三打白骨精讀后感。

我們常說讀書可以陶冶情操，可以獲得進步，想要學到新的知識，這些經(jīng)典作品就不可或缺。每一個人在讀過一本書之后都會有所感受，是時候通過寫一篇讀后感來把作品中的內(nèi)涵精髓表達出來了。為什么我們不能產(chǎn)出一篇自己的讀書心得分享與他人呢？小編已經(jīng)為大家整理好了“[讀后感范文] 三打白骨精讀后感壹篇”，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。

西游記是很多人都有看過的電視劇，但是時有關西游記的名著不知道有多少人真的有看過。在這些小說中其實和我們看到的電視劇的感受是有一些區(qū)別的，所以當你要了解四大名著的時候，最好的開始直接觀看那些原著小說，你會有完全不同的感受，而且在這樣的問題上也會有很多不一樣的看法或者是觀點，對于這樣的情況更多的表現(xiàn)出來的是一種比較積極向上的狀態(tài)。

因為這樣的情況還是有很多的，有的人在觀看名著本身的時候是一種案首，在觀看這些影片的時候又是另外一種感受，其實這些都是相互的，而且每個人觀看這些都會有完全不同的感受，就好像我在看到三打白骨精這一章節(jié)的時候，我看到的不是孫悟空千變?nèi)f化，而是透過這樣的劇情設計，更多的感受到是這個社會中很多非常現(xiàn)實的東西。

比如說在遇到那些妖怪的時候，唐僧并沒有多好的辨認能力，但是其他兩個徒弟也是這樣的，只有孫悟空一個可以發(fā)現(xiàn)其中的'詭計，就好像現(xiàn)在社會中的恩多情況，有時候你一個人知道并不能證明什么，或者是沒有人會去相信只有少數(shù)人會認同的一件事情，但是在另外一個方面上我們可以看出這就是一個弊端。

當一件正確的事情，因為沒有更多人去認同它那么這件事可能就會向著一個錯誤的方向發(fā)展，這樣一來就會直接影響到我們在社會上的人才需要，同樣在西游記中也是一樣的，孫悟空一個人的努力最終也沒有戰(zhàn)勝三人的辯解，就這樣唐僧還是被白骨精抓走了，直到后續(xù)的地方唐僧才發(fā)現(xiàn)自己錯了，可是依然在之后的行程上一意孤行。

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[讀后感必備] 撒哈拉的故事讀后感壹篇

書是開啟智慧之門的鑰匙，閱讀一本好書能夠讓我們受益匪淺，我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。每一個人在讀過一本書之后都會有所感受，此時就可以寫一篇讀后感，把自己閱讀完畢后的想法寫下來。怎么樣才能寫好一篇作品讀后感呢？下面是小編為您精選的“[讀后感必備] 撒哈拉的故事讀后感壹篇”，希望對您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

結婚以前，荷西曾問三毛一段很奇怪的話。

荷西：“你想要一個掙多少錢的老公”?

三毛：“看的不順眼的話，千萬富翁也不嫁，看的中意的話，億萬富翁也嫁”。

荷西 ：“說來說去，總想嫁個有錢的，如果有例外呢，如果是跟我呢”?

三毛“那只要吃飽的錢就算了”，荷西思索了一下。

荷西：你吃多嗎?

三毛：不多，不多，以后，還可以再少一點！

三毛領著荷西，真正把生活過成了一件藝術品。可以看的出，他們的生活是以三毛為原點，以時間為半徑，以荷西作畫足，在撒哈拉大沙漠里畫了一個大大的圓滿生活。

三毛曾經(jīng)說過：“每想你一次，天上飄落一粒沙，從此形成了撒哈拉！”

荷西也曾說過：“每想擁抱你一次，天空飄落一片雪，至此雪花擁抱撒哈拉！ ”

《如果有來生》三毛

“如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲歡的姿勢，一半在土里安詳，一半在風里飛揚！”

“我愛你，但是我沒有另一半，因為我是完整的！”

都說陪伴是最長情的告白！最簡單的幸福，無非是有人與你立黃昏，有人問你粥可溫，而在一粥一飯之間，見證穩(wěn)穩(wěn)的幸福！

即使四季更迭，流年似水淌走，愛意只增不減。

[讀后感范文] 從百草園到三味書屋讀后感一篇

書雖然是死物，但是可以幫助我們提升自我，豐富我們的生活，一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，閱讀過一本書之后人們內(nèi)心多多少少都會有所感悟，此時不妨可以寫一篇屬于自己的作品讀后感，您是否正在想怎么樣才能寫好作品的讀后感呢？小編已為您準備好了《[讀后感范文] 從百草園到三味書屋讀后感一篇》，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

