紅星閃閃讀后感。

讀后感就是讀書筆記，它是閱讀一個作品后的心得體會。人在閱讀的過程中，知識與能力在同步增長。在閱讀過一篇書籍后內心肯定有屬于自己的感悟，寫一篇讀后感，可以更好地從書中領悟出作者想表達的理念。我們該如何去寫作品的讀后感呢？以下是小編精心整理的“讀書心得范本: 紅星閃閃讀后感720字”，希望對您有所幫助，歡迎轉發閱讀。

這個電影講述了老百姓是怎樣擁護紅軍，打敗土豪的故事。潘冬子是整個電影的主角，是講他們住在一個鄉村里，土豪胡漢三是那里的霸主。胡漢三經常欺負村子里的老百姓，使老百姓不得安寧。潘冬子的爸爸是柳西游擊隊的隊長，外出打仗。而潘東子的媽媽，為了保護村民，活活被白狗子給燒死了，老人宋爺爺就成了他唯一的親人。潘冬子在一個偶然的機會里，為了報仇把胡漢三給殺了。整個故事描述了潘冬子是一個聰明、機靈的好孩子。

這個電影其中有一段讓我印象深刻：紅軍上山了，胡漢三趁機把道路給封住。幾個月下來，紅軍還是沒有被消滅，反而越來越猖狂，后來胡漢三發現，是村民們偷偷給紅軍帶鹽。胡漢三命令守衛的人嚴加檢查。潘冬子看到了，靈機一動，把裝鹽的水潑到了自己的棉衣上，結果沒被檢查出來。潘冬子成功的把鹽帶到了山上。解決了紅軍缺少鹽的困難。潘冬子是多么機智，勇敢。他在危險的時候沒有膽怯，他開動腦筋想出方法，成功的將鹽送到了紅軍的手里。而我們現在的小朋友，生活在沒有戰爭的時代里，遇到小難題或困難，都不會自己想辦法，而是立刻就去叫大人來幫忙，甚至懶到水都需要大人送到嘴邊。我們應該向潘冬子學習，自己的事情自己想辦法解決或自己做。

那時的孩子，每天都會思念在外地打仗的父母，得不到父母的關心。而我們有家人的關愛，還時時跟父母鬧別扭；那時的孩子需要時時刻刻防備著白狗子，以防他們來侵略；而我們有些小朋友離家出走，甚至還做壞事，像白狗子一樣；那時的孩子很窮，每天都要工作受地主的欺壓。而我們現在有許多小朋友不珍惜父母賺來的錢，還隨意亂花錢。那時的孩子是多么的苦，沒得吃，沒得穿，更談不上有學上；而我感覺到我是多么幸福，在家里有吃有喝、看電視、玩電腦，還有關愛我們的老師。

我認為，我們活在這個世界里，是多么的幸運，只要每個人都珍惜你擁有的東西，熱愛和平，反對戰爭，自己的事情自己做，學習潘冬子的勇敢和機靈，我們共同擁有的家園會越來越美好！

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讀后感范本: 《紅日》讀書心得430字

我們在一生的閱讀中，一些經典自然而然地在歲月中沉淀下來。人類的進步，都是與讀書相伴而行的。閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，寫作品的讀后感可以增強我們的印象，加深我們的領悟。您是否正在想怎么樣才能寫好作品的讀后感呢？下面是小編為大家精心推薦的“讀后感范本: 《紅日》讀書心得430字”，趕緊看看對您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！

它展現了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷，描繪了一首氣壯山河的生命贊歌，以藝術的形式再現了中國革命史上的經典戰役，它是中國軍事文學創作重要里程碑。沒錯，他就是《紅日》，《紅日》這篇文章曾經入選小學語文教材。

