一生一世。”

讀到這里，我又覺得男主是一個很癡情的人，能夠堅持喜歡一個人長達半個多世紀。

結局讓我相信：“所有愛情始終是愛情，不會因為生活在一起太久而變化，它只會在距離死亡越來越近的時候，愛得越發濃烈。

結語

用5個字來總結這本書就是：“寫盡了愛情”。

看完之后，雖說不能讓我對愛情有多么深刻的理解，但至少讓我見識到了這世間千奇百怪的愛情形式。

個人覺得，這本書非常值得一讀。相信我，打開它，你一定會有所收獲。

霍亂時期的愛情讀后感1500字(篇三)

肉體之愛與靈魂之愛，只知索取的愛和只知付出的愛，前者與后者可以是互相獨立的事件，也可以同時出現在同一個對象，但大多數時候，兩者無法互相取代。

即，肉體之愛無法替代靈魂之愛。

肉體之愛自然不是唯一的，他對費爾明娜的愛居然一次都沒被他那622個情人取代。

不過，靈魂之愛也同樣不是唯一的——在得知那個女學生自殺的消息，弗洛倫蒂諾.阿里薩，一個七十多歲的老人，哭地心如刀絞。因為他，愛那個女生，愛她本身，愛她的肉體，也愛她的靈魂。

可，靈魂之愛其實也無法完全抹殺肉體之愛。

即使已經和費爾明娜在一起，他還是想起了他第一次發生關系的那個女人——那個不記得臉，連名字也可能是假的的，那個女人。

但，肉體之愛與肉體之愛之間，是可以替代的。

這就是為什么，他這輩子睡了622個人。只是到終于看清無法用肉體之愛替代靈魂之愛時，才放棄了結識新的情人的做法。

最終，靈魂之愛與靈魂之愛之間，卻無法輕易替代。

雖然他對那個女學生也有著發自內心的靈魂之愛，但比起他堅持了五十多年的愛情事業，還是選擇堅持完成后者。

女學生為什么要自殺呢?并不簡單因為她被拋棄了，而是她無意間發現了他的打字機——知曉了那段他心底的秘密，他對費爾明娜堅持到底的靈魂之愛成了女學生的絕望死海。

愛情本質上是利他的，這是一種自我奉獻的精神。因為驚人地無私，所以毋容置疑地偉大。雖然弗洛倫蒂諾.阿里薩從來沒有和萊昂娜.卡西亞妮發生過關系，但，她完完全全是他的女人。因為——她是為了他奉獻了一生的女人，為了幫助他取得勝利，而默默幫他掃清障礙，卻從未要求回報。她不需要回報，她已經做了她最想做的事。

人人都說，只要活得夠久，就能學會"愛自己"。歌德卻在《少年維特之煩惱》里借長者的口，批判了這種觀點。當你長大了，一定會有人來告訴你，愛情不是生活的全部。但我偏偏要告訴你，只會愛自己的人，自以為自己已經變強大了，其實只不過失去了那份勇氣——弗洛倫蒂諾.阿里薩的勇氣。

這份勇氣，可以戰勝情敵，可以戰勝衰老，也可以戰勝死亡。

這份勇氣，值得獲得一句驚嘆——

"生命跟死亡相比，前者才是無限的。"

霍亂時期的愛情讀后感1500字(篇四)

