民藝四十年讀后感
發表時間：2025-05-092025民藝四十年讀后感（匯總二十一篇）。
在平日的學習、工作和生活里，我們難免會萌生一些新的感悟，這時可以尋思將其寫進感言中。那么到底應該如何寫感言呢？以下是小編幫大家整理的40年同學聚會感言，僅供參考，大家一起來看看吧。
民藝四十年讀后感 篇1
在這個學期，我讀了一本書，名字叫《朵拉的古詩奇幻之旅》。故事中的朵拉，她是一個不愛學習、喜歡幻想和魔法的`中國小女孩。有一次，她在語文課上睡著了，，夢中他來到了希臘圖書館，在那里，她發現了一本會發光的書，還碰到了月亮女神辛西婭。辛西婭送給朵拉一個綠色的花環，告訴朵拉，如果要走出黑暗圖書館回到家，必須要帶上這本會發光的書。
其中，我最喜歡的一個故事是《在遇安迪》里頭講的是，朵拉拿起發光的書，來到了一個地方，哪里有很多蔬菜，有很多花，她來到河的旁邊，喝了一口水，頭發立馬就變了，安迪說：“這條河讓時間惡魔凱羅施了咒語，必須找到黑色郁金香，把它吃下去，你就得救了！”在安迪和大鳥的幫助下，朵拉順利地把郁金香吃了，然后，戰勝了凱羅。
讀了這本書，我知道了朋友要互相幫助，我也要做一個樂于助人的好孩子！
民藝四十年讀后感 篇2
以記錄新時代社會發展進步、反映人民群眾追求美好生活愿望與奮斗為主題的電視劇《我們這十年》開播后，獲得了觀眾贊譽和專家好評。
與同類現實題材作品相比，《我們這十年》的特點，是眼界更加宏闊，立意更加深遠，手法更加細膩和更具歷史氣韻與時代印記。
這部作品，不但為我們繪就了一幅新時代氣象萬千的天章云錦，同時也細膩地再現了織就這幅山河錦繡的一針一線和一絲一縷，既有工筆之秀美，又有大寫意之氣象，既有新時代十年歷史發展波瀾，又有洪流中激起的每一朵浪花的燦爛。這部史筆為神、藝筆煥彩、以對歷史和藝術的雙重聚焦疊印而成的作品，能讓每一位經歷過這十年的人們感發于懷，情動于衷，同時也為這十年的輝煌，留下了一幅藝術書寫的畫卷。
《我們這十年》的主題立意，是要描寫新時代在為實現民族偉大復興中國夢的.不懈奮斗中，國家所取得的重大成就和人民群眾從中的獲得感、幸福感和安全感。如此宏大的創作主題和如此豐富的內容含量，顯然是需要一種能突破常規的結構方式和選材角度。于是該劇采取了“單元組合式”的結構方法，將新時代國家在各個領域發生的巨大變化，概括提煉成了十一個故事，形成了十一個單元劇的體例，這就是：初心中國之《一日三餐》、開放中國之《沙漠之光》，民族中國之《熱愛》，法治中國之《西鄉明月》，文化中國之《唐宮夜宴》，同舟中國之《堅持》，美麗中國之《心之所向》，強大中國之《礪劍》，同心中國之《前海》，環球中國之《理想生活》，科技中國之《未來已來》。這十一個單元劇的內容，基本上見證了新時代國家在各個領域所取得的成就和發生的變化，從而搭建起了實現其主題和立意的結構框架。同時，在內容書寫上，每一個故事都選取了突出其“人民創造歷史”的角度，以最平實、最普通的人民群眾為故事主人公，將宏大歷史性敘事轉換為細膩生動鮮活的現實生活鏡像，實現了于尋常處見奇崛、寓宏大于精巧的藝術匠心。這十一個故事的組合關聯和該劇的這種結構方式，不僅是一次創新性的藝術實踐，更體現出創作者對新時代十年歷史的深切體悟和感知。（正能量句子 277433.CoM）
民藝四十年讀后感 篇3
風雨兼程四十載，滿腔熱血寫春秋。
在我們白發如霜、含飴弄孫之際，喜迎畢業40周年同學聚會。師生相逢，笑語歡歌，同窗牽袖，感慨磋砣。
四十年友情難忘。憶同學少年，風華正茂，無數場景，歷歷在目。我們一路走來，無論漂泊在哪里，無論從事什么職業，無論是否功成名就，都沒有忘記培養我們的母校，都沒有忘記教導我們的老師，都沒有忘記朝夕相處的同學。