他放開了我，沒有回答我的問題，只是對我說了一句：“笨蛋？放棄對你的追求猶如穿過一個季節(jié)。如果是我的錯，我愿意用一生來糾正。原來在他的心里，我是間接殺死他母親的罪人；宿鳥哀啼，天色昏暗。老師學為人師，行為世范，愿做綠葉，護花使者，樂為人梯。你曾經(jīng)在一個多么錯誤的時間愛上了一個多么正確的人！

百草園是作者童年時代的游樂園，在那里有享不盡的快樂：在那里可以盡情地捉螞蚱，摘桑椹，抓蛐蛐斑斕和蜈蚣，最有趣的是，他可以聽媽媽講故事：“從前，有一條蛇……”。冬天的百草園雖然有些乏味，但也是充滿童趣的，可以堆雪人，將自己的全形印在雪上。

三味書屋里，老師是嚴厲的，他不希望學生做與學習無關緊要的事；他還是一個好心腸的人，就算學生在他講課的時候偷偷跑出去玩，他依然不會懲罰他們，只會催促他們趕緊讀書；他是一個癡迷于讀書的人，在讀到最好的文章時他總會微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。從這里看來三味書屋也充滿了童趣。《從百草園到三味書屋》不僅語言優(yōu)美，還能時不時地勾起讀者對童年的回憶，真是一篇令人叫絕的好文章。

魯迅先生寫百草園以樂為中心，描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園，三味書屋則是一個完全不同的世界，那里是枯燥的、無趣的。我從小出生在城市里，沒有像魯迅先生那樣的百草園，只有假期時偶爾才能投入到大自然的懷抱，雖然現(xiàn)在時代發(fā)展了，但社會競爭也更大了，家家的孩子都比著上學習班，都比著上哪所好學校，跟過去的孩子來比，我們少了很多樂趣。

[讀后感范文] 青鳥讀書心得一篇

在閱讀時我們能夠全身心的進入書中的那個世界，是一件非常幸福的事情！人類的成長，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，閱讀完作者寫的作品后，心中猶如漲潮的潮水，久久不能平靜下來，這個時候就可以將我們感悟和體會用讀后感的方式記錄下來，作品讀后感究竟該如何寫呢？面對這些問題，小編為大家收集了“[讀后感范文] 青鳥讀書心得一篇”，希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

原本以為那些普普通通的童話，都是寫著騙小孩的，是的，大人們通常這樣說，可卻甘愿被騙，還津津有味的去拜讀領悟。后來偶爾發(fā)現(xiàn)，那是寫致9至99歲的人閱讀的美好理想。

在物質(zhì)生活豐富的今天，大家把目光放在了一些抽象名詞身上，幸福，什么是幸福呢？幸福的距離，又有多遠？

當《青鳥》同《小王子》一同列入我的文學書庫時，我并沒有對這本封面有著一只大鳥的純粹性的童話太大重視。當了了翻閱至書尾時，卻將目光定格在了“幸福就在咫尺間”幾個大字上。

書中蒂蒂和咪蒂兄妹，在光神的指引下幫助仙女尋找一只代表著幸福的青鳥。在路途中，他們見到了已過世的爺爺奶奶，未出生的弟弟及偉大的母愛，快樂等多種情感，卻一直與“幸福”擦肩而過。當期限已滿時，卻沒有完成任務。傷心地回到了家。

第二天便是圣誕節(jié)。他們驚奇地發(fā)現(xiàn)，原來青鳥就在家里！他們把青鳥給了生病的鄰居小女孩，也懂得了幸福的含義……

幸福，是給予，而不是索取。

生活中常常聽到人們在抱怨：“我是多么不幸！”“看別人多么幸福！”卻很少有人從自身找一找，為什么會不幸福，你的青鳥哪兒去了？當你苦苦追尋它時，卻怎么也找不到，當你靜下心時，發(fā)現(xiàn)它就在你身邊！

我們離幸福的距離到底有多遠呢？1米？1千米？錯！答案是0。正是因為太近了，所以才看不到，所以才發(fā)現(xiàn)不了。每個人心中都住著一只青鳥，有時會飛得很高很高，有時會突然落下來。當你以一雙明亮的眼睛去望著它時，周圍的世界便會突然變得美好，當你用一顆感恩的心去看待它時，就會發(fā)現(xiàn)幸福就在咫尺間！

[讀后感范文] 動物莊園讀后感之五

高爾基曾說過“書籍是人類進步的階梯”，讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。在讀過一篇書籍之后人們內(nèi)心都會有一定的收獲和體會，對于這個作品，我們都需要寫一篇讀后感來加深對作品的理解。您抓住了作品的哪些精髓呢？以下是小編為大家整理的“[讀后感范文] 動物莊園讀后感之五”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