《霍亂時期的愛情》，就是近似于霍亂般無緣無故、瘋狂錯亂、不可名狀的愛情。

一、情不知所起，一往而深

誒，不行啊，孩子還是無法克服被作業支配的焦慮，555先碼一下，等我寫完作業再來更。

算了，我回來了，無心學習，還是來嘮嗑吧。

男主喜歡上女主，是驚鴻一瞥。

我見過你，我愛上你。

這座城市天生就適合戀愛，你天生就適合我靈魂。

于是他瘋狂地給女主寫情書，熱情懇切、矢志不渝。

女主終于被打動了，她愛上了書信中的男主。

這時候，他愛上的她，是從肉體到靈魂的完整的她；而她愛上的他，只是存在于她幻覺中的他。

當他們第一次見面，愛情的幻夢就此破碎。

男主因太緊張而出現類似霍亂的狀態，而女主，在瞥見男主的那一瞬間，就對自己這段朦朧的初戀宣告了死刑。

他，原來和我想象中的不一樣。

沒有那么玉樹臨風，瀟灑倜儻，反而顯得笨拙呆板，渾身散發著一種狂亂而危險的氣息。

類似于今天的大型網友奔現車禍現場。

二、等閑變卻故人心，卻道故心人易變

女主關上了初戀的門，卻打開了婚姻的窗。

她和一個受人尊敬的老實人結婚了，

醫生，大概是這個世界上最讓人有安全感的職業了吧。

男主給女主的變心找過很多理由，姑媽阻攔、社會壓力、對自己不滿意，但是他永遠不會明白，女主只是在那一瞬間，突然長大了。

突然意識到狂熱至極的感性愛情是一種不可控的因素，它太激烈，足以摧毀人世間的一切秩序。

而她突然就意識到自己略顯單調貧瘠的靈魂無法承受得起這份狂熱，突然明白了，支撐生活正常運行的東西，不是愛情，而是穩定。

于是她嫁給了一個各方面都符合社會期待的人。

她選擇了在婚姻中培養愛情，或者哪怕沒有愛情，也要過上穩定、有秩序感的生活。

這里不得不佩服女主的聰明、果敢和毅力。

我一直覺得，愛情就是一種幻覺，它來得快去得也快，如果男女主真的在一起了，那么她們將很快落入平庸的俗套之中，根本不可能產生如此驚世駭俗的故事。

男主肯定很快就會厭倦，他會發現原來自己那么熱烈愛著的一個人，竟然是如此的普通，她有這么多的缺點。

在日復一日的瑣碎消磨中，男女主的愛情根本持續不了多久就會枯萎。

婚姻和愛情是不一樣的，在選擇結婚對象這件事上，女主做得很對。

三、得不到的永遠在騷動

整個故事的起源，就來自女主的覺醒，以及她對男主的拋棄。如果沒有這一點，以后的故事都將不復存在。

女主的拒絕，使她成為了男主心中永恒的白月光，他得不到她，便企圖在其他女子身上尋找慰藉。

他前前后后共與六百多個女子上床，用遠超出自身需求的肉體之愛的滿足來對抗精神之愛的虛無。

他帶著對女主的執念活了一輩子，始終沒有找到可以寄存這份愛的合適女子。

在這樣放縱、墮落的生活里，他不斷思考、修正自己對于愛的認識。

他無疑是一個深情的人，對女主而言；

他也是一個無情的人，對所有曾對他產生過感情，或被他玩弄過感情的人而言。

我其實一直無比疑惑，為什么他在睡了那么多女人之后，在肉體已經如此不純潔之后，還能信誓旦旦地認為，他的精神依然是純潔的，他對女主的愛依然纖塵不染？

這樣的愛，放在小說里讓人覺得很浪漫；如果是在現實生活中，估計只會讓人感到恐怖吧。

我還是堅持，如果沒有“得不到”，就不會有這樣的愛，人性本來如此。

多少人曾在深夜里懷念過那個自己深深愛過卻無法得到的人，但是他們也只是懷念而已。

該過的生活照樣過，該結的婚照樣結。

小說與現實的差距正在于此。

小說的主人公敢于對抗世俗，追求自我，而現實中的我們卻只能埋沒理想，蠅營狗茍。

為了彌補內心深處的缺憾，于是我們將自己的感情投射到了小說主人公身上，借著他們的愛恨情仇、跌宕起伏，來豐富自己的生活。

四、誠知此恨人人有

也許大部分人的生活，都跟女主和醫生一樣吧。跟隨著世俗的標準，一步一步，過上那種平淡安穩，無可指摘的生活。

從年少夫妻的濃情蜜意，逐漸過渡到左手摸右手的親情模式，再到互相怨恨卻互相遷就的無奈，與躍躍欲試想尋找新刺激的負罪感。