這本書的書面非常的鮮艷和大氣，《紅日》由吳強所寫著名的紅色經典小說，主要內容是在解放戰爭時期，華東解放軍在山東全殲國民黨王牌74師，主要戰役包括孟良崮戰役和萊蕪戰役，主要人物有軍長沈振新和政委丁元善，描繪了殘酷的戰爭場面和可歌可泣的英雄故事。它展現了一個個鮮活的生命，樸實的人民群眾，英雄的慷慨激昂。解放軍在克服各種各樣的困難下，與國民黨軍隊進行生死搏斗，最終戰勝了兇殘的國民黨王牌74師。有很多很多的英雄，用他們的鮮血和生命，換來了戰爭的勝利，換來了中華民族的勝利！他們每個人都是中華民族的驕傲和自豪！我們應該向他們學習，致敬！我們不能忘記那些為中華民族解放做出犧牲和獻出生命的英雄！

現在，我們的祖國變得越來越強大，越來越富裕，雖然我們沒有經歷那段歷史，但是，我們不能忘記那段戰爭時代。

生活中，在做任何事情時，要多想想，仔細想想，把每件事情做對，做好。

[讀后感推薦] 紅星照耀中國讀后感500字其二

開卷有益，閑暇時讀一本好書，添一份雅趣，長一份才智，享一份快樂。一個人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。閱讀過一本書之后人們內心多多少少都會有所感悟，最好的心得其實是自己“產出”一篇屬于自己的讀后感！如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？下面是小編為大家收集的“[讀后感推薦] 紅星照耀中國讀后感500字其二”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

紅星照耀中國讀后感500字：

西安事變是國共內戰結束的標志，象征了中國抗日統一戰線的形成。西安事變并不是一個歷史的偶然事件，而是諸多因素下的必然結果。

首先，在日本與日俱增的侵略壓力下，民族大義漸漸擺在了全國統一之上，國內聯合抗日的聲音占了時局的主流，國共合作迫在眉睫。在這樣的大趨勢下，任何人想要先“安內”再“攘外”是不可行的。

其次，從主導西安事變的張學良將軍來說。他是東北軍的核心人物，而東三省是蔣介石不抵抗政策的一個犧牲品。家鄉被侵略者占領，而政府卻只關注所謂的“安內”，這激起了張學良和整個東北軍的不滿。張學良將軍對蔣介石剿共命令的執行非常消極，對此，蔣介石在第六次圍剿前實行解除張學良將軍的兵權的一系列行動。這大大激發了東北軍的危機意識，他們和西北軍明白了，普通的勸導、談判已經對國共內戰的結束毫無作用，必須采取更為強硬的措施——兵變。

最后，西安事變的另一位“主角”——中國共產黨自然不可忘記。在中國共產黨的領導下紅軍多次贏得反圍剿的勝利，這奠定了西安事變的基礎。

中國共產黨始終站在廣大人民群眾的立場上，得到無數人的支持特別是以張學良為首的東北軍們的支持。這也是新中國，新時代建立的重要基礎。

從西安事變的背景到中流砥柱張學良將軍為首的東北軍再到中國共產黨建立的群眾基礎，這些無一不標志著西安事變的不可避免性。

讀書心得范本: 羚羊木雕讀后感820字

如果說，一本書就是一個臺階，那么在人的一生中將有千萬道臺階等著我們去跨越。我們在生活中可以多多去讀一些經典書籍作品，在認真品味作者寫的作品后，相信您收獲一定不少，這個時候就可以將我們感悟和體會用讀后感的方式記錄下來，該怎么才能把自己對于作品心得更好的記錄下來呢？以下是小編精心整理的“讀書心得范本: 羚羊木雕讀后感820字”，希望小編收集的這些能對大家有所幫助。

《羚羊木雕》這篇文章主要是講述了“我”被父母逼去向好朋友萬芳索要回自己送給她的一個木雕。其中我感受最深的就是父母那固執的態度。“要不我和你一起去！”從這句的感嘆號可以讀出媽媽的語氣是那么堅決，那態度沒有一點可以回旋的余地。正是這樣的態度將“我”推入了一個兩難的局面，一邊是父母，一邊是朋友。最終，我們的小主人公在無可奈何的情況下哭著，冒著大雨向萬芳家跑去。到了萬芳家，小主人公一直埋著頭，那垂下的頭顱代表了什么呢？是害怕還是羞愧？或許二者皆有吧。

