孫子兵法讀后感。

讀后感就是讀書筆記，它是閱讀一個(gè)作品后的心得體會(huì)。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，我們將閱讀后得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。我們也經(jīng)常會(huì)從其他人的讀后感中領(lǐng)略到作品的奧妙！在讀了作品后，您自己有什么感想呢？小編已經(jīng)為大家整理好了“[讀后感范文] 孫子兵法讀書心得1篇”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

書柜里面的書不下上百本，而我最喜歡的莫過(guò)于那本博大精深的恢宏著作《孫子兵法》，可謂：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。

首先，喜歡《孫子兵法》這本書是為作者的意志力所折服。其作者孫臏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名軍事家，孫武后裔。主要活動(dòng)于齊威王時(shí)期。早年曾與龐涓師從鬼谷子習(xí)兵法。龐涓出任魏將后，妒孫臏之才而將其騙至魏，施以臏刑(割去膝蓋骨)，因有孫臏之稱。后經(jīng)齊國(guó)使者秘密接回，被齊威王任為軍師，馬陵之戰(zhàn)，身居輜車，計(jì)殺龐涓，大敗魏軍。。作為一個(gè)雙腿殘疾，行動(dòng)不能自如的人，他忍辱負(fù)重的堅(jiān)強(qiáng)意志力、對(duì)待自己的人生理想永不拋棄、不放棄的精神理念對(duì)我個(gè)人有著超強(qiáng)的震撼力。工作的艱辛、繁瑣經(jīng)常會(huì)讓我失去耐心，業(yè)主們的不理解，也會(huì)讓我在事業(yè)的追求中迷失方向感……這一切和作者的經(jīng)歷相比，又是多么的微乎其微啊，作者的經(jīng)歷更讓我堅(jiān)定了自己的人生理想，以及在這條理想的道路上走下去的信心。

其次，《孫子兵法》是我們中國(guó)人自己的著作、是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)、是我們中華民族五千年文明的結(jié)晶。美國(guó)人稱《孫子兵法》為歷史上最杰出的智慧，并成為美國(guó)高級(jí)軍校的必修書目；日本人將《孫子兵法》列為商界領(lǐng)袖的必讀書。作為一名中國(guó)人，我為古人的成就而自豪，更被這部經(jīng)典的哲學(xué)著作、軍事著作而深深的著迷。

當(dāng)然，《孫子兵法》中最吸引我的還是書中的內(nèi)容博大精深、思想深刻卓越，邏輯緊密嚴(yán)、韻味無(wú)窮。書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著相似的聯(lián)系。對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)更是：“天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”懂得變通的理解，很多理論、原則都是可以借鑒運(yùn)用到工作中的。

1.《孫子兵法》中的“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力；,通過(guò)對(duì)比，我發(fā)現(xiàn)自己還不具備足智多謀、勇敢果斷的能力，而工作中應(yīng)當(dāng)做到的賞罰有信還貫徹落實(shí)的不到位。自己仁愛(ài)部下、治軍嚴(yán)明的管理理念更應(yīng)該發(fā)揮的淋漓盡致。《孫子兵法》在用人方面更獨(dú)到之處，在《始計(jì)篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重；作為一名基層工作的者，我的理解是親愛(ài)士卒，使其心甘情愿赴湯蹈火，與主將同生死。但親愛(ài)絕不是溺愛(ài)，更不是放縱，而是紀(jì)律嚴(yán)明，令行禁止、陣法整齊、調(diào)度有數(shù)。

2、在《軍爭(zhēng)篇》中，闡述了兩軍對(duì)壘戰(zhàn)爭(zhēng)的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計(jì)劃，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計(jì)和安排，也就是說(shuō)，要打有準(zhǔn)備之仗。這點(diǎn)對(duì)人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋，面對(duì)日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境，對(duì)團(tuán)體和個(gè)人有了更高的要求。“故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)”其中要點(diǎn)在“勢(shì)”而不在“人”。人員的組織架構(gòu)只是手段，而非目的，而不是被動(dòng)地對(duì)下屬求全責(zé)備。它必須能因“勢(shì)”的變化而變化，因地生宜，靈活運(yùn)用，讓每一位量才而用，恰到合適，掌握適度，發(fā)揮出作用。這里所講的“勢(shì)”與“故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”(虛實(shí)篇)中所強(qiáng)調(diào)的“勢(shì)”類似。

3.“故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也”(作戰(zhàn)篇)要使軍隊(duì)英勇殺敵，就應(yīng)該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣；要想奪取敵人的物資，就必須借助于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。企業(yè)若要在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，成為一個(gè)頗具戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，就應(yīng)該提倡一種“同仇敵愾”的團(tuán)隊(duì)精神。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理。在物業(yè)工作中，必須重視績(jī)效管理，同時(shí)輔之激勵(lì)手段，如物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、精神獎(jiǎng)勵(lì)。隨著人們對(duì)需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，所以有時(shí)候在會(huì)上的一番表?yè)P(yáng)可能來(lái)得更有效。這點(diǎn)于“夫兵形像水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛”(虛實(shí)篇)中強(qiáng)調(diào)的'“避實(shí)擊虛”的效果一樣。在工作中，我們一定要盡量做到投其所需，實(shí)現(xiàn)激勵(lì)效果。

