悅讀唐詩讀后感。

在閱讀時我們能夠全身心的進入書中的那個世界，是一件非常幸福的事情！凡是取得偉大成就的人，他們都對書有著不同一般的癡迷，在閱讀作者寫的作品后可以學到很多，擴充自己的知識庫，寫一篇讀后感，可以更好地從書中領悟出作者想表達的理念。您抓住了作品的哪些精髓呢？小編已經為大家整理好了“[作品悅讀]李開復《做的自己》讀后感范文范例”，趕緊看看對您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！

星期三下午，我學了《金色的魚鉤》這篇課文。Dsbj1.cOm

這篇課文講的是1935年秋，紅四方面軍進入草地，一位老班長接受指導員讓他照顧三個生病的小戰士過草地的任務。老班長為了讓三個生病的小戰士能夠順利地走出草地，就把少得可憐的食物讓給小戰士們，而自己忍饑挨餓，當走到草地邊緣時，老班長犧牲了。這個故事體現了老班長忠于革命，舍己為人的偉大精神。

學完這篇課文后，老班長的精神深深打動了我，深埋在心中的一件往事也情不自禁地浮現心頭。

那是一個風和日麗的星期天，我和同學謝岸求去廉江櫻花公園玩。到了中午，我的肚子餓得“咕嚕咕嚕”地叫了，于是我們就來到附近一家面館準備買面吃。當我想掏錢出來付面款時，卻發現錢不翼而飛了，我一臉沮喪。剛好岸求帶的錢也不多，只夠買一碗面和兩張回去的車票。于是岸求同學就對老板說：“老板，給我朋友來一碗面。”老板把面端上來放在桌子上后對岸求說：“小朋友，你不要嗎？”岸求狠狠地搖搖頭說：“我不餓。”然后又回過頭來對我說：“子希，你快吃吧，吃完我們好回去。”我疑惑地問：“你真的不餓嗎？要不我們一人吃一半？”岸求一下子站起來，把肚子一挺，再用手拍幾拍，說：“你看，我真的不餓！”當時我實在是太餓了，連再次懷疑的力氣都沒有了，就說：“你不餓，我就不客氣了。”說完，我就埋頭狼吞虎咽地吃起來。不到兩分鐘，一碗面就給我“消滅”了。當我抬起頭時，卻發現岸求兩眼直勾勾地盯著面碗，還不停地咽口水。我問：“岸求，你是不是餓了？”岸求馬上把頭一抬，擺擺手說：“我不餓！”

在回去的路上，當我聽到岸求的肚子不停地叫時，我才知道岸求也餓了，他只是怕我餓著，就把面讓給我而已。我對她說：“岸求，剛才我真不應該一個人把面吃完了。”他還是若無其事地說：“沒事，我頂得住。”

岸求同學身上體現出來的精神，不正是和老班長的精神一樣嗎？老班長，雖然您犧牲了，但您的精神永放光芒！在我們的身邊，在我們的中華大地，無數的一代一代的“老班長”、“小班長”像潮水一般不斷涌現出來。今后，我一定努力學習，做一個為祖國為人民服務的人。

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[讀后感必備] 李開復《做的自己》讀后感范文壹篇

讀讀好的作品，追求的是一種氣質、亦是一種涵養。閱讀的過程，就是人不斷成長升華的過程。在閱讀過程中，我們經常為作者精妙的文筆所嘆服，面對作品里的情節、人物，我們需要從相關的角度去分析它。一篇優秀的作品讀書筆記是怎么寫的呢？下面是小編為大家悉心準備的“[讀后感必備] 李開復《做的自己》讀后感范文壹篇”，希望小編的分享能給大家帶來一些幫助。

今天我們學習了《金色的魚鉤》一課，這篇課文主要講述了在長征時期，一位老班長不顧自己的安危，用那閃爍著金光的魚鉤來釣魚，要把幾位革命小同志帶出草地，可是，他自己卻犧牲在草地上的感人故事。

其中最讓我感動的地方是“當我俯下身子，把魚湯送到老班長嘴邊的時候，老班長已經奄奄一息了。”他微微地睜開眼睛看著我端著的魚湯，頭一句話就說：“小梁，別浪費東西了，我……我不行啦。你們吃吧！還有二十多里路，吃完了，一定要走出草地去！”讀完后，我哽咽了很久很久。

