關于米小圈上學記的讀書筆記。

我們常說讀書可以陶冶情操，可以獲得進步，縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，在閱讀了作品后，我想您對于這個作品有了更深的了解，我們需要將這些感悟梳理出來，以加深我們對作品的理解。您是否正在想怎么樣才能寫好作品的讀后感呢？為此小編特意整理了“讀后感參考：米小圈上學記讀書筆記范文錦集(5篇)”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

米小圈上學記讀書筆記(篇一)

寒假里我讀了《米小圈上學記》這本書，主人翁米小圈從小愛畫圈圈，所以爸爸給他取名“米小圈”。

《米小圈上學記》中有幾個重要人物，他們分別是：米小圈、小圈爸、小圈媽、魏老師，還有李明。魏老師是教語文的，在米小圈心目中他是個“奧特曼”，因為他的頭發太像奧特曼了。《米小圈上學記》上學記這部書很好看，也特搞笑。書中講述了米小圈一天天是怎樣度過的。他的同桌的李明，是一個成績優異的小女孩。米小圈上課只要一看漫畫書，就會被李明發現并沒收，因此他很苦惱。

不過李明在米小圈心目中也有好的地方。有一次，大家都在安靜地寫作業，沙——沙——沙，突然米小圈寫錯了字，可是他忘了帶橡皮，急得他像熱鍋的螞蟻，一時滿頭大汗。這時，李明急忙主動地把自己的橡皮遞給了米小圈，米小圈接過橡皮，感動的差點流下了眼淚。從此他們成為好朋友。

讀了這本書，使我明白了一個道理：做人要互相謙讓，不要斤斤計較，這樣才能建立朋友之間長久的友誼。

《米小圈上學記》讀書筆記

《米小圈上學記》中的主人公米小圈是一名一年級的小豆包，對于象我這樣剛從一年級升入二年級的學生來說，這本書再適合不過。

先來說說它的內容吧！是講米小圈的好朋友來到他的學校，和好朋友度過了一段美好的時光。米小圈喜歡寫日記，他寫的每一篇日記都超級搞笑。米小圈也十分調皮，他的鬼點子也特別的多。

讀了這本書，讓我懂得了友誼是我們一生中最寶貴的財物，因為沒了友誼就沒有人喜歡你，愛戴你，最后你會一無所有。這套書不僅給我帶來了許多歡樂，它還讓我愛上了寫日記。

米小圈上學記讀書筆記(篇二)

去年，媽媽帶我在平湖的新華書店里買了一本叫《米小圈上學記——大自然的秘密》的書。我一看就喜歡上了，就叫媽媽在網上把這一套書都買齊了。

《米小圈上學記》是一套如此特別的日記，它以漫畫和日記的形式描寫了一個特別“倒霉”的小男孩米小圈和一群特別可樂的小學生的趣事。其中一本《新同桌的煩惱》里講了這樣一件有趣的事：開學第一天，米小圈來到學校，發現教室里一個同學也沒有。他等啊等啊，等了二十分鐘還沒有一個同學來。米小圈覺得很奇怪。這時，一年級五班的老師帶來了一群嘰嘰喳喳的新學生，告訴米小圈二年級五班已經搬到四樓去了。

原來米小圈已經上二年級了，他還在一年級的教室里等。結果米小圈又遲到了，被班主任魏老師狠狠批評了。嗚嗚嗚！米小圈真是夠粗心的。還有一本《好朋友鐵頭》里又講了一件特別有趣的事：有一天，米小圈班里的同學鐵頭失蹤了，后來大家才知道，原來鐵頭走錯了教室，在四班的教室里上了半節課才發現這個不是自己的教室。鐵頭不好意思地溜出四班的教室，回到自己的教室。同學們都快要笑瘋了……

聽了我的介紹，不要以為這一套書只講有趣的事，也講一些有意義的事。毛孩兒。因為他長得特別，所以壞人總想抓住他去賺錢，他就躲在森林植物園里面。米小圈他們幾個知道毛孩兒是個孤兒后，就一直偷偷幫助他。米小圈過生日的時候，他和幾個好朋友還把他們最喜歡的蛋糕省下來，留給毛孩兒吃。后來他們班的班長知道這件事以后就告訴了班主任，班主任魏老師又把這件事告訴了班里的同學，大家知道后都拿出了自己的玩具、書包、鉛筆、尺等很多東西捐給毛孩兒。

后來，電視臺的記者也知道了毛孩兒，把毛孩兒送進了兒童福利院。毛孩兒終于過上了幸福的生活。讀完了《米小圈上學記》這套書后，我想對米小圈說幾句話：“米小圈，謝謝你，讓我感受到了幫助別人是多么快樂的事情。還讓我明白了，做錯了事，只要努力改正，就還是個好孩子。”

米小圈上學記讀書筆記(篇三)

在書的世界里，我有很多喜歡的書。但是，我最喜歡的書就是《米小圈上學記》。

這本書寫的主人公是米小圈是一個頑皮、搞笑的男孩，米小圈有很多朋友，有鐵頭、姜小牙、李黎……我還知道他們為什么叫米小圈，因為他小時候爬到了爸爸的圖紙上畫了一個小圈，所以他就叫米小圈。可米小圈他想，如果當時他畫一個小雞或者一個小狗呢？他是不是就會叫米小雞或者米小狗呢？

米小圈在一次腦筋風暴，老師問米小圈：“中國最長的江是什么江？”米小圈回答到："長江。”“那最高的山呢？”“高山。”全班同學笑的差點斷氣了。還有一次，米小圈穿了一對新的白球鞋來，不知道誰說了一句：“聽說踩新鞋較好運。”結果全班同學都踩一腳，白鞋變成了黑鞋。上體育課時，體育老師說：“你的黑鞋很漂亮嘛！”全班同學都笑了起來。

我很喜歡這本書，同時也覺得米小圈很搞笑，他和他們班的同學關系很好，每天都給他們班帶來笑聲。以后我也要做樂觀的人。

米小圈上學記讀書筆記(篇四)

這幾天我讀了一本書，書名叫《米小圈上學記》。書里講的是一個活潑、搞笑的小男孩米小圈，他和我一樣是個一年級學生。他有好多朋友，最好就是姜小牙、鐵頭。

米小圈喜歡寫日記，他寫的每一篇日記都超級搞笑。

米小圈還是個畫畫天才，但他并不愛畫畫，他愿望是成為一個賣冰淇淋的老奶奶，那樣他就能天天吃上冰淇淋了，可是他爸爸卻想讓他將來能成為一名大畫家。這就是米小圈給他爸爸畫的畫，他媽媽本來也想讓米小圈給她畫，可是一看這副畫，就嚇得逃走了。

米小圈有時候會寫出一些搞笑的話。有一次，他爸爸對他說：“如果我來釣魚，你媽媽來做魚，那你來干什么？”米小圈說：“我當然是負責吃魚了。”

米小圈想成為一句少先隊員，但是老師還是沒有批準他。我覺得米小圈雖然現在不是少先隊員，可是，他既愛寫日記，又為了成為少先隊員，迫不及待地尋找有困難的人去幫助他們，將來魏老師一定會批準他加入少先隊的。

米小圈上學記讀書筆記(篇五)

最近，我看了一本非常有趣的書，《米小圈上學記》。這本書我特別喜歡。放學一到家，我就捧著書津津有味地看起來，看到有趣的地方我都忍不住地哈哈大笑，有時笑得我肚皮疼。媽媽說我看得著魔了。

我覺得書中的米小圈的很調皮，鬼點子也很多。有一次，米小圈的英語考了0分。怎么辦呢?米小圈愁眉苦臉地想怎樣能度過難關，這樣的分數讓媽媽見了，還不得皮開肉綻。突然，米小圈想出了辦法。他跑到爸爸身邊，神秘地說：“老爸，我給你說個秘密，這可是我們男人間的秘密，絕對不可以告訴媽媽。怎樣?”這話引起了爸爸的好奇，老爸立刻爽快地答應了。米小圈湊到爸爸耳邊小聲地說：“老爸，我英語考了0分”老爸一聽，皺著眉說：“嗚嗚嗚——不爭氣的兒子呀!我上當了!”瞧這個調皮的米小圈，把爸爸都給忽悠了!

書中還介紹了個胖乎乎的小男孩鐵頭，鐵頭是米小圈最好的朋友，他特別愛吃，見了什么都想吃一口，就像懶羊羊一樣。鐵頭不愛動腦筋，他只知道3+4=7，卻不知道4+3=7、鐵頭跟米小圈一樣，考了0分。鐵頭爸爸看到分數，生氣地說，下次再考不好就把鐵頭打成照片。那還不把鐵頭打扁扁啦!

米小圈的故事有很多很多，你也可以去看看這本書，非常有趣呦!

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[讀后感推薦]匆匆讀書筆記范文錦集

讀后感就是讀書筆記，它是閱讀一個作品后的心得體會。想要學到新的知識，這些經典作品就不可或缺。每一個人在讀過一本書之后都會有所感受，我們就可以通過文字的方式把那些心得體會記錄下來，我們從哪些角度來寫作品的讀后感呢？下面是小編為您精選的“[讀后感推薦]匆匆讀書筆記范文錦集”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

匆匆讀書筆記【篇一】

時間是來去無影的，就像朱自清先生在《匆匆》寫道“像針尖上的一滴水滴在大海里，沒有聲音也沒有影子。”

時光匆匆，光陰流轉，轉眼間，六年的時間即將過去，我們第一次踏進校門的情景仿佛就發生在昨天。如今我們已是六年級畢業班的人了，還有三個月可以奮斗，我好像已經看見畢業考在向我招手。那些上課認真聽講，作業認真完成對于我們來說已經遠遠不夠哦了。六年級我覺得最重要的還是自主學習、自主復習。在完成老師布置的任務的前提下，我們應當根據自己的實際情況自己給自己布置適量的作業、制定學習計劃，比如多看讀一些經典名著，做一些課外練習的試卷或練習題，平時多看多記一些文學常識……等等。

記得孔子曾說過：溫故而知新。所以我們還要常常鞏固原來的復習重點，在舊知識中獲取新知識。作為高年級學生來說，我們的作業比較多，并且題目也有一定的難度。所以我們還要學會“問”。

當然，不是什么問題都要問老師，也不是一遇到不會的就要問。而是要學會自行思考，靜下心來問一問自己，老師上課有沒有講過類似的題目或者有沒有提到過解決這類問題的方法等。如果有實在是不會做、不懂，拿不準的題目，那一定要及時跟老師溝通，向任課老師請教，互相探討一下，千萬不能將一些模糊的甚至是錯誤的概念和思路帶進考場。但是我們在緊張的復習之余也不能忘了做一些體育運動，不要給自己太大的壓力，學會勞逸結合調節身心。

打羽毛球，踢毽子，跳繩都是不錯的選擇。因為只有體制健康了，學習、復習才有本錢呀!時光匆匆，過去只能留在心底慢慢回味，我們要抓緊現在，努力奮斗，相信在不久后我們就會嘗到自己的累累碩果了。

匆匆讀書筆記【篇二】

《匆匆》是著名作家朱自清的抒情散文，講的是時間的流逝悄無聲息，時間總是一去不復返。讀過之后，感觸很深。

花有重開時，人無再少年。這句話一點也不假，不論怎樣，時間都是一去不復返的。一天過去了，就不能指望再重復著一天了，只能勇敢的去過下一天。

讀過匆匆后，我更是有這樣的感受。我的生活，從不會說話時就開始了。可我也從一開始就在浪費時間。我從早上起床、上學、吃飯、寫作業，到晚上睡覺就這樣日復一日，年復一年的過去了。從來沒有感覺時間過的很緊，在壓迫著自己，總是以為時間是很漫長的。

可現在我才發現以前的觀念是錯的！即使全世界的人都在等我，即使不撕日歷，即使鐘表的指針不再走動了，時間也不會等我，時間不會停止，因為時間是世界上最寶貴而有最無情，最使人珍惜而有最輕易破滅的東西。

看書時，它從書中逃走了。我悲傷。在做作業時，它又從我的筆尖滑過，我嘆息。時間總是那么的匆匆。它從沒有停息過，也不回為誰停止。它只是繼續著它的步履，永不停止。

我從一個站也站不穩的小孩，長到現在一個能說會道的大孩子，想想那時一年級報名是的情景，仿佛就在昨天一樣。古往今來，人們一直認為時間的短促，時光流逝的迅速，我又何嘗不是呢？時間可貴永不再，這是我的最大讀后感。

時間悄然無息的從我身旁滑過，我卻不以然，但從今以后，時間不會再從我的手中溜走，我會僅僅抓住它，讓它毫無逃脫的機會！

“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候；但是……我們的日子為什么一去不復返呢？”是啊，時間就是這么特別，隨時隨地從你身旁溜走，卻再也不會回來。日月如梭，光陰似箭，時間就這么不辭而別，悄然離去。

俗話說：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。雖說這句話世人皆知，可真正做到珍惜光陰的又有幾人呢？“洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。”想到自己，我不禁慚愧起來，有多少時光從我的眼前溜走了？在過去的時光里，我真正利用得有價值的又有多少呢？

一個人的生命是有限的，我們只有珍惜這每一分每一妙的時間，努力學習，才能到達理想的彼岸。不是有這樣一句古詩嗎：少壯不努力，老大徒傷悲。我們正處于少年，是學習知識的大好時光。讓我們好好利用“寸光陰”吧，只有這樣，當時間匆匆而過時，我們才可以無愧地說：我沒有虛度！

匆匆讀書筆記【篇三】

我們剛剛學習完了散文家朱自清的《匆匆》一文，深有感觸。

我只有十幾歲，感受不到大人們對自己年齡變大的悲傷，我只有四千多天，感受不到歲月變遷的惆悵。

就像朱自清先生在文中提到：“去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。于是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。”

文章里透露出作者無限的哀傷，是啊，當我們沉浸在勝利的喜悅中，當我們在為犯下的錯誤懊惱時，不知時間又悄悄的溜走了。我已經上六年級了，馬上就要邁入畢業的殿堂，可是剩下的時間，又能讓我做些生么呢？

時間是一去不復返的，那就讓我們抓緊時間，做點在十年、二十年、三十年后不后悔的事情吧！

我曾經想過一個問題，時間有單位嗎？應該是沒有吧？

匆匆讀書筆記【篇四】

”花有重開日，入無再少年“，這句話經常在我腦海中出現。讀了《匆匆》這遍文章，我對這話話有了更深的理解。

”燕子去了，有再來的時侯;楊柳枯了，有再青的時侯;桃花謝了，有再開的時侯。“如果我們的時間能夠倒流該有多好!在這四千多日子里，我做了些什么，我留些比游絲還小的痕跡嗎?在學校里，我為老師和同學做了什么?在家里，我有什么讓父母感到自豪的事?一想到這些問題，我就感到自已是多么渺小。自已不僅沒有幫助別人，還給父母找了一件又一件麻煩事，可是太讓他們鬧心了。當發現自已在這些日子虛度年華，恨不得一下子回到小的時侯，認真學習，多看書，把以前的日子給追回來。

”一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。“我們要珍惜時間，充分地利用它。有些人，明明知道我們還有時間學習，知道學習可以改變一生的命運，但就是一時懶惰，才會造成今開的結果。如果我問別人：”你看過什么課外書嗎?“有人就會回答：”都六年級了，沒有時間讀了!“如果有人這樣回答，我就會嘲笑他，因為他不會合理地安排時間。魯迅先生說過一句話：”時間就是海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的。“這句話和意思是時間就用不完的，只要你是真心的。時間去得匆匆，來的匆匆，在時間匆匆的流里，我們要會合理安排時間，這樣，才可以利用極少的時間吸取更多的知識。洗手的時侯，日子從水盆里過去;吃飯的時侯，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去。如果我們從身邊每一件小事做起，節約時間，那么，有誰還會說連看一本書的時間都沒有呢?

