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展現中國基層全貌的鄉土中國心得體會匯集

發表時間:2022-08-11

鄉土中國讀后感。

歷史是不斷進步的,我們的國家也在不停地成長,它將會變得越來越美麗。我們需要通過自己的努力,不斷讓我們的中國變得更好,但也不能忘了根本。不知道你又沒有讀過《鄉土中國》這本書?讀書筆記吧小編特地為您收集整理“展現中國基層全貌的鄉土中國心得體會”,歡迎您參考,希望對您有所助益!

展現中國基層全貌的鄉土中國心得體會【篇一】

費孝通先生在序言里就直接說了,他寫《鄉土中國》的目的就是介紹“作為中國基層社會的鄉土社會究竟是個什么樣的社會”,并且他從實際出發,介紹了鄉土社會人們的生活、知道、人情、禮俗血緣、道德等的特點,讓讀者從實際中理解了鄉土人們的內心世界。

費老在第一章就提出了鄉下人的“土氣”,鄉下人向土地討生活,和土地分不開,以農為生的人們,世代定居是常態,遷移是變態,也就是論語說的“生于斯,死于斯”。并且鄉土社會的生活是富于地方性的,在城里絕對看不到這樣的現象,這個是“土氣”特色,也是一種習俗。

接下來費老又講了文字下鄉,他說文字只是傳情達意的工具,講究文法、藝術,但是在面對面的鄉土社會中是沒有必要的,有著空間和時間上的阻隔,在鄉土社會中,他們有著自己的“行話”有著“無言勝似有言”效果,鄉土社會中的文盲,并非出于鄉下人的“愚”而是鄉土社會的本質。并且鄉下人沒有文字的需要。

費老也講到了差序格局在中西方的對比中,西洋的格局是團體,就像捆火柴一樣綁在一起,而中國則是家庭,就好比丟了一塊石頭在水里,蕩出一層一層的波紋,具有伸縮的能力,有著“人情冷熱、攀關系、講交情”的特點,而西洋的就是權力問題,作者說人何人往來所構成的網絡中的綱紀,就是一個差序,也就是倫。

作者還講了家族、無訟、無為政治、長老統治的內容,我覺得這都是我們的傳統文化所導致的,我們的奉行的是儒家文化,講的是“和氣、禮治”,人情世俗的常態。

最后作者還講到了血緣與地緣、欲望和需要、名實的分離,血緣是身份社會的基礎,而地緣是契約社會的基礎。名實之間的距離跟著社會變遷速率而增加,但是在鄉土社會中變遷的速率是很慢的。

這本書用對比的手法進行敘述,很容易讓讀者了解,并且也舉了許多事例,很貼近人們的生活,容易接受。

展現中國基層全貌的鄉土中國心得體會【篇二】

剛剛接觸到這本滿是學術言論的書,我是抵觸的,覺得這書不是與我“同一世界”的事物。但畢竟是必讀書目,在老師的引導與同學的陪伴下,我慢慢靠近它,漸漸發現自己改變了對《鄉土中國》的看法。m.wz2.com.cn

它不像我以為得那樣生澀難懂。文中常有生動的實例,如“文字下鄉”一篇提到,教授的孩子雖在學校成績好,被夸聰明,但與鄉下孩子在一起捉蚱蜢時,卻遠不及他們靈活敏捷,這有力闡釋了一個人的知識文化水平與個人所處環境的需要有關,鄉下人也并非愚的道理。

它不像我以為的那樣遠離生活。“差序格局”一篇中提到“我們的格局好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋”,想想自己的生活,的確擁有與自己關系遠近不同的人形成的如“波紋”般的交際圈。

它更不像我以為的那樣平淡無趣。這本書充滿了富有浪漫亦或哲理意味的句子。“從個人說,這個世界不過是個逆旅,寄寓于此的這一陣子,久暫相差不遠,但是這個逆旅卻是有著比任何客棧、飯店更雜復和更嚴格的規律……只此一家,別無分店。”,“一個孩子在一小時中所受到的干涉,一定會超過成年人一年中所受社會指摘的次數。在最專制的君王手下做老百姓,也不會比一個孩子在最疼他的父母手下過日子為難過。”……它們激起我對此書的閱讀興趣,同時引發了我更深刻的思考。

“我敢于在講臺上把自己知道不成熟的想法,和盤托出在青年人的面前,那是因為我認為這是一個比較好的教育辦法。我并不認為教師的任務是在傳授已有的知識,這些學生們自己可以從書本上去學習,而主要是引導學生敢于向未知的領域進軍。”通過此書我也了解到,作者費孝通先生,原來是這樣一位富有勇氣與探索精神的開拓者,著實令我敬佩不已。

在這本書中,還有令我印象最為深刻的一句話:“我們的民族確是和泥土分不開的了。從土里長出過光榮的歷史,自然也會受到土的束縛,現在很有些飛不上天的樣子。”在如今這個飛速發展的時代背景下,鄉土社會這種中國人民世代繁衍生息形成的固有結構,是保存還是被改變……大概會引起很多人的沉思吧!

《鄉土中國》一書,讓我收獲了很多,在我的學習生涯中留下了濃墨重彩的一筆。

展現中國基層全貌的鄉土中國心得體會【篇三】

《鄉土中國》我沒有讀之前心里就想鄉土中國是一種以怎么樣的形式反映出來的當時的時代背景,當我讀完了《鄉土中國》之后給我的答案是腦袋里出現一幅畫面里面有的父親和母親辛勤勞動的背影和我家鄉父老鄉親他們在田地里播種辛勤勞動的畫面呈現在我的眼前,淚水悄悄的滑落下來打濕了我的衣服我開始想家人以及家鄉的人民和山山水水了。雖然農村沒有像城市那么的繁華但有寧靜清新的空氣有樸素人民,燦爛的微笑待人友善,他們懂得珍惜生活和努力創造財富。

費孝通先生的《鄉土中國》給我們打開了認識中國農村的一扇大門。

有人也許以為這本書寫的早了,對于現在的情況很不實用,我覺得倒不是。這本書的理論價值到現在還閃爍著光輝。至少到現在為止我還沒有讀過哪本社會學的著作在理論和語言上勝過這本薄薄的小書。

有人認為費孝通在這本書最主要是提出了,"禮治秩序"及其"差序格局"這兩個概念。我倒是覺得他的成果是把鄉土中國的根子挖出來了,指出來為什么我們最近百年的變遷會如此之艱難。

何為鄉土中國?它的特性是什么?先生在第一篇已經很好指出來了。比如他就說中國鄉下人多,"土"就是他們的特性,當然土氣不是貶義詞,靠土地謀生的鄉土社會很大程度是很穩定的,即使戰亂遷移的也不是社會的主流。他也順便比較和美國的不同,指出我們是聚村而居,并且保持自己的生活隔離,結果就形成了地方性,保持孤立的社會圈子。同時村落里面大家都是特別熟習,就成了沒有陌生人的社會。在沒有陌生人的社會,法律其實處于次要的可有可無的地位,大家都能得到從心所欲而不逾規矩的自由,大家重視是信用而不是法律。當然在我們現在這個處處都成了陌生人的社會,土氣就成了罵人的話,那些禮俗也逐漸被法律所代替。

他在談論文字下鄉的問題里面,他認為,在鄉村社會很大程度上是不需要文字的,經驗的傳播往往是手把手的教,在一個地區住的幾百年,世世代代面臨的問題很大程度都是一樣的,解決的辦法都是一樣,不需要什么理論,什么創新。當然先生在這兩篇文章里面分析很多,也很深刻。

"差序格局"是費先生的獨創,在書中,他打了個比方,將西洋的"團體格局"和中國的"差序格局"區分開來:西洋的社會有些像我們在田里捆柴,幾根稻草束成一把,幾把束成一捆,幾捆束成一挑,每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把;而中國的社會格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋,每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。

通過這個比喻,費先生把中國傳統社會的特點形象具體地表現出來了:

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俗世奇人讀書心得體會


在閱讀過一篇書籍后內心肯定有屬于自己的感悟,閱讀《俗世奇人》后受益匪淺,心中有了更多的想法,懂得了更多道理,我們需要將這些感悟梳理出來,以加深我們對作品的理解。一篇優秀《俗世奇人》讀后感怎么寫呢?為滿足您的需求,讀書筆記吧小編特地編輯了“俗世奇人讀書心得體會”,相信能對大家有所幫助。

俗世奇人讀書心得體會【篇一】

在我們身邊有各式各樣的人,有畫藝高超的,有能文能武的,有身懷絕技的。而書里的人一奇就發生各種匪夷所思的事情,行醫的蘇七塊,粉刷屋子的刷子李,力大如牛的張大力。

其中我最敬佩的是蘇七塊,人有原則,方能行遠,他的處人處事不禁讓我們佩服。蘇大夫有個各色的規矩,凡來瞧病,無論貧富親疏,必須先拿七塊銀元碼在臺子上,他才肯瞧病,否則絕不搭理。有個叫張四的車夫,摔壞了胳膊,腦袋直淌汗,求蘇大夫幫他接骨,可三輪車夫都是吃一天賺一天,哪還付的出七塊銀元。心善的華大夫聽了打懷里摸出了七塊銀元給他。誰知被蘇大夫看見了,臨出門時攔住華大夫,塞給他7塊銀元,意味深長的說:“您別以為我這人心地不善,只是我立的規矩不能改!”

刷子李的故事也同樣令人感慨。他刷漿的時候必須穿一身黑,干完活,決沒一個白點。只要有一個白點,就堅決不收費。有次他的徒弟把白襯褲上的小洞誤以為白點。刷子李看著徒弟發怔發傻的模樣,笑道:“你以為人家的名氣全是虛的?那是你自己在騙自己。好好學本事吧!”

俗世奇人告訴我們要真正學好一技之長,并不是都要樣樣精通,就像故事中的人一樣把平凡的生活過得精彩!

俗世奇人讀書心得體會【篇二】

你一定讀過許多書吧,那你讀過《俗世奇人》這本書嗎?哈哈,你一定沒有讀過這本書吧!在《俗世奇人》這本書中一些故事,我知道了一些道理。

比如,小楊月樓義結李金鏊這個故事。小月楊樓為了拿回自己的戲劇用品回上海。可是沒有錢賭回自己的物品。在萬不得以之下,向李金鏊求助,李金鏊只講義氣,二話沒說,就幫小楊月樓把東西賭了回來。之后又和小楊月樓把江邊幾千個扛話的兄弟從死亡的邊線上拉了回來。從這篇文章中,我明白了一個道理,對于一個人,金錢并不是最重要的。義氣是一個人的根本。金錢是帶不走的。而且你越不珍惜錢他會越來越多,而你越珍惜他,他會越來越少。所以金錢不是最重要的。

還有一個故事是黃金指,黃金指在別人畫畫時都不理睬自高自大。后來,有幾位來自天津的畫匠要求來比賽。黃金指使下陰著,可是沒有成功,最后只好灰溜溜的離開了。從中午明白了一個道理,一個人的能拿力比不你強,不是下陰招,而是發奮圖強,努力追趕,超越。當然還有,別人比你強時,可以謙虛,虛心向別人請教學習。

最后一篇是毛賈二人。有一個姓毛的人在小店倒閉,還不起利息,準備上吊自殺。可是在上吊之前,有一個人和他一樣,要上吊自殺,但那人也有一個五十兩的大元寶,便給了那個姓毛的人。姓毛的便立刻還清了債務。他老婆想起那個姓賈的人吃一碗餃子。結果做的時候,搟面杖鬼使神差的掉進了老鼠洞,伸手一掏結果掏出了一個大金條。姓毛的那個人回來。并和他老婆一起清理了那個地方。發現有兩壇金子。并給了姓賈的那個人一壇,總之,兩個人成了最好朋友,互幫互幫助。從這篇文章,我知道了一個道理,一對好朋友會在對方危難的時候。有難同當,有福同享。在別人危難之時,幫助別人,自己有好處的時候不去私吞,分享給對方。

俗世奇人讀書心得體會【篇三】

暑假里我讀過很多書,有《三國演義》《紅樓夢》《水滸傳》……但這本《俗世奇人》讓我難以忘懷。

它的作者是馮驥才,他主要介紹的是天津的奇人,有“刷子李”等人,那些天津人為什么又要被稱呼為齊人呢?那我們來看看吧。

刷子李是一位粉刷匠,有很多人請他刷墻,刷完墻還贊不絕口,傳聞他刷的墻一塵不染,沒有一點瑕疵,更讓人不敢相信的是,他刷墻不會弄臟自己的衣服。有一個店小二早就聽聞刷子里很厲害,于是想拜他為師。有一次他剛好碰到刷子李,便拜他為師,刷子李也答應收他為徒,好傳承他的手藝。于是刷子李給他一份差事,那就是端茶倒水。

有一次刷子李接到了一份任務,于是帶著徒弟去做任務,刷子李有一個習慣,就是刷一面墻,抽一根煙,再刷下一面墻……徒弟趁每次給師傅敲腿時,查看師傅的褲腿上有沒有斑點。第一次看沒有斑點,第二次敲師傅腿時,竟然有斑點,他很驚訝,難道傳聞是假的嗎?但師傅卻不驚訝,因為那是一個小洞。

看到這里,我被他的技術折服了,因為刷子李一絲不茍地做每一件事情,而且沒有一點瑕疵,令我非常敬佩,所以我也要向他學習,做任何一件事情都要一絲不茍,專心致志,不能粗心大意!(泰河小學 周宣妤)

俗世奇人讀書心得體會【篇四】

馮驥才的《俗世奇人》,很薄的一本小書,十幾個故事,都是市井之間頗有些傳奇色彩的人和事。說是傳奇,并沒有驚天動地的磅礴大氣,有的只是平凡人身上那么點兒閃亮的火花。這些火花,有的是因為身懷絕技,有的是因為人格魅力,有的是因為傲人風骨。正是這樣,一個個平凡人物背后往往隱藏著不平凡的故事,發人深思。

開首第一篇《蘇七塊》中的蘇大夫醫術高明,什么骨折扭傷他都能輕易應對,可他卻有個不成文的規矩:看病必要先放出七大洋,不會因任何人面打破規矩。這也使他背了不少罵聲,說他這個人認錢不認人,誰要是有錢,才肯治病,要是沒錢,怎么求他也不會給別人治病。可是他依舊不為所動。大家都以為他貪財,他卻在一次治病時免費給車夫幾包藥,并把華大夫偷偷給車夫的大洋還給了他、這讓華大夫包琢磨不透。從蘇七塊身上,我看到的是近乎古板的執著和不露聲色的樂于助人。

而《死鳥》這篇文章講述了賀道臺的兩個絕活——“伺候上司”和“伺候鳥”,可是他最后卻被這兩樣絕活給害慘了。這則故事諷刺了那些陽奉陰違,表面對上司阿諛奉承麗背地里卻罵罵咧咧的人。而他最后既被大人罵又被鳥兒氣的場面卻十分搞笑。現實中的有些人不也是這樣的嗎?