其實這種事，我身上就曾發生過，只不過，父母的態度沒有那么堅決，而且也是為了我好。

那天，我帶著考砸的試卷回到家，爸爸一臉嚴肅的對我說：“你看你，怎么了，連個培訓班的考試都考差，而且錯的都是老師講過的，你是不是上課沒認真聽啊！”“哪有，我有認真聽過啦，只是XXX有時候會找我而已。”“哦，原來你們上課就在那兒說話，既然你們在一起會影響上課，那你們以后就分開坐。”“啊，別這樣，我們很乖的，況且你讓我們怎么跟他們說啊，我們三個一直都是形影不離的好朋友啊。”“你要是不好說，那我就給你們老師打電話，而且你們下課還是好朋友啊。”我還想說些什么，但看著爸爸那堅定地表情，只好說：“好吧，但我自己去和她們說。”第二天上課時，我告訴了他們，她們也沒辦法，但又不想離我太遠，畢竟有些地方我可以幫她們再講一次。于是我坐到了前面去，她們依然在后面，那節課是我上的最別扭的一節課，因為和我座位四周的人都不熟，所以節課都沒說過話，全都在聽課，只不過因為不習慣好朋友不在身邊，所以雖然好像很認真，擔心卻總是靜不下來，想飛出去，那節課下課后，我連忙跑到朋友們的身邊，和他們一起聊天，講題，仿佛我一直都在她們身邊。

或許真的是感到太別扭了，我在那次課的下一次，就又坐了回去，爸爸見我成績也提了上去，便也沒說什么，其實我自己知道就是我在幫朋友們講時，也鞏固了自己的知識，成績自然就上去了，那次考試之所以會考砸，就是因為自己太粗心了。

意大利的薄伽丘曾說過：“友誼是一樣最神圣的東西，不光是值得特別推崇，而且永遠值得贊揚。”的確，跟友誼比起，木雕根本不值得一提，友誼是無價之寶，它是神圣富有魔力的，它可以使人成績變好并擁有快樂，所以友誼是美好的象征。

讀后感范本: 青銅葵花讀書心得

一本好書就像沙漠中的一捧清泉，滋潤我們的心靈，我們可以經常去讀一些經典的書籍作品來豐富自己，作品是作者寫的，讀后讓人很受感動，令人感慨良多，思維的火花一閃而過以至不再出現，所以寫一篇讀后感尤為必要！一篇優秀的作品讀書筆記是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的“讀后感范本: 青銅葵花讀書心得”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

《青銅葵花》這本書是我在寒假里讀的，它是作者曹文軒于2005年推出的心愛力作讀了之后，我感悟頗深，下面讓我與大家分享一下吧！

這是一個男孩和一個女孩的故事。男孩叫青銅，女孩叫葵花。因為一個特別的機緣，讓城市女孩葵花和鄉村男孩青銅成了兄妹相稱的朋友，他們一起生活，一起長大。12歲那年，命運又將女孩葵花找回他的城市。男孩從此常常遙望蘆蕩的盡頭，遙望葵花所在的地方......

這是一個非常感人的的故事。作者曹文軒并沒有那么多華麗的語言，而是很樸實的，很自然的，那濃濃的情意都隱藏字里行間。父親對葵花那深沉的父愛令我感動，他雖然很少陪葵花玩耍，可他卻將葵花的生活照顧得無微不至。他的心里只有葵花，只有他唯一的女兒。青銅為葵花奮不顧身的勇氣令我感動。他為了能讓葵花看到精彩的馬戲表演，毫不猶豫的沖上去與七八個個頭比他大的孩子扭打在一起，被打出血也仍不放棄。還有青銅在生活中為葵花做的點滴小事也很感人。如:為妹妹捉螢火蟲做花燈，為妹妹鑿冰做冰項鏈......雖然這些事都很微不足道，可無一不體現了他對葵花的關心呵護。以及葵花為了奶奶犧牲自我的精神也令我感動。他為了少花些錢不去讀書，又幫家賺錢讓奶奶治病，竟然故意在期末考的一塌糊涂，一直讓學校開除。葵花可是個很優秀的孩子呀！為了奶奶她什么都豁出去了。難道這不讓人為之動容嗎?當然，還有奶奶為，了青銅和葵花不顧惜身體，爸爸媽媽為了葵花放棄11歲青銅讀書的機會等等，這些都非常感人。