一根針制的魚鉤，成為了千千萬萬中國人所敬仰的圣物。

難道這小小的魚鉤真的是用金子做成的？有著非凡的力量？不，那是一位老班長的精神在閃光！老班長，用自己的生命為黨做的最后一件事，也是最崇高的一件事。在面臨生與死的抉擇時，許多人都會不惜一切代價的選擇讓自己生存，而那位老班長卻選擇了把死亡留給自己，把生存的希望留給別人。老班長難道不想活下去嗎？他難道不想喝那味道鮮美的魚湯嗎？為了黨，為了人民，他必須用自己的那條老命來換三個小戰士的生命，這是偉大的選擇，這更是老班長對黨的一片忠心。老班長金色的思想光輝必將與天地共存，與日月同輝，永垂不朽！

“愿得此身長報國，何須生入玉門關”。或許，只有此詩，足以慰藉他的英靈！

教你寫讀書心得: 李開復《做的自己》讀后感范文精選

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，作品是作者寫的，讀后讓人很受感動，令人感慨良多，要真正地理解作品，其實需要以讀書心得的方式去認真回味。一篇優秀作品讀后感怎么寫呢？一起來看看小編為大家整理的“教你寫讀書心得: 李開復《做的自己》讀后感范文精選”，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。

在我到吃的每一粒米中，在我吃到每一棵菜葉中，我就會想起《金色的魚鉤》中的老班長，那個在草地上飽經風霜的老班長。

《金色的魚鉤》記述了長征途中一位炊事班長接受黨組織交給的任務，照顧三個生病的小戰士過草地而不惜犧牲自己的感人事跡，表現了紅軍戰士忠于革命、舍己為人的高尚品質。

當我讀到老班長為了我們能吃飽而自己啃魚骨頭的時候，我不禁思潮起伏：“老班長，你又是何苦呢？你完全可以丟下他們，自己走出草地，然后片首長說他們犧牲了……我只是搞不明白了！你這個人怎么這么笨！”如果我是老班長，我可能會說：“作為一個軍人，作為一個紅軍，作為一個黨的軍人，我接受了上級的任務，我就要負責，因為，你對得起這一顆心啊！”如果是我自己，我會撒手不管，這就呈現了人的責任心，人的品質！

當我讀到老班長因為好幾天沒有吃上一頓飽飯了，終于，他犧牲在了草地上。我不禁淚流滿面。奄奄一息的老班長，在最后時刻也沒有喝下戰士們做的魚湯，他還鼓勵三位戰士勇敢向前，走出草地！他沒有忘記上級的任務，也沒有忘記他是一名共產黨員。他是一位多么可敬的老班長啊！

老班長，你的魚鉤雖然長滿了紅銹，但是，它卻記載了你的英雄事跡，我一定不會忘記你的，老班長！

【實用讀后感】 李開復《做的自己》讀后感范文其二

通過讀書我們能夠提高自身的素養，還能夠開闊我們的視野。可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經典作品。閱讀作者寫的作品后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法，是時候通過寫一篇讀后感來把作品中的內涵精髓表達出來了。如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？下面是小編為大家悉心準備的“【實用讀后感】 李開復《做的自己》讀后感范文其二”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

寒假里我讀了《金色的魚鉤》這篇紅色經典故事，使我受益匪淺，老班長的那種舍己為人的革命精神深深地感動了。

文章講述了紅軍長征過草地途中一位炊事班長接受上級領導交給他的任務，為了照顧生病的三個小戰士過草地，而不惜犧牲自己的故事，表現了老班長舍己為人的偉大精神。老班長不但在行軍的時候照顧生病的戰士，休息的時候還要到處找野菜、挖草根來給生病的戰士補充營養。在糧食極度缺乏的情況下把釣來的魚給生病的戰士吃，而自己卻連一口湯都舍不得喝。只能背著幾個小戰士偷偷地“嚼著幾根草根和我們吃剩下的魚骨頭，嚼了一會兒，就皺緊眉頭硬咽下去”。讀到這里我的心里特別難受，我被老班長的這種精神感動了。

回頭想想我自己，不禁耳根一熱：平時吃飯的時候總是挑挑揀揀，如果不合口味的還會把它丟到一邊。想想，如果沒有老一輩紅軍的犧牲，怎么能換來我們今天的幸福生活？和他們比起來，我頓時感到了自己的渺小。爸爸經常說：“盤中有剩飯，路上有饑人。”從今以后，我首先要做一個珍惜糧食的孩子。