有一句話怎么說的，在一對夫妻共同生活過的千千萬萬個日夜里，彼此都曾經有過無數次想掐死對方的沖動。

彼此都曾經渴望過親密無間的結合，與對方的身體和靈魂同時融為一體，但在無數次試探、放棄、懷疑、絕望之后，終于殘忍地發現：

每個人都只能是他自己。

合為一體的嘗試注定失敗。

能夠互相尊重、包容、體諒，便已是最大的仁慈。

醫生彌留之際對女主說他一直深愛著她。

在我看來，他愛的不是女主，而是他自己，是和女主共同生活過千萬個日夜的他自己。

所以，女主和醫生的愛告訴我們什么？

也許是，在婚姻里面，愛是最不可靠的東西。

唯有尊重與包容，才是相安無事的法寶。

五、當你老了

丈夫死了，頭發白了，初戀來了。

女主真的好幸福。

被丈夫保護了一輩子，被男主愛了一輩子。

但是在花好月圓的美好大結局之外，我們讀者究竟能從這本書里收獲什么呢？

看這本書的那一天陰雨綿綿，我在圖書館負一樓熬完了一天的光陰，合上書的那一刻，突然涌起一種不可明狀的沖動：

我要跟別人分享一下這本書。

于是撥了前男友的電話，七嘴八舌地把這本書講給他聽。

他聽完很義憤填膺地說了一句：這男主不就是個渣男嗎？睡了六百多個女人，還說自己純潔地愛著女主，怎么可能呢？

“為什么不可能？”

“因為男生不可能對上過床的女人沒有一點感情。”

“那就是說不愛的女人你是不會跟她發生關系的，對嗎？”

“這個，不一定，萬一人家強迫我呢，也是可以接受的。”

“那你會愛上她嗎？”

“不知道。但至少，會有一點憐惜之情吧。”

綜上，男人都是大豬蹄子！

霍亂時期的愛情讀后感1500字(篇五)

如果不是擔心通宵閱讀嚴重影響健康，打亂正常的生活秩序，我想能用一個晚上一口氣把這本書讀完，與《百年孤獨》不同，這本書的寫法確乎是現實主義手法，題材又是愛情，加之作者超強的文字功底和翻譯者較高的翻譯水平，閱讀這本書確實毫不費勁，文字直接就從眼里鉆進腦子里，闖進心靈。概言之，這是一本可讀性極強的書，也是工作以來可以讓我一口氣讀完的少數幾本書之一。

不過讀完之后，卻異乎尋常的平靜，沒有心靈的震撼，只是口中泛起一絲說不清道不明的滋味。難道這就是作者讓我們品嘗的其所謂的“一生一世”的愛情的況味?

馬爾克斯曾經低調地表示，這是一本關于愛情的小說。與此同時，他在暗地里鼓足了野心，要窮盡這個題材的一切可能：暗戀、初戀、失戀、單戀、等待、殉情、喪偶、婚外戀、夫妻親情、露水姻緣、黃昏暮情、老少畸愛……

的確他做到了，這本書如同烹飪大師精心制作的一道愛情大雜燴，讓我們品嘗各式各樣愛的況味，這種各式各樣的愛穿插于一段如馬拉松式的愛情長跑中，沿途的花花草草讓人目不暇接眼花繚亂來不及欣賞更談不上品味。好在雖歧路眾多卻始終不偏離主干道：初戀、失戀、單戀，漫長的等待最終迎來了黃昏暮情，似乎所有的菜肴都是為了這最后端上來的主食而準備，旨在讓這所謂“一生一世”的愛戀能讓人產生心靈的震撼。只可惜等到這主食端上來，我的胃已經被陸續填進去的各式菜肴填得滿滿的，無論這主食是多么誘人，卻不得不無可奈何地硬著頭皮拿起筷子夾進口里細細咀嚼，只是因為文字本身的吸引和閱讀的慣性，或許潛意識里還是不想掃作者的興。

這本書讓我稍稍有些感動的還是醫生對妻子的愛，尤其是新婚初夜的那種耐心的等待，一步步地引導。或許是我的內心總是渴望一些燦爛光明的東西吧。其他的愛，尤其是糾纏一輩子的那種伺機而動的單戀，讓我感覺很壓抑，很陰郁，很變態。那不是愛，而是一種強烈的占有欲和變態的自我滿足。阿里薩絕對不是一個愛情的守護神，而是一個愛情的野心家。他像一個影子一樣活在這個世界上，追逐著愛情的生香活態卻以他的自私與陰郁玷污了純碎的愛情。當然私生子的.出身和初戀的失敗令人同情，單戀和暗戀的壓抑需要尋找發泄的突破口，這都可以讓人原諒，但是黃昏暮情中的情卻讓人懷疑，幸福的獲得不是靠情的動人而只是靠心思與技巧。

