名人自傳讀后感
發表時間：2026-01-21名人自傳讀后感（實用12篇）。
? 名人自傳讀后感 ?
以前只知道李開復是其與微軟的官司糾葛聞名世界。因為工作的緣故，從命令復雜DOS系統開始到windows3.1再到今天使用非常簡易明了的windowsvista，因此我對微軟始終是懷有非常敬佩的心情。我知道正是有了偉大的視窗操作系統才有今天電腦的廣泛普及和操作的便利！李開復是在這樣一個全球矚目的公司任副總裁，可見其也非泛泛之輩。但對其成長經歷以及成功履歷并沒有過多關注。《世界因你不同》書名就已經點出了李開復的不凡成就！因為一位杰出科學家的非凡創新而改變了世界，就像愛迪生的電燈泡照亮了全世界一樣。
這樣的人一定有其特別并值得我們學習的地方。這樣的成功履歷，他為什么能做到？怎么做到？李開復有什么過人之處？是天賦？是后天努力？還是機緣巧合？或者是命運使然？縱觀書中描述的李開復的成長經歷，有很多令人感嘆，令人仰止的內容，比如他的學齡前的超乎尋常的調皮、制作《武林動物傳奇》以及在上學時的種種非同常人的表現，都體現出一個天才人物的特質，這樣的特別性一直延續至大學，這不是所有孩子能做到的或者會經歷的，但是天才就像眾多的外部因素一樣，不能決定我們的命運。擁有這份才智只能幫助我們前進，但永遠不能代替我們。俗話說內因起決定性作用雖然李開復從小就展示了天才的一部分，但他在職場上的成功卻離不開另一個重要的因素——勤奮努力堅持不懈。這能給更多的后學者提供有價值的道理——不管你是天才還是普通人，對成功的追尋加上后天的勤奮努力都是必不可少的。
這些話說起來十分容易，但真正把它做到的卻是少數人。就像全世界只有一個李開復一樣。成功人士總是極少數的精英。在讀博士做論文的勤奮、在學院當教授做研究的努力、在實業界做職業經理人的用心盡力的投入等等。為了做一個好的演講者，他向向系里知名的教授請教教學的技巧，努力爭取各種演講的機會，克服自己的心理障礙，盡量做一個好的溝通者。這些努力與付出使他一步步邁向了成功的彼岸。設想一下我們的將來也許也會走上與開復相似的道路，但在這些問題的時候，是否也能做出這些付出與堅持呢？
他的經歷告訴我們在我們遭遇挫折時應該樂觀的面對并接受所有的困境和低谷，在他遭遇官司以后的感慨中這樣寫道：這段日子讓我感慨萬千，我既體會到人情的涼薄，同時也感受到人性的溫暖。對于一些傷害我也將其當作人生一種寶貴的歷練，因為，每一種創痛，其實都會帶來一種成熟。是的每個人都是獨一無二的，記得看過這樣一個故事：有個老師問他的學生長大后想成為誰，誰知學生竟回答，我誰都成為不了，因為我只能成為我自己。這個故事就說明了每個人是不同的，也因為這樣，生活才有可能是多姿多彩的，如果只去追求兩點一線的一帆風順，從而甘愿平庸，那么世界不會有任何改變，反之，如果盡自己的努力去奮斗，即使無法成就太大的事業，世界也是會因為有你的變得更好，因為再小的力量，不也是一種支持嗎？
這本書有一段話令人感動，我的理解這段話也是本書的思想主旨：“人生在世時間非常短，如果你總是不敢做想做的事情，那么一生過去了，你留下來的只有悔恨，只有懊惱。他已經在有生之年做了太多的事情。“想象兩個世界，一個世界中有你，一個世界中沒有你，這兩者的不同最大，最大化你的影響力，這就是你一生的意義。”這句話，可以說影響了他的一生。那之后，凡是他要做重要的決定，都會想起這句“讓世界不同”的話，從而讓內心作出選擇的時候更加堅定。追隨我心的夢想從沒有停止過，相信創新工場不是他的最終目標，推測創新工場成功后，他還會去創辦中國一流的大學，教育仍將是他最終的夢想。由此可以看出遠大的目標成為他人生前進的原動力，每實現一個夢想，就是書寫了一篇人生絢麗的篇章。
了解了他成功的秘訣我認為，雖然李開復是成功的，但并不能說明每個人都可以模仿，我們應該根據自己的能力和所處的環境，以及自身的條件，去學習一些他如何在困境、逆境中生存和發展的承受能力，以及汲取他在失敗和挫折中總結的經驗和感悟。作為剛上大一的我們來說，今后人生的奮斗路才剛剛開始，我們能做的就是明確四年甚至未來我們想要做什么，人生的目標是什么。是否也能在做事情的時候堅持勤奮努力的原則。只有這樣，才能慢慢培養自己各方面的能力，等待機遇來臨時去展現一個最好的自己。
最最欣賞的是書的結尾的一段話：“所謂成功，并不意味著有多少財富，有多高的職位，而是取決于內心的一種狀態。一個快樂的人經常被認為是一個最富有的人”。人生財富要靠自己去創造。世界不會因為我而改變，但因為有我而不同。“成功并沒有絕對意義，成功，就是做最好的自己，并把最好的你呈現出來。”
用你的夢想和理想引領你的一生，要用感恩、真誠、助人圓夢的心態引領你的一生，要用執著、無懼、樂觀的態度引領你的一生。人生的價值不是你擁有多少，而是你留下多少。讓我們沿著成功者的腳步，追隨內心的夢想，實現人生的價值，為世界留下更多。
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一條寂寞的沱江，成就了沈從文一點憂郁氣氛的文字風格，從湯湯的流水上，他明白了多少人事，學會了多少知識，見過了多少世界!
