讀書能讓我們增長知識，陶冶情操，是一件非常有意義的事情，閱讀是人數精神生活不可分割的一部分。在閱讀了作品后，心中感慨萬千，不禁為作品所深深折服，其實最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，作品讀后感究竟該如何寫呢？小編為大家整理了“月度讀書心得精選 《老子說莊子說》讀后感600字范本”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

大家都會知道一本叫《莊子》的書。可是看完這本書都會發出許多贊嘆。于丹就把她的慷慨記錄了下來，寫成了一本書，書名就叫《莊子心得》。

在百家講壇節目中也談論過這個話題。下面就讓我們一起領悟于丹心語。

于丹北京師范大學教授，中國古代文學碩士，影視學博士。北京師范大學藝術與窗某學院長助理，影視傳媒系系主任。2007年春節期間在《百家講壇》欄目解讀《莊子》心得，受到觀眾熱烈。

《莊子》心得也講述了許多深奧的論語，里面講的都是莊子何許人、境界有大小、感悟與超越認識你自己，總郵路可走，談笑論生死，堅持與順應，本性與物性，心態與狀態，和大道與自然。

下面就讓我們先了解一下莊子這個人，莊子是諸子百家中一位重要的代表人物。他的文章氣勢磅礴，縱橫恣肆;他的思想深邃宏闊，籠蓋古今;他的風格嬉笑怒罵，了無拘囿。他上窮碧落下黃泉，嬉笑怒罵，說盡天下英雄，其實他的內心并不激烈。他曾經做過漆園小吏，相當于現在的保管員。他一輩子就生活在一個戰國紛爭、戰亂頻仍，而到處求賢若渴的時代里。

他隱居不仕，終老天年，沒有什么社會名分。莊子的生活一直是相當貧困的，經濟抗面也很差。所謂“天下熙熙皆為利來，天下嚷嚷皆為利往。”人生在世，從古至今很難看破的就是“名”與“利”兩個字。應該說，大家首先面臨的就是利益的紛擾和誘惑，因為在這個世界上，人人都會面臨著經濟問題，生存的困窘。莊子也不例外。

看到《種子心得》這本書的人都知道于丹可以把每一句話，和每一個字分析的十分透徹。椰油許多自己的理解和感悟。人活在當下，在當下看破了名，穿透了利，不懼生死，那么我們的心靈將擁有一個多大的空間、一份多大的境界啊!是啊，每個人的境界都不同，有的人高過云端卻有些人低于云端。可是每個人只要穿透名和利，那么你個人的空間就會有許多色彩斑斕的花朵和溫暖的太陽。

站在大境界上，就會看到天生我才必有用。而站在小境界上，只能一生碌碌無為。莊子的寓言故事告訴我們：一個人境界的大小，決定了他(她)的思維方式。人們常常以世俗的眼光，墨守成規地去判斷事物的價值。而只有大境界的人，才能看到事物的真正價值。

往往一個人是不能輕易的認識一個事物的真正價值。每一個人都希望人世間所有的事物都是美好的。只有真正清醒地認識了事物的價值，才可能獲得人生的目標。而認識一個事物自身的價值卻是一件很難做到的事。

讀了《莊子心得》這本書，我的心境與夢境就立刻變得有聲有色了。不仿你也可以去文中了解莊子，從中受到感悟。

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【熱門讀書心得】 捕蛇者說讀后感 月度范文精選

如果說，一本書就是一個臺階，那么在人的一生中將有千萬道臺階等著我們去跨越。我們在生活中可以多多去讀一些經典書籍作品，在認真品味作者寫的作品后，相信您收獲一定不少，這個時候就可以將我們感悟和體會用讀后感的方式記錄下來，該怎么才能把自己對于作品心得更好的記錄下來呢？以下是小編精心整理的“【熱門讀書心得】 捕蛇者說讀后感 月度范文精選”，希望小編收集的這些能對大家有所幫助。

《捕蛇者說》這篇文章反映了作者柳宗元對蔣氏人家悲慘遭遇的深切同情。唐憲宗元和年間，賦斂極重，當時全國稅戶比唐玄宗時期減少四分之三，而兵力增加三分之一，民不堪命。柳宗元在永州親眼看到這種情形，所以寫了這篇文章，揭露了苛政猛于虎之一觀點。體現作者關心民生疾苦的善良的心。

文章開頭介紹了捕蛇的好處，可以抵擋稅收，讓人們都爭著搶著去做這件事。蔣氏的那個人，以捕蛇為生，而他的前輩都死在這上面，他卻依然從事著這一行業，以捕蛇之利反襯出賦斂之毒。

當作者提起要給蔣氏更換一份差事，而蔣氏卻哭著求我不要換。可以看出，蔣氏為了逃避賦稅，寧愿冒著生命危險去從事這一危險的差事。

過去，把相鄰們十室九空的情景跟自己以捕蛇獨存形成鮮明對比。現在，把官吏來鄉里索租跟自己馳然而臥作對比，突出了統治的苛刻。

作者聽到這些感到悲傷，表現出對在苛政下生活的百姓的同情。

[讀書感悟] 《蔣勛說紅樓夢》讀后感600字范本

書是開啟智慧之門的鑰匙，閱讀一本好書能夠讓我們受益匪淺，讀經典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。一個人在讀過每一本書之后都會有一些收獲和體會，那么這個時候就有必要寫一篇關于作品的讀后感，作品讀后感究竟該如何寫呢？小編已為您準備好了《[讀書感悟] 《蔣勛說紅樓夢》讀后感600字范本》，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。

《蔣勛說紅樓夢》讀后感600字！

有寬容，不偏頗，一雙“老”眼看紅樓。

很多人研究過紅樓夢，甚至國內曾經有龐大的紅學研究團體，然而很可惜的是，在20世紀的今天，古典文化越來越失于傳承，社會五光十色，令青年們無法靜下心去品味，去感知。蔣勛老師可以說是傳承者，他講的紅樓夢，更接近我們普通人的生活和思想。

《蔣勛說紅樓夢》一套書共計8本，只講了曹雪芹寫的80回，每10回一本。

蔣勛老師1947年生人，臺灣知名畫家、詩人與作家。對文學、藝術都有一定的功底、他講的紅樓夢又糅合了他幾十年的人生閱歷。

說勤奮讀后感范文精選

世界上的書多若星辰，總有那么一些經典讓人們不斷地傳閱。閱讀是人數精神生活不可分割的一部分。在讀過了作品，對于里面的情節非常感興趣，最好的心得其實是自己“產出”一篇屬于自己的讀后感！在讀了作品后，您自己有什么感想呢？以下是小編為大家整理的“說勤奮讀后感范文精選”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

說勤奮讀后感范文 篇1

《說勤奮》這篇課文主要通過兩個名人的例子講述了勤奮的重要性。

課文首先講了北宋著名的史學家司馬光從小到大一直抓緊時間專心學習的故事。最后，他通過努力終于編成了史學巨著《資治通鑒》讀到這里，我不由想起了自己學習上的許多毛病：沒有學習上的主動性，不知道要抓緊時間勤奮學習……想到這里我的腦海中又冒出一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲”。這不是也在告訴我們勤奮對于人生成敗的重要性嗎？我暗下決心，一定要改了這些毛病。課文還講了著名的生物學家童第周的故事，他開始成績很差，但他笨鳥先飛、人一己百，又通過不斷總結學習方法，最終取得了很大的成就。

閱讀了這篇課文后，我牢牢記住了兩句話：“古今中外，每一個成功者手中的鮮花都是他們用汗水和心血澆灌出來的。”“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。”通過學習這篇課文，我明白了一個道理：成功的道路上沒有捷徑，唯有“勤奮”二字。

說勤奮讀后感范文 篇2

人人都說勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才，那我們做到了嗎？沒有！司馬光七歲就會砸缸救人，多么聰明呀！司馬光是怎么變得那么聰明？生下來就是天才嗎？不是！下面看一下司馬光是怎么編成世界名著的。

司馬光是宋哲宗時期的宰相，曾經主編《資治通鑒》，是當時的名臣。他幼年時，擔心自己記誦詩書以備應答的能力不如別人，大家在一起學習討論，別的兄弟已經會背誦了，去玩耍休息了，他卻獨自苦讀，一直到能夠熟練地背誦為止。他自己說：讀書時下的力氣多，收獲就長遠，他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。時間長了，就讀遍了古籍，見多識廣，記憶牢固，他說：讀書不能不背誦，在騎馬走路的時候，在半夜睡不著覺的時候，吟詠讀過的文章，想想它的意思，收獲就多了！

如今，我們的生活和學習雖然有了很大的改善，但不能忘記勤奮兩字，只有一生勤奮，才能有所作為，才能對社會、對人民做出應有的貢獻，我卻沒有，我笨不過童第周，但卻沒有好成績；又聰明不過司馬光，我一定要好好學習，天天向上，比如說：明天要聽寫，老師沒布置聽寫作業，但是等我做完作業，我就主動讓媽媽給我聽寫，聽寫一次錯五個，就再聽寫一遍，一直聽寫到有兩次全對，第二天，我就早點起床，讀書30分鐘，如果還剩下一點時間，就讀一會兒錯題。這樣才可以將成績提高。

說勤奮讀后感范文 篇3

今天我們學習了《說勤奮》這一課，讀了這篇課文使我感受很深。

課文中舉了兩個事例：一個是從小聰明富有智慧，但人很勤奮，完成了歷史巨著《資治通鑒》；一個是開始成績很差，始終落后，但由于勤奮努力，奮起直追，不僅學習成績名列前茅，而且還完成了高難度的青蛙卵剝離手術。在我讀到司馬光和童第周的例子時，就想到了我自己，我聰明，聰明不過司馬光。我笨，笨不過童第周。就拿我的語文學習來說，比如在語文學習中，背書、默寫都是我的弱項，我要像司馬光學習，每次放假時，我要在家里聽寫一遍又一遍詞語，一直默到自己完全會為止。這學期我的成績也下降很多，這跟我平時不努力有關。學了這篇課文，我知道了，要想成績好就要勤奮努力，雖然我基礎差，我要學習他們的努力精神，爭取把語文成績提高上去。

如今，我們的生活和學習條件雖然有了很大的改善，但仍不能忘記勤奮二字。只有一生勤奮，才能有所作為，才能對人民、對社會作出應有的貢獻。

說勤奮讀后感范文 篇4

理想，是對未來事物的美好想象和希望。理想，是人的一種目標。關于理想，我想大概很多人都是有的，但是要怎么樣才能實現自己的理想呢？今天，我讀了《說勤奮》這一篇議論文，讀了之后，我感觸頗深，從中得到了很大的啟示和教育。

《說勤奮》是一篇說理性的議論文，課文圍繞勤奮是實現理想境界的橋梁這一中心論點，通過司馬光和童第周一古一今兩個具體事例，說明了勤奮是通往理想境界的橋梁，以及古今中外，每一個成功者手中的鮮花，都是他們用汗水和心血澆灌出來的這個道理。

北宋著名的史學家司馬光，他最出名的就是編成了著名的史學巨著《資治通鑒》。他編這一部巨著用了十九年的時間，其中的艱辛不明而喻，如果沒有勤奮，如果離開勤奮，那么他就不會有這樣的成就，也就不會有這一部《資治通鑒》的問世。我國著名的生物學家童第周，他十七歲才入中學，他的起點比別的同學低，可是他堅信笨鳥先飛，他通過自己的勤奮，最后也能名揚世界。這不正也說明勤奮的力量之大嗎？