可我想說的并不止這些，這只是書中的內容。我還想說的是苦難和面得苦難。苦難是人人都要經歷的，或大或小，或多或少，但都無法避免。像青銅一家人，他們歷經了多少坎坷呀！在極其貧窮的情況下要養活兩個孩子，還要供葵花上學；家中已窮途四壁還被大火燒了房子；在糧食還沒收獲便被鋪天蓋地的蝗蟲吃了個精光......這一切對于我們來說不是莫大的苦難嗎?課文中有一句話收得好:“青銅家就行一輛嚴重超載已超負荷的馬車，但仍在不停地向前向前......”是啊！正是他們那么不怕困難，頑強樂觀，永不放棄的精神支撐著他們，而沒有讓這個家倒下。我們不正也需要這些精神嗎?面對著各種各樣的苦難和無處不在的困難，我們應該拿出勇氣來，勇敢的面對。方法使用不完的，為什么要懼怕苦難呢?只要你足夠堅強，堅持不懈決不放棄，挺一挺便過了，苦難有什么好怕的呢?所以，我們學一學青銅一家人吧！不畏苦難，他們過得艱苦而又幸福。

這本書帶給我的感觸很多，它不僅帶給我心靈上的震撼，也教會了我許多。《青銅葵花》教給我怎樣面對苦難，克服苦難，教給我怎樣變得堅強。我喜歡《青銅葵花》，我會讓它一直伴隨著我不斷前進！

讀后感范本: 《三體（全集）》讀書心得范本

常言道“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，人在閱讀的過程中，知識與能力在同步增長。在閱讀過一篇書籍后內心肯定有屬于自己的感悟，趁著自己的感觸 ，最適合寫一篇作品的讀書筆記了！怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？為此小編特意整理了“讀后感范本: 《三體（全集）》讀書心得范本”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

記不太清第幾次讀三體了

和第一次讀三體感慨故事的奇思妙想不同，往后的每一次閱讀都開始對其中的人物進行深刻地思考，對其背后所代表的每個人類所具有的共同特性進行思考。

相信每一位看完整本書的讀者都會非常厭惡程心這個角色，也同時在感慨為何這樣一個人會被選上執劍人，疑惑為何極其理性不顧一切手段前進的維德會聽信她的話，放棄人類存活下去最后的機會。其實看看這些年歐洲難民事件就已經發現了，人類的圣母化進程已經開始了。

程心不是一個個體，個人認為其更像未來人類發展的一個代表即在科學逐步進步的背景下越來越多的人偏向感性，人類中理性的群體將變為少數，所謂的民主也將由于所謂的愛和仁慈做出許多愚蠢的決策。這也是為什么維德會答應程心放棄所謂的最后機會，因為他明白了程心只不過是眾多人類中的一個代表，而其在經過第二任執劍人放棄威懾導致人類差點滅亡以后仍未以愛和和平的理由將少部分人類的安危擺放在整體人類存亡之前。他明白了即使他不聽從程心抓住了最后的機會造出了曲率飛船，也救不了人類文明（太陽系文明）。因為當一個文明不以文明的生存為文明的第一需求時，這個文明在這樣一個充滿競爭的宇宙中是無法存活的。

另一方面，個人認為與程心對應的不是羅輯而是章北海，正是他的堅定和努力一手推動了太空文明的建立，正是這種努力延續了人類文明的發展，使之在太陽系文明滅亡（程心與艾AA是主角光環）以后能讓人類文明走向宇宙。