沈從文小時候是喜歡陰雨天氣的，六月里照例的行雨來了，大的雨點嚇人的霹靂同時來到，各人匆匆忙忙逃到路坎旁廢碾坊下或大樹下去躲避，雨落得久一點，一時不能停止，他必一面望著河面的水泡，或是樹枝上反光的葉片。……所捉的魚逃了，所有的衣濕了，河面溜走的水蛇，釘固在大腿上的螞蟥，碾坊里的母黃狗，掛在轉動不已大水車上的起花人腸子，因為雨，他會和伙伴到上上廟里去，在那空洞的石階上，聽著檐下溜滴瀝聲，想象力卻更有了一種很好的訓練的機會，因為雨，制止了身體的活動，心中便把一切看見的經過的記憶溫習起來了。
從沈從文自傳我們能了解到人于地的關系。記稱“洞庭多橘柚”橘柚生產地方，在洞庭湖西南，沅水流域上游各支流。這兒樹不甚高，終年綠葉濃翠，仲夏開花，香馥醉人。九月降霜后，綴系在枝頭果實，被嚴霜侵染，丹朱明黃，耀人眼目，遠望但見一片光明。正是這些橘子，桐油，下到常德，武漢，換來魷魚，海帶等產品，聯系著水手們和河流險灘傳奇般的生活。
從沈從文自傳我們能了解到人與人的關系，水手，士兵，妓女，鄉紳，商會會長，守祠堂的老人。這里的人日頭月亮看得多，放寬了眼界的心胸，才成就了他們浪子般的性格。見過各色各樣的人，社會這本大書所教給他的，遠遠超過他在學校所學，他以后的成就也得意于這本大書。
他所寫的故事，多是水邊的故事，他的想象是在這條河水上擴大的，把過去的生活加以溫習，或對未來的生活有和安排時，必依賴這一條河水，河水延長了他的感情與希望，且放大了他的人格：“照我思索，能理解我;照我思索，可認識人。”
? 名人自傳讀后感 ?
與善人居，如入蘭芷之室久而不聞其香，則與之化矣。讀圣人書，如與賢者同游久而觀史思辨，則與之同矣。8年前第一次讀《富蘭克林自傳》時,就特別希望把這本書分享給身邊的每一位朋友。不僅僅是因為這是一本影響了美國幾代人、經久不衰的勵志奇書，更是一本在我走上工作崗位,指導我工作和生活良多的一本智慧書。在此，我想和大家分享我的讀書心得。
在《富蘭克林自傳》中，我看到他把自己當時認為是必需的所有美德，列為了以下13項名目，并附以簡單的解釋。
這些美德及含義如下：DsBj1.cOM
(1)節制。食不過飽;飲酒不醉。
(2)寡言。言必于人于己有益，避免無益的聊天。
(3)生活秩序。每一樣東西應有一定的安放地方;每件日常事務當有一定的時間去做。
(4)決心。當做必做;決心要做的事應堅持不懈。
(5)儉樸。用錢必須于人或于己有益，換言之，切戒浪費。
(6)勤勉。不浪費時間;每時每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行動。
(7)誠懇。不欺騙人;思想要純潔公正;說話也要如此。
(8)公正。不做損人利己的事，不要忘記履行對人有益而又是你應盡的義務。
(9)適度，避免極端。人若給你應得的處罰，你當容忍之。
(10)清潔。身體、衣服和住所力求清潔。
(11)鎮靜。勿因小事或普通不可避免的事故而驚慌失措。
(12)貞節。除了為了健康或生育后代起見，不常舉行房事，切戒房事過度，傷害身體或損害你自己
(13)謙虛。效仿耶穌和蘇格拉底。
富蘭克林把以上13項制定成了自我檢查計劃，專門做了個小冊子，每項美德占據一面。每一周對其中一項美德進行重點嚴密控制，對其他十二項美德只做“一般性關照”，通過每天晚上檢查自己的所作所為，發現違反了哪幾項美德，就在相應的格子里打上小黑點。按照這樣的方法，富蘭克林不斷地進行自我約束，讓每日生活回歸秩序，自身反思，讓抱怨、拖延及其他的不良行為減少出現。
每次讀完《富蘭克林自傳》后，我不禁由衷感慨，高不可攀的偉大也是有跡可循的。七年的基層工作，始終陪伴我的是這本《富蘭克林自傳》。每當我在細致、瑣碎、繁雜的群眾工作中忙到暈頭轉向，我都會再次回顧書中內容。想想富蘭克林，如果他是我，他會怎么做，看看是否在工作中把時間花在了低效甚至負輸出的事情上，如果有，那我下次該如何主動出擊制止自己。每當我在處理一件棘手的事情時，產生浮躁焦慮的負面情緒，想要埋怨和放棄時，我也會一遍遍地再看《富蘭克林自傳》，特別是其中的13項美德名目。
就像富蘭克林在“美腿與丑腿”中提到的“你一定認為兩個在健康、財富以及生活上的各種享受大致相同的人，他們應該都是幸福的。”事實上，這兩類人中有一個無法獲得幸福。原因在于他們對人、對物和對事的觀點不同，那些觀點對于他們心靈上的影響因此也不同，苦樂的分界主要也就在于此。如果你總是盯著別人或自己的丑腿喋喋不休，自然不會感到幸福，如果用欣賞的眼光看待“丑腿”，一切就會變得非常不一樣，工作中的每一次困難也是成長的歷練。
最近，時間管理、成功學的演講與書籍層出不窮。其中不乏具有針對性的方法論，固然這些方法能夠指導我們現今的日常工作和生活，但我覺得自我監督和內在的自我約束才能真正起到作用。這就像人生道路上分叉路口的一道坎，有效的自我約束與監督決定了你能否跨過，以及能跨多高。
我們可以試著問問自己，每天形色匆匆的我，可否停下腳步，想想自己為什么而忙碌，這些忙碌又是否能真的推動我們完成工作，實現目標，推進夢想呢?就像人民日報中的一篇文章說的，大部分人都是“低效的勞動”或者“平庸的勤奮”。
所以，我推薦大家讀一讀《富蘭克林自傳》，對照富蘭克林的13項美德名目給自己制定一項檢查計劃，把希望改正的缺點記錄下來，真正做到“吾日三省吾身”，不斷堅持、克服不足，直到徹底和陋習俗話說再見。