北宋著名的史學家司馬光和生物學家童第周關于勤奮以致于成才的具體例子告訴我們，關于勤奮的重要性也就足見一斑了。愛迪生、愛因斯坦，他們的成功不也離不開勤奮二字嗎？因此，我們也能領悟到只有一生勤奮，才能有所作為，才能對人民、對社會做出應有的貢獻。一個人，無論他的基礎怎么樣，無論他的起點有多低，但是只要他肯努力，只要他肯勤奮地付出，那么成功還會遠嗎？不管是什么樣的人，不管是凡人還是偉人，只要想成功，都離不開勤奮二字，離開了勤奮，那么成功永遠也不可能屬于你。讓我們與勤奮做朋友吧，那么理想的彼岸遲早會屬于我們的！

說勤奮讀后感范文 篇5

前幾天我們學了課文《說勤奮》，被這篇議論文深深“折服”。

課文為了證明“勤奮是通往理想境界的橋梁”這一觀點，花了大量篇幅舉例論證。首先舉了北宋著名的史學家司馬光的例子，其此舉了我國著名的生物學家童第周的例子。司馬光從小天資聰穎，卻十分勤奮。小時候，在哥哥·弟弟出去玩的時候躲在室內一遍又一遍地讀書，一直讀到滾瓜爛熟為止。長大以后，他用圓木做了“警枕”，

來提醒自己珍惜時間，創作出《資治通鑒》。童第周在學生時代時基礎很差，到17歲才進中學。但他急起直追，勤奮學習。經過半年的努力，他的學習成績在班上名列前茅。后來在比利時留學時，完成了高難度的青蛙卵剝離手術，轟動了整個歐洲。

《說勤奮》這篇課文中給我印象最深刻的是童第周的故事。

雖然他起步晚，基礎差，卻能夠有信心·有勇氣在這個情況下急起直追，并取得了優異的·驕人的成績，用自己的汗水的心血澆灌出了兩書美麗的“鮮花”，這點令我十分敬佩。

在我們歷史中還有愛迪生·達·芬奇·霍金等人通過勤奮實現自己的理想，他們直到現在都名揚四海，飲譽天下。我也是這樣一個勤奮的人。我努力地寫作，洋洋灑灑寫下了許多美文，并把這些文章編著成了三本佳作集，為此別人還紛紛為我豎起了大拇指呢!

勤奮，通往理想境界的橋梁，實現理想的途徑。今后，我一定要以那些勤奮的人作榜樣，努力學習，長大后對人民·對社會作出應有的貢獻。

說勤奮讀后感范文 篇6

我讀完《說勤奮》這一課，明白了要想取得成功，就一定要靠勤奮。

就像數學家華羅庚所說：“天才在于積累，聰明在于勤奮。”那個砸缸救人的司馬光是那么勤奮。我想象著春天到了，彩蝶飛舞，哥哥弟弟都去捉蝴蝶了，可是司馬光卻躲在屋子了，非要把書念到滾瓜爛熟為止。他長大以后就更加勤奮，從他制作的“警枕”就可以看出來。他花了19年的時間，終于完成了一部史學巨著《資治通鑒》。

華羅庚還說過：“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。”我國著名的生物學家童第周，小時候成績很差，但他十分勤奮，每天起早貪黑地學習，還十分注意改進學習的方法。經過半年的奮起直追，他的成績在班上名列前茅，后來又到比利時去留學，因為完成了高難度的青蛙卵剝離手術在生物學界產生了很大的影響。

反觀我自己，作為一個已經十來歲的四年級學生，我卻沒有認真做到一個學生應盡的責任和義務，作業馬虎，上課不認真聽講，總是很懶散。學了這篇課文后，我突然明白了勤奮和懶惰這兩種不同的態度真的會改變人的一生。我要像司馬光和童第周那樣，無論在學習還是生活上都要克服自己的惰性，踏踏實實地做好每一件事。正如古人說的：“人生在勤，不索何獲。我會把“勤奮”這兩個字，落實到行動中去，而不僅僅是掛在嘴邊。我相信，凡是勤奮不怠者必定能有所成就，出人頭地。

讀后感范本: 說“屏”讀后感之二

讀讀好的作品，追求的是一種氣質、亦是一種涵養。我們經常需要讀大量有深度的書籍，它們是人類知識的總結。閱讀完作者寫的作品后，心中猶如漲潮的潮水，久久不能平靜下來，我們就可以通過文字的方式把那些心得體會記錄下來，應該怎么寫好一篇作品的讀后感呢？以下是小編為大家收集整理的“讀后感范本: 說“屏”讀后感之二”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

這是一篇文藝性的說明文。作者懷著對傳統文化濃厚的感情，憑借古建筑專家深厚的學養向讀者介紹了屏風的有關知識。文章從情感經歷的角度贊賞屏風的功能與獨特的美學價值，并具體講述屏風的作用、類別，還有設置屏風的技巧等等。娓娓道來，如數家珍。讓我們在驚嘆我們的先人擅長在屏上做這種功能與美感相結合的文章的同時，心底油然而生對于傳統文化的敬意與將其發揚光大的決心。

屏是富有詩意的。可是，屏已淡出了大眾的生活。絕大多數學生對于屏是比較陌生的，不知其為何物，更不知怎樣去鑒賞它。因而，在講述與之相關的知識時更要講求方法。在寫法上有以下特色：1、精當地引用古代詩文、戲曲中與屏相關的名句，既介紹了屏風的有關知識，又開闊了學生的視野，提高了學生的文學素養。例如，文章一開頭就借母親的口引用了唐人銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢的詩句，并說其情景真夠令人銷魂的了，這樣突出了屏風的地位，給全文造勢，調動了學生閱讀的興趣。第三自然段引用《牡丹亭》游園中錦屏人忒看得這韶光賤，承上啟下，既介紹了屏緩沖一下視線的作用，又順勢介紹了屏風因建造材與裝飾程度不同而形成的各種種類。第五自然段中閑倚畫屏抱膝看屏山這兩處引用，在肯定屏風未始不能起一點文化休憩的作用的同時，照應開頭，強調屏風功能與美感相結合的絕妙特色。2、注意從民俗的角度、文化背靜的角度去介紹屏風的作用、屏風的種類。一切藝術總是在與人們的生活發生密切關系的基礎上繁盛起來的，屏風也不例外。把屏風的作用、種類、風格、勝衰放到我們的先人的生活環境中去解釋，放到對傳統文化的認識與繼承的主題下去講述，是最具說服力與感染力的。3、語言雅俗結合、簡潔傳神。由于作者介紹的對象是對于我們來說有些遙遠的且彌漫著古色古香的情調的屏，適當地使用一些文言字句，文章的風格更顯得典雅、凝重、意味悠長，有書卷氣。古人精神世界里的一些掌故、一種情懷，有時不用文言不能準確傳達出其中的韻致與情趣。簡潔的文言與通俗的口語相結合，雅而能俗，讀來頓生親切之感。

說明文是最容易寫得枯燥乏味的，因為說明文最容易寫得缺乏情趣。而《說屏》的卓絕之處，正在于其字里行間蕩漾著真摯的感情。作者不是生硬地向我們介紹一種物件，而是深情地向我們講述我們的祖先曾經擁有過的一種文化休憩的方式，一種集功能與美感于一體的絕活，一種構思精巧品種繁多、無論皇家宮廷還是民間館舍都不難尋覓的國粹。稍加體味即可感受到文中充溢著自豪感、懷舊感與失落感責任感。屏風是中國獨有外邦絕無的集建筑與繪畫等藝術于一體的藝術品。越是民族的便越是世界的。外國人都齊聲稱道，作為中國人自然無比自豪，說起屏風的有關知識來也就滔滔不絕神采飛揚了。這種自豪的感情貫穿了全文的始終。在講到屏的擺放的因地制宜大小由人的特點后，字里行間流露出懷舊感與失落感。正如課前提示所說：屏風在我們生活中已經不多見了，不過，它留在古詩文中的各種身影，總是能牽動我們幽微的情思。屏風與其大放異彩的時代一起離我們遠去，屏風已成為明日黃花，怎不讓作者悵惘低回，生出些許失落與感傷：近來我也注意到，屏在許多餐廳、賓館中用得很普遍，可是總勾不起我的詩意，原因似乎是造型不夠輕巧，色彩又絕傖俗，繪畫尚少詩意。這是因為制作者和使用者沒有認識到屏在建筑美中應起的作用，僅僅把它當作活動門板來用的緣故。正如文章開頭所云，屏的制作關鍵在一個巧字上，是一種綜合藝術。而僅僅把它當作活動門板來用的屏已經不是傳統文化意義上的屏了。為此，作者耐心的解釋說：其實，屏的設置，在與整體的相稱，安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠近諸方面，均要做到得體才是。陳從周先生深受傳統文化的影響，對屏亦有深刻的研究，對弘揚傳統文化有神圣的責任感。讀完文章的最后一段，我們除了對屏滿懷熱愛外，對作者也充滿敬意，感謝作者用飽蘸激-情的筆把屏這一藝術講解得如此真切動人。我們深信眾多的青少年在讀過《說屏》這篇引人入勝的文章后，在自己年輕的心田里會種下熱愛傳統文化、弘揚中華國粹的種子。

說屏的讀后感范文精選

想要更全面地了解“說屏的讀后感范文”我們特別為您推薦這篇文章，希望您覺得本文是有價值的閱讀。一本好書就像一雙翅膀,帶著我飛翔在湛藍的天空,在那里,尋找著世界的奇妙，在讀了作者寫的作品以后，可以提高我們的寫作能力和認知能力。這個時候正是我們動筆將情緒寫進讀后感的時候。

說屏的讀后感范文【篇1】

在學習中同學們經常會因為缺乏素材而為寫作文煩惱不已，精品小編在這里為大家整理了八年級上冊單元作文：說屏讀后感，希望同學們可以從中學到一些寫作技巧，祝大家閱讀愉快。

這是一篇文藝性的說明文。作者以對傳統文化的強烈感受，通過對古代建筑專家的深入學習，向讀者介紹屏風知識。本文從情感體驗的角度，對屏風的功能和獨特的審美價值進行了賞析，并具體闡述了屏風的功能、類別和設置技巧。

娓娓道來，如數家珍。讓我們在驚嘆我們的先人擅長在屏上做這種功能與美感相結合的文章的同時，心底油然而生對于傳統文化的敬意與將其發揚光大的決心。

全文共五個自然段。第一個自然段為第一部分，總體評價屏風。作者先從童年時聽母親背誦詠屏風的唐詩說起，表達對屏風的喜愛之情，以很有詩意、微妙、 巧等文字形容屏風的絕妙，最后以怪不得直至今日，外國人還都齊聲稱道一句作結，讓人感受到屏風作為國粹的魅力與價值。

第二自然段到第三自然段為第二部分，具體介紹過去時代屏風的實際功用與觀賞(美感)價值，與屏風相關的文化知識，最后順勢介紹屏風的種類。第四自然節是第三部分，介紹了屏幕使用的一些常識，即因地制宜，因人制宜。本文分析了現實生活中人們忽視屏幕審美價值的原因，并提出了一些有益的建議。