初讀《孫子兵法》時(shí)，只覺(jué)得晦澀；再讀《孫子兵法》時(shí)，腦袋有幾分會(huì)思考了，好像是有那么回事；如今，又捧起《孫子兵法》一書時(shí)，思緒萬(wàn)千，感悟良多。學(xué)習(xí)“孫子兵法”，真的感受到中華文化的深厚與精髓，我們今天所做的一切，我們的老祖宗原來(lái)在數(shù)千年前就已認(rèn)知和分析得如此確切與深透，使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深的同時(shí)，多讀讀我們中國(guó)人自己的文化經(jīng)典，多讀多思考，才能發(fā)覺(jué)其中無(wú)窮的智慧，只有這樣才能使我們?cè)谝院蟮纳睢⒐ぷ髦腥〉酶玫某删汀?/p>

dsbj1.com延伸閱讀

[讀后感范文] 思想決定出路讀書心得1篇

如果說(shuō)，一本書就是一個(gè)臺(tái)階，那么在人的一生中將有千萬(wàn)道臺(tái)階等著我們?nèi)タ缭健Ｗx書對(duì)于我們個(gè)人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對(duì)我們思想也會(huì)有一定的影響。在讀了作者寫的作品以后，不禁為作者精湛的筆法所觸動(dòng)，這個(gè)時(shí)候就可以將我們感悟和體會(huì)用讀后感的方式記錄下來(lái)，那么作品讀后感怎么才能寫好呢？下面是小編為大家收集的“[讀后感范文] 思想決定出路讀書心得1篇”，希望小編的分享能給大家?guī)?lái)一些幫助。

《思路決定出路》這是一本引導(dǎo)我們?yōu)槿恕W(xué)習(xí)、處世的教科書，讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個(gè)正確的過(guò)程和方法，更有一個(gè)正確的思路。本書給出了很多正確做事的正確思路。書中也講了很多哲理故事，使深?yuàn)W的哲理變的簡(jiǎn)單易懂，使人難以忘記。讀了這本書以后有利于重塑自己的人生觀。同時(shí)給自己提供了很多解決實(shí)際問(wèn)題的正確方法。 思路決定出路，結(jié)果改變?nèi)松前?每個(gè)人都有自己的想法和生存的方式。面對(duì)學(xué)習(xí)的壓力和責(zé)任的壓力。

書中所講“目標(biāo)是我們前進(jìn)的方向，目標(biāo)是我們心中的明燈。每一個(gè)成就了偉大事業(yè)的人，都是一個(gè)夢(mèng)想家。讓我們展開(kāi)夢(mèng)想的翅膀吧！”。不管做什么事都應(yīng)該有目標(biāo)，每個(gè)人都渴望成功，每個(gè)人都希望過(guò)上更舒適、更富有的生活。但并非每個(gè)人都能如愿。能夠?qū)崿F(xiàn)愿望的人，不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。成功人士與普通人最大的區(qū)別在于：思考模式的不同。就像面對(duì)同樣的1萬(wàn)塊錢，有的人拿去做了投資的成本，有的人則存進(jìn)了銀行。兩種不同的思路，可能就決定了兩個(gè)人若干年后不同的生活。把錢用于投資的那個(gè)人，5年后可能已經(jīng)做了老板，資產(chǎn)可能翻了幾番；而存進(jìn)銀行的那個(gè)人，可能還過(guò)著以前的老日子，照樣是朝九晚五地給別人打工，依然是發(fā)了工資趕緊去銀行。習(xí)慣的思路不變通，窮日子就會(huì)過(guò)得沒(méi)完沒(méi)了。

不要把希望寄托在父母身上，把希望寄托在你自己身上，就寄托在現(xiàn)在。靠自己，靠自己的思考和改變，走出一條屬于自己的路，并且越走越遠(yuǎn)！

熱門讀后感: 圍城讀書心得1篇

書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。讀書對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，作品是作者寫的，讀后讓人很受感動(dòng)，令人感慨良多，要真正地理解作品，其實(shí)需要以讀書心得的方式去認(rèn)真回味。一篇優(yōu)秀作品讀后感怎么寫呢？一起來(lái)看看小編為大家整理的“熱門讀后感: 圍城讀書心得1篇”，歡迎大家收藏與參考，希望對(duì)您有所幫助。

《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事。

“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，不再墮入虛無(wú)。

[讀后感分享] 《活著》讀書心得1篇

書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開(kāi)啟心靈的智慧之窗。讀經(jīng)典書籍作品對(duì)我們的成長(zhǎng)道路上就有很大的幫助。在讀過(guò)一篇書籍之后人們內(nèi)心都會(huì)有一定的收獲和體會(huì)，此時(shí)就可以通過(guò)寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來(lái)。應(yīng)該怎么寫好一篇作品的讀后感呢？下面是小編為您精選的“[讀后感分享] 《活著》讀書心得1篇”，趕緊看看對(duì)您有沒(méi)有幫助吧，喜歡請(qǐng)收藏哦！

作為一部作品，《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑ぃ瑫r(shí)也互相仇恨。他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由埋怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。

福貴的一生，經(jīng)歷了年少闊綽、家道敗落、戰(zhàn)爭(zhēng)離亂、賢妻早逝、兒女雙亡，最后只和一頭老牛相伴…這些苦難疊加于一個(gè)人的身上，的確顯得有一點(diǎn)戲劇化，但是很多時(shí)候，我們或許不必執(zhí)著于苦難本身的形式，于人而言，活著的痛苦經(jīng)常是一樣的，或殘陽(yáng)如血，或黯然如塵，盡管苦難的形式會(huì)不同。

