鄉土中國讀書筆記。

讀書對于我們來講，是一輩子不間斷的事情。在我們上學時，語文老師也會要求我們多讀一讀書籍作品。在閱讀這程中，書中的故事情節激發了我們的濃濃興趣，我們就可以通過文字的方式把那些心得體會記錄下來，一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫呢？下面是小編為大家精心推薦的“月度讀后感精選《鄉土中國》讀書筆記其三”，希望小編的分享能給大家帶來一些幫助。

讀《鄉土中國》時，一幅幅父老鄉親們在田地辛勤勞動的畫面，以及父母親田間勞作的背影就像電影一樣，出現在我的腦海里。小時候經常跟著父母去田里播種玉米、收割小麥、秋天切谷子。印象最深的就是五月天割麥。他們割麥的姿勢用“面朝黃土背靠天”來形容是最恰當不過了。尤其在打麥場上排隊等候，一個村一臺機器，五月天搶收，人們在酷熱的天氣下汗流浹背。

中國社會是鄉土性的。我們的民族確實是和泥土分不開的。在中國，從女媧用泥土造人的神話故事開始，土就是中國人的根，是中國人身上的烙印，是中國人骨子里流淌著的東西。

“鋤禾日當午，汗滴禾下土。神之盤中餐，粒粒皆辛苦。”這是我們小時候就能朗朗背誦的詩，其實就能說明曾經中國社會以農民為榮。

土地真的好神奇，你播種它，它就會生長。你不種它，它也會生長。在農村生活不用怎么花錢。空氣是清新的，陽光是明媚的，水是山底泉水，清澈透明。吃的東西都是綠色食品。糧食蔬菜家家戶戶都可以種；田地里有桃樹、梨樹，核桃樹、柿子樹、果樹、酸棗樹等。做飯的柴火有玉米棒、松樹枝等。過年過節的時候，買點兒糖塊兒，穿點兒新衣服，吃頓餃子就過去了。農村生活簡單樸素，讓人清心。

現在的城里人，他們不用整日與土為伴。他們把農村的鄉下人叫做土包子、鄉巴佬。如果沒有鄉里人在土里辛勤勞作，又何以供給他們糧食？這些所謂的城里人又何以為生呢？城里人笑鄉里人，但他們能離開鄉里人嗎？

我們往上數三代祖輩們是不是都是農民？是不是都是鄉下人？在我們祖祖輩輩們心中，“土”確實是他們的名根子，是他們活下去的出路，而且世世代代都在重復這樣的路。但也正是所謂的“土”，養活了我們一代又一代的子孫。

不管時光怎樣變遷，社會如何飛速發展，土地依然是大自然賜予人類的寶物，是我們生命的根基。

希望鄉村的生活更加美好，人們美好生活后莫忘身后故土，那才是我們生命之根。

　

dsbj1.com編輯推薦

月度讀后感精選《堂吉訶德》讀書筆記之三

閱讀一本好書，就好像在眼前展開了一個新世界，人類的成長，都是和閱讀聯系在一起的，在閱讀過程中，我們經常為作者精妙的文筆所嘆服，通過寫一篇作品讀后感來記錄自己的所思所悟正當其時，一篇優秀的作品讀書筆記是怎么寫的呢？以下是小編細心準備的《月度讀后感精選《堂吉訶德》讀書筆記之三》，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

小說表面上就是要刻畫主人公堂吉訶德因中了騎士小說的毒而瘋瘋癲癲和桑丘為了主人允諾的海盜總督或公爵而傻里傻氣地跟著他主人。但在他們的'旅途中我們發現堂吉訶德如果不涉及騎士道，他是個知識廣博，忠厚老實，對愛情忠貞不二，對很多事情都很有見地的紳士。比如說堂吉訶德對勞心者與勞力者那種人更辛苦發表過一番長篇大論，就震懾旁人。讓人懷疑他是否真瘋了。其次是對堂狄艾果喜歡作詩這事的評論也博得堂狄艾果父子的尊敬和敬佩。最后是堂吉訶德對桑丘去赴任前的那兩番囑托也證明他是個紳士，不是瘋子。其實堂吉訶德對那個他幻想出來的意中人杜爾西內婭的忠貞愛情也是很令人敬佩的。不管受到何種誘惑，他從不變心。即使從沒見過她，她未曾給他任何愛情的回應，最后被魔法附身變成丑陋的村姑，他也依舊保持那份純潔的愛情。這是多么難能可貴的啊。特別是在這個物欲橫流小三眾多，誘惑無處不在的社會。不得不說堂吉訶德堅持的騎士道精神有一部分是很好的。比如鋤強扶弱，保護婦女和兒童，面對困難勇敢無畏，為人剛正不阿，不貪圖享樂，不懶惰，知恩圖報，有恩必報等等。這種優良品質不管在什么年代都是值得學習和發揚的。