第五自然段為第四部分，照應開頭，流露出對屏無窮的愛惜之情，對當今社會的建筑師、家具師在屏風上藝術創新寄以厚望。

屏是富有詩意的。可是，屏已淡出了大眾的生活。絕大多數學生對于屏是比較陌生的，不知其為何物，更不知怎樣去鑒賞它。

因此，我們在講述相關知識時，應該更加注重方法。本文在寫作上具有以下特點：1。通過引用古詩詞和戲曲中的名句，介紹與屏幕有關的知識，開闊學生的視野，提高學生的文學素養。

例如，文章一開頭就借母親的口引用了唐人銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢的詩句，并說其情景真夠令人銷魂的了，這樣突出了屏風的地位，給全文造勢，調動了學生閱讀的興趣。第三自然段引用《牡丹亭》游園中錦屏人忒看得這韶光賤，承上啟下，既介紹了屏緩沖一下視線的作用，又順勢介紹了屏風因建造材與裝飾程度不同而形成的各種種類。第五自然段中閑倚畫屏抱膝看屏山這兩處引用，在肯定屏風未始不能起一點文化休憩的作用的同時，照應開頭，強調屏風功能與美感相結合的絕妙特色。

2。注意從民俗文化背靜的角度介紹屏風的功能和類型。一切藝術都是在與人們生活密切聯系的基礎上蓬勃發展起來的，銀幕也不例外。把屏風的作用、種類、風格、勝衰放到我們的先人的生活環境中去解釋，放到對傳統文化的認識與繼承的主題下去講述，是最具說服力與感染力的。

3、語言雅俗結合、簡潔傳神。由于作者所介紹的對象是我們所熟悉的遙遠而又充滿古韻的屏風，適當運用一些古文句子，使文章的風格更加典雅、凝重、意味深長、博大精深。古人精神世界中的一些典故和情感，如果沒有文言文，是無法準確傳達其魅力和情趣的。

古樸的文言文與通俗的口語相結合，文雅粗俗，讓讀者感到親切。

說明文最容易枯燥，因為說明文最容易枯燥。而《說屏》的卓絕之處，正在于其字里行間蕩漾著真摯的感情。作者不是生硬地向我們介紹一種物件，而是深情地向我們講述我們的祖先曾經擁有過的一種文化休憩的方式，一種集功能與美感于一體的絕活，一種構思精巧品種繁多、無論皇家宮廷還是民間館舍都不難尋覓的國粹。

稍加體味即可感受到文中充溢著自豪感、懷舊感與失落感責任感。屏風是中國特有的藝術作品，集建筑、繪畫等藝術于一體。越是民族的便越是世界的。

外國人都齊聲稱道，作為中國人自然無比自豪，說起屏風的有關知識來也就滔滔不絕神采飛揚了。這種自豪的感情貫穿了全文的始終。在講到屏的擺放的因地制宜大小由人的特點后，字里行間流露出懷舊感與失落感。

正如課前小貼示所說：屏風在我們的生活中已經很少見了，但它依然以各種古詩詞的形式存在，總能影響我們的微妙感情。屏風與其大放異彩的時代一起離我們遠去，屏風已成為明日黃花，怎不讓作者悵惘低回，生出些許失落與感傷：

最近，我也注意到這個屏幕在很多餐館和酒店被廣泛使用，但我不能總是拿起我的詩。究其原因，似乎是造型不夠輕淡，色彩絕對粗俗，繪畫更缺乏詩意。這是因為制作者和使用者沒有意識到屏風在建筑美中的作用，只把屏風當作活動門板使用。正如文章開頭提到的，屏幕制作的關鍵是一個聰明的詞，這是一門綜合藝術。

然而，僅用作活動門板的屏風已不再是傳統文化意義上的屏風。為此，作者耐心的解釋說：其實，屏的設置，在與整體的相稱，安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠近諸方面，均要做到得體才是。

陳從周先生深受傳統文化的影響，對熒屏有著深刻的研究，對弘揚傳統文化有著神圣的責任感。看完文章的最后一段，我們對屏幕充滿了熱愛，也對作者充滿了敬意。感謝作者用一支充滿感情的筆如此生動地詮釋了屏風藝術。我們深信眾多的青少年在讀過《說屏》這篇引人入勝的文章后，在自己年輕的心田里會種下熱愛傳統文化、弘揚中華國粹的種子。

為大家整理的八年級上冊單元作文：說屏讀后感就到這里，同學們一定要認真閱讀，希望對大家的學習和生活有所幫助。

說屏的讀后感范文【篇2】

《說屏》的卓絕之處，正在于其字里行間蕩漾著真摯的感情。作者不是生硬地向我們介紹一種物件，而是深情地向我們講述我們的祖先曾經擁有過的一種文化休憩的方式，一種集功能與美感于一體的絕活，一種構思精巧品種繁多、無論皇家宮廷還是民間館舍都不難尋覓的國粹。稍加體味即可感受到文中充溢著自豪感、懷舊感與失落感責任感。屏風是中國獨有外邦絕無的集建筑與繪畫等藝術于一體的藝術品。越是民族的便越是世界的。外國人都齊聲稱道，作為中國人自然無比自豪，說起屏風的有關知識來也就滔滔不絕神采飛揚了。這種自豪的感情貫穿了全文的始終。在講到屏的擺放的因地制宜大小由人的特點后，字里行間流露出懷舊感與失落感。正如課前提示所說：屏風在我們生活中已經不多見了，不過，它留在古詩文中的各種身影，總是能牽動我們幽微的情思。屏風與其大放異彩的時代一起離我們遠去，屏風已成為明日黃花，怎不讓作者悵惘低回，生出些許失落與感傷：近來我也注意到，屏在許多餐廳、賓館中用得很普遍，可是總勾不起我的詩意，原因似乎是造型不夠輕巧，色彩又絕傖俗，繪畫尚少詩意。

這是因為制作者和使用者沒有認識到屏在建筑美中應起的作用，僅僅把它當作活動門板來用的緣故。正如文章開頭所云，屏的制作關鍵在一個巧字上，是一種綜合藝術。而僅僅把它當作活動門板來用的屏已經不是傳統文化意義上的屏了。為此，作者耐心的解釋說：其實，屏的設置，在與整體的相稱，安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠近諸方面，均要做到得體才是。陳從周先生深受傳統文化的影響，對屏亦有深刻的研究，對弘揚傳統文化有神圣的責任感。讀完文章的最后一段，我們除了對屏滿懷熱愛外，對作者也充滿敬意，感謝作者用飽蘸激-情的筆把屏這一藝術講解得如此真切動人。我們深信眾多的青少年在讀過《說屏》這篇引人入勝的文章后，在自己年輕的心田里會種下熱愛傳統文化、弘揚中華國粹的種子。

說屏的讀后感范文【篇3】

寫作水平的提高需要學生關注生活中的觀察和積累。這篇文章是八年級三單元的一篇作文，是為大家安排的：在屏幕上閱讀后，希望對大家的寫作有所幫助。

這是一篇文藝性的說明文。作者以對傳統文化的強烈感受，通過對古代建筑專家的深入學習，向讀者介紹屏風知識。本文從情感體驗的角度，對屏風的功能和獨特的審美價值進行了賞析，并具體闡述了屏風的功能、類別和設置技巧。

娓娓道來，如數家珍。讓我們在驚嘆我們的先人擅長在屏上做這種功能與美感相結合的文章的同時，心底油然而生對于傳統文化的敬意與將其發揚光大的決心。

全文共五個自然段。第一個自然段為第一部分，總體評價屏風。作者先從童年時聽母親背誦詠屏風的唐詩說起，表達對屏風的喜愛之情，以很有詩意、微妙、 巧等文字形容屏風的絕妙，最后以怪不得直至今日，外國人還都齊聲稱道一句作結，讓人感受到屏風作為國粹的魅力與價值。

第二自然段到第三自然段為第二部分，具體介紹過去時代屏風的實際功用與觀賞(美感)價值，與屏風相關的文化知識，最后順勢介紹屏風的種類。第四自然節是第三部分，介紹了屏幕使用的一些常識，即因地制宜，因人制宜。本文分析了現實生活中人們忽視屏幕審美價值的原因，并提出了一些有益的建議。

第五自然段為第四部分，照應開頭，流露出對屏無窮的愛惜之情，對當今社會的建筑師、家具師在屏風上藝術創新寄以厚望。

屏是富有詩意的。可是，屏已淡出了大眾的生活。絕大多數學生對于屏是比較陌生的，不知其為何物，更不知怎樣去鑒賞它。

因此，我們在講述相關知識時，應該更加注重方法。本文在寫作上具有以下特點：1。通過引用古詩詞和戲曲中的名句，介紹與屏幕有關的知識，開闊學生的視野，提高學生的文學素養。

例如，文章一開頭就借母親的口引用了唐人銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢的詩句，并說其情景真夠令人銷魂的了，這樣突出了屏風的地位，給全文造勢，調動了學生閱讀的興趣。第三自然段引用《牡丹亭》游園中錦屏人忒看得這韶光賤，承上啟下，既介紹了屏緩沖一下視線的作用，又順勢介紹了屏風因建造材與裝飾程度不同而形成的各種種類。第五自然段中閑倚畫屏抱膝看屏山這兩處引用，在肯定屏風未始不能起一點文化休憩的作用的同時，照應開頭，強調屏風功能與美感相結合的絕妙特色。

2。注意從民俗文化背靜的角度介紹屏風的功能和類型。一切藝術都是在與人們生活密切聯系的基礎上蓬勃發展起來的，銀幕也不例外。把屏風的作用、種類、風格、勝衰放到我們的先人的生活環境中去解釋，放到對傳統文化的認識與繼承的主題下去講述，是最具說服力與感染力的。

3、語言雅俗結合、簡潔傳神。由于作者所介紹的對象是我們所熟悉的遙遠而又充滿古韻的屏風，適當運用一些古文句子，使文章的風格更加典雅、凝重、意味深長、博大精深。古人精神世界中的一些典故和情感，如果沒有文言文，是無法準確傳達其魅力和情趣的。

古樸的文言文與通俗的口語相結合，文雅粗俗，讓讀者感到親切。

說明文最容易枯燥，因為說明文最容易枯燥。而《說屏》的卓絕之處，正在于其字里行間蕩漾著真摯的感情。作者不是生硬地向我們介紹一種物件，而是深情地向我們講述我們的祖先曾經擁有過的一種文化休憩的方式，一種集功能與美感于一體的絕活，一種構思精巧品種繁多、無論皇家宮廷還是民間館舍都不難尋覓的國粹。

稍加體味即可感受到文中充溢著自豪感、懷舊感與失落感責任感。屏風是中國特有的藝術作品，集建筑、繪畫等藝術于一體。越是民族的便越是世界的。

外國人都齊聲稱道，作為中國人自然無比自豪，說起屏風的有關知識來也就滔滔不絕神采飛揚了。這種自豪的感情貫穿了全文的始終。在講到屏的擺放的因地制宜大小由人的特點后，字里行間流露出懷舊感與失落感。

正如課前小貼示所說：屏風在我們的生活中已經很少見了，但它依然以各種古詩詞的形式存在，總能影響我們的微妙感情。屏風與其大放異彩的時代一起離我們遠去，屏風已成為明日黃花，怎不讓作者悵惘低回，生出些許失落與感傷：