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人人都說做事情要專一，要有恒心，可是看到《富蘭克林自傳》這本書后，感嘆他的勇敢和永不放棄的決心。我個人認為，他之所以選擇這么多行業鍛煉自己，并不是因為他不夠認真，不夠耐心，不夠執著。相反，我認為他正在這些工作中尋找自己的目標和理想。用現在的詞語描述就是，他跳槽跳的好頻繁呀！
他雖然做很多事情，可是每件事情都很專注，這點是難能可貴的，就像書里面寫的一樣，富蘭克林很小的時候就開始做學徒，學***，幾經磨難之后選擇出去闖蕩，對于一個十幾歲的孩子來說，跋山涉水到離家萬里的地方謀生實屬不易。但是，不管路有多艱難，生活有多潦倒，他自強不息，腳踏實地的做好每一件事，心存感恩，從零開始，不斷積累。即使條件艱苦，也要省點錢買書，努力練習寫作，提高思維能力。
現在社會很浮躁，有些年輕人太任性，工作不盡如人意，就走；老板批評，就走；遇到困難，就走。。。有那么多工作等著你！
我知道我沒有主人公聰明、勇敢，沒有他那么高的才華，可是我有他持之以恒的決心，我要腳踏實地，用心工作，專注自己人生的目標。
另外，我覺得我們人人還要自己反省自己，不要一味的干事情，不思考，就像書中寫的主人公一樣，沒做一件事情都要反省為什么會這樣做呢？這樣，我們在工作和生活中可以少犯錯誤，甚至犯不規則的錯誤；提醒自己，你是社會的一員，學會適應社會，了解社會。
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說也奇怪，生活中偶然被某個人提醒的一件事，有時會盡最大努力的實現它，無論它相隔多少年都會想著完成它，而卓別林這位大師對我來說就是這樣的人，我都記不得幾歲了，總之應該很小，當時就記住了他在某部電影中的形象，相當滑稽。現在想來可能就是《大獨裁者》扮演希特勒的鏡頭。后來，讀《傅雷家書》的時候，經過傅雷的一些提醒，我竟然總想著看看關于卓別林的故事，再到后來就演繹為我自己從朋友圈里看到的一個薦書標準：多看一些人物傳記方面的書，有助于提高人的素養，而且基本都可以從中汲取對自己或多或少的養分。而《卓別林自傳》就是可以擔當這種角色的好書。
我試著總結了一下，主要有如下幾點值得學習。
體會家庭教育對孩子成長的重要性。
卓別林可以說從小生活環境很惡劣，父母的經歷也很混亂，父親酗酒，母親時有神經方面的問題，因為離異，經常過著朝不保夕的生活，而在這種環境之下竟然也能成就偉大的卓別林，實際上，他的媽媽我認為做得特別好，在她沒有發病的時間段里，他總能調動孩子在困鏡中保持一種浪漫而積極的生活態度，從側面看，他的爸爸和媽媽也具備了那樣的素養水準，這在百年前的歐美不是什么難事，因為那時歐州正規的教育已持續了300多年。
而我要說的是，教育孩子更多的可能是父母的言傳身教影響大一些，所以，父母始終處于一種學習與思考狀態，始終處于一種相辦法解決生活中的各種問題的思想態勢。有一段關于他媽媽的話可以體會一下：有時候，她會讀書給我聽，也有時候跟我一起坐在窗邊看看外面，評論著過路的人，編出種種故事逗我開心，我覺得是很溫馨的一種場面。
一路走來，卓別林工作經歷還算順利，但從中更多看到的是卓別林自己的努力，對工作仔細認真、忘我、不斷學習、與人為善、堅守原則，這些足以使他獲得足夠的魅力。
卓別林在父母的影響之下，完成了在兒童時期的藝術啟蒙，從中也影響到了做每一件事都要認真的行事方式，有些細小的事會自己去做。有時，為了工作真是達到了忘我的境界，有幾次說到只有在工作中才能找到真正的自己。而在工作中所體現的創新精神，也隨處可見，為了解決難題而去學習，嘗試。在工作中和團隊合作也相對融洽，畢竟對于娛樂界做到這種程度實在難得。因此在當時的圈子里，無論是觀眾還是同行，對他還是很敬重的，我想，這不僅僅是因為他作品的完美，更重要的是在這些作品創做過程中所傳遞的思想。相信這些思想能讓大家引起共鳴。所以他可以和文藝界、政界、商界都有好的交往與合作。他的事業不成功都很難。
幾句很受用的話：
人有一種很好的習慣，那就是永遠保持自己的求知欲。、不忘記從前的艱苦磨難反而是您最大的優點和最重要的財產、總是取悅別人也許什么也得不到。、只有為人類造福而享有的盛名才是有意義的。 當然這些話可以有很多的延申，每個人可以試著把范圍縮小一下，說不定你會找到適合自己的養分來汲取。
簡單總結了這么些，只是冰山一腳，有些東西只有自己去做了才會發現更多，同時，也會激勵我下一步想要做的事，那就是有機會去看一下卓別林的這些經典作品，如《大獨裁者》、《舞臺生涯》、《城市之光》、《淘金記》，唯一的難題是，這些無聲的電影是否真的還能在萬能的互聯網上找到，不得而知，但這些影品背后的無聲創作故事通過《卓別林自傳》已在我心里發出了鏗鏘之聲。愿人生的路上始終有這些大師們指點方向，相信生活會越來越出彩。
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最近閑來無事，從書柜中找到了三年前買的那本《富蘭克林自傳》隨便翻翻，以前我對這樣的傳記一直提不起什么興趣，但是不知為什么，這本自傳竟讓我一口氣從頭讀到尾，讀下來既沒有長篇的吹噓，也沒有晦澀的文字，輕輕松松的就把它讀完了，富蘭克林的奮斗史，成長史也就這么清晰的浮現在眼前，帶給我一種說不出的心靈的震撼，也許偉人的成功史就是這么振奮人心吧。讀完此書，我真的感覺心潮澎湃，觸動很深，因此覺得非常有必要將我
此時的所想所感記錄下來，將富蘭克林的一生所帶給我的震撼和啟迪在第一時間記錄下來，以作將來參考回顧之用。