文章的最后，老班長在臨犧牲前還不忘照顧三個小戰士，把最后一點吃的全部留給了小戰士，他要讓小戰士活著走出草地，把生的希望讓給了小戰士，把死亡留給了自己。老班長這種大無畏的犧牲精神深深地打動了我。看著文中老班長的插畫，我的眼前仿佛出現了一個金色的魚鉤，它那么的光芒耀眼。

讀完文章，我決心從身邊的小事做起，主動幫助別人，積極參與班級的各項活動，用一個優秀少先隊員的標準來要求自己。

[讀后感范文] 李開復《做的自己》讀后感范文(篇七)

讀后感是寫閱讀作品后感受最深的一點，它不是書評。我們在平常要多讀一些具有知識含量的經典書籍。在作者寫的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情節中，其實最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，您從作品中有哪些領悟呢？以下是小編吐血整理的“[讀后感范文] 李開復《做的自己》讀后感范文(篇七)”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

讀完《金色的魚鉤》這篇文章后，我的眼睛濕潤了，眼眶里的淚水都要流出來了。文章的一些感人的段落，讓我感動不已。一幅幅感人的畫面，也浮現在我的腦海的前方。

這個故事主要寫的是長征途中一位老紅軍戰士受黨組織的囑托，護送傷員——兩位年輕戰士。走出草地途中，不惜犧牲自己的故事。

當我讀到“老班長手里捧著搪瓷碗，嚼著幾根草根和我們吃剩的魚骨頭，嚼了一會兒，就皺緊眉頭，哽咽下去。”的時候，我就像故事中的小梁一樣，好像覺得有萬根鋼針扎著喉管，我感受到了老班長的辛苦，他每天都要當保姆，幫助受傷的傷員，包扎傷口，換紗布，有時紗布沒了，就撕下自己的衣服，撕成一小條一小條的細布，給小梁包扎傷口，他每天又要當勤務員，每到一個地方，他都要打掃一下，每次都會用幾根木棒和一塊破布搭起的一座小帳子，為了讓傷員住得舒服一點。讓風吹不到，雨下不到。老班長為他人付出了那么多，可對自己來卻是那樣的簡單。

多么值得尊敬的老班長啊，為了革命事業，寧愿自己吃盡苦頭，也要保住這幾位年輕的同志，這是舍己為人呀！老班長為了下一代，解放全中國，這位老戰士把自己的生命獻給了革命事業。而我呢？在現在美好幸福的生活中，還不珍惜糧食，總覺得每一粒飯很容易得來，掉了這一點點沒有關系。回想起來，真對不起每一粒米飯啊！真覺得自己不珍惜糧食！

平時，每天吃飯，我都要在桌子上，地上掉一些飯粒，不好吃的菜，從不會去夾來吃。但是我讀了這個故事后，我深深感到我們美好生活的來之不易，應該珍惜糧食，老班長所吃的東西能和我們的比嗎？他們為了人類的解放事業，歷盡艱辛，我們多么希望能用自己萬種的米飯去換老班長手中的魚骨頭啊！希望他能吃得好一點！

熱搜讀后感: 李開復《做的自己》讀后感范文其三

讀后感是寫閱讀作品后感受最深的一點，它不是書評。人類的進步，都是與讀書相伴而行的。好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內心，面對作品里的情節、人物，我們需要從相關的角度去分析它。該如何才能將一篇作品讀后感寫好呢？以下是小編為大家收集整理的“熱搜讀后感: 李開復《做的自己》讀后感范文其三”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

二萬五千里長征的故事有很多，其中《金色的魚鉤》就是一個感人的故事。

這篇故事講了紅軍在過草地時，把三個病人交給炊事班班長。可是，炊事班也沒有糧食，他們就挖草根，和著青稞面吃。糧食總會吃完的，這下可急壞了炊事班班長。有一天，班長去河邊洗衣服，一條魚忽然躍出了水面，班長趕緊拿縫衣針彎成了一個鉤子，釣了一條魚。三個同志吃上了魚肉，可是一個小同志注意到班長卻不吃，三個同志吃完后，班長卻吃剩飯，一位小同志看見了，眼淚禁不住流了下來，可就在快走出草地的時候，班長光榮地犧牲了。

炊事班班長本應該可以吃飽，但是他卻把鮮美的魚肉讓給了小紅軍，這種舍己為人、無私奉獻的精神是值得我們每個人學習的。紅軍的隊伍里，這種精神是無處不在的。我們現在的社會應該多增加具有這種精神的人，雖然現在我們處于和平年代，但是那種精神要永遠保持。

熱搜讀后感: 李開復《做的自己》讀后感范文(篇一)