這是我花了7天時間，帶大家共讀的一本書，印象深刻，意義非凡！

拿破侖：這個響當當?shù)拿志皖A示著它的不同凡響，同時別忘了它是莊園唯一一頭種豬。斯諾鮑：名字譯為雪球，預示它開始很渺小，但會越滾越大！可是很不幸，在越滾越大的同時它也越滾越遠了！

斯奎拉：名字譯為尖叫者，說明它的作用發(fā)揮在嘴上，哈哈。尖叫可以劃破天空壓倒一切聲音！沒錯！動物莊園的是非黑白也全通過它口落定！

還有老麥哲：它是先知，不世出的圣人。它的思想早已超越時代！但它不是領袖，理想構建需要后者落地推行。正如程朱理學宋起元興成為官學影響深遠主要倚仗于統(tǒng)治者而非朱熹本人。

馬漂亮莫麗：它是貪婪虛榮的典型代表，它對民主平等沒有什么興趣。只要生活的體面光鮮（綬帶→虛榮），處處嘗到甜頭不費勁（糖→物欲），它甘愿為奴（被摸鼻子）！

羊咩咩、狗吠吠：羊咩咩是無知大眾，典型的統(tǒng)治階級的“復讀機”“揚聲器”；狗吠吠是被牢牢掌握的武裝力量護衛(wèi)隊，得軍權者得天下，哈哈。它們是鞏固拿破侖統(tǒng)治的工具。

還有馬有力布克瑟、馬冷靜克萊弗、驢不語本杰明、烏鴉摩西、雞飛飛、貓懶懶等，我最喜歡的角色是本杰明，它永遠冷眼旁觀洞明一切！

我相信拿破侖與斯諾鮑曾經(jīng)是并肩的戰(zhàn)友、最知彼此的同伴，在老麥哲暢想理想世界的時候，它們有著共同目標，并共同努力趕走了人類，解放所有動物！克服困難恢復生活生產(chǎn)，再次抵御人類的反擊！勝利果實是它們共同捍衛(wèi)的！盡管它們的側(cè)重點并不同，拿破侖抓宏觀方向，注重培養(yǎng)年輕一代。而斯諾鮑落實民主方針的實事，制定戒律和旗幟、成立各種動物委員會、集體學習、設計解放生產(chǎn)力的風車等……

我并不覺得拿破侖惡劣無恥，斯諾鮑委屈可憐。這就是必然發(fā)生的1/2可能的結果。因為權力非常可怕具有魔力，只能獨攬不容分享！一旦碰觸面目全非！它會改變一切！

記得朱祁鎮(zhèn)朱祁鈺本是好兄弟，朱祁鈺非常尊重哥哥，朱祁鎮(zhèn)也喜歡弟弟，常叫他到宮里小坐，把酒言歡，甚好！可是朱祁鈺坐上了那個位置，皇權加身，號令天下！他被魔化了，榮耀感滿足感爆棚！他再不是那個好弟弟了，獠牙呲出，我囚禁你，你推翻我，奪門收場！

拿破侖的成功在于牢牢掌握了武裝力量，而斯諾鮑所謂推行民主但并未完全站在大眾動物立場，特權思想在它身上仍存在。畢竟牛奶和蘋果的歸屬它也有份！

[讀后感范文] 《中華上下五千年》讀后感范文

人一生要過得有意義，就需要不斷地閱讀優(yōu)秀的作品。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，它們是人類知識的總結。每一個人在讀過一本書之后都會有所感受，寫關于作品的讀后感，可以讓我們再一次回味這本書籍。您是否正在想怎么樣才能寫好作品的讀后感呢？小編為大家整理了“[讀后感范文] 《中華上下五千年》讀后感范文”，趕緊看看對您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！

今天，我讀了由吉林出版社出版的《中華上下五千年》一書。我十分佩服中的一些人物；他們機智勇敢，還讓我懂得了“做事要有堅定的意志和執(zhí)著的行動，才能做好每一件事！”

其中有一篇《周處除三害》讓我記憶猶新：周處是一個人見人怨的人。百姓把它和南山的白額虎，長橋的大蛟合稱為“三害”。有一天，周處得知它和白額虎，大蛟被合稱為“三害”。他發(fā)誓要除掉其中“兩害”。第二天，他帶著弓箭將猛虎射死，又拿著大刀把大蛟殺死。人們知道這事時都夸周處變善良了。

在這書中，我還認識了一位神醫(yī)，他為了給百姓找治病的草藥，跨遍千山萬水，走遍天涯海角，四處尋找。這位神醫(yī)不是扁鵲，也不是別人，她就是我們偉大的——神農(nóng)！

許多古人的勇氣也讓我拍手叫好！譬如聰明的“大禹”，他離家去治水，一直就是十三年，三次從家門口路過都沒走進去一次，后來，經(jīng)過種種努力，大禹帶領一伙人終于把大水治好了！