最近，我也注意到這個屏幕在很多餐館和酒店被廣泛使用，但我不能總是拿起我的詩。究其原因，似乎是造型不夠輕淡，色彩絕對粗俗，繪畫更缺乏詩意。這是因為制作者和使用者沒有意識到屏風在建筑美中的作用，只把屏風當作活動門板使用。正如文章開頭提到的，屏幕制作的關鍵是一個聰明的詞，這是一門綜合藝術。

然而，僅用作活動門板的屏風已不再是傳統文化意義上的屏風。為此，作者耐心的解釋說：其實，屏的設置，在與整體的相稱，安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠近諸方面，均要做到得體才是。

陳從周先生深受傳統文化的影響，對熒屏有著深刻的研究，對弘揚傳統文化有著神圣的責任感。看完文章的最后一段，我們對屏幕充滿了熱愛，也對作者充滿了敬意。感謝作者用一支充滿感情的筆如此生動地詮釋了屏風藝術。我們深信眾多的青少年在讀過《說屏》這篇引人入勝的文章后，在自己年輕的心田里會種下熱愛傳統文化、弘揚中華國粹的種子。

本文就是為大家整理的人教版八年級第三單元作文：說屏讀后感，希望能為大家的學習帶來幫助，不斷進步，取得優異的成績。

說屏的讀后感范文【篇4】

作為一種輔助工具，屏讀軟件大大提高了視覺障礙人士的閱讀體驗。在使用屏讀軟件之前，我對這個工具并不了解，但通過一段時間的實踐和觀察，我開始真正感受到它的作用和價值。

首先，屏讀軟件可以讓我更加便利地獲取信息。在沒有屏讀軟件的時候，我只能通過觸摸或聽取他人的口述來獲取信息。但是，屏讀軟件讓視覺障礙人士像普通人一樣，可以通過自己的耳朵獲取書本、網頁、微信聊天等各種形式的信息。無論是學習、工作還是娛樂，屏讀軟件都大大提高了我獲取新信息的效率和質量。

其次，屏讀軟件也讓我更了解文字審美和語言美學。由于屏讀軟件的朗讀速度較快，我必須加強自己的聽力辨識能力，這讓我對于語言的分隔、停頓、提升、情感等方面的感受更加敏銳。同時，在聆聽書本、小說、詩歌等文本內容時，我也可以更好地對文本本身的美感進行體驗和掌握，這讓我在學習語言和寫作方面也有了更好的啟發和參考。

最后，屏讀軟件還帶給了我更多關于教育和文化多元性的認識。通過使用屏讀軟件，我更容易接觸到不同國家、不同文化背景下的文字和知識，這幫助我更加開闊眼界，了解和認識了更多的事物。通過屏讀軟件，我發現自己對于旅游、食品、建筑、人類學等方面的跨文化體驗變得更加感性和深入。

總的來說，屏讀軟件給視覺障礙人士帶來了很多好處，它不僅讓我們更加方便地獲取信息，還帶給我們更多的審美體驗和文化認知。在以后的生活中，我會繼續使用屏讀軟件來提高自己的閱讀能力，與更多的人交流、了解和體驗不同的文化。

說屏的讀后感范文【篇5】

這篇文藝性說明文，從情感經歷的角度贊賞屏風的功能與獨特的美學價值，具述其作用、類別及設置技巧等知識，娓娓道來，如數家珍。作者懷著對傳統文化濃厚的感情，憑借古建筑專家深厚的學養，著眼于屏風的利用直抒己見，意欲借此喚起建筑師、家具師乃至使用者的注意，以期屏風在今天得到更好的使用。

全文共五段，可看做三部分。

第一部分（1段），引出說明對象，總體評價屏風。一面表現對屏風的感情，一面點出屏風的特點：似隔非隔、在空間上起著神秘作用功能與美感相結合。從童年聽母親誦詠唐詩說起，表達對屏風的喜愛，以很有詩意、微妙、 巧等形容屏風的絕妙，再以怪不得都齊聲稱道一句作結，讓人感受到屏風作為國粹的魅力與價值。

第二部分（24段），介紹屏風知識，提起相關注意。第2、3段具體介紹在室內外安置屏風的實際功用與觀賞價值。2段道白院子或天井中的屏風多有好處：①避免從門外直望到廳室；②上有書畫，是種藝術點綴；③可擋風；④空間仍是流動的。對于室內安置屏風，說它與帷幕起著同一作用。3段說從前女子的房中，屏風可以緩沖一下視線，由此順勢按建材及裝飾的華麗程度將屏分類。室內外的屏風在材料和樣式上有所不同，但所起作用大同小異。第4段介紹使用屏風的一些常識，即因地制宜，大小由人，分析現實中人們忽視屏風美感價值之因，提出了一些好的建議。

第三部分（5段），強調屏風作用，點明寫作意圖。照應開頭，流露對屏無窮愛惜之情，屏是很吸引人的，所以熱望建筑師和家具師們能在其使用上推陳出新。

本文的寫法也頗具特色：①精當地引用古詩文、戲曲中與屏相關的名句，既介紹屏風的知識，又開闊讀者的視野，提高讀者的文學素養。②注意從民俗與文化背景的角度介紹屏風的作用、種類。③語言雅俗結合，簡潔傳神。

說屏的讀后感范文【篇6】

這是一篇文藝性的說明文。作者懷著對傳統文化濃厚的感情，憑借古建筑專家深厚的學養向讀者介紹了屏風的有關知識。文章從情感經歷的角度贊賞屏風的功能與獨特的美學價值，并具體講述屏風的作用、類別，還有設置屏風的技巧等等。娓娓道來，如數家珍。讓我們在驚嘆我們的先人擅長在屏上做這種功能與美感相結合的文章的同時，心底油然而生對于傳統文化的敬意與將其發揚光大的決心。

屏是富有詩意的。可是，屏已淡出了大眾的生活。絕大多數學生對于屏是比較陌生的，不知其為何物，更不知怎樣去鑒賞它。因而，在講述與之相關的知識時更要講求方法。在寫法上有以下特色：1、精當地引用古代詩文、戲曲中與屏相關的名句，既介紹了屏風的有關知識，又開闊了學生的視野，提高了學生的文學素養。例如，文章一開頭就借母親的口引用了唐人銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢的詩句，并說其情景真夠令人銷魂的了，這樣突出了屏風的地位，給全文造勢，調動了學生閱讀的興趣。第三自然段引用《牡丹亭》游園中錦屏人忒看得這韶光賤，承上啟下，既介紹了屏緩沖一下視線的作用，又順勢介紹了屏風因建造材與裝飾程度不同而形成的各種種類。第五自然段中閑倚畫屏抱膝看屏山這兩處引用，在肯定屏風未始不能起一點文化休憩的作用的同時，照應開頭，強調屏風功能與美感相結合的絕妙特色。2、注意從民俗的角度、文化背靜的角度去介紹屏風的作用、屏風的種類。一切藝術總是在與人們的生活發生密切關系的基礎上繁盛起來的，屏風也不例外。把屏風的作用、種類、風格、勝衰放到我們的先人的生活環境中去解釋，放到對傳統文化的認識與繼承的主題下去講述，是最具說服力與感染力的。3、語言雅俗結合、簡潔傳神。由于作者介紹的對象是對于我們來說有些遙遠的且彌漫著古色古香的情調的屏，適當地使用一些文言字句，文章的風格更顯得典雅、凝重、意味悠長，有書卷氣。古人精神世界里的一些掌故、一種情懷，有時不用文言不能準確傳達出其中的韻致與情趣。簡潔的文言與通俗的口語相結合，雅而能俗，讀來頓生親切之感。

說明文是最容易寫得枯燥乏味的，因為說明文最容易寫得缺乏情趣。而《說屏》的卓絕之處，正在于其字里行間蕩漾著真摯的感情。作者不是生硬地向我們介紹一種物件，而是深情地向我們講述我們的祖先曾經擁有過的一種文化休憩的方式，一種集功能與美感于一體的絕活，一種構思精巧品種繁多、無論皇家宮廷還是民間館舍都不難尋覓的國粹。稍加體味即可感受到文中充溢著自豪感、懷舊感與失落感責任感。屏風是中國獨有外邦絕無的集建筑與繪畫等藝術于一體的藝術品。越是民族的便越是世界的。外國人都齊聲稱道，作為中國人自然無比自豪，說起屏風的有關知識來也就滔滔不絕神采飛揚了。這種自豪的感情貫穿了全文的始終。在講到屏的擺放的因地制宜大小由人的特點后，字里行間流露出懷舊感與失落感。正如課前提示所說：屏風在我們生活中已經不多見了，不過，它留在古詩文中的各種身影，總是能牽動我們幽微的情思。屏風與其大放異彩的時代一起離我們遠去，屏風已成為明日黃花，怎不讓作者悵惘低回，生出些許失落與感傷：近來我也注意到，屏在許多餐廳、賓館中用得很普遍，可是總勾不起我的詩意，原因似乎是造型不夠輕巧，色彩又絕傖俗，繪畫尚少詩意。這是因為制作者和使用者沒有認識到屏在建筑美中應起的作用，僅僅把它當作活動門板來用的緣故。正如文章開頭所云，屏的制作關鍵在一個巧字上，是一種綜合藝術。而僅僅把它當作活動門板來用的屏已經不是傳統文化意義上的屏了。為此，作者耐心的解釋說：其實，屏的設置，在與整體的相稱，安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠近諸方面，均要做到得體才是。陳從周先生深受傳統文化的影響，對屏亦有深刻的研究，對弘揚傳統文化有神圣的責任感。讀完文章的最后一段，我們除了對屏滿懷熱愛外，對作者也充滿敬意，感謝作者用飽蘸激-情的筆把屏這一藝術講解得如此真切動人。我們深信眾多的青少年在讀過《說屏》這篇引人入勝的文章后，在自己年輕的心田里會種下熱愛傳統文化、弘揚中華國粹的種子。

月度讀書心得精選 《童年》讀后感范本

靜下心閱讀一本書的時候，我們就好像進入到了另一個世界一般。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經典書籍作品就很有必要。在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的有新的想法，對于這個作品，我們都需要寫一篇讀后感來加深對作品的理解。如何在寫作品的讀后感時把自己的真實感悟寫出來呢？小編已為您準備好了《月度讀書心得精選 《童年》讀后感范本》，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

《童年》是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小說三部曲中的一部。講述了一個孤獨的孩子阿穆沙寄居在外祖父家的生活以及成長的故事。小說從阿穆沙隨母親投奔外祖父寫起，到外祖父叫阿穆沙去人間混飯吃結束，生動再現了19世紀七八是年代俄羅斯人民的生活狀況。

外祖父開了家染坊，但家業衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴。但外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，還有樂觀淳樸的小茨岡，正直的格里戈里，獻身于科學的知識分子“好事情”他們都給過阿穆沙力量和支持，讓他成為一個堅強、勇敢、政治和充滿愛心的人。即使這樣，我印象最深的卻是外祖父。