能夠在讀一本書時全身心地投放是一件非常令人快樂的事。讀書對于我們個人而言是非常重要的，尤其讀經典作品對我們思想也會有一定的影響。在讀了作者寫的作品以后，不禁為作者精湛的筆法所觸動，寫一篇讀后感，可以更好地從書中領悟出作者想表達的理念。作品中哪些情節讓您印象最為深刻呢？以下是小編為大家收集整理的“熱搜讀后感: 李開復《做的自己》讀后感范文(篇一)”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

今天早上語文課，我們學習《金色的魚鉤》。我讀了一遍課文，被文章中的老班長的行為感動了。

老班長他是一個舍己為人、盡職盡責、忠于革命的人。我是從他捧著搪瓷碗，嚼著草根，吃剩下的魚骨……這幾個言行中看出來的。

最讓我感動的是，老班長在自己的生命最后的一刻，也一點東西也不肯吃。

課文的標題《金色的魚鉤》中的“金色”，不是指魚鉤是金色的，而是指老班長身上的高尚品質像金子般。

老班長對三個戰士的關心和關愛是無比的偉大的。這讓我想到了另外一名小紅軍。

陳賡在過草地時和部隊走丟了。他走著走著，突然看到了一個小紅軍正在草地上。陳賡走過去要把馬讓給小紅軍騎，還要他吃點東西。小紅軍一一回絕了。

小紅軍說他比陳賡強壯，吃的比陳賡還多。

陳賡信以為真了，騎上馬走了。

可是剛走一會兒他說“不好，被騙了”。他馬上向回走。這時他看到了奄奄一息的小紅軍……

我想這和生活不是一樣的嗎？我們生活中不也有無私奉獻的人嗎？比如醫生、護士和警察……

如果我們每個人奉獻一點，世界就美好了。

[作品悅讀]柳林風聲讀后感之二

靜下心閱讀一本書的時候，我們就好像進入到了另一個世界一般。在我們上學時，語文老師也會要求我們多讀一讀書籍作品。每個人對于作品，都會有自己獨特的心得體會，是時候通過寫一篇讀后感來把作品中的內涵精髓表達出來了。如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？下面是小編為大家收集的“[作品悅讀]柳林風聲讀后感之二”，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

我看過一本書，名叫《柳林風聲》，它是英國作家肯尼斯·格雷厄姆寫的。

這本書講的是一只小鼴鼠和它的好朋友們歷險的故事。從前，森林里住著很多小動物，小鼴鼠第一次出來見世面，它遇到了小河鼠，并且他們成了好朋友，他們決定去到很遠的地方去探險，蛤蟆也加入了其中。蛤蟆是個驕傲自大的家伙，它老愛對別人顯擺自己家富。冬天到了，三只小動物覺得很冷，他們看到了一座房子，就進去了，這是獾先生的家。獾先生很熱情的款待了他們，三個好朋友在獾先生家度過了一個冬天。告別了獾后他們來到了一座城市，蛤蟆走散了，結果他碰壞了一輛很昂貴的車，蹲了監獄，后來蛤蟆裝扮成婦女逃出了監獄。他向別人借了一艘船，幾天后船漂到了獾先生家，鼴鼠和河鼠也正在等他呢。獾先生也覺得好玩，就決定和三只小動物一起探險，于是，他們又踏上了一段未知的旅程。

這本書告訴我們要勇于面對困難，克服困難，有一回，我去太陽部落，冒險去坐“空中斗牛”，很多人都不敢坐，我還坐了兩次呢，嚇得媽 媽臉都白了，我勇敢吧！

大家覺得這本書好不好看呀，沒看過的同學趕緊來看看吧！

讀后感參考： 李開復《做的自己》讀后感范文之二

書是我們的精神食糧，讀書是我們的興趣喜好，讀好書則是我們做人的行動指南。凡是取得偉大成就的人，他們都對書有著不同一般的癡迷，閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，最好的心得其實是自己“產出”一篇屬于自己的讀后感！那么作品讀后感怎么才能寫好呢？小編已經為大家整理好了“讀后感參考： 李開復《做的自己》讀后感范文之二”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

長征途中的故事很感人，很激動人心，今天我抱著振奮的心來讀了一篇課文《金色的魚鉤》。

老班長是我最的角色，他的這種舍己為人，無私奉獻的精神是所有人很難做到的。上個世紀30年代，一個人一輩子能吃到一口肉就是美事了，釣魚看似簡單卻難得多，一天能釣上來一條就已經是很不錯的了。老班長我們，原本的急性子徹底磨滅了，有了一個常人無法做到的耐心。