我們作為炎黃子孫，因該要有神農(nóng)一樣的執(zhí)著，向大禹一樣勇敢！大丈夫能屈能縮，方能成就一番事業(yè)！

郭納立爸爸：翻開了《中華上下五千年》，我的思緒跟隨著書中的述說回到了五千年前的歷史：在古代史，我仿佛看到了人類從猿人轉(zhuǎn)變過來的艱辛與漫長；仿佛看到了殘酷的奴隸社會；仿佛看到了中華文化的鼎盛時代—唐、漢，中華民族是如何的屹立在世界的頂峰；我的思緒隨著歷史的述說來到了近代史，我仿佛又看到了清朝如何的腐敗以及閉關鎖國，述說著一段讓全中國痛心的屈辱史。

我掩上書卷，若有所思。今天，我之所以能在和平時代過著如此寫意的人生，擁有豐富的物質(zhì)水平，以及高科技、高水平的生活，當思來之不易，這一切，都在中華民族奮斗5000年的結果。

人類在5000年時間迅速由地球的配角上升到了絕對的主角，地球因為有了人類的存在而變得處處生機勃勃，現(xiàn)在的地球處處充滿著人類的印跡。5000年時間，對于地球而言，只不過是一瞬間，而對于人類、中華民族而言，就是一個完整的發(fā)展歷程。而如今，人類掌控著地球的一切后，變得處處破壞資源，把整個地球弄得不堪重負，下個5000年，地球在人類的印跡下又會變成什么樣子呢？人類是否還復存在，一切都是的謎。

[讀后感范文] 茶館讀后感之一

讀讀好的作品，追求的是一種氣質(zhì)、亦是一種涵養(yǎng)。人類的進步，都是與讀書相伴而行的。網(wǎng)絡上，很多都在談論作者寫的作品，讀了以后讓人眼前一亮。最好的心得其實是自己“產(chǎn)出”一篇屬于自己的讀后感！該怎么才能把自己對于作品心得更好的記錄下來呢？以下是小編細心準備的《[讀后感范文] 茶館讀后感之一》，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

茶室，相互嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會題目！除非友一位具有奇特視角的大家使它“活”起來，不然茶室平庸無奇，永久不會有更深的意義。而誰人人即是老舍——一位語言大家，他用其奇特的視角和伎倆使整部腳本的語言綻放生命的炫彩。

老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族窮人家。父親是護軍，母親靠洗衣贏利。父親早逝之后，生存更為窘迫，但榮幸之神眷顧了老舍。一為善士資助老舍上學，使他收到精良教誨。在老舍自身的不懈高興下。他漸小有成績。在之后的創(chuàng)作歷程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶室》之以是有“小中見大”的特色，與其是布衣身世也有親昵接洽。

同樣，老舍的伎倆也是唯一無二的。此中最突出的一點即是全劇只有三幕，一幕臨時段，干警、簡便，也非常容易體現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥盤據(jù)時期再到百姓黨政權消滅前夜，與其說是時間變遷不如說是汗青變遷。人物體現(xiàn)年月，而年月又作為人物體現(xiàn)的配景，相輔相成，使小小一茶室提拔到不得不讓人用看“汗青劇”的眼光評審這部巨作。其二，只管茶室人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫串全劇，起著焦點作用。一、王利發(fā)(茶室掌柜)二、松二爺(膽兒小，人卻不懷)三、常四爺(公理之士、非常愛國、體格康健)松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜友愛還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。

聽聽！說的不是客氣話即是逢迎話。我雖不知老舍塑造云云的人物性格有何用意，至少通過這有點情面味兒和有“本心”的三人發(fā)言使人更深刻的領會到人情冷暖啊！發(fā)人尋思。其三，子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待譏笑意味的擺設。劇中一幕幕地期間向前走，衣著也隨著前衛(wèi)起來，客人的頭腦呢?！的確是幻包裝不換內(nèi)容。比方，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現(xiàn)竟“升級”為大家。劉麻子那說媒拉線行當竟讓他兒子“發(fā)揚光大”變?yōu)椤盎ɑ▓F結公司”(專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎)。而吳祥子這老式特務到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務。人哪！為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢?