生活的殘忍足以迫使一個人的改變，文中有段外祖父的回憶，證明了外祖父曾經是一個善良的人，“當時他正坐在浴室窗口上想心事，頭身在窗外，就這樣斷了氣。我很同情他，甚至還偷偷的為他哭了一場。他說話時聲調很柔和，常常用法語寵著我的耳朵說一些親切的話。我雖然聽不懂，但聽著感到心里很溫暖，人的愛撫是在市場上買不到的。”可是后來外祖父變得不再善良了，“那好，我來告訴你：要學會多張幾個心眼兒，這樣對你有好處。心眼兒少就是傻瓜，知道么？”這句話是外祖父對生活得經驗之談。也是他的處事原則。

外祖父同時又是一個極其矛盾的人，他一面偽善的活著，一面內心的善良卻是他感到難受，在上帝面前承認自己是個有罪的人。這種生活狀態在當時的俄國是普遍的，是一個歷史性問題吧。

后來，阿穆沙再次搬到了外祖父家，克是外祖父和外祖母也分家了。阿穆沙和外祖母相依為命，母親又生了一個小弟弟，繼父在外面尋找新的工作。

再后來，阿穆沙的母親也去世了。埋葬過母親幾天后，外祖父對阿穆沙說：“喂，阿穆沙，你呀，也不是一枚獎章，我脖子上也不是掛你的地方，你到人間去把……”就這樣阿穆沙，走向了人間。

阿穆沙的童年就這樣過去了，其中有快了也有辛酸，母親的死阿穆沙沒有太難過，或許對她來說是一種很好的解脫。阿穆沙為給母親墳墓上鋪了一層草皮而感到高興。《童年》共十二個章節，每一個章節都會出現幾個鮮活的人物。作者賦予他們血肉，賦予了他們笑與哭。讀完全文后然人回味，我們的童年是沒好的，是一生中最快樂的時光，但是在那個年代里的童年卻是陰沉的。

一個時代注入人們靈魂里的東西已經悄悄走遠，既然我們生活在這種環境里，請珍惜眼前的美好時光吧！

說岳全傳讀后感精選11篇

“讀書筆記吧”網站推出了“說岳全傳讀后感”相關專題。針對這篇文章的讀后感，我們可以從不同角度來寫。讀者可以通過閱讀作者的作品產生自己的思考和想法。在撰寫讀后感的過程中，我們可以適當結合具體內容，表達自己的看法和意見。在這里，我們想為您推薦說岳全傳讀后感這一主題，希望能為您的工作和生活帶來幫助。

說岳全傳讀后感 篇1

岳飛是歷史上的民族英雄，他的那種精忠報國的精神，文韜武略的才華，馳騁疆場，抗擊金賊，收復失地，保家衛國的英勇事跡都成為千古佳話。然而就是這樣一位英雄人物，他的一身非常坎坷，他的出身非常貧寒。

岳飛出生時正遇黃河洪災，他所在的河南湯陰縣城了一片汪洋，這次洪災中，隨母親漂流到河北。所以他在幼年時的生活非常艱苦，可他學習的毅力卻異常堅強，連吃居都成問題的母子，根本沒有錢供他讀書，買紙和筆寫字。為了學習，他借書讀，沒紙筆就以柳枝代筆，用黃沙鋪在桌面上作紙練寫。

岳飛是一個很頑強的人，在那種條件下，居然能夠自學成才，可想而知他的毅力多么驚人，為了學到知識，他的付出，何止我們的百倍。他的這種意志，深深地感動了我，我們的環境和條件，與他相比，簡直是天堂。在他的剛強毅力下沒有辦不成的事。讓我們也為自己的目標努力吧！

岳飛幼年時期深受母親姚氏和老師周侗的影響，岳飛很聽母親的話，母親也寄予他很大的期望。當時正值戰亂，國家面臨滅亡。母親要岳飛站出來去報效國家，保衛民眾，為了岳飛不負眾望，她在岳飛背上刺上“精忠報國”四個字，要他永遠忠于國家。這是一位多么偉大的母親！正是有這樣一位母親，才塑造出岳飛這樣一位杰出的.英雄。現在我們的媽媽們有像岳飛母親那樣去教育子女嗎？能把子女送上前線嗎？我想我們的母親也是一樣偉大的。

然而，岳飛的結局卻是一個悲劇。制造這個悲劇的罪魁禍首卻是帝王宋高宗—趙構。這是岳飛臨死都沒有想到的，要處死他的竟然是他赤膽忠心的去效忠的人。趙構是一位儒弱而又很會享受的人。他怕岳飛打敗金國，救回二帝，因此他寧可向金賊稱臣，也不要救二帝回來，丟掉自己的皇位。而金國也怕岳飛滅了自己，所以聯手害死忠良，達成和談協議。趙構怕百姓不平，就推出秦檜來替死，鑄就岳飛千古冤案。這就是封建王朝帝王真正丑惡的嘴面。當時朝廷有兩派：以岳飛為代表的主戰派和以趙構為首的主降派。由于趙構的無能和自私，最終導致國家的滅亡。

讀完這本書，使我想到，國家一定要團結，一定要和諧，否則就不可能強大。

說岳全傳讀后感 篇2

大家多多少少都聽說過一些吧，他是南宋時著名的抗金英雄，字鵬舉，出生于湘州湯陰縣的一個普通農民家庭。他從小就刻苦學習，練就了一身好武藝，成為一位智勇雙全的人才。

岳飛青年時期，正是徽宗、欽宗被金兵掠走，趙構在臨安稱帝之時。他先后四次從軍，在開封受到著名將領宗澤的賞識。他的部隊以記律嚴明著稱，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，被人們稱為“岳家軍”。這也是因為他背上的“精忠報國”四個鮮明的字。岳飛大敗金兀術后，兀術嘆道：“撼山易，撼岳家軍難”。但是，正當岳飛節節勝利之時，貪生怕死的趙構，聽從了賣國賊秦繪的奸計，一天之內下了十二道金牌召岳飛回師。岳飛痛心的說：“十年之功，廢于一旦！所得江山，一朝全休。”并寫下了“怒發沖冠……”這樣的詞句。

岳飛一回到臨安，就被解除了兵權。不久，奸賊秦繪誣告岳飛謀反，以“莫須有”的罪名在風波亭殺害了年僅39歲的岳飛。

過了許多年，岳飛才被平反，但他堅持抗金斗爭，贏得了廣大人民的尊敬，為世代所傳誦。

說岳全傳讀后感 篇3

《岳飛傳》是一本很好看的小說。我經常在課間爭分奪秒地看，放學后也是見縫插針地看，越看越入迷。有時候，有同學和我一起討論書中的人和事，我們會因為一點看法不同而爭論得面紅耳赤的。不過，這樣的爭論促成了我邊讀書邊思考的習慣。

小說主要寫了南宋時期抗金名將岳飛的故事。岳飛立志精忠報國，為民族大業立下了汗馬功勞，深受老百姓的敬仰。我想，凡是讀過這本的人都會受到教育，尤其是男孩子，會更加懂得責任，也會更懂得是非。

我敬佩岳飛，痛恨秦檜。當讀到岳飛征戰沙場對抗金兵時，我恨不得成為他手下的干將；當讀到岳飛被秦檜所害時，我恨得咬牙切齒，恨不得把秦檜放進嘴里嚼得粉碎。

我印象最深的情節是岳飛收到假圣旨作文進宮受害的部分。岳飛以為皇帝真的要招他進宮啇商量大事，結果，作文進宮之后，秦檜污陷他扣發軍糧……岳飛一心為抗金而籌劃，哪里想到如何預防自己人的陷害呀！一代英雄落入陷井，有口難辯。在嚴刑拷打時，他仍然堅持自己的主張。這是他臨刑前留下的千古名言，可見他早已把自己的生死置之度外了。

他真了不起啊！再想想我自己，雖然我還是孩子，但在學習中遇到“金兵”時，不能勇敢面對，更沒有擊潰它的勇氣。當“惰性”“貪玩”這些奸臣襲擊我的意志時，我往往不用“拷打”就屈服了。想想真是慚愧呀！

一本《岳飛傳》讓我心里有了一個知道了精忠報國的含義，也知道了自己現在應該如何克服學習中的困難，將來怎么做一個怎么做一個男子漢。

說岳全傳讀后感 篇4

“壯志饑餐故虜肉，笑淡渴飲匈奴血…”我懷著滿腔怒火和一顆火熱滾燙的心讀完了這本使我久久難忘的《說岳全傳》。

雖說這書是古文版的，但它那精彩的故事和豪壯的詞句依然讓我義憤填膺。這本書講述了南宋著名愛國將領岳飛等人在金人進軍中原時奮起抗戰，收復失地，而以秦檜為首的奸權集團則大力主張賣國求和，經幾番波折，秦檜用計下出十二道金牌將岳飛召回，并在風波廳上殺害了岳飛及其子岳云、其婿張憲。可在此之前，岳元帥早已識破了秦檜的詭計，他完全有能力違抗上峰的命令，可他沒有，因為，他違背不了自己那顆忠誠的心。

岳元帥給我留下了深刻的映像，兩個字—愛國。回想起祖國艱難的前天，98年的洪災，xx的非典，xx的地震，這些是時時威脅著我們中華民族的災難!可我們一樣挺過來了，難道這不是因為我們擁有幾百萬愛國勇士嗎?回望祖國輝煌的昨天，第29屆奧運會成功的舉辦，難道不是我們十三億愛國人民共同努力的結晶嗎?

然而，我們小學生又該為愛國做些什么呢?我想我們能做的還有很多，比如，自強不息，勤奮刻苦地學習，為建設祖國做好知識準備，堅持鍛煉，作文擁有健康的體魄與心理，勤簡節約，為祖國節約每一滴水，一度電，一張紙…“愛國”不是僅用語言所能表達的，它的含義比山高，比海深。

“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”!這名詩及岳元帥勾起了無數中國人民火熱的愛國情懷。以后，我們將邁向世界各地，然而，無論我們走到哪里都不會忘記，我們是千千萬萬炎皇了孫的一員!我們會把一個大的“中國”寫給全世界!