而桑丘雖然有時會犯傻，但有時也語出驚人，說出一些很有道理很實在的話。特別是他成語儲量極大，動不動就說出一大堆的成語，雖說很多不是很應景，但至少說明作為一個沒文化的農村人他積累了很多從生活中歸納出來的成語諺語，是個有經歷的人。桑丘還是個很會逗樂的人，雖然他看起來傻里傻氣的，但一張嘴就能把人逗樂，給人生活帶來很多樂趣，這種傻無害反而有益。桑丘對家人的責任感也很強，出門在外從不忘家中的妻兒。即使當了總督，也不忘糟糠之妻，有福同享。他在便宜了他島上在任的那十天里所作所為都不亞于任何一個官員，甚至比他們做得更好，他判案公正，深入百姓，為百姓辦實事，還頒布了幾條有用的法律條文。他不貪污，不享樂，真是兩袖清風，為人民服務。這也足可以證明他沒那么傻，反而帶有幾分小聰明。他雖然有些平民的小毛病，貪財，愛占小便宜，好吃，有點懶，但這些都無傷他人，是很正常的現象。前言中作者說他最在意的是桑丘這個角色。我很贊同這一點。因為像堂吉訶德那樣中了騎士道的毒而瘋瘋癲癲的人生活中幾乎見不到，但像桑丘那樣的平民形象卻無處不在，具有普遍性。他是個普通老百姓，沒多少文化，有妻有女組成了小家庭，要養家糊口。他為了有朝一日當官發財，不辭辛勞，跟著主人出外闖蕩，在外常受欺負，有時還忍饑挨餓，但想到那個渺茫的希望，想到能給家人帶來幸福，他忍著。偶爾發點小財，就興奮不已，很容易滿足。他不想當英雄，遇到困難，他還是會想著保護自己，不逞能。受了別人的好也會想著禮尚往來，雖然給的不多。吃飽喝足能睡個好覺是他最簡單的要求，他不想當英雄，被別人崇拜，偶爾有點小名氣也會沾沾自喜，賣弄一下。他對主人忠實，受人之托，為人辦事，很善良，很淳樸，很老實。現實生活中的“桑丘”真的很多。

總體來說，這部小說確實很經典，翻譯很流暢，值得一讀，有機會再繼續好好品味。鑒別到此為止。

月度讀后感精選遇見讀書筆記

一本好書就像沙漠中的一捧清泉，滋潤我們的心靈，我們在生活中可以多多去讀一些經典書籍作品，當一個人觀看了一本書籍之后都會有所感悟，是時候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。一篇優秀作品讀后感怎么寫呢？小編特意給大家整理了“月度讀后感精選遇見讀書筆記”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

讀《穿越時空遇見你》有感前幾天，媽媽給我買了一本書，書名叫《穿越時空遇見你》，這套書是我每次出版都買的，所以，我就津津有味地讀著我最喜愛的書了。直到今天，我才讀完這本書。

書中講的是“書呆子”張天飛翔和八卦、自戀的表妹歐陽小鳥在圖書館的一次偶然中找到了沒有被人讀過的新書——《誰來馴服不聽話的書》。書中講的是從來沒有聽說過的人物——圖書馴服師，馴服那些“玩性大發”、“野性難改”、“邪性爆發 ”的書。喜歡泡在圖書館的小天和不太愛讀書的小鳥被這本書深深地迷住了，他們開始穿越時空來尋找那位作家——葉西奇。 有一次，小鳥斜眼無意中在書中的某一頁上看到了一串地址，原來是一個郵箱！小天和小鳥開始上網給葉西奇發郵件，可葉西奇是一個失敗的作家，她寫的許多書都被退稿了，于是做起了果醬。一次上網看郵箱中有沒有人訂購果醬，突然看到了小天、小鳥給她發的郵件，通過發送郵件的方式，小鳥見到了葉西奇，同時也發現世界上真的有圖書馴服師，也找到了身邊的圖書馴服師朗詩。而且朗詩與葉西奇寫的書中的圖書馴服師外貌差不多，發現朗詩和葉西奇竟然存在著

某種關系。最后，當朗詩的身份被揭曉時，他也消失在了荷花池，葉西奇流淚不止??