老舍，無論您想轉(zhuǎn)達予后人什么，至少《茶室》讓我們受益匪淺。我不克不及評說它的優(yōu)劣，在云云劇你眼前，我只有說聲：“謝謝！謝謝您留予青少年云云名貴的財產(chǎn)。”

[讀后感必備] 名人傳讀后感精選一篇

一本好書，就像新的世界，讓我們沉浸其中，廢寢忘食，一個人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。在閱讀了作品后，心中感慨萬千，不禁為作品所深深折服，為了加深印象，就可以寫一篇讀后感，把心中感受寫出來。怎么樣才能寫好一篇作品讀后感呢？下面是小編為大家悉心準備的“[讀后感必備] 名人傳讀后感精選一篇”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處展開恢復20世紀文學崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復其豐富多彩的人物性格。貝多芬從人生頂峰到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘的到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼·羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天”。從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無法挖掘的。對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執(zhí)著，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅也是這樣“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。

是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆２皇堑模麄兊男幕暧腥绯缟骄X，我們將在那里獲得更大的啟示。

《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄三重奏”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如安靜下來細心的進自己最大的力量去完成好每一件事情。

讀后感精選: 三毛流浪記讀后感

世界上的書多若星辰，總有那么一些經(jīng)典讓人們不斷地傳閱。讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，在閱讀過一篇書籍后內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟，為了更好地領悟作品的內(nèi)涵，我們需要寫一篇讀后感。我們該如何去寫作品的讀后感呢？根據(jù)大家的需求，小編特意準備了“讀后感精選: 三毛流浪記讀后感”，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

三毛四處流浪，他見小羊有母羊疼愛，小雞有母雞照顧，小狗有母狗喂養(yǎng)，可是自己卻孤獨一人，他抱起小狗想親親它，母狗撲上來，嚇得三毛爬上樹上來。她看見鳥媽媽喂鳥寶寶食物，三毛流下眼淚。

三毛看見河對岸有一個可以生活的小鎮(zhèn)，他就下河里去了，三毛還沒有游到河中央已經(jīng)淹沒了他的嘴巴，三毛大喊救命！剛好一個老漁夫經(jīng)過這里就把三毛救了上來，老漁夫帶著三毛回自己家里去，讓三毛換了衣服，又讓三毛留下來，一天老漁夫交三毛捕魚，三毛去扔網(wǎng)捕魚可是三毛腳一滑，網(wǎng)就掉到了老漁夫身上，今天老漁夫捉到兩條大魚，就拿兩條大魚去煥米吃，他叫三毛不要亂跑，等他回來三毛已經(jīng)不見了，他拿起網(wǎng)到河里撈。撈到了三毛，一看三毛懷里還抱著一條和他一樣大的魚，回去的時候東方和西方的大兵來到河邊都說讓自己先過河，老漁夫正在猶豫突然兩聲槍聲響起，兩隊大兵生了氣就開槍殺死了老漁夫，三毛失去了比親人還親的老漁夫。

[跟我寫讀后感] 人類群星閃耀時讀后感

我們常說讀書可以陶冶情操，可以獲得進步，縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，此時不妨可以寫一篇屬于自己的作品讀后感，怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？下面是小編為您精選的“[跟我寫讀后感] 人類群星閃耀時讀后感”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來幫助。

最近我讀了《人類群星閃耀時》一書，這本書是奧地利作家茨威格所寫，它描述了那個年代人類發(fā)生的十二個偉大的事件，讓人們十分的敬畏。

在這本書的十二個事件中，最讓我入迷的是第十一章爭奪南極的斗爭。故事發(fā)生在1911年，英國得宜皇家海軍上校斯科特帶著多個同伴向人類未知的南極出發(fā)，但是當他們到達了目標地時才發(fā)現(xiàn)，娜威人阿蒙森已比他們早到了。在精神的打擊下，他們一行人往回出發(fā)，誰知死神也在之后降臨，人員一個個的離開了，最后只剩下斯科特與兩個戰(zhàn)友，在白雪蒼茫的南極，三個英雄最終在一個帳篷中逝去。當救援人發(fā)現(xiàn)他們時，他們像兄弟一樣靠著，在斯科特的手中發(fā)現(xiàn)了他的日記。

從這個故事中，我感受到人類的力量之強大和人們對祖國的愛以及為了祖國的榮耀不惜犧牲生命的決心。當我讀到這個故事時，我十分的感動，也十分的敬佩他們，在那個年代，人類用生命去探索，去尋找，去冒險，他們不畏艱難地去為國爭光，他們用生命去詮釋了偉大的人類品質(zhì)和一個民族所有的勇氣，這讓我的內(nèi)心十分的震驚。在生活中，我們雖然不可以像斯科特一樣用生命去證明國家的偉大，但我們可以從小事做起，為祖國出一些力或努力學習以后成為國家的棟梁之才。

從這個故事中，我明白了人世間很多看似徒勞的事情卻能再次結出豐碩的果實，被一度延誤的事情，最終會化成對人類的疾呼，要求人類集中力量去完成那些未完之事。在壯烈的犧牲中，雖死猶榮，無窮的斗志會從中得到激發(fā)。輕易的成功只會助長人的虛榮心，只有在與不可抗爭的命運搏斗時，才最能體現(xiàn)人類高尚的靈魂。