燕子去了，有再來的時侯;楊柳枯了，有再青的時侯;桃花謝了，有再開的時侯。但時人無再少年。我們要從身邊每一件事做起，挽留住匆匆的時間，充分地利用它，學到那多的知識。

匆匆讀書筆記【篇五】

終于啃食完《匆匆那年》 一種“劫后重生”的感覺。青春 激情 血性 愛情 友情等等夾雜在這39萬字的書里 字里行間無不透著一份激情后的凄涼。

YOU說：“等著看你讀書筆記啊。”我欣然答應 可是當昨天闔上書之后有些后悔 突然膽怯起來。

昨晚 我失魂似的 翻開房間里所有的抽屜 取出所有已經塵封很久的“回憶” 一封封熟悉的信箋紙條 久違的文字等等等等 頭腦中竟然不斷閃現出方茴和陳尋他們 這可能就是我們經常說的共鳴 我們也同樣和同學一起共同度過千禧年 申奧成功 中國踢進世界杯 我們也同樣看過《還珠格格》 《流星花園》 我們也同樣讀過《第一次親密接觸》熱衷《當代歌壇》 我們也同樣喜歡過許巍 唱過張信哲的《信仰》 我們也同樣有過永遠在一起的約定 可是畢業后 我們也同樣終究沒能守住約定 同樣各奔東西...這可能就是80后 一群游走于很多兩者邊界的孩子的生活。

感慨方茴和陳尋的愛情 我們那時又何嘗不是這樣？“那時我們都太小 不是不愛 而是愛的太用力 弄傷了別人 也弄累了自己.”那時的他們拼命的在家長和老師面前去證明他們的愛 為能繼續在一所大學拼命的努力著 他們以為只要還能在一所大學 就能永遠 可是當真的可以在一起的時候 才發現永遠的約定是那樣天真可笑

方茴是幸福的 因為她擁有了陳尋的那份呵護 盡管他背叛了他們的誓言；方茴是不幸的 因為她為了那份呵護付出了太多太多。

陳尋是幸福的 因為他被方茴那樣深刻的愛著 哪怕他背叛了他們的愛情；陳尋是不幸的 因為他為了那份深刻的愛付出了更多更多...

——我們都以為長大以后就能真正的永遠相伴，于是不惜一切代價的拼命成長，但當真的長大足以告別青春時，才突然發現，原來長大只會讓我們分離....

方茴

看到最后 直覺告訴我 方茴接起電話以后 還是會和陳尋在一起 不是俗人一般期待圓滿結局的本能使然 而是覺得他們的故事還沒有真正結束。懵懂 喜歡 相愛 傷害 欺騙 牽掛 背叛 分手 糾纏 傷害 責任 悔恨 分別 好像冥冥之中就注定了些什么 又或許是在陳尋對方茴說出永遠不會對她說對不起以后就注定了之后的那一切。

——“所有男孩子在發誓的時候都是真的覺得自己一定不會違背誓言，而在反悔的時候也都是真的覺得自己不能做到。所以誓言這種東西不能衡量堅貞，也不能判斷對錯，它只能證明，在說出來的那一刻 彼此曾經真誠過。”

張楠

忘記不了方茴 陳尋 更忘記不了張楠 林嘉茉 喬燃 趙燁 孫凱 以及吳婷婷 白鋒 沈曉棠等等等 青春的回憶中 一個都無法忘記。在他們的故事里 好像每個人都能在自己的回憶中對上號 找到模糊的影子...

—— “不知道是因為曾經太小而喜歡的太短暫 還是因為長大的太快而忘記曾經說要牽著的手。總是，就這樣我們長大了，男朋友女朋友同學發小，我們就這樣一起偷偷的長大，相聚再分開，分開再懷念，懷念再珍惜，可是這個時候，我們的心已經老的沒有力氣去追隨熱情沖動的歲月...”

九夜茴

循著這些影子 我好像又回到了那個年代....恍如隔世...

“一直以后，都覺得大學以前的歲月是最單純，最美好的。努力學習，偷偷的暗戀，七嘴八舌的死黨，每天有很多要做的但又沒有實際意義的事情，偷偷的喜歡也就是在這些事情中偶爾出現幾分鐘，就這樣過去了。在人生關鍵的分叉口，我們還什么都不懂，就這樣被迫長大了”

匆匆讀書筆記【篇六】

“光陰似箭，日月如梭”，這些關于惜時的名言警句大家都知道，但我還是覺得朱自清的《匆匆》寫得好：“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有在青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是聰明的，你告訴我——我們的時間為什么一去不復返呢？”

作者為自己虛度了四千多個日子而感到遺憾，但又無可奈何，因為時間一去不復反呀！是呀，世界上什么都可以買得到，唯獨時間買不到，時間是無情的，它每時每刻都在走著，從不停歇。想想我，四千多個日子已經從我手中溜去，我卻還沒有察覺到，它無聲無息，使人察覺不到。我真的沒有好好利用時間，一節課四十分鐘，老師提問問題我都不積極思考，沒有好好利用這四十分鐘，這一段時間就溜走了。這過去的時間我也是在虛度，沒有抓緊一分一秒，現在它一分一秒的走著，我覺察他去的匆匆了。

上網時，時間從鍵盤上過去，看電視是時間從屏幕上過去，它對每一個人都是公平的，快樂的時光總是短暫的，煩惱時就很長了，其實那只是感覺罷了，心情不一樣。

我們應該學會珍惜時間了，就像珍惜我們自己一樣，有一句話不是叫做：“少壯不努力，老大徒傷悲”。我們應該好好學習，不能虛度光陰，不要到老了就后悔了。人生不管有多少日子，我們都要把握好生命中的每一分每一秒。讓我們從現在開始學會惜時，并且真正的珍惜時間吧！

[推薦讀后感]《三國演義》讀書筆記范文錦集(6篇)

能夠在讀一本書時全身心地投放是一件非常令人快樂的事。讀書對于我們個人而言是非常重要的，尤其讀經典作品對我們思想也會有一定的影響。當不同的人在看完作品后，相信也會有對于它的專屬心得體會，很多優秀的讀后感，就來自于作者及時地將自己的閱讀心得記錄下來，該如何才能將一篇作品讀后感寫好呢？小編特意給大家整理了“[推薦讀后感]《三國演義》讀書筆記范文錦集(6篇)”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

《三國演義》讀書筆記【篇一】

今年暑假，我有幸讀了四大名著中的《三國演義》。

我初讀這本書的時候，覺得字數太多，也沒有意思。可是，讀了一段時間后，發現里面好詞好句數不勝數，而且語句精美，意思簡單易懂。

花了幾周時間，我將這本書看完。那里面耳熟能詳的故事，如桃園結義，過五關斬六將，七擒孟獲，借東風，火燒赤壁，三顧茅廬，就這樣栩栩如生地出現在我的面前，讓我沉醉其中，那驚心動魄的戰爭場面讓人難以忘懷，那栩栩如生的人物形象讓人敬佩不已……

而我覺得里面的“三顧茅廬”和“諸葛亮七擒孟獲”的故事更加深入我心。

三顧茅廬的故事是劉備得知諸葛亮博學多通，上知天文下知地理，于是想去請諸葛亮做軍師，一起建功立業。于是一大早他就起身拿起禮物，帶著關羽，張飛騎馬向臥龍崗奔去。到了孔明先生的家門口，才得知孔明先生一大早就出門了，去了什么地方，什么時候回來都

不知道，于是他們敗興而歸。第二天，劉備派一人去打聽看孔明先生回來了沒有，一聽到孔明先生回來了，便連忙騎馬去拜見，果然見到一個少年在讀書，為怕打擾他讀書，便站在門外靜靜地等待，直到里面讀書的聲音停了，他才恭恭敬敬地走進草堂拜見，說明來意。不料他并不是孔明先生，而是孔明先生的弟弟，劉備十分惆悵，只好留下一份信，告辭離去。

劉備時刻惦記著諸葛亮，新年剛過，就挑了個好日子準備再次去請諸葛亮。這次終于見到了諸葛亮，劉備請諸葛亮出山相助，諸葛亮沒有答應，劉備急的淚流滿面，苦苦哀求。諸葛亮見劉備誠心誠意三顧茅廬，心里十分感動，覺得天下戰亂，百姓苦難深重，想讓百姓過上安定的生活，只有劉備可以辦到，于是答應了劉備的請求。

諸葛亮到底有多大的本事和才能呢？而諸葛亮七擒孟獲便是很好的證明。

孟獲一直等到第七次被擒的時候，終于心悅誠服。七擒孟獲將諸葛亮的謀略膽識，以及對漢室的忠誠表露的淋漓盡致……

雖然時間流逝，硝煙散去，英雄不在，千年故事具已化成塵土。但是劉備持之以恒的精神和孔明先生的'博學多通，永遠值得我們去學習。

當然，《三國演義》中精彩的故事數不勝數，您不妨也來一讀。

《三國演義》讀書筆記【篇二】

過生日的那天，爸爸媽媽送給我一套《三國演義》連環畫，我特別喜歡讀，甚至到了愛不釋手的程度。故事中的人物眾多，印象最深的有：性格多疑的曹操、足智多謀的諸葛亮、禮賢下士的劉備、重情重義的關云長等。

下面我給大家介紹一下我最喜歡的情節——赤壁大戰。

赤壁大戰是由于曹軍不擅水戰，曹操采用了龐統的連環計，將大小船只連在一起。周瑜借此機會，決定用火攻。通曉天文知識的諸葛亮幫助他借東風，忠心耿耿的黃蓋使出了苦肉計，最后火燒曹營，大敗了剛愎自用的曹操。要不是后來關羽在華容道念起舊情，放了曹操，強大的曹軍差一點就全軍覆沒了。這是《三國演義》中最著名的一場戰役，形成了魏、蜀、吳三國三足鼎立的局面。

這個故事告訴我們，一是驕兵必敗，強大的曹操由于輕敵，幾乎全軍覆沒;二是遇事要多動腦筋，要善于分析問題，找準突破口，比如說周瑜的火攻，以弱勝強。

《三國演義》讀書筆記【篇三】

讀了《三國演義》這本書，對曹操一定認識不少吧!你們一定會說，曹操是一個陰險，狡詐，疑神疑鬼的反面人物吧!

說到這兒，我只想說：“不!不是這樣的!”曹操這樣疑神疑鬼，可是全面考慮啊!你想想，曹操的家人遠隔千里，也許已經好幾年沒見面了……要是他出了差錯，他有個三長二短，他就再也不能和家人見到面了……如果你和你的家人再也見不到面了，你會怎么想?林俊杰的歌曲《曹操》中唱道：“獨自走下長板坡，月光太溫柔，曹操不啰嗦，一心要那荊州。用陰謀、陽謀，明說，暗奪，淡薄!……”

每當聽MP3聽到這兒時，我的腦海中閃過一個畫現;曹操在長板坡上獨自思索，他也許在考慮，不，是考慮考慮再考慮!他在考慮著他早已擬好的計策是否是萬全之策!他這樣都是為了和親人見上一面!當關羽在笑話曹操是“亂世奸雄”時，……唉!關羽根本不了解，不了解曹操的內心世界!不了解曹操是怎么想的!MP3還在播放著，我早已思緒萬千。那聽了上百遍的音樂還在播放著：“兒女情長，被亂世左右——誰來煮酒……”

按這樣說的話，那么，曹操一定也像其它英雄一樣，是講義氣，德高望重的人了!

《三國演義》讀書筆記【篇四】

三國中最讓我佩服的便是“美髯公”關羽了。有道曰：身長九尺，髯長二尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉。真是威風凜凜，相貌堂堂。就是這個好漢，因屢戰屢勝，竟在老百姓的心中神化了，流芳千古。他那錚錚鐵骨、忠心事主的精神千古留存，過五關斬六將的壯舉，更顯出他的形象高大威猛，英勇無敵。讀著過五關斬六將這一章回，我的心里仿佛顯現出這么一幕：關羽一個人一匹馬一柄刀，身后護著劉備兩位嫂嫂，身前是重重圍兵，只見他大喝一聲，猶如天神下凡，刀光劍影下，倒下了一個個敵人……我讀得心潮澎湃，恨不得回到三國那個時代，同關羽結個拜把兄弟。

三國中我最崇拜的便是足智多謀的諸葛亮了。他三氣周瑜、火燒赤壁、計退五軍都是《三國演義》里的精華之處。我印象最為深刻的就是“七星壇諸葛祭風，三江口周瑜縱火”這章了。后人有詩曰：七星壇上臥龍登，一夜東風江水騰。不是孔明施妙計，周郎安得逞才能？歷史上能有誰像諸葛亮，一介文士卻能在刀槍劍戈間談笑聲風，掌控大局？

《三國演義》讀書筆記【篇五】

閑來無事，捧起一卷《三國演義》，閱讀之余被描寫的已經很熟悉的情節再次吸引，決定重溫那一段風云故事，數天之后感慨頗深，記錄下來，才算感想和收獲。

《三國演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫，這本書已家喻戶曉。

這部書內容主要講的是魏、蜀、吳三國爭紛的故事，它敘述了從漢靈帝中平年黃巾起義到西晉太康元年三國統一止，描寫了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷。在書中，我知道有像諸葛亮一樣足智多謀的人，有像董卓一樣惡貫滿盈的人，也有像周瑜一樣小心眼兒的人。在《三國演義》中，我最欣賞的人物要算是諸葛亮了，他通天文，知地理，不管別人有什么計謀都瞞不了他，他能利用自然環境氣候變化來完成用兵之計，而且，他還是一個大度惜才的人，曾經七次生擒孟獲，而每次都因孟獲不服而放走他，直到第七次才使孟獲心服口服，最終投靠了諸葛亮。

在書中，我覺得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學，用兵如神，這便使周瑜非常嫉妒，心懷詭異，他把諸葛亮看作是東吳一患。要找借口害他，于是對諸葛亮說在水上打仗最好的兵器是箭，在當時沒有箭的條件下卻要他在三天之內造十萬支弓箭，如果不完成要嚴懲，但諸葛亮卻胸有成竹，憑他的智慧和學識，在三天內向曹操”借“了十萬余之箭，出色的完成任務。

讀完《三國演義》后，我希望通過自己的勤奮和努力成為一個能像諸葛亮一樣博學多才，聰明能干，將來對社會有用的人!而且也應像英雄人物一樣全心全意幫助別人，保衛國家，無私奉獻，具有大無畏的精神做一個全面發展的孩子。

《三國演義》讀書筆記【篇六】

我讀了《三國演義》里面的陸遜妙計連少軍營。

陸遜那是才十八歲，他卻有很多計謀，他殺了關羽、張飛。他有把劉備他們打的大敗，陸遜非常聰明，但還是被劉備打敗了。劉備老是應是因為全不靠的諸葛亮。諸葛亮的智商是陸遜的十倍，所以劉備打敗了陸遜。

我最大的感受是：我們現在好好學習，要學習諸葛亮，劉備的仁慈厚道、關羽的智勇雙全、趙云的重情重義、諸葛亮的足智多謀，這些都需要我們去學習。我現在要好好學習，將來成為祖國的棟梁。要好好報答祖國。（讀后感）

今日讀后感:庖丁解牛讀書筆記怎么寫范文錦集五篇

一本好書可以充實我們的生活，愉悅我們的精神，讀書很重要，讀一本好書更重要，而經典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材。如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？下面是小編為大家精心推薦的“今日讀后感:庖丁解牛讀書筆記怎么寫范文錦集五篇”，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

庖丁解牛讀書筆記怎么寫【篇一】

你認清自我的生活了嗎？我每一天捫心自問。

“臣之所好者，道也；進乎技矣。”《庖丁解牛》告訴我們：只要我們能夠適應外界條件，順應自然，就能活得愜意，活得精彩。

每一個陽光燦爛的日子，喜歡漫步在溫暖的陽光下，暫時拋卻成長的煩惱，猛然發覺一切都如“春風又綠江南岸”一般樸實完美。

曾記得有多少次像聽天書似的上數學課，腦子飛快的轉著，卻總也跟不上教師的'節奏，僅有雙手在不停的運動，復制下教師的板書；曾記得有多少回再拿到試卷的一剎那，腦袋一片空白，心中不由涼了半截；曾記得有多少個夜晚，應對眼前的作業發呆，不知何以下手的無奈涌上心頭……很多次很多次當真為自我沉重的生活下了定義：如同地獄般的生活，不是人過的。

誠然如此，我又不得不承認事物總有其兩面性，正如那令我厭煩又不能及時消化的筆記成了我最寶貴的學習資料；那令人心寒的分數背后卻隱藏著我必須消滅的敵人——學習的薄弱環節；那猶如“雪滿太行”的難題，在我努力攻克下，成功的歡欣鼓舞無可替代……正所謂“柳暗花明又一村”。

莊子能把知識分子認為繁重、骯臟、卑賤的宰牛勞作，寫成一曲美妙的音樂演奏，那么我為什么不能將學習生活看成一種享受呢？既然無法無法改變學習的艱巨性，就讓自我去適應它。

換一種眼光看生活，我明白我該怎樣做了！

庖丁解牛讀書筆記怎么寫【篇二】

這個暑假，我和媽媽一起看了一本書，書名叫《莊子的故事》，里面的故事有大鵬高飛、庖丁解牛等等。

其中，我最喜歡的就屬庖丁解牛這個故事了。ｗｗｗ.U522.ＣＯｍ

故事大約是這樣的：從前有一個人叫庖丁，他殺牛的技術很好。梁惠王知道了這件事，就親自去看他殺牛。只見庖丁舉起刀，在牛的身上輕輕地碰了碰，牛就應聲而倒了。

媽媽告訴我，莊子是戰國時期的大哲學家，他的哲學理念和老子一脈相承，我們現在的很多寓言故事和成語，很多都是出自(莊子)。他的處世哲學有很多是值得我們學習的。

我似懂非懂地點了點頭。看了這本書，我再想想自已，真的很羞愧，我做事情總是得過且過，學習也是完成任務，更談不上尋找規律了。可這里庖丁做事是那么的認真，那么肯動腦筋，最后依照規律，成為一個名垂青史的殺牛者。想到這里，我回頭對媽媽說：媽媽，我也要像庖丁一樣，從基礎的事情中，不斷練習，從而找到規律，讓自已在學習中更上一層樓。說完，我朝媽媽眨了眨眼，媽媽看了看我，笑了!