因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讀起來(lái)平淡中有些窒息，卻也不乏溫情和感動(dòng)。

當(dāng)我們知道苦難是生命的常態(tài)，煩惱痛苦總不離不棄時(shí)，也便沒(méi)有必要自怨自艾。正如我們終會(huì)明白，無(wú)論現(xiàn)時(shí)經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，亦或是無(wú)可告人的艱辛苦難，只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。而對(duì)那個(gè)結(jié)果，我們終將毫發(fā)無(wú)傷。

今日讀后感: 愛(ài)迪生傳記讀書心得1篇

讀著書，詩(shī)意的生命被開(kāi)墾出最豐美的田園，書中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。每個(gè)人對(duì)于作品，都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，最好我們可以用讀后感文章的方式，將閱讀中的體驗(yàn)記錄成文。寫好一篇作品的讀后感需要從哪些角度來(lái)寫呢？面對(duì)這些問(wèn)題，小編為大家收集了“今日讀后感: 愛(ài)迪生傳記讀書心得1篇”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

托馬斯阿爾瓦愛(ài)迪生是位家喻戶曉的美國(guó)科學(xué)家、發(fā)明家。

愛(ài)迪生身為必明家，他發(fā)明了留聲機(jī)、白熾燈、電話和電影等造福人類的東西，為社會(huì)的發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。愛(ài)迪生不斷探索人類的需要，讓科研成果更具實(shí)用性，為人類謀求幸福。

讀完這本書，最令我深有感觸的是：愛(ài)迪生遇事刨根問(wèn)底，勤勉刻苦和非常強(qiáng)大的毅力。正是這些品質(zhì)，不僅補(bǔ)足了他先天的不足，更使他超凡脫俗。

我是一個(gè)比較懼怕困難的人，一看到一些難題，心中就很抵觸它。但是有了愛(ài)迪生的力量，讓我克服了難關(guān)，戰(zhàn)勝了難題。

這幾天，我剛讀完《愛(ài)迪生》，對(duì)數(shù)理化興趣正濃，便火急火燎地開(kāi)始加強(qiáng)數(shù)學(xué)，為以后的理化做鋪墊，打下較牢固的基礎(chǔ)。

正當(dāng)我做得正津津有味時(shí)，我呆住了。迎接我的是一道難題，而且是我最不喜歡的難題。當(dāng)我的眼睛剛一掃視完問(wèn)題，我的腦子立馬罷工、開(kāi)始生銹，引起了我深深的抵觸之情。但是我還是帶著懼怕的情緒開(kāi)始做題。想了半天，依然不知從哪下筆。這時(shí)，仿佛滿世界都是碩大的太陽(yáng)灼烤著我，豆大的汗珠滴了下來(lái)，我有點(diǎn)著急了！慢慢地，我開(kāi)始為自己的無(wú)能而著急，心焦。剛才的熱情似乎馬上被熄滅了，腦子里只有兩個(gè)字無(wú)助。正當(dāng)我抓耳撓腮之時(shí)，腦子里不知為何突然想到愛(ài)迪生，想起了他永不服輸?shù)男愿瘢愀嬖V自己要向愛(ài)迪生學(xué)習(xí)，努力思考問(wèn)題。我先讓自己冷靜下來(lái)，再?gòu)?qiáng)迫自己去算這道題。當(dāng)我算完了一大面草稿紙時(shí)，真可謂山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村，終于想到了一個(gè)金點(diǎn)子。終于，解決了那道難題。

無(wú)法可想的事情是沒(méi)有的，正因?yàn)閻?ài)迪生始終堅(jiān)信這一點(diǎn)，使他開(kāi)辟了一條光明之路。

我要向愛(ài)迪生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的刨根問(wèn)底的精神和超人的毅力！

熱門讀后感: 時(shí)間簡(jiǎn)史讀書心得1篇

古人云：讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。有些作品讓人印象深刻，久久不能忘懷。作品中那些觸發(fā)思考和情緒的地方，讓人不得不一吐為快！那么該要如何寫好作品讀后感呢？以下是小編吐血整理的“熱門讀后感: 時(shí)間簡(jiǎn)史讀書心得1篇”，希望小編的分享能給大家?guī)?lái)一些幫助。

浩瀚的宇宙、神秘的地球，以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強(qiáng)烈好奇心的人們。無(wú)論是年少的還是年長(zhǎng)的，人們總是去不斷的學(xué)習(xí)，為的是能更好地了解我們周圍的各種事物。身為二十一世紀(jì)新一代的青年，我們有責(zé)任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí)、了解、研究我們所處的環(huán)境。為此出于強(qiáng)烈的好奇心，利用暑假難得的機(jī)會(huì)我認(rèn)真地讀了霍金先生寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書，讀完之后掩卷長(zhǎng)思，細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。

就我而言，我是一個(gè)地地道道的唯物論者，對(duì)于那些神怪之類的說(shuō)法很是反感，而對(duì)于能用科學(xué)理論解釋奇異事物的書刊雜志便很感興趣。對(duì)于霍金先生寫的這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》便很是有一口氣看完的沖動(dòng)，但是由于自己認(rèn)知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白。也難怪就連霍金先生在某一場(chǎng)合也曾說(shuō)過(guò)，能夠讀懂全書的每一句話的人，就已經(jīng)夠格攻讀引力物理博士學(xué)位了。雖說(shuō)只學(xué)到了點(diǎn)皮毛，但對(duì)自己的知識(shí)面還是個(gè)很大的擴(kuò)充并對(duì)自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力也有了不小的提高，這讓我不覺(jué)得對(duì)霍金先生深厚的學(xué)術(shù)造詣敬佩不已。

