回到討論的話題，中國特色社會主義理論，我將把這個詞分為三個部分：中國特色、社會主義和理論。三個詞倒著講，因為第一是我重點講的。理論是說了它的本質，社會主義是說了它的性質。

而中國特色，則是它的精髓所在。何謂中國特色？中國有號稱有五千年的文化歷史，文化從未斷層。

在當代中國，任何政治理論問題的討論都離不開中國文化和中國傳統。之前我一直被一個問題所困擾，就是中國的有些通俗道理或是警世恒言里邊，包括國外的一些，道理很正確，但所教導的意義卻是完全相反。比如既要人們持之以恒又說要隨機應變、識時務為俊杰，再比如說既有“男人膝下有黃金”又有“大丈夫能屈能伸”。

后來，我終于想明白，你可以說，中國文化有著悠久的歷史和很多精髓。但是，本土生的道家文化卻不能忽略。看太極八卦圖。黑白共存，可以清晰地分割，也可以相互轉化、融合。

仔細考慮可以得到很多啟示。這個世界，即不完全是黑也不完全是白，黑白共存，又不能說哪個正確哪個錯誤。我從中得到一個什么道理呢，歸納起來只有一個字，就是“變”。

有人說，變化是世界上最大的不可改變的變化。看來這個人也有道教文化的精髓。這就是為什么有那么多的諺語和格言，似乎完全相反，但一直流傳。

這種變化可以從許多方面或幾個方面加以解釋。適合，變化，隨機應變等等。

中國特色社會主義理論的本質實事事求是、與時俱進。可以說是用馬克思的話給了最精確最簡練的概括。什么叫實事求是？

以我的見解就是對待不同的問題要有不同的方法。什么叫與時俱進？就是在不同的情況下做出最適合當前情況的決定。

這從根本上正是中國傳統道家文化的精要。所以，在社會主義理論之前冠上“中國特色”四個字，實在是再恰當不過。這就是讀書之后對中國特色社會主義理論的認識。

? 鄧小平理論讀后感

學習鄧小平理論的心得

黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人，團結帶領全黨全國各族人民，深刻總結我國社會主義建設正反兩方面經驗，借鑒世界社會主義歷史經驗，創立了鄧小平理論，作出把黨和國家工作中心轉移到經濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策，深刻揭示社會主義本質，確立社會主義初級階段基本路線，明確提出走自己的路、建設中國特色社會主義，科學回答了建設中國特色社會主義的一系列基本問題，制定了到21世紀中葉分三步走、基本實現社會主義現代化的發展戰略，成功開創了中國特色社會主義。

學習鄧小平理論的心得

作為藏二代的我，在父親的熏陶下自小愛好文學閱讀，養成了“愛讀書、會讀書、勤讀書”的習慣，最近再次拜讀《鄧小平理論》一書（中共中央黨校出版社出版），萬千感慨在胸中澎湃、呼之欲出，想寫下點什么，但卻不知該從何處下筆。手捧書卷思索萬千，回眸自己學習走過的幾十個時光，喜看改革開放三十余年來祖國經濟建設取得的巨大成就，遠眺祖國五千年的滄桑巨變，從心底更加感慨今天祖國的巨大變化，更加感知今天的幸福生活，更加感念為億萬中國人民鋪就康莊大道的中國共產黨！

站在中華之巔，回眸華夏歷史，中國共產黨四代領導人審時度勢，結合國情，傳承馬列主義翻開了中國的歷史長卷。我們不難發現鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規，涵蓋經濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統一戰線、黨的建設等方面比較完備的科學體系，開拓了馬克思主義的新境界，形成了建設有中國特色社會主義理論的新科學體系。當然，我們不難看見鄧小平理論還有其他許多內容，還要在研究新情況、解決新問題的過程中，在實踐檢驗中繼續豐富、完善和發展。

站在中華之巔，回眸西藏巨變，西藏作為祖國西南邊陲之一的民族自治區，自1959年民主改革，特別是1965年自治區成立以來，在中國共產黨幾代領導人的英明決策，全國援藏省市的無私援藏、區黨委、政府的正確領導和全區300萬各族干部群眾的不懈努力下，經濟、社會、民生、穩定等各項事業取得了令人矚目、感慨的成效。如今的西藏各族群眾和諧相處、安居樂業、盡享著新西藏發展形成的成果，全區上下日益呈現出經濟發展、民生幸福、社會安諧，各項事業蒸蒸日上的和諧發展局面。