庖丁解牛讀書筆記怎么寫【篇三】

世界上的事情紛繁復雜，處理不當無形中會給人帶來煩惱，如何擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢?就得象《庖丁解牛》一樣，牛是復雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡單的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么復雜，都是有規律可循的，充分認識和掌握事情的內在規律，處理起來就游刃有余了。

庖丁順利解牛后提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。是一種悠然自得的人生境界;也是一種對于追求充滿自信的境界。這也是人生希冀的境界。如何能夠達到這種境界呢?就得象庖丁一樣學會用刀。刀是生存的武器，用刀是生存的技能。會用刀，刀常新，就活的灑脫。如果不會用刀，砍壞了刀子，就失去了生存的武器，就會陷入苦惱的泥潭不能自拔。那么如何掌握這用刀的生存技能呢?就得研究牛的結構，摸準牛結構的肌理，牛結構的肌理也就是事物的內在規律。做到有牛又無牛，也就是有事也不妨，化繁為簡，輕松自如解決問題。那么如何能夠掌握好這把灑脫之刀呢?

世界上的事情雖然千差萬別，不盡相同，但是對于每個人每件事，都有規律可循。就得善于掌握它的規律，順著它的規律疏導，遇到難解的節設法繞道溝通。避免違背它的規律硬砍硬崩。如果不按規律辦事，不知道拐彎，拼著力氣砍壞了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入尷尬而沒有回旋的余地。那么如何研究牛的結構掌握其規律呢?

始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。這就是說，不管對于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎上，首先要找到門和路，也就是說要知道從那進，從那走，從那拐彎。比如學習，比如處理人事關系，都是這樣的。臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。這里說得是熟悉，熟悉到心領神會，而不是盯住不放。盯住不放會使牛引起錯覺，好像在下套。知道下套，牛就會反感不配合，而這種套子也會把解牛的人套住，不知如何下手。比如要化解人事關系的矛盾，也是這樣的，盯住對方不放不但自己沒有回旋的余地，而且會給別人造成一種下套的錯覺，引起反感，要知道任何人都不愿意被人套住。正確的方法是順著對方的思路迂回引導，這就是官知止而神欲行。其實感官的間隙距離溝通，，比物碰物的溝通更有效。對于人事來說就是心有靈犀一點通。那么遇到筋結和股骨怎么辦呢?

依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。這就是庖丁解牛的技術關鍵，沿著牛體內的空隙走刀。對于人事來說，這就叫繞開障礙走路，繞開障礙走路，比跨越障礙省力而且順暢，即使使對方割愛也不會覺的疼痛。繞開障礙走路既是解決問題的捷徑，也是解決問題效果最佳的方法。技經肯綮之未嘗，而況大軱乎?解決問題不要在硬節上碰，硬碰不但自己費力喪氣，更糟糕的是容易擊到對方的最痛處，致使對方痛的對你不可饒恕;那樣不但解決不了問題，還會在合作的關鍵的門路上打上難以解開的死結。

所以，做事要象庖丁解牛一樣，既不能把自己刀子的鋒芒磨損，還要把牛順利解開。達到一種躊躇滿志不敗的境界。對于人事就是要善于掌握規律，運用規律。運用規律辦事就順利，辦事順利心情就愉快，這也就掌握了養生之道了。

庖丁解牛讀書筆記怎么寫【篇四】

庖丁解牛：哲理故事

梁惠王看到庖丁正在分割一頭牛，但見他手起刀落，既快又好，連聲夸獎他的好技術。庖丁答道：我所以能干得這樣，主要是因為我已經熟悉了牛的全部生理結構。開始，我眼中所看見的，都是一頭一頭全牛，現在，我看到的卻沒有一頭全牛了。哪里是關節，哪里有經絡，從哪里下刀，需要用多大的力，全都心中有數。因此，我這把刀雖然已經用了十九年，解剖了幾千頭牛，但是還同新刀一樣鋒利。不過，如果碰到錯綜復雜的結構，我還是兢兢業業，不敢怠慢，動作很慢，下刀很輕，聚一精一會神，小心翼翼的。梁惠王說：好呀！我從庖丁這番話里，學到了養生的【大道理】。

【大道理】：

只要掌握事物的內在規律，復雜一性一問題也可以迎刃而解。

庖丁解牛讀書筆記怎么寫【篇五】

讀了《庖丁解牛》這篇文章，使我深受啟發。

“始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。”這就是說，不管對于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎上，首先要找到門和路，也就是說要知道從那進，從那走，從那拐彎。比如學習，比如處理人事關系，都是這樣的。

庖丁解牛，不在于他的技術，而在于他對技巧掌握達到了“理”。何為理，理意味陳述世間的本源。“依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。”這就是庖丁解牛的技術關鍵，沿著牛體內的空隙走刀。對于人事來說，這就叫繞開障礙走路，繞開障礙走路，比跨越障礙省力而且順暢，即使使對方割愛也不會覺的疼痛。繞開障礙走路既是解決問題的捷徑，也是解決問題效果最佳的方法。

所以，告訴我們做事時，不僅要會做，還要懂。

月度讀后感精選《人生》讀書筆記范本合集(5篇)

一本好書就像沙漠中的一捧清泉，滋潤我們的心靈，我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經典書籍作品就很有必要。閱讀作品后，我被作者描繪書寫的情景吸引，印象深刻，很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材。優秀的作品讀后感怎么才能夠寫出來呢？小編已經為大家整理好了“月度讀后感精選《人生》讀書筆記范本合集(5篇)”，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。

《人生》讀書筆記【篇一】

人生啊……總在你意氣風發的時候戳爆你，又在你灰頭土臉低落谷底的時候給你一絲安慰。不知是命運捉弄了你還是你捉弄了命運，總之浮浮沉沉就是人生吧……所以不管面對什么都要積極向上保持善良踐踏實地，現實雖然很殘酷但生活一直在繼續，不能因為一點不如意不順心不幸福就放棄這一生，路遙寫的人生結束了，加林的人生還得進行，我相信在他未來的人生里定會有輝煌的，歷經磨難的人懂得更好的生活。

我是喜歡巧珍這個人物的，一個沒文化的農村女人，我是佩服她的，加林是教師的時候她知道他們之前有差距她克制著自己的愛情，當加林成為一個農民時她覺得她們的愛情有了希望，她大膽的表達了自己的愛意收獲了愛情，當加林又一次拉開了他們身份差距時，她什么都懂，她懂事的善良的成全了加林，她不愿他為難。

當加林又一次成為農民時她還能為了他的前途去尋找幫助。我覺得巧珍是個了不起的女人，她的愛是真摯的純粹的，她知道他們不會再有可能但是她也不愿看他失意難過。加林是真的丟失了一塊黃燦燦的金子啊，所以當這樣的愛情來的時候請珍惜吧……

《人生》讀書筆記【篇二】

一向喜歡于丹的直爽，最近新出了《于丹趣品人生》又豈能不看呢？利用休息時間粗略瀏覽了一下本書，覺得在如此忙碌且煩躁的時候確實應該品一下這本書，因此在這里強烈推薦，《于丹趣品人生》讀書筆記1000字。

這本書主要介紹了幸福在今天似乎變成比成功更奢侈的一件事，很多成功者費盡心機擁有了財富、名譽、權勢，卻驀然發現自己恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式，往往會讓我們在忙碌中失去自己的心靈。我們今天究竟應該以什么樣的方式生活呢？于丹教授將帶領我們體驗古代名士的生活情趣，作個閑人，對一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回幸福的感覺。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時光，放棄理想和責任，而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自己。無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自己，走上漫漫的人生道路。

在很多解讀人生、感悟人生的人當中，于丹應該算是一個異類，她最有別于其他學者的地方就在于，能把大道理說得非常簡單透徹，易于人們理解。

于丹眼中的人生是什么樣呢？她認為人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》這樣一本書。人生就是一個過程，我們活的是這個過程中的感受，享受的也是這個過程中的感受。在于丹看來，能否放開心境，從容而快樂地享受并經歷人生，是人生是否圓滿的關鍵。但是享受人生從哪里入手呢？于丹給出的答案是：琴酒茶。

或許大家會說現在的生活這么忙碌每天計劃排得滿滿的，哪有時間品味琴酒茶呢？其實，于丹告訴我們的是，我們要學的是古人的一種心境，而不是照搬古人的生活方式。如果學到了古人的那種心境，那么，無論在什么樣的時代背景下，在什么節奏的生活環境中，我們都能享受到生活的快樂，感受到內心的寧靜與安逸。

而于丹通過講述琴酒茶的故事，用最淺顯，最明了的方式告訴我們，我們現在的不快樂其實都是源于我們自身。人生其實很有趣，我們現在提倡國學，提倡向古人學習，其實不是照搬古人的生活方式和言行舉止，而是學他們的精神，學他們的態度，學他們的思想，學他們的意趣。這其實并不難，從琴酒茶就可以開始。所以，且停停我們那匆忙的腳步，聽于丹趣品人生，享受人生之趣吧。

《人生》讀書筆記【篇三】

在人與自然關系的問題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國傳統文化中“天人合一”的觀點。把自然界看作是人類的伙伴，對自然界的利用要使用和平的手段，而不是強制的手段。也就是說，是利用自然，不是征服自然。否則，人類會受到大自然的報復或懲罰。

在人與人的關系問題上，季羨林提出：“能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。” 對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。

在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧靜以致遠”。

正是基于這種人生觀，季羨林對人生具體境遇的態度，無論是對人生的不完滿、世態炎涼，還是對愛情、老年等等的論述，都顯得豁達、寬容、樂觀和實用。人生在世，每個人都應該認識和實現自己人生的意義和價值，這個意義和價值基于平實的真理。季羨林的人生哲學也許不是無懈可擊的，但卻是平實而真摯、引人向善、切實可行的。

人民大道被叢叢的樹葉所簇擁著，連濾過的陽光也是綠色的。

在天一書店的路上，遠遠看見兩位老人在行乞，記得很久以前他們也在，穿著樸素而破舊的衣服，臉龐干潔，微黃卻不失笑容，我都會在他們的塑料碗上放上一些硬幣，我不用理會他們是否騙我，一位活了近半個世紀的人心中早已形成了自己的尊嚴，他們會出來行乞一定有他們自己的苦衷，我會盡我所能來幫助他們。

雖然我沒遇見過，但我對那些游手好閑的人深惡痛絕，也許是出自本能，他們擁有雙手卻不努力工作，擁有頭腦卻不努力思考，擁有雙腳卻不腳踏實地，這種人更應該被指責，相比于那兩位老人，早已步入垂暮之年，生活自理已成難事，行乞只是一種不得已的手段，他們理應被我們所尊重，去幫助。

我們一些人常抱怨自己的人生。環境時，卻擠得出時間去幾趟KFC，逛幾次ktv，從他們身上我看不出什么好得到的，我想他們才應該被指責，被批評。

但我常常只聽過乞丐被鄙視，卻從未聽說他們這類人被鄙視的。

這真是奇怪啊？

《人生》讀書筆記【篇四】

一部異常精彩的短篇，農村人高加林，劉巧珍，城里人黃亞萍，張克南之間的感情糾葛，搭建起小說輪廓。男一號高加林土生土長的村里人，有一個深愛他的姑娘劉巧珍，加林高中畢業后一直在村里教書，教了三年。沒想到被高明樓剛剛高中畢業的小兒子高三星頂替了教書的工作。他是沒吃過勞苦的讀書人，所以過的異常艱辛，這段時間里，巧珍向他表達了愛意，并且給了他無微不至的關心和幫助。又過了一段時間他的二叔當兵退伍回來當上了地區的農業局局長，下屬為了取悅局長，把加林安排到城里做了通訊干事。這段時間里他和高中同學黃亞萍被彼此的學識和性格再次吸引，不顧兩家人的反對走到了一起。他和巧珍徹底分手，黃亞萍也果斷拋棄了克南。

張克南的母親接受不了兒子所受的委屈，將加林被安排工作的事寫信揭發到省里。加林無奈主動提出和黃亞萍分手，再次成為農民，但此時巧珍已經和追求她很久的馬栓結了婚。她之所以這么果斷，也許是感受到被喜歡的人傷害是一件很痛苦的事，也可能想讓加林沒有后顧之憂，總之她心里一直愛著他。

就這樣命運將每個人拉來扯去，農民在自己的土地上過著踏實而又充實的生活，雖然很苦很累，但是吃的香，睡的甜。這次打擊讓加林深刻地認清了現實，認清了自己，在德順爺爺的鼓勵下，調整心態，重新開始接下來漫長且短暫的人生路。相信經受過這次刻骨銘心的打擊，加林一定會更加踏實篤定，用最正確的人生準則去做事，去迎接挑戰。

《人生》讀書筆記【篇五】

“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好”這句話一說出來，估計大家都很熟悉。阿里巴巴總裁馬云，電子商務時代的風云人物。最近在看訪談節目《財富人生中-馬云》中馬云有提過《人生》這本書。

也許目前很多年輕人都把馬云當做偶像，我當然也不例外，《人生》這本書真的對一個人影響這么大嗎?我拿起電話，先打電話給創新書店幫忙查詢這本書，創新書店說沒有庫存，而后打電話給解放西的新華書店。店員說還有庫存，我就十萬火急地去解放西那邊買下了這本書。

6月25日，買到書的當天，我便認真地閱讀起來。6月28日，把書看完了。(還沒這么認真看過一本書，白天，晚上，公車上，路邊)

故事中幾個人物浮現在我們的眼前：主人翁：

高加林(教師，高中畢業，當時年代也算是文化人)

巧珍(沒上過學，心里深愛著高加林，做的所有一切都是為了他，劉立本二女兒)

高明樓，劉立本(村里的能人，小干部，有點狡猾)

黃亞萍(干部子女，有點任性)

德順老漢(村里面的光棍，人生閱歷豐富，懂很多人生道理)

高加林的人生軌跡，從縣里到農村，農村到縣里，最后結局是被貶回村中。高加林的人生是奮斗的一生，心里有很多的人生抱負，從一個人民教師，到被高明樓利用權勢趕下臺，讓他兒子三星當老師。明樓不得不從農民做起，在此期間，巧珍深愛著他，為他付出了很多。高明樓收獲愛情以后，心里踏實下來，從農民做起，努力地干活，最后被安排到縣里面做通訊干事，當起了記者，通過自己的努力成為縣里面的風云人物。當時的高中同學亞萍也在縣里面，在學校里面就曾經喜歡過高明樓，一直很仰慕他的才華，為了他，不顧當時社會的藐視與指責跟相處兩年的男友分手，高明樓為了事業，毅然把巧珍給拋棄了。不顧道德觀念的影響。受到社會上，村里面的指責。最后，被人舉報走后門當了通訊干事，被重新貶回農村當農民。