富蘭克林最令人驚訝的便是他的通才，我從來不知道一個人可以在這么多方面取得那么多的成就。印刷商、編輯、發明家、科學家、教育家、政治活動家、外交家、慈善家、哲學家等等，從從一個工作到另一個工作，從一個崗位到另一個崗位，他簡直就是一個奇跡！雖然在現代社會，人們更多的去關注一個人的專業是否突出，但是我堅信像富蘭克林這么一位通才的出現必然會引起現代人的敬仰。
初看富蘭克林的多元身份和輝煌成就，我們會覺得他是18世紀的奇跡，但是從他的自傳中，從他的自白中，我分明清楚的認識到其實富蘭克林并不是天生在各方面優別人一等，他的成就與智慧歸功于他的自強，自律，自省。
自強。富蘭克林很小的時候就開始做學徒，學習印刷，幾經磨難之后選擇出去闖蕩，對于一個十幾歲的孩子來說，跋山涉水到離家萬里的地方謀生實屬不易。但是，不管路有多艱難，生活有多潦倒，他自強不息，腳踏實地的做好每一件事，心存感恩，從零開始，不斷積累。即便條件再艱苦，也堅持省一部分錢出來買書看，苦練文筆，提高自己的思辨能力。
自律。對這一點我的感觸非常深刻。在讀到富蘭克林在追求崇高品德這一段里，我完全被他身上的自律精神深深折服了。有多少次我發現自己身上有一些缺點亟待改正，但是每次都在糾正的中途給自己找理由放棄。也許這就是平凡人與為人之間的差異吧。偉人之所以成為偉人，有其必然的原因所在。富蘭克林首先列出了自己所要追求的13條人生信條，依次是節制，緘默，秩序，決心，節儉，勤勉，真誠，正義，中庸，清潔，平靜，貞節，謙遜。為了在自己身上培養這些美德，他給自己制定的嚴格的規劃，一個星期集中培養一種品德，并每天記錄自己違反這一品德的次數，從而不斷督促自己，鞭策自己。很多人嘴上說說的東西富蘭克林都把它們落實在了行為上，落落實在了天天做好記錄的的小冊子上。從這一點我學習到了要想實現一個大目標，就必須先學會把這個大目標分解成若干個小目標，落實到每一天的行動中去，這中間需要一個完整細密的規劃案，才能督促自己按照這個規定不斷執行。這種規劃力和執行力某種程度上也決定了富蘭克林在政治活動以及社會事業上的成功。
自省。我相信，富蘭克林是一個追求完美的人，這一點從他的自律精神中也可以看出來，只不過接下來要講的他的自省也確保了富蘭克林可以一直不停的向著完美靠近。在這本自傳前后，富蘭克林多次對他的處事待人進行自省，也得出了一系列結論，這些結論或法則也幫助其在社會上樹立了非常好的輿論形象和確立了非常和諧的人際關系。富蘭克林早年生性有些驕傲，自己也從中吃了不少虧，栽了不少跟頭，通過自省，他總結出要贏得他人的尊重和好感，就不能以一種自以為是的態度去和別人交談，這樣的話即使你的觀點是正確的，也得不到別人的贊同。因此他盡量在談話中去掉一些“絕對”的字眼，例如“我肯定”，“我堅信”等等，而采用“我覺得……應該是可行的”“我想可能……”等等。即使要指出別人缺點時也要現在某種程度上肯定他的優點，再委婉謙恭的提出自己的意見和看法。這種中庸的待人處事方式在現代社會同樣也是受用的，鋒芒太露反而有時會惹來殺身之禍啊。
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《富蘭克林自傳》讀后感一《富蘭克林自傳》是一本影響了幾代美國人的勵志書籍。包含了富蘭克林一生的真知灼見。告訴人們遠離平庸，追求理想，熱愛學習，這才是改變生活質量的真理。
事實上，富蘭克林沒有一個很好的成長環境。他十歲輟學，和父親一起做蠟燭，攢下工資買書，晚上從書店借書，通宵看書，早上寄回來。富蘭克林有廣泛的知識：歷史、政治、物理學······
1726年，富蘭克林開了自己的印刷廠。此后，他的事業蒸蒸日上。他發明了兩用眼鏡、避雷針和新型路燈······
富蘭克林平時特別注重他的美德。他對自己的德行提出了13條要求：節制、決心、節儉、勤勉、真誠、正義、節制、清潔、平靜、貞潔、謙虛、沉默和生活秩序。這13個要求對于我來說也十分受用，平時辯論問題時，我經常把自己的觀點一口氣全說出來，還沒等對方說話呢，就否定了對方的觀點。
富蘭克林對這種問題的看法是：不要死，為彼此著想，這叫謙卑。是啊，如果沒有交流，那辯論的意義何在?
不就變成強詞奪理了嗎?與其被動讓別人信服，不如讓別人主動信服，我在辯論中每論述完一個觀點，都留足夠的時間讓對方去思考，最后讓別人主動信服我的觀點，當然，如何能在辯論中列舉事例，雄辯對手，這就離不開讀書，通過平時不斷地從書本中汲取知識，才能使人在思想上不斷進步，成為和富蘭克林一樣的人。
人不能被惰性所控制。我想用節制、決心、節儉、勤奮、真誠、正義、節制、清潔、平靜、貞潔、謙虛、沉默和生活秩序這十三個要求來要求自己。
《富蘭克林自傳》讀后感二讀了《富蘭克林自傳》，我了解一位飽經風霜的老人的不平凡的成長歷程，體會到人生的真諦，我不禁想向他學習，想要成為像富蘭克林那樣的人.
富蘭克林出生在一個普通的手工業家庭。由于家庭困難，他8歲就入學了。10歲時，他離開學校，回家幫父親做蠟燭養家。12歲時，他在一家小印刷廠當學徒，當了近10年的印刷工。在他的一生中只有2年的在校讀書時間，但他從未斷過學習。
他從吃飯中攢了一些錢買書通宵閱讀。他從各個方面吸收知識，如自然、科學、技術和科學獎。他仔細研究過。了解了這些，就不難理解富蘭克林為什么能成為享譽世界的發明家、作家、外交家和獨立革命的領導人了。
富蘭克林不僅在自然科學領域做出了許多重要的發明，如避雷針，而且還是美利堅合眾國的奠基人之一。出使法國 ，促成了美，法同盟的建立。他不僅是美國人民的驕傲，也是世界人民的驕傲。
富蘭克林熱愛閱讀和學習，善于獨立思考。踏實個勤奮的人。雖然成功之路坎坷，但他并沒有放棄理想。即使我們生活在貧困之中，我們仍然想方設法擠出時間去買書和看書。
我對富蘭克林這個主人公無比的敬佩與崇拜!