這是一本十分壯烈而從中透露出偉大的書，它讓我明白了很多重要的道理，我會永遠收藏這本書。

[精華讀后感] 《親愛的安德烈》讀后感范文范本

讀后感是寫閱讀作品后感受最深的一點，它不是書評。我們在平常要多讀一些具有知識含量的經(jīng)典書籍。在讀過了作品，對于里面的情節(jié)非常感興趣，對于這個作品，我們都需要寫一篇讀后感來加深對作品的理解。有關作品的讀后感范文有哪些呢？下面是小編為大家整理的《[精華讀后感] 《親愛的安德烈》讀后感范文范本》，希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你：不必追。

——龍應臺《親愛的安德烈》

臺灣作家龍應臺在她的書《目送》中的這段話，很多人都非常熟悉，因為它觸動了我們心底最柔軟最在意的那根弦。而已為人母的我也是因為這段話，開始讀龍應臺的另一本書《親愛的安德烈》。

依然清晰的記得，念大學的時候，往返市區(qū)跟學校的公交車上，總在播放一條叫做"Family"的公益廣告。母親一直在追孩子，從頭發(fā)黑亮、身形挺拔，追到白發(fā)蒼蒼、氣喘吁吁。而孩子，從家跑到小學、高中，再從大學進入社會，最后，才在疲憊的晚上停下了腳步，想起了家中步履蹣跚的母親。就這樣，在短短幾十秒的時間里，幾乎兩代人的一生濃縮其中，不由讓人感慨萬千。

而在《親愛的安德烈》這本書中，龍應臺對母與子關系的描繪，也很有意思，與之前看的公益廣告有幾分相似。她形容母親與兒子是萍飄，水浪一打，就四處散去。她說父母是孩子在大雪天登高跋涉時偶遇的小木屋，小木屋里有熊熊燃燒的柴火，她的兩個兒子安德烈與菲利普在里面短暫歇腳，避風取暖，天亮時柴火熄了，又繼續(xù)上路。她還說，母與子的緣分，就是一次一次看著孩子離開，對著他的背影默默揮手。這些描繪有意思在于，它們都以離開與被離開的關系力證了父母與孩子日漸疏離的不可抗事實。

世上的愛多以聚合為目的，愛他/她，所以要和他/她在一起。可唯有父母對孩子的愛，是以分離為目的。愛他，就給他自由，讓他獨立。在漫漫生命之旅中，我們的上半程沒有孩子同行；孩子的下半程，我們也不可能與他們共度。無論我們和孩子彼此多么相愛，都無法一路相伴，他的旅程只能自己去走。為人父母，能為孩子做的，只是給他無條件的接納，對他堅定不移的支持，讓孩子時刻有被愛的把握，分享我們的人生經(jīng)歷和建議，幫他建立起照顧自己的能力，最終成就他自己。

所以，龍應臺在《親愛的安德烈》這本書里，記錄了很多她與孩子共同成長的片段。我最印象深刻的是這一篇：安德烈二十一歲的時候，在爭取交換留學的競爭中落榜了。十歲那年，安德烈參加一場音樂測試，表演曲目是《兩只老虎》，因為太緊張，加上沒自信，唱出來的聲音就像指甲在刮著黑板壁，忽高忽低，一會兒斷掉，一會兒又續(xù)上，歌詞大半都忘了。而這些都不由讓龍應臺想起自己十四歲那年，從臺灣的鄉(xiāng)下苗粟縣進入了臺南大城市的經(jīng)歷。苗栗縣的學校旁邊是水汪汪的稻田、綠油油的清水池塘，體育課在這樣的環(huán)境下進行，少了那么幾分"正式"的味道。而臺南的學校，操場的周圍被鋼筋水泥的"森林"包裹著，上體育課就是操練各種器械，鉛球，標槍，跨欄……這些全是身為鄉(xiāng)下孩子龍應臺沒見過也不會使用的東西。扔鉛球是城里孩子的基本活動，鄉(xiāng)下孩子不會扔，會被笑，因為城里孩子從未見過不會扔鉛球的人。

所有這些安德烈與龍應臺經(jīng)歷的，就是我們常說的"失敗"。交換留學賽場上的安德烈是失敗者，城里大學校操場上的龍應臺也是失敗者。做一個失敗者的滋味不好受，就跟跌倒會痛，被落下會失望，被放棄會氣餒一樣。

世界上有許許多多關于"失敗者"的奇怪定義。就跟龍應臺的一個比喻一樣，同樣一個操場上，有人在跑五千米，有人在百米沖刺，有人在散步。五千米的人可以把慢悠悠散步的人稱為"失敗者"，百米沖刺的人可以把氣喘吁吁的跑五千米的人稱為"失敗者"，氣定神閑的散步者也可以把滿面通紅的百米沖刺者歸為"失敗"的。然而，實際上是，大樹有大樹的長法，小草也有小草的活法。小草充大樹不行，大樹裝小草，也同樣不行。

龍應臺在體育課上的失敗啟蒙，給她的教訓，不是要稱為"成功者"的一員，而是在于反抗由所謂的"成功者"對失敗下的定義。"失敗者"要在失敗的當下，四腳朝天、一敗涂地之后，"從容地爬起來，有尊嚴的走下去"。"失敗"的智慧，就在于你從中明白了自己的跑道，并獲得堅持下去的勇氣。這是他們共同的成長與所得，不是做母親居高臨下的給予，而這也是我在書中觸動的地方。

安德烈曾經(jīng)問過母親一個問題：如果你能搭"時光穿梭器"到另一個時間里去，你想去哪里?未來，還是過去?為什么?