讀書心得范本: 《高老頭》讀后感

書是開啟智慧之門的鑰匙，閱讀一本好書能夠讓我們受益匪淺，人一生的進步都是和書籍的閱讀相伴隨的，每個人對于作品，都會有自己獨特的心得體會，寫關于作品的讀后感，可以讓我們再一次回味這本書籍。該怎么才能把自己對于作品心得更好的記錄下來呢？小編已為您準備好了《讀書心得范本: 《高老頭》讀后感》，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

高老頭真的是很可憐的，但是他的可憐是必然的，因為他對女兒的愛實在是太變態的了。他的兩個女兒完全是拜金主義，對父親好完全是為了父親的錢。拉斯蒂涅夫起先為了進入巴黎上流社會，想高攀情婦。他和高老頭的女兒在一起，高老頭居然還是答應的。但是他看到了高老頭女兒的虛偽、拜金，漸漸地失望。高老頭瀕臨死亡的時候，他無微不至地照顧他，但是她的女兒卻在參加舞會，還說父親的病不會那么重的。

文中那個旅館的人有的也是一群罪惡的面孔，比如蠱惑拉斯蒂涅夫的罪犯，旅館的主人等，都非常勢力。

當今社會也透出這樣一種骯臟的氛圍，一切以錢為主，誰錢多就對誰好。還有一部分不孝的子女也是為了父母的錢才說好話，才去照顧他們。一旦拿到錢，拍拍屁股走人。

總之，金錢真的是很罪惡的一樣東西，它吞噬了人的心，把善良從中抽走，讓人體會到人情冷漠。

讀書心得范本: 中國哲學簡史讀后感范本

世界上的書多若星辰，總有那么一些經典讓人們不斷地傳閱。讀經典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。有些作品讓人印象深刻，久久不能忘懷。寫關于作品的讀后感，可以讓我們再一次回味這本書籍。怎么寫作品的讀后感呢？小編已為您準備好了《讀書心得范本: 中國哲學簡史讀后感范本》，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

在《中國哲學簡史》中，馮友蘭先生對于宗教的認識是每一種大的宗教就是某種哲學加上一定的上層建筑，——即迷信、教義、禮儀和體制等。可以看出任意一個偉大的宗教內核必定有一個哲學體系的加持。現實中對于宗教的貶低化應該是片面地只看到了宗教的迷信層面而未注意到它的教義、禮儀和體制。

因此馮先生描述哲學的兩大特點：其一是系統性，其二是具有反思性的。人作為思考主體進行思考的時候，經常容易受到周遭環境的限制和影響，特定的生活中，體悟生活和生命便會有特定的方式。所以在哲學中會有一定的強調、一定的省略，組成了哲學的特點。而中國的哲學之所以發展至今日，與其中國的背景因素不無關系。尤其是中華民族的地理、經濟背景，馮先生在第二章開篇引用了《論語》（《雍也》第二十一章）里的孔子的一段話：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”馮先生引用此話將中國文明與兩希文明（希臘和希伯來）做對比，希臘文明屬于典型的海洋文明，身處于地中海，扼守連接歐洲和小亞細亞的咽喉。因此從古希臘從開始至雅典時代，對于商業十分看重，除了有北面的山區，其中有馬其頓人、色雷斯人，雅典的城邦面臨大海，有著海洋民族的特性。而中國一直是農業大國，只有一面靠海，而且從古至今中國人下遠洋的次數并不多，例如徐福東渡到日本為秦始皇求丹藥，還有作為中國遠洋團隊上的創舉鄭和下西洋。因此東亞的地理條件決定了中國是土地式文明，而非海洋式文明。開篇的山和水是不是有可能分別暗指的便是中華文明比做樂山，更為靜態，西方的動態的海洋文明比做樂水，更為動態。