又如《劉道遠活出殯》一文中,劉遵遠假死后,原來的那些哥們現在一個個都翻臉,連最好的兄弟也要在他“死后”搶奪他的名聲。一件件事把劉道遠氣得半死,可最后他卻想明白了。讀完這篇文章,我不禁感到有時好心也得不到好報,就像劉道遠把銀子全給了要幫助的人,可最后人們卻騙的騙、偷的偷,沒有一個人來感激。而文章結尾,“他突然從棺材中跳出把所有人都嚇跑了,然后仰天大笑”,如此黑色幽默的情節,揭露了現實中那些忘恩負義的人的行為。

給我印象最深的是《刷子李》中的一句話:“手藝人靠的是手,手上就必得有絕活。有絕活的,吃葷,亮堂,站在大街中央;沒能耐的,吃素,發蔫,靠邊呆著。”我個人認為作者所言極是。手藝人靠的就是一身本事,沒有本事的人在那樣一個社會就很難有立足之地,更不必說得到世人的尊重了。不僅手藝人需要本事,我們每一個人都要練就自己的本事。一個人如果沒有一搜之長,沒有自己可以拿得出手并經受得住考驗的專業知識和才能,那么他終將會被這個時代所淘汰,很難在社會上找到自己的位置。

“各行各業,全有幾個本領齊天的活神仙。刻磚劉、泥人張、風箏魏、機器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓,和他們拿手擅長的行當連在一起稱呼。叫氏了,名字反沒人知道。只有這一個綽號,在碼頭上響當當和當當響。”書中還有背頭楊、蔡二少爺、好嘴楊巴、藍眼、馮五爺、張大力、酒婆、大回、小達子、絕盜等。這砦“市井人物”猶如一道道人物畫廊,在天津這個“俗世”中,憑著自己獨特的個性和能耐,組成一組組不俗的風景。

只要有一技之長,我們肯定是“俗世奇人”,我相信!

俗世奇人讀書心得體會【篇五】

《俗世奇人》是中國作家馮驥才寫的短篇小說。

書中寫道:碼頭上的人,全是硬碰硬。手藝人靠的是手,手上就必須有絕活。有絕活的吃葷、高堂,站在大街中央;沒能耐的,吃素、發蔫,靠邊站著。也許正因如此,使碼頭上有了比較著名的18位“俗世奇人”--------蘇七塊、刷子李、死鳥、酒婆、泥人張、張大力、認牙、馮五爺等等。

在這些奇人中,我做喜歡“好嘴楊巴”。津門勝地,能人如林,此間有二位賣茶湯的高手-----“楊巴”與“楊七”。楊七負責制作,楊巴負責外場照應,兩人好比左右手。

一次,李鴻章來天津,要嘗楊七的茶,卻把芝麻當成了臟土,“啪”的一聲把茶湯打碎在地,聰明的楊巴想到了其中的緣故,委婉的告訴了李鴻章“臟土”是碎芝麻,既讓他明白又保全了他的面子,李鴻章邊賞給了楊巴一百兩銀子。

碼頭上的人,不強活不成,一強就生出各種空前絕后的人物,但都是俗世奇人。小說里的人物,不奇傳不成,一奇就演出各種匪夷所思的事情,卻全是真人真事。

讀海底兩萬里心得體會800字匯集四篇


在上學的時候,老師會經常要求我們會寫讀后感。閱讀儒勒·凡爾納寫的海底兩萬里后,心中會有莫名的感觸,有很多的想法,最好的心得其實是自己“產出”一篇屬于自己的讀后感!寫好一篇海底兩萬里的讀后感需要從哪些角度來寫呢?為滿足您的需求,讀書筆記吧小編特地編輯了“讀海底兩萬里心得體會800字”,但愿對您的學習工作帶來幫助。

讀海底兩萬里心得體會800字【篇一】

打開《海底兩萬里》,我懷著好奇心,和書中的主人翁探險者博物學家阿尤那斯一起乘坐著鸚鵡螺號潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋,遇見了許多罕見海底動植物,還有海底洞穴、暗道和遺址等等。讓我知道了大量的科學文化和地理地質知識,尤其是光的折射、珍珠的分類、采集、潛水艇的構造……這些東西如今都已變成了現實,我感嘆作者儒勒·凡爾納的想象力,竟能在還未發明電燈的社會中預料到未來世界,把科學與故事結合,創造出一個神奇的海底世界。

鸚鵡螺號的尼摩船長是個謎一樣的人物,他性格陰郁,卻又知識淵博。他可以為法國償還幾百億國債;看到朋友死去會無聲地落淚;會把上百萬黃金送給窮苦的人;會收容所有厭惡陸地的人;會把滿口袋的珍珠送給可憐的采珠人;會逃避人類,施行可怕的報復……尼摩船長對人類有根深蒂固的不信任感,他的心中充滿無盡的痛苦,卻也是一個善良的人。

在南極缺氧的時候,當時只有潛水服上的儲蓄罐里還有一絲空氣,那時由于缺乏空氣,他們幾乎虛脫。這時,尼摩船長沒有去吸最后一絲空氣來維持生命,而是把生還的機會留給了教授,令人感動不已。

儒勒·凡爾納運用自己的想象力于艷麗未來的一個奇跡,這一事實充分的告訴我們:沒有做不到的,只有想不到的——只有充分發揮人類自身的想象力,科學才會有大進步。

讀海底兩萬里心得體會800字【篇二】

在閱讀凡爾納先生的《海底兩萬里》的過程中,我是多么期望隨內摩船長一齊探盡海底所有的秘密,只可惜卻沒有阿羅納斯克教授的好運。

這個故事起于1866年一件鬧得滿城風雨的怪事,許多船只在海上發現了海怪,法國生物學家阿羅納克斯教授受邀追逐怪獸。誰知,這只被斷定為獨角鯨的大怪物其實是一艘構造奇妙的潛水船。潛水船是船長內摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的,船身堅固,利用海洋發電,稱為“鸚鵡螺號”。當阿羅納克斯和他的兩個伙伴孔塞耶和內德.蘭誤入“鸚鵡螺號”后,受到了內摩船長的邀請作海底旅行。他們從太平洋出發,經過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海,進入大西洋,看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象,又經歷了擱淺、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊,=等許多險情。最終,當潛水船到達挪威海岸時,阿龍納斯不辭而別,把他所明白的海底秘密公布于世。

能夠說整部作品故事情節撲朔迷離,人物命運瞬息萬變,科學知識豐富詳盡,幻想美妙而大膽。在漫長的旅行中,時而將我推入險象環生的險惡環境,時而又帶進充滿詩情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場面描繪和細致入微的細節刻畫交替出現,引人入勝,實在令讀者欲罷不能。

我想,另一方面,《海底兩萬里》作為一本世界名著,其中曲折驚險的資料并不是憑空捏造出來的,而是由作者的遠見加博學累積成的小說。因為它不但為在讀者面前展開了一幅生動的海底畫卷,也讓我們看到了前人的智慧與禮貌。整部小說動用很多篇幅,經過孔塞耶這個“分類專家”與教授之間的對話,不厭其煩地為我們介紹了諸如海流、魚類、海底植物、海藻、珍珠生產等科學知識,成為名副其實的科學啟蒙小說。

所以,無可否認,《海底兩萬里》確實是一部值得我細細品讀和學習的巨作。

讀海底兩萬里心得體會800字【篇三】

假期里,為了使自己得到充實,我便閱讀了《海底兩萬里》這本書。于是,我便懷著一種激動的心情,和書中的主人翁探險者博物學家阿尤那斯,乘坐鸚鵡螺號潛水艇,開始了充滿傳奇色彩的海底之旅。

小說從海面上“怪獸”出沒,頻頻襲去各國海輪,攪得人心惶惶開始,到鸚鵡螺號被大西洋旋渦吞噬為止,整部小說懸念迭出,環環相扣。

鸚鵡螺號的主人尼摩船長是個性格陰郁、知識淵博的人,他們一道周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋,遇見了許多罕見海底動植物,還有海底洞穴、暗道和遺址,其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯——這個擁有與希臘相當的歷史文化的文明古國。在將近十個月的海底旅程中,鸚鵡螺號以平均每小時十二公里的航速,緩緩行駛在廣袤的大海里,使我覺得自己也可以隨著尼摩船長和他的“客人們”飽覽海底變幻無窮的奇景異觀。整個航程高潮迭起:海底狩獵,參觀海底森林,探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟,打撈西班牙沉船的財寶,目睹珊瑚王國的葬禮,與大蜘蛛、鯊魚、章魚、博斗,反擊土著人的圍攻……

其中,留給我最深印象的便是鸚鵡螺號的尼摩船長,他是個謎一樣的人物。他可以為法國償還幾百億國債;看到朋友死去會無聲地落淚;會把上百萬黃金送給窮苦的人;會收容所有厭惡陸地的人;會把滿口袋的珍珠送給可憐的采珠人;會逃避人類,施行可怕的報復……尼摩船長對人類有根深蒂固的不信任感,他的心中充滿無盡的痛苦,卻也是一個善良的人。

在南極缺氧的時候,當時只有潛水服上的儲蓄罐里還有一絲空氣,那時由于缺乏空氣,他們幾乎虛脫。這時,尼摩船長沒有去吸最后一絲空氣來維持生命,而是把生還的機會留給了教授。他為了別人的生命而不惜犧牲自己的生命,他的行為感動了無數讀者,也感動了我。

《海底兩萬里》是一本不朽的著作,希望大家都能閱讀這本書,使自己充實起來。

讀海底兩萬里心得體會800字【篇四】

今日,我讀完了法國作家凡爾納的《海底兩萬里》這部科幻小說,我認為這部小說寫得十分精彩。

在讀這部小說以前,我只以為海底是美麗的,可是當我看了《海底兩萬里》以后,我才明白海底也是很危險的。讓我記憶深刻的有兩個情節:

第一個情節是講述阿龍納斯教授和尼摩船長去海底森林打獵,看見了像植物一樣的動物,它們隱藏在海底的植物中,能夠偽裝得和植物一模一樣,無法辨識。

第二個情節講述了教授、船長和船員們遇到了一個名叫布爾杰得大章魚,教授和船長、船員與這只大章魚展開了生死搏斗。搏斗時還有一名船員犧牲了。這只章魚有八米長,觸手比它的身體還長,眼睛還會發出綠光。

在這些故事情節里,我了解到了許多我以前從未見識過的生物,還有一些比如:豬頭魚、豪豬魚、飛魚等,都讓我覺得新奇趣味。

讀了這部小說,還讓我得到很多啟發,我們此刻生活的城市人多擁擠,我想:如果我們能夠解決水壓和空氣問題的難題,就能夠在海底建造一座海底城市,生活在海底,不但能夠解決土地少、地方小的問題,還能夠感受到一個不一樣的新世界。

經典研究中國大作鄉土中國讀書筆記大全三篇


時間在流失,城市與鄉村都在進步,關鍵是不忘本心。勞動的人民通過自己的雙手,不放棄不氣餒,不斷努力成就了現在的中國。不知道你在讀完《鄉土中國》后的感悟是什么?以下是讀書筆記吧小編為大家收集的“經典研究中國大作鄉土中國讀書筆記”但愿對您的學習工作帶來幫助。

經典研究中國大作鄉土中國讀書筆記【篇一】

《鄉土中國》是費孝通先生根據他在西南聯大和云南大學所講“鄉村社會學”一課的內容整理的。這本書跟我們平時接觸的社會調查報告有很大的不同。它不是一個具體社會的描寫,而是從具體社會里提煉出的一些概念。雖然說是概念,是概述,但從他的論述看,費先生卻是從具體的農村生活細節出發,是在具體事物里核實的,而不是簡單的泛泛而談。

有人評論的好:“這本書雖然是社會學入門級讀物,卻有著深厚的理論素養作為支撐;通俗易懂的語言,加上鄉土濃濃的氣息,沒有了讓人忘而卻步的拗口難懂的理論術語,讀后卻有萬條萬縷了然在胸的豁然開朗感。”恐怕已經很難有哪本書能夠像《鄉土中國》一樣,將中國底層的鄉土社會進行如此細致而又深刻卻又通俗易懂的描繪與分析了。雖然此書寫于幾十年前(1947年出版),但在現在的中國社會,《鄉土中國》中所描繪的現象依然能在我們心中找到共鳴。

費孝通在這本書中對我過底層的鄉土社會進行了不同層面的描述,相信所有中國人在讀完此書之后都會有一種心照不宣的默契感,而后微微一笑。費老雖然一再強調,這本書只是適用于對于底層的鄉土社會的描述,可是,城市人不都是由農村人發展過來的嗎?如果他們的上一代不是農民,那么他們的上上一代也一定與農村與土地有過千絲萬縷的關聯,在如今的城市生活中,我們依然能看到在城市人西裝革履之下隱藏的鄉土氣息,如“熟人社會”,“長幼有序”等,中國,依然是一個有著濃重“鄉土”痕跡的中國。