高加林的人生是充滿的矛盾的一生。不得不承認他為了理想，從一個農民踏踏實實地做起。最后靠自己的努力取得事業的成功，一心想離開農村，不滿足現狀，去施展自己的才華，并為之奮斗，的確讓人敬佩。但是他為了人生，事業擯棄當時的社會觀念，社會現實，最后落的這樣的下場，也讓很多人噓唏。

讀后感參考：鄉土中國讀書筆記每一章范本匯集(5篇)

一本好書就像一艘帆船，可以幫助我們在知識的海洋中遨游，書中蘊含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經典書籍作品。在閱讀了作品后，心中感慨萬千，不禁為作品所深深折服，對于這個作品，我們都需要寫一篇讀后感來加深對作品的理解。怎么才能防止將作品讀后感寫的千篇一律呢？以下是小編細心準備的《讀后感參考：鄉土中國讀書筆記每一章范本匯集(5篇)》，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

鄉土中國讀書筆記每一章【篇一】

我有幸拜讀了中國社會學和人類學奠基人之一的學術大師——費孝通先生的《鄉土中國》。費孝通大師一生著述浩繁，但他的作品《鄉土中國》和《江村經濟》是研究中國經濟、社會和文化的必讀之書。但是，這本小冊子和他所寫的《江村經濟》等調查報告性質不同：它不是一個具體社會的描寫，而是從具體社會里提煉出的一些概念。我在拜讀期間不敢說是研究，只能謙遜地說是入門。雖然是入門，但是費孝通大師這十四篇文章讓我受益匪淺。

看到費孝通先生書上寫的舊著《鄉土中國》重刊序言中，說到：“我當時在大學里講課，不喜歡用現存的課本，而企圖利用和青年學生們的接觸機會，探索一些我自己覺得有意義的課題。那時年輕，有點初生之犢的闖勁，無所顧忌地想打開一些還沒有人闖過的知識領域。”可以看出，費先生是一個重視開發有意義課題的老師，我想這樣的課一定很有趣。這跟他強調實地調查的研究方法相符，一樣的不那么刻板，這就是《鄉土中國》這本書之所以如此貼近生活，生動有趣的重要原因吧。

在其第一篇“鄉土本色”中我了解了從基層上看，中國社會是鄉土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉下人，才是中國社會的基層，城市人用土氣來藐視鄉下人，但是在鄉下，“土”是他們的命根。因此他還舉了他母親在他初次出國時給了一包灶土用來“治療”水土不服和思鄉之苦的例子。這讓我很快地回憶起到大學之前，奶奶在廟里取香爐里的香灰給我，保佑我出門在外一切安全。多么通俗易懂的例子啊，讓我很快理解到“土”與中國社會基層的密切聯系。難怪中國社會成了生于斯、死于斯的社會，這就是為什么當年舅舅的遺體非得被運回故里的原因。

費先生認為：“熟悉是從時間里、多方面、經常的接觸中所發生的親密的感覺。這感覺是無數次的小磨擦里陶煉出來的結果。”。因此，鄉土社會里的人們彼此特別熟悉。但是，與陌生人所組成的現代社會相比，是無法用鄉土社會的習俗來應付的。于是，土氣成了罵人的詞匯，“鄉”也不再是衣錦榮歸的去處了。

在第二篇“文字下鄉”里，費先生認為：“鄉土社會中的文盲，并非出于鄉下人的‘愚’，而是由于鄉土社會的本質。我而且愿意進一步說，單從文字和語言的角度去批判一個社會中人和人的了解程度是不夠的，因為文字和語言，只是傳情達意的一種工具，并非唯一的工具，而且這工具本身是有缺陷的，能傳的情、能達的意是有限的。所以在提倡文字下鄉的人，必須先考慮到文字和語言的基礎，否則開幾個鄉村學校和使鄉下人多識幾個字，也許并不能使鄉下人‘聰明’起來。”我非常認同這句話，因為我的母親就是文盲，從來沒上過學，但是她很聰明。沒有我的母親，我的高中文憑的父親也不可能事業有成的，而且我的母親在深圳短時間內自學了粵語和普通話，之后還自學認字和寫字。

在解釋中國的差序格局時，費先生打了個形象的比喻：“我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發生聯系。”在這個網絡里，費先生認為只有“禮”才可以維系每個人的關系，并在文中大量地引用孔子的話語和例子。

費先生認為：“在差序格局中，社會關系是逐漸從一個一個人推出去的，是私人關系的增加，社會范圍是一根根私人聯系所構成的網絡，因之，我們傳統社會里所有的社會道德也只在私人聯系中發生意義。”總之，鄉土社會就是這樣一個穩定的差序格局。

在“男女有別”的一篇中，費先生認為：“同性組合和家庭組合原則上是交錯的，因為以生育為功能的家庭總是異性的組合。因之，鄉土社會中“家庭”的團結受到了這同性組合的影響，不易鞏固。于是家族代替了家庭，家族是以同性為主，異性為輔的單系組合。中國鄉土社會里，以家族為基本社群，是同性原則較異性原則為重要的表示”和“鄉土社會是個男女有別的社會，也是個安穩的社會。”深刻地展現了鄉土社會的性心理，但是，我認為這在現如今已經改變了許多。只是，男女之間多了些平等，并沒有“有別”。

費先生認為鄉土社會是沒有法治的，但是，這并不影響社會的秩序，因為鄉土社會是“禮治”社會。“所謂禮治就是對傳統規則的服膺。生活各方面，人和人的關系，都有著一定規則。行為者對于這些規則從小就熟習、不問理由而認為是當然的。”禮是社會公認合式的行為規范，是孔子兩千多年來對中國社會的影響。這就讓我明白了，鄉土中國的鄉土性質其實是受孔家思想影響的，而且影響深刻。

正因為禮治慣了，所以，在鄉土社會里，一說起“訟師”，大家會聯想到“挑撥是非”之類的惡行。鄉間看到壞的行為卻是合法的行為，于是司法處在鄉下人的眼光中成了一個包庇作惡的機構了。現行的司法制度在鄉間發生了很特殊的副作用，它破壞了原有的禮治秩序，但并不能有效的建立起法治秩序。所以，費先生倡導：“法治秩序的建立不能單靠制定若干法律條文和設立若干法庭，重要的還得看人民怎樣去應用這些設備。更進一步，在社會結構和思想觀念上還得先有一番改革。如果在這些方面不加以改革，單把法律和法庭推行下鄉，結果法治秩序的好處未得，而破壞禮治秩序的弊病卻已先發生了。”講到“無訟”這一篇的時，我看了之后覺得費先生思想很激進，看待現實中的一些詬病眼光很犀利，大膽地揭露社會上的弊端，讓我很敬佩。

“每個要在人生逆旅里生活的人就得接受一番教化，使他能在這些眾多規律之下，從心所欲而不碰著鐵壁。”這就是教化權利的效應，是鄉土社會中長老統治下才有的。另外，“在我們客套中互問年齡并不是偶然的，這禮貌正反映出我們這個社會里相互對待的逃遁是根據長幼之序。長幼之序也點出了教化權力所發生的效力。”有句諺語說的就是長老統治，“不聽老人言，吃虧在眼前。”所以，長老統治對鄉土中國來說還是很有意義的。

“缺乏變動的文化里，長幼之間發生了社會的差次，年長的對年幼的具有強制和權力。這是血緣社會的基礎。”關于“血緣和地緣”這一篇中，我學到了：在穩定的社會中，地緣不過是血緣的投影，不分離的。“生于斯，死于斯”把人和地的因緣固定了；血緣和地緣的合一是社區的原始狀態；如果分出去的細胞能在荒地上開墾，另外繁殖成個村落，它和原來的鄉村還保持著血緣的聯系，甚至把原來地名來稱這新地方，那是說否定了空間的分離；籍貫只是“血緣的空間投影”；“怎樣才能成為村子里的人？”大體上說有幾個條件，第一是要生根在土里：在村子里有土地。第二是要從婚姻中進入當地的親屬圈子；在親密的血緣社會中商業是不能存在的。最后作者總結：“從血緣結合轉變到地緣結合是社會性質的轉變，也是社會史上的一個大轉變。”

最后一篇中說到：“從欲望到需要是社會變遷中一個很重要的里程碑。”，那么你就會會問到欲望是什么？費先生用孔子的一句話解釋——食色性也，“那是深入生物基礎的特性。這里似乎有一種巧妙的安排，為了種族綿續，人會有兩性之愛；為了營養，人會有五味之好。”作者認為鄉土社會中的欲望是合乎人類生存的條件的，認為這是自覺的文化事實，不需要計劃，這就有別于現代社會了。

鄉土中國的情結是扎根于每個中國人的心底，是一種普遍的民族心理體驗。雖然有人從意識形態方面排斥拒絕這種情結，但是應當承認這種情結是傳統文化作用的結果，是一種集體意識存在，并不會因為少數人的意識缺失和丟棄從而不復存在，而是將一直通過民族的血脈傳承下去。費孝通先生正是看到了或者說是深刻體驗到了這種情結的力量，從而在社會學層面試圖進行解析。這大概應當是《鄉土中國》里個人情感的顯露。

　

鄉土中國讀書筆記每一章【篇二】

我們是不是經常給一些國家或是民族貼上標簽?比如戰斗民族俄羅斯、開掛民族印度。而當談到我們自己的標簽時，知乎上的一個答案很有趣。我們天生愛種菜。我們的外交官在非洲大使館種菜，維和部隊自己種菜，中國小區的周邊空地也常常變為菜地。

正是看到這個答案，深感認同，我才開始閱讀《鄉土中國》。費孝通老先生所作的《鄉土中國》是人文社科經典之一。對當今中國社會、人際關系、人文有很重要的啟示價值。

一、為了生存而追求穩定：傳統社會中，中國人耕地勞作，靠地吃飯，安土重遷。所以我們抗拒流動性而追求穩定性，在我們找工作，找對象時，長輩們是不是對我們說的都有穩定性呢?

二、穩定造就熟人社會：在我們拜訪親戚，鄰居的時候，敲門。主人問:“誰啊?”經常聽到這樣的答案:“我。”熟人社會里，我們可以讓對方用聲音判斷我是誰。

三、熟人社會的人際關系:差異格局：我們在介紹一個人時會說他是我朋友、我同學，強調這個人與我們的關系。這種關系用費先生的比喻來說，一個人是水波圈的中心，其他人根據和這個人的親疏程度分別分布在一層一層圈的不同圈層上。根據勢力的強弱，這個圈可伸縮自如。比如在《紅樓夢》中的賈家大院宏盛時能有關系的親戚都攀關系。而當后來衰敗時。只剩下幾個人，所以中國人常說，世態炎涼。

四、禮崩樂壞，無所適從

在這樣的熟人關系里，人與人之間的關系是靠傳統來維持的。人們之間的行為準則，是上幾輩所留下來的，你不用去思考為什么，只需照做就是了，這就是傳統。而在現今變遷很快的社會，傳統是無法維持的。所以出現了很多禮崩樂壞的現象。其實這說明有些傳統的確不適合當今社會。

我們每個人都有農耕社會的文化基因，同時又接受了現代教育，民主意識、法律意識越來越強，人們之間的觀念差異很大。我們和社會一樣矛盾。

五、兩性關系

“戀愛是一項探險是對未知的摸索，這和友誼不同，友誼是可以停止在某一種程度上的了解，戀愛卻是不停止的。戀愛是追求這種企圖并不以實用為目的，是生活經驗的創造，也可以是生命意義的創造。戀愛的持續依賴于推陳出新。”這是費老先生對兩性關系的一種暢想，但他也知道，在傳統社會中，這種關系是不可能存在的。傳統社會更提倡兩性關系是一種被安排的、不必發生激烈情感的關系。即是“包辦婚姻”。

這些都讓我對傳統社會有了很深刻的了解，在我的腦中形成了目前中國人很多行為的原因，很有時代價值和借鑒意義。

　

鄉土中國讀書筆記每一章【篇三】

有人說歷史是不斷進步的，后來的總比先前的人有知識有見解，不過這句話是很不正確的，至少在我看來現在很多人對中國社會的了解還遠遠不如費孝通先生的著作里面的見解。牛頓說他是站在巨人的肩上所以看的更遠，深層含義其實是牛頓要比巨人的腦袋要高。而我們大多數人卻比不上巨人的腦袋，并且我們是站在巨人的腳丫下倒著看的。

費孝通先生的《鄉土中國》給我們打開了認識中國農村的一扇大門。有人也許以為這本書寫的早了，對于現在的情況很不實用，我覺得倒不是。這本書的理論價值到現在還閃爍著光輝。至少到現在為止我還沒有讀過那本社會學的著作在理論和語言上勝過這本薄薄的小書。

我看的版本是分十四篇的。按照我的理解大概可以分為以下幾個方面：第一篇算是背景，介紹是中國的鄉土本色，也就是中國的特殊性。第二三篇主要介紹文字在鄉土中的不適應性，第四到七主要介紹差序格局對于私人道德，家族甚至男女關系的影響。第八到十一主要介紹鄉土中的政治運作，最后三篇大約介紹是鄉村變遷。

有人認為費孝通在這本書最主要是提出了，“禮治秩序”及其“差序格局”這兩個概念。我倒是覺得他的最大成果是把鄉土中國的根子挖出來了，指出來為什么我們最近百年的變遷會如此之艱難。

何為鄉土中國？它的特性是什么？先生在第一篇已經很好指出來了。比如他就說中國鄉下人多，“土”就是他們的特性，當然土氣不是貶義詞，靠土地謀生的鄉土社會很大程度是很穩定的，即使戰亂遷移的也不是社會的主流。他也順便比較和美國的不同，指出我們是聚村而居，并且保持自己的生活隔離，結果就形成了地方性，保持孤立的社會圈子。同時村落里面大家都是特別熟習，就成了沒有陌生人的社會。在沒有陌生人的社會，法律其實處于次要的可有可無的地位，大家都能得到從心所欲而不逾規矩的自由，大家重視是信用而不是法律。當然在我們現在這個處處都成了陌生人的社會，土氣就成了罵人的話，那些禮俗也逐漸被法律所代替。

他在談論文字下鄉的問題里面，他認為，在鄉村社會很大程度上是不需要文字的，經驗的傳播往往是手把手的教，在一個地區住的幾百年，世世代代面臨的問題很大程度都是一樣的，解決的辦法都是一樣，不需要什么理論，什么創新。當然先生在這兩篇文章里面分析很多，也很深刻。

下面就講到他的很重要的一個理論“差序格局”。什么是差序格局？很簡單就如同一顆石子砸到水上蕩起的一圈圈水紋，最中心的哪一點是自己，其余就是按遠近程度來劃分。對于中國人自私，沒有公德心的論調很多，但是先生在里面把這個問題做了一個梳理，他發現我們之所以和西方不一樣，就在于群己，人我劃分的基礎不一樣。西方人是什么樣子呢？是團體。團體內外的人很清楚，他就從最基本的家庭這個概念分析的。在中國就不一樣。他的伸縮性非常大，你得勢的時候可以賓客三千，親戚多的是，假如你不得勢，也許一個人都不認識你。可以說我們的網絡是以自己為中心，結果就造成了沒有一個人和你的網絡一樣的。這樣我們和西方的不同就出來了，西方要的是權利，而我們攀得是交情，我們講究是等差。西方是講團體，先有一個團體的概念，當然團體不能抹殺個人的，只能是契約平等，而我們卻是自我主義，一切都是以自我為中心的存在。

　

鄉土中國讀書筆記每一章【篇四】

近期熱播電視劇《白鹿原》大受歡迎，描繪了20世紀初在渭河平原這片土地上，中國農村波瀾壯闊的歷史畫卷。這部劇讓筆者不由得想起由中國著名學者費孝通教授作的《鄉土中國》一書，是研究中國鄉土社會傳統文化和社會結構理論研究的代表作。