四十年頑強拼搏。我們用行動詮釋“72屆”特有的.信念，無論在軍營、在廠礦、在學校、在農村、在機關，都為各自的理想奮斗，都向各自的目標進擊，都在譜寫人生精彩的樂章，都在用汗水體現自我價值，做到了無愧于母校，無愧于同窗。我們靠勇敢、智慧、執著為母校增添光彩，我們為每位同學的成功感到驕傲。
四十年成果輝煌。漫漫天涯路，處處展芳華，哪里有我們，哪里就有最好的舞臺。我們沒有辜負母校的期望，沒有忘卻老師的囑托，沒有忘記同窗的勉勵。我們為國家和人民奉獻了最美好的青春年華，我們用血和汗繪就了最美的圖畫，我們靠為故鄉爭光的信念譜寫了最動聽的詩話。
四十年是人生旅途短暫而又永久的，他將在我們的記憶中永放光芒。四十年是普通而又難忘的，他昭示我們的同學情誼今生來世緣遠淵長。
民藝四十年讀后感 篇4
余秋雨先生所著的《文化苦旅》，一直是我非常喜歡的一本書，多年來也經常反復閱讀，溫故而知新，每次都有全新的心得和體會。
這本書分為三部分：中國之旅，世界之旅，人生之旅。為了完成這本書，余秋雨先生辭去工作，用一雙腳踏遍了中國乃至世界上眾多的文化遺址，親身考察了這些蘊藏著人類厚重悠久文明的名勝古跡，從中國文明到巴比倫文明，從埃及文明到克里特文明……長達數萬公里的旅程，余秋雨先生閱盡繁華也閱盡滄桑，用一支包涵著深情和反思的筆，用凝練又犀利的筆觸，寫盡了世間大好山河，及其背后的歷史與文化之美，抒發了對當代文明的思考。先生說，對歷史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑感到引發出人生淪桑感。駐足于悠悠千載的古跡之旁，聆聽歷史的回響，一場苦旅，亦是一場修行。死去何所道，托體同山阿。
全書的基調在標題中已然道出——“苦”。這個“苦”，不僅僅是指余秋雨先生漫長旅途中所經歷的顛簸流轉之苦，它更深層次的意涵。在我看來，應該是指在歷史長河中，歷代文人雅士、名勝古跡、山川風物、典章經籍所受之苦。在《道士塔》中，作者寫了莫高窟的文物在經歷蠻夷入侵、民族劫難之后，又被本族人所遺忘漠視之苦；在《風雨天一閣》，作者寫了天一閣的藏書在戰亂和動蕩中飽受磨難之苦；在《柳侯祠》中，作者寫了蘇軾、柳宗元等文人不受重用，屢遭貶謫之苦……多少文人懷才不遇郁郁而終，多少文化和文明泯滅在了歷史的`煙塵里。
然而，正是苦難與逆境，造就了偉大的文化，鍛造了偉大的文明。泰戈爾在《渡》中寫道，你的負擔將變成禮物，你受的苦將照亮你的路。杜甫也寫詩歌頌過苦難，“文章憎命達，魑魅喜人過。”文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語。苦中作樂，憶苦思甜，將“苦”升華為不屈的意志和樂觀的精神，才是文化能夠超越時空，代代流傳，給人以力量與激勵的原因。所以，即使那些歷史遺跡已然成為一堆朽木、一片斷壁殘垣，它背后所蘊藏的文化與精神力量，也能綿延數千載，不斷被后人所懷念，不斷吸引世界各地的人前來瞻仰和朝拜。
因此，讀了這本書后，我深深地意識到，文化具有非凡的感動人心的力量，文化是新時代的火炬。這也是為什么，我們要如此強調建設企業文化的重要性。作為一名高速人，我們不僅要愛崗敬業，認真履行每一項職責，更要用實際行動和良好態度，將“和諧、創新、高效、卓越”的企業文化貫徹到工作的每一步中去，共同建設我們的高速事業。
民藝四十年讀后感 篇5
從默默無聞到光芒四射，從童年重慶到少年南京，從攝像到記者再到編導，制片人，最后成為了全國知名的電視節目主持人，他就是孟非。四十年，人生坎坷，跌跌撞撞地成長，坦然