老班長騙我們已經吃過了，但是等我們吃完香噴噴的魚老班長卻只能吃魚刺！魚刺能當食物嗎，能咽下去也是很厲害了！老班長的舍己為人只是為了三個小同志的饑飽，他把任務看的是那么艱巨什么都不可阻止！

當老班長奄奄一息的時候，小梁也為此而悲痛，在臨死的時候一碗魚湯是能救活老班長的，而老班長為了小梁和兩位傷員的生命竟然沒有小梁給他喝下去……

[作品悅讀]吶喊的讀后感之三

光明給我們經驗，讀書給我們知識。一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，我們將閱讀后得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。其實最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？下面是小編為您精選的“[作品悅讀]吶喊的讀后感之三”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

《吶喊》是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生創作的小說，讀過的書中，只有它讓人讓人久久不能忘懷。

《狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫滿“吃人”的日記，是舊社會的真實寫照。寫出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發出反對的吶喊！文章中只有狂人是幸福的，正因他的瘋，使他擺脫了封建教育的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才能夠有權利擁有純凈的心靈，不被封建的教育而束縛，他很期望這社會都是瘋子！

《故鄉》也是其中的一篇小說。這篇小說描述了兩個故鄉，一個是過去的故鄉，它的完美令人向往。一個是此刻的故鄉，讓人讀過后十分的驚訝。

過去的故鄉是一個完美和諧、以及快樂的世界，那里有魯迅先生童年完美的回憶：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下方是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛的少年閏土，他有一副紫色的圓臉，脖子上帶著明晃晃的銀白色項圈，還有海邊那五彩貝殼，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……那是一個令人向往的五彩世界的。

然而此刻的故鄉已經變得衰敗、凄涼而且是毫無生機和活力的，而以前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著，而且變成“講道德、守規矩”的人。透過閱讀這本書使我更深刻的體會到在魯迅先生回憶中的“故鄉”是一個完美的世界，然而成年后的閏土在見到魯迅先生后，對魯迅的態度轉變得很大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關聯活生生的撕裂了。正因在那個年代，人與人之間那種不平等的關聯，那個現實的故鄉是一個精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統的道德，它壓抑人的生命力，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無法繼續他們純潔的友誼。讀完本書后，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時也很慶幸，我們生活在新社會里，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢來衡量友誼，人與人之間擁有著真摯的情感。

讀完這本書，給我最大的感觸就是魯迅那憂國憂民的民族職責感，是他對中華民族的深深熱愛。魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，

中國經過幾十年的歷史，從封建社會走向了共產主義社會，這是經過我們許許多多的勞動人民，經過了幾代的國家領導，才走來來的，我們要繼續發奮，讓中華民族更加強大！

[作品悅讀]《世說新語》讀后感之五

“讀一本好書就像和一個高尚的人說話”,大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，每一個人在讀過一本書之后都會有所感受，其實最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，如何在寫作品的讀后感時把自己的真實感悟寫出來呢？為此小編特意整理了“[作品悅讀]《世說新語》讀后感之五”，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。

《說文解字》中對“淡”的解釋是“淡，薄味也。從水炎聲。徒敢切，薄味也。醲之反也。酉部曰。”再看“淡”的詞組：淡泊、淡薄、淡雅。給人一種淡淡的、什么都不在乎、什么都看得開的感覺。《說文解字》中對“定”的解釋是“安也。從宀從正。”給人一種安定、穩重的踏實之感。

淡定是有泰山崩于前而面不改色的鎮定程度，遇事沉穩中又積極果斷，老練里卻又重視有佳，勝不驕，敗不餒。淡定，是一種思想境界，是一種心態，是生活的一種狀態。我們每個人都需要這種心態，在生活中才會處之泰然，寵辱不驚，不會太過興奮而忘乎所以，也不會太過悲傷而痛不欲生。

《世說新語》最為我國魏晉南北朝時期“志人小說”的代表作，為言談、軼事的筆記體短篇小說的一個集子，其中記錄了許多魏晉南北朝時期的許多軼事，其中一些正是闡釋淡定的佳例。

一、第一重境界：咬定青山不放松，立根原在破巖中； 千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

《世說新語·雅量》提到“魏明帝于宣武場上斷虎爪牙，縱百姓觀之。王戎七歲，亦往看。虎承間攀欄而吼，其聲震地，觀者無不辟易顛仆，戎湛然不動，了無恐色。”這是淡定的第一種境界，有獨立的品性，不隨大流、不人云亦云。