本書最初出版于1947年，許多內容和觀點或許已經過時，但其中仍有許多有價值的內容。筆者會將讀書筆記分享給大家，共同學習探討。

鄉土特色：

從基層看上去，中國社會是鄉土性的。而那些“土頭土腦”的鄉下人構成了中國社會的基層。

對“土”這個略帶藐視性的字進行了解釋，稱為泥土。鄉下人以土地謀生活，“土”是他們的命根。又因為莊稼人是黏在土地上生活的，因此他們的“土氣”也是因不流動才產生的。

以農為生的人，世代定居是常態，遷移是變態。但鄉村人口并不是固定的，當人口到達飽和點后，過剩的人口則會宣泄出外。

中國鄉土社區的單位是村落，而村與村的關系是孤立、隔膜的。

中國聚村而居的原因：

一、每家耕地面積小（小農經營）；

二、需要水利的地方，有合作的需要；

三、為了安全，人多容易保衛；

四、土地平等繼承原則下，兄弟分別繼承遺業，使人口在一個地方一代代積累起來，成為大村落。

這種生于斯、死于斯的鄉土社會中，人與人的關系就形成了“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。

在熟悉的社會中，所得到的是隨心所欲、不逾規矩的自由，這種自由也不是法律所保障的那種自由；這里的規矩也不是法律，而是“習”出來的禮俗。鄉土社會的信用并不是對契約的重視，而是發生于對一種行為的規矩熟悉到不假思索時的可靠性。也即，鄉土社會里從熟悉得到信任。鄉土社會通過形成對人、對物的熟悉為人處事，這種相處模式或風俗在現代的陌生人社會中是無法應用的。毋庸置疑，今天中國的7億農民、4萬多鄉鎮仍然構成中國社會的基層，國家也不斷推出惠農、扶貧等政策建設新農村，農村問題是中國的基本問題。但另一方面，土地不再成為農民的唯一謀生土壤，他們不必再將半個身子扎在土地上生存，一些農村的青壯年勞力進城打工成為常態。

《白鹿原》中，石頭等人的出走在當時會使聚村而居的白鹿原喪失青壯年勞力，這種情況也不會出現在人口頻繁流動的現代社會。更多的農村人進城買房，給后代創造更好的生活條件。原先農村的熟人社會或許更多地存在于偏遠閉塞的地區，或存在于留守老人的記憶中。城市化進程下，具有鄉土氣息的熟人社會或許正在逐步瓦解。

鄉土中國讀書筆記每一章【篇五】

最近一個多月的休整，感覺思想上收獲很大。重新用經濟的眼光讀完《紅樓夢》和《戰爭與和平》，心中隱隱希望讀到對中國整個社會環境的解讀，這時遇到費老的《鄉土中國》，真有久旱逢甘霖，他鄉遇故知的感覺啊!

人們在談論問題時，尤其是社會、文化、歷史等宏大課題時，意見不容易統一，整天在那里臉紅脖子粗地爭來爭去，很大程度上是因為學養不同，思維和思想境界差異太大。你站在海拔600米的山峰與海拔6000米的人說話，基本上是說不上話的。

所以，如果以后有一個發明，就像紅外測體溫儀器一樣，朝你腦門一照，立刻把你歸到哪涼快哪去那類才有意思，免去了很多無謂的爭執。當然，那樣也會有人大罵精英歧視一類的話了。

總之，讀罷《鄉土中國》，對中國問題似乎有了些更加清醒的認識，原來混淆的一些問題也清晰一些了。

我就摘錄一些劃紅線的部分吧!其實整部著作都值得一讀再讀。

1、 文化是依賴象征體系和個人記憶而維護著的社會共同經驗。這樣說來，每個人的“當前”，不但包括他個人“過去”的投影，而且還是整個民族的“過去”的投影。歷史對于個人并不是點綴的飾物，而是實用的、不可或缺的生活基礎。人不能離開社會生活，就不能不學習文化。文化得靠記憶，不能靠本能，所以人在記憶力上不能不力求發展。我們不但要在個人的今昔之間筑通橋梁，而且在社會的世代之間也得筑通橋梁，不然就沒有了文化，也沒有了我們現在所能享受的生活。

2、 和我們眼睛所接觸的外界我們并不都看見，我們只看見我們注意的，我們的視線有焦點，焦點依著我們的注意而移動。注意的對象由我們選擇，選擇的根據是我們生活的需要。與我們生活無關的，我們不關心，熟視無睹。我們的記憶也是如此，我們并不記取一切的過去，而只記取一切過去中極小的一部分。

3、 這種根據單系親屬原則所組成的社群，在人類學中有個專門名稱，叫氏族。

4、 在西洋家庭團體中，夫婦是主軸，夫婦共同經營生育事務，子女在這團體中是配角，他們長成了就離開這團體。在他們，政治、經濟、宗教等功能有其他團體來擔負，不在家庭的分內。夫婦成為主軸，兩性之間的感情是凝合的力量。兩性感情的發展，使他們的家庭成了獲取生活上安慰的中心。

5、 在我們的鄉土社會中，家的性質在這方面有著顯著的差別。我們的家既是個綿續性的事業社群，它的主軸是在父子之間，在婆媳之間，是縱的，不是橫的。夫婦成了配軸。一切事業都不能脫離效率的考慮。求效率就得講紀律;紀律排斥私情的寬容。在中國的家庭里有家法，在夫婦間得相敬，女子有著三從四德的標準，親子間講究負責和服從。這些都是事業社群里的特色。

6、 鄉土社會是阿波羅式的，而現代社會是浮士德式的。阿波羅式的文化認定宇宙的安排有一個完善的秩序，這個秩序超于人力的創造，人不過是去接受它，安于其位，維持它。這是西方古典的精神。現代的文化卻是浮士德式的。他們把沖突看成存在的基礎，生命是阻礙的克服;沒有了阻礙，生命也就失去了意義。他們把前途看成無盡的創造過程，不斷的變。

7、 文化和政治的區別就在這里：凡是被社會不成問題地加以接受的規范，是文化性的;當一個社會還沒有共同接受一套規范，各種意見紛呈，求取臨時解決辦法的活動是政治。

8、 在社會變遷過程中，人并不能靠經驗作指導。能依賴的是超出于個別情境的原則，而能形成原則、應用原則的卻不一定是長者。這種能力和年齡的關系不大，重要的是智力和專業，還可加一點機會。講機會，年幼的比年長的反而多。他們不怕變，好奇，肯試驗。在變遷中，習慣是適應的阻礙，經驗等于頑固和落伍。

9、 社會生活愈發達，人和人之間的往來也愈繁重，單靠人情不易維持相互間權利和義務的平衡。于是“當場清算”的需要也增加了。

10、 地緣是從商業里發展出來的社會關系。血緣是身份社會的基礎，而地緣卻是契約社會的基礎。契約是指陌生人中所作的約定。在訂定契約時，各人有選擇的自由，在契約進行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一個同意的權力去支持。契約的完成是權利義務的清算，須要精密的計算，確當的單位，可靠的媒介。在這里是冷靜的考慮，不是感情，于是理性支配著人們的活動——這一切是現代社會的特性，也正是鄉土社會所缺的。

從血緣結合轉變到地緣結合是社會性質的轉變，也是社會史上的一個大轉變。

讀后感收藏: 秒數5厘米讀后感其三

讀一本好書就像和一個高尚的人說話，人類的成長，都是和閱讀聯系在一起的，當一個人觀看了一本書籍之后都會有所感悟，是時候通過寫一篇讀后感來把作品中的內涵精髓表達出來了。怎么寫作品的讀后感呢？下面是小編為大家收集的“讀后感收藏: 秒數5厘米讀后感其三”，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。

今天晚上看了《秒速五厘米》，不是動畫片，是書。這部作品的動畫獲得了最佳長篇動畫片獎。我簡要說一下感受，就不提故事的情節了，所以想看明白下文，可以去自己找動畫或書來看。有許多人看到的是書中美好的情感，并為其最后的結局而感到惋惜。這種感覺我也有，因為我對人世間一切美好的情感最后沒有圓滿結局都會感到難過，這似乎已經是一種本能了，也由此，我喜歡一切歌頌和弘揚人世間美好情感的作品。然而我要談的不是只是情感。我看到的，是許多我們曾經很美好的事物，在隨著我們長大的過程中，隨著我們逐漸變成了大人的過程中，被我們錯過了，被我們拋棄了，被我們放下了，被我們躲避了，被我們不敢正視了，被我們認為當初幼稚等等了。這是人之常情，我就見過不少人對自己年幼時候的理想感到嗤之以鼻，對自己的兩小無猜感到當初自己太年輕，對自己曾經奮斗過的、崇高的追求感到還是掙錢來得實在。是的，人都長大了，所謂的長大，就是開始面對這個真實的世界、不同于宮崎駿和XXX所設想的那個美好的世界，這里有很多不盡如人意的地方，有很多讓人難過的地方，你抱著以前的美好，還能行走下去嗎？不如現實起來吧，人得低著頭，把錢掙了再說，什么都是扯淡。曾經在陽光的天空下看云卷云舒，看飛機拉線，在操場上奔跑，在樹蔭下乘涼，暢談著未來，為畫片上的人物暢想，為冰棍雪糕而歡呼雀躍，讀書讀得如癡如醉，為自己憑著理想而做出的第一個模型、畫出的第一幅畫、寫下的第一個故事、參加的第一個比賽而感動，而激動，而歡笑，而流淚。這種感情，當人冷靜下來、靈魂從浮躁浮華動蕩的世界中收回來、看看自己的時候，都會認為她很寶貴。是的，但為什么就改變了呢？什么時候改變的呢？為什么這種改變是喪失呢？我不知道原因是什么，我知道這種情況還在發生著，每時每刻，在這個世界的每個角落，都可能發生著。一想到這一點，一想到有人離開了自己本美好而崇高的理想，一想到有情人卻被現實妥協沒有終成眷屬，一想到人不得不低下頭，視線從藍天、白云、海鳥、升空的火箭轉向硬邦邦黑漆漆的、被烈日和焦躁曬得發燙的板油路、水泥地，我的心里就鉆心地難受。然而難受歸難受，世界還是那樣。個人的力量是何其衰微。《秒速五厘米》的結尾，似乎是展現了一個隱約的光明：主角曾經的牽掛得到了幸福，主角由此可以釋懷，或許也會有自己的幸福。然而這畢竟已經帶著不完美，這就是長大了吧。是的，長大了，對于前面說過那些還是掙錢來得實在的人和這個世界，在大人的世界，漸漸地人的視野中或主動或被動得少了曾經的天真無邪、歌聲歡唱、田野風箏，不得不多了些應酬、交際、算計、妥協，甚至沉淪、陰郁，漸漸地開始酒桌上的推杯換盞的宿醉，漸漸地開始KTV里吼來吼去的煙味，漸漸地開始宿舍里肆無忌憚地談論男女，漸漸地開始什么都變得無所謂，工作不管愛不愛好，女朋友和妻子也可以沒有感情、相親就行，理想也丟了，有察覺到這些的人至多也就苦笑一下、做點致青春的無用感慨這就是大人的世界么？我想，這部作品的存在，本身是人類對這種后現代以來的精神和命運苦難的社會的一種反抗。故事看完了，許多人還要抬起頭，撫平胸口，強迫自己不再追憶過去，開始還得面對生活呀是的，我也會這樣，我的一些同學們也會這樣，然而我們有所不同。我希望你也能體會這種有所不同長大了，人在變，變得是處世手段，變得是與人交流交往的方式，然而初心她并沒有變。我想自豪地說，那些美好的一切，一切一切，那些美好的事物和美好的情感，一切都還在，還在心中，被銅墻鐵壁牢牢地守衛著，堅不可摧地守衛著，任憑世界風云變幻，世事如何艱難，人心如何涼薄，命運如何多舛，初心仍在，絲毫未改，沒有蒙上一絲灰塵，也沒有殘缺一個角邊。她伴著我，當我從一個懵懂少年直到變成一個白發的老人、走入墳墓。并且我帶著她，執著地走向對讓人不滿的世界的反抗，走向絕非妥協、而是默默不輟改變這一切的念頭的戰斗。為的是將來不再有這樣的難過存在于這個世界上，就像孔慶東先生所說的：我的內心住著一位公主，她純潔美好而無上重要，一旦有人膽敢侵犯她，守衛公主的人們不惜變成流氓去進行戰斗。這位公主的名字就叫做：真善美。長大吧，大人們，其實你們自己和你們的這個后工業時代的資本主義世界，一邊祭奠著曾經的美好一邊卻又拋棄她追逐著不惜代價的利益的、每天活得如此寒冷而不堪、只剩自己和父母才能給自己溫暖的你們。

才更像無家可歸、心無所依的，痛苦的孩子啊。

[讀后感分享]《明朝那些事兒》讀書筆記模板集合(5篇)

高爾基曾說過“書籍是人類進步的階梯”，人的成長離開不開書籍營養的滋養，閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，我們就可以通過文字的方式把那些心得體會記錄下來，如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？小編已為您準備好了《[讀后感分享]《明朝那些事兒》讀書筆記模板集合(5篇)》，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。

《明朝那些事兒》讀書筆記(篇一)

最近，班里《明朝那些事兒》這本書特別火，聽同學說好看的不得了，我經不住誘惑，也買了一套看。

這本書語言風趣幽默，時不時蹦出來點《三國殺》之類的小插曲也讓人覺得十分親切，這才促使我再不到兩個月的時間里看完了整整7本。

《明朝那些事兒》講述了明朝從太祖皇帝朱元璋38年登基到年清軍入關，大明王朝近三百年的興衰，在這條長河中有于謙、楊漣這些忠臣，有死太監王振、魏忠賢這些奸臣，有浙黨和宦黨、東林黨和庵黨的明爭暗斗，有嚴嵩和徐階、高拱和張居正的首輔之爭。

在忠臣里，我最喜歡于謙，一年級的時候我就會背“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”于謙小的時候就很聰明，可當他站在城樓上決定與也先決一死戰的時候他還是沒帶兵打仗過得一個小小的兵部侍郎。我想敵眾我寡，于謙絕對不會贏的。可是當他報出自己的作戰計劃時所有人都團結一心，最終大獲全勝，也先不知道，這叫決心和信念。

在皇帝里我最喜歡朱元璋，從一個幾乎一無所有的貧農到建立了27年的王朝的明太祖。把元朝的領地一點點的收入囊中，最后建立了明朝，表現出了他過人的能力。

在奸臣里，我最討厭魏忠賢，沒有他，明朝可能就不會滅亡。這都是因為不管事的木工皇帝朱由校，如果我是朱由校，早就把他拉出去凌遲滅九族了。

當然了，歷史是不能改變的，歷史就是是用來借古喻今，告誡后人的。總之，《明朝那些事兒》是一本難得的好書，大家可以去多看看哦！

《明朝那些事兒》讀書筆記(篇二)

我從小喜歡歷史，所以，我也比較喜歡看有關歷史的書籍。我原先是三國迷，《三國志》、《三國演義》我都看過了，所以我一直覺得三國是中國歷史上一個很豐富多彩的階段。一直聽聞《明朝那些事兒》是一部很好的書，語言幽默，但又不乏鮮艷的筆墨；以小說的筆法來寫，但又以歷史為基礎。所以，在這個寒假，我充分利用了我的空余時間看《明朝那些事兒》。雖然并沒有看完，但是我已經感慨萬分。

《明朝那些事兒》一共有七本，主要講述的是從1344年到1644年這三百余年發生在明朝的事情。這期間，發生了許多事，讓我對皇帝對大臣們都有了新的了解和認識，所以，我的心一直被震撼著。

說到明朝，我們大家腦海里第一個浮現出來的人物，應該就是朱元璋了。朱元璋，本是布衣，生活艱苦，沒有讀過書，然而，他從一個卑微的貧民走向成功獲得如此巨大的成就，讓我深感佩服。“鳳凰涅槃，浴火重生”，人也一樣，在經歷痛苦和艱難的磨煉之后，方才會成功。朱元璋告訴我們，獲得勝利的關鍵在于隱忍的耐心和準確的判斷，而這也體現出朱元璋一生的信條：要么不做，要么做絕。朱元璋，他是明朝皇帝的典范，他的勇猛，他的堅強果斷，他的信念，都值得我們學習。雖然，有的人說朱元璋剛愎自用，疑心太重，殺人太多殺人從不手軟，心狠手辣，但是，這是他為了維護鞏固自己的政權而已，他也無非是想讓天下不要那么黑暗。畢竟人無完人，他依舊是一個很成功的皇帝。