城市的強大與繁榮離不開農民所為之做出的貢獻甚至可以說是犧牲,盡管這樣的犧牲并不是處于自愿。在這么一個注重三農問題的時代,閱讀《鄉土中國》一書,的確能給我們帶來很深是思考。接下來是我對此書的一些思考與分析。

 

經典研究中國大作鄉土中國讀書筆記【篇二】

《鄉土中國》我沒有讀之前心里就想鄉土中國是一種以怎么樣的形式反映出來的當時的時代背景,當我讀完了《鄉土中國》之后給我的答案是腦袋里出現一幅畫面里面有的父親和母親辛勤勞動的背影和我家鄉父老鄉親他們在田地里播種辛勤勞動的畫面呈現在我的眼前,淚水悄悄的滑落下來打濕了我的衣服我開始想家人以及家鄉的人民和山山水水了。雖然農村沒有像城市那么的繁華但有寧靜清新的空氣有樸素人民,燦爛的微笑待人友善,他們懂得珍惜生活和努力創造財富。

費孝通先生的《鄉土中國》給我們打開了認識中國農村的一扇大門。

有人也許以為這本書寫的早了,對于現在的情況很不實用,我覺得倒不是。這本書的理論價值到現在還閃爍著光輝。至少到現在為止我還沒有讀過哪本社會學的著作在理論和語言上勝過這本薄薄的小書。

有人認為費孝通在這本書最主要是提出了,"禮治秩序"及其"差序格局"這兩個概念。我倒是覺得他的成果是把鄉土中國的根子挖出來了,指出來為什么我們最近百年的變遷會如此之艱難。

何為鄉土中國?它的特性是什么?先生在第一篇已經很好指出來了。比如他就說中國鄉下人多,"土"就是他們的特性,當然土氣不是貶義詞,靠土地謀生的鄉土社會很大程度是很穩定的,即使戰亂遷移的也不是社會的主流。他也順便比較和美國的不同,指出我們是聚村而居,并且保持自己的生活隔離,結果就形成了地方性,保持孤立的社會圈子。同時村落里面大家都是特別熟習,就成了沒有陌生人的社會。在沒有陌生人的社會,法律其實處于次要的可有可無的地位,大家都能得到從心所欲而不逾規矩的自由,大家重視是信用而不是法律。當然在我們現在這個處處都成了陌生人的社會,土氣就成了罵人的話,那些禮俗也逐漸被法律所代替。

他在談論文字下鄉的問題里面,他認為,在鄉村社會很大程度上是不需要文字的,經驗的傳播往往是手把手的教,在一個地區住的幾百年,世世代代面臨的問題很大程度都是一樣的,解決的辦法都是一樣,不需要什么理論,什么創新。當然先生在這兩篇文章里面分析很多,也很深刻。

"差序格局"是費先生的獨創,在書中,他打了個比方,將西洋的"團體格局"和中國的"差序格局"區分開來:西洋的社會有些像我們在田里捆柴,幾根稻草束成一把,幾把束成一捆,幾捆束成一挑,每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把;而中國的社會格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋,每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。

通過這個比喻,費先生把中國傳統社會的特點形象具體地表現出來了:

經典研究中國大作鄉土中國讀書筆記【篇三】

前些時間突然發現不是太了解我們這片土地。在網上尋找了好久,說讀讀《鄉土中國》大概可能更能深刻理解我們的文化。

就我的成長,說來也是奇怪,也并不是在現代社會中長成,而是確實在鄉土世界中長大。但是大概是因為是家里唯一的男孩子,父親也并不是要求、強求我接收某些觀點,造成了一種放養的態度。而我,似乎從小時候開始就有一些可以拒絕的權利;長大以后,就只接受自己喜歡的東西,所以感覺舊時環境似乎并沒對我有太嚴格的塑造。

開始讀鄉土,開始理解鄉土。

從最開始的差序格局開始,大概說,中國的鄉土社會是一圈一圈推出去的波紋,而每個人都會被影響,每個人都是他社會影響所推出去圈子的中心。而西方社會來說,每個人都是很清楚的,幾根稻草一束,幾捆束成一挑。每個人在團體中都很清楚。文章舉例子,如果帶家人去旅行,西方指的是他和他的妻子以及未成年的孩子,中國就沒這么明顯。

男女有別。現在年輕人來說,男女一致和平等性得到了很大的接受;包括西方一政治正確就是女性地位的提升。但是在鄉土社會,男女是有差別的。因為鄉土社會是一個安穩的社會,或者追求的是一個安穩。而在安穩的社會中,大家更多的是熟悉和習慣,不希望有著沖突的發生。所以男女的交流和婚姻更像是被各司其責的生活習慣所支配,比如說男主外,女主內。而現代社會是變化的,男女有著求同的需求,但是求同的阻力很大。正是這個阻力,會產生情感和社會不穩定因素。

長老統治。孩子的成長是被文化定型了的。鄉土社會中,我們沒有成年的界限,年長者經歷過年幼者經歷過的事情,長者也是“師”了。每一個年長者都握著教化年輕人的權利。但是在一個不以經驗為導向的社會中,年幼者可能比年長者懂得更多。

無訟。鄉土社會中,訴訟是違背了本土的倫理道德了,是羞人的。所以,大家主張無訟。但是現代法律中,無賴反而利用這個獲得權益。

從欲望到需要。鄉土社會中,大多數的需求不是被計劃的。吃飯,喝酒都是自發的,但是和需求結合得很緊密。但是現代社會中,我們利用計劃,理性的規劃者自己的人生。

經典研究中國大作鄉土中國讀書筆記大全三篇


時間在流失,城市與鄉村都在進步,關鍵是不忘本心。勞動的人民通過自己的雙手,不放棄不氣餒,不斷努力成就了現在的中國。不知道你在讀完《鄉土中國》后的感悟是什么?以下是讀書筆記吧小編為大家收集的“經典研究中國大作鄉土中國讀書筆記”但愿對您的學習工作帶來幫助。

經典研究中國大作鄉土中國讀書筆記【篇一】

《鄉土中國》是費孝通先生根據他在西南聯大和云南大學所講“鄉村社會學”一課的內容整理的。這本書跟我們平時接觸的社會調查報告有很大的不同。它不是一個具體社會的描寫,而是從具體社會里提煉出的一些概念。雖然說是概念,是概述,但從他的論述看,費先生卻是從具體的農村生活細節出發,是在具體事物里核實的,而不是簡單的泛泛而談。

有人評論的好:“這本書雖然是社會學入門級讀物,卻有著深厚的理論素養作為支撐;通俗易懂的語言,加上鄉土濃濃的氣息,沒有了讓人忘而卻步的拗口難懂的理論術語,讀后卻有萬條萬縷了然在胸的豁然開朗感。”恐怕已經很難有哪本書能夠像《鄉土中國》一樣,將中國底層的鄉土社會進行如此細致而又深刻卻又通俗易懂的描繪與分析了。雖然此書寫于幾十年前(1947年出版),但在現在的中國社會,《鄉土中國》中所描繪的現象依然能在我們心中找到共鳴。

費孝通在這本書中對我過底層的鄉土社會進行了不同層面的描述,相信所有中國人在讀完此書之后都會有一種心照不宣的默契感,而后微微一笑。費老雖然一再強調,這本書只是適用于對于底層的鄉土社會的描述,可是,城市人不都是由農村人發展過來的嗎?如果他們的上一代不是農民,那么他們的上上一代也一定與農村與土地有過千絲萬縷的關聯,在如今的城市生活中,我們依然能看到在城市人西裝革履之下隱藏的鄉土氣息,如“熟人社會”,“長幼有序”等,中國,依然是一個有著濃重“鄉土”痕跡的中國。

城市的強大與繁榮離不開農民所為之做出的貢獻甚至可以說是犧牲,盡管這樣的犧牲并不是處于自愿。在這么一個注重三農問題的時代,閱讀《鄉土中國》一書,的確能給我們帶來很深是思考。接下來是我對此書的一些思考與分析。

 

經典研究中國大作鄉土中國讀書筆記【篇二】

《鄉土中國》我沒有讀之前心里就想鄉土中國是一種以怎么樣的形式反映出來的當時的時代背景,當我讀完了《鄉土中國》之后給我的答案是腦袋里出現一幅畫面里面有的父親和母親辛勤勞動的背影和我家鄉父老鄉親他們在田地里播種辛勤勞動的畫面呈現在我的眼前,淚水悄悄的滑落下來打濕了我的衣服我開始想家人以及家鄉的人民和山山水水了。雖然農村沒有像城市那么的繁華但有寧靜清新的空氣有樸素人民,燦爛的微笑待人友善,他們懂得珍惜生活和努力創造財富。

費孝通先生的《鄉土中國》給我們打開了認識中國農村的一扇大門。

有人也許以為這本書寫的早了,對于現在的情況很不實用,我覺得倒不是。這本書的理論價值到現在還閃爍著光輝。至少到現在為止我還沒有讀過哪本社會學的著作在理論和語言上勝過這本薄薄的小書。

有人認為費孝通在這本書最主要是提出了,"禮治秩序"及其"差序格局"這兩個概念。我倒是覺得他的成果是把鄉土中國的根子挖出來了,指出來為什么我們最近百年的變遷會如此之艱難。

何為鄉土中國?它的特性是什么?先生在第一篇已經很好指出來了。比如他就說中國鄉下人多,"土"就是他們的特性,當然土氣不是貶義詞,靠土地謀生的鄉土社會很大程度是很穩定的,即使戰亂遷移的也不是社會的主流。他也順便比較和美國的不同,指出我們是聚村而居,并且保持自己的生活隔離,結果就形成了地方性,保持孤立的社會圈子。同時村落里面大家都是特別熟習,就成了沒有陌生人的社會。在沒有陌生人的社會,法律其實處于次要的可有可無的地位,大家都能得到從心所欲而不逾規矩的自由,大家重視是信用而不是法律。當然在我們現在這個處處都成了陌生人的社會,土氣就成了罵人的話,那些禮俗也逐漸被法律所代替。

他在談論文字下鄉的問題里面,他認為,在鄉村社會很大程度上是不需要文字的,經驗的傳播往往是手把手的教,在一個地區住的幾百年,世世代代面臨的問題很大程度都是一樣的,解決的辦法都是一樣,不需要什么理論,什么創新。當然先生在這兩篇文章里面分析很多,也很深刻。

"差序格局"是費先生的獨創,在書中,他打了個比方,將西洋的"團體格局"和中國的"差序格局"區分開來:西洋的社會有些像我們在田里捆柴,幾根稻草束成一把,幾把束成一捆,幾捆束成一挑,每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把;而中國的社會格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋,每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。

通過這個比喻,費先生把中國傳統社會的特點形象具體地表現出來了:

經典研究中國大作鄉土中國讀書筆記【篇三】

前些時間突然發現不是太了解我們這片土地。在網上尋找了好久,說讀讀《鄉土中國》大概可能更能深刻理解我們的文化。

就我的成長,說來也是奇怪,也并不是在現代社會中長成,而是確實在鄉土世界中長大。但是大概是因為是家里唯一的男孩子,父親也并不是要求、強求我接收某些觀點,造成了一種放養的態度。而我,似乎從小時候開始就有一些可以拒絕的權利;長大以后,就只接受自己喜歡的東西,所以感覺舊時環境似乎并沒對我有太嚴格的塑造。

開始讀鄉土,開始理解鄉土。

從最開始的差序格局開始,大概說,中國的鄉土社會是一圈一圈推出去的波紋,而每個人都會被影響,每個人都是他社會影響所推出去圈子的中心。而西方社會來說,每個人都是很清楚的,幾根稻草一束,幾捆束成一挑。每個人在團體中都很清楚。文章舉例子,如果帶家人去旅行,西方指的是他和他的妻子以及未成年的孩子,中國就沒這么明顯。

男女有別。現在年輕人來說,男女一致和平等性得到了很大的接受;包括西方一政治正確就是女性地位的提升。但是在鄉土社會,男女是有差別的。因為鄉土社會是一個安穩的社會,或者追求的是一個安穩。而在安穩的社會中,大家更多的是熟悉和習慣,不希望有著沖突的發生。所以男女的交流和婚姻更像是被各司其責的生活習慣所支配,比如說男主外,女主內。而現代社會是變化的,男女有著求同的需求,但是求同的阻力很大。正是這個阻力,會產生情感和社會不穩定因素。

長老統治。孩子的成長是被文化定型了的。鄉土社會中,我們沒有成年的界限,年長者經歷過年幼者經歷過的事情,長者也是“師”了。每一個年長者都握著教化年輕人的權利。但是在一個不以經驗為導向的社會中,年幼者可能比年長者懂得更多。

無訟。鄉土社會中,訴訟是違背了本土的倫理道德了,是羞人的。所以,大家主張無訟。但是現代法律中,無賴反而利用這個獲得權益。

從欲望到需要。鄉土社會中,大多數的需求不是被計劃的。吃飯,喝酒都是自發的,但是和需求結合得很緊密。但是現代社會中,我們利用計劃,理性的規劃者自己的人生。

一千零一夜心得體會600字匯集(5篇)


讀是寫的基礎,只有讀得認真仔細,才能深入理解作品,才能寫出“真材實料”。在閱讀作者的《一千零一夜》過程中,書中的描述讓人欲罷不能,此時就可以寫一篇讀后感,把自己閱讀完畢后的想法寫下來。怎么樣才能寫好一篇《一千零一夜》讀后感呢?下面是讀書筆記吧小編幫大家編輯的《一千零一夜心得體會600字》,歡迎大家與身邊的朋友分享吧!