讀了這個奇異的故事后，他讓我們認識了前所未聞的神奇人物——圖書馴服師，讓它的魔力席卷了我們的頭腦和心靈！

2022讀后感:正面管教讀書筆記其三

讀后感就是讀書筆記，它是閱讀一個作品后的心得體會。一個人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。網絡上有很多關于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，趁著自己的感觸 ，最適合寫一篇作品的讀書筆記了！一篇優秀的作品讀后感是怎么樣寫的呢？以下是小編細心準備的《2022讀后感:正面管教讀書筆記其三》，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

作為一本風靡全球的教育類書籍，《正面管教》（簡·尼爾森）確實值得仔細品讀。

《正面管教》是以“積極心理學”作為理論基礎，根據作者的的實踐經驗，為許多家長和老師提供先進的教育理念和實操工具。正如文題所示，書里所提倡的教育方式是“正向教導”，它倡導教育者要通過鼓勵、感知孩子的感受等方式激發孩子內心向善、向上的力量，從而培養孩子具有自律、責任感、合作以及自己解決問題的能力。

中國傳統的家教觀念是“嚴父出孝子，慈母多敗兒”，在這種教育觀念下，“嚴格”成了必要的教育態度，“慈愛”變成了錯誤的教育方式。很多家長即使內心是慈愛的，然而，臉上還要端著嚴肅，在孩子取得一定成績時，適時的打擊，潑冷水，避免孩子驕傲。這樣的教育觀念直接導致了親子關系的緊張，對抗的發生。近幾年，隨著“正面管教”的興起，這樣的教育觀念逐漸發生變化。

可以說，隨著孩子接收知識渠道的增多，他們對于師長已經不像以前那樣崇拜和敬畏，因而，命令式的教育方式只會帶來更大的阻力。《正面管教》所提倡的教育方法適時而變，比較符合當代學生的'心理特征和性格特點。

這本書凝聚了作者多年的教育結晶，其中有幾點讓人印象深刻。

其一，《正面管教》指出，有效管教的有四個標準：

一是教育態度是否和善與堅定并行；

二是教育行為是否有助于孩子感到歸屬感和價值感；

三是教育措施是否長期有效；

四是教育內容是否能給孩子有價值的社會技能和人生技能，培養孩子的良好品格。

和善是指在教育孩子時，語氣要平和，不要情緒化。堅定是指教育時，家長或者老師要堅守原則，不能毫無底線，過于寵愛。而父母和教師在堅守原則時，不能過于強勢，態度要和善。良好的態度是溝通的前提，堅守原則和底線是教育的基石。

作者一直強調很多孩子之所以出現問題，是由于他們缺乏歸屬感和價值感，假如教師在實施教育行為時，能夠幫助孩子形成歸屬感和價值感，那么，教育行為是有效的。而哪些教育行為能為孩子提供歸屬感和價值感？作者提出，傾聽、共情，認同，激勵等行為能幫助孩子找到歸屬感和價值感。

判斷一個教育措施是否有效，作者指出，這要看這種措施是否長期有效。在孩子做錯事情時，很多家長會進行懲罰，之所以要進行懲罰，很多家長認為，懲罰是為了讓孩子長記性，避免以后再次犯錯。然而，尼爾森教授認為，懲罰只能起到短期的效果，不能起到長期的效果，鼓勵或者幫助孩子找出問題的癥結才能起到長期的效果。有時候，孩子受到懲罰后，會因為生氣而不去反思自己行為，他暫時不干“壞事”只是畏懼懲罰，而不是認識到問題所在。很多孩子還會繼續干“壞事”，只是行為更加隱秘而已。教育不是看管，而是通過鼓勵，培養孩子形成自律。

