鏡花緣讀后感。

讀后感是寫閱讀作品后感受最深的一點(diǎn)，它不是書評。凡是取得偉大成就的人，他們都對書有著不同一般的癡迷，一千個人眼中有一千個哈姆雷特，人們在讀過一本書之后都會有屬于自己的心得，其實(shí)最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，您從作品中有哪些領(lǐng)悟呢？下面是小編為大家收集的“今日讀后感: 鏡花緣讀后感模板”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

《鏡花緣》是清代著名的神魔小說，自嘉慶二十三年出版問世以來，一直備受到各方的關(guān)注。魯迅、鄭振鐸、胡適、林語堂等大家都給予了它很高的評價。國外一些學(xué)者也致力于此書的研究工作，蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼說該書是“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作。”目前《鏡花緣》已經(jīng)被譯成英、俄、德、日等多國文字。

《鏡花緣》是作者在海屬地區(qū)采拾地方風(fēng)物、鄉(xiāng)土俚語及古跡史乘，“消磨三十多年層層心血”而寫成的，是古海州地區(qū)直接產(chǎn)生的一部古典名著。該書征引浩博，學(xué)問涉及琴、棋、書、畫、醫(yī)、卜、星相、燈謎等多個方面。

《鏡花緣》共計一百回，故事以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放，違犯天條，被貶下塵世為開端。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異經(jīng)歷，后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設(shè)的女試，及考取后在一起飲酒游戲、賦詩談笑的情景。同時，又自始至終貫穿著維護(hù)李氏正統(tǒng)、反對武則天篡政的線索。《鏡花緣》由于包含了新穎的思想和新奇的想象，帶有較多的社會批判意識，有時且不乏深刻之處，所以盡管成就有限，但在小說史上占據(jù)一定的地位。

《鏡花緣》一書的命名取意于“鏡花水月”一詞，蘊(yùn)涵著對于人生空幻和哀悼女子不幸命運(yùn)的意識。作者用漫畫式的筆調(diào)，通過夸大和變形的手法寫出了社會的丑惡和可笑，也寫出他心中的理想社會。但是由于故事發(fā)生的場所都是虛無縹緲之地而情節(jié)又是及其荒誕離奇的，所以作者借此來揭示的當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)生活，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴(yán)峻和可悲。在藝術(shù)風(fēng)格上，作品的奇思異想體現(xiàn)了作者的.豐富想象力，以及思想機(jī)的警和語言的幽默風(fēng)趣。

但是另一方面該作品其幻想性的虛構(gòu)情節(jié)有些分散，人物形象顯得單薄無力；后半部分大談學(xué)問，比較累贅。但是這部作品從整體上來說，在我國文學(xué)史上還是有著重要的意義。

千奇百怪的國家，千奇百怪的風(fēng)土人情，千奇百怪的事情，都如一場夢一般。故事中的語言詼諧幽默，妙趣橫生，時而語調(diào)激昂，似作者對未來的美好想象，時而語調(diào)低沉，似作者對人情世故的反思。作者獨(dú)具匠心的通過對虛幻世界的描寫，無情的諷刺的現(xiàn)實(shí)社會的黑暗虛偽，寄寓了作者的社會理想。

在寧靜的午后，手里捧一杯暖茶，靜靜翻開書本，細(xì)細(xì)品味清雋的文字，幸福，由書中來……

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[跟我寫讀后感] 鏡花緣讀書心得范本

讀讀好的作品，追求的是一種氣質(zhì)、亦是一種涵養(yǎng)。縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，我們在讀作者寫的作品時，不能馬觀花地讀，需要仔細(xì)地領(lǐng)會，此時就可以寫一篇讀書筆記，用文字把自己的想法記錄下來。怎么才能防止將作品讀后感寫的千篇一律呢？以下是小編為大家整理的“[跟我寫讀后感] 鏡花緣讀書心得范本”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

清代章回體小說，作者李汝珍。奇書，忍不住聊兩句。

開頭交代了因果（百花因武后命令違時開放，貶謫人間），前半部分講了唐敖諸人游歷海外，后半部分是武后開女科，百花托生的百位才女齊聚，最后幾回寫了起兵舉事，諸英諸芳或戰(zhàn)或殉，中宗復(fù)位，紅文宴重開，匆匆收尾（具體故事情節(jié)可百度）。簡單查了下相關(guān)，前蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼說它是“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作”，也有說它是反映婦女問題的一部小說，都很切中了。