一千零一夜心得體會600字(篇一)

我讀了《一千零一夜》這本書,并且讀完了,讀著讀著,我就漸漸的喜歡上了看這本書,因為這本書里面有很多精彩的童話故事,內容都很曲折,令我展開思考的那就是《善有善報,惡有惡報》這篇童話故事。

《善有善報,惡有惡報》這篇童話故事主要講了:一個善良的婦女熱情款待了一個老爺爺,結果這個婦女量布的時候越量越長,一直量到了晚上。而一個兇惡的'女人把老爺也趕了出去,這個兇惡的女人一直打噴嚏,一直打到了晚上。我想:這是怎么回事呢?量布竟能越量越長,打噴嚏竟能一直打到晚上,這真是一件奇怪的事情。

果然隨世人所說:“善有善報,惡有惡報,善良的人就一定會得到回報,邪惡的人就會遭到報復。”這篇課文讓我想起了劉備說的一句話“莫以善小而不為,莫以惡小而為之。”大家都應該做一個善良的人,多多幫助別人,要無私奉獻,善良的人一定會得到回報。不要做一個貪婪,邪惡的人,邪惡的人就一定會遭到報應。

我喜歡看《一千零一夜》這本書,因為它告訴我怎樣做人,還告訴了我許許多多的道理。

一千零一夜心得體會600字(篇二)

《一千零一夜》是一本古老的書,里面講述了許許多多古老的故事,其實這些書是有阿拉伯名族的智慧,才華凝聚成的,他們大多數都曲折生動,董想象豐富,令人感動。

這本書帶我們走進了奇妙的童話世界,給我們帶來了美的感受,使我們懂得了生活的道理。

書中的故事有很多,其中讓我印象最深刻的是《阿里巴巴和40大盜》的故事。它主要講了阿里巴巴在森林里無意中發現海盜們的藏金庫。,為了為民除害,他冒著生命危險,運用個人的智慧,在自家女仆的幫助下,終于把那四十個強盜全部消滅了。那無畏的精神和聰明才智,令人為之敬仰。

這個故事讓我懂得了一個道理——要真正能幫助到別人,光有愛心是不夠的,還要有敢于面對困難和勇敢和解決問題的智慧。

《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事,有發揚勇敢,冒險的精神,有的對機智善良、敢于和惡勢力作斗爭的下層社會人民給予贊揚。

《一千零一夜》不會為阿拉伯古典文學中的瑰寶,不會是世界文學寶庫中的珍品。

一千零一夜心得體會600字(篇三)

國慶節,是個看書的好時節。這不,我就津津有味的看完了一本《一千零一夜》。《一千零一夜》里大故事連著小故事,小故事連著大故事。

書中主要內容是山魯亞爾和沙宰曼。

相傳在古代印度與中國之間有一個薩桑國,國王山魯亞爾因為痛恨王后與人私通,就將王后給殺了。此后,國王懷著滿腔仇恨,每天娶一位少女,,第二天早晨就殺了。許多無辜女子慘遭殺害。老百姓深感憂心,弄得人心惶惶。宰相的女兒山魯佐德為拯救無辜女子,自愿嫁給國王,用講故事的方法,引起了國王的興趣,不僅自己免遭殺害,而且感化了國王。

《一千零一夜》里有許多神化故事、寓言故事、航海故事等。

書中的山魯佐德是多么的聰明啊!他用智慧戰勝了歪理,這本書讓我知道了知識是最有用的武器,而且,也不要因為一件事搞糟而導致心情糟糕。使得所有的事都給搞砸了!頭就砍祝彪,就要去砍扈成,扈成見李逵怒目圓睜,不是他的對手,便掉頭就逃。李逵也不去追,直奔扈家莊,把扈太公一家幼老,全部送上了西天了。

一千零一夜心得體會600字(篇四)

我非常喜愛閱讀故事書,而阿拉伯民間故事集《一千零一夜》就是這樣一本讓我愛不釋手的作品。從這本書中,我不僅讀到了很多有趣的故事,還對善良智慧的女子山魯佐德感到欽佩,她用智慧拯救了所有的少女,是一個博愛之人。在她身上,我還學到了一些處事方法,如何用自己的知識來改變命運并影響其他人。

山魯亞爾是位于薩桑國的國王,相傳在古代位于中國和印度之間,他因為王后的不軌而變得殘暴,處死了王后然后決定發動報復行為,每天娶一個少女并在第二天早晨將其處死。薩桑國的少女們面臨著生命的威脅,卻又對自己的命運無能為力。宰相的女兒山魯佐德勇敢的站了出來,她決定用自己的方式去拯救她們。為了找到解決問題的方式,她思索良久,想出了講故事的方法,每天去給國王講故事,并把精彩的地方留到天亮的時候,國王因為故事沒聽完,不認殺她,于是就留待下一夜,直到她講了一千零一夜,國王終于被感動了,并且深深地愛上了她,后來與她白頭偕老。山魯佐德用自己的智慧拯救了萬千少女,并感化了國王,她是一個左右了國家命運和歷史進程的人!

讀了這本書,除了對故事內容的精彩感到快樂之外,我更是對處事之道思索良久,為什么大家面臨困境的時候,往往會陷入消極頹廢的狀態呢?那是因為我們缺乏勇氣和戰勝困難的智慧,就像少女們面對國王的殘暴就退縮不前一樣,沒有人能夠勇敢的去解決問題,用自己的智慧去思考解決方法。

以后我還要做一個善良的人,學習山魯佐德的美德。

一千零一夜心得體會600字(篇五)

我讀了《一千零一夜》這本書,我很喜歡看我讀完感到這本書帶給我極大的感受,其中我最喜歡的就是《善有善報,惡有惡報》這篇文章。

講了一個老人就想找一個地方借宿一晚上,之后老人看見了前面不遠處就有一座漂亮的大房子,就去了之后老人很有禮貌的敲了敲門,并說了自我的愿望。之后去卻被壞女人說了一頓,之后老人悲痛極了,就繼續往前走看到了一所有低矮破舊的小房子,老人說了自我的想法,那位婦女很熱情,就讓老人就進去了,之后天亮了老人走了,那個婦女就想了想老人的話,就給孩子們做衣服,之后婦女就去貴女人家借了把尺子。本來不大的一塊不布卻越量越長,之后她明白了老人的意思,去還尺子的時候對那個貴女人說了,那個貴女人就趕緊叫人去找那個老人,之后大魚大肉的招待著老人,之后老人便離去了,之后貴女人量布的時候去一向打嗝。

這個故事告訴我們一個道理,要是個人只要你對別人好的話,多去幫忙幫忙那些有需要幫忙的人,你不求別人的回報,別人自然也會給給很多好處的,要是你做的是不好的事的話,你自然就會得到你應得的報應,你明白了做好事得到的好處,你再想假情假意的招待,也是為了得到好處的話,然后你還會得到不好之處。

經過看這本是我明白了很多的道理,我很喜歡這本書。

三顧茅廬心得體會500字匯集五篇


在閱讀過一篇書籍后內心肯定有屬于自己的感悟,每個人對于《三顧茅廬》,都會有自己獨特的心得體會,為了更好地領悟《三顧茅廬》的內涵,我們需要寫一篇讀后感。應該怎么寫好一篇《三顧茅廬》的讀后感呢?為了讓您在使用時更加簡單方便,下面是讀書筆記吧小編整理的“三顧茅廬心得體會500字”,希望能對您有所幫助,請收藏。

三顧茅廬心得體會500字【篇一】

最近,我在看中國古典四大名著之一的《三國演義》。里面的故事內容精彩,情節扣人心弦,人物栩栩如生。其中給我留下深刻印象的是劉備三顧茅廬的故事。

劉備是漢室宗親,他看到天下大亂,就立下雄心壯志,要統一天下,但苦于沒有一個好的軍師給他出謀劃策。他聽說在臥龍岡有一位叫諸葛亮的,才華蓋世,就想請他出山,輔佐自己打天下。劉備帶著關羽、張飛二人,連去了兩次,都沒有見到。第三次去時,諸葛亮正在午睡,劉備就在臺階下恭恭敬敬地站著等了兩個多時辰。最后,諸葛亮終于被劉備的執著所打動,同意出山。這才有了以后天下三國鼎立的格局。

從這個故事中,我看到了劉備的執著和不達目的誓不罷休的決心。他的這種精神也給了我很大的啟發。

聽媽媽說,她小時候曾經自己要求學習小提琴,一開始還興致勃勃的,但老師每天只讓媽媽練習最基礎的拉單根弦,對動作要求也特別嚴格,這樣一練就是一個月,媽媽覺得手指疼痛,手臂酸脹,心里就打了退堂鼓,前后只學了半年,就放棄了。直到現在,媽媽想起這件事情,還追悔莫及呢!

我學習鋼琴,也是小時候訂下的.目標,到現在已經快七年了。老師總是給我布置好聽但很難彈的曲子,在練習的時候常常會遇到困難,有些音總也彈不對,有好幾次我都想放棄不學了。但是媽媽一直鼓勵我:“對自己訂下的目標應該有執著的追求,不能一遇到困難就打退堂鼓,你不能走我的老路啊!”而我看了三顧茅廬的故事后,更加懂得了對自己的目標執著追求是多么重要!

遇到困難就放棄,就永遠達不到自己的目標,在學習中是這樣,在以后的生活道路上也同樣是這樣。看準目標,不怕困難,努力向前,最終一定能達到勝利的頂峰!

三顧茅廬心得體會500字【篇二】

在悠悠的歷史長河中,處處散發著水墨清香,在這些文豪的著作中,不得不提的就是《三國演義》,而說到《三國演義》,就不得不提《三顧茅廬》的故事。

話說皇叔劉備開始輔佐皇室,臣相曹操三翻五次來功打他。劉備無智者相輔,大敗于曹操。后經徐庶推薦,劉備三次前去臥龍先生的隱居之地求賢,前兩次劉備未遇見諸葛亮,第三次去時,他不聽眾將勸阻,仍執意前往諸葛亮住處,最后用遠大志向和誠意請到了諸葛亮。

這個故事中,劉備顯現出他的求賢若渴,同時也讓人感到他做事懂得堅持,也非常有誠意。我想,這可能正是他能興漢建蜀的原因,心誠與堅持,是我們多么應該學習的品質呀!

將目光投向以前,幾乎所有成功的君王都懂得這個道理。漢高祖劉邦,與項羽對侍了十幾年之久。成吉思汗他花了十幾年統一了蒙古。這些人能成功,不就是因為堅持嗎。再看看我們,平時里遇到一點兒小困難就想著放棄,很少事兒能向劉備一樣帶著誠心和毅力去做,所以做不好事情。如果我們能像劉備及以前的賢人一樣,就不會有“困難”這個詞存在了。

在夸贊劉備的同時,我們不妨換一個角度來看待這件事。號稱臥龍的諸葛亮一直是劉備以及許多能人敬佩的人,更是一些諸候國的“搶手貨”。而他如此受人敬重的原因,無非就是他有學問,會思考。因此,可以看出,學習與思考是讓人尊敬的根本。古人云:學而不思則罔,思而不學則殆。當思與學相結合時,必定會碰撞出智慧的火花。

《三顧茅廬》的兩個啟示如兩縷光照亮了我求知道路的迷茫,總結起來只有四個詞:誠心、堅持、學習、思考。

三顧茅廬心得體會500字【篇三】

最近,我讀了一部名著《三國演義》,其中的一則故事《三顧茅廬》給我了留下了深刻的印象,劉備那禮賢下士的形象時時浮現在我的腦海里。

你看,劉備兩次前往隆中拜訪諸葛亮,誠心誠意地邀請他出山,輔助自己實現統一中國的大業,但都沒有見著。劉備決定第三次到隆中去,可是他的結拜兄弟關羽和張飛都不同意。可是劉備還是堅定自己的想法。離諸葛亮的住處還有半里多路,劉備就下馬步行。到了諸葛亮的家,劉備上前輕輕敲門。出來開門的童子告訴劉備,諸葛先生正在草堂午誰。劉備讓童子不要驚醒先生,吩咐關羽、張飛兩人在門口休息,自己輕輕地走進去,恭恭敬敬地站在草堂階下等候。

等了半晌功夫,諸葛亮翻了一個身,又朝里睡著了。又等了一個時辰,諸葛亮才悠然醒來。劉備快步走進草堂,同諸葛亮見面。諸葛亮分析了群雄紛爭的形式,益處三分天下,最后取勝的策略。劉備聽了茅塞頓開,像撥開云霧見到了青天。劉備把諸葛亮當作自己的老師,和他同榻睡覺,同坐吃飯……

我讀完后,劉備那禮賢下士的`形象深深地印我的腦海,他的毫不氣餒的精神尤其值得我們小學生學習。不經風雨,怎見彩虹。無論干什么事,我們都不能氣餒,直到成功事情完成為止。

三顧茅廬心得體會500字【篇四】

《三顧茅廬》是《三國演義》中的廣為流傳的一段佳話。是中國禮賢下士的代表范例,表現出劉備劉皇叔的求賢若渴。

《三顧茅廬》的故事大家都很了解了,故事講的是劉備三次登門誠邀諸葛亮幫助自己成就帝業,三次拜訪感動了諸葛亮,諸葛亮最終把一生都奉獻給了蜀國。這份誠意感動了諸葛亮,諸葛亮覺得遇得明主,所以甘愿為劉備打天下。我們現在對待人才的誠意不也應該跟劉備一樣嗎?就像是近些年來全國各地企業單位招攬人才的決心,有的是高薪,有的是送房,有的還能幫你把愛人的工作和子女教育連帶一起解決。錢不是萬能的,唯有情才能打動對方,了解對方家庭情況,順帶把對方后顧之憂都解決了,這不是現代版“三顧茅廬”表現出來的誠意嗎?真誠是打動對方心房的鑰匙,這體現出的不僅僅是尊重和重視,更多是人文關懷,解除后顧之憂的戰士才能在戰場更加投入。