其二，《正面管教》為我們提供了一種實用的工具，即合作四步法。當家長與孩子發生摩擦，或者老師與學生發生沖突時，可以采用以下四個步驟：

一是表達出對孩子感受的理解；

二是表達出對孩子的同情而不是寬恕；

三是告訴孩子你的感受；

四是讓孩子關注于解決問題。

第一步是拉近兩位溝通者心理距離的方法。人與人之間之所以會產生矛盾，原因之一是矛盾雙方互不理解，每個人都在表達自己的觀點，而不是理解對方的觀點。教師只有理解學生的感受，才能走進學生的心靈。

而教師在表達出對學生的理解后，還要表達出對他們的同情，感同身受能讓人產生感激之情，從而使對方放下敵意，平和溝通，這樣，溝通雙方也容易意識到自己的問題。而在與對方建立好良好關系后，教育者可以著手解決雙方的矛盾，教師或者家長可以具體地表達自己的感受，在表達感受時，注意要客觀地描述事實和感受，不要加上自己的主觀評論，例如，你可以說：“你今天在課堂上對我大聲地反駁讓我心理難受。”這樣的描述是比較客觀的。假如你說的是“你總是喜歡頂撞我，讓我很沒有面子”，這樣的描述可能會激起學生的憤怒，因為“總是和頂撞”這兩個詞是帶有評價性質的，會讓人內心不愉悅。因而，客觀地描述事實、表達感受會讓孩子明白自己的行為給他人帶來了困擾，從而理解教育者的教育行為。“合作四步法”的最后一步是引導孩子找出解決問題的辦法。作者一直強調，在孩子出現問題時，教育者要關注問題背后的原因，然后把重心放在幫助孩子解決問題上，而不是放在懲罰孩子這件事情上。而解決問題的方法也需要教師或者家長引導孩子想出來，不是教師或者家長直接告訴孩子解決問題的方法。

其三，《正面管教》提倡師生或者親子一起解決問題。尼爾森教授指出，教師可以嘗試在班里召開民主會議，師生一起探尋解決班級存在問題的方法。具體操作是每一位同學提出一個本班急需解決的問題，教師在召開會議之前，選出一個問題，組織學生在民主會議上輪流發言，提出解決問題的方法。她說，問題一旦被提出來進行討論，這個問題可能就被解決了。尼爾森舉出一個例子，她說有一位老師發現他們班同學近段時間經常嗑瓜子，后來她提出這個問題讓大家一起討論，那次會議學生似乎沒有提出解決問題的可行性方法，老師比較煩惱，后來有位學生告訴她，班級嗑瓜子的現象少了。她才意識到，原來問題被提出來討論后，可能就開始受到大家的關注，而問題就被慢慢解決了。所以班主任可以和學生一起召開民主會議，解決班級問題。而在家庭中，家庭會議也十分重要，家長通過家庭會議，讓孩子參與到教育管理中來，慢慢變得自律，有責任心。尼爾森教授這種教育理念體現了“以人為本”的教育思想，教育是雙方的，受教育者只有內化了教育內容，教育才能起到作用，而主動參與教育，就是對教育積極內化的過程。

《正面管教》是一本十分實用的教育類書籍，仔細研讀，用心實踐，我相信很多教育難題會迎刃而解。

[讀后感分享] 《亡羊補牢》讀書筆記 月度范文精選

書是我們的精神食糧，讀書是我們的興趣喜好，讀好書則是我們做人的行動指南。我們經常需要讀大量有深度的書籍，它們是人類知識的總結。閱讀作品后，我對作者的想法更加了解，心中感觸頗多，很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材。一篇優秀的作品讀后感是怎么樣寫的呢？以下是小編為大家整理的“[讀后感分享] 《亡羊補牢》讀書筆記 月度范文精選”，趕緊看看對您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！

在假期里，我讀了一則《亡羊補牢》的故事，對我的啟發很大，故事的內容是這樣的：

古時候，有個人養了一圈羊。一天早上他準備出去放羊，發現少了一只。原來羊圈破了個窟窿。夜間狼從窟窿里鉆進來，把羊叼走了。

鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧!”