《明朝那些事兒》讀書筆記(篇三)

在我的房間里有各式各樣的書。例如《格林童話》、《十萬個為什么》、《三國演義》……不過要說到最喜歡的，那就得數《明朝那些事兒》了。

要說這一本書，可不得不提示我認識到它的一個“巧合”。那是一年前在大姨家的時候，因為能使萬千中小學生神魂傾倒的電子產品——電腦已經被表哥殘忍的“霸占”了，我只好無聊地帶著隨便看看的心情翻起房間里的書來。有看著能使人睡著的歷史書，還有讓人眼花繚亂的英語詞典……看著看著，一本不同尋常的書闖進了我的眼簾，作者“當年明月”用白話文講述大明朝三百年歷史，語言詼諧有趣，吸引眼球，它就是《明朝那些事兒》。

我被這內容不凡的書吸引著，不停地讀了下去。從明朝開國皇帝朱元璋由一介布衣成為帝王的故事一直讀到景泰時期（公元1450）楊善將太上皇朱祁鎮從異族接回家鄉。我同時也在這過程中佩服起了直言不諱、剛正不阿、機智勇敢的于謙；憎恨起傲慢自負，因為個人的欲望置國家于危難之中的小人王振；歡呼起鄭和下西洋進行外交的偉大壯舉……在看的過程中，我甚至快要忘記了時間，腦子里滿是那些歷史人物做了什么樣的事，這些事跡就像一部十幾年才能拍攝完的電視連續劇一樣，在我的腦海里不停地播放著。

《明朝那些事兒》給了我許多的知識，也讓我在收獲知識的過程中得到快樂。但我知道，一本書僅代表作者的觀點，自己也應該有自己的觀點，不要拘泥于書本所含有的范圍。這，才是看書的境界吧。

《明朝那些事兒》讀書筆記(篇四)

趁今年寒假有空余的時間，我又捧起了講述明史的書——《明朝那些事兒》。

這本書開頭主要講述的是自幼是農民出身的朱元璋因為忍受不了元朝的統治，先是出家做了和尚，后被人誣陷說他要起義，被迫投靠了當時的起義隊伍。慢慢的，他在軍事方面的才能漸漸顯露了出來，他先是打敗了其它比他強的起義隊伍，后又經過與元的數十年的征戰。最后趕走了，元朝的皇帝，統一了中國。

中間又講述了朱元璋的改革和明朝的政法。其中，朱元璋建立明朝后便利用胡淮庸這個“導火索”，廢除了丞相制度。又創造了內閣。當初朱元璋只是想把權力歸于君主，可是他錯了，后面的朝代中，任何一個內閣都比丞相還會奪權。

在這本書里，我看到了一個個嘴臉丑惡的小人，一個個專制奪權的宦官，一個個見利忘義的奸臣，當然，更看到了舍生取義的將領，還有獨守正道的孤膽英雄。讀完了這本書，回過頭來想想，才發現自己從書中看到了好多的改變，人的改變，物的改變，環境的改變……而這些改變都是因“利益”起：兄弟互相殘殺、父子反目成仇、將好好的一代王朝攪和的烏煙瘴氣，不都是因“利益”而起的嗎?

在這本書中，最讓我佩服的人就是鐵鉉。他不過是一個書生，可是在面對朱棣的起義下，唯有他沒有退縮，他前往了前線，找到了那些傷兵，逃兵，并帶領著他們與朱棣展開了抗衡，正是這么一位普普通通的書生，讓朱棣吃了不少苦頭。看到這里，我們可以想象一下，就是這么普通的書生，就可以在國家危難時挺身而出，這說明他懷有多大的愛國情懷啊!

在這本書的末尾，我看到了一句話“按照自己的方式，去度過人生。”是啊，我想鐵鉉正是靠著對國家熱愛的心和隨時準備為國家獻身的信念而活的吧。

我認為，如果我們想要成為像他們那樣的人話，就必須樹立我們人生的目標。只有準確的認識到我們每時每刻應該做什么，應該怎么做，才是正確的。

雖然如今我們的國家不需要我們去著想，但是我們必須要為我們的未來著想。就像外國文學家說的那樣“為面包而活”，意思就是：我們必須為我們自己有的吃而努力。因為一旦我們沒吃的了，就會餓死。不說保衛國家，就連自己的命都沒了，還談何國家?

或許等我們擁有這個信念之后，我們的人生路會越來越順暢的!

《明朝那些事兒》讀書筆記(篇五)

明朝在我們歷史中有非常重要的地位，其中有一點就是北京目前作為首都，就是起源于明朝朱元璋兒子朱逮，他把南京的都城遷到現在北京。作為歷史可以給到我們為什么他要遷都，其一是防止蒙古人在邊關挑釁，第二朱逮在北方生活幾十年，所以遷都到北京是由國情和喜好互相參雜。那么作為皇帝個人喜好，決定很多事件。哪位作為我們懂得歷史，明白事物規律，就可以以史為鑒。

明朝建立，在于朱元璋打敗元朝，元朝當時占領內地，把漢族大部分當做奴隸來使用，使得內心時常爆發一些起義活動，他們也是不斷鎮壓。徹底爆發來源于黃河決堤，其中元朝丞相要求修理決堤，于是找來數萬農民，政府也撥了許多款，由于元朝非常的腐敗，一層層的`貪腐，到修黃河農民飯都沒得吃，餓死很多，被打死的也很多，干活累死的也很多，農民們感到怎么弄都離不開“死”字。于是著手造反，古代非常相信迷信，于是在黃河修理中，挖到一塊石頭，大概意思是黃河決堤，正是元朝滅亡時。于是農民在實際情況加上精神依托，開始造反。

朱元璋通過各種方式成為這次反元的一方大的勢力，同樣還有兩個勢力很大，一個是陳友涼，一個是張士誠。陳友諒為人暴掠，嫉妒賢才，而且還是嫉惡如仇的，他殺死自己內部一些比他能力強的人，自然想開國缺不了人才。對于張士誠他為了享受，局限于物質達到一定程度，滿足當下的歡樂。沒有偉大的愿景，自然勢力范圍處在當下能力范圍之內。朱元璋不一樣，他起義過程中壓抑自己不為錢，不為權，而是圍繞偉大的愿景推翻元朝，建立新王朝，其中他的丈人害他，它不但不計前嫌，而且還把統帥位置給他。他招賢納士，手下有許多猛將和謀臣。當然在兩位不爭氣情況下，朱元璋個人能力也是很強的。

當朱元璋打敗張士誠，陳友諒后，接下來對付元朝，由于元朝軍隊在舒適的內地待太放松，部隊缺乏戰斗力，以至于被朱元璋一擊即潰，大將也沒用朱元璋和他手下將士厲害，以至于元朝被很快在內地消滅。在蒙古內，也是通過部隊不斷圍剿而失去地盤。再加上一些蒙古貴族被朱元璋分封內地土地，他們生活安逸，也就失去反擊的動力。其中大部分蒙古人被同化，從當官中有蒙古人就可以看到。

通過了解朱元璋建立明朝過程，了解到每個人性格決定適合做什么樣的事，一些適合的事，就會做出好的效果，一些不適合的事，自然很難做好。同樣對于事件發生的時間和空間也需要一定的融合，這樣我們可以更好的反思自己當下，看看那些性格和行為需要修改，成為更優秀的自己。

同樣對于朱元璋身邊許多官員，對于歷史有很深的理解，可是還是逃不出行為的越線。這就告誡我們懂于實際做是兩碼事，懂并去做才是核心。

以史為鑒，能明得失。

[讀后感推薦]《班主任兵法》讀書筆記大全(5篇)

當我們通過努力終于做到了博覽群書，心中的知識便會融匯貫通形成自己的認識，讀書，熱愛閱讀，是一個人成功的不二法寶，在讀過了作品，對于里面的情節非常感興趣，我們也經常會從其他人的讀后感中領略到作品的奧妙！我們該如何去寫作品的讀后感呢？以下是小編細心準備的《[讀后感推薦]《班主任兵法》讀書筆記大全(5篇)》，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。

《班主任兵法》讀書筆記(篇一)

前段時間，學校組織各班主任老師參加了“惠民縣中小學班主任培訓”，并給每位老師發了《班主任兵法》一書。它記述了作者在擔任班主任期間與學生之間“斗智斗勇”的教育故事。我讀過之后，覺得許多做法操作性強，具有極大的借鑒意義，使我很受啟發。

這本書主要是用《孫子兵法》作為指導思想，來細細地分析班主任工作的點點滴滴。一共分為引言、自保第一、攻心為上、戰略戰術、陣地戰、運動戰、游擊戰、謀攻篇、形篇、勢篇、捭闔之術、手段與目的、掌握時機、虛實篇。它的指導思想為：學校教育工作是復雜的，但我們常常一味地把問題簡單化處理，要么對學生嚴加苛責，不留余地，要么民主寬容，給學生犯錯誤留下可乘之機，兩者都收不到良好的效果。使我們疲勞和痛苦的，不是學生，而是我們對教育規律的忽視。書中列舉的大量真實生動的案例，無不充滿智慧，充滿心與心的交流。書中的一幕幕校園喜劇，讓我有種似曾相識的感覺。“斗智斗勇”，讓我感到耳目一新，不禁感慨：教育真是一門充滿智慧的學問！一個個動人心魄的故事，為我們演繹了多種角色，展示了新生代教師的風采：一位武藝高超、臨亂不驚的武術家；一位處事干練、善于應變的政治家；一位運籌帷幄、決勝千里的軍事家；一位細致入微、舉重若輕的心理學家。一位經驗豐富、智勇雙全的智謀家……我從中學到了許多經驗，也得到了一些啟示：

一、努力把自己變成“反思型”教師

美國的波斯納提出過“教師的成長=經驗+反思”這樣一個公式。讀過《班主任兵法》之后，覺得許多做法操作性強，具有十分重大的借鑒意義，使我很受啟發。讀著讀著，經常感嘆，這個方法好，當時我怎么沒想到，那個我也做過，我怎么不寫下來呢？所以我在想：我們有很多老師無論在班主任工作中還是教學中，有很多好方法，何嘗不能寫下來，何嘗不能相互學習呢？如果作者不把他的經歷經驗反思成文的話，我們也不知道他的那么多好主意。所以，我感覺，做為老師，我們應該學會反思，在反思中發現自己的不足，在反思中成長起來。經常寫反思日記，總結不足與成功之處，使之不斷進步，以取得理想的效果。

二、做一名關心熱愛學生的教師？

在教育教學工作中，關心學生，理解學生是一個很重要的方面。班主任只要心里裝著學生，時常牽掛著學生，通過關心能形成師生之間一種情感的良性互動。首先，要從思想上關心。思想上的關心是最緊要的關心。一個學生就是一個十分豐富、十分復雜的世界，每個學生的心靈深處都有一根琴弦，教師要想撥動這根心弦，就必須設身處地，從學生外在表現探知學生的內心世界。在教育學生時，應努力尋找學生的共同點，從而獲得共同的語言。“每個人都有一顆成為好人的心。”每一個學生都希望自己是成功者，都期待著收獲肯定和贊譽。這要求我們充分地尊重和相信學生，堅信學生是可以被教好的，關鍵是教師如何教。這需要教師具有轉化學生的責任感和自信心，要動之以情，曉之以理。充分尊重學生、愛護學生，能激起學生心靈的漣漪，緩解他們的抵觸情緒，從而達到轉化引導之目的。在平時，教師要做到“四多四少”：多民主，少強制；多激勵，少批評；多引導，少說教；多用情，少用氣。方式有別，效果千差萬別。其次是生活上的關心。學生的身體正處于生長發育階段，現在獨生子女居多，大多是父母的掌上明珠；在校時，還不免有頭疼腦熱，在常人看來的一些小事，卻是他們的大事、難事。作為班主任，就要把關心學生的“飽暖小事”掛在心上，常跟他們談談心，聽聽他們的想法，了解他們的需求，爭取讓他們無學習的后顧之憂。每一個學生在學校的日子里都有快樂的時候，不快樂的時候，有順心的日子，也有不順心的日子，如果我們能及時幫助一把，學生就會心存感激與幸福，主觀上會更努力表現。試想一下，當學生對老師心存愛戴時，你這個班主任難道還會不成功嗎？三是學習上的關心。在幫助學生樹立遠大理想，堅持“學會做人”的同時，針對學生學習差異性的實際，進行細致耐心地引導，發現問題及時解決，讓學生對學習產生濃厚的興趣。

對于我一個踏上講臺沒多少年的老師來說，富有的是滿腔的熱情和充沛的精力，缺乏的是寶貴的經驗和有效的方法。應做一個有心人，時刻關注學生的成長，用所學到的理論運用在教育教學管理上，用兵法里的精髓來詮釋教育現象。一扇門，你推不開的時候，可以嘗試拉一下！埋怨環境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學生難教育，常常是我們自己方法少。其中的道理只有細細的品味，慢慢的思量。思量。

《班主任兵法》讀書筆記(篇二)

讀一本好書，猶如在干渴時找到一泓清泉，在黑暗中看到一盞燈火，在寂寞時邂逅一位故友，在迷茫處忽見路轉峰回，這是我在閱讀了萬瑋老師的著作(班主任兵法)后的最深感觸。

(班主任兵法)是一本教育反思集，分為實踐篇和理論篇。它記述了作者在擔任班主任期間與學生之間“斗智斗勇”的教育故事。實踐篇是精選的教育案例，每一個案例都具有很強的故事性，情節跌宕起伏，充滿懸念，富于智慧，讀后令人回味，引發思索。理論篇是作者在教育實踐中對(孫子兵法)、軍事理論的理解和應用，作者運用辯證法思想，對教育過程中的常見誤區進行了剖析與糾正，書中指出：教育工作是復雜的，但我們常常一味地把問題簡單化處理，要么對學生嚴加苛責，不留余地，要么過于民主寬容，給學生犯錯誤留下可乘之機，兩者都收不到良好的效果。使我們疲勞和困擾的，不是學生，而是我們對教育規律的忽視。

做為一名年輕的班主任，在日常的班級管理工作中常會遇到諸多問題，也會感到迷茫與困惑，在不斷努力摸索適合自己、適合班級的工作方式，不斷積累帶班經驗的同時，我迫切渴望從他人的成功案例中汲取先進的、行之有效的教育方法，在認真閱讀了這本將理論與實踐緊密結合的著作后，我得到很多啟示，現與大家分享：

首先，這本書教會我用不同的視角和獨特的方法來看待和處理班級管理工作中存在的常見問題。

一、對后進生的教育要講究策略，因人、因事、因時制宜。本書收錄了許多后進生的教育案例，處處體現出作者的睿智，冷靜，果斷，幽默。一個個真實感人的小故事里蘊藏著大智慧，給予我很大啟發。

在(點石成金)一篇中，為了讓被懲罰的學生放下包袱，以健康的心態過好學校生活的每一天，老師創造性的成立了“志愿者服務隊”，讓他們有改過自新的機會，使其看到新的希望，安撫了他們脆弱的心靈。

在(當頭棒喝)一篇中，對待那位課堂上說臟話的男生，“變臉絕技”的使用，“咄咄逼人”的氣勢，以及“放你一馬”的寬容，令學生心服口服，說臟話的現象至此杜絕，甚至讓他們畢生難忘。

在(轉怒為撫)一篇中，晚自習上一位女生班干部帶頭違反紀律大聲喧嘩，老師當即大怒，勒令其出去，先給她個下馬威。考慮到這位女生叛逆的性格特點，老師又一言不發，帶她巡視全校其他各班自習情況，令其很快羞愧悔恨，本來可能產生的敵對情緒自然瓦解，老師再順勢教育，效果非常顯著。