劉備的成功與他對待人才的態度有很大的關系,雖然蜀國最終被滅,但這其中有很多歷史原因。不管社會發展到什么樣的地步,人跟人之間的真誠和尊重都是最重要的。

三顧茅廬心得體會500字【篇五】

三顧茅廬讀后感三國時期,劉備因缺少人才,去拜訪了諸葛亮,想請他出山幫劉備打天下。

前兩次,因為諸葛亮不在,落了空,第三次終于拜見到了這位臥龍先生,在劉備的真誠邀請下,諸葛亮覺得劉備是真心誠意的,于是便隨他一起出山,開拓了一片江山。出山后,兩人關系一直相互融洽,劉備常說:“我得到諸葛亮,就像魚兒得到了水啊!”·讀完《三顧茅廬》,我不禁掩卷長嘆:真誠,是人與人之間溝通最好的橋梁。有了真誠,朋友就會真誠對待你,朋友就會成為我們最好的傾訴對象,成為安慰我們的貼心知已,成為我們快樂成長的伙伴。

只要真心誠意地對待每一件事,成功就不會離我們很遠。劉備不僅對諸葛亮的真誠讓我感動,他愛才、尊才的品格也令我久久難忘。諸葛亮出山后,一生追隨劉備,而劉備對諸葛亮也處處尊敬,甚至在臨終托孤時,讓諸葛亮擔起復漢的重任。正是由于這份真誠,讓諸葛亮真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。我們在學習成長過程中,要相互尊重、相互愛護,培養自己優秀的品質,努力成為一個對社會有用的人,用真誠成就自己的一生。

青春之歌熱血的心得體會精選


一本好書可以充實我們的生活,愉悅我們的精神,我們在讀楊沫寫的青春之歌時,不能馬觀花地讀,需要仔細地領會,讀了作品以后,光有零星的思索還不夠,這時需要認真地寫一篇讀后感。優秀的青春之歌讀后感怎么才能夠寫出來呢?讀書筆記吧小編為此仔細地整理了以下內容《青春之歌熱血的心得體會》,歡迎閱讀,希望您能閱讀并收藏。

青春之歌熱血的心得體會【篇一】

余永澤是小說《青春之歌》中的一個人物,這個人物的開場給我們一個很善良正義的形象,但是隨著小說的進展,我們看到了他阻礙革命的一面。他自己不支持革命,進而想讓林道靜也順從他去過平靜的生活。我們總是說,在中華民族面臨生死存亡的時候,每個人都不就應沉默。但是余永澤卻不是這樣,他死讀書,讀死書,只為自己畢業后將去哪工作著急,于是便央求羅大方讓羅大方的父親引薦自己給胡適,好為自己的將來做準備。再之后,我們又看到大部分的同學都南下請愿,抗擊軍警的暴力,而他卻在圖書館研究著古文。對于余永澤我們的批評家從來都是毫不客氣,認為這樣的人雖于革命無大的危害,但中國人如果都像他那樣,那亡國只是遲早的事。

《青春之歌》是楊沫50年代的經典作品,小說的格調就是革命,抗擊侵略,抵制暴政。書中給我們塑造了許許多多的英雄形象,像林道靜,盧嘉川,許寧,羅大方,還有許許多多平凡的革命者,他們為了革命的勝利,為了民族的生存,將自己個人的生命置之度外,不懼怕把牢底坐穿,堅強地應對強悍的敵人。同時小說中也有許多反派的人物,像那個胡局長,還有那些特務,當然還有那個黨的叛徒戴渝。除去這兩種人,就是那些既不支持革命,也不對反動者低頭的人。這類人也許經過革命的宣傳會加入革命的陣營,也許至死也就是平凡的在世上生活著。我們此刻所說的余永澤就是這第三類人。

余永澤出生在地主家庭,這并不能夠說明什么,畢竟有那么多的地主家庭的青年最后成為了革命的先驅。余永澤生性懦弱這卻至關重要,他順從父母的安排,娶了一個有缺陷的女生做妻子,可沒過多長時刻就死了。他看到林道靜在小村無依無靠,就主動去幫忙她,進而兩人產生了感情,結為夫妻。但是生性懦弱的他,不敢參加革命,認為這只是少數人的事情,不需要自己關心。他也害怕自己的妻子因參加革命而遭遇什么不測,因此堅決反對。余永澤的懦弱使他不敢向反動的統治者說不,不敢加入革命的隊伍,而只能順著傳統的和平的路那樣走著。他是中文系的學生,從他待人接物,和林道靜討論文學,我們就應知道他也是有很強潛質的人,但是他將他的未來定在了只為個人而生活的那一個狹小的信念中,在民族危亡的時刻卻兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書,為自己而工作。我們是否需要激烈的批評呢,我想大可不必,正因有人說,性格決定人生,余永澤生活在一個沒有斗志的地主家庭,構成了他懦弱的性格,在戰火紛飛,時局動蕩的革命年代,他的性格決定他只能沉默。

但我們始終沒有看到余永澤背叛林道靜,這一點我們就應看到,他沒有告密,沒有出賣道靜的朋友,他只是冷眼旁觀著一切,但是一個原則卻是不倒向反動派。余永澤的錯誤在于沒有看到對付黑暗的統治只能用革命的手段,想茍活于世,只能碌碌無為。在那個時代,其實像他這樣沒有革命的人其實是許多的,看過《圍城》的人都知道那上方發生的事也差不多就是抗日的時候,但是我們卻并沒有批評方鴻漸他們不革命,正因那只是一本描述普通生活的書。我們的社會什么樣的人都有,人的性格決定著他的行為,我們不能苛求每個人都是革命者,畢竟人各有志,也許是他的思想有局限性,也許是他生活的環境不允許他如此。我們所要批評的人是那些反動派,那些背叛革命的人,他們阻礙社會的發展,殘害我們的革命志士,是非正義之流。

對于余永澤我們還能看到他受封建思想毒害至深,封建宗法觀念根深蒂固。從他聽從父母的安排娶一個自己都不認識的女生,到他對待農民的冷酷,再到他對待林道靜是否就應出去工作的問題,我們能夠看出。國民黨是代表大地主在資產階級利益的集團,當然對中小地主也不會太差,作為地主家庭出生的余永澤不反抗這個不公平世界也就有了另外的理由,他并沒有受到生計上的威脅,他不需要透過革命的手段去獲得生存的權利。因此我們黨之因此團結農民階級來進行革命就是正因他們的生存受到威脅,他們具有革命性。有人批評《青春之歌》說它描述的是一個小資產階級的小姐林道靜,也就是正因他們認為資產階級不具備革命性,林道靜從資產階級變成工農階級的黨的一員,有點不切實際。

一部《青春之歌》讓我們看到了堅強不屈的革命志士,一個余永澤卻讓我們看到了社會的復雜,人性的復雜。任何一個人物都是值得我們去深究,去了解,我們不能正因片面的主觀性認識或別人的評論就去妄加批判。李魁是反叛的,但是卻殺人不眨眼,嚴嵩是有名的奸臣,但是他年輕的時候卻是一個博學好問,勤奮刻苦的青年。人性是復雜的,我們無法猜透一個人的所想,正如我們不知道為什么有的人已經位高權重,什么都有了,可卻還要以權謀私,打壓下屬。《青春之歌》描述的余永澤永遠只能作為教科書的材料,在那里,我們能夠將他作為反面材料加以證明革命年代不應沉默,而就應去應對不公平的世界。但在我們真正要去了解認識一個人物形象的時候,我們要加一些明白,不好苛求。

青春之歌熱血的心得體會【篇二】

青春是美妙的樂章,用它跳躍的音符譜寫人生的旋律;青春是翱翔的雄鷹,用它矯健的翅膀搏擊廣闊的天宇;青春是奔騰的河流,用它倒海的氣勢沖垮陳舊的木橋。這幾天,我看了一本流動著青春熱血的書——《青春之歌》。

《青春之歌》為讀者展現了“九·一八”事變后,一批愛國主義青年在中國共產黨的領導下,堅持馬克思主義的道路情景,細致的雕琢了一個個性格鮮明的知識分子形象。而主人公林道靜是一個從小寄人籬下的的青年,為了反抗命運,她憑著旺盛的革命熱情在革命者的幫忙下,從一個受盡凌ru的青年成長為一名有堅強內心,不畏強權的共產主義革命者。

回首此刻,我們物質生活豐富,有著社會、家庭和朋友的照顧,不必為生存而擔心;可我們的精神生活與林道靜相比,卻顯得多么微不足道。林靜道找到并堅定了自己的思想與信仰,實現了青春的價值。而正值青春年華的我們卻很少有人把握住青春的價值:有些人把青春浪費在了網游的虛幻中,有些人把青春浪費在了頹廢的酒吧,還有的人把青春獻給懶惰與放下。

每個人的青春都有著其特殊的價值,并占據著特殊的地位。正值青春的我們就應無愧且無悔于青春,在這個人生的關鍵時期我們就應為收獲一個完美的未來而播種下理想,并發奮讓它實現。但是我們又有幾人真正做到了無愧青春呢,其實每個人的青春都有著自己的挫折與不順,有的人在挫折中站了起來,而有的人卻如脆弱的玻璃瓶經不起挫折的磨礪。青春期的我們有著鴻圖之志,但我們的理想卻不堪一擊,在幾次失敗和教訓之后就變得軟弱與膽怯。玫瑰在破土前,只有在黑暗的土地里經受寒冷與寂寞的挑戰,才能沖破大地,綻放自己的美。我們的理想也只有在挫折的不斷錘煉下才能由普通的石頭變成河蚌里發光的珍珠。完美的未來需要我們為之而艱苦奮斗,而理想是我們奮斗的動力。黃金時代就在我們的面前,我們應學習林道靜,珍惜青春,把握時光,把握每一天的完美。只有不斷奮斗,才有真正的前途和出路,才能有真正值得歌頌的完美青春。不論暴風雨來的多么猛烈,請做一只海燕,做一只高傲的海燕,在挫折與困難中前行,風吹的猛烈了就展開自己的翅膀,雨下的狂暴了就抬起自己不屈的頭顱,面向暴風雨。

要堅信——雨后就會有彩虹!

青春之歌熱血的心得體會【篇三】

作為一名醫務工作者,再次拜讀《青春之歌》,讓我感受到那個時代青年學生對祖國的熱愛和真誠,以及他們堅強的信念和對自由、真理的不懈追求精神。文中主人公熱愛讀書,有自己的理想和追求,雖然遭遇一連串的挫折,卻在此之中變得更堅強和強大,并且進一步向革命組織靠攏。革命的熱潮不僅挽救了她的生命她的靈魂,更挽救了她的青春,也是革命的青春。本書影響了一代又一代的青少年,他們從幼稚到成熟,從無知到引發對人生的思考,甚至對社會對國家的思考,這也是這部作品最值得肯定的一面。

《青春之歌》那個年代已經過去,而屬于我們的年代卻仍在繼續著。我們似乎很難體會到當年革命先烈們戰斗的艱辛,但我們在欣賞前人留下的寶貴文獻的同時,應該深刻的思考,思考現在,思考未來,思考我們會不會像林道靜那樣堅定一個信念,最終也為自己譜寫成了一支屬于自己的青春之歌!

人人都知道青春的寶貴,人人卻都只是感嘆歲月如梭,卻不去思考該怎樣用自己的行動來留住這樣的光陰。我們總以為自己年輕,可以沒有理想,可以安逸的享受時代給予我們的幸福生活,等學好了本領再去考慮未來。但是我們可曾想過,當我們走進神圣的醫學殿堂,叩開懸壺濟世的大門,踏上救死扶傷的征途,開始與病魔斗爭,與死神賽跑時,"健康所系,性命相托……"在莊嚴的醫學生誓詞中,我們便要開始為肩上沉甸甸的生命而努力! 現在,大家都在討論中國夢,每個人的心中都有夢想,那么作為當代一名醫務工作者,看著歷史上和現在的醫學人士與各類疾病的斗爭,我知道我的中國夢就是不斷的探索與研究,戰勝各種疾病,讓人們都擁有一具完好健康的身體。雖然這個夢很遙遠,人類經過了這么多年戰勝了很多疾病,卻又不斷的有新的疾病讓人對它們無從下手,但誰又能否定我的夢想呢?因為這不僅是我的夢想,是我的動力,還是每個人心中都渴望的。

我的中國夢,我的醫學夢。它讓我懂得我要走的路還很遙遠,因為在這條追夢之路上有著各種各樣的疾病等待著我去挑戰,但我不會放棄。因為在這條追夢之路上,還有著許許多多與我志同道合的的人一起努力奮斗。"書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟"醫學的求學之路沒有盡頭,想要成為一名稱職的醫生,想要把祖國的醫學文化發揚光大,就需要付出比常人更多努力。青春,洋溢著激情,揮灑著希望,蘊含著力量。一部《青春之歌》,以它青春的節奏催著我們不停地前進、前進!從自身做起,努力工作,唯有如此,才對得起那些英雄前輩用血肉拼出來的美好今天,才對得起黨和國家對青年一代無微不至的關懷。

青春之歌熱血的心得體會【篇四】

純白、高潔、清澈……這是我讀《青春之歌》中的主人公——林道靜的第一感。陰暗、無恥、骯臟……是我對當時那個社會的評價。

林道靜生于地主家庭,生母是地主的姨太太,后來被地主害死。道靜年幼喪母,又飽受林家的與虐待。這樣的生活養成了她孤僻倔強的性格。接著,林家夫婦竟想利用林道靜來賺錢——送她去讀書,再找個人嫁個好價錢。但是她抵抗著,終于與親人斷絕了關系,離家出走。

因此,林道靜在同學們的幫助下,在革命工作者的指引下,走上了革命之路。因為她在之前充分感受到了這個社會的黑暗與衰落:大官、富人所謂的衣冠楚楚下的貪財好色,乞丐流氓的低俗下流,使林道靜一心向著革命,與眾多革命戰士一起為新的社會努力著。

林道靜在改變著,變得堅強、勇敢、獨立。她不怕人們的疏遠甚至于完全孤獨,不怕親戚朋友帶給她的痛苦與打擊,甚至不怕與丈夫余永澤長久的美好關系斷裂,直到分離。對革命的熱情,導致她堅持著,哪怕就在死神面前!!就算是白白犧牲,也永不后悔、至死不渝!