首先，這本書是以普及科學(xué)知識(shí)為目的的著作，他教會(huì)了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，讓我們學(xué)會(huì)了用科學(xué)的眼光來(lái)看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說(shuō)。任何事情的存在都有其存在的意義。就比如人人討厭的蚊子，我想沒(méi)有一個(gè)人會(huì)同意上帝創(chuàng)造蚊子這種生物，但是它又的確是我們地球生物圈中的一分子，肯定有它存在的道理，我們不能因?yàn)樽晕业年P(guān)系而剝奪另一種生物存在的權(quán)利。看待事物要用科學(xué)的眼光，同樣對(duì)待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法。怎么說(shuō)呢，科學(xué)史上的每一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)無(wú)不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的，因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法，不僅是在學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上。一個(gè)周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)于學(xué)習(xí)的時(shí)間安排是十分合理的，能達(dá)到事半功倍的效果，不是有句諺語(yǔ)，“凡事預(yù)則立不預(yù)則廢”。而好的學(xué)習(xí)方法，將有助你的聽(tīng)課、自學(xué)，以及課后的復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)，這些對(duì)于大學(xué)生而言是相當(dāng)重要的。更重要的是，如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣，對(duì)于將來(lái)工作會(huì)有相當(dāng)大的幫助。今后的社會(huì)是一個(gè)快速發(fā)展，信息廣泛交流的人才展示平臺(tái)，而嚴(yán)密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶，可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺(tái)上盡情地展現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。

其次，過(guò)去我是一個(gè)理想主義者，任何事情我都把它想得很完美。因此很長(zhǎng)一段時(shí)間，我對(duì)那些試圖證明世界絕對(duì)準(zhǔn)則的文章很感興趣。尤其在學(xué)習(xí)方面體現(xiàn)得相當(dāng)明顯，對(duì)于我而言，每學(xué)到一個(gè)新的知識(shí)的時(shí)候，都感到莫名的興奮，因?yàn)樗麄兡苡煤芎?jiǎn)單的幾個(gè)公式來(lái)指導(dǎo)我們生產(chǎn)和生活方面的種種問(wèn)題，感到很是神奇，因此對(duì)科學(xué)家們很是崇拜。但是隨著年齡的增長(zhǎng)和閱歷的豐富，才發(fā)現(xiàn)世界遠(yuǎn)不是我想象得那么簡(jiǎn)單，幾個(gè)“公式”就能涵蓋。概括的來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單中孕育著變化，而變化中又體現(xiàn)著規(guī)律。人們總是在不斷地，想方設(shè)法地去尋找那“隱藏”的規(guī)律。很幸運(yùn)的是，某些規(guī)律被我們發(fā)現(xiàn)了，但更多的還是未知的事物。世界到底有沒(méi)有絕對(duì)準(zhǔn)則？還是僅僅是個(gè)巧合？所有的問(wèn)題我們目前尚還不得而知。但是隨著時(shí)間的推移和人們不斷的探索才有可能解開(kāi)這一個(gè)一個(gè)的謎團(tuán)。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，它給我們的啟發(fā)是，“沒(méi)有最好，只有更好”。就像是學(xué)習(xí)，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。你無(wú)法在學(xué)習(xí)上達(dá)到最高峰，因?yàn)闆](méi)有最高峰。你有的只能是不斷的去和別人競(jìng)爭(zhēng)，和自己較勁，唯有此你才能在自己的學(xué)習(xí)上取得好成績(jī)。同樣，工作中也是如此，成功的企業(yè)者他們比平常人多的就是一個(gè)強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。在當(dāng)今激烈的社會(huì)環(huán)境下，“適者生存”，誰(shuí)都不想被社會(huì)所淘汰，誰(shuí)都想有所作為，那么競(jìng)爭(zhēng)就在所難免，這也會(huì)不斷的促使著社會(huì)的快速發(fā)展，一舉兩得。

再次，就是讀完了全書之后，腦中一直縈繞著許許多多的問(wèn)題。宇宙到底有沒(méi)有過(guò)大爆炸？宇宙到底是否曾經(jīng)是一個(gè)無(wú)限小的點(diǎn)？宇宙到底是不是在無(wú)限的膨脹還是最后會(huì)坍縮，還是最后趨于穩(wěn)定？宇宙到底在時(shí)間上要不要有個(gè)開(kāi)端？宇宙是無(wú)限的還是有盡頭？到底廣義相對(duì)論正不正確？人類到底還能在創(chuàng)造出什么樣的理論去解決什么樣的難題？人類能否發(fā)明出時(shí)光機(jī)回到過(guò)去或是來(lái)到未來(lái)？2222年人類的科技又將會(huì)達(dá)到什么樣的地步？人類最遠(yuǎn)能到達(dá)宇宙的什么地方？黑洞到底是什么樣的？難道光速真的就是速度的極限，以致于黑洞成為人類無(wú)法逾越的鴻溝？物質(zhì)的最小部分又是什么？……所有的問(wèn)題接踵而來(lái)，讓人應(yīng)接不暇。但是這種種的問(wèn)號(hào)又是那么的有趣，那么的吸引我們的目光，讓人浮想聯(lián)翩。可能這一切一切的問(wèn)題，你或許現(xiàn)在就能給出一個(gè)“滿意”的答案，可是誰(shuí)又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個(gè)不等重的鐵球不同時(shí)落地的“真理”呢？可能僅僅在當(dāng)時(shí)的情境下被人們所認(rèn)可，但是隨著科技的發(fā)展和人類的進(jìn)步，將會(huì)有更多的伽利略站出來(lái)，告訴你不是這樣的；也會(huì)有更多的哈勃望遠(yuǎn)鏡向你展示，原來(lái)宇宙真的并不像你想象中的那樣，而是真真切切的正如你眼前所視，此時(shí)你可能會(huì)有所迷惑，到底什么才是真理？沒(méi)有人能給你一個(gè)滿意的答案，正如沒(méi)有人能預(yù)測(cè)你的未來(lái)會(huì)怎么，一切都要交給時(shí)間。或許在不久的將來(lái)，人類就能進(jìn)行太空旅行，或許仍然在浩瀚的宇宙面前無(wú)所適從……