對內(nèi)容而言，我自己偏愛前半部分，寫游歷海外諸國的見聞，有各種大膽出奇的想象，好讓不爭的君子國，勞力不勞心而長壽的勞民國，一毛不拔吝嗇的毛民國，無后代、死后百年可復(fù)活的無繼國，人前人后不一的兩面國，女外男內(nèi)的女兒國等等等等，夾雜了很多作者的個人主張觀點(diǎn)和對時事世風(fēng)的譏諷，比如信風(fēng)水，崇佛，纏足，奢糜等等，精彩得很。后半部分大部分是各佳人的才華展示，很多講韻聯(lián)對和詩的情節(jié)，特別是紅文宴上的，我很多看不懂只能看熱鬧，有對這方面感興趣的倒是可以欣賞一下。然后到了近收尾時道姑的讖言詩一出，漸起悲聲，各才女回海外，赴仙山，奔戰(zhàn)場，直至落幕，更是難熬。

據(jù)說這書是打算寫二百回的，從行文能看得出來，九十多回紅文宴才結(jié)束，正常的起兵舉事恐怕打算詳細(xì)寫的……我都不知道該惋惜還是慶幸了，真是有點(diǎn)不想看悲劇的細(xì)節(jié)啊。

以及查過了，這書成書比紅樓夢晚，受紅樓影響還蠻明顯的，不過人物性格完成度很明顯不如紅樓，多而欠精，百位才女有印象的除了近乎主角的唐閨臣，就只有女兒國儲君陰若花了，陰若花結(jié)局還被一筆帶過了，好恨啊，捶地。

整體還是推薦下，太敢寫了，現(xiàn)在經(jīng)常看到嘲笑一些陳舊觀念會說“大清朝都亡了”，看過這書就會知道大清朝的人很多想法比一些現(xiàn)代人還要前衛(wèi)。不由得感嘆，有的人在古代，思想?yún)s能超越時代，有的人在現(xiàn)代，卻能活成一個古董。思想開明與否，與時代實(shí)在不是完全相關(guān)啊。

今日讀后感: 圍城讀書心得篇一

讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，書中蘊(yùn)含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書籍作品。我們在讀作者寫的作品時，不能馬觀花地讀，需要仔細(xì)地領(lǐng)會，思維的火花一閃而過以至不再出現(xiàn)，所以寫一篇讀后感尤為必要！一篇優(yōu)秀作品讀后感怎么寫呢？以下是小編吐血整理的“今日讀后感: 圍城讀書心得篇一”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

讀《圍城》，跟讀一般的小說感覺很不一樣。總覺得大師的作品吧肯定是生硬晦澀，至少是我很難讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本字典在旁邊，才能有讀下去的勇氣，《圍城》不是這樣，它通俗得可以，從身邊瑣事娓娓道來，總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。本來覺得40年份的作品，是太公太婆輩的事了，想要找到一絲與現(xiàn)實(shí)相關(guān)的東西無異于到秦始皇的墓里挖計算機(jī)。誰知道讀的時候，它竟多次引起我的共鳴，很多的事情就象是發(fā)生在身邊，人物的心情，就像是從自己記憶中掏出來的東西，貼切的讓人吃驚！仿佛去看心理病的人被人一下戳中了心事一樣，有幾分不可思議，又有幾分難堪，卻有幾分爽快！

《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生，妙喻送出的幽默外表下，深藏著令人低徊輕嘆，令少不更事者悵然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)訴說人生無奈的笑面悲劇。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)，學(xué)習(xí)與娛樂，發(fā)展與落后，成功與失敗，都是這座彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一功人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時，那么這樣圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻浙也會喜歡。假裝丑也會被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

讀后感范本: 刻舟求劍讀后感模板

一本好書就像一艘帆船，可以幫助我們在知識的海洋中遨游，一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，在讀過了作品，對于里面的情節(jié)非常感興趣，我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？下面是小編為您精選的“讀后感范本: 刻舟求劍讀后感模板”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