中國是一個大陸國家。因此在古代的中國人心目中，世界就是他們生活的這片土地。在中文里，“普天之下”和“四海之內”都是表示“世界”。但是對于希臘人，一直處于海洋國家會不明白，居住在“四海之內”（比如說，住在克里特島上），怎么就是住在“普天之下”。從孔子的時代直到十九世紀末，中國的思想家們從來沒有到海上冒險的經歷。但是用現代的角度來看孔子和孟子所住的地方都離海很近，孔子住在魯國，而孟子所在的鄒國也在山東境內。但是在《論語》里，孔子只有一次提到海：“道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與？”（《公冶長》第六節）因此，海在孔子心中是個未知、遁世之處，人跡罕至之處。而這是只有自己的道不行，才會去的地方。而仲由作為孔子的七十二賢之一，一直是以勇氣出名。據說，仲由聽到孔子的這句話，非常高興。但是孔子卻并沒有因仲由的過分熱心而感到特別滿意，他說：“由也，好勇過我，無所取材。”（意思說，仲由雖然勇敢，可惜不能裁度事理。）

而孟子提到海的話很簡短。他說：“觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。”孟子將海和圣人的思想相比，展現了更多不可知不嘆的一面。（《孟子·盡心章句上》）看著孔子和孟子對于海洋的未知和驚嘆。對比之下，蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德，出生在海洋國家，漫游列島的經歷和感悟和孔孟又是多么不同。

而古代中國和古代希臘的哲學家們不僅生活在不同的地理環境之中，還生活在不同的經濟環境之中。中國是個大陸國家，中華民族歷來依靠農業來維持生存。在馮友蘭先生那個時期，中國的參與農業生產的全體人口中占總人口的百分之七十五至八十。在一個農業國家里，財富的首要基礎是土地。因此，在中國歷史上，一切社會、經濟思想以至政府的政策措施都以土地的分配和利用為中心。比如周朝井田制、明代的攤丁入畝、太平天國的天朝田畝制度以及中共領導人在革命中提出的“打土豪、分田地”等一系列口號，土地公有制度和安徽省鳳陽縣小崗村開始實行“家庭聯產土地承包責任制"。

馮先生表達了在一個農業國家里，無論和平時期或戰爭時期，農業都同樣重要。中國歷史上，公元前480至前222年是戰國時期和今日世界在很多方面都頗為相似。當時中國分裂為許多封建的小王國。每個小國都把“耕戰之術”作為國家的要務。最后，“七雄”中的秦國，在經濟和軍事上都占優勢，得以戰勝其他六國，從而使中國在歷史上第一次實現了政治統一。因此中國哲學家們的社會經濟思想都強調要區別“本”和“末”，農業生產被認為是立國之本，而商業則被看為是立國之末端，因為經濟生產主要靠農業，而商業只關系到產品的交換。商品的交換終究要以生產為前提，在一個以農業為基礎的國家里，農產品是主要的產品，因此在中國歷史上，各種社會、經濟的理論和政策都重農抑商。

因此在中國古代社會，商人不受到重視。在中國的傳統社會里，把民眾按行業分為士、農、工、商四等，士和農這兩種行業受到社會的尊重，士通常是來自地主階級，農就是從事農業生產的農民，因此家庭中若是“耕讀世家”，往往是引以為傲，例如安徽的皖南黃山下的宏村都會有牌匾寫著“耕讀世家”，不僅要讀書還要耕作，一方面了解格物之理，一方面讀圣賢書。還有如湖南也有很重的鄉紳文化。

學者一般出身于地主家庭，不需親自耕地，而農民一般被稱作佃農，租用別人的土地進行耕種，但是家庭的興衰和農業生產的好壞直接聯系在一起：農業收成好，他們受益；農業收成壞，他們也受連累。因此，他們的宇宙觀和人生觀都主要反映了農民的思想。而加上這批學者受過教育，使他們得以表達農民自己沒法表達的思想，這種表達在中國就采取了哲學、文學和藝術的形式。因此中國的哲學藝術中有許多耕讀的傳統。目前有談及中國人民的信仰危機也有類似觀點，中國的鄉土文化扎根之深，并非輕松可以撼動，當把這種農業文明抽身而走的時候，似乎并未為這些空隙填入新的超道德價值觀。