[讀書心得模板]海倫凱特讀后感1篇

通過(guò)讀書我們能夠提高自身的素養(yǎng)，還能夠開(kāi)闊我們的視野。人的成長(zhǎng)離開(kāi)不開(kāi)書籍營(yíng)養(yǎng)的滋養(yǎng)，在閱讀作者寫的作品后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識(shí)庫(kù)，讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時(shí)需要認(rèn)真地寫一篇讀后感。那么該要如何寫好作品讀后感呢？根據(jù)大家的需求，小編特意準(zhǔn)備了“[讀書心得模板]海倫凱特讀后感1篇”，敬請(qǐng)閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

今天，我又懷著崇敬的心情讀了一片大家都很熟悉的文章：《海倫·凱勒》，我真打心眼兒佩服她。

文章記敘了海倫在一歲半的時(shí)候就生了一場(chǎng)重病，導(dǎo)致雙目失明，雙耳失聰。她并沒(méi)有放棄生的希望，反而更加努力學(xué)習(xí)，后來(lái)考上哈佛大學(xué)成為一名著名女作家的故事。文章中寫道：“她不分晝夜，像一塊干燥的海綿吮吸著知識(shí)的甘霖。她拼命摸讀盲文，不停的書寫單詞和句子，她是這樣的如饑似渴，以至小小的手指頭都摸出了血。”這段話讓我非常感動(dòng)。盲文雖然是凸出來(lái)的，但并不向刀子一樣鋒利，柔軟度還是有的，摸摸那些字都把手摸出了血，可見(jiàn)她是讀了多少書，比常人多了多少知識(shí)啊！

我們大多數(shù)人都有一雙美麗的眼睛，能看見(jiàn)五彩斑斕的世界，我們無(wú)法體會(huì)他們的感受。但是，我們可以把眼睛閉上一會(huì)兒，想象自己的一生將在這樣無(wú)邊無(wú)際的黑暗中，心里是什么樣的感受，是否會(huì)感到絕望呢?但海倫卻堅(jiān)強(qiáng)的挺了過(guò)來(lái)，依然對(duì)生活充滿希望，努力讀書，使她走出了黑暗，迎來(lái)了光明，在想象中感受著這個(gè)世界，她有著豐富的想象力，她把落日比作一座巨大的玫瑰園，這是多么優(yōu)美的句子啊！跟我們正常人比起來(lái)，她的身體是不健康的，但我們的精神和她比起來(lái)，又有多少不健康的呢，我們的成績(jī)和她的成就比起來(lái)，又算什么呢?

鮮花是根的縮影，海倫能有出頭之日，也離不開(kāi)她的恩師——安妮·沙莉文·麥西夫人的教導(dǎo)。她在小海倫最無(wú)助的時(shí)候來(lái)到了她的身邊。她的耐心溫柔和別具特色的教育方法使絕望中的海倫燃起了希望之火。她就像一束陽(yáng)光照射著海倫這顆處在石縫中的種子，使她開(kāi)花結(jié)果，成為花叢中出眾的一員。

19世紀(jì)著名美國(guó)作家馬克·吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“十九世紀(jì)有兩個(gè)奇人，一個(gè)是拿破倫，一個(gè)是海倫·凱勒。”我也想說(shuō)一聲：“我佩服你呀，海倫·凱勒。

　

【實(shí)用讀書心得】 格列佛游記讀后感1篇

靜下心閱讀一本書的時(shí)候，我們就好像進(jìn)入到了另一個(gè)世界一般。人在閱讀的過(guò)程中，知識(shí)與能力在同步增長(zhǎng)。作品中的情節(jié)，讀了以后讓人不斷地回味！我們就可以通過(guò)文字的方式把那些心得體會(huì)記錄下來(lái)，您是否正在考慮如何寫作品的讀后感呢？下面是小編為大家整理的《【實(shí)用讀書心得】 格列佛游記讀后感1篇》，敬請(qǐng)閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

在讀完斯威夫特的《格列佛游記》后，大多數(shù)讀者都對(duì)小說(shuō)的主人公一一格列佛的執(zhí)著精神肅然起敬。其實(shí)，在我看來(lái)，他執(zhí)著精神的背后卻隱藏著自私與可笑，他的表現(xiàn)是如此的無(wú)知！