這個星期，我們學(xué)了”刻舟求劍“這一課，下來，我就給你們背一背吧：

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：”是吾劍之所從墜。“舟止，從其所契入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！這篇文章的意思是：楚國有個渡江的人，他的劍掉入了水中，他趕緊在掉劍的地方刻了一個記號，說：”這是我的劍掉下去的地方。“船停下來后，他從他刻記號的地方跳進(jìn)水里去找劍，船已經(jīng)走了，而建沒有走，這樣找劍，豈不是太糊涂了嗎？

學(xué)完這篇文章后，我知道了不論做什么事情都要根據(jù)事物的變化去處理事情，情況變了，處理的方法也要改變。

[讀后感范文] 奇跡男孩讀后感模板

通過讀書我們能夠提高自身的素養(yǎng)，還能夠開闊我們的視野。讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，我們將閱讀后得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。是時候通過寫一篇讀后感來把作品中的內(nèi)涵精髓表達(dá)出來了。優(yōu)秀的作品讀后感怎么才能夠?qū)懗鰜砟兀恳韵率切【幘恼淼摹癧讀后感范文] 奇跡男孩讀后感模板”，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

一本書，可以分為好書和壞書。一本好書可以使人終身受益，而一本壞書則相反。這個寒假，我讀到了一本令我受益終生的好書—《奇跡男孩》。

《奇跡男孩》的故事講的是：有一個名為奧吉的男孩，他每天出門都會令人倒吸一口冷汗，因?yàn)樗且粋€畸形兒。由于路人的反應(yīng)，奧吉每天出門都戴著個頭盔遮住他的臉。后來，他上了學(xué)。不過由于學(xué)校的規(guī)定，他不能佩戴頭盔，這就導(dǎo)致了奧吉每天都要接受來自同學(xué)們的嘲笑。不過，他的同桌麥克對奧吉很善良，每天無論什么時候都與他在一起，陪他聊天。但他的另外一個同學(xué)就不是這樣了：朱利安每天都嘲笑奧吉，甚至有一次把班級集體照上的奧吉刪除了！還在背面寫上“野獸不屬于這個班級！”。這就對奧吉影響很大了。奧吉下午回到家，便將自己鎖在房間里大哭。學(xué)校春游到了，去森林公園。奧吉和幾個同學(xué)在森林和三個初中生打了一架。雖然大家都遍體鱗傷，但卻結(jié)下了深厚的友誼。

在故事的最后，奧吉獲得了榮譽(yù)勛章，連嘲笑他的朱利安也對他刮目相看。同時這個故事也告訴我們：來到一個新環(huán)境不適應(yīng)，改變不了別人，那就改變自己吧。作者：林卓然

[跟我寫讀后感] 斑羚飛渡讀后感模板

人們把所有豐富的經(jīng)歷以及學(xué)習(xí)的知識都總結(jié)在了書里，等待我們?nèi)ヮI(lǐng)悟。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。仁者見仁,智者見智，每個人在閱讀一篇書籍后都會獨(dú)屬自己的感悟，我們也經(jīng)常會從其他人的讀后感中領(lǐng)略到作品的奧妙！您抓住了作品的哪些精髓呢？面對這些問題，小編為大家收集了“[跟我寫讀后感] 斑羚飛渡讀后感模板”，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

最近，我讀了動物小說大王沈石溪寫的《斑羚飛渡》，這本書寫的全是動物，我喜歡其中兩個故事。

第一個是《紅奶羊》，這個故事講的是一只母狼生下小狼后便死去了，狼爸爸找了一只羊來喂小狼。就這樣，小狼吃著羊奶長大了。

大家看了這個故事，就一定會想起湯潮的那首歌《狼愛上羊》，但這個故事里，狼硬是要羊來喂小狼，當(dāng)老狼死了，羊還沒有逃跑，直到小狼到了斷奶期它才走。小狼也把羊當(dāng)做媽媽，羊一心想把小狼變成羊，但是失敗了。