讀后感范本: 《我們仨》讀書心得

生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，在讀過了作品，對于里面的情節非常感興趣，其實最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，作品讀后感究竟該如何寫呢？下面是小編為大家收集的“讀后感范本: 《我們仨》讀書心得”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

《我們仨》是錢鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。1998年，錢鐘書逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢瑗已于此前（1997年）先他們而去。在人生的伴侶離去四年后，楊絳在92歲高齡的時候用心記述了他們這個特殊家庭63年的風風雨雨、點點滴滴，結成回憶錄《我們仨》。

我不是個容易落淚的人，盡管這些年來，為一些人一些事，我憤怒過，痛苦過，感動過，然而至于落淚卻不是常有的事，依然記得的只有十七歲時讀完《平凡的世界》后的滿眶熱淚了，而當我讀完楊絳先生的《我們仨》時，發現自己的眼里早已飽含淚水，我知道這不光光是因為感動，還有領悟和滄桑。

初次接觸楊絳先生，是在她為《圍城》寫的后記里，她用平淡而優美的筆調講述錢鐘書的一樁樁趣事，連錢鐘書也覺得是“文筆之佳，不待言也”（《記錢鐘書與附識》，錢鐘書散文集《人生邊上的邊上》）更覺得這是個聰明而又靈巧的女子，而后來果真見識了她的智慧，長篇小說《洗澡》，散文集《干校六記》，翻譯名著《堂吉訶德》等更讓她從錢鐘書的光環里走了出來，和她的丈夫一樣高，然而“人間也沒有永遠，我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居住，但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。”“一九九七年早春，阿瑗去世，一九九八年歲末，鐘書去世。我們仨就再次失散，就這么失散了……現在，只剩下了我一個人，”于是就有了這本書，書名就叫做《我們仨》。

這本散文集分為三部分，分別是《我們倆老了》，《我們仨我們仨失散了》，《我一個人思念我們仨》，這是怎樣的一種感覺呢？是怎樣的一種孤獨的痛呢？一個年已九十歲的老人先是送走自己的女兒，再又送走相伴一生的丈夫，然后在一個人的時間里獨自默默地思念他們仨走過的每一個日子，這里的每一個文字都是包含了心血的，都是剜人心的情感在心里來回流動而結成的。

一、看著死亡來臨

她是文學家，是翻譯家，然而她說她更愿意做的是一個好妻子、一個好母親，于是當她目睹了她的阿瑗，她的永遠叫她牽心掛肚的唯一的女兒，在死亡的路上掙扎時，她是什么感覺呢？她在文章中用悲傷的筆調寫道，“我覺得我的心上給捅了一下，綻出一個血泡，像是一只飽含熱淚的眼睛。”她是用“心被捅了一下，綻出一個血泡”這樣的詞語來形容她心上的痛和不舍得，心是何等柔軟的物體，哪里經得捅，還綻出血泡來？而血泡“像是一只飽含熱淚的眼睛”，這比喻說明她早已是流淚了。而當病中的女兒述說對娘的思念時，“我心上又綻出幾個血泡，添了幾只飽含熱淚的眼睛”，母親心上為孩子而生就的血泡是怎樣的痛呢？不要說是死亡路上的折磨讓她痛徹心骨，就是平時女兒一個小小的摔倒也是會讓她心里禁不住受驚嚇，當看護了半生的女兒最后抗掙不過猙獰的死神終于永遠離她而去時，“我心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時一齊流下淚來，”“胸中的熱淚直往上涌，直涌到喉頭，我使勁咽住，但是我使的勁太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了……”這個世界上最讓人悲痛莫過于白發的父母為先去的黑發的兒女心里流出的渾濁的淚水，她說老人的眼睛已干了，只會心里流血。先是一個血泡，繼而又是幾個，最后是心里蓋滿了血泡，老人一顆的心變成全是血泡，痛苦可想而知。白發人送黑發人這讓人痛不欲生！“我的心已結成一個疙疙瘩瘩的硬塊……每跳一跳，就牽扯著肚腸一起痛”。她的心里怎能不痛呢？女兒這么一個“強父母，勝祖宗”的“可造之才”卻只能“上高中背糞桶，大學下鄉下廠，畢業后又下放四清，九蒸九焙，卻始終只是一粒種子，只發了一點芽芽，”做父母的怎能舒坦？“自從失去阿瑗，我內臟受傷，四肢乏力……（鐘書）已骨瘦如柴，我也老態龍鐘，他沒有力量說話，還強睜著眼睛招待我。”