說岳全傳讀后感 篇5

這個寒假，我向舅舅借來了《說岳全傳》這本書，它是一部以岳飛抗金為題材的演義小說，作者是清朝小說家錢彩。這本書所寫的忠臣與奸臣斗爭在南宋立國未穩、金兵大舉進兵中原的歷史背景下展開的，讀了這本書的第三十九回，我受到了很大的啟發。

第三十九回主要講了張邦昌和王王鐸這兩個貪生怕死的賣國賊，被金朝將軍金兀術拿去代畜祭天，一場大戰隨即而來。金兀術還調來鐵華車前來助陣，沒有想到被宋朝大將高寵沖進敵營，殺死看管鐵滑車的人，用他的那桿槍，如入無人之境一般挑起來并銷毀了十一輛鐵滑車，金兵也死的死、傷的傷、逃的逃、稟告的稟告。到了挑第十二輛的時候，高寵仍興致勃勃，但他的坐騎心有余而力不足，它實在沒有力氣了，高寵被那鐵滑車活活壓死了。

通過錢彩寫的這一回合，我對生與死有了重新的認識。正如臧克家悼念魯迅先生逝世十三周年時寫的一首詩《有的人》那樣。“有的人死了，他還活著。”高寵將軍雖然肉體已經離開了我們，但是他為國捐軀的精神值得我們去敬佩、去學習。張邦昌和王鐸這兩個賣國賊，他們不但可以代畜，甚至可以說，他們就是牲畜。人固有一死，何不轟轟轟烈烈的為國捐軀呢？我認為人有四種死法，其一，就是為了大家犧牲自己的死，這樣的死是英明神武的；其二，就是一生碌碌無為，沒有做出任何貢獻卻也沒有害人，平靜地走或出了什么事故而死，這樣的死是平庸的；其三，一生清清白白，去被奸詐小人害死了，這樣的死是冤屈的；而這最后一種，則是一種最為恥辱的一種死。那就是因為作惡多端而被處死了，這樣的死是遺臭萬年的。對此，我們應該向往第一種，雖死猶生。

這本書讓我學會了許多，你們也讀讀吧！

說岳全傳讀后感 篇6

抗日戰爭抗日戰爭

浦口區陡崗中學1（2）胡青指導老師：劉昇云

我們中國的歷史悠長而久遠，有許多名人為爭權搶勢而發動一次次戰爭，餓這些戰爭只是中國人自己造成的可抗日戰爭卻是中國與日本兩國發生的戰爭。

這場戰爭的發動者是日方。九一八事變后，日本帝國主義野蠻地侵占了我國東北三省。又在盧溝橋事變后，對南京進行了長達六星期的大屠殺手段異常殘忍，在南京大屠殺館里有30多萬人遇難，呈現的景象觸目驚心，十分慘烈。但人們并沒有被日寇的瘋狂屠殺嚇到，反而在大江南北燃起了抗日烽火。又在徐州會戰后，江蘇大部分地區淪陷。在領導下，八路軍，新四軍相繼進入江蘇，開辟敵后抗日根據地，開展游擊隊，也就是抗日游擊戰到后來江蘇抗日軍民越戰越強最后日本宣布無條件投降。

八年抗戰中，軍民進行了無數次大小戰爭，殲滅了日偽軍20萬人。八年是一個較長時間人生中又有幾個八年，那些死去或健在的抗日戰士們用自己的鮮血為我們鋪了一條充滿光輝的道路，如果沒有他們，也許就沒有我們現在的生活。是他們不顧生死，堅持抗戰到底，我要感謝那些抗日英雄們。

鮮艷的紅領巾掛在胸前，五星紅旗在風中靜靜飄蕩。明媚的陽光灑在孩子們燦爛笑容的臉上，此刻心中卻想要好好學習，天天向上，做國家之棟梁，不負英雄之希望。

說岳全傳讀后感 篇7

我最近讀了>，這本書講了南宋初年，抗金名將岳飛，從小就喜歡習武、射箭、參軍前，母親在他背上寫了精忠報國四字。從此岳飛立誓報效祖國，當金兵南下侵略南宋時，岳飛率領將士和金兵奮戰，從金軍手中收復了建康，收復了許多失地，在郾城大敗金軍，殺得金兀術人馬大虧損。秦檜卻連發十二道金牌召回岳飛父子和張憲。以“莫須有 三字將岳飛父子和張憲打入牢，然后將其害死于風波亭的事。

我看完了這本書，我不由感慨萬千。難道朝廷有眼無珠嗎？明明是保家為國，英勇無畏，足智多謀的忠臣岳飛。朝廷卻不分青紅皂白就把他殺了；而賣國求榮的大奸臣秦檜卻成了皇帝眼中的“大紅人”。為岳飛被害死而義憤填膺；為秦檜和其妻王氏不思報國，和金兀術勾結，害死岳飛等忠孝節義的人而痛斥秦檜，我氣憤之極狠不得將秦檜碎尸萬段才出了這口惡氣。我覺得岳飛死的不值，他應該聽道悅禪師的意見，先黜退閑居，等奸臣退位，再報效祖國也不遲。岳飛忠孝節義卻被奸臣陷害，真是不值。秦檜不思報國，殘害忠良確實是一個大奸臣。

岳飛是一個赫赫有名的大英雄，我也要像他一樣，努力刻苦讀書，為國家效力。現在我們的生活多么富有，有那么多的書籍，有那么多的好老師教我們學習，我們可不能身在福中不知福！我們應該博覽群書，好好珍惜時間，不能把時間浪費在看電視和玩游戲中。

讀了《說岳全傳》后，我明白了“少年強，則國家強。”我們要學習岳飛精忠報國。當然，不是拿著刀槍上戰場去和敵人拼殺，而是要從小好好學習，長大做國家的棟梁，為建設祖國添磚加瓦，使我們的祖國更加繁榮昌盛，列于

說岳全傳讀后感 篇8

今天，我讀完了《說岳全傳》這本書。讀這本書，我用了將近一個月的時間，因為這本書是白話文，雖然有些地方不太容易理解，但我覺得非常有意思，讀起來讓我愛不釋手。

這本書講述了岳飛的一生。“一片丹心圖報國，兩行清淚為忠家，出師未捷身先死，常使后人淚滿襟。”這四句足以說明岳飛的一生。岳飛從小習武，有勇有謀，一片忠心，精忠報國。他率領岳家軍同金軍打了幾十場戰役，所向披靡。后來又揮師北伐，大敗金軍，到了朱仙鎮，馬上就要直搗黃龍，取得勝利，宋高宗卻連下十二道金牌，被迫班師。后來遭到秦檜等人的陷害，以“莫須有”的謀反罪名，被殺死在風波亭。一個英雄就這樣被殘害了！

這本書我印象最深的是第二十七回《岳飛大戰愛華山》。岳飛讓吉青將金兀術引到愛華山，又命大軍埋伏在山上，等到金兀術等人進入埋伏圈，岳飛一聲令下，萬箭齊發，將金軍殺了個片甲不留。

岳飛的愛國精神，將永遠留在我們心中！

說岳全傳讀后感 篇9

說岳全傳的讀后感，來自當當網上書店的網友：國內除了傳統的四大名著外，還有很多歌頌英雄豪杰、民族脊梁的傳說演義故事。他們在敘事結構和文學水平上，雖遠不及四大名著，但通過人們的口口相傳或者評書，也獲得了相當的知名度，深入民間，如《說岳全傳》、《隋唐英雄傳》、《楊家將演義》、《呼家將》等等。《說岳全傳》通過評書而熟悉，也看過很多的版本，故事結構大同小異，但這個版本迄今為止最好的。因為它多了四樣東西，即導讀、注音、解字、釋詞。古典故事因為年代久遠，很多的詞匯和文字離現代的意思已經有很大的差別，很多業已不再使用，閱讀起來不免產生隔閡，有了這四樣東西則拉近了我們與故事年代的距離，更好的理解。導讀：在每一章的片頭，出版社給了一個提綱挈領的內容總結，即這章主要講什么內容，和上下章節有什么有機聯系，故事人物的出場順序有什么特別之處。注音：就是給那些生僻字進行注音。解字、釋詞：就是對故事年代常用的字或者詞進行現代的解釋，并且這個解釋是緊跟在這個字詞后面括號里的。因為用的是小一號的字體，所以不會在閱讀時產生跳躍，影響故事的流暢性。當然這個版本印刷質量還是非常高的。喜歡中國傳統故事的讀者們不妨去購買這本個版本的書，定然不會令您失望的……

說岳全傳讀后感 篇10

暑假，老師帶著我們岳讀《說岳全傳》這全書。這本書是白話文，雖然讀起來有點困難，但卻十分有意思。

“恕發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇……”我想起了曾經朗誦過的這首氣壯山河的詩。岳飛一位文武雙全，舉世無雙，精忠報國的忠良之才。

課上，老師問我們怎樣讀書，我是這樣回答的：先看書名、作者、再看一下目錄和介紹，然后再認認真真地開始讀。今天，我讀到了第十五回。我最感興趣的是第十二回，“奪狀元槍挑小梁王，反武場放走岳鵬舉”。講的是岳飛想考武狀元，梁王也來考取，并且立下了生死書。梁王拿著斧頭向岳飛砍去，岳飛用瀝泉神槍擋了去，一槍刺向了梁王，梁王被刺中，跌下馬來，一命烏乎了！岳飛可真是神勇呀！岳飛使用的兵器是瀝泉神槍和湛盧寶劍，這兩樣兵器幫助岳飛斬殺無數敵人。

岳飛還是一個十分重情義的人。他的師傅周侗去世的時候，由于沒有錢下葬，他將自己身上所有的衣服賣掉，用來安葬師傅。

通過閱讀這本書，我更加了解了岳飛，也更加敬重這位英雄人物！

說岳全傳讀后感 篇11

我相信大家一定都認識這個人，他就是抗金名將岳飛。我非常同情岳飛，因為他剛出生，就沒了父親岳和。有一天，岳和正在家里招待親戚朋友，忽然聽到有一聲巨響，只見洶涌的洪水向村莊沖來，岳和急中生智，忙叫岳飛的媽媽姚氏，抱著岳飛，坐在一只大花缸里，剛坐好，洪水就漫進了院子，花缸浮了起來。岳和抓著缸沿對姚氏說：你要把兒子養大成人呀！說完，一個浪打來，岳和就被洪水卷走了。岳飛的爸爸就這樣不幸地死了。岳飛從小很聰明，母親姚氏教他讀書，他一教就會，而且過目不忘；還有，姚氏教岳飛寫字，要岳飛去買紙和筆，岳飛卻說：娘，不用買了，我自由辦法。說完，端來了一簸箕細紗，還有幾根削尖了的樹枝，當紙和筆；岳飛還用兵如神，常常打勝仗。我覺得岳飛是一個精忠報國，不受誘惑，誓死不屈的人，因為王佐送來厚禮，說：我們楊幺聘請岳大哥一起去攻打天下。可岳飛卻說我岳飛雖然沒有什么才能，可我生是宋朝的人，死是宋朝的鬼，決不干不忠不孝的事。而且王佐再三勸告，都無濟于事。岳飛誓死不屈體現在秦檜讓兩個賤臣害岳飛，說岳飛克扣軍糧，說岳飛按兵不動，蓄意謀反，可都被岳飛否決了，他們說不過岳飛，就對岳飛用刑，打得岳飛鮮血淋淋，血肉模糊，最后曲冤死在風波亭。我長大以后要向岳飛一樣，文武雙全，精忠報國。

說岳全傳讀后感范文精選5篇

在閱讀時我們能夠全身心的進入書中的那個世界，是一件非常幸福的事情！讀經典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。假期時我們觀看了作品，相信您對于作品在內心中會有獨特的體驗，此時就可以寫一篇讀書筆記，用文字把自己的想法記錄下來。您是否正在考慮如何寫作品的讀后感呢？一起來看看小編為大家整理的“說岳全傳讀后感范文精選5篇”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

說岳全傳讀后感范文【篇1】

惜哉，岳飛

南宋高宗紹興十二年臘月二十九日夜，天氣晦暗，雨雪霏霏，遍體鱗傷的岳飛被獄卒勒死于風波亭，時年三十九歲。

一代英雄遽然而逝，令人扼腕長嘆。后人讀史至此，無不痛恨奸賊，傷心悲切。

惜哉，岳飛。年少起河朔，弓兩石，劍三尺，定襄漢，開虢洛，洗洞庭，力戰金兀術，保駕牛頭山，退敵朱仙鎮，眼見直抵黃龍府,與諸君痛飲耳，不料被十二道金牌逼到臨安，屈死于秦檜之手，十年之功，廢于一旦！