我還喜歡《斑羚飛渡》這篇文章。

講的是有一群斑羚被獵人包圍，對面又是山崖，無處可逃，它們想了個辦法，讓小羊在老羊背上一蹬，就可以跳過去，而老羊卻掉下了懸崖。

這些老羚羊心甘情愿為下一代打通生存的道路而永遠(yuǎn)消失在這個世界上。

到這里，我想到了關(guān)心我的父親、母親。我出生時，因顱內(nèi)出血被送到泰興人民醫(yī)院搶救，搶救了三個小時才沒有生命危險，媽媽為了我，眼淚都哭干了，爸爸為了我，襪子都粘在鞋子上，在這里，我要想向我的父母說一聲“謝謝”！

[讀后感推薦] 成語故事讀后感模板

古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。我們平時也需要多閱讀一些書籍書籍，在作者寫的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情節(jié)中，對于閱讀過程中的所思所感，需要用讀后感記錄下來。作品中哪些情節(jié)讓您印象最為深刻呢？小編為大家整理了“[讀后感推薦] 成語故事讀后感模板”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

成語——是我們中國文化寶庫中的一顆璀璨明珠。它是我國古代人民在自然界、社會以及在征戰(zhàn)過程和政治斗爭中所發(fā)生的歷史典故，它是中華民族五千年文明史的智慧結(jié)晶、語言精華。熟練地掌握和運(yùn)用成語能提高自身的素質(zhì)以及語言表達(dá)的能力。

我很喜歡讀《中華成語故事》這本書。這本讀物，它不僅有對成語由來的小故事，對其中的生僻字做了詳細(xì)的解說之外，還增設(shè)了歷史典故、人物介紹以及道理等。它還包括歷史成語故事、寓言成語故事、神話成語故事。其中我最喜歡歷史成語故事，因?yàn)樗茏屛伊私鈿v史上的一些典故，能讓我更好的學(xué)習(xí)歷史。

這不，今天我又讀了一篇《三顧茅廬》這個成語，這則成語出自《三國志。蜀書。諸葛亮傳》說的是東漢末年，劉備攻打早操失敗，為了日后成就大業(yè)，他留心訪求人才，經(jīng)過多方打聽，得知諸葛亮住茅廬草棚，精研史書，是個杰出的人才。于是專程到隆中去拜訪。而諸葛亮得知后故意躲開，劉備兩次撲空，第三次看見諸葛亮在睡覺，不敢驚動他，一直等他醒來，諸葛亮為劉備的誠意所打動，一起探討時局，分析形勢，設(shè)計如何奪取政權(quán)，統(tǒng)一天下，此后，諸葛亮成為劉備的主要謀士，建立蜀漢政權(quán)。而現(xiàn)在我們經(jīng)常用這個成語來表示誠心實(shí)意的邀請。在請求別人幫助時，一定要有誠意，這不只是禮貌的問題，更是態(tài)度問題，可以表現(xiàn)一個人的素質(zhì)修養(yǎng)。同時通過讀了這則成語也激起了我閱讀《三國演義》的興趣了。

《中華成語故事》讓我懂得了不少的知識，讓我懂得了做人的道理，讓我懂得了要多讀課外書的道理。我喜歡讀這本書。

熱門讀后感: 阿長與山海經(jīng)讀后感模板

書籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識的殿堂。我們在平常要多讀一些具有知識含量的經(jīng)典書籍。在閱讀作者的作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，我們需要將這些感悟梳理出來，以加深我們對作品的理解。寫作品的讀后感，該從哪些方面著手呢？一起來看看小編為大家整理的“熱門讀后感: 阿長與山海經(jīng)讀后感模板”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

我讀了魯迅先生寫的散文《阿長與山海經(jīng)》，作者用簡單樸實(shí)的語言描述了出一位心地善良，淳樸的勞動婦女。

阿長，是作者小時候的保姆，作者平時叫她阿媽，但阿長卻經(jīng)常切切擦擦，指手畫腳，當(dāng)作者明白是他害死了他心愛的隱鼠后{一只老鼠}便有些厭惡他了，自從這件事之后，小作者便改口喊她阿長了。之后，由于阿長經(jīng)常講故事給作者聽，讓故事中的奇妙經(jīng)常陪伴小作者，年少的作者甚至在阿長的絮叨中感受到了她的某種神力。時間久了，作者也漸漸不厭惡阿長了。