老虎是被關在籠內，事實上并不會對人形成真正的生命威脅。但是許多人聽到老虎的吼叫都害怕地東倒西歪，這中有很大一部分帶有表演攀比的色彩。從社會學角度講，社會就像一個大舞臺，其成員就是舞臺上的每個演員，他們通過角色扮演把分散的個體組合成一臺戲。每個人在不同的場合都承擔著不同的社會角色，所謂社會角色就是指與人們的某種社會地位、身份相一致的一整套權利、義務的規范與行為模式。圍觀的百姓此時承擔的是圍觀猛獸的社會角色，面對這樣的角色一般來說是要表現出恐懼等行為，而這些百姓下意識地想把自己的角色扮演得更好，于是就極盡可能地表現自己的恐懼其中不乏夸張的行為，于是就辟易顛仆。

往往有時的隨大流的從眾行為并不是一種好的表現，在眾人盡職盡責扮演本色的驚慌角色時，淡定的人往往脫穎而出，顯得有智慧有獨立的品性，是能思考的理性地人。

這樣表現只是淡定的第一種境界，這是有準備的初級的淡定。就好像東西南北風在呼呼地吹，但是青松可以選擇扎根青山，這是一個緩慢而長期的過程，這種有足夠的時間讓你權衡、思考。

這種淡定也是最容易學習和應用的。首先是有理性，理性實在哲學中經常被提到的概念，在康德眼里理性就是純粹理性，通俗說來就是置之四海皆準的道德規范體系。人首先要有理性，在大眾都在進行某種行為時，要先冷靜地思考這樣做是不是理性是不是道德，而不是頭腦發熱地一起從眾。其次，要有獨立的思考能力。用我心觀世界，真正地掌控自己的行為，為自己的行為負責。

二、第二重境界：泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬

《世說新語·雅量》又提到“夏侯太初嘗倚柱作書，時大雨，霹靂破所倚柱，衣服焦，然神色無變，書亦如故。賓客左右皆跌蕩不得柱。”這是淡定的第二種境界，內在淡定，這樣的瞬間反應最真實，面對突如其來的驚嚇而不恐慌說明內心亦是淡定沒有裝的嫌疑。

這種淡定不是一時半會兒可以習得速成的，這與一個人的出生以及修養有關，說白了就是要先天有優勢也要后天努力。先天方面就是有些人天生膽兒大、有些人天生怕黑、怕打雷等等各種怕。但是天生的畢竟不是占主導地位。重要的還是后天的修養。

《周易》中地六十四卦為震卦，卦曰：“亨。震來虩虩，笑言啞啞；震驚百里，不喪匕鬯”。是說作為震動的震卦，它本身亨通。震卦之震，雖然其來有如猛虎到來的恐懼之狀，但圣賢君子卻能談笑風生，泰然處之；震卦之震，雖然它能震驚百里，但君子圣賢卻能在宗廟里祭祀時不會因震而驚失祭器或在征途中因震驚而失魂落魄而丟失裝有箭鏃的袋子。

這充分說明在突如其來不能事先有準備的自然恐懼來臨時，君子作為后天有極高修養的人完全可以面對自然災害而不變色的。

三、第三重境界：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒

《世說新語·雅量》還提到了最高境界的淡定，“裴叔則被收，神氣無變，舉止自若。求紙筆作書，書成，救者多，乃得免。后位儀同三司。”這便是寵辱不驚的淡定最高境界。

寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。這不僅僅是儒家達則兼濟天下，窮則獨善其身的窮的自我保守之法，倒是更像道家無為而治的以退為進的入世為人之道。面對惡劣的周身環境不是不在乎，是神定氣閑；不是驚慌到麻木，而是有把握。試問看一場事先知道結果但過程十分糾結的球賽還會有心驚肉跳的感覺嗎？不，不會有這種惴惴不安的感覺，更多的是知道成功而享受過程的暢快罷。現實中我們不可能看到未來，那為什么有些人就可以像看一場知道結果的球賽一樣從容應對生活呢？答案就是他們看透了生活，看透了人，他們可以準確無誤地預見自己的未來甚至預見別人的未來。