他說：“羊已經丟了，還修羊圈干什么呢?”沒有接受鄰居的勸告。

第二天早上，他準備出去放羊，到羊圈里一看，發現又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進來，把羊叼走了。

他很后悔，不該不接受鄰居的勸告，就趕快堵上那個窟窿，把羊圈修補得結結實實。從此，他的羊再也沒有被狼叼走的了。

這個故事讓我們懂了里一個道理：每個人都會有犯錯誤的時候，如果你發現了自己的錯誤并且能夠馬上改正，那么，你身邊的朋友仍然會接受你。

月度讀后感精選讀書筆記文章(示范版)

古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，我們讀了作品以后，心中常有許多感想，此時可以抽出一點點時間寫寫讀后感，分享自己的想法。該怎么才能把自己對于作品心得更好的記錄下來呢？為此小編特意整理了“月度讀后感精選讀書筆記文章(示范版)”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來幫助。

這合肥的張氏四姐妹在我心中其實是絲毫不亞于宋氏四姐妹的。只是遠離了政治和娛樂，寄身于學術和文化，也就選擇了遠離了大眾。有人稱，這四姐妹是中國最后的閨秀。是的，從此中國便沒有了貴族。

我理解的，貴族之所以是貴族，更多的是精神氣質的與眾不同。因為有經濟實力，無需為生存奔波，于是畢生精力縱情于所好，超出塵世之外過著更為高尚的精神生活和靈魂生活，孜孜不倦，由此便會出來更多的藝術家和學者。

其實，身形是有限的，滿足基本欲求即可，其他的只是多余。如蘇格拉底看到集市滿目琳瑯的商品說出了那一句智慧名言“這里有多少東西是我用不著的啊！”這么說來，其實有很多的人可以去做“貴族”，只是現實中的'貴族為什么總是少數呢？一來大多數人都還是執著于世俗，維持生計以后便要求更多的物質享受；二來大多數人都沒有如此的高度與胸懷來達到過精神生活的標準，“用”與“沒用”是其判斷標準，與世俗無用，要它干嘛呢？于是這構筑通往精神階梯的“無用”之物往往遭遺棄；三是隨波逐流，沒有時間聽聽內心獨白，人有我必有，最好人沒有我也有，如此才可證明自己的能力與價值。說白了，還是執著于世俗，超脫不出。只要能夠放下，便可放心去飛。如莊子所云“逍遙游”。只是，塵世之中又有多少人能夠真正放下？

這四姐妹是能夠放下的。無論是在合肥老家、蘇州新宅還是身處戰火紛飛的亂世抑或是人性泯滅的文革時期，始終能夠如一，隨波不逐流，融入世俗生活卻不執著于世俗生活。大姐元和衷心于昆曲，二姐允和、三姐兆和夫唱婦隨，照顧家庭教書育人，四姐充和，習書法、唱昆曲、作文章，樣樣都大放光彩，真正的活出自我。

佛家說萬法皆可，不可執著。四姐妹于愛情也都是順其自然，剛柔相濟，來了便接受，沒來便等待。始終明白誰是適合自己的人，誰是應該放棄的人。一旦放棄，絕不后悔。一旦選擇，絕不抱怨。元和與顧傳玠、允和與周有光、兆和與沈從文、元和與傅思聰，哪一對都是令人羨慕的相濡以沫、伉儷情深，執子之手、與子偕老。

生命有目標，但是不必用蠻力來達到。有一顆強大而豐盈的內心，遠勝于家財萬貫、高管爵位。最最重要的是知道自己想要什么，如此，便能心安。曾經認為人是可以超脫于環境的，事實證明，暫時的其實是可以的，但是很痛苦，長久下來，發現自己還是在原本的環境的轉圈圈。若是超脫不了，“乘物以游心”或如楊絳所言“人可以凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流...”我想，還是可以做到的。

【實用讀后感】 讀書筆記文章 月度范文精選

通過讀書我們能夠提高自身的素養，還能夠開闊我們的視野。想要學到新的知識，這些經典作品就不可或缺。仁者見仁,智者見智，每個人在閱讀一篇書籍后都會獨屬自己的感悟，最好我們可以用讀后感文章的方式，將閱讀中的體驗記錄成文。您從作品中有哪些領悟呢？下面是小編為大家收集的“【實用讀后感】 讀書筆記文章 月度范文精選”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來幫助。