他就因?yàn)榭吹搅松鐣?huì)的黑暗的一面，就深信不疑地認(rèn)為人類的世界都是丑陋的。為了他的“完美主義”能夠?qū)崿F(xiàn)，他竟然不負(fù)責(zé)任地拋下妻子，這難道不是一種自私自利的表現(xiàn)嗎？

就因?yàn)榭吹搅顺錆M愛(ài)與美的慧馬國(guó)以及善良、仁慈的“慧駒”，格列佛就妄自決定一輩子在這里生活，這難道不讓人為之可笑嗎？最終，上帝沒(méi)有答應(yīng)他的請(qǐng)求，毅然把他送回了人類社會(huì)。回到家后的格列佛，始終對(duì)“慧駒”的高尚念念不忘。整天抱著“慧駒”的替

身一一家里的種馬訴說(shuō)情懷，給予關(guān)愛(ài)。而對(duì)妻子———個(gè)活生生的人，一個(gè)時(shí)刻為他牽掛的人，漠不關(guān)心，這不是一種無(wú)知嗎？

更讓我對(duì)他產(chǎn)生反感的是，在目睹各種理性社會(huì)中的美好事物后，他還是沒(méi)有領(lǐng)悟美的真諦。誠(chéng)然，美是一種對(duì)愛(ài)的宣泄：美是一種愛(ài)的歸宿。愛(ài)是美的化身。

愛(ài)心是種子，愛(ài)是果實(shí)，當(dāng)愛(ài)的果實(shí)成熟脫落后，你聞到愛(ài)的芬芳，這就是美。身邊的關(guān)愛(ài)融集成的美，是不加任何修飾的美。然而，打著“追求美”的旗號(hào)的格列佛卻親手扼殺了世間最真誠(chéng)的美一一人與人之間的關(guān)愛(ài)。這不就足以說(shuō)明格列佛的可笑與無(wú)知了嗎？朋友，身邊的美是需要明亮的眼睛去發(fā)現(xiàn)、真實(shí)的情感去保存的。千萬(wàn)不要忽視了身邊的美。母愛(ài)就是一種源自于身邊的美，緊緊看住它！

美，是人類永恒的主題；美，是時(shí)代的最強(qiáng)音。不要讓格列佛的悲劇重演，不要為那虛幻的美而停留。因?yàn)榭傆幸惶焖拿罆?huì)淡化。揚(yáng)起美的風(fēng)帆，抓住身邊的美，一種真實(shí)的美麗，一種愛(ài)心結(jié)成的美！

讀后感參考： 《藍(lán)鯨的眼睛》讀書心得1篇

在閱讀時(shí)我們能夠全身心的進(jìn)入書中的那個(gè)世界，是一件非常幸福的事情！我們?cè)谏钪锌梢远喽嗳プx一些經(jīng)典書籍作品，網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，那么這個(gè)時(shí)候就有必要寫一篇關(guān)于作品的讀后感，您是否正在想怎么樣才能寫好作品的讀后感呢？一起來(lái)看看小編為大家整理的“讀后感參考： 《藍(lán)鯨的眼睛》讀書心得1篇”，希望小編收集的這些能對(duì)大家有所幫助。

最近我看了《藍(lán)鯨的眼睛》這一本書，這本書讓我懂得了很多道理。

這本書講的是，一個(gè)小女孩，他得了一種病，她的視力在一天天的減弱，醫(yī)生已經(jīng)不能治好她了。爺爺知道，只要把藍(lán)鯨的眼睛給小女孩，她就能重見(jiàn)光明。爺爺就出海去找藍(lán)鯨，把它的眼睛摘下來(lái)，給了小女孩。藍(lán)鯨失去了眼睛后，變得很憤怒，它開(kāi)始破壞海島、房子、船只……給人們帶來(lái)了很多的破壞，爺爺決定把藍(lán)鯨的眼睛埋起來(lái)。小女孩又看不見(jiàn)了。但是小女孩沒(méi)有放棄，她重新找到了眼睛，她想把眼睛還給藍(lán)鯨，但是藍(lán)鯨把這雙眼睛送給了她。

看了這個(gè)故事，我覺(jué)得這一只藍(lán)鯨太可憐了。它本來(lái)在海里待的好好的，人們卻拿走了他的眼睛。如果我失去了我的眼睛，我也會(huì)很傷心的。我們不應(yīng)該傷害他們，我們應(yīng)該和他們友好相處！

2023讀后感:《貓》讀書心得1篇

閱讀一本好書，可以凈化我們的心靈，豐富我們的精神世界，我們?cè)谄匠Ｒ嘧x一些具有知識(shí)含量的經(jīng)典書籍。在讀過(guò)一篇書籍之后人們內(nèi)心都會(huì)有一定的收獲和體會(huì)，我們需要將這些感悟梳理出來(lái)，以加深我們對(duì)作品的理解。您是否正在考慮如何寫作品的讀后感呢？以下是小編陸續(xù)整理的“2023讀后感:《貓》讀書心得1篇”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

貓的一舉一動(dòng)在作者筆下都具有人格化的意味，讀后倍感風(fēng)趣幽默。如文中寫它“成天睡大覺(jué)”，說(shuō)它“無(wú)憂無(wú)慮，什么事也不過(guò)問(wèn)”。“過(guò)問(wèn)”一詞精當(dāng)微妙，仿佛貓成了家庭的重要一員，它本就應(yīng)該參與家庭事物、家政大計(jì)的，而此時(shí)卻置責(zé)任于不顧，只管自個(gè)兒圖舒適求安逸去了。細(xì)細(xì)想來(lái)，真叫人耳目一新、忍俊不禁。老舍先生在對(duì)待生命的態(tài)度上，也體現(xiàn)了貓的特性。貓，不會(huì)因?yàn)轲囸I、寒冷、或是傷害而放棄自己的生命。