有一次，作者去遠(yuǎn)房叔叔家做客，無意間，看到一本繪圖的山海經(jīng)，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥……只可惜書不細(xì)心被弄丟了。大概是他對那本山海經(jīng)太過于念念不忘了，連阿長都來問“山哼經(jīng)”是怎樣一回事。大字不識的阿長休假過后，居然就遞給了作者一包書，高興的說：“哥兒，有畫的山哼經(jīng)，我給你買來了。”讓作者從此對他產(chǎn)生了無比的感激之情。以后，雖然作者也買了許多書，也包括其他版本的山海經(jīng)，但沒有一本能夠代替他小時候看的那本山海經(jīng)。

看似簡單的買書一事，其實(shí)里面包含著阿長對作者的無比關(guān)愛，沒有人叫阿長去買《山海經(jīng)》，阿長掏的是自我口袋里的血汗錢去買的。目不識丁，口中說著“山哼經(jīng)”的阿長又是怎樣費(fèi)盡周折買到《山海經(jīng)》的？文章最終一句“仁厚黑暗的地母啊，愿你在懷里永安他的靈魂。”充分表現(xiàn)了作者對阿長的懷念與祝福，讓我也不由自主的跟作者產(chǎn)生共鳴，仿佛我也看到了愛講故事，睡覺擺著大字的長媽媽……

今日讀后感: 《理想國》讀書心得如何寫

在閱讀時我們能夠全身心的進(jìn)入書中的那個世界，是一件非常幸福的事情！一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，在閱讀過一篇書籍后內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟，面對作品里的情節(jié)、人物，我們需要從相關(guān)的角度去分析它。有關(guān)作品的讀后感范文有哪些呢？以下是小編為大家整理的“今日讀后感: 《理想國》讀書心得如何寫”，希望對您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

以前總是在課上聽老師講《理想國》，心中有著不解和好奇，此刻我自我完整的讀過《理想國》之后，我產(chǎn)生了自我的一套明白。基于自我是學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，我個性關(guān)注了書中涉及的教育問題。結(jié)合自身所學(xué)，我針對書中的某些觀點(diǎn)提出了自我的一些看法。

《理想國》被稱為是哲學(xué)家的宣言書和哲人政治家所寫的治國計劃綱要，它以辯論對話體裁寫成，書中人物性格鮮明，場景生動搞笑，語言流暢明晰，論證嚴(yán)實(shí)細(xì)致，資料深刻豐富，到達(dá)了哲學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)和邏輯修辭學(xué)的高度統(tǒng)一。

《理想國》一書開篇交代了這場辯論發(fā)生的地點(diǎn)：比雷埃夫斯港，大海與雅典城之間。這個位置顯然是柏拉圖故意交代給讀者的，將關(guān)于“政治”“正義”的討論設(shè)置在遠(yuǎn)離塵囂的城外，顯現(xiàn)出他的用心。哲人是超脫于世俗的，不沾染城中邪氣的，只有置身“城外”，才能夠以“局外人”的視角洞悉城邦生活的基礎(chǔ)，審視“正義”和“善”本身，正因沒有城邦是絕對正義的。

柏拉圖在《理想國》中為復(fù)活的蘇格拉底安排了諸多精明的詭辯家作為對手，使蘇格拉底在不斷地追問和質(zhì)疑中，娓娓道出“正義”的含義。對手越是強(qiáng)勁，就越能夠顯示出蘇格拉底的英明，即顯現(xiàn)出柏拉圖的哲學(xué)思想。

在仔細(xì)閱讀后，我首先是對于柏拉圖的人生觀有了必須的認(rèn)知。一方面，對所有人而言，咱們不應(yīng)用生命來庸碌地追求錢財，在物質(zhì)基本需求得到滿足時，應(yīng)學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟構(gòu)建一個自我的精神世界，注重精神思考，看輕物質(zhì)享受；另一方面，咱們應(yīng)當(dāng)為自我的一切行為負(fù)責(zé)，有所擔(dān)當(dāng)。老后更不好正因生平的錯誤而產(chǎn)生恐懼和自責(zé)，要勇于理解自我的行為所導(dǎo)致的一切后果。