在(激怒制怒)一篇中，那位容易情緒失控的學生，經歷被責罵的反抗情緒，“受冷落”的委屈，冷靜的反思，成為了一位用功讀書的好學生。

對于后進生的教育，實際上是班主任工作的重點，更是非常大的難點，上述案例中提及的問題，也是我在班級管理中所經常遇到的，而對于個別學生身上所體現的極端叛逆、不思進取，甚至是冷漠自私，我常常采取單一的方式進行說教，往往收不到明顯的效果，作者對待后進生的教育方法使我茅塞頓開，學到許多新穎獨特且行之有效的教育方法。同時也讓我認識到，對待情況各異的孩子，我們只有多動腦，多用心，研究他們的性格，揣摩他們的心理，因人、因事、因時制宜，對癥下藥、量體裁衣，才能使教育深入他們的心靈，使他們發生徹底的轉變，由內而外地培養起良好的行為習慣和學習習慣。

二、教育要善于創造時機，教師要善于使用捭闔之術。“捭闔的本義是開合。捭就是分開，闔就是閉藏。”“當學生處于開啟狀態時，他的心扉是敞開的，對我們是信任的，是不加防備的。我們可以很準確地知道學生的真實情感、動機、意愿等，而一旦了解了真實情況，就可以對癥下藥，有針對性地制定對策，及時解決學生的心理和思想問題。”“而當學生處于閉藏狀態時，他的心扉是緊鎖的，對我們是不信任的，是加以防備的。我們無法了解引起學生行為和情緒變化的真正原因，只能靠猜測或主觀臆斷來作出分析，就如同蒙上眼睛打獵一樣，難以集中目標，我們的工作不能觸及到學生的問題根源，也就難以真正解決學生的思想癥結。 因此，在做學生工作時，最好的方式就是使學生處于開啟的狀態。開啟學生心扉的方法除了用激勵、褒揚外還可以采用用言語去試探對方、故意保持緘默或故意忽視對方、尋找自己與學生的共同點等多種方式。”這一策略也使我受益匪淺。很多時候，由于氣氛嚴肅緊張，學生不愿意表露自己的真實想法，給溝通帶來障礙，如果能夠抓住學生的心理特點，先表揚他們，或先轉移話題，談論其他事情，使他們情緒上放松，愿意向老師吐露心聲，局面便會大有不同，問題也會迎刃而解。

三、適當采取震撼教育。從學生的心理感受來說，教師的教育方式無非有兩種：感化式和震撼式。我們的教育，總的來說，比較注重、倡導春風化雨、和風細雨的“感化式”教育方式。然而，從(班主任兵法)一書中可以看到：作者在重視對學生進行思想感化的同時，也常常會運用“震撼式”的教育方法，“實踐篇”部分的 (當頭棒喝)(激怒制怒)(以毒攻毒)等文章記述的就是這類的教育事例。這種教育方法，在形式上與“感化式”相對立，往往被視為教育的禁區。然而，震撼教育是否就不好，就不能采用呢？其實不然！很多的問題學生，他們的不良習慣是長期養成的，在其心中，已經形成了一種比較穩定的心理結構，許多和風細雨式的教育收效甚微。這時，震撼式的教育反而能取得較好的效果。但是，這種方式的運用必須要適度，即不能在學生的心靈上留下負面影響，不能違背“教育無痕”的原則。

除了許多方法上的指導之外，這本書還使我對班主任工作、對教育本身產生了更加深刻的認識：

首先：教育是一門藝術，必須用心研究。作者把兵法運用于班級管理實踐中，這本身就是一種創造。古人云：“他山之石，可以攻玉。”教育者，應該心里時刻想著教育本身，眼睛看到教育之外。我們有時很難做到這一點，我們往往就事論事，就教育談論教育，結果拘泥于死板的理論和教條，無法施展手腳。如果能跳出固有的思維模式，關注一些教育之外的東西，把其他學科其他門類的思想或經驗借鑒過來，就能觸類旁通，開闊我們的視野，提高我們的教育水平。

其次：教育不是一種大面積的播種，而是個別的栽培。教育并不是像平原地區的玉米或水稻種植那樣，面對整齊劃一的田地，用機械化的方式撒種，秋后就可以獲取豐收的喜悅。教育如同園藝，面對一株株形態各異的花木，需要用心琢磨每一個個體的生命習性，進而區別不同對象來修枝剪葉、灌溉施肥，使之成為美的化身來裝點世界。書中的學生，脾氣秉性習慣好惡皆不相同，如果用一成不變的方法去教育他們，勢必捉襟見肘，難以奏效。而作者巧妙地運用了孫子兵法、心理學、教育學的知識和自己的智慧，兵來將擋，水來土掩，展示了教育自身的豐富多彩和魅力。

再次：要做一名合格的教師，合格的班主任，必須對教育事業，對學生真心熱愛。對學生的熱愛是推動教育取得成功的內在動力。本書所講述的幾十個動人心弦的故事，無不充滿智慧，充滿心與心的交流，心與心的碰撞甚至是交鋒。讀到(攻心為上)一篇時，我深深地感受到，教師，與其說從事的是傳授學生知識的職業，不如說肩負的是改變學生心靈的重托。學生心靈改變的過程，也是自身體驗、自身感悟的過程。其實，不需要很多，也就在那么關鍵的時候，關鍵的地方，教師稍微用點力，就可以使學生的航船糾正方向，駛向光明美好的未來。所以如果在工作中能夠真正做到“用心”治班、“攻心為上”，以此為準則，那我們的工作必將事半而功倍，無往而不勝。

綜上所述，通過閱讀(班主任兵法)這本教育著作，不僅使我開拓了視野，學到了許多成功的教育經驗，并且引導我加深了對教育事業、對班主任工作的熱愛，增強了成為一名優秀的教育工作者的信心。

蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”讀書是促進我們青年教師人生發展和工作成長的最好途徑。只有不斷汲取書籍的力量，才能具備合格教師所必須的一種博大而高遠的精神，一個充實而圣潔的靈魂，一份虔誠而溫馨的情懷和追求完美的人生信念。讓我們靜下心來讀一本好書，讓書香飄溢在我們美麗的校園。

《班主任兵法》讀書筆記(篇三)

讀一本好書，猶如在干渴時找到一泓清泉，在黑暗中看到一盞燈火，在寂寞時邂逅一位故友，在迷茫處忽見路轉峰回，這是我在閱讀了萬瑋老師的著作(班主任兵法)后的最深感觸。

(班主任兵法)是一本教育反思集，分為實踐篇和理論篇。它記述了作者在擔任班主任期間與學生之間“斗智斗勇”的教育故事。實踐篇是精選的教育案例，每一個案例都具有很強的故事性，情節跌宕起伏，充滿懸念，富于智慧，讀后令人回味，引發思索。理論篇是作者在教育實踐中對(孫子兵法)、軍事理論的理解和應用，作者運用辯證法思想，對教育過程中的常見誤區進行了剖析與糾正，書中指出：教育工作是復雜的，但我們常常一味地把問題簡單化處理，要么對學生嚴加苛責，不留余地，要么過于民主寬容，給學生犯錯誤留下可乘之機，兩者都收不到良好的效果。使我們疲勞和困擾的，不是學生，而是我們對教育規律的忽視。

做為一名年輕的班主任，在日常的班級管理工作中常會遇到諸多問題，也會感到迷茫與困惑，在不斷努力摸索適合自己、適合班級的工作方式，不斷積累帶班經驗的同時，我迫切渴望從他人的成功案例中汲取先進的、行之有效的教育方法，在認真閱讀了這本將理論與實踐緊密結合的著作后，我得到很多啟示，現與大家分享：

首先，這本書教會我用不同的視角和獨特的方法來看待和處理班級管理工作中存在的常見問題。

一、對后進生的教育要講究策略，因人、因事、因時制宜。本書收錄了許多后進生的教育案例，處處體現出作者的睿智，冷靜，果斷，幽默。一個個真實感人的小故事里蘊藏著大智慧，給予我很大啟發。

在(點石成金)一篇中，為了讓被懲罰的學生放下包袱，以健康的心態過好學校生活的每一天，老師創造性的成立了“志愿者服務隊”，讓他們有改過自新的機會，使其看到新的希望，安撫了他們脆弱的心靈。

在(當頭棒喝)一篇中，對待那位課堂上說臟話的男生，“變臉絕技”的使用，“咄咄逼人”的氣勢，以及“放你一馬”的寬容，令學生心服口服，說臟話的現象至此杜絕，甚至讓他們畢生難忘。

在(轉怒為撫)一篇中，晚自習上一位女生班干部帶頭違反紀律大聲喧嘩，老師當即大怒，勒令其出去，先給她個下馬威。考慮到這位女生叛逆的性格特點，老師又一言不發，帶她巡視全校其他各班自習情況，令其很快羞愧悔恨，本來可能產生的敵對情緒自然瓦解，老師再順勢教育，效果非常顯著。

在(激怒制怒)一篇中，那位容易情緒失控的學生，經歷被責罵的反抗情緒，“受冷落”的委屈，冷靜的反思，成為了一位用功讀書的好學生。

對于后進生的教育，實際上是班主任工作的重點，更是非常大的難點，上述案例中提及的問題，也是我在班級管理中所經常遇到的，而對于個別學生身上所體現的極端叛逆、不思進取，甚至是冷漠自私，我常常采取單一的方式進行說教，往往收不到明顯的效果，作者對待后進生的教育方法使我茅塞頓開，學到許多新穎獨特且行之有效的教育方法。同時也讓我認識到，對待情況各異的孩子，我們只有多動腦，多用心，研究他們的性格，揣摩他們的心理，因人、因事、因時制宜，對癥下藥、量體裁衣，才能使教育深入他們的心靈，使他們發生徹底的轉變，由內而外地培養起良好的行為習慣和學習習慣。

二、教育要善于創造時機，教師要善于使用捭闔之術。“捭闔的本義是開合。捭就是分開，闔就是閉藏。”“當學生處于開啟狀態時，他的心扉是敞開的，對我們是信任的，是不加防備的。我們可以很準確地知道學生的真實情感、動機、意愿等，而一旦了解了真實情況，就可以對癥下藥，有針對性地制定對策，及時解決學生的心理和思想問題。”“而當學生處于閉藏狀態時，他的心扉是緊鎖的，對我們是不信任的，是加以防備的。我們無法了解引起學生行為和情緒變化的真正原因，只能靠猜測或主觀臆斷來作出分析，就如同蒙上眼睛打獵一樣，難以集中目標，我們的.工作不能觸及到學生的問題根源，也就難以真正解決學生的思想癥結。 因此，在做學生工作時，最好的方式就是使學生處于開啟的狀態。開啟學生心扉的方法除了用激勵、褒揚外還可以采用用言語去試探對方、故意保持緘默或故意忽視對方、尋找自己與學生的共同點等多種方式。”這一策略也使我受益匪淺。很多時候，由于氣氛嚴肅緊張，學生不愿意表露自己的真實想法，給溝通帶來障礙，如果能夠抓住學生的心理特點，先表揚他們，或先轉移話題，談論其他事情，使他們情緒上放松，愿意向老師吐露心聲，局面便會大有不同，問題也會迎刃而解。

三、適當采取震撼教育。從學生的心理感受來說，教師的教育方式無非有兩種：感化式和震撼式。我們的教育，總的來說，比較注重、倡導春風化雨、和風細雨的“感化式”教育方式。然而，從(班主任兵法)一書中可以看到：作者在重視對學生進行思想感化的同時，也常常會運用“震撼式”的教育方法，“實踐篇”部分的 (當頭棒喝)(激怒制怒)(以毒攻毒)等文章記述的就是這類的教育事例。這種教育方法，在形式上與“感化式”相對立，往往被視為教育的禁區。然而，震撼教育是否就不好，就不能采用呢？其實不然！很多的問題學生，他們的不良習慣是長期養成的，在其心中，已經形成了一種比較穩定的心理結構，許多和風細雨式的教育收效甚微。這時，震撼式的教育反而能取得較好的效果。但是，這種方式的運用必須要適度，即不能在學生的心靈上留下負面影響，不能違背“教育無痕”的原則。

除了許多方法上的指導之外，這本書還使我對班主任工作、對教育本身產生了更加深刻的認識：

首先：教育是一門藝術，必須用心研究。作者把兵法運用于班級管理實踐中，這本身就是一種創造。古人云：“他山之石，可以攻玉。”教育者，應該心里時刻想著教育本身，眼睛看到教育之外。我們有時很難做到這一點，我們往往就事論事，就教育談論教育，結果拘泥于死板的理論和教條，無法施展手腳。如果能跳出固有的思維模式，關注一些教育之外的東西，把其他學科其他門類的思想或經驗借鑒過來，就能觸類旁通，開闊我們的視野，提高我們的教育水平。

其次：教育不是一種大面積的播種，而是個別的栽培。教育并不是像平原地區的玉米或水稻種植那樣，面對整齊劃一的田地，用機械化的方式撒種，秋后就可以獲取豐收的喜悅。教育如同園藝，面對一株株形態各異的花木，需要用心琢磨每一個個體的生命習性，進而區別不同對象來修枝剪葉、灌溉施肥，使之成為美的化身來裝點世界。書中的學生，脾氣秉性習慣好惡皆不相同，如果用一成不變的方法去教育他們，勢必捉襟見肘，難以奏效。而作者巧妙地運用了孫子兵法、心理學、教育學的知識和自己的智慧，兵來將擋，水來土掩，展示了教育自身的豐富多彩和魅力。

再次：要做一名合格的教師，合格的班主任，必須對教育事業，對學生真心熱愛。對學生的熱愛是推動教育取得成功的內在動力。本書所講述的幾十個動人心弦的故事，無不充滿智慧，充滿心與心的交流，心與心的碰撞甚至是交鋒。讀到(攻心為上)一篇時，我深深地感受到，教師，與其說從事的是傳授學生知識的職業，不如說肩負的是改變學生心靈的重托。學生心靈改變的過程，也是自身體驗、自身感悟的過程。其實，不需要很多，也就在那么關鍵的時候，關鍵的地方，教師稍微用點力，就可以使學生的航船糾正方向，駛向光明美好的未來。所以如果在工作中能夠真正做到“用心”治班、“攻心為上”，以此為準則，那我們的工作必將事半而功倍，無往而不勝。

綜上所述，通過閱讀(班主任兵法)這本教育著作，不僅使我開拓了視野，學到了許多成功的教育經驗，并且引導我加深了對教育事業、對班主任工作的熱愛，增強了成為一名優秀的教育工作者的信心。

蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”讀書是促進我們青年教師人生發展和工作成長的最好途徑。只有不斷汲取書籍的力量，才能具備合格教師所必須的一種博大而高遠的精神，一個充實而圣潔的靈魂，一份虔誠而溫馨的情懷和追求完美的人生信念。讓我們靜下心來讀一本好書，讓書香飄溢在我們美麗的校園。

《班主任兵法》讀書筆記(篇四)

《班主任兵法》讀書筆記

寒假中，我有幸接觸到《班主任兵法》這本書，，使我的很多實踐工作有了理論依據，讓我這樣一個年輕教師猶如一個在沙漠中走了太久的極度饑渴的人，突然見到面包和甘泉，讓我欣喜，讓我若狂!