站在中華之巔，感悟學習樂趣，態度——以常學之心，逐步提高新能力，學什么？怎么學？毛主席說過:“學習的敵人是自己的滿足，要認真學習點東西，必須從不自滿開始。”態度是前提，作為一名文學愛好者的我，將常懷勤學的心，從該理論著作中學習精髓，領會學習內涵，在今后的文學寫作道路上更加鐘愛文學寫作，也將鼓舞我更加學習、更加提升；在寫作的道路上越走越遠。

方法——以敬畏之心，做好本職工作。繼續保持良好的學習、閱讀習慣，在寫作的路上不斷摸索、不斷改良、不斷較量、不斷總結、不斷抉擇、不斷超越。

感受、思索——記得我的一位學習良友，他常說：不學習，工作就難以創新；不思索，工作就難以開展；不借鑒，工作就難以突破；不總結，工作就停滯不前；不交流，工作就缺乏活力；不宣傳，工作就沒有特色”。我將牢記教訓，不斷學習思索借鑒總結交流，感受學習帶來的無限樂趣和感悟學習的內涵。

學習鄧小平理論的心得

鄧小平理論是以鄧小平為主要代表的中國共產黨人立足中國又面向世界，總結歷史又正視現實，放眼未來，把馬克思主義基本原理同中國的具體國情和時代特征結合起來，在研究新情況、解決新問題的過程中形成起來的。此次學習，共分為四個部分：鄧小平理論的世界觀、方法論、鄧小平理論的根本問題、鄧小平理論的基本原理、鄧小平理論的實踐綱領。

首先是鄧小平理論的世界觀、方法論。

鄧小平同志說：我讀的書并不多，就是一條，相信毛主席講的實事求是，過去我們打仗靠這個，現在搞建設、搞改革也靠這個。鄧小平所談到的實事求是不僅是指狹義上的，即從實際中求出規律來；而且是指廣義上的，即整個馬克思主義哲學。他說，“馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是XXX同志概括的實事求是。”實事求是即辯證唯物主義和歷史唯物主義，是鄧小平理論的哲學依據，特別是其中客觀的觀點、全面的觀點、發展的觀點、實踐的觀點、群眾的觀點以及獨立自主自力更生的觀點等，不僅指導了鄧小平理論的形成，而且貫穿于這一理論的一切方面，使這一理論的科學體系得以確立。所以，馬克思主義哲學即XXX同志概括的實事求是，是鄧小平理論的一個層面，即它的世界觀和方法論。鄧小平理論不僅堅持、運用了馬克思主義的世界觀、方法論，而且發展了馬克思主義世界觀、方法論，明確提出實事求是是馬克思主義的根本點；把實事求是和解放思想并提，深刻揭示了兩者間的辯證關系；把XXX同志關于認識問題的重要命題綜合起來，系統化理論化了黨的思想路線；運用黨的思想路線，研究社會主義現代化建設的重大問題，提出了一系列新的哲學命題，從而形成了獨具特色的鄧小平哲學思想。

其次是鄧小平理論的根本問題。

“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”是科學社會主義理論和實踐的根本問題，是時代提出的必須回答的重大課題。總結歷史經驗，“最根本的一條”就是對這個問題沒有完全搞清楚。我國社會主義改革開放前所經歷的曲折和失誤，歸根到底就是對這個問題沒有完全搞清楚。鄧小平理論堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，在把馬克思主義普遍原理同時代特征和中國實際相結合的過程中，科學地回答了這一根本問題。《鄧小平文選》第二、三卷的全部著作，十四大報告概括的九個方面，十五大報告闡述的這個理論體系的全部內容，都是緊緊圍繞這個根本問題展開的。抓住這個根本問題，就抓住了鄧小平理論的科學總體。