《富蘭克林自傳》讀后感三想讀《富蘭克林自傳》，但是找不到好的版本，恰好喜讀網有這本書，而且排版不錯，就津津有味的閱讀了。作為一部影響幾代美國人的著作，堪稱歷經百余年不衰的勵志好書。它蘊含著人生奮斗與成功的真知灼見，也蘊含著善與美的道德本質。它被認為是一本改變了無數人命運的精神書籍。
查理芒格是投資大師，而他最愛讀的書就是《富蘭克林自傳》，因為從這本書中他得到很多靈感，其中之一就是人年老時活著的意思。可以說當一個人變老時，他的精神他的激情都慢慢的衰退，很難像年輕時那樣天不怕地不怕。很多人認為我老了對這個世界毫無用處。我要被送到療養院，半埋在黃土里。
富蘭克林翻譯的西塞羅《論老年》給了芒格啟發，他從其中汲取養分，在年老時不斷學***己更加富裕。可以想象，富蘭克林翻譯時，這種進取的思想已經深透到他的靈魂中，而這本自傳顯然是他對人生的總結，能夠體現出強烈的人格魅力。
富蘭克林是美國最偉大的先驅者和美國民主的締造者之一，著名的科學家、出版家、外交家、政治家、哲學家和實業家，美國獨立運動的領導人，曾參與起草并簽署了《獨立宣言》和《美國憲法 》。1706年出生于北美洲新英格蘭波士頓，他在家里17個孩子中排行15位。他的父親是一個小商人，他做蠟燭和肥皂。富蘭克林年輕時在學校已經兩年了，但由于家庭困難，他被迫輟學。12歲時，父親讓他在哥哥的印刷廠當學徒。
學徒的日子是艱難的，然而，他卻利用學徒的閑暇時間刻苦自學，閱讀了大量的書籍，在政治、科學、歷史、文學等方面打下了扎實的基礎，他還通過自學能熟練地運用法語、意大利語、西班牙語、拉丁語。
1726年，富蘭克林在費城開了自己的印刷廠。從此，富蘭克林的事業生涯開始蒸蒸日上，開始創造一個美國夢的傳奇故事 ：他印刷并發行影響巨大的《賓夕法尼亞報》;他發明了避雷針、兩用眼鏡、新式火爐和新型路燈;他率先提出了北美殖民地“不聯合就死亡”的口號 ，并與杰斐遜起草《獨立宣言》;而當美國制憲會議因為聯邦體制問題爭論不休時，富蘭克林又欣然前往，進行調解。
1771年，他出版了改變無數年輕人命運的《富蘭克林自傳》。這本書生動地敘述了富蘭克林的成長過程，告誡年輕人要積極向上，在世界上產生深遠的影響。一個人在許多領域取得了如此巨大的成就，以至于美國歷史上幾乎沒有人能與他匹敵。
富蘭克林以自身的努力創造了一個不朽的神話，造就了一個屬于他的時代，成為“他生活的時代和國家中最偉大和最出色的人”。他是以為百科全書式的人物，這樣我很是敬佩，我想大家在喜讀網上讀了這本《富蘭克林自傳》后，也會有很深的感觸。
? 名人自傳讀后感 ?
暑假里，我讀了許多書，其中給我印象最深的是《愛迪生傳》。
這本書詳細介紹了愛迪生的一生。據統計，愛迪生有2100多項發明，當他發明電燈的時候，他遇到了一個難題燈絲的選擇。他廢寢忘食、日夜操勞，試驗了100多種材料，工作了兩星期，最后經過不懈的努力，終于用碳化的棉線制成了燈絲。
愛迪生在被困難困擾的情況下，毫不退縮，勇往直前，憑著驚人的毅力和頑強的精神，終于實現了他夢寐以求的目標。這種為了實現目標而不懈追求的精神是非常值得我們學習的。
這不禁讓我想起了發生在我身邊的一件事。
記得有一次我練小提琴，有支曲子我一直拉不會，剛拉了幾遍，我就開始反感了，不想再拉了。可是我當時想起了愛迪生為了實現目標不懈追求的精神時，我受到了鼓舞。我想：我不能放棄，我要向愛迪生學習，要不懈追求。想到這兒，我就繼續練了起來，最后，終于學會了。
我想：我們不論做什么事，都應該學習愛迪生這種為實現目標而不懈努力追求的精神，做事必須做好，這樣才能干成一番大事。
? 名人自傳讀后感 ?