而對于《理想國》中所描述的理想國家，我大致能夠做出粗略描述。

首先，理想國的公民被分為三類：賦有最高理性的人是神用金子做成的，他們的本性決定了他在國家中處于統(tǒng)治地位，他們是理想國的立法者和監(jiān)護(hù)者；賦有意志的本性，勇敢善戰(zhàn)的人是神用銀子做成的，他們是國家的衛(wèi)士；只有情欲的本性的人是神用銅和鐵做成的，他們安分守己，節(jié)制情欲，忍受勞苦，他們處于最下層，為統(tǒng)治者及其輔助者服務(wù)。

理想的國家就應(yīng)是由哲學(xué)家來領(lǐng)導(dǎo)的，從尋求正義出發(fā)，來建構(gòu)愉悅國家的模型。

其次，國家大于每一個個人和家庭，為了國家和政治的建構(gòu)，公民就應(yīng)服從于國家的需要。國家不應(yīng)有私心，而應(yīng)竭盡全力的為國家做貢獻(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)者就應(yīng)善于團(tuán)結(jié)，這樣城邦才會穩(wěn)定。國家內(nèi)部不能發(fā)生內(nèi)訌，在對外上則要有戰(zhàn)爭的實(shí)力和準(zhǔn)備，這樣才能守衛(wèi)好國家，才能排除一切內(nèi)憂外患，使理想國家得以生存和發(fā)展。（愛情簽名）

最后，一個安排得十分理想的國家，務(wù)必婦女公有，兒童公有，全部教育公有。國家要承擔(dān)教育的職責(zé)，無論統(tǒng)治者至公民，由上至下，從小都要理解教育。并且男女平等，都要理解共同的教育，做同樣的工作。

正是正因這種國家的模型是全民性的，書中提到“如果咱們的民眾受到了良好的教育，大家都成為明辨事理的人，那么他們處理所有這些事情還沒有此刻咱們還沒有談及別的事情都能得心應(yīng)手”。又“一個人從小受教育的方向，往往能影響他的發(fā)展方向”。柏拉圖從正義寫到理想國，又從理想國論及了教育問題，而我最關(guān)注的也但是如此。

《理想國》中的教育思想，是直接為其所構(gòu)建的理想國家服務(wù)的。柏拉圖認(rèn)為，統(tǒng)治者最需要抓好的大事只有一個，就是教育，即透過音樂和體育培養(yǎng)出優(yōu)秀的公民。培養(yǎng)公民的教育只是初等教育，而教育的最終目的是培養(yǎng)具有最高知識的、真正合格的城邦統(tǒng)治者，即集智慧與權(quán)力于一身的“哲人王”。

柏拉圖還為理想國中的教育劃分了年齡段，講求階段性教學(xué)。他提出要以游戲的方式向兒童傳授教育。在7到18歲時要給予青年普通教育，包括藝術(shù)，音樂，詩歌，舞蹈，體操及軍訓(xùn)等。18到20歲要以體育鍛煉為主，主要領(lǐng)悟軍訓(xùn)，然后是科學(xué)理論。20到30歲，要傳授給人們辯證法的思想，培養(yǎng)思維，以便日后能成為統(tǒng)治者。少數(shù)人在30歲以后能夠領(lǐng)悟哲學(xué)，5年后擔(dān)任國家重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，透過15年的實(shí)踐，進(jìn)行考試，升為國家統(tǒng)治者。由此來看，柏拉圖的這種教育思想與咱們此刻所說的“活到老，學(xué)到老”、“終身領(lǐng)悟”等還是有異曲同工之妙的。

柏拉圖有不少的教育思想是很先進(jìn)的，他提到“國家用人要因人而異，全國公民無一例外。每個人的天賦適合什么，就就應(yīng)派他去完成什么任務(wù)，以便大家都能發(fā)揮所長。”這與此刻普遍提倡的因材施教，發(fā)展個性，是很相近的。

另外，在他的書中還涉及到了優(yōu)生優(yōu)選優(yōu)育問題。柏拉圖規(guī)定了最佳的生育年齡，女生從24到40歲為國家撫養(yǎng)兒女，男生則從過了跑步速度最快的年齡到55歲。禁止近親結(jié)婚。由立法者選出優(yōu)秀品質(zhì)的男女共同鍛煉，結(jié)合培養(yǎng)下一代，優(yōu)秀者的孩子交給國家托兒所進(jìn)行公育。天生有缺陷的孩子要秘密處理掉。雖然他的有些處理方法還不夠盡善盡美，但是，從科學(xué)的角度看，他所提出的某些優(yōu)生方法還是比較合理的。