《三國演義》第九十五回“馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達”中寫道：“忽然十余次飛馬報到，說：“司馬懿引大軍十五萬，望西城蜂擁而來！”時孔明身邊別無大將，只有一班文官，所引五千軍，已分一半先運糧草去了，只剩二千五百軍在城中。眾官聽得這個消息，盡皆失色。孔明登城望之，果然塵土沖天，魏兵分兩路望西城縣殺來。孔明傳令，教“將旌旗盡皆隱匿；諸軍各守城鋪，如有妄行出入，及高言大語者，斬之！大開四門，每一門用二十軍士，扮作百姓，灑掃街道。如魏兵到時，不可擅動，吾自有計。”孔明乃披鶴氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴。知卻說司馬懿前軍哨到城下，見了如此模樣，皆不敢進，急報與司馬懿。懿笑而不信，遂止住三軍，自飛馬遠遠望之。果見孔明坐于城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，手執麈尾。城門內外，有二十余百姓，低頭灑掃，傍若無人，懿看畢大疑，便到中軍，教后軍作前軍，前軍作后軍，望北山路而退。次子司馬昭曰：“莫非諸葛亮無軍，故作此態？父親何故便退兵？”懿曰：“亮平生謹慎，不曾弄險。今大開城門，必有埋伏。我兵若進，中其計也。汝輩豈知？宜速退。”于是兩路兵盡皆退去。孔明見魏軍遠去，撫掌而笑。眾官無不駭然，乃問孔明曰：“司馬懿乃魏之名將，今統十五萬精兵到此，見了丞相，便速退去，何也？”孔明曰：“此人料吾生平謹慎，必不弄險；見如此模樣，疑有伏兵，所以退去。吾非行險，蓋因不得已而用之。此人必引軍投山北小路去也。吾已令興、苞二人在彼等候。”眾皆驚服曰：“丞相之機，神鬼莫測。若某等之見，必棄城而走矣。”孔明曰：“吾兵止有二千五百，若棄城而走，必不能遠遁。得不為司馬懿所擒乎？”后人有詩贊曰：“瑤琴三尺勝雄師，諸葛西城退敵時。十五萬人回馬處，土人指點到今疑。”言訖，拍手大笑，曰：“吾若為司馬懿，必不便退也。”

這是一種心理戰。在己方無力守城的情況下，故意向敵人暴露我城內空虛，就是所謂“虛者虛之”。敵方產生懷疑，更會猶豫不前，就是所謂“疑中生疑”。敵人怕城內有埋伏，怕陷進埋伏圈內。但這是懸而又懸的“險策”。使用此計的關鍵，是要清楚地了解并掌握敵方將帥的心理狀況和性格特征。諸葛亮使用空城計解圍，就是他充分地了解司馬懿謹慎多疑的性格特點才敢出此險策。諸葛亮首先是對司馬懿的本性有著充分的估計，才能準確判斷出司馬懿的下一步做法，自己再順著司馬懿的做法進行防御。其次面對敵軍的千軍萬馬在城樓上焚香操琴，神情安謐，琴聲悠揚，這份鎮定也是種相當的修為啊。

面對人生的大起大落或者正面對的人生的困境保持寵辱不驚的心態，最后能東山再起或脫困而出的人都是修煉到淡定的最高境界的高人們。這種淡定從面對自然恐懼的淡定上升到對人生的淡定，這是一個從克服原始天然恐懼上升到克服生命無形威力巨大的挫折。

這樣淡定的人必定需要一顆聰慧的頭腦，這樣的頭腦看得清自己現在的形式，能采取最有利自己的應對方案。這樣淡定的人必定需要一雙千里眼，這樣的眼睛看清眼下的得失，更多的看到長遠的效益，不爭一朝一夕不爭一兵一卒，只為最后的絕地大反擊滿盤皆贏。這樣淡定的人必定需要一個淡泊的心，這樣的心淡看物質名利，上下求索的是理想。

古人說，“富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋；出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉；男兒若遂平生志。六經勤向窗前讀。”從《世說新語》這本小集子中我可以窺得淡定的三種境界并且融會貫通，這也是讀書的一件樂事罷。

讀后感參考： 做最好的自己讀后感之三

“讀一本好書就像和一個高尚的人說話”,書中的知識是無窮無盡的，尤其讀經典作品，它們都是作者智慧的結晶。閱讀作者寫的作品后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法，我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。那么該要如何寫好作品讀后感呢？以下是小編為大家整理的“讀后感參考： 做最好的自己讀后感之三”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

一直很欣賞李開復老師，印象最深的是幾年前他的一次演講，其中有一句話一直記著，“有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同”。當時并不很理解這句話，只是覺得有種神奇的感覺就莫名其妙的給記住了，也許是冥冥中就早已注定的，讓我經過跌跌撞撞幾年的成長后，有了一些人生閱歷和自己的感悟，才給我碰見開復老師親筆撰寫的《做最好的自己》這本書，得以真正透徹地了解那句話的本意。