她不是一個人,她有著和她一樣的一群人。他們有一種共同的品質。這種品質讓他們走上了與眾不同的人生道路。他們,不像所謂的懦夫,呆在家里不聞不問。更不像那些欺軟怕硬的漢奸,背叛祖國!他們是勇敢者,是他們站出來與敵人戰斗!!正因為我們中國有許多這樣的人,才能戰勝日本和眾多侵略者。

我發現,最初林道靜在我眼中,是朵冰清玉潔的蓮花,現在,竟成了在雪中傲然挺立的梅花!

“風雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏;俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑……”

青春之歌熱血的心得體會【篇五】

《青春之歌》是我國著名作家楊沫成功作之一。通過描寫以林道靜為主 要人物的一批近代青年在那個時代,在那個背景下年輕人的革命精神。當我看完這部作品之后,我深深的感受到他們那個時代,愛國學生對祖國熱愛和真誠的信念那么堅貞。

這部作品以林道靜為主要人物,她由一個小資產階級和知識分子成長為無產階級革命戰士典型。她的成長表明那個時廣大知識分子走過了一段曲折的艱難道路。作為一個具有崇高的無產階級信念的青年革命者經過了一條艱難磨練和改造過程的辛苦路。她出生于一個地主家庭,生母慘遭迫害致死。她深受繼母凌辱和虐待,使她從小養成孤僻倔強性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度。

《青春之歌》通過青年知識分子林道靜的成長和進步來反映這場歷史大風暴的。林道靜出生于大地主家庭,她不甘于大封建地主的小姐,不甘心當官僚特務的玩物。她不斷為個人的命運掙扎,卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂,教書被逐,尋找職業四處碰壁。作家以充滿激情的筆墨,真實的展示了林道靜的成長道路充滿荊棘,充滿坎坷。正是這些坎坷讓她勇敢,讓她堅強。

這部書情節感人,文筆流暢優美,時代色彩濃郁,人物形象栩栩如生,它教育了一代又一代的青年讀者,是一部不可不讀的佳作。

讀蘭亭集序對生死的看法心得體會匯集四篇


靜下心閱讀一本書的時候,我們就好像進入到了另一個世界一般。在閱讀書圣王羲之的《蘭亭集序》過程中,書中的描述讓人欲罷不能,寫一篇讀后感,可以更好地從書中領悟出作者想表達的理念。該怎么才能把自己對于《蘭亭集序》心得更好的記錄下來呢?為滿足您的需求,讀書筆記吧小編特地編輯了“讀蘭亭集序對生死的看法心得體會”,希望能對您有所幫助,請收藏。

讀蘭亭集序對生死的看法心得體會(篇一)

輕輕地打開書本,我的心躍入了文字中,來到了另一個世界。

會稽山陰。蘭亭。置身于崇山峻嶺之中,四周是一片高高的茂密的竹林,清清的流水匆匆而過,“叮咚叮咚”,他在和我說一個故事。一代書圣王羲之,在那里寫下了“遒媚勁健,絕代更無”的序文,一個個“飄若游云,矯若驚龍”的字,仿佛有了生命。

我想王羲之是一個“怕死”的人。所以,他更加珍惜生命,珍惜眼前的完美的事物。為了使自我的生命更加充實,他“嘗極東方,寄情于山水之間”,又臨池學書,創造出“天質自然,豐神蓋代”的行書。王羲之陶醉于山水,書法之時,定是十分快然自足,忘記了時間的流逝。

那么,如此短暫的一生,不是更加迫近死亡了嗎不是這樣的。對他來說,雖然時間匆匆而逝,但并不是什么也沒有留下。正如流星一般,很快便消逝了,卻擦出極其奪目的光芒!珍惜時間,并不是珍惜時間本身,把時間當成寶貝一樣,而是珍惜生命,憐惜如何度過時間。無所事事的人感覺時間是漫長的,他們似乎有了更長久的生命。可是,他們就像紙上的一條長長的線,單薄而蒼白!

司馬遷說:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”他告訴了我們如何看待死亡。而看了《蘭亭集序》之后,我明白了自我該如何活著。正如泰戈爾所說:“使生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。”

想起自我以前,不知蹉跎了多少時光。以前坐在電腦旁邊,幾個小時不停地玩著游戲,還津津有味,不亦樂乎;以前和同學們出外游玩,吃喝打鬧,還以為年輕便是如此;以前坐在桌子旁,對著書本一籌莫展,還覺得時間是如此漫長……我真為自我感到羞愧!

人生無常,時不我待!清晨的`陽光灑進窗子,請不要用昨夜的夢拒絕她,我們就應用朗朗的讀書聲回報她燦爛的笑;五彩繽紛的網絡世界向你招手時,請不要輕易地把整個身心投入她的懷抱,我們就應友好地和她握握手;當你想親近大自然的時候,請不要帶著喧鬧同行,靜靜的一個人,大自然才會向你展示她的全部魅力……

“花開時折直須折,莫待無花空折枝。”時間如白駒過隙,在時間的長河里,我們是激起千層大浪,還是默默無聞,隨之而逝完美的生命是易逝的,我們就應珍惜眼前,珍惜生命的一分一秒。

一條單薄而蒼白的線已經成了過去,此刻我們要用生命繪出一幅唯美的畫卷——一朵燦爛的夏花!

讀蘭亭集序對生死的看法心得體會(篇二)

《蘭亭集序》是我國東晉時著名的書法家王羲之,在穆帝永和九年公元353年,王羲之等人到今浙江紹興蘭亭“俢禊”時,會上各人作詩,其為之詩集寫的序文。

該序文不僅描寫了蘭亭周圍的美麗景色,也描述了王羲之他們聚會時的歡樂之情,而又抒發了對人生生死無常的感慨,也在隱隱約約間告訴了我們“人與社會之間”的關系,那就是“積極入世”。

作者王羲之,字逸少,東晉瑯琊臨沂人,有詩文集十卷,但又兼以擅長書法名世。而他所創作的《蘭亭集序》,不僅是我國書法界的珍品,也是我國文壇上的杰作。千百年來這序文這書法,為世人所稱贊和傳誦。

那為何這片序千百年來為世人所稱贊和傳誦呢?由于喜歡,所以深讀。略悟。

其序共三段,第一段作者不僅描繪了他們在浙江紹興蘭亭“俢禊”時的蘭亭聚會的情況,并如其同時也寫出了與會者的真實感受。其中“雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。”亦寫出了此次聚會的內容和此行最終的目的,暢敘幽情。

第二段,通過“夫人之相與,俯仰一世,或諸懷抱,晤言一室之內;或因寄所托,放浪形骸之外。……古人云:‘死生亦大矣。’豈不痛哉?”的描寫。提出并討論了人生的無常,并不由的發出了無情的感慨。

淺悟,其中提到,人與人的相處,要學會圓滑周旋。因為有的人喜歡和朋友暢談,無拘無束;而有的人則喜歡把興趣,寄托在所喜歡的事物上,曠達開朗,也同時無拘無束。雖然他們的取舍點不同,但是他們都在表達他們自己真實的想法,因高興而高興,因滿足而滿足,這樣似乎衰老與他們就毫無半點關系。可是等到他們厭倦這些事情的時候,曾經的喜悅傾刻就會成為過去的事情,那么就像“生和死”,這樣的大事情,還是會不由的發出感慨的。人生其實真的就是這樣無常,那怎能不令人悲痛呢?也同時無意中透露著人生的無奈。

第三段,表明了作者寫序的緣由。“后之覽者,亦將有感于斯文。”

前人的感慨和今人的感慨是這樣的如出一轍,能不讓人感慨嗎?生和死是一樣的虛無,長壽和短命一樣的荒謬,后代的人看待我們當代的人,也像我們當代的人看待古代的人一樣,這可真是可悲呀!

這篇序言疏朗簡凈而韻味深長,突出地代表了王羲之的散文風格。同時也體現了王羲之“積極入世”的人生觀。同時也在表達著這樣一個相同的觀點:身在一個社會,只有融入這個社會,才能長久。簡單一點就是你只能適應這個社會,而不能讓這個社會適應你。所以在我們討論某個問題和觀點時,不如先看一下我們現在的社會,我們身邊的情況,然后再根據其,而來決定或判斷這個問題或這個觀點在此時在此地,應用怎樣的方法或怎樣的手段來正確合理的解決或判定。這,這難道不是一個很好的辦法嗎?

沒有百分之百的成功,也沒有百分之百的失敗,盡力了,積極的融入了這個社會了,成功甚好,失敗那又有何妨?

《蘭亭集序》,不懂得會說那是王羲之酒后酒酣人興的成果,而如果能進入字里,那里面卻有著怎樣的享受著自我,有著怎樣面對困難的灑脫,因為那字里行間無不閃爍著那奮進的氣魄,那奮進的光芒。

那么,我們身在這個社會,你是否已經準備好,讓人生也如其一樣閃爍。積極入世,并積極的適應社會,并在這光芒的社會中,積極發光發熱呢?

那么,你的人生,你的《蘭亭集序》,是否也會因你的“積極入世”而煥發耀眼的光芒呢?

那么,不如就讓我們積極入世,而從此有一個不悔的人生吧。

讀蘭亭集序對生死的看法心得體會(篇三)

輕輕地打開書本,我的心躍入了文字中,來到了另一個世界。

會稽山陰。蘭亭。置身于崇山峻嶺之中,四周是一片高高的茂密的竹林,清清的流水匆匆而過,叮咚叮咚,他在和我說一個故事。一代書圣王羲之,在這里寫下了遒媚勁健,絕代更無的序文,一個個飄若游云,矯若驚龍的字,仿佛有了生命。

我想王羲之是一個怕死的人。因此,他更加珍惜生命,珍惜眼前的美好的事物。為了使自己的生命更加充實,他嘗極東方,寄情于山水之間,又臨池學書,創造出天質自然,豐神蓋代的行書。王羲之陶醉于山水,書法之時,定是十分快然自足,忘記了時間的流逝。

那么,如此短暫的一生,不是更加迫近死亡了嗎?不是這樣的。對他來說,雖然時間匆匆而逝,但并不是什么也沒有留下。正如流星一般,很快便消逝了,卻擦出極其奪目的光芒!珍惜時間,并不是珍惜時間本身,把時間當成寶貝一樣,而是珍惜生命,憐惜如何度過時間。無所事事的人感覺時間是漫長的,他們似乎有了更長久的生命。但是,他們就像紙上的一條長長的線,單薄而蒼白!

司馬遷說:人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。他告訴了我們如何看待死亡。而看了《蘭亭集序》之后,我明白了自己該如何活著。正如泰戈爾所說:使生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。

想起自己以前,不知蹉跎了多少時光。曾經坐在電腦旁邊,幾個小時不停地玩著游戲,還津津有味,不亦樂乎;曾經和同學們出外游玩,吃喝打鬧,還以為年輕便是如此;曾經坐在桌子旁,對著書本一籌莫展,還覺得時間是如此漫長我真為自己感到羞愧!

人生無常,時不我待!清晨的陽光灑進窗子,請不要用昨夜的夢拒絕她,我們應該用朗朗的讀書聲回報她燦爛的笑;五彩繽紛的網絡世界向你招手時,請不要輕易地把整個身心投入她的懷抱,我們應該友好地和她握握手;當你想親近大自然的時候,請不要帶著喧鬧同行,靜靜的一個人,大自然才會向你展示她的全部魅力

花開時折直須折,莫待無花空折枝。時間如白駒過隙,在時間的長河里,我們是激起千層大浪,還是默默無聞,隨之而逝?美好的生命是易逝的,我們應該珍惜眼前,珍惜生命的一分一秒。

一條單薄而蒼白的線已經成了過去,現在我們要用生命繪出一幅唯美的畫卷――一朵燦爛的夏花!