打字機打出的恰如其分的商函式信件又怎么能讓人產生愛的想象，精心挑選的白玫瑰規避了愛的含義，這時候他對她的追求已經沒有了熱烈和真摯的愛而只是費勁心思想得到而已，與其說他是追求者不如說是一個陰謀家，乘虛而入，費勁心思，最后，他終于成功了。他得到了她，相隔半個世紀他們終于走到了一起，且兩人在行為上和心靈上似乎達到了高度的默契，她不用任何表示，他都能猜出她的心思，這暮年晚情看起來溫馨而幸福。但即使是兩個老人看似溫馨的黃昏戀也無法感動我，看穿了，說白了，不過是一種彼此需求的滿足。更深層次地探討，這不像是作者所言的“老式的幸福的愛情”，給我的感覺，更像是一個政治家的一次高明的外交，我甚至懷疑，作為一位主張“介入”，聲稱自己一生中的所有行為都是政治行為的作家，馬爾克斯筆下的愛情，會不會只是一個別有企圖的政治托詞。

說實在的，這個精心虛構的三角戀故事，還不如真實發生的林徽因、金岳霖和梁思成三人之間的感情讓人心靈震撼并得以凈化。黃昏暮情因精心布局而感覺過于造作不夠自然，還不如我爺爺奶奶一輩子平平淡淡的感情讓我覺得真摯而親切。“一生一世”幾個字作為此書的結束也讓我覺得有些倉促而草率。我不喜歡那種陰郁而壓抑的暗戀單戀和費盡心思歷盡曲折而最終獲得的愛。我認為：愛總會隨著時間的流逝和生活的瑣屑逐漸消磨至平淡隨著生命的日漸衰老最后變成彼此的相互依賴。因此，從內心里我是希望作者能夠安排女主角在丈夫死后面對初戀情人的追求毅然而然地拒絕，守寡至死。就如同看《紅樓夢》時希望賈寶玉在掀開蓋頭發覺新娘不是林黛玉時毅然決然地沖出家門去廟里做和尚一般。以后的情節發展是我不想看到的。續作不過是狗尾續貂，繼續編故事感覺就有些勉強與牽強。

雖然馬爾克斯自稱這是他最好的作品，是他發自內心的創作，雖然這部書被譽為“人類有史以來最偉大的愛情小說“，《紐約時報》評價它光芒閃耀、令人心碎，但我不覺得這是大師的成功之作，光怪陸離而非光芒閃耀，讀之讓人壓抑而不是令人心碎。雖然他的烹飪技巧讓我覺得能一口吞下他精心制作的愛情大餐，但是我卻覺得這道愛情大餐過于豐盛和龐雜，五味俱全卻又說不出到底是什么滋味，讓人難以消化，還不如淡而無味的白米粥和山間涓涓流淌的小溪流讓人心曠神怡耳清目明繼而回味無窮。我想如果書中不出現三角戀而是以醫生和女主角的愛情婚姻故事展開情節，或許更能打動我。真正的愛情其實不需要引起強烈的心靈震撼，而是如春風化雨，沁人心田。

霍亂時期的愛情讀后感1500字(篇六)

《霍亂時期的愛情》講述的是一個很長很長的愛情故事，它寫盡了世間情感百態，是一個男人和一個女人橫亙半生的愛情，也是一個男人和他遇到的無數個女人之間糾纏不清的情仇愛恨。當半個世紀的滄桑在指間掠過的時候，才會感覺出這本書的厚實、宏偉和氣象萬千。

二十歲的時候他們沒有結婚，因為他們太年輕，彼此不成熟又有那么多的變數，八十歲的時候他們依然沒有結合，因為他們太老了，彼此已成為對方的知己。愛情，是等待一生最終蒼老的蒼白誓言和殘酷現實。時長五十三年七個月零十一天的愛戀與等待，這漫長又瘋狂的等待讓我想起了與同樣是女性的林徽因女士有著萬般聯系的著名哲學家金岳霖先生。這可確是有依可據的愛情故事了。在林微因短暫而又充滿傳奇的人生里，“金岳霖”三個字卻讓人感動和震撼。金岳霖先生為了林終身未娶，他“逐林而居”，這個“林”就是林徽因女士，即使是在林徽因女士已經為人妻母，甚至到去世……這種發乎情，止乎禮的愛遠遠超出簡單男女之間的傾慕與忠貞，那是矢志不渝的執念，他仿佛在用剩余的生命等待，等待死亡也許能給他一個新的開始……