再次是鄧小平理論的基本原理。

鄧小平理論從社會主義的發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、外部條件、政治保證、戰略步驟、領導力量和依靠力量以及祖國統一等方面，成功地回答了“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這一首要的根本問題，從而形成了一系列的基本原理。鄧小平理論的基本原理可以分為兩大類。一類是從過程的角度展示鄧小平理論體系的基本原理。一類是從層次的角度展示鄧小平理論體系的基本原理。前者最主要的是體現鄧小平理論基礎的帶有基石性的關于時代的理論，關于社會主義初級階段的理論，關于社會主義改革的理論，關于社會主義市場經濟的理論，關于社會主義本質的理論等。鄧小平關于時代的理論回答了社會主義建設的時代背景和國際環境問題；關于社會主義初級階段的理論回答了社會主義建設的基本國情和出發點問題；關于社會主義改革的理論回答了社會主義建設的基本形式和發展動力問題；關于社會主義市場經濟的理論回答了社會主義建設的主要機制和經濟體制改革的模式問題；關于社會主義本質的理論回答了社會主義建設的價值追求和奮斗目標問題。后者主要是經濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統一戰線、黨的建設等方面的一系列重要原理。其中最重要的是體現鄧小平理論實質和帶有框架性的關于經濟、政治、文化的重要原理。有中國特色社會主義的經濟、政治、文化是中國歷史上經濟、政治、文化合乎規律的發展，它們淵源于中華民族悠久的文明傳統，又植根于改革開放和社會主義現代化建設的偉大實踐，具有鮮明的民族特色和時代特征。其中，有中國特色社會主義的經濟是基礎，有中國特色社會主義的政治是經濟的集中表現，有中國特色的社會主義文化則反映我國社會主義經濟和政治的基本特征，又對經濟和政治的發展起巨大的促進作用。這兩大類原理相互聯系、相互滲透，貫通于哲學、政治經濟學、科學社會主義等領域，共同構成了鄧小平理論的基本內容。

最后是鄧小平理論的實踐綱領。

鄧小平理論的突出特點，就在于它的實踐性，理論不僅源于實踐，而且還要回到實踐、指導實踐。黨的十五大報告吸取了十三大、十四大報告的成果，把黨在社會主義初級階段的基本路線納入鄧小平理論體系之中，進一步拓展和豐富了鄧小平理論的內容。黨的基本路線是在鄧小平理論指導下制定的，怎么又構成了鄧小平理論的重要內容？這是因為，它概括了建設有中國特色社會主義的總任務、總目標、總方針、總政策，是鄧小平理論的集中體現，是這一理論向實踐轉化的最高層次的中介環節。黨的十五大報告，圍繞建設富強、民主、文明的社會主義現代化國家的目標，進一步闡明了什么是社會主義初級階段有中國特色社會主義的經濟、政治、文化，怎樣建設這樣的經濟、政治、文化，制定了黨在社會主義初級階段的基本綱領。這個綱領是鄧小平理論的重要內容，是黨的基本路線在經濟、政治、文化等方面的展開，是這些年來最主要經驗的總結。把黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領納入鄧小平理論體系，鮮明地體現了鄧小平理論的革命能動性特點。

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? 鄧小平理論讀后感

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? 鄧小平理論讀后感

鄧小平理論是新時期的馬克思主義，為什么這么說，因為時代發展了，世界的大趨勢是和平和發展，不發展是要落后挨打的，而發展就是要靠提高社會生產力，提高經濟效益，而這些都要靠市場經濟，計劃經濟已經證明是懶人經濟。并且其他社會主義國家紛紛垮臺，證明蘇聯模式是行不通的。我們要搞市場經濟，又不能丟掉政權，只能說鄧小平理論是新時期的馬克思主義。這也是中國特色家長制的需要。

鄧小平反復強調：社會主義的本質是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩級分化。不明白他意識到沒有，發展生產力的動力不是來自大多數人們的自覺，而是來自金錢的刺激，而人們為什么要靠金錢刺激才有動力呢?因為為了生存和繁殖。這是根本原因，在那個不靠金錢刺激就能到達上述兩個目標的年代，人們變的很懶惰，這是有歷史經驗的。這一點說明，物質世界是多么殘酷，光靠精神理想是無法戰勝物質世界的。這進一步證明物質決定意識。說到剝削和兩級分化，在這個私欲社會里，不明白他老人家如何做到這一點，因為無私很可能就沒有生存和繁殖權。

鄧小平理論一開始就說：解放思想，實事求是。可見，任何人都要應對現實，現實是多么殘酷，烏托邦的理想在現實中行不通。他還說：實事求是是無產階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎。好像西方社會不是實用主義盛行一樣，西方社會還不是一樣實用主義盛行。

不明白鄧小平想過沒有，為什么我們會把馬克思的社會主義教條化，把蘇聯模式神圣化，因為我們的封建傳統的需要，因為我們的家長制的需要。

鄧小平所說的我們允許一些地區，一些人先富起來，是為了到達共同富裕，所以要防止兩級分化。實際是讓一部分人快速實現了資本原始積累，而另一部分人淪為被剝削者，反而使兩級分化嚴重。

至于他說的計劃和市場都是經濟手段。請問，經濟基礎決定上層建筑，那經濟基礎相同是否意味者社會性質也大體相同呢。就是說，他的社會主義和資本主義其實沒有什么區別。

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