在陳教授上課之前，我對胡適一無所知。在我的記憶中，他的名字只出現在歷史書上。但在陳教授上課后，我對胡適的思想產生了興趣，想更多地了解他。由于我對胡適尚未有基本的了解，所以并不敢輕易去讀他的著作，只是借了本《胡適自傳》來讀，作為了解他的第一步。
《胡適自傳》分為“先母行述”、“四十自述”、“我的信仰”、“逼上梁山”四個部分，比較詳盡地介紹了胡適先生的一生。
胡適可以成為一為著名的文人，他的父母與其蒙有很大關系。他在三歲零幾個月就開始入私塾，而進學之前認字達千字了。胡適先生的父親早逝，母親十分重視他的學習。盡管家業逐漸衰落，但母親還是為他多交了學費，讓民辦學校的老師能嚴格管教年輕的胡適，盡最大努力把他教育好。
當其他孩子還在努力尋找逃學的方法時，胡適學會了自己讀一些深奧的書。當時，胡適的母親已經明白讀書的重要性，我們不得不佩服她的眼光！胡母不僅在學***對胡適起到了啟蒙作用，對他影響最大的是他母親在為人方面對他的教育。
胡適四歲喪父，二十三歲喪母。但胡適并沒有失去良好的家庭教育。相反，母親對他生活的嚴格要求和對他求學的大力支持，使胡適逐漸優于其他孩子。在“先母行述”這一部分，胡適寫到“在這九年的生活，除了讀書看書之外，究竟給了我一點做人的訓練。
在這一點上，我的恩師就是我的慈母。每天天剛亮時，我母親就把我喊醒，叫我披衣坐起。我從不知道她醒來多久了。
她看我清醒了，才對我說昨天我做錯了什么事，說錯了什么話，要我認錯，要我用功讀書。有時候她對我說父親的種種好處……”“我母親管束我最嚴，她是慈母兼任嚴父。但她從不在別人面前罵我，打我。
”胡適母親所敬重的丈夫過早地去世，對孩子的教育責任全部落在她自己身上，同時孩子是她精神生活的全部，也是她對未來生活的全部寄托，她容不得孩子有一點壞毛病，生怕他不爭氣。所以，她對孩子的教育格外深細而嚴格。德國著名教育家德里奇·福祿培爾曾經說：
“國民的命運，與其說是操縱在掌權者手中，倒不如說是掌握在母親的手中。”可見，母親對于孩子的教育責任是多么的重大，而她絕對是當之無愧的好母親。胡適先生在十幾歲便已經認識到家庭教育的重要性，對此他曾經發表過相關的一些文章，例如《敬告中國女子》和《論家庭教育》。
他認為：“女子接受教育是非常重要的，因為這關系到其孩子的家庭教育問題。只有受過教育的母親才能使她的孩子接受更好的家庭教育。
”胡適先生還引用“三歲定八十”、“山樹條，從小灣”說明了：一個人小的時候最是要緊，將來成就大圣大賢大英雄大豪杰，或是成就一個大奸大盜小竊偷兒都在這“家庭教育”四字上分別出來。胡適之所以如此重視家庭教育，我認為必須從自己的成就與他人的成就的比較，以及母親的教育與他人母親的教育的比較來總結。
記得看過一個臺灣學者的講座**，他推廣幼兒誦讀國學經典著作的，發出慨嘆：中國自胡適以后再也沒有大師了，為什么？因為自從胡適、陳獨秀發起文學革命，白話文運動直至新文化運動，后來再沒人自小熟讀國學經典，對文言文了如指掌了，從而繼承中國傳統文化精髓；當然胡適又留洋，所謂學貫中西者也。
現在，如何繼承和發揚傳統文化，特別是中國古籍、典籍，在國內的宣傳力度有所加強，包括北京大學的人大也成立了中國研究院，但很難達到甚至超過這個年齡沒有群眾基礎的胡適。從這個角度說，確實是件令人悲哀的事。
《胡適自傳》里介紹了他在上海求學到留學之間的經歷時，也是同學少年，意氣風發，激揚文字。還有他改名胡適的“適”字是“物競天擇，適者生存”的“適”，因為當時嚴復翻譯的《天演論》影響很大。當然，那時的胡適，也不過是一窮學生，或是一介書生，少年詩人；他也有酒后失足，落魄時候；只是后來留洋，到發起白話文運動，才爆的大名。
這說明，任何人，在任何時候，都不應該自大，窮困潦倒也不可怕，關鍵是不要落魄。這期間，胡認為，在《競業旬報》做編輯期間，給他是一個發表思想和整理思想的機會，同時給了他一年多作白話文的訓練！在留學期間，胡適常對人言，吾等留學生，在外代表炎黃子孫，不可只圖省錢，而須處處注意吾等形象，免為西人歧視也！
自己留學在外，對胡適當年此言有直接的體會。身邊的一些中國學生，千方百計地省錢，自己衣食節省無可厚非，但尋機貪圖小便宜，遭外人背后議論。由此我們可以看出胡適的愛國主義精神。他希望中國人民樹立在世界上的崇高形象。他堅信中國終有一天會成為一個強大的國家。
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胡適被后人譽為一代大儒，社會導師，大學問家，學貫中西，但其實他的國學功底一部分是在出國前奠定的，另一部分則是回北大后“補課”的。在美國的這幾年里，羅織田推測他可能沒有仔細讀過很多書。剛到康奈爾大學時，我讀得不太好，但我成了學校里有名的演說家。
后來轉學到哥大，應酬不減反增，平均每天要寫好幾封信。我記得以前讀過胡適的留學日記。他經常因為閱讀不安而責罵自己，他的朋友們經常勸他在信中讀得好。說胡適在美國沒有讀書自然不可能，但從日記中按圖索驥，其這一時期所讀之書，要是比起陳寅恪吳宓等來，就顯得黯然了。
胡適的日記記載，他經常和朋友打牌喝酒半天。如此留學之胡適，后來竟能得享大名，成為引領時代潮流之人物，雖有時勢造英雄的因素，更重要的是胡適本身聰慧過人，又早懷做“社會之導師”之宏志，為此亦做了相當的準備。胡適讀書博雜而不精，自己亦承認此為生平大過，但要成為一代之精神導師，必須是個通達之才，而不能只是一個專功之家，而胡適于專業學***尤關注現實政治，實為其歸國后呼風喚雨奠定了基礎，這些又是陳寅恪吳宓等所不及的。
讀至此，不禁想，“浪子回頭金不換”，胡適雖在美國虛度了些時日，但后程發力，終成名山大業。但當年，中國雖處內憂外患之中，沒拿學位的胡適尚可回北大任教，既而掀起一次影響深遠的思想運動，且在其后的歲月中縱橫議論，針砭時弊，還差點參選了**，其一生可謂傳奇而多彩。