龍應臺說她要坐著時光機先去過去，看看孔子時期的中國。她還要去未來，到2030年，那時安德烈四十五歲，弟弟菲利普四十一歲。龍應臺想偷看一下，安德烈與菲利普是否幸福。但她又不想去，因為她可能不敢看。

你呢?如果把這個問題拋給你，你有時光機，你想回到哪兒去?如果是我，我想回到過去。我想回到父母還年輕的那段時間里去。

那時候媽媽還穿那件涼涼的藍格襯衫，頭發(fā)綁起來，在青春里恣意飄散，跟現(xiàn)在我身邊的漂亮女孩一樣。我可以和她做朋友，聽她講她的秘密，幫她做她不會的數(shù)學題。

那時候爸爸也許很貪玩，70年代的娛樂，樣樣都會。冬天穿大黑呢子衣，再掛黑色大圍巾。春天穿夾克，下面配高腰牛仔褲，卷起了褲腳，再蹬一雙白球鞋。

那時候爸爸媽媽還沒有我這個煩惱，他們的人生好像還有無數(shù)可能。就跟我現(xiàn)在一樣，在他們身后，還有爺爺奶奶、外公外婆的注視。

在那段時間里，我有的青春父母都有過。

讀后感精選: 從百草園到三味書屋讀后感(篇一)

在閱讀時我們能夠全身心的進入書中的那個世界，是一件非常幸福的事情！書中蘊含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書籍作品。在讀過一本書之后每個人都會有屬于自己的心得體會，趁著自己的感觸 ，最適合寫一篇作品的讀書筆記了！寫好一篇作品的讀后感需要從哪些角度來寫呢？小編已經(jīng)為大家整理好了“讀后感精選: 從百草園到三味書屋讀后感(篇一)”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

“三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太多，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：人都到哪里去了……

細讀魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣……”

我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛自然、向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。

在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒有發(fā)現(xiàn)他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊套在指甲上做游戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。

魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然、向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經(jīng)遠離了童年，進入了少年，每天都在忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢。回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁。

我家在農(nóng)村，房屋四周有一大片田野，小時候，總?cè)ハ硎苤喝盏年柟猓锶盏那屣L，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱中。小時候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰居家串門了，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時不時還跌進泥坑變出個“小泥人”，采了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞里，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無限快樂之中。

我多想去百草園和三味書屋去看看呀！

牡丹亭讀后感500字范例三篇

高爾基曾說過“書籍是人類進步的階梯”，網(wǎng)絡上，很多都在談論作者湯顯祖寫的《牡丹亭》，讀了以后讓人眼前一亮。很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材。一篇優(yōu)秀的《牡丹亭》讀后感是怎么樣寫的呢？讀書筆記吧小編特地為大家精心收集和整理了“牡丹亭讀后感500字”，希望能為您提供更多的參考。

牡丹亭讀后感500字【篇一】

從藝術特色上來看，《牡丹亭》表現(xiàn)出了典型的浪漫主義特征，它通過“因夢而死”、“死而復生”的夸張情節(jié)表現(xiàn)出了理想與現(xiàn)實之間的矛盾。杜麗娘因讀《詩經(jīng)》中的愛情篇章，而激發(fā)了自己對美好愛情的向往。但是在現(xiàn)實的環(huán)境中，她的情感理想幾乎是不可能實現(xiàn)的。于是，作者虛構情節(jié)，讓她在夢中或以魂游的方式實現(xiàn)了這一切。比如她耳聽母親的嘮叨，卻在夢中幽會柳夢梅。又如她在鬼差面前訴衷腸，并打動了鬼差讓她尋情郎，但在還魂之后，他的父親卻竭力阻撓她與柳夢梅的結合。作者通過現(xiàn)實與虛幻的強烈對比，突出了現(xiàn)實與理想之間的矛盾，同時也反映了封建社會女性對自由幸福的向往。