本書主要圍繞開復老師提倡的成功同心圓展開，先講價值觀，再講態度，而后講行為。用開復老師的話講，就是，一個人想成功，就必須首先擁有正確的價值觀，因為價值觀是指導所有態度和行為的根本因素。如果價值觀不正確，一個人無論怎么努力，都會像南轅北轍的趕車人那樣離成功越來越遠。這讓我不由的想起稻盛先生的成功方程式，驚嘆成功的道路有許多，但成功的哲學是如此相似，雖出乎意料，卻是情理之中。

其實書上所講的很多內容我們都是知道的，也懂的，卻也是我們平時沒有做到的，這本書給我們一種“做最好的自己”的強烈意識，指引我們走向正確的道路。我想說，這本書是值得我們仔細品讀和思考的，更重要的是把自己的精神感悟在這本書的指導下付諸實踐。開復老師在書中告訴我們，不要讓事情找上你，應主動對事情施加影響，這就涉及到一個主動性的問題了，就我身邊的現象來說，在校大學生的主動性確實不高，很多同學想參加創新實驗卻不主動聯系老師；想參加某競賽卻不主動組隊，而在等待他人來找；不主動完成作業，而是抄襲其他同學的成果。

如是現象之多不必贅言，只想呼吁同學們提高自身的主動性，事情往往不是嘴皮子說說就能成的，坐而言不如起而行！

關于那句話，應該這樣說吧，人生最大的遺憾莫過于輕易地放棄不該放棄的東西，或者固執地堅持了不該堅持的。正因為如此，我們就需要勇氣來主動影響或改變那些可以改變的事情，需要胸懷來接受那些我們不能夠改變的事情，用我們的智慧來分辨哪些是我們可以改變的事情，哪些不可以，然后把有限的時間用在我們能夠解決的事情上。而擁有這樣一種分辨的智慧是需要我們不斷去努力去經歷去感悟的。為此，我們也要讀更多的好書，汲取更多過來人好的經驗和見解。

熱搜讀后感: 做最好的自己讀書心得范本

通過讀書我們能夠提高自身的素養，還能夠開闊我們的視野。人的成長離開不開書籍營養的滋養，我們將閱讀后得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。趁著自己的感觸 ，最適合寫一篇作品的讀書筆記了！作品讀后感究竟該如何寫呢？下面是小編為大家收集的“熱搜讀后感: 做最好的自己讀書心得范本”，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。

向來喜歡讀勵志的書，不僅可以洗凈心中因現代的生活壓力和快節奏積淀下的灰塵包袱，輕松上路，更可以使心靈得到放松升華，從而更加熱愛生命，生活，更加堅強的面對生活中的坎坷和艱辛，更加真切用心地體味生命的真諦。生命只有一次，難道我們不該做最好的自己嗎?只有這樣，當我們回首走過的漫長人生道路，才會無所遺憾。

《做最好的自己》這本書極好之處便在于，它幫你更好的理清了這個目標、這個過程，好書的魅力便在此：醫治你心靈的創傷，解答你心頭的疑問，在你迷茫痛苦猶豫不前時，給你重新上路的勇氣和決心。

首先我們要有很好的人生態度和哲學，態度決定一切，決定著自己的想法，自己的決定，自己的行動，自己的感受，從而也就決定著我們自己的人生。書中講到“擁有積極樂觀的態度，樂觀面對人生。有勇氣改變可以改變的事情，有胸襟接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同。”短短幾句話卻道出了快樂人生，做真實自己的真諦.話雖簡單，卻需要智慧和勇氣來執行。

其次是自我定位，自我認識非常重要，應該說是人生最重要的第一步。如果我們連自己都無法認清，還怎么去認識別人、認識世界、創造世界呢?如果感到迷惑了，感到痛苦了，那么很有可能把自己丟了，或是自己沒考慮到內心的需要，但是它還是深深的藏在我們的內心深處，它在呼喚著我們，渴望著我們的重視。有了很好的自我定位，就可以制定與之相適應的目標了。當年周瑜被諸葛亮氣死，就是沒有通達這個道理，沒有給自己一個很好的定位，不是既生瑜何生亮，而是上天生瑜有瑜存在的理由，而生亮又有亮存在的道理，人和人之間是沒有可比性的，任何人都是獨一無二的，找到自己的位置，興趣和努力的方向，瑜豈不也樂哉?