都說(shuō)貓有九條命，當(dāng)一只老貓走到生命的盡頭，他不會(huì)在主人的眼前死去，他會(huì)找一個(gè)地方，靜靜地等待生命的終結(jié)。老舍先生不是因?yàn)椴豢叭淌艿臍蚧蚴侨枇R才結(jié)束了自己的生命，而是因?yàn)樗軌蝾A(yù)見(jiàn)到自己的寫作生涯已到盡頭，所以不愿茍延殘喘的活在這個(gè)世界上。人和貓的靈魂，都是高貴有尊嚴(yán)的。

作者用樸實(shí)無(wú)華而又生動(dòng)傳神的語(yǔ)言、貼切形象的比喻和擬人化的手法，惟妙惟肖地寫出了貓的種種惹人喜愛(ài)的神態(tài)舉止，表達(dá)了自己對(duì)貓的喜愛(ài)之情。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，以風(fēng)趣親切，語(yǔ)言通俗曉暢。課文先講大花貓的古怪性格。這一部分第一句話先概括地說(shuō)它的性格特點(diǎn)是古怪，并在“古怪”前面加上“實(shí)在”一詞。“實(shí)在有些古怪”就是的確有些古怪。

作者接著從三方面具體講大花貓的古怪性格。第一方面講大花貓既老實(shí)，又貪玩；雖貪玩，卻盡職。作者先講貓“老實(shí)”。具體表現(xiàn)：“成天睡大覺(jué)”是說(shuō)它愛(ài)靜不愛(ài)動(dòng)，好像很懶惰；“什么事也不過(guò)問(wèn)”，是說(shuō)它安閑自在，很溫順，很馴良，不惹人討厭.再說(shuō)它“貪玩”：“出走一天一夜”是說(shuō)長(zhǎng)時(shí)間呆在外面，連家也給忘了；“怎么呼喚”，用盡辦法到處叫。“任你怎么呼喚，它也不肯回來(lái)”，說(shuō)明它在外面玩起來(lái)什么也不顧了。

最后講貓很“盡職”。“聽(tīng)到老鼠的一點(diǎn)響動(dòng)”，是說(shuō)它還沒(méi)看見(jiàn)老鼠，只聽(tīng)見(jiàn)聲音；“一點(diǎn)響動(dòng)”，聲音不大。“屏息凝視”，暫時(shí)抑制呼吸，聚精會(huì)神地看。“一連就是幾個(gè)鐘頭”，是說(shuō)等候的時(shí)間很長(zhǎng)。“非把老鼠等出來(lái)不可”，說(shuō)明貓抓老鼠時(shí)的耐心和決心。“老實(shí)”和“貪玩”，“貪玩”和“盡職”都是相互矛盾的。這些相互矛盾的性格特征都表現(xiàn)在貓的身上，所以說(shuō)“貓”的性格實(shí)在有些古怪。第二方面講大花貓高興和不高興的樣子。先講貓高興時(shí)“溫柔可親”的樣子。“溫柔可親”是溫和柔順，令人喜愛(ài)的意思。貓“溫柔可親”表現(xiàn)在它會(huì)“蹭你的腿”“讓你給它抓癢”“跳上桌來(lái)在稿紙上踩印幾朵小梅花”。這說(shuō)明貓和作者的關(guān)系非常親近，作者非常喜愛(ài)貓，甚至把貓踩臟稿紙留下的腳印都看作“小梅花”。

由此可見(jiàn)，作者喜愛(ài)貓的程度很深。貓“溫柔可親”還表現(xiàn)在它會(huì)叫各種各樣好聽(tīng)的聲音，也會(huì)“咕嚕咕嚕”地給自己解悶。作者用“豐富多腔”、“長(zhǎng)短不一”、“粗細(xì)各異”、“變化多端”等幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容貓叫喚的聲音，可以看出作者對(duì)貓觀察得非常細(xì)致，能分辨出貓的各種各樣的聲音，也表現(xiàn)了作者對(duì)貓喜愛(ài)的心情。

【熱門讀后感】 麥琪的讀書心得1篇

光明給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識(shí)。讀書，熱愛(ài)閱讀，是一個(gè)人成功的不二法寶，閱讀作者寫的作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，寫作品的讀后感可以增強(qiáng)我們的印象，加深我們的領(lǐng)悟。您從作品中有哪些領(lǐng)悟呢？小編已經(jīng)為大家整理好了“【熱門讀后感】 麥琪的讀書心得1篇”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

第一次讀《麥琪的禮物》是在高二的時(shí)候，還記得這是我的一位好朋友送給我的生日禮物。第二次讀是在高考之后，兩次讀它的心境都不一樣，心得體會(huì)也不一樣。故事講的是一對(duì)窮困夫妻為在節(jié)日時(shí)互送禮物而煞費(fèi)苦心，最終禮物拿出來(lái)卻沒(méi)用，犧牲了自我最寶貴的東西給對(duì)方買來(lái)了不再有用的禮物，結(jié)局令人感到嘆息。可是懸念的設(shè)置和情節(jié)的巧合給了我們以期待感和意想不到的感覺(jué)，贊美了主人公純潔的感情，體現(xiàn)了人性的美的一面，讓我們?yōu)橹畡?dòng)容。