《牡丹亭》全劇多用抒情手法表現(xiàn)人物情感，所以品讀此劇更如品讀一首首抒情詩。盡管以詩入戲的手法在我國戲曲中由來已久，但《牡丹亭》在這方面表現(xiàn)得尤為突出。此外，劇中的賓白也饒有趣味，不僅有著北曲的潑辣沉重，同時也有著南詞的清雋秀麗。劇中男女主人公傾訴情愫多用南詞，而描寫斗爭、鬼怪則常用北曲。

《牡丹亭》辭藻奢華、浪漫馳騁，但也未能從本質(zhì)上跳出“發(fā)乎情、止乎禮”的傳統(tǒng)。尤其是杜麗娘還魂之后的情節(jié)，更是遵理從禮，沒有表現(xiàn)出徹底的以情代理的思想。但總體而言，它敢于對抗封建保守思想，倡導自由、解放，有著積極的進步意義，在我國戲劇史上占據(jù)著先行者的地位。

牡丹亭讀后感500字【篇二】

《牡丹亭》全名《牡丹亭還魂記》，與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱"玉茗堂四夢。是晚明戲曲家湯顯祖的四大劇作之一，也是他最膾炙人口且成就最高的作品。

故事寫的是南安太守杜寶的女兒杜麗娘，沖破約束，私出游園，觸景生情，困乏后夢中與書生柳夢梅幽會。從此一病不起，懷春而死。杜寶升官離任，在女兒的墓地建造了梅花觀。柳生進京赴試，借宿觀中。他在園內(nèi)拾得杜麗娘殉葬的自畫像，認出是此女子便是那個曾在夢境中與他在牡丹亭畔幽會的女子。夜里杜麗娘向柳生說出原委，并求柳生三天之間挖墳開棺。柳生依暗示掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結成夫婦，同往臨安。杜麗娘的教師陳最良看到墓地情況，柳生又不辭而別，就往臨安向杜寶告發(fā)柳生盜墓之罪。柳生在臨安應試后，恰逢金兵南侵，延遲放榜。安撫使杜寶在淮安被圍。柳生受杜麗娘囑托，送家信傳報還魂的喜訊，反被囚禁。金兵退卻后，柳生高中狀元。杜寶升任同平章軍國大事，拒不承認婚事，強迫女兒離異。糾紛鬧到皇帝面前，才得到和解。

杜麗娘是南安太守杜寶的獨生女，從小就被灌輸封建禮教知書達理的思想。但殘酷的封建禮教根本無法束縛到正值青春期的她。一首《詩經(jīng)·關雎》便惹動了麗娘的情思，她并不認為這是宣傳什么儒家禮教的作品。而認為這就是一首戀愛詩，是一首撩動了無數(shù)少女春心的詩歌。而久困閨房的麗娘更是在家里后花園那大好春光的感召下，動了訪春之情。這說明了呆板的封建禮教根本無法束縛住人類與生俱來的情欲，從而更加揭露了當時程朱理學"存天理、滅人欲"的虛偽和殘酷。

雖然杜麗娘的行為與當時社會有許多不符，但這并不影響作品的情節(jié)發(fā)展。作者也便是通過“大家閨秀”的她做出不是大家閨秀的行為而來闡述作品的主題思想。

牡丹亭讀后感500字【篇三】

《牡丹亭》與《長恨歌》不同，它沒有皇家宮苑，沒有金盆玉器，只有那芍藥花開，杏花雨落，青橋石板，滿園春色，還有那段夢回千轉(zhuǎn)，相思不相負的愛情。或許如果麗娘不走出那深閨大院，沒有看見裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線的風光，這段愛情會不會鎖進封塵中，不會出現(xiàn)呢？不，它會出現(xiàn)。因為它的背后有兩顆脫去世俗的心。這便是《牡丹亭》留給我最美好的夢幻。在那個宋明理學壓制，封建脅迫的年代里，杜麗娘解放個性，追求幸福，是福還是禍？我說，是福。封建思想讓她從唯唯諾諾變得執(zhí)著勇敢，敢于為愛情放棄生命，勇于在朝堂之上據(jù)理反駁，慷慨陳詞。只有為自由，為信念奮斗的人才會變得至情至理。我想這至情至理就是本真，《詩經(jīng)》中關關雎鳩便是麗娘尋找本真的開始。誠然，每個人心中有缺失不了本真，缺失不了真正的自我。麗娘不應該甘于禮教，所以她突破自我，尋找幸福；林逋不應該求生于污濁的官場，所以它隱于湖畔，梅妻鶴子；嚴子陵不應該安于富貴所以他逐夢山水，無憂無慮。請相信，人有時會很渺小，渺小到瞳孔在清澈也會被人看成冰穹，光明站在身邊，卻無法被庇護，但人有時會因渺小而強大，只要他相信自我，突破自我，其實人的本真很強大。

我想，我該重新翻開第一頁，因為愛情的故事沒有盡頭，自我的實現(xiàn)沒有終點。今晚，又是一靜夜。