他重視教育對于人的影響，強(qiáng)調(diào)要從小就理解教育。幼兒教育方面，他更提出了幼兒的可塑性，并指出要注意給予幼兒良好的教育環(huán)境，使其在潛移默化，不知不覺中受到熏陶，構(gòu)成良好的品德。強(qiáng)調(diào)音樂和體育教育，并發(fā)展故事教育。他認(rèn)為“一個兒童從小受了好的教育，節(jié)奏與和諧浸入了他的心靈深處，在那里牢牢地生了根，他就會變得溫文有禮；如果受了壞的教育，結(jié)果就會相反”。而體育鍛煉自然是要給孩子一個健康結(jié)實(shí)的身體。在故事方面，他認(rèn)為要先審查故事的編者，然后選取故事的資料，最后用最美最高尚的故事鑄造兒童的心靈。

柏拉圖的幼兒教育思想能夠說和此刻的幼兒教育理論是相通的。當(dāng)代的幼兒教育五大領(lǐng)域：健康，語言，社會，科學(xué)，藝術(shù)。幼兒教師的首要任務(wù)就是保證幼兒能夠身心健康，其次是身心和諧發(fā)展。柏拉圖在《理想國》中提出的優(yōu)生優(yōu)育計劃，就是首先從遺傳角度來保證幼兒身體健康，其次又注意后天的體育鍛煉，這就使得幼兒能夠健康的成長。至于心靈上，他主張以音樂來陶冶幼兒的心智，使其理解完美，而厭惡丑惡，構(gòu)成正確的是非觀，讓和諧融進(jìn)其心靈，也保證了幼兒心理健康。最后，柏拉圖提出要從小給幼兒講故事，兒童在聽不一樣故事時，也便發(fā)展了其自身的語言和社會性。他又指出要給予兒童數(shù)數(shù)，計算，平面幾何，立體幾何和天文等方面的教育，這些也包含在科學(xué)之中。并且，又特地說明，對兒童的這些教育要在游戲中進(jìn)行，以免使其喪失領(lǐng)悟興趣，這與當(dāng)下咱們講的“活動以游戲?yàn)橹鳌笔菢O其相似的。可見，柏拉圖的幼兒教育思想很超前，還是很值得咱們深思的。

對于柏拉圖的《理想國》，我的闡述還是片面而膚淺的，正因還有很多細(xì)節(jié)之處不明白，需要更加深入的仔細(xì)閱讀書籍并清晰認(rèn)識柏拉圖的哲學(xué)思想，才能更好的對其文章進(jìn)行解讀。讀完這本書，我不僅僅學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟了如何鉆研學(xué)問，讀懂文章，還學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟了思考人生，我要成為怎樣的人，到達(dá)什么樣的人生目標(biāo)等等。名家的哲學(xué)思想給了我許多人生啟迪。讀書，要領(lǐng)悟書中的學(xué)問，更要從領(lǐng)悟書中品味人生。

[讀后感必備] 關(guān)于《撒哈拉的故事》讀后感最新模板

書雖然是死物，但是可以幫助我們提升自我，豐富我們的生活，書中蘊(yùn)含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書籍作品。網(wǎng)絡(luò)上，很多都在談?wù)撟髡邔懙淖髌罚x了以后讓人眼前一亮。很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材。您從作品中有哪些領(lǐng)悟呢？小編為大家整理了“[讀后感必備] 關(guān)于《撒哈拉的故事》讀后感最新模板”，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

今天，我讀了 《撒哈拉的故事》，使我意味深長。

文中的三毛敢于挑戰(zhàn)，居然去沙漠生活，她勇敢、善良。在《娃娃新娘》中，撒哈拉人的風(fēng)俗令人感到可怕；在《懸壺濟(jì)世》中，許多撒哈拉女人因醫(yī)院里都是男醫(yī)生而不去看病，而都去找三毛看病；在《收魂記》中撒哈拉人民錯把照相機(jī)當(dāng)成收魂的東西，令人感到可笑；在《沙巴軍曹》中，撒哈拉人把最機(jī)警的沙漠軍團(tuán)殺的全軍覆沒，除了一名醉酒的人，他被仇恨啃齒了十六年，就是為了幫兄弟報仇，卻為了一名撒哈拉人的孩子而死去，使我淚流滿面。