在20xx年廣東省中小學骨干教師省級培訓開學典禮上，劉良華教授一段簡短但充滿幽默、嚴謹和智慧的講話給我留下了非常深刻的印象，特別是他強調的“教師一定要努力成為學生的精神領袖，一定要有自由的思想，獨立的精神和改革、實踐的能力。” 如今，我在拜讀劉教授的大作《教師專業成長》一書時，更是受到很多啟發，產生許多共鳴。劉教授對一個有人格魅力的老師精辟地解讀為具備“主動精神”，抱有“樂觀心態”和富有“生活情趣”，從而能積極地影響他的學生。”對此，我十分贊同。

確實，一個老師僅僅靠他的外表或者專業知識去打動學生是不長久的，因為老師的年華會失去，老師的專業知識也容易被學生趕超，只有他的獨特的人格魅力對學生的影響才是長久的，乃至終生的。一個成功的老師，一個真正偉大的教育者，應該能夠讓學生在不同的時期、遇到困難的時候都會想起并能指引他解決困難、走出困境。

我的教育信條是“讓學生發現并享受生活的美好”。這個信條始終貫穿于我的日常教學中。每屆學生都有一個同感，那就是起初聽我的課都為我流利、純正的英語折服，但畢業后門記得最深刻的并不是我地道的英語和嚴謹的教學，而是我展示和傳達給他們的一種持久的溫情，一種陽光的心態，一種嚴謹的治學態度。

我的教學理念是“引導學生發現語言規律，幫助學生培養自學能力，帶領學生體會語言、文化的魅力，陪同學生感受生命、生活的美好，做一個有教學智慧和教育思想的老師。” 從某方面看，與劉教授所推崇的“教師智慧”有不謀而合之處。所以，竊喜。

月度讀后感精選狼王夢讀書筆記范例

讀讀好的作品，追求的是一種氣質、亦是一種涵養。我們可以經常去讀一些經典的書籍作品來豐富自己，閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。一篇優秀的作品讀書筆記是怎么寫的呢？以下是小編陸續整理的“月度讀后感精選狼王夢讀書筆記范例”，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。

母狼叫紫嵐，是一匹披著一身深紫色毛皮，體態輕盈的漂亮的母狼。丈夫黑桑也是一匹優秀的公狼，曾經夫妻倆密謀要篡奪王位，可惜計劃還沒有實施，黑桑就被野豬咬死了。此時，紫嵐已懷了黑桑的狼種。因此紫嵐只好獨自承擔分娩與養育后代的責任。當紫嵐九死一生生下了五個狼崽，卻因為暴雨損失了一只。紫嵐為了給其他四只狼崽產奶，忍受著巨大的痛苦吞食了自己的親生骨肉的尸體。從此，紫嵐開始了培養一代狼王的計劃。

起初，她把全部心血用在了長子黑仔身上。喂奶時，黑仔吃飽了，其他狼崽才能吃，盡管其他三只狼崽不滿意，去爭搶，可是沒有用，因為母親就是要把黑仔培養成至高無上的狼王，狼王是不容許別人侵犯的。最后導致了黑仔沒有了斗志，失去了狼殘忍的本質。為了激發黑仔狼的本質，紫嵐一改往日的溫柔，變得十分殘忍，冷酷。終于，孩子的狼性激發出來了，而他自己卻在忍受乳房被抓傷的痛苦，不幸的是黑仔貪玩，獨自跑出石洞玩耍，被一只金雕叼走了。紫嵐只好把希望寄托在次子藍魂兒身上。紫嵐吸取了黑仔的教訓，對藍魂兒一點也不偏袒，反而特別的嚴厲，甚至是冷酷無情。在紫嵐的精心培養下，藍魂兒確實朝著母親的目標成長起來。

就在藍魂兒將要長大成年，眼看狼王的夢就要在藍魂兒身上實現的時候。在一次狼群捕獵時，由于藍魂兒太勇敢，總是沖在最前面，而喪生于獵人的捕獸鐵夾。紫嵐為了不讓獵人得到藍魂兒的狼皮，不讓自己的孩子受到侮辱，她硬是把藍魂兒咬成兩截，叼到僻靜處埋了。至此，紫嵐的傷心、悲痛可想而知，可是，一切都無濟于事，紫嵐只好振作精神，把最后的希望放在最小的兒子雙毛身上。可惜雙毛從小不被重視，生活在被歧視、被壓制的環境里，造就了它懦弱、馴服的性格。