經常把自己關在臥室，靜靜地享受心靈的共鳴，傾聽自己心跳的節奏。用各種符號做標記，把感覺最貼心的最有話要說的地方折起來。我盡量地節省符號，可書上圈圈、點點、三角、方框、曲線、直線畫著重號的、折疊的地方仍然那么多!我知道，短時間內，我是不能無法寫出我的全部感受的，因為我需要鯨吞，鯨吞大量的食物來滿足饑渴的胃腸。

魏書生書中有這么一段話：管理是班集體的骨架，班級是個小集體，管理工作尤為重要，有良好的管理，事情就有頭緒，集體就像一架機器健康而有序地運轉。作為班主任，要根據班級的實際情況，健全一套自己的班級管理模式，形成班級強大的凝聚力，讓每位學生都能在班集體這個溫暖的大家庭中找到自己的位置。所以班主任工作異常顯得重要。

《班主任兵法》就是一本對青年班主任有很高借鑒價值的班級管理類書籍。它主要以事例的形式，巧妙地把中國古代或近代兵法融入到班級管理實踐中，跳出教育論教育，做教育，使得管理者在教育管理中能夠游刃有余，一覽眾山小。它記述了萬老師在擔任班主任期間與學生之間斗智斗勇的教育故事。透過生動詼諧的語言，我看到了他在教育教學過程中的睿智、冷靜、果斷、幽默。同時，在讀完此書后，我覺得作者在書中提到的許多方法都具有很強的操作性和借鑒意義的，使我受到很大的啟發。

《班主任兵法》分實踐篇和理論篇兩部分。對于這兩部分內容，我都很喜歡。雖然實踐篇中的案例和自己碰到的還是有一定的差別的，而且每一個人的個性特征都不同，但是我可以從實踐中總結經驗，找出他們的相同點及不同點。理論篇，是在實踐篇的基礎上總結出來的，可以檢驗我的總結的正確性，真是讓人越看越帶勁，還不住的點頭。同時，還能夠發現自己在上學期的工作中哪些事情處理的還算得當，哪些事情還有所欠缺，真是教給我很多做班主任的好方法。

萬老師在書中寫到：學生當面與你頂撞怎么辦?你感覺到全班學生內心反抗情緒很激烈怎么辦?這個時候千萬要記住一個原則：自保第一，先估量估量，實在不行。先避其鋒芒，再等待機會反擊。除此之外在其他地方還提到了很多類似的內容。原本我以為，對于這樣的學生，作為教師的我們更應該鎮壓他們，讓他們感受到我們的威信;假使我們忍受他們的頂撞的話，我們不僅會在其他學生面前威信全無，更重要的是我們還會臉面無存。當我讀到《班主任兵法》這個內容的時候我才發現自己錯了，我以前想的是多么的愚蠢和幼稚呀!與學生發生沖突尤其是面對一些易激動的學生，他在氣頭上是聽不進你的批評的。而此時自己卻和他計較就更加會使矛盾激化，到最后事情沒有解決還讓身心受到了傷害，而且學生們總會幫助學生，而且到最后他們只會覺得老師有錯沒有用。所以，當你遇到此類情況，首先自己必須要冷靜，就像書中所說的三十六計，走為上策，這是在敵強我弱的情況下保存實力的最好方法。現在的撤退是為了將來大踏步的前進，現在的自保是為了將來更大地發力。真是讓我領悟到了什么是留得青山在，不怕沒柴燒。

以前我總覺得我在與學生個別談話的時候，好象并沒有起很好的效果，尤其是那些本來就很有個性和思想的學生。但是，萬老師在預篇中提到，找學生談話是十分重要的一件事，每次談話前，都要仔細設計談話的策略，尋找切入點，預想學生可能的反應以及應對的方法。這樣想幾次，心里有底了之后，再把學生找來。我這才發現我的問題是每次找學生談話前，都沒有進行適當的預，也許自己也不是很清楚自己應該怎么做，在這樣迷糊的情況下教育學生怎能有好的效果呢?所以自己在以后的工作中應當做好預，事先想好一切，甚至像備課一樣，把自己要對學生講的內容和可能出現的突發狀況記錄下來，切不可打無準備的仗。

《班主任兵法》這本書讓我在實踐中少走了很多彎路，也給了我很多啟發。當然我也不會本本主義，迷上所謂的兵法因為那只是一般個人工作的總結，不是真理，更不能解決我們身邊發生的所有問題，而要真正成為一名合格的班主任，要有自己的個性，主要靠自己在實踐中去摸索、研究、從而在原有基礎上創造出新的思路。一名話，實踐總結再實踐，從而達到理想的要求。我會努力的!

《班主任兵法》讀書筆記(篇五)

進入到實驗小學以后，我一直擔任了班主任，我總是被形形色色的瑣碎事情所困繞。讀了萬瑋老師的著作《班主任兵法》后，使我仿佛在黑暗中看到一盞燈火，受益匪淺。

萬瑋的《班主任兵法》這本書主要是對教育的反思，講述了作者自己在擔任班主任期間與學生之間斗智斗勇的教育故事。它讓我對班主任工作、對教育本身有了更深刻的認識。對待情況各異的孩子，我們只有平時敏銳觀察，及時問題，抓住時機，才能對癥下藥。

學生同樣是學習成績差，形成的原因卻是多方面的。有的是學習態度不端正，有的是基礎差，有的是智力差異，還有的是家庭原因。所以針對學生出現的問題，我們要細心觀察，深入調查后再進行處理，這樣才不會打無準備之仗。

班主任工作中到處是雞毛蒜皮的事情。想要自己無論是面對問題學生，還是意外事故，都能恰到好處的化被動為主動，

教師就只有不斷積累經驗，增長隨機處置的能力，增強教育機智，這樣才能不斷提高教育藝術水平。

在實踐篇的十五破鏡圓鏡中有這么一段話，映入我腦海原來我發現這兩個人太傲慢了。凡成績好的學生都會有一點傲氣，她們從心底里認為好成績是自己取得的，而與老師關系不大，因此，即使教師表揚她們，他們也會覺得這是自己贏得的，不會很感激老師。反而是那些平時調皮搗蛋的學生，沒少挨老師批評，和教師的感情卻十分深厚。他們知道自己表現不好，長大之后為自己以前的過錯而深感不安，他們是真的感激老師，因此畢業之后也能時常記得回母校看望老師。那些成績好的學生，甭提他們畢業之后還能回來看你。

當了兩年的班主任，我體會到了，作為班主任首先要尊重和關心學生。每一個學生都希望得到老師的關心，我是學生的時候也是這樣的。老師偶爾一句關心的話，關切的問候，都會使學生牢牢記在心里，特別是當學生的身體有不適，或學習成績不理想時，最希望得到老師的關心和幫助，他們也有自己的想法和見解，因此作為班主任要學會尊重孩子，讓孩子感到老師和他們是平等的。其次要善于發現學生的優點。我班的張碩同學，剛入班級時，性格孤僻、少言寡語，學習成績一般，課上不會聽講，做題不認真，經常因粗心十分，而且他的字寫得很差。有一次，上寫字課，張碩一節課只寫了一張字，這足以看出他的認真和耐心。我當時及時的表揚了他，并為他豎起了大拇指。從他的表情中我看出了他內心的高興。從此我試著改變了對他的看法與態度，曉之以理，動之以情地教育他，后來他真的變了，變得喜歡與同學玩，課上聽講專心了，特別是字體有了很大的長進。

總的來說，我們的教育，比較注重和風細雨的感化式教育方式。然而，這本書告訴我感化式的教育方式不一定是萬能的。從《班主任兵法》一書中可以看到：作者在重視對學生進行思想感化的同時，也常常會運用震撼式的教育方法，實踐篇部分的《當頭棒喝》《激怒制怒》《以毒攻毒》等文章記述的就是這類的教育事例。對待那些偶爾出錯、無意犯錯的學生，可能老師的溫言細語就能有所收獲，但是對待那些屢次犯錯，專找空子的學生恐怕還是震撼的效果要好一點。

教育是一門藝術，必須用心去研究；教育是愛的藝術。一個對學生冷漠無情的人，是根本無法實行教育的，更談不上教育藝術。我不是陽光，但我會用自己全部的愛讓每一個學生享受到陽光的沐浴，讓他們在陽光下健康快樂的成長，讓我們的教育煥發勃勃的生機！

讀后感參考： 拿破侖傳讀書筆記(篇一)

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。在我們上學時，語文老師也會要求我們多讀一讀書籍作品。人們在閱讀了一篇書籍后都會有自己的收獲和體會，為了加深印象，就可以寫一篇讀后感，把心中感受寫出來。您是否正在考慮如何寫作品的讀后感呢？小編已經為大家整理好了“讀后感參考： 拿破侖傳讀書筆記(篇一)”，歡迎大家收藏與參考，希望對您有所幫助。

一個出生于沒落中產的科西嘉青年，懷揣著光榮與夢想，功勛卓著的他一步步走向了法國的王位，直至權利的至尊。他曾經說過“不想當將軍的士兵不是好士兵”，那么究竟是什么成就了他，鑄就了他？且打開《拿破侖傳》，感受這位傳奇將領、皇帝的傳奇一生。

應該說，拿破侖的一生，都在書寫著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”。他的成就，無論在軍事上還是在政治上，都是極其輝煌的。

但是說到底，一切的物質成就終將隨著時間的流逝而飄然遠去。我想，拿破侖之所以至今仍擁有強大號召力的重要原因，便是他精神上的某種特質，換句話說，是他出眾的人格魅力。“一個人應養成信賴自己的習慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力”、“一切都是可以改變的，不可能只在庸人的詞典里才有”、“人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢撲屢起”、“人多不足以依賴，要生存只有靠自己”、“為政之道就是勇往直前，有進無退”。這些都是拿破侖的語錄，而他正是這些話的最好實踐者。叔本華曾將人分成流星、行星、恒星三類，拿破侖一定屬于第三類。恒星堅守著太空，閃著自己的光芒，它屬于全宇宙。那么拿破侖的精神內涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發出來的光芒，經久不息，他屬于全人類，屬于全世界。

或許天妒其才，他終被囚于圣赫勒拿島。他已經倦了，他完成了他的任務，他可以用死來結束他壯烈的一生了。就這樣，一頭雄獅倒下了，伴著暴風雨，就像他來時那般壯美，他去得凄美，卻也動人。但他的雄魂永遠吸引著世人，他的神秘永遠留給后人。

一個人憑借自信和勇氣，憑借激情和努力，憑借知識和能力，為了光榮與夢想，就像拿破侖那樣，又有什么可以橫亙在他面前呢？循著偉人的腳步，我們何懼前行！不想當將軍的士兵不是好士兵！

[讀后感模板]《目送》讀書筆記范文

人一生要過得有意義，就需要不斷地閱讀優秀的作品。人類的進步，都是與讀書相伴而行的。在閱讀過一篇書籍后內心肯定有屬于自己的感悟，此時就可以通過寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來。該如何才能將一篇作品讀后感寫好呢？下面是小編為您精選的“[讀后感模板]《目送》讀書筆記范文”，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

“所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”人到中年，當你讀到這段話的時候，你的心會不會劇烈的顫動一下？

這是作家龍應臺《目送》中扉頁上的一段話，說得既令人心酸又無奈，步入中年，擁有年輕時所向往、所追求的一切，名利、地位、資本，但是平靜下來才發現父親已經遠去、母親也在慢慢的老去、兒子們掙脫自己的保護要遠行、朋友們在曲終之際漸漸散去、兄弟姐妹各自經營著自己的生活，在別人眼中擁有一切的“我”卻無力將他們一一挽留，環顧四周，惟有任憑他們漸行漸遠，默默“目送”。有沒有在這里找到你的影子，這里的“我”又是多少個我們的寫照？這本書與其說是龍應臺女士對自己生活的回顧與反省，倒不如說是照出了我們每個人的成長歷程，照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事物。

其實，很多時候不是我們去看父母的背影，更多的時候是我們承受愛我們的人追逐的目光，承受他們不舍的，他們不放心的，滿眼的目送。但我們從小到大只管著一心離開，從未回頭張望過。

印象最深的是以前回老家，每次走時，我昂頭在前面大步流星，偶爾回首，總看見奶奶撩著圍裙的一角不停地擦拭著眼睛。那時很不以為然，又不是再也不見，干嘛就像最后一次般傷感。但是，真的有一天就成了最后一次。你不管怎樣離開，都不再會有人為你留戀，為你掛牽，為你等待。就算有千萬次的回頭，會有誰人在一直目送著我的離開，哪怕轉了彎仍舍不得收回目光？我們的這一生，被父母目送著，然后我們會目送著我們的孩子蹦跳著離開。但是我們都很難去回頭張望，只因我們知道那份可以依靠的愛一直堅實地存在著。

做兒女的要明白，在父母的有生之年，讓他們的眼睛多點落在我們的面孔上，而不是含淚看著我們漸行漸遠。做父母的也要明白，孩子不是你的附屬物，“有些路啊！只能一個人走”，你能給孩子的只是精神上的慰藉和支持，讓他（她）自己體會孤獨、挫折、失敗等種種坎坷，這才是真正的愛，因為“有些事，只能一個人做，有些關，只能一個人過。”

[讀后感范文] 讀書筆記：明朝那些事兒讀書筆記之三

書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。人在閱讀的過程中，知識與能力在同步增長。在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的有新的想法，我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。為什么我們不能產出一篇自己的讀書心得分享與他人呢？以下是小編為大家整理的“[讀后感范文] 讀書筆記：明朝那些事兒讀書筆記之三”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

明朝的文官集團十分猖狂，朝政官員、皇帝的私生活，啥都要干預，尤其是言官，沽名釣譽，沒事兒找事兒的太多了。

“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，于謙，一個于國家危難之時挺身而出，力挽狂瀾匡扶社稷的能臣，事成之后還要被一群“戰時未見其功，閑時但見其罵”的小人們彈劾，心里真是憤懣難平。但自古以來最不缺的就是嫉妒心強的小人，這樣的事情每天都在上演，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，公道自在人心。下次去杭州，一定去于謙祠拜祭下這位在污濁世界里依然堅守操守的英雄。

當年明月花了很大篇幅寫徐階，說他如何忍辱負重，斗倒嚴嵩為自己的恩師夏言報仇，我不敢茍同。嚴嵩掌權20年，下臺的時候已經86歲高齡，在我看來嚴嵩的倒臺更多來自于氣數已盡，徐階的所為不過是順應形勢。嚴嵩貪污，徐階也不干凈；嚴嵩的兒子受賄，徐階的兒子占地；嚴嵩獨攬大權，徐階也是如此；但嚴嵩怠工，徐階干活，所以徐階比嚴嵩好得多。可是在嚴嵩掌權的那些年，他未替忠臣言一語、未救百姓于水火，所謂的隱忍等待有什么意義？相比之下，我更敬佩戚繼光和胡宗憲這類人，在昏暗的世道下竭盡所能尋找救濟天下的方法。

還有張居正，他不是個道德品質多么高尚的人，他是個缺點很多的俗人。但他靠著自己的天資和努力，好不容易從平民爬到了最高位時，本可以占土地、聚錢財、養黨羽，趁機搜刮一波，也為將來留好退路，但他沒有，他選擇了改革（一條鞭法和考成法），將矛頭對準了能給他帶來巨大利益的階層，給百姓帶去了福音。

最新讀后感: 《小窗幽記》讀書筆記 月度范文精選

靜下心閱讀一本書的時候，我們就好像進入到了另一個世界一般。讀書，熱愛閱讀，是一個人成功的不二法寶，有些作品讓人印象深刻，久久不能忘懷。我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。您是否正在想怎么樣才能寫好作品的讀后感呢？以下是小編吐血整理的“最新讀后感: 《小窗幽記》讀書筆記 月度范文精選”，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。

《小窗幽記》是一部促人警惕，言短旨遠的人生哲言小品集，內容涉及了修身、養性、經商、從政、處世等多方面的'處世格言。作者以哲人式的冷峻目光，對當時糜爛庸俗的世風作出了辛辣且不失客觀的抨擊。

若要細賞其內容，從“醒”篇來看：抒發的是豪情空有、壯志未酬的末世情懷，僨世嫉俗，奇謀妙策，只有寄托于文字之間;從“情”篇來看：則標舉美人名花、青山綠水、秘書靈籍為安身立命之場，體現的是方外之致和隱逸幽趣;從“峭”篇來看：警示世人欲成就人生大業，必要有超凡脫俗的心態和志趣高雅的追求，同時也要有積極的入世精神和強烈的憂患意識;從“靈”篇來看：張揚一種淡泊名利的心態和出世的情懷，看透世間人情冷暖，尋求與大自然的山水為伴，享受無盡的生活。

作者在作品中所言的文字，是對人生的體會，是觀世的真理。這種真理是以一個人所達到的顛峰狀態來評定其價值的，而不是將他的顛峰和他的深谷持平來綜合他的價值。

在當今這物欲橫流的年代，人們更多的是看重物質利益的追求，而忽略了對自己身心健康的培植，所以精神顯得極度匱乏，總是埋怨生活的無聊與苦澀。如果你能在百忙之中抽出一些時間去靜心閱覽一番此書，可能會給你的生活帶去一些歡樂與充實，讓你領略美好生活的另一面。佛緣本是前生定，一笑相逢是故人。