然而等不到在時間的流失里慢慢愈合傷口，僅僅一年后，她的愛人錢鐘書，她的相守一生的愛人，也終于強睜著眼在說完“絳，好好里（即‘好好過’）”后，終于也離她而去了。一家三個人也只剩下她一個了，她說她愿意變成高山上的一塊石頭，守望著丈夫和女兒離去的背影。最愛的人也走了，家已經不在成其為家了，“三里河的家，已經不復是家，只是我的客棧了”，客棧總是不能久留的.，總是要離開的，留下的也只有思念，可一個九十歲老人的思念更讓人觸痛，然而相聚只有在夢里或者那條與生路相反的路上。

楊絳先生將失去親人心底的痛苦，以及死亡來臨時眼睜睜地看著他們離開卻什么做不了的無助感，表達得無比真實觸人心弦，卻又沒有絲毫的做作。于文學而言，死亡是最難以表達的主題，尤其是寫死亡帶給人的痛，稍有不慎，文字便會顯得僵硬，哭聲便會象干嚎，結果只會讓人產生排斥。但是楊絳卻寫得令人動容，這是因為她對女兒和愛人的愛很深厚，深厚到未有文字前便已經占據了人的心靈，這種愛在經歷近六十年的人生顛簸后顯得越發珍貴，而一旦失去時，痛苦自然是成倍的，加上她的文筆功力深厚，寫起來是真情流露，當然能寫好！作者將痛苦的心情藏在每一個看似平和的文字里頭，而一咬開卻又是血淋淋的。

這是一本情感濃烈而又溫和的書！

二、回望生的來路

第一二部的文字是痛苦的，而在《我一個人思念我們仨》里話語雖然一如她平時文章里的溫和，卻也時常露出一種辛酸和落寞，楊絳說“剩下我一個，又是老人，就好比日暮窮途的羈旅倦客，顧望徘徊，能不感嘆‘人生如夢’‘如夢幻影’？“但我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨，”她說他們的生命沒有虛度不是說他們一生做了多少貢獻，而僅僅是因為他們在一起，于是作者以溫情的筆調敘寫自一九三五年自一九九八年六十來年的他們仨的生活，三五年結婚去英國牛津留學，兩年后孩子的出生他們仨的生活開始了，然后是孩子的成長，兩夫婦的討生活，寫到孩子時，她的語言極為憐愛溫暖，甚至還有做母親的自得，幸福自筆底自然流露，讓人禁不住會心微笑和感慨，比如把一外國人恭維孩子的話“achinababy”理解為“一個瓷娃娃”，因為孩子的肌膚細膩，像瓷，他們很得意，“孩子在肚里，倒不掛心；孩子不在肚里。反叫我牽心掛肚，不知怎樣保護才妥當，”將母親的心態寫得動人，“瑗瑗得人憐，因為她乖，說得通道理，還管得住自己。”為女兒感到欣慰，對于孩子識字的過目不忘和孩子爺爺“吾家讀書種子，唯健汝（鐘書父親為孩子取的名）一人耳”的評價更是難掩自得，直到孩子留校當助教，“我們得知消息，說不盡的積心滿意……我們的女兒永遠在父母身邊”。繼而寫到他們一家人一起過了幾年平靜的日子，然而平靜并那樣維持多久，各類運動便接踵而來，這個家庭又開始飄搖居無定所遭受苦難，參加“三反”或“脫褲子，割尾巴”或“洗澡”運動，又是“大鳴大放”、“反右”，鐘書下放農村掏糞，然后是“四清”來了終于成為牛鬼蛇神。