薩爾丹曾說(shuō)過(guò)：“什么是愛(ài)，愛(ài)就是無(wú)限的寬容，些許之事亦能帶來(lái)的喜悅。愛(ài)就是無(wú)意識(shí)的善意，自我的徹底忘卻。”《麥琪的禮物》就道出了愛(ài)的真諦。即使到之后那兩夫妻發(fā)現(xiàn)禮物都沒(méi)有了用處，但他們得到了比梳子和表鏈更珍貴的禮物——愛(ài)。有人曾說(shuō)過(guò)，愛(ài)的真諦是給予而不是索取。也有人說(shuō)，你的幸福取決于你為別人做了多少事。當(dāng)自我真心地為自我最愛(ài)的人付出時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論有沒(méi)有得到回報(bào)，你都必須會(huì)很開(kāi)心很開(kāi)心。故事中的主人翁之間純潔真摯的愛(ài)是值得我們深思的。我們需要愛(ài)，也需要我們?nèi)シ瞰I(xiàn)愛(ài)。僅有這樣，世界才會(huì)變得更完美！

相信，愛(ài)永遠(yuǎn)在心中，愛(ài)一向存在！

[讀書心得模板]戰(zhàn)爭(zhēng)論讀后感1篇

世界上的書多若星辰，總有那么一些經(jīng)典讓人們不斷地傳閱。人在閱讀的過(guò)程中，知識(shí)與能力在同步增長(zhǎng)。人們?cè)陂喿x了一篇書籍后都會(huì)有自己的收獲和體會(huì)，我們需要將這些感悟梳理出來(lái)，以加深我們對(duì)作品的理解。應(yīng)該怎么寫好一篇作品的讀后感呢？以下是小編陸續(xù)整理的“[讀書心得模板]戰(zhàn)爭(zhēng)論讀后感1篇”，希望對(duì)您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，19世紀(jì)軍事理論頂峰的偉大之作，可與《孫子兵法》媲美的西方經(jīng)典軍事著述。《戰(zhàn)爭(zhēng)論》是軍事思想史上第一部自覺(jué)運(yùn)用德國(guó)古典哲學(xué)的辯證方法系統(tǒng)地總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的著作，具有重要的軍事學(xué)術(shù)價(jià)值。這部著作不僅奠定了近代西方資產(chǎn)階級(jí)軍事學(xué)的基礎(chǔ)，而且也是馬克思主義軍事科學(xué)重要理論的來(lái)源之一。

克勞塞維茨是普魯士軍事理論家，西方近代軍事理論奠基者。他先后研究了1566——1815年間所發(fā)生的130多個(gè)戰(zhàn)例，總結(jié)了自己所經(jīng)歷的幾次戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上寫出了一部體系龐大、內(nèi)容豐富的軍事理論著作--《戰(zhàn)爭(zhēng)論》。

非軍事界的人可能沒(méi)有系統(tǒng)地讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，但相信大多數(shù)人對(duì)"軍事是政治關(guān)系的延續(xù)"這一名言都耳熟能詳，這一名言即出自《戰(zhàn)爭(zhēng)論》。《戰(zhàn)爭(zhēng)論》是克勞塞維茨對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的觀察、研究、分析的結(jié)晶。它既是一部軍事理論著作，又是一部哲學(xué)著作，被譽(yù)為西方近代軍事理論的經(jīng)典之作，對(duì)近代西方軍事思想的形成和發(fā)展起了重大作用。

作者克勞塞維茨，普魯士將軍，被稱為研究戰(zhàn)爭(zhēng)而真正摸索到其主題之根本的第一人。也是采取一種對(duì)軍事史的任何階段都能適用之理論的第一人。他很早就參加法國(guó)大革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)，后進(jìn)柏林陸軍大學(xué)就讀。做過(guò)拿破侖軍隊(duì)的戰(zhàn)俘，一年后又投入各種戰(zhàn)斗。1818年升任少將并擔(dān)任母校校長(zhǎng)。1830年離開(kāi)軍校接任炮兵訓(xùn)練總監(jiān)。這部軍事哲學(xué)書，是他把自己歷史研究的成果和戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)融合成一個(gè)完整的觀念。在他突然去世后，被其遺孀在一個(gè)密封的包裹里發(fā)現(xiàn)。克拉塞維茨曾一再?gòu)?qiáng)調(diào)，他的原則不是教條，而是行動(dòng)的指導(dǎo)。——“教育未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)袖的心靈，又或在其自我教育中提供指導(dǎo)，卻不陪伴他走上戰(zhàn)場(chǎng)”。合理的理論并不能代替富有創(chuàng)造性的.實(shí)踐。這是克勞塞維茨的一貫堅(jiān)持！經(jīng)過(guò)了一戰(zhàn)、二戰(zhàn)的炮火，盡管有作者所處時(shí)機(jī)避免不了的局限，這部書依然被世界上大多數(shù)軍事院校列為經(jīng)典，為世界杰出的軍事家、政治家熟讀。克勞塞維茨被認(rèn)為真正觸到了戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，他本來(lái)就不是為了預(yù)測(cè)未來(lái)。這部書是哲學(xué)，而不是操典。——“凡事研究戰(zhàn)爭(zhēng)的人，不管是軍人還是文人，都應(yīng)該有所了解”。