第一次知道馬爾克斯是他的代表作《百年孤獨》，但《霍亂時期的愛情》是他最滿意的作品，盡管《百年孤獨》給他帶來了更多的榮譽，也更為人熟知，但《百年孤獨》聲名顯赫主要是因為其魔幻現實主義手法在文學史上開創性的地位。我剛開始看《百年孤獨》，至少到現在，寫這句話時，我覺得在內容上，這位大師晚些年寫的《霍亂時期的愛情》中傾注了他更多的人生洞察，筆法愈發成熟，功力更為深厚，書中故事情節對我的吸引力更大，你不會想匆匆翻過這一頁……這本書里純正的拉美風情和深厚的文化底蘊，為它的故事戴上了令人想一探究竟的黑紗，為它講述的這一段長達半個多世紀的三角戀造就了一個如同重彩油畫一般的背景，展現出了不可思議的愛情和愛情的不可思議，都那么讓人深思并為之向往。

“永生永世！他說。”這是全書的結尾，我想我能夠在腦中清晰的勾畫出這些個情節，從古老的背景格局到人物的外貌動作再到人物的眼神聲音。兩位老人的話不會不在生活在這個物質與浮躁的社會的我們的內心深處激起久久不息的漣漪，哀傷的音樂都能使路人駐足聆聽，這有血有肉的情節怎么能不催人遐想。每個人都渴望真正的愛情，也幾乎每個人都在苦苦尋找或緬懷真正的愛情。馬爾克斯在這場橫亙了半個世紀的愛情中傾訴了一位智者豐富的人生閱歷和愛情理解，絕大部分的情感是細微綿長，波瀾不驚，卻在時光流逝中積累著痛苦和力量，而到阿里薩顯露勇氣，堅定愛情時，就堅定到永生永世。一切徐徐道來，有著歷盡世事的平靜，要知道這場貫穿了五十三年七個月零十一天的愛情，歷經了漫長的歲月，對愛情，對世界都做出了一定的詮釋。

書中的名句有：“我對死亡感到唯一的痛苦，是沒能為愛而死。”人生應真愛過才不遺憾。在真愛之下梁思成確是比阿里薩幸運多了，林微因對梁思成說過“你給了我生命之中不能承受之重，我將用我一生的行動來回答你。”

浮生六記讀后感1500范例五篇

在讀過一本書之后每個人都會有屬于自己的心得體會，閱讀作品后，我對作者的想法更加了解，心中感觸頗多，對于這個作品，我們都需要寫一篇讀后感來加深對作品的理解。怎么寫這個作品的讀后感呢？下面是讀書筆記吧小編精心收集整理，為您帶來的《浮生六記讀后感1500》，相信能對大家有所幫助。

浮生六記讀后感1500【篇一】

它也被稱作晚清小紅樓夢，書寫了一段不離不棄的愛情故事。書中主要講蕓娘是如何的好，倆人婚姻生活如何浪漫，以至讓所有讀者都愛上了蕓娘，林語堂甚至干脆稱蕓娘為中國文學史上最可愛的女子。

人人都說蕓娘好，然而很多人都忽略了沈復的付出，那簡直就是個寵妻狂魔啊(此處略去一萬字，就不劇透了。)尤其在封建社會那是十分難得的。

我們要清楚“這世間，所有良好的關系都是相互成全的”。這是一條顛撲不破的鐵律。夫妻二人之所以關系一直都能保持和和美美，那是因為二人都在認真努力的去經營。另外在經歷過種種不幸后，沈復依然能保持平和的心態，這一點是比較有觸動的。

有一個平和的心態是十分難能可貴的，人生即使面對再多的不幸，只要心中有平和在，那就是最好的解藥。生活中其實并沒有什么能真正傷害我們的，而只要不能直接殺死我們的，最終都會使我們更強大。記得在《大秦帝國》中，秦昭襄王也說過這樣一句話：“王者的心都是傷痕累累的”。

鼎為煉銀，爐為煉金，苦難則為熬煉人心。道德經第七十八章里說：“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。”

平和的力量就是這里講的水之力，看起來極柔，然而卻能攻破天下最為堅固的難關。所有的不幸和悲痛，一旦觸碰到這平和之力，也會立時就被銷化了。另外最后一章雖然不是沈復所作，但是干貨卻是實打實的，對于養生、養心極有幫助。

今日不養生，明日養醫生。這就是養生的意義所在。前半生拿命換錢，后半生拿錢保命。這樣的事相信大家都不愿意發生在自己身上，那么就需要及早學習，并身體力行去保養顧惜自己的身體。