讀蘭亭集序對生死的看法心得體會(篇四)

《蘭亭集序》這篇文章,昭明文選里沒有登錄,古文觀止里卻赫然在目,這是很令人不解的地方,而《世說新語》里雖有錄入,卻比現在的《蘭亭集序》少了二百多個字,也留下一個大疑問。所以,在郭沫若先生為此大打筆墨官司之后,我們確實很難在文章內容上作什么評價。

“死生亦大矣”,是對六朝明理的沉痛反對,“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。”是對老莊清談的無情撻伐,這些思想即便是后人附會,我們也可以記到王右軍的頭上,因為憑右軍的性情和作為,是完全可以擔當這樣的責任的。

可惜的是孫綽、謝安等諸多高明之輩,他們在蘭亭上寫的詩,卻被一紙序文遮蔽到毫無光彩,連陪襯都很勉強,這真讓我們扼腕嘆息。所以,我有時不免想,如果遇見子安或逸少這樣的人,盡量還是少說話,留個名頭,甘心情愿地做一片綠葉也算是幸運的了。

讀俗世奇人心得體會


讀后感是寫閱讀作品后感受最深的一點,它不是書評。閱讀作者馮驥才寫的《俗世奇人》后,心中會有莫名的感觸,有很多的想法,此時不妨可以寫一篇屬于自己的作品讀后感,我們該如何去寫《俗世奇人》的讀后感呢?讀書筆記吧小編收集并整理了“讀俗世奇人心得體會”,僅供參考,歡迎大家閱讀。

讀俗世奇人心得體會(篇一)

一本好書,如冷冬中的一壺暖茶,讓人們覺得一股暖流從始至終浸透心靈;一本好書,如一盞清晰的明燈,時時刻刻照亮我們心中正確的道路;一本好書,如一只渺小的小船,引領我們在廣闊無痕的知識海洋里傲游。而這本好書――《俗世奇人》讓我懂得了怎么樣去對待他人。

馮驥才,是當代著名的作家、畫家,他的主要作品有《珍珠鳥》、《神鞭》。

《俗世奇人》這本書是尤三十六個故事組成,其中我最喜歡的兩個故事分別是《小楊月樓結義李金鏊》和《龍袍鄭》。

《小楊月樓結義李金鏊》主要講的是:小楊月樓在困難時去找了李金鏊,李金鏊很大方的就幫助了小楊月樓,兩人結義后,小楊月樓又幫助李金鏊。

《龍袍鄭》主要講了:皇上吃鄭老漢的面魚,喝了鄭老漢的茶后,賜給了他一件龍袍。

這兩個故事讓我明白了,以后一定要大方待人,不要小氣。要向李金鏊、小楊月樓和皇上一樣大方,樂于幫助其他人。這兩個故事讓我想起了一件事。

有一次,我帶來了三支鋼筆來到了英語班,突然前桌向我借鋼筆,我脫口而出說了一句:“對不起,沒帶!”現在想起真是羞愧。

好書,能使你暢游魅力多姿的知識海洋;好書,能帶你去探索古今中外的趣事奇談;好書,能使你明辨是非,分清美丑,為你指出生活方向,教給你做人的道理。

讀俗世奇人心得體會(篇二)

《俗世奇人》讀后感300字:

當我拿到《俗世奇人》這本書時就愛不釋手,被書里有趣的情節深深吸引。這本書寫了清末明初天津衛的奇人異士,作者把各色性格的人描寫得栩栩如生,惟妙惟肖。里面的每個人都很厲害,印象最深的就屬刷子李了,他是一名刷墻工,他刷墻可是了得,刷完整間屋子渾身上下沒有一個白點。

最特別的是他沾漿的方法:刷子李的刷子沾漿,刷子不滴一滴漿,勻稱、飽滿,他還立了一條規矩:如果他刷完墻身上有白點,刷墻就不要錢。刷子李的這個功夫絕非一日之功,而是日積月累出來的結果。刷墻是一件很枯燥乏味的事情,如果刷子李偷懶怠慢是絕對不可能有那么好的技術,也不會有那么好的生意,這就是他和別的同行不一樣的地方。

看完這套書我忽然明白了媽媽一直和我說的一句話“偷懶是沒有出路的,勤勞才能有收獲”,但我一直沒當一回事,學習上能偷懶則偷懶,考試時總是考不出高分,刷子李讓我明白了一個人要想擁有好的成績,沒有捷徑可走,只有堅持不懈,一步一個腳印不停地努力,才會有所收獲。

讀俗世奇人心得體會(篇三)

《俗世奇人》一聽這名字就覺得這本書很好看,于是我翻開書看了一下,果不其然。

俗話說的好:“臺上一分鐘,臺下十年功!”俗世奇人這本書里的人難道不是凡人?是的他們只是經過幾年或者幾十年的磨練才獲得了今天的成就。這本書里的奇人個個身懷絕跡,列如:捏泥人勝似真人的泥人張,酒量絕棒的酒婆,刷墻不漏的刷子李……但是他們的能耐也有個標準。比如,酒館里的酒婆喝“炮打燈”一樣,她每次總得喝半碗多的“炮打燈”,但是這里的老板卻在里面摻了一點水,所以酒婆每次過馬路的時候就突然醒來了,可是有一天老板有喜了,就發誓再也不往酒里摻水了。那一天酒婆就慘了,她喝完酒就走出了門到了馬路她還沒醒來,這時她竟出了事!這個例子說明,每個人的能耐都是有限的!

讀了俗世奇人這本書我明白了刻苦習來的本領是有限的,所以不能勉強自己做自己做不來的事,否則后果可想而知啊!

讀俗世奇人心得體會(篇四)

寒假里,我看了馮驥才的小說《俗世奇人》,書中講述了舊時天津衛的奇人的故事。之所以被稱為“奇人”,是因為他們有奇特技藝或做出怪異舉動的人,作者用滑稽幽默的語言,栩栩如生地刻畫了六親不認的蘇七塊、力大無比的張大力,刷墻不沾衣的刷子李等人物。

不過,我最喜歡的還是《酒婆》這一篇,主要講述了酒婆一直喝小酒館里摻了水的酒,樂在其中。可是,有一天,她喝了良心發現的老板不兌水的真酒后,丟掉了性命。這是一個令人深思的故事。這篇文章沒有直接描寫酒婆的外表,而是使用了側面描寫,寫了她酒后的身姿和步伐,一個醉了酒的老太太就躍然紙上。

酒婆人是醉醺醺的,但心里卻跟明鏡似的,她明知道這酒里摻了水,但對于酒婆而言,她要的只是片刻的麻醉與酒勁,但這是自我麻醉與自欺欺人的表現。

看了這篇文章后,我想了想,我也像酒婆一樣干過這種事情。記得有一次,爸爸媽媽有事,要出去一趟,出去很長時間,叫我一個人在家里好好做數學卷,剩下的時間可以自由支配。爸爸媽媽一走,我就開始玩起了游戲,心想:“打完一局再做功課,時間肯定還綽綽有余。”游戲真精彩,當樓道上的腳步聲響起時,我立刻慌了手腳,最后就完犢子了……從此,我們家又多了一條規矩,玩游戲一定要在爸爸媽媽的監視下才能玩。

讀俗世奇人心得體會(篇五)

有一本書叫《俗世奇人》,這本書讓我十分著迷。這本書是馮驥才在天津寫地,記錄了天津的許多奇人妙事。

我記得最清楚的就是《小達子》和《酒婆》這兩篇文章了。前一篇是講小達子專門在公交車上偷乘客的東西,一次他想偷一位先生的東西,但他沒偷到,反而自己東西被偷了,小達子受到了教導。后一篇講酒婆經常在一家酒店喝酒,但她一出門就醒酒了,是因為店長往酒里摻了水。有一次店長沒摻水,結果酒婆一出門就被汽車給軋死了。這兩篇文章告訴我們不能偷偷摸摸地騙人。

這本書很有意思,也教給我很多道理。有一天,我和一個小妹妹在玩。她有一個娃娃,十分可愛,我很喜歡,也想要一個,就跟媽媽說:“媽媽,你也給我買一個娃娃吧?”媽媽說:“不行,買娃娃有什么用!”我失望地離開了。到了中午,媽媽去午睡了,我心里還想著那個娃娃,轉身就看見了媽媽的包放在床上。我就想偷偷拿媽媽包里的錢去買娃娃。我去查看媽媽睡了沒有,然后慢慢走回到媽媽的包旁邊。突然,我想到小達子和酒婆的故事,我不好意思地停止了,我在心里對自己說:“不能欺騙別人,這樣做是不對的。”

是啊,我們要做個誠實的孩子,不能騙人,不能偷偷摸摸的,這就是《俗世奇人》帶給我的讀后感。

讀俗世奇人心得體會(篇六)

之前我們學了一篇課文《刷子李》,出自馮驥才的俗世奇人,我出于好奇去找鐘朗借了本《俗世奇人》。

這本書的封面是淡藍色的,上面畫著老天津的奇人,一打開濃濃的老天津味就出來了,數字的漢字加上《醒俗畫報》的插圖,其中有好多好多個在老天津的奇人異事:就拿這大褲襠來說吧!他就像現在的魔術師,會變戲法,餓了便出一套煎餅果子,可樂扁壺熱茶,下雨還能變出一把油紙傘,撐起來回家,而這些都是從他大褲襠里拿出來,可是大褲襠睡覺的時候把衣服脫了,其實褲子上什么都沒有。真的是非常的奇,不止大褲襠,還有其他好多奇人,只有你想不到,沒有他們做不到。

今天晚上回來,坐在窗邊,莫名的有一種低沉的感覺,老媽回來看見我這樣子,吃飯時我依舊如此,話也不講,只顧著吃飯,老爸老媽都發現我不正常之處,老媽率先發問是不是:“談戀愛了”?老爸緊隨其后,是不是“失戀了”?我就笑笑說我“要錢沒錢,要顏沒顏”,怎么可能可能戀嘛。

老爸換了一種角度追問,“你是不是在學校打架?等會吃早飯把衣服給我脫了,我看看有沒有傷口?我再次無語,我的心情就最近的雨一樣,四月的雨,忽晴忽落,給人幾分清涼的感覺。

讀完青春之歌的心得體會(6篇)


一個人在讀過每一本書之后都會有一些收獲和體會,閱讀楊沫寫的青春之歌后,心中會有莫名的感觸,有很多的想法,此時就可以寫一篇讀后感來記錄下自己的收獲和體會,為什么我們不能產出一篇自己的讀書心得分享與他人呢?讀書筆記吧小編特地為大家精心收集和整理了“讀完青春之歌的心得體會”,歡迎大家與身邊的朋友分享吧!

讀完青春之歌的心得體會(篇一)

青春是人生最美好的時光,值得人們用最美好的語言去謳歌,而青春本身就是一首最美好的歌。這幾天,我看了一本流動著青春熱血的好書——《青春之歌》。

《青春之歌》是我國著名作家楊沫的成功之作之一,他通過描寫以林道靜為主要人物的一批進步青年在那個時代,那個背景下的年輕人的革命精神。看完了這部作品之后,我深深地感受到他們那個時代愛國學生對祖國的熱愛和真誠,他們的信念是那么的堅貞。

這部作品以林道靜為主要人物,她是由一個小資產階級知識分子成長為無產階級革命戰士的典型。她的成長表明那個時代廣大知識分子走過的一找曲折艱難的道路,作為一個具有崇高的無產階級信念和旺盛的革命熱情的青年革命者。經過了一條艱苦的磨練和改造過程。她出身于一個地主家庭,佃農生母,慘遭迫—害致死。

她深受異母的欺負,使她從小養成孤僻倔強的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度,為反抗不幸的命運離家出走,這是五四以來,許多小資產階級知識分子走向社會時共同邁出的第一步。但她仍然不是一個成熟的革命者,她身上的小資產階級知識分子的狂熱性以及個人英雄式的幻想常常流露出來。最后在盧嘉州,林紅等的教育幫助下,經歷了二次鐵窗血與火的洗禮,參加農民搶麥斗爭,并參加一二九學生運動,在一系列革命實踐中變為堅強,政治上逐漸成熟起來。

讀完青春之歌的心得體會(篇二)

今年開學伊始,我穿梭在圖書館書架間,偶然間目光被定格在《青春之歌》上,心中猛地充滿激動,這不正是中學歷史課本上曾提及的著作嗎?這本被載入“史冊”的書一定很值得去拜讀,于是我緊緊的把她抱在了懷里······

她是一本挺厚的書,書皮有點破損了,書的紙張也有點泛黃,偶爾還有被水浸過后留下的痕跡,相必是被好多人翻閱過,也不知是哪個讀者大概是被故事情節吸引去了,竟把水送到了書上,呵呵,看來這本經典名著果真名不虛傳,很有魅力嘛!于是,我迫不及待的打開了她。

《青春之歌》是才女楊沫的代表作。創作于50年代,講述了一部自“九一八”至“一二九”這一歷史大風暴中,北京的一批進步青年學生們為了抗擊日本帝國主義的侵略,拯救危難中的祖國的奮斗史。在這部小說中刻畫了林道靜、盧嘉川、江華等一批栩栩如生的青年知識分子形象。這些青年知識分子的成長之路對后人無不啟迪,也預兆了中華民族美好的未來和希望。

故事主人公林道靜出生于一個地主家庭,可富裕的家境并沒有給她一個幸福的童年,相反,由于她生母的緣故,后母對她百般虐待,她從小就吃盡了生活的苦。萬幸的是她后母送她去上了學,接受了教育。雖然后母這樣做只是為了林道靜以后能夠有資格嫁入豪門,讓她能夠借著林道靜的光享受榮華,但無論如何我們還得感謝她的這一“善舉”,正是因為如此才有了以后的了林道靜。當林道靜高中要畢業時,她的家庭出現了變故,這時后母執意想讓林道靜嫁給一富豪來繼續她富貴的生活,林道靜不從便離家出走 ,于是她的生活翻開了新的篇章。

本來林道靜想投奔她教書的表哥表嫂,可來到他們教書的學校時才知道他們早已不在此教書,正在不知如何是好的時候校長收留了她并答應給她找份工作,后來她發現校長并非真善人,而只是相中了她的美貌想把她獻給上司,此時的林道靜對生活充滿了絕望,正當她要投海自盡時,一位青年學生余永澤救下了她,之后兩人相愛了。

這僅僅是故事的開端,股市的高潮的開始是在林道靜隨余來到北大生活后,在那她遇見了盧嘉川——一位很優秀的進步知識青年,數次的交往之后兩人彼此欣賞彼此信賴,這也正是林道靜接觸革命獻身救國事業的先決條件。屬于他們兩人的美好還沒有開始就因盧嘉川的被捕犧牲破滅了,這讓每個人無不惋惜。之后的林道靜更加積極的向組織靠攏,她也果斷的結束了與余永澤日益不協調的生活。

江華,是林道靜接觸的繼盧嘉川之后的第二位對她影響重大的進步青年,他和盧一樣都是肩負組織使命的地下工作者,他在以后的生活中給予了林道靜很大的幫助,也正是因為如此,林道靜才有了繼續向著革命走下去的機會,而最終發展成為一名光榮的共產黨員。在此期間,林道靜經歷了很多的不平凡:化裝成家庭教師潛入地主家向當地的窮苦人們宣傳愛國教育,因為身份暴露被關入監獄深受酷刑,出獄后領導學生開展救國運動······重重的困難并沒有嚇倒她,反而更加堅定了她革命的信念,她一如既往的為救國奔走著。而與她并肩作戰的江華向她表達了愛意,兩位志同道合,彼此喜歡的革命同志走到了一起,為他們共同的信念繼續奮斗著。

這就是讓我著迷的《青春之歌》,還記得當初的我為了快點一覽她的風采而近乎癡狂的畫面:只要一回到宿舍放下手里的東西趕緊看一會兒,晚上趴在床上更是恨不得看個通宵。等到周末了,那也不去了,就蝸居在宿舍看她。從開始看到看完最后一個字的七天里,幾乎每個晚上都是在舍友的催促下才睡覺,說是睡覺只是放下了書,閉上了眼睛,我的腦海里一直在浮現故事的某個情節,是啊,他跌宕起伏的故事情節一次次讓我失眠了。

讀完整本書之后,我熱血澎湃,激動萬分,覺得自己的整個靈魂都受到了洗禮,得到了升華。小說中的林道靜、盧嘉川、江華等無數熱血青年用他們的行動激勵著我,我打心底敬佩他們,佩服他們卓爾不凡的見識和勇氣,佩服他們不屈不撓的斗志,佩服他們為祖國為人們不怕流血犧牲的博愛。我腦海中一遍又一遍的回蕩著“幸福生活來之不易”的話語。我領悟到信仰的力量、共產黨的力量、民族的力量。這些都是林道靜他們用青春為我們做的詮釋。誰都知道青春是很美好的東西,林道靜他們把這份美好延伸了,而作為年輕幸福一代的我們,是不是應該讓這份美好更加持久絢麗呢?我想答案是肯定的。那好吧,就讓我們共同唱響青春之歌,為我們的理想信念用心奮斗吧!