我們和胡適先生生活的時代有著半個多世紀的距離，而我們看他的傳記單純的****因素也是寥寥可數，更多的是想吸取一些精華，以期自己能追隨其腳步。我就是抱著這樣功利的目的，經常“排查”哪個名人和我的起點相似。這樣的心態往往對名人小時候的經歷不是太感興趣，因為時光不能倒流，不能效仿“砍櫻桃樹”壯舉了。
但名人傳記大多是從出生開始寫的，從無憂無慮的童年到勤勞的青年再到艱難的中年甚至成功。本書也大抵如此，但是，我也從中理解了唐剛德為何對其恩師有了這樣的評價，唐德剛說胡適是“近代中國惟一沒有槍桿子作后盾而思想言論能風靡一時，在意識形態上能顛倒眾生的思想家。”但是又說其：
“搞政治胡適后天不足，在主觀條件上，胡先生所缺乏的是：他沒有大政治家的肩膀、中上級官僚的臉皮和政客與外交家的手腕；他甚至也沒有足夠作政論家的眼光”。**這樣評論老師，尋常應該有所不快了吧，但是我想，胡適先生也許只是笑而不語，因為他說：
“我受了十年的罵，從來不怨恨罵我的人，有時他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時他們罵的太過火了，反損罵者自己的人格，我更替他們不安。”何懼這點小小的評論？
《胡適自傳》從作者的父母、家庭教育、學校教育、海外的文化接受以及歸國后在中國開展的一系列極富開拓性的新文化運動等各個方面，完整地為讀者呈現出一個處于新舊時代交替、新舊思潮激蕩中的先鋒知識分子、時代弄潮兒形象，并帶領讀者去領略當時整體的社會文化環境，其中透露的很多思想對我們今天仍有很深的借鑒作用，對青年讀者更具有長遠的激勵作用。胡適的這部自傳做到了“給史家做材料，給文學開生路”。文風雖然簡單，但內容相當扎實，引用的材料也非常翔細，令人欽佩。
讓讀者全面了解胡適的思想軌跡、學生生涯、海外和回國后的生活狀況和學術動向。這本書包含了大量珍貴的**和作者的筆跡，更直觀地展現了作者各個階段的狀態。《胡適自傳》還以日記和書信手跡的方式，首度從當事人角度第一手披露胡適的情感世界。
少不讀魯迅，老不讀胡適，胡適還是魯迅？一個是謙謙君子，一個是錚錚鐵骨；一個海納百川，一個嫉惡如仇；一個崇尚民主漸進改良，一個力推社會激進革命；一個以“立”為主，一個以“破”為心。在20世紀的恒星時代，有兩顆恒星無疑是最耀眼的：
一顆是胡適，一顆是魯迅。
在此感謝陳教授帶我走進歷史的殿堂，領略**學人的風采。
注：本文參考《胡適自傳》、《敬告中國女子》、《論家庭教育》
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個人經歷林丹，中共黨員。1968年畢業于遼寧廣播電視大學法律專業。1968年參加工作，任遼寧省復縣三代會工作人員，1969年應征入伍，曾任空軍高射炮兵第八師戰士、副班長、排長、師政治部宣傳科干事，1978年轉業，歷任遼寧省瓦房店勞改支隊黨委宣傳科科員、副科長，遼寧省瓦房店市文學藝術界聯合會副主席、主席。遼寧省文聯第四屆、第五屆委員，大連市作家協會第五屆、第六屆副主席。1980年開始發表作品。1995年加入中國作家協會。
主要作品小說集《日月》、《花季》 中篇小說《大獄春秋》 中篇小說《空白》 長篇小說《下級軍官》 長篇小說《下級軍官》 電視劇劇本《大墻里的春天》、《天階》、《日子》等。 短篇小說《花季》選入《建國五十周年遼寧文學精選》叢書等。中篇小說《大獄春秋》獲上海第一屆劍與盾文學獎一等獎，中篇小說《空白》獲大連市慶祝建國40周年征文優秀作品獎，長篇小說《下級軍官》獲大連市第三屆文藝優秀創作獎。
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暑假期間，市教委和學校聯合開展教師閱讀活動，推薦100本教師閱讀的書籍。我隨手拿起《教育自傳》，本以為是一本無趣的教育書籍，誰想翻開一看，就被作者幽默詼諧的語言和“經歷坎坷”的故事所吸引，于是決定選擇這本劉良華教授的《教育自傳》做為我的選讀書籍。
讀著讀著，我竟喜歡上了這本書，生出了盡快把它讀完的念頭。在這里與大家分享它，因為我想，不板著面孔說教的人講的故事一定有趣生動，道理一定淺顯易懂、易于接受吧。
本書以“第一人稱”的方式講述了三類教育故事。第一，我做孩子的時候，我的祖父祖母、我的父親母親和我的兄弟姐妹是怎樣教育我的；第二，我做學生的時候，我的老師是怎樣教育我的；第三，我做家長時是怎樣教育我的孩子的，我做老師時是怎樣教育我的學生的以及我是怎樣度過學校生活的。
這本書從我的視角敘述了一件件家庭、學校所發生的對我有較大影響的事情，從而揭示出孩子在成長過程中需要的重要元素“心”、“賞”，讓讀者體會到家庭教育和學校教育對人的性格、品質形成及成長的重要影響。以下是我讀了劉良華教授的《教育自傳》一書后的粗淺想法，愿與大家分享。
感想一：對孩子多關心和幫助，少一些指責和教訓
劉良華教授在“不是教訓，是關心并幫助”這篇文章中講到父親對他無理要求的處理方法：作者要錢沒有得到滿足，踢翻了一筐新鮮黃豆，父親則是低頭在滿是泥土和灰塵的地上一顆顆撿起來。而且在作者大吼著我不要錢了時，眼里露出感激的目光。
我先是緊張地看了這篇文章，然后忍不住笑了起來。我以為作者無理的爭吵會換來拳打腳踢或責罵，但結果卻遠遠超出我的預料。作者說，父親關心和幫助我采摘大豆是一種教育。
我相信，作者的父親是在用“心”來感化當時不懂事的孩子的。從此，筆者也明白了父親的良苦用心，理解了父親對自己的關心和幫助。
依我看來，教育是入心入肺的。關心和幫助有時是一種牛鞭效應，溫和的行為會引起終端最大的震動。無論家長還是老師，有時面對孩子情緒激動并且做錯事情時，不用急于指責、教訓，無聲勝有聲地采用一些舉動用以化解當時尷尬的局面，未必不是對孩子心靈更好的洗滌和教育。