對于道家“性命雙修”的理念，一直都是比較認可的。對養生有興趣的朋友可以認真讀一讀第六章，在此就不多言了。

既然本書被人稱之為小《紅樓夢》，那么必然是值得一讀。

浮生六記讀后感1500【篇二】

《浮生六記》或許有我、有很多人想要的東西，特別是男人。蕓娘不易做來，來世的事，會不會有人提前拒絕？這也沒什么不好。

一、同甘共苦，患難與共；坦誠直爽，體恤關愛的夫妻真情。

二、勤儉淳樸，善處憂患；布衣菜食，可樂終身的簡樸生活。

三、淡薄名利，與世無爭；恬淡自適，知足常樂的曠達胸懷。

四、逆境逢生，善解人意；無私奉獻，樂于助人的優良品德。

所謂情投意合，所謂舉案齊眉，閨房里的舊事，果真如文字渲染中的美好？

“知己如君，得婿如此，妾已此生無憾。”林語堂說蕓娘是文學史上第一可愛的女人，也難怪有人對我說“蕓娘不好當”。

不好當，感染氣息總是好的。人的一生，會遇見多少不期的人和事。比如某個人，起初對他的了解是空白的，如今，隔岸觀火，只見得煙霧，近不得身。探多了，還被染指“好奇”。好奇有什么不好呢，又不是專為覓你隱私而去，不準，我也不會興嘆，懊惱、惆悵之后，不作罷又能如何？

當時，遇見他，卻是每日一點一點的收緊，又一點一點的誘惑，終成為其囊中之物。若是錦囊也罷，就怕是一塑料袋，毫無透氣性，窒息而亡。亡也無畏懼，就是時間一長，不亡，大腦因缺氧，真真地成了整神經。

這已然消磨掉的四十年華年，都積攢了些什么？都沉淀下了一些什么？

那日的工作沒有如期完成。好似學生交卷一般，不到最后一刻，絕不直面。讀書、聽音樂可以讓人安靜。前日下載的歌胡亂的，看來要重新來過。其實我的耳朵不能塞耳機，長時間的聽音樂，聽力已經嚴重不行了。電腦播放上班時間是要顧及的，只能委屈自己的耳朵。讀書卻是隨時都可以的，心又焦著事情，也沒讀幾個字進去。敲打鍵盤估計是最安全的，身邊的同事已經習慣我敲打鍵盤都不來攪我，否則，會遭辣脾氣。

寶玉和黛玉在花樹下讀《西廂記》，兩個人的相約，無聲，其香也是久遠的。斯人想必歡喜這樣的性情。蕓娘與君亦如此，讀書議文憶事懷情。好景總是不長。好歹也有過。

“與君不曾半日賦閑，縱然安排那樣的時刻，想聽君一席言，想與君談古，君卻移情別意，不予理睬我的纏綿。其實，女人的想念不全是肌膚之間的相親，兩情，默默，或言，或什么都不做，靜下來的安逸，才是最寶貴的珍藏。”那日的日志，如今讀來，依然動己心弦。

被人忽視的細節，又或許是他人刻意湮滅的細節，只能說明我與君心未能息息相通。又如何的相惜，相親，相愛呢？

讀六記作什么呢？囫圇留下的痕跡，惹得疑惑團團生。蕓娘為何與君生離死別？死別是命運里的事情。生離，該是宿命了。世有才情的女子多是坎坷的命運，如此，我還是做個不讀書不識字不作文的女人的好，平淡的肉身，至少茍且的時間長些。長些又有何為？心靈的枯萎和靈魂的走失，空留肉身，有何意？橫豎左右，一個“難”，何以了得？

蕓娘是一切男人夢想的女人。也難怪君之前說那話了。我不是君夢想的女子，夢得太遲也沒什么，就怕不曾夢過。也不會去刻意努力做蕓娘式樣的女子，我本是我，為了人，把自己弄得面目全非，也不是我的作為，君怕更是不喜歡的了。

“用小紗囊撮茶葉少許，置花心。明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。”果真有這樣的閑情，那真是只有人間桃源有。十丈紅塵，哪許人心如此得閑。縱然半日，若真能放下世間事，與君同看花也不失來人世一遭。