讀完青春之歌的心得體會(篇三)

事實上,那個年代離我們并不遙遠,依稀地,身上似乎還留有那個時代的傷痛。可是,那個時代的精神卻離我們遠去了。我們是健忘的。

可是,正如別人說,有些事情是我們不能選擇的。比如:我們是怎樣一個人,相貌如何,生活在什么年代,父母親是誰等等。我們可以說我們有權選擇我們的生活,但是我們又是不能選擇的。

更悲觀一點,若斯說:我們生活在一個壞的星球上.

我們依稀記得《鋼鐵是怎樣煉成的》中的那段名言,可是我們對著那段名言卻無言,卻又痛。

我是個易沖動的人,盡管在表面上看著很平靜;我又是一個極易冷卻的人,我的希望能和林道靜一起,并肩走在北平的大街上,去面對凜冽的寒風和閃寒光的刺刀。

在《青春之歌》中我領略到林道靜對黨的真摯的依賴的像孩子見到母親一樣的情感,領略到他們那一群像火山一樣噴發的熱血的愛國之情;領略到那個動蕩的、轟轟烈烈的時代的風云。一星期以來,每個晚上,我都沉浸在那個時代中。但是畢竟我還是從那個時代中走出來了。書看完了,我看了楊沫的再版后記。

這一本書,它經過另一個轟轟烈烈的時代。它聽見了眾多的意見改變了一點,增加了林道靜在鄉村農民—運動中鍛煉的七章,這表明:革命者要與工農商相結合的革命思想,也給整部小說展示更廣闊的天地。同時,林道靜的思想發展、成熟之路也就更加合情合理。我雖然反感增寫的理由,但卻還比較喜歡這幾章。

最喜歡的是開頭道靜和余永澤生活,和盧嘉接觸的一段,寫得很成功。可是后來,卻是理解一個成功的革命者的真正的斗爭和革命的情書。這種內部的左和右的斗爭,也許是因為某些人的批評,也許是揉進了的一些影子,更也許,我自己天真的沒有預料到當時斗爭的復雜性。

總而言之,楊沫是一個成功的作家,但同時又是一個有太多責任感的作家。作品不應該為歷史去背負沉重的包袱。我欣賞的是那種自由的作家,他沒有任何的責任和工作的目的去寫作,他的作品就應該是他自己最強烈的感情,是他心底最強烈最高亢的呼聲。楊沫的作品,也許是,也許不是,但是畢竟寫出了,成功的寫出了一代人最壯美的青春!

楊沫用他的經歷影響著人們,他的偉大將永遠留存。

讀完青春之歌的心得體會(篇四)

今天,我懷著好奇的心,一口氣將青春之歌這一書全部讀完了。

《青春之歌》是女作家楊沫的代表作。這是一部全面反映二十世紀三十年代學生運動的長篇小記。展現了從九一八到一二·九這個歷史時期,北京的一批青年大學生為了反對封建統治,抗擊日本帝國主義的侵略,拯救危難中的祖國而進行頑強的不屈不撓的斗爭,真實、生動地揭示了一代知識分子走向革命的心由之路。

主要是通過對小知識分子林靜道不屈服于命運的對家庭和社會的個人反抗到最后投入的代洪流走上革命道路的艱難曲折的苦難歷程的生動敘述,形象地展現九一八—一二·九這一特定歷史時期我國學生革命運動的歷史風貌和形形色色的知識分子的精神風貌。從而提煉出一個革命的思想主題:一切知識分子,只有把個人前途同國家民族的命運、人民的革命事業結合在一起,投入到時代的洪流中去,在改造客觀世界的同時不斷改造自己的主觀世界,才能真正的前途和出路,也才有真正值得歌頌的美麗青春。

我希望和林道靜一起,并肩走在大街上,去面對刺骨的寒風,但我卻不再像她那樣,可以看見中國共產黨幾個字就像嬰兒見了母親一樣感到無比的親切和偉大,我們聽貫了什么黨性、原則性之類的話,對黨,也是另一種感受。在《青春之歌》中我領略到了林靜道對黨真摯的依賴,像母親一樣的情感。領略到了他的像火山一樣噴發的熱血愛國之情,領略到了那個轟轟烈烈的時代風云。

作者以充滿激情的筆墨,真實地展示了林靜道充滿坎坷,充滿荊棘,但卻是豐富多彩的人生之旅,成功地塑造了不同類型的知識分子藝術形象。真實感人,文筆流暢優美,時代色彩濃郁,人物形象栩栩如生。它教育了一代又一代的青年讀者,是一部暢銷不衰的優秀青年讀物。

讀完青春之歌的心得體會(篇五)

道靜一個可憐的女孩,從一歲起親生母親被后母趕走,母親的生世極其的悲慘,一個美麗能干的女子,不能主宰自己的命運,最后還被人壓迫,有了孩子卻被人趕出了家,回到家里唯一的親人也去世了,她無奈之下只好去跳河自盡,而對于道靜,這些都不被人提起,從小就被后母使喚,被弟弟陷害,長大后父親拋棄了她們,后母想把他嫁給一個有錢人,她為了反抗想要來投訴表哥,結果到了北戴河表哥和表嫂也走了,她孤苦無依,校長說給她找工作,讓她先住下來,結果校長是為了把她獻給自己的朋友,處于這樣的環境,她天天到大海邊,看到了美麗的海景,同時也看到了悲苦的勞動人民,以及享樂奢侈的外國人,她極度的絕望,而在這時他看到了一個青年,他的才學,他的爛漫主義影響了她,最后在透海的一瞬間,他救了他,并給了她無盡的愛意。

后來假期結束了,他到北大上學去了,雖然他跟自己的哥哥打過招呼,讓他照顧道靜,但是由于對于校長行為的憤恨,最終她回到了北京,住到了同學王曉燕家,后來又搬到和男友住在一起,甜蜜和幸福籠罩著她,但是她還是想有個工作,雖然男友不同意,最后發現社會的黑暗和殘酷不是像她想象的那樣,而且她越來越發現昔日的愛人,已經不是從前的他了,他的膽小,自私,懦弱,讓他們的矛盾越來越深。最后在吵鬧和無限的分歧中和平分手。

在這期間她遇到了很多的為了中國的勝利而奮斗的知識青年,這使她原本枯燥的生活有了新的意義。也使她更清楚自己的思想和將來要走的路,這期間他對盧嘉川暗生情愫,也參加了幾次活動,但是后來盧嘉川被捕了,她也在一次次的革命挫折上變得成熟。雖然經歷了很多的心里斗爭和苦難,同時也鍛煉了她。

讀完青春之歌的心得體會(篇六)

手握《青春之歌》,我的心卻不由的飛向我的“青春”,回憶起我的“青春”來,嘴角間也不由哼起這首越哼越讓我感嘆我逝水年華的“青春之歌”。 青春叫人無限的追憶又叫人痛苦的無奈,青春應該倍加珍視卻又被我們無情的揮霍,我們不自知的就已寫下一行行所有的青春詩句,卻在再次讀到時潸然淚下。我們不自覺間肆意揮灑著自己的青春,是那么的“瀟灑”、那么的“大度”。我們還有多少個青春、還有多少個年華去讓我們“瀟灑”、讓我們“大度”?我不由痛苦的去思考問題,思考這個明了而又故意去糊涂的答案。暮然回首,青春只留給我們一串串伸向我們不能退卻的腳印。此時的我們,站在這青春最后的尾巴上茫然四顧,是否更應該好好的活,更應有意義的過?只為這可愛又可惜的青春畫一個完美的句點,讓我們堅定前行。

林道靜,我以一個大男子的角度去思考,她就是一個弱小的女子,弱小到放到只有她一個人的廣場上,你也無法去想象她有什么特別之處。恰恰相反,林道靜,青春洋溢著激情,揮灑著希望,蘊含著力量,年輕的聲音唱響的是一曲鏗鏘嘹亮的青春之歌,沖破黎明前可怕的黑暗,懷著堅強不屈的靈魂迎接初升的太陽。是那么的美,是那么的感人,那種青年特有的熱情力量,那種為實現真理而不顧一切的勇氣,那種為實現目標而不懈奮斗精神,無不展現她特有的美感。就是這種力量、勇氣和不屈的精神,鍛鑄了一個使人景仰的“女戰士”。我們的女主角的人生又是波瀾壯闊、歷盡滄桑的,壯闊到讓很多男子漢萌生再世為人的念頭,滄桑到讓世界都改變了顏色。如果說她代表了中國革命時期的熱血青年,書中的青年們,如同一個個動人的音符,在中國大地上譜出一曲動人、激昂的青春樂曲,在20世紀上半世紀青春躁動的中國,他們將自己與國家命運聯系起來,為中華之崛起而讀書,為新中國的未來而奮斗。他們為他們那可愛又可惜的青春畫了一個完美的句點。他們為他們無怨無悔的青春而堅定前行。

我們青年人是需要一點精神的。書中那個時代離我們并不遙遠,可是那個時代的精神卻與我們相隔的太遠。也許現在,尤其改革開放后,對于我們來說是一個理想喪失的年代,也許有個人理想,但更多的是從身邊耳濡目染的拜金主義、享樂主義。我們失去了社會理想,只剩下生存的需要、金錢的追求、權利的追逐,我們不為此而感到悲哀么?哪怕只有那么一點點。我們不去苛求能像林道靜一樣的偉大,但也讓我們的精神看起來更像是一種“精神”。多一點奉獻、少一點索取,多一點勤儉、少一點浪費,多一點美好、少一點丑惡。古語云:“有志尚者,遂能磨礪,以就素業;無履立者,自茲墮慢,便為凡人。”青春真的好似一首歌,有前奏,有高潮,有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個音符,讓青春之歌響徹命運的每個章節。

對于我們現在已參加工作的青年來說,在學校,為自己的理想而奮斗,而今作為煤礦人——新集煤礦的一份子,踐行新集精神,把我們的礦上建設的更加美好,除了為理想而奮斗外,我們肩負著更多的是使命感和責任感,我們不應該將目光拘于狹小的個人天地,這樣的生活是蒼白沒有意義的,只有緊緊靠攏于企業的組織領導下,做好本職工作,鼓足干勁,為國家,為企業,為人民奉獻個人的綿薄之力,才能更好的實現自身的價值,才能體現出我們激情的青春。讓我們青春擔當得起“青春無悔”這四個字,當我們回首我們的青春,我們能夠自豪而又驕傲的說“青春無悔”。

我們青年人是需要一點信仰的。林道靜的.成長與一年多的監獄生活有著密不可分的關系,思想上更是有了一個質的飛躍,用書中的話說是:“反動派把我們抓來不是讓我們蹲監獄,而是讓我們上了馬克思主義大學”。信仰像一盞明燈照亮了陰暗的牢房,更照亮了前方曲折坎坷的道路。30年經濟的快速發展,中國富了,但是人們也發現社會變了,社會矛盾激化,價值觀裂變,出現了道德的迷失和信仰的錯位。作為新一代青年人,我們要樹立起我們的信仰,保持“君子以天下為己任”的情懷,踐行“修身、齊家、治國、平天下”的方式,由個人而家庭,由家庭而社會,由社會而國家,由國家而天下,把個人的追求與整體的核心價值統一起來,踐行社會主義核心價值體系,作如是觀,作如是,照亮我們前行的道路,指引我們前進步伐。那青春之歌和著義勇軍進行曲顯得更加渾厚動聽,那青春的熱血映著鮮艷的五星紅旗更顯耀眼奪目。

“青春”對于我們每個人都是那么的公平,一生只給予我們一次機會。轉瞬即逝、彌足而珍貴。但是每個人卻將這僅有的一次“青春”的機會演繹各不相同。

青春是一首歌,一首嘹亮的歌,高聲唱出青春的夢想。

青春是一首歌,一首豪邁的歌,盡情唱出青春的斗志。

青春是一首歌,一首深情的歌,娓娓唱出青春的火熱。

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