這本書，令我無比感動。在鄰居拿了她們許多東西，三毛她們家都能寬宏大量得借給他們，甚至不還了，他們都能容忍鄰居所做的一切。俗話說得好：“宰相肚里能撐船。”但他們并非有錢人卻還能如此，讓人不可思議。

希望人們也能像三毛一家一樣，不求回報，只求給予。我們要向雷鋒學(xué)習(xí)，他不正是樂于助人的榜樣嗎?值得我們注意的大人物嗎?

在生病時，父母照顧你，擔(dān)心你，連夜去醫(yī)院看病，不眠不休的，就是為了你；在餓肚子時，媽媽給你一點(diǎn)零花錢，就是為了你；在你嬉戲時媽媽把你拉回家讓你做作業(yè)，不也是為了你；在你不想吃飯時，爸爸逼你吃飯，更是為了你。這不求回報，只求給予的人，就是在你身邊默默無聞的父母。感動身邊處處都有，只不過是少了發(fā)現(xiàn)感動的眼睛。

在《撒哈拉的故事》里，我感受到了撒哈拉人們的真善美，也體會到了我們心目中最浪漫、最真性情、最勇敢瀟灑的三毛。

讀后感參考： 《自卑與超越》讀后感模板

一本好書就像一艘帆船，可以幫助我們在知識的海洋中遨游，在我們上學(xué)時，語文老師也會要求我們多讀一讀書籍作品。假期時我們觀看了作品，相信您對于作品在內(nèi)心中會有獨(dú)特的體驗(yàn)，我們也經(jīng)常會從其他人的讀后感中領(lǐng)略到作品的奧妙！怎么樣才能寫好一篇作品讀后感呢？為此小編特意整理了“讀后感參考： 《自卑與超越》讀后感模板”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

最近我讀了《自卑與超越》這本書，讓我對自卑有了不一樣的體會。其實(shí)吧每個人都會自卑，或多或少，因?yàn)槊總€人都不是完美的人，難免會對自己感到不滿意。自卑并不可怕，但愿自卑之后，你會努力去改變現(xiàn)狀提升自己的滿意度，而不是為了避免受挫折的感覺拒絕嘗試任何改變。

《自卑與超越》是個體心理學(xué)先驅(qū)阿德勒的代表作。書中作者他告訴我們，理解一個人，就要從他的過去入手，而一個人的生活風(fēng)格，則是與他對于過去經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識和理解相一致的。在日常生活中好多人都不太愿意承認(rèn)自己自己有自卑感，在很多時候，她們覺得自卑并不是一件光榮的事情，她們總覺得自卑是很消極的一種心里感受。但其實(shí)自卑并不可怕，自卑也不一定不好，關(guān)鍵在于怎樣認(rèn)識自己的自卑，克服困難，走出自卑，超越自我。

本書主要由兩部分來敘述，認(rèn)識自卑和超越自卑，找到生命的最終意義。但殊不知，其實(shí)每個人都會產(chǎn)生不同程度的自卑，在人生的各個階段。我們都會有自己的不足和弱點(diǎn)，與他人的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行比較時自然就會據(jù)個人的認(rèn)知來決定。就比如說，身材較肥胖的女生看到個子較纖細(xì)的女生，就會油然而生出自卑感，再比如說；當(dāng)顏值較低的女生看到面容姣好的女生也會產(chǎn)生自卑感。她們只不過在放大自己的不足之處，究其原因，無非是對于自己過度不自信。當(dāng)我們處于這種情況時，一定要努力走出來，盡管對自己某一方面不滿意，但我們可以培養(yǎng)和發(fā)展自己其他方面，從而找到自己自信的源泉，這才是超越自卑！

自卑不一定就是不好的，正是人類對自我所擁有的感到自卑，才不斷的超越自我，從而獲取了巨大的進(jìn)步。而自卑與超越這本書讓我們重新審視自己，引導(dǎo)我們在人生的旅途的道路上更好的把握自己，超越自卑，樹立自信。