小閑情，小矯情的心致偶爾歇在眉間心上，如品茶般，萬般賦閑之后方解其中味。何況，同與佳人往？不多，不多，時日不多也。

沈復是一個喜小飲之人。誠然，梅花盒的發明盡顯蕓娘靈心巧手，只要動了情用了心，任何一個女人都可以對心愛的男人做出絕色的美味，騰出浪漫的氛圍。

我是喜花的。入冬以來，只有銅錢草還在努力地為我綠著。秋時采回來的野菊早已枯萎，花粉落在玻璃桌上，并不去擦，那是野香之骨呢。每每受夫責備，指責我不擦去，臟了桌子，我并不理會，一意孤行讓那些黃色的花粉留在那里。再晚些日，我是要搬回水仙過冬的。再說，去年的風信子已經發芽了，春來，想必會開出紫色的花。養了三年的風信子，大蒜一樣的，花謝之后留得蒜果，入冬之后植入土種，還是年年復活，春來開會。我的小閑情，不精致，這些許年一直在續著。

蕓娘收集斷簡殘編。每日，我寫閑字斷章。不過，蕓娘有君相佐。我是孤單一人的。

蕓對名利看得很淡，生活無論富足落魄，都從未鼓勵沈復讀書做官。這么地，我突然明白了那日君為何莫名的吼我了。君想做理想中人，無奈身在紅塵中。但“理想”是關不住的，很幸運，我愿意做君“理想”的桑田。不曉得，我又多情了沒有。

“沈復何其有幸，娶了這樣一位賢惠體貼又蘭質蕙心的妻子。同樣，陳蕓也何其有幸，嫁給了沈復，從此擁有一位志趣相投又患難與共的丈夫。”

于廝，我錯過今生。余下的日子，也只能隔著江水、隔著屏幕相望。時間長了，還不曉得誰先厭了誰——君，終是不歡喜我接近你、探究你，好奇你的。

蕓娘之夫是真大夫。比起陸游和唐婉，我情愿不要那“紅酥手”，縱然長年臥病，也要不離不棄。所謂相濡以沫，就是這個樣子的吧。

浮生六記讀后感1500【篇三】

前幾天整理照片，準備部分沖印出來，恰巧看到昔日在滄浪亭中游玩的幾張，不禁得看了眼書桌上的《浮生六記》，想著當年要是看過此書，估計會對滄浪亭多幾分的流連，大概會邊走邊設想沈復與蕓娘昔日游覽時候的景象吧。

我想每一個讀過這本書的男人，應該都會喜歡蕓娘這樣的女人吧。蕓娘雖沒有絕世之色，但是“其形削肩長頸，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛“，雖出身困苦之家，但卻能創作出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之句，實屬個妙人，怪不得沈復初見已傾心，再見便癡心。而蕓娘對沈復的好，有幾個小細節便體現的淋漓盡致。成親時，沈復發現蕓娘正值齋期，一算時間，正是從他當年長水痘開始，只為保佑郎君康復，面無痕，便一直遵守到今日。這樣的深情，有幾個人能夠做到？對待沈復的父母也是孝敬有加，即使被誤會也不愿過多解釋。郎君不愛官場與仕途，沒有半分埋怨，反倒是與其一起布置園子，撿石頭苔蘚組盆景。怪不得沈復也會感嘆：

“其癖好與余同，且能察眼意，懂眉語，—舉—動，示之以色，無不頭頭是道。“

這完全是一個完美的妻子啊！這樣的女子，叫人怎么不喜歡呢？怪不得連林語堂先生也絲毫不吝惜贊美之詞，稱蕓娘是“中國文學和歷史上最可愛的女人“。

《浮生六記》雖然已經遺失兩記，幸記錄沈復與蕓娘的“閨中記樂“等篇，得以流傳，不然我們就會失去了認識這么可愛女人的機會。因為女人身無法去逛廟會，沈復就真的給妻子蕓娘偽裝成男人，這種女扮男裝的情節，當真不是電視劇所偽造的？（友情提示： 卷一有多甜，卷三就有多虐。）除了被很多人喜歡的《閨房記樂》、《坎坷記愁》外，《閑情記趣》讀來也頗有意思，可以看到雖然沈復不暗官場之事，但在園藝方面還是非常有自己的想法的，比如插花之術那篇，即便是現在讀來，也頗為受益。