翻開《說岳全傳》，一股正氣，滿目凄涼。

惜哉，岳飛。有精忠報國之志，有文韜武略之雄，卻蠱惑于陳腐的忠義綱常，為楚河漢界之一小卒，安有不亡之理？

朱仙鎮大捷后，正是乘勝收復河山的絕好時機。孰料圣旨傳到，連下十二道金牌，要岳飛班師回朝，加封官職。眾部下均感到意外，料想朝中出了奸賊，力勸岳飛發兵汴京，將在外，君命有所不受。岳飛卻說了一番令人喪氣的話：既是朝廷圣旨，那管他奸臣弄權。

此時已見愚忠端倪。

岳飛一行剛上路，封官的圣旨馬上變為問罪的檄文：著錦衣衛押解來京，候旨定奪。部下王橫義憤填膺，上前質問。岳飛喝道：王橫，你怎敢羅唣，陷我于不忠之名！可憐王橫被錦衣衛一刀砍中頭顱，復被亂刀剁死，至死不敢還手。

更不可思議的是，岳飛自知在劫難逃，卻還要岳云來京送死：奉旨召回臨安，面奏大功，朝廷甚喜，你可同張憲速到京來，聽候加封官職，不可遲誤。彌天大謊，匪夷所思。岳云、張憲同為岳家得力干將，岳飛耿耿于懷的是擔心他們將來報仇，不要壞了我一世忠名才好。結果三人同時遇害。多么可怕的愚忠啊！

那么，高宗是什么人呢？值得岳飛效忠嗎？

此人就是泥馬渡江的康王。當年著湯陰縣令聘召岳飛時，夸得天花亂墜：茲爾岳飛有文武全才，正堪大用。一番征戰，戎馬倥傯，臨安喘息甫定，他就翻臉無情，狡兔依然在，良犬先烹，哪有一點君子風范？他之所以聽任秦繪冤殺岳飛，并不是昏庸糊涂，而是出于不能明說的私心。文征明在《滿江紅》中說：但徽欽既返，此身何屬？千古休夸南渡錯，當時自怕中原復!原來他擔心的是收復中原后，自己的帝位坐不穩，所以寧愿劃江而治。為了一己私利，高宗竟然不顧天下蒼生的哀號，忍看中國四分五裂，這樣的人怎么值得效忠？糊涂啊，岳飛，空有報國之志而不知如何報國，心中只有朝廷和天子，善惡不辨，盲目愚忠，最終身死家滅，社稷不保，多么慘痛的教訓啊！

惜哉，岳飛！簡評：

記敘簡潔，見解獨到。

說岳全傳讀后感范文【篇2】

《說岳全傳》是我非常喜愛的一本書，尤其是第十三回，我百讀不厭。這回主要講了岳飛幫助他的恩師--宗澤打敗了想侵略南宋的王善部隊。

通過這篇文章，我深深的感受到了岳飛不僅是個愛國英雄，還是個知恩圖報的人。他曾說道：賢弟，我和你只要擒拿賊首求出恩師，何必考慮那賊兵多寡？從這一句話可以體會到岳飛是一個為了報答恩師而不畏懼個人危險，是一個知恩圖報之人。

雖然救出恩師非常困難，但是岳飛、湯懷和牛皋三個人對著上萬人的敵人沒有畏懼，心中只有一個念頭：救出師父！這種信念給了他們無比的精神力量，他們誓死都要冒著危險救出自己的恩師。

知恩圖報、尊敬師長是我們中華民族的優良傳統。古人曾說過滴水之恩，當涌泉相報，正是這個道理，也正是這種精神支撐著岳飛救出了師父，他的可貴精神是值得我們每個人去學習的。

深海中有這樣一種魚，雌魚產了仔后，就會失明，不能去尋找食物，這樣就會被活活餓死，而那些小魚仔們就會成群結隊的游到母親嘴邊，讓母親吃掉自己，恢復視力。其實，他們何嘗不知道是用生命在奉養自己的母親？可是它們還是義無反顧地做下去。它們做到了！動物都能夠知道去報答，我們難道不可以嗎？

現在，我們都是獨生子女，在家里總是被寵著、愛著，在不高興的時候還愛向父母發脾氣；父母讓我們干點兒家務也還總是不干；平時還大手大腳地向父母要錢買許多玩具，在學校也是我行我素，上課不認真聽講，下課還頑皮搗蛋，給老師增加麻煩其實，我們根本不懂父母老師對我們的恩情有多大，對我們的付出是多么的深。父母辛辛苦苦地把我們拉扯大，老師兢兢業業地把我們培養成才，他們所做的一切都是為了我們呀！

雖然我們還小，沒有經濟能力。可我們平時做些力所能及的事，多幫父母做些家務，洗洗碗，掃掃地，認認真真地完成學習任務，取得好的成績，也能表達對父母、對老師的感激之情。是他們給予了我們無私的愛，是他們在我們有困難的時候一次次伸出援助之手。他們對我們的恩情是我們終身難報的，但我們只要盡點心意，多幫助他們孝敬父母尊敬老師，就能做到知恩圖報了。

我崇敬滴水之恩，涌泉相報的高尚。在以后的人生路，我無論身處何境，都不會放棄這種美德--知恩圖報。

說岳全傳讀后感范文【篇3】

岳飛是歷史上的民族英雄，他的那種精忠報國的精神，文韜武略的才華，馳騁疆場，抗擊金賊，收復失地，保家衛國的英勇事跡都成為千古佳話。然而就是這樣一位英雄人物，他的一身非常坎坷，他的出身非常貧寒。

岳飛出生時正遇黃河洪災，他所在的河南湯陰縣城了一片汪洋，這次洪災中，隨母親漂流到河北。所以他在幼年時的生活非常艱苦，可他學習的毅力卻異常堅強，連吃居都成問題的母子，根本沒有錢供他讀書，買紙和筆寫字。為了學習，他借書讀，沒紙筆就以柳枝代筆，用黃沙鋪在桌面上作紙練寫。

岳飛是一個很頑強的人，在那種條件下，居然能夠自學成才，可想而知他的毅力多么驚人，為了學到知識，他的付出，何止我們的百倍。他的這種意志，深深地感動了我，我們的環境和條件，與他相比，簡直是天堂。在他的剛強毅力下沒有辦不成的事。讓我們也為自己的目標努力吧！

岳飛幼年時期深受母親姚氏和老師周侗的影響，岳飛很聽母親的話，母親也寄予他很大的期望。當時正值戰亂，國家面臨滅亡。母親要岳飛站出來去報效國家，保衛民眾，為了岳飛不負眾望，她在岳飛背上刺上“精忠報國”四個字，要他永遠忠于國家。這是一位多么偉大的母親！正是有這樣一位母親，才塑造出岳飛這樣一位杰出的.英雄。現在我們的媽媽們有像岳飛母親那樣去教育子女嗎？能把子女送上前線嗎？我想我們的母親也是一樣偉大的。

然而，岳飛的結局卻是一個悲劇。制造這個悲劇的罪魁禍首卻是帝王宋高宗—趙構。這是岳飛臨死都沒有想到的，要處死他的竟然是他赤膽忠心的去效忠的人。趙構是一位儒弱而又很會享受的人。他怕岳飛打敗金國，救回二帝，因此他寧可向金賊稱臣，也不要救二帝回來，丟掉自己的皇位。而金國也怕岳飛滅了自己，所以聯手害死忠良，達成和談協議。趙構怕百姓不平，就推出秦檜來替死，鑄就岳飛千古冤案。這就是封建王朝帝王真正丑惡的嘴面。當時朝廷有兩派：以岳飛為代表的主戰派和以趙構為首的主降派。由于趙構的無能和自私，最終導致國家的滅亡。

讀完這本書，使我想到，國家一定要團結，一定要和諧，否則就不可能強大。

說岳全傳讀后感范文【篇4】

在南宋時期出現了一位中國歷史上著名的戰略家、軍事家、抗金名將。他被譽為宋、遼、金、西夏時期最為杰出的軍事統帥、連結河朔之謀的締造者，同時又是兩宋以來最年輕的建節封侯者，南宋中興四將之首。

他就是岳飛。

《說岳全傳》它以岳飛的生平為主要線索，前六十回寫岳飛出世，求師學藝，嶄露頭角，領兵抗金，直至風波亭遇害。后二十回虛構了岳飛之子岳雷為酬父志，率領岳家軍，與牛皋等忠義之將收復失地、平定金國的故事。

戰場上，他英姿颯爽，帶領著萬千人馬，大敗金兵；戰馬上，他英勇無比，揮舞著刀槍挑落下馬一個又一個的敵人；書房里，他才華橫溢，奮筆疾書流傳給后世《岳武穆集》。更是那首滿腔激情的《滿江紅》，盡情抒發壯志豪情。“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。”他背負著國恥家仇，他愿意“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”。他愛國、忠誠，愿為了國家舍棄一切，哪怕是生命。哪一樣哪一種沒表達出他的脊梁，他的愛國熱情？

如果問岳飛的一生是什么顏色，那絕對是紅。雖然他所處的環境是暗淡的，但他的心絕對是鮮紅的。當年的那個湯陰少年，一桿紅纓槍轉戰南北，三十功名塵與土，八千里路云和月，到頭來，卻只能無奈于十二道金牌的催促。夢中也曾直搗黃龍，醒來卻只能將心中的悲涼化作滿天的紅色。在暮霞如火的夕陽中，一個高大的身影越行越遠，眼前，透著不盡的凄涼與悲壯。

再看看抗日戰爭英勇犧牲的八路軍戰士，他們和岳飛一樣都是愛國的好漢！

可現在的我們呢？有多少人真正為了國家呢？現在的小朋友們想過現在要努力學習，長大后報效祖國嗎？現在的大人們說得難聽點有近三分之一都是勢利眼，眼中都是錢，更可恥的是還有那么多小偷大盜在偷自己國家的錢，在殘害自己國家的同胞。也許是我想錯了，可真正的答案就在你們自己的心中。或許這只是表面的現象，因為還有許多的好人，有許多愛國的人存在著，也許這一切就會在不久的將來實現，也許不會，但我愛國，而且是要為祖國做出許許多多的`貢獻。

我愛國，愛這有五十六個民族的國！我愛國，愛這有十三億同胞的國！

祖國我愛你！

說岳全傳讀后感范文【篇5】

《說岳全傳》中所寫的忠奸斗爭是在南宋立國未穩、金兵大舉進兵中原的特殊歷史背景之下展開的。岳飛等愛國將領，力主抗戰，收復失地。而秦檜為首的權奸集團，則竭力主張賣國求和。因此，愛國與賣國、抗戰與投降，便成為作品中反映的忠奸斗爭的具體內容。由于最高統治者皇帝站在投降派一方，這就使作者和作品的主人公面臨著不可克服的矛盾：一方面歌頌抗戰是說岳故事固有的中心內容，也是符合作者思想的;另一方面，忠君是封建社會最高的道德準則，是三綱之首，作者逾越不了這個認識。

本來，在皇帝本人就是投降派頭子的情況下，忠君與愛國二者是不可得兼的。但在《說岳全傳》里，作者要盡力將兩者統一起來，結果造成了作品主題思想和岳飛性格的復雜性。作者解釋不了現實的悲劇，便在岳飛故事之外，加上了一個給人以安慰的尾巴。