盡管紫嵐想盡了一切辦法，先讓雙毛吃得體格健壯，教會他精湛的捕食技巧，以此激發雙毛的反抗意識。可謂是軟硬兼施，恩威并重。最終卻依然無法改變雙毛骨子里根深蒂固的奴性。盡管紫嵐想盡了辦法，為孩子創造了打敗現任狼王的絕佳機會，雙毛還是在關鍵時刻屈服了，被咬傷后喪命于饑餓的狼群之口。紫嵐只剩下一個女兒了，為了培養三個兒子，她已經耗費了全部的心血，她過早地衰老了，再也不是那個漂亮的，眾多公狼追逐的母狼了。曾經有一匹公狼叫卡魯魯一心一意的追求過她，可她為了培養孩子不分心而拒絕了。為了孩子，她失去的太多了，到頭來卻什么也沒有得到。

一個偉大的母親忍辱負重，為了實現夢想，把孩子培養成至高無上的狼王，失去了自己本應該擁有的一切。這還不算，最后，紫嵐看到女兒與一匹下等公狼戀愛而堅決阻止，甚至咬死了那匹公狼，在女兒絕食以對抗她時，她煞費苦心，捉來活的小黃麂來激發女兒的捕獵本能。當女兒與卡魯魯相戀，并占據了她生活了十幾年石洞，她被迫成了無家可歸的流浪者。其中的辛酸又有誰能體會。即使如此，紫嵐也沒有怪怨過女兒，而是為了保護女兒的孩子，與曾經叼走黑仔的金雕同歸于盡了。那震撼人心的舉動讓人類汗顏。

在動物世界里，這樣的事并不少見，它們也和我們一樣，有濃濃的親情，尤其是母愛，更讓人感動。作為自詡高智商的人類，有什么理由瞧不起動物，又有什么理由去獵殺它們？

[讀后感范文] 讀書筆記：明朝那些事兒讀書筆記之三

書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。人在閱讀的過程中，知識與能力在同步增長。在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的有新的想法，我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。為什么我們不能產出一篇自己的讀書心得分享與他人呢？以下是小編為大家整理的“[讀后感范文] 讀書筆記：明朝那些事兒讀書筆記之三”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

明朝的文官集團十分猖狂，朝政官員、皇帝的私生活，啥都要干預，尤其是言官，沽名釣譽，沒事兒找事兒的太多了。

“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，于謙，一個于國家危難之時挺身而出，力挽狂瀾匡扶社稷的能臣，事成之后還要被一群“戰時未見其功，閑時但見其罵”的小人們彈劾，心里真是憤懣難平。但自古以來最不缺的就是嫉妒心強的小人，這樣的事情每天都在上演，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，公道自在人心。下次去杭州，一定去于謙祠拜祭下這位在污濁世界里依然堅守操守的英雄。

當年明月花了很大篇幅寫徐階，說他如何忍辱負重，斗倒嚴嵩為自己的恩師夏言報仇，我不敢茍同。嚴嵩掌權20年，下臺的時候已經86歲高齡，在我看來嚴嵩的倒臺更多來自于氣數已盡，徐階的所為不過是順應形勢。嚴嵩貪污，徐階也不干凈；嚴嵩的兒子受賄，徐階的兒子占地；嚴嵩獨攬大權，徐階也是如此；但嚴嵩怠工，徐階干活，所以徐階比嚴嵩好得多。可是在嚴嵩掌權的那些年，他未替忠臣言一語、未救百姓于水火，所謂的隱忍等待有什么意義？相比之下，我更敬佩戚繼光和胡宗憲這類人，在昏暗的世道下竭盡所能尋找救濟天下的方法。

還有張居正，他不是個道德品質多么高尚的人，他是個缺點很多的俗人。但他靠著自己的天資和努力，好不容易從平民爬到了最高位時，本可以占土地、聚錢財、養黨羽，趁機搜刮一波，也為將來留好退路，但他沒有，他選擇了改革（一條鞭法和考成法），將矛頭對準了能給他帶來巨大利益的階層，給百姓帶去了福音。