這也應該是對家長和教師的深刻反思。為什么會出現僵局或緊張局面？我們孩子平時的教育有什么不足？這值得家長和老師深思。
這里就要求我們家長和教師要用心多想多思考，對孩子多采用關心和幫助是必要的。相互交心，在達到相互理解才是上上舉。但有時候教訓也是不可少的。但是盡量少用慎用。
感受二：鼓勵和欣賞是孩子健康成長的最佳滋養
“在影響我的重要他人”一文中，作者說“就教師來說，也并不是所有的教師都是影響學生的‘重要他人’。能夠對學生的成長發生積極的重要影響的，往往是那些善于鼓勵、賞識、寬容學生的教師。”
文章中說，從此改變命運的數學代課老師胡老師在那節課上對我進行了猛烈的鼓勵和表揚。我呢？我開始喜歡胡老師的外貌和數學課。
自從遇上了胡老師，我后來的小學生活一路灑滿陽光雨露“。正是胡老師的鼓勵和贊賞，給了當時剛上完一個年級的作者一劑強心針，這頓時增加了作者的自信信和自尊心。在胡老師那里。
他獲得了前所未有的尊嚴。也從此，作者的成績一路高唱凱歌，直到考入大學。至此，筆者對這位胡老師感激不盡。
以至于對所有認識的姓胡的人都有好感。我想這應該是對于作為老師的最大獎賞了吧。
我想所有的學生都想被老師注意。學生們將努力學習。因此，對學生最好的獎勵就是欣賞和表揚他們。如果一個學生被老師忽視或責罵，這可能是學生最可怕的惡夢。
因此，作為教師，我們可以用更多的鼓勵和欣賞來對待學生，少一些忽視和斥責。我相信，老師的真誠賞識一定會激勵學生，增強他們的信心，讓他們更加努力。它還將激發學生的主動性和創造性，成為學生進步和成長的不竭動力。
感受三：學生在眼里，學生在心里，時刻關注學生的發展和需求
劉良華教授在”看窗戶的老師“這篇文章中說到：”如果一個老師從來不沉浸于自己的教案講課思路和講課激情中，那么這個老師基本上不是一個真誠的，有思想深度的老師；可是，如果一個老師長久的沉湎于自己的教案講課思路和講課激情中，而忘記他面前的學生，那么這個老師基本上是一個壞老師。“
我非常贊同這個觀點。在課堂上，一個好老師不僅要沉浸在自己的教學計劃、教學理念和教學激情中，還要經常從自己的教學計劃、教學理念和教學激情中脫穎而出，抬頭觀察、閱讀眼前的學生。如果一個教師只是一味的教學，眼中沒有學生，長此以往，學生眼中便沒有了老師。
也無從談起對老師的喜愛和尊重。
因為眼睛是心靈的窗戶。這就要求我們老師眼里要有學生，心里要裝著學生，對學生的各種情況了然于心。這樣，學生在與學生接觸時，才能真正感受到老師的真正關懷，學生會如此熱愛老師，熱愛所教的科目，永遠記住老師。
從劉教授的詼諧幽默的文字中，我感受到的是他想傳遞給其他老師與學生如何交往交心的經驗，易于接受，而且引人深思。也想如他一樣，做一個能夠在心里時刻裝著學生的會”心賞“學生的老師。
? 名人自傳讀后感 ?
在我們家，我是最有勇氣的人。當家里沒有食物的時候。我總是自告奮勇到肉鋪去，利我的小聰明讓肉鋪的老板賒給我幾塊羊肉。家里人也總是讓我去面包鋪，想出各種理由說動老板繼續讓我們賒購面包。在這些差事中，我總能體會到冒險的樂趣，特別是當我成功的時候。
老師要我用腳尖站在地上，我問他為什么要這樣做，他就說“因為這樣美”，我說這樣既難看又別扭。就這樣，上了三節課后我就走了，而且再沒有回去。
其實在看書的時候，語言文字，圖片，標點，符號都象水一樣從眼前流過，真正思考的空間很少，之所以要寫讀后感，是因為有意識地要讓自己思考，并逐漸養成習慣。鄧肯雖然家境貧苦，而且父母離異，但就象她自己所說的---要追求自由，她有一種勇氣，冒險的勇氣，挑戰的勇氣和批判的勇氣。她說“我的舞蹈本來就是自由的表達。”所以她會在十二歲時非常自信的做巡回演出。她認為“我們留給孩子的最好遺產就是讓他們自己闖天下，完全用自己的雙腳走路。”我自認為我有一種根深蒂固的依賴心理和懦弱的情緒。我想可能不止是我，或許這一代人都少了許多“敢為天下先”的勇氣，對生活缺乏思考，行動軟弱無力。固然有生活環境和文化背景的差異，但這種精神是應該去追求和找尋的。
“那時候，任性而為不等于靈性。人們認為，人的精神應該是一種積極向上的力量，而精神力量必須借助巨大的能量和活力才能充分發揮出來。頭腦只不過是身體多余的動力；而身體就象章魚一樣，它吸收遇到的一切東西，而只是把它認為不需要的送給大腦。”
這時候的鄧肯已經在事業上有所成就，她的舞蹈藝術也逐漸被更多的人認可。雖然她從各個藝術大師那里吸收各種靈感，但也是理性的，有她自己獨特的見解和思考，以上這段是她對理查德。瓦格納的理論做出否定后的感想。她后來認為這是“自負”“狂妄到了極點”，但這種挑戰權威，懷疑的思辨精神無疑是可貴的，當然，這些都必須建立在對對象充分了解并思考的基礎上。不是不問青紅皂白的橫加指責，不然那就是無知了。我的看法可能是淺薄的，現在很多人都不愿意思考了，也沒有了批判的熱誠，更多的是趨向潮流的跟風（我也不排除在外），有諺云：人類一思考，上帝就發笑。你能看見上帝在遠遠的云端微笑嗎？我想，鄧肯看到了，所有思考的人都看到了。
“眾神在賜予名譽，財富和愛情的同時，也索要了鮮血，眼淚和刻骨銘心的悔恨。我總是置身于這樣的烈焰中。自童年時就有一個精靈告訴我——要堅強。”
前半句話，中國有句古語可以與之等同：福兮，禍之所伏；禍兮，福之所依。這些道理既可以讓人從絕望的大山上劈下一塊希望的大石，也可以提醒人們，當沉浸于幸福快樂中的時候不要忘乎所以，所謂“樂極生悲”。因為生活是公平的。后半句話給我的啟示是：面對厄運，要有強大的內心；不能改變命運，那就改變自己，用自己意志的柔韌力去面對事實。
希望是一棵難以砍死的大樹，不論砍掉多少枝條，它任然要長出新的枝芽！
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