浮生六記讀后感1500【篇四】

這是一個凄婉動人又十分勵志的故事，篇幅不大卻道盡人生的滄桑與無奈。沈復就像曹雪芹一樣，在人生的過程中沉浮。所謂“浮生”也是源于此意吧，不受控制則為“浮”。

現在的我們，對那個年代的人生觀、價值觀包括愛情觀當然都有各種不理解和不明白；但我還是感受到了一件不受時空限制的事兒，那就是——變故。變故這個話題也是怎么說都不為過，因為它基本上是脫離了所有控制，成為了一個永恒的存在。

失去愛人是變故，家道中落是變故，納妾不成是變故，顛沛流離更是變故……幾乎走遍了全中國、閱盡了人生辛酸的沈復，行文間卻沒有什么大喜大悲，只是從容的道來這一生之事。是真的看破，還是無奈到了盡頭？是想明白了人生，還是出離了命運？我很難揣測，唯有感其心、勞其形，算是一種狀態的釋放。

話說回來，無論幅度大小，我們的人生也都是沉浮不定的。就跟心電圖一樣，只有起伏高低的不同，但都在起伏，沒幾個人希望變成一條線的樣子吧？所以我們能不能安心的面對沉浮，真是直接決定了我們的生活質量和生存狀態。

按照目前的科技進步，我們對自己命運的控制力會越來越強，直到最后會有一批長生不死（不老難度太大）的人。這種人你說到了最后是不是也沒什么好追求的了，也不能有什么變化了？但是仔細想想他們會成為一批有史以來最害怕變化的人，因為死不了了，所以只要有一點兒生命危險的事兒都是巨大的風險，他們的余生都將在與這種風險的對抗中度過。

這樣看來，咱們現在這個活法兒還不錯，起碼想開了的可以不畏生死，沒想開的也頂多想多活幾年。總比扛著巨大的壓力強，不敢坐車坐船坐飛機，也不敢散步游泳玩兒攀巖，生命變成了漫長的平淡折磨，也算是被拉平了一條線，生命的存在也失去了意義。

所以我就可以說結論了，雖然起起伏伏跌跌宕宕的人生看上去很辛苦，但，這恰恰是生命的本質。無論遭遇多大的變故，前面都有可能峰回路轉，即便生活真的局限于平庸，你還可以有一個強大的精神世界，在這里還會有棲息之所，也還有逆轉的空間和余地。

越寫越像雞湯了，看上去有點兒像——只要努力了就一定有回報——這樣的忽悠。但這不是我的本意，因為我覺得失去了就悲傷，得到了就歡喜，失敗了就認慫，成功了就叫囂。這些都是順理成章的，天經地義的。但無論你走上的是哪條沉浮之路，成也好，敗也罷，你的內心都要清醒自知——成敗得失都是過眼云煙，接下來的變故，又會帶你到不同境地。

所以沈復的《浮生六記》在我看來就是起于波瀾，止于不驚。看的時候——百憂感其心，萬事勞其形；想的時候——卻是從容與安寧。

浮生六記讀后感1500【篇五】

有幸在朋友的介紹下，近期看完沈復的《浮生六記》，所記述的內容雖稍顯日常繁雜，平淡無奇，卻情真意切，清新自然。讀來如清風拂面，意氣盎然。

書中記錄著沈復一生經歷的跌宕起伏，悲歡離合。書中散發著感性色彩的文字，使人仿佛置身于舊世其間，體味著人生百態。沈復的心里始終懷念著自己的妻子，人雖已逝，她的聰慧、襟懷、氣概和癡情卻長久世間。生活在今天，我不會經歷戰亂、饑餓、孤苦，但沒有人能保證，我不會遇到其他的不幸，無論是疾病，還是失去親人，這些并不是不可能，沈復在經歷了妻死子散后竟然依然能有一份品味生活中精細微妙之美的心，實在令我感慨，快樂何如是，痛苦何如是，我想也許就是以一份寬容恬淡而又有意趣的心，去接愛生活中將要到來的一切。

我想我已經明白了我以前對于生活過于淺薄的理解，我應該改變我的人生態度，在做事前要三思而后行，無論是好的情況還是最壞的處境都應思慮再三。困難和挫折破壞了生活的樂趣，但我們可以將它轉化成另一種快樂，我們不僅要自己克服困難，也要力所能及的幫助他人，贈人玫瑰手留余香。有多少赤子之心，便能賦多少閑情。有多少繁花似錦，便要有多少承擔滿眼凋零的勇氣。