因此，《說岳全傳》八十回，自然分成相對獨立的兩大部分：前六十一回，是岳飛的英雄譜和創業史;后十九回，是岳飛死后的故事--岳飛沉冤得伸并被謚為精忠武穆王。

《說岳全傳》充滿了傳奇色彩。岳飛單槍闖敵營、梁紅玉擊鼓戰金山、牛皋將金兀術騎于胯下大笑而死等情節，都寫得有聲有色，富于感染力。《說岳全傳》的情節安排，有自己的特色。以岳飛為中心，形成眾星拱月之勢。

總的來說《說岳全傳》通篇都是說書人口氣，語言通俗流暢、簡潔明快，情節精彩動人,是一部值得閱讀的佳作。晚安說說致自己

熱門讀后感: 馬說讀后感200字

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。一個人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，我們需要將這些感悟梳理出來，以加深我們對作品的理解。作品讀后感究竟該如何寫呢？下面是小編為大家收集的“熱門讀后感: 馬說讀后感200字”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

世有伯樂，然后有千里馬。這是《馬說》作者韓愈的觀點。

世有伯樂與千里馬。這是我的觀點。

我認為千里馬與伯樂是同時誕生的。因為在伯樂這個新名詞出現前，沒有所謂的千里馬；而在千里馬這個神奇的物種出現前，更沒有所謂的伯樂。于是假設：某年某月，千里馬與伯樂同時誕生并相遇相識。于是伯樂成就了千里馬名聲遠揚，千里馬成就了伯樂鑒馬大家，皆大歡喜。由此，我們不難看出，并非僅僅是伯樂在尋求千里馬。尋找，是雙方的事。

既然如此，那就怨不得伯樂了。千里馬不爭取機會、不愿展示自己而直接導致他們的悲慘下場。縱然伯樂尋遍萬水千山，踏破千百雙鐵鞋，終而只能坐在馬棚邊上嘆息：為千里馬悲哀，為自己悲哀。因為就是再有才能，如果自己早已放棄、早已屈服，那便無異于扶不起的阿斗。

這就引發我們深思。在愈加強烈的社會競爭中，怎樣才能立于不敗之地？除了必須的才能以外，我們必須要進取、必須要自主、必須要堅強、必須要爭取一切機會。如果甘于做個平凡人，那縱然有成萬雙手托舉你，你仍然只是個平凡的人。振奮起來，抓住機會，真正能夠拯救你的人只有你自己而已。至于伯樂，只是起輔助作用罷了。

因此，神馬遭迫，莫怨伯樂。

[推薦讀書心得] 不老的老子讀后感之二

古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。人在閱讀的過程中，知識與能力在同步增長。閱讀作品后，我對作者的想法更加了解，心中感觸頗多，此時就可以通過寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來。怎么才能防止將作品讀后感寫的千篇一律呢？小編特意給大家整理了“[推薦讀書心得] 不老的老子讀后感之二”，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

無為是老子的核心思想。老子的無為并不是什么都不做，并不是真正的不為，而是含有不妄為、不亂為、順應客觀態勢、尊重自然規律的意思。有人認為無為就是毫無作為、消極等待，只是聽從命運的擺布，這實在是誤解了老子的本意。老子說過：無為而無不為，意思是說：不妄為，就沒有什么事情作不成了。這里，無為乃是一種立身處世的態度和方法，無不為是指不妄為所產生的效果。萬事萬物均有自身的規律，我們只能順應規律，順應時代的潮流，促其前進。不能違背規律，否則就是有為亂為、妄為。

通過閱讀，我不僅理解了老子的無為思想，同時也深刻體會到了老子思想中的辯證法的意味。我特別欣賞老子的夫唯不爭，故莫能與之爭。這句話的意思是只有不與人相爭，所以天下沒有誰能爭過他。我在想，非要爭什么呢？如果你出色，如果你獲得大家的認可，你就不算不與人爭，你也照樣是出類拔萃的。這不是不思進取，而是對生活，對人與對事的一種豁達的態度。你不爭了，倒是勝者，如果爭了，有時反而會是兩敗俱傷。人人都知道鷸蚌相爭，漁翁得利的故事。針鋒相對的后果，往往便是魚死網破。不爭不是沒有能力爭，而是氣定神閑，豁達處事的不想爭。

同樣的， 寵辱無驚也給了我類似的啟發。在《漢語詞典》收錄的寵辱無驚的解釋就是不要計較個人得失。這不跟范仲淹的《岳陽樓記》中的不以物喜，不以已悲句有異曲同工之妙嗎？

寵指受寵，辱指受辱，無論受寵或受辱都不在乎，指的就是不計較個人的得失。這是一種心態，更是一種境界。

在生活中，我們要做到寵辱無驚。比如，當你來到一個新的工作單位，你的能力很強，工作很出色，得到了領導的賞識，被委以重任。這個時候算是得寵了吧。通常，在這個時候，心里難免會滋生出一些驕氣，甚至還會表現在行動上。但事實上，這樣的做法并不可取，你不該更不能對別人頤指氣使。生活的路，難免有起伏，有波折，有得寵的時候，你知道就沒有受辱的時候嗎？也許換一任領導，某件事讓他看不順眼了，炒你魷魚了，這也不是一點沒可能的事。朝為座上客，夕為階下囚，三十年河東，三十年河西，今日富明日窮，今日窮明日富事物都是在發展變化當中的，所以得寵的時候，不可得意忘形，當受辱之時，亦不可失落，更不能萬念俱灰，韓信當初都能忍受胯下之辱呢！保持平和的心態，一切都只是生命的一個過程。

其實在我們實施教育的時候，在我們進行班級管理的時候，同樣也要做到寵辱無驚。你在教育學生方面取得成績了，你的班級各方面都比別的班出色，那么，你可以說就處于一個寵的狀態中。在這樣的狀態中，切不可沾沾自喜，固步自封。而反之，則不可自暴自棄，失去了前進的動力。只有客觀冷靜地看待這一切，保持平和的心態，才能更為清晰地看出自己的長處和短處，才能更好地成長。

王蒙說一個人能做到寵辱無驚：他很鎮定，他有定力，他有靜力，我自巋然不動。不管你對我今天都說好啊好啊，我還是這樣，說他不行了，不行就不行了，我還是我。要是做到這一點是太理想了，但是幾乎沒有什么人能完全做到這一點。我想，我們即使做不到理想中的寵辱無驚，那么，最基本的還是要做到的。

好象有的人天賦很高，很容易就做到了。可有人有時候道理講的很清楚，卻做的不是很到位。事業是大局，就不可因小失大。只看到個人，眼前，或者說連實際也不懂，不明白有所為而有所不為，不懂如何順勢，借勢，循序漸進，變通，不僅辦不成事，而且會事事受阻。一些根本是天方夜譚的方法，解決現實問題談何容易。

不知道那些遇事更簡單反應的人，如何能走那么遠。也許是被當棋子使，槍使的性格，在特殊生態下，更容易利用和駕馭的原故。不過以事業為中心，面對復雜局面，如果沒有三下二下，用不好也會成事不足。帶兵打仗，性命相關，但不可用這樣的人。如果求控制，為舒服，周圍弄堆簡單的人，會做起事來，處處不得心應手，事事操心，也于已于事沒什么好處。還是要用些能成事的可用之人。看大，不看校。

想到藏鋒露拙那句古話，這招式其實是深謀遠慮的方法。看到那么多人，能夠附和，接受指鹿為馬的現實，做的那么容易，卻也是感慨萬分。活在長短不一的人群中，必然要學會這招。為了糊口，也沒必要較真；為了做事，較真也沒用；為了好玩，也應該逗著玩，錯不在你；

忘記招式，少看幾步是笨；知道招式，做不到，是應運不老到；遠離紛爭，靜靜應對，少言多做，牢記于心，盡量做到，或許會多看幾步。先生存下來，才可說往遠處走。不要忘記心中的目標，更要學會在環境中靈活，減少阻力，順應變化，邊走邊看，保存而后順勢而為。

[讀書感悟] 《少年中國說》讀后感之五

一本好書可以充實我們的生活，愉悅我們的精神，讀書很重要，讀一本好書更重要，而經典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。在閱讀這程中，書中的故事情節激發了我們的濃濃興趣，對于這個作品，我們都需要寫一篇讀后感來加深對作品的理解。我們如何去領會作品的內函呢？為此小編特意整理了“[讀書感悟] 《少年中國說》讀后感之五”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

“少年強則中國強，少年智則中國智，少年獨立則國獨立，少年中國與天不老，少年強則中國強，少年富則中國富，少年進步則國進步，中國少年與國無疆”，這是今年春晚趙文卓表演的《少年中國》的歌詞。這個節目展現了當代少年意氣風發，豪氣沖天的磅礴氣勢，場面壯觀，看過這個節目后我很激動，心情久久不能平靜。之后，我便拜讀了梁啟超先生的《少年中國說》。《少年中國說》只有寥寥三千多字，但是每一個字都那么的擲地有聲。他從當時中國內外交迫的現狀開始分析，結合中國幾千年的歷史，旁征博引，敘述了他所描述的“少年中國”。“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。”梁啟超先生把復興中國的偉大夢想寄托在了中國少年的身上。

作為一名“少年中國”的少年，又是一名今年剛剛入團的團員，我們應該怎樣實現中國的“強國夢”呢？中國智在少年。新中國以來的東方紅，原子彈，改革開放等等，無一不是在外人驚嘆的眼神中誕生，而這正是老一輩的中國人以那種初生牛犢不怕虎的精神創造出來的。因此我們少年要做到“智”，繼承老一輩的光榮傳統。而我們首先要做的就是在校園里如饑似渴的攝取知識，努力做到“厚積而薄發”。其次，一個有智慧的人要會學以致用，身體力行。“紙上得來終覺淺，要知此事須躬行”。書本上的知識還需要實踐的檢驗。有智慧的人在做完后會仔細思考，看看哪里需要改進。而這些人，便是少年中國所需要的少年，所需要的智。一切智都體現在所作所為中。中國強在少年。少年的“強”我覺得首先是內心的強大。自信是強的源泉，相信自己能夠做到，甚至能夠嚇跑困難。文學家蕭伯納說過：“有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇”。其次是身體的強健。“身體是革命的本錢”，1993年，一篇關于中日少年的《夏令營中的較量》，引發了罕見的中國教育大討論。而事后，作者再次撰文表示：中國孩子表現不如日本孩子頑強，既有觀念意志方面的原因，也有體能差異的原因。20年過去了，我們還會在媒體上看到：在開學典禮上有學生暈倒；在長跑的過程中有人昏厥。我們需要在陽光下自由的奔跑，鍛煉出強健的體魄。中國獨立在少年。獨立很容易，一些能夠辦的到的，能獨立；一些渴望辦到的，更要獨立地去嘗試。獨立生活；獨立學習；獨立思考，不做“小皇帝”、“小太陽”。多“獨立”，發現獨立并不難。當能夠正確完成每一件事的時候，少年便獨立了。國便獨立了。“我的中國夢”——中國的“強國夢”。《少年中國說》給了我莫大的鼓舞，它的每一字每一句都印在我的腦海之中，那種強烈的責任感和對中國少年的諄諄教誨震撼人心。“三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切！”建設少年中國時不可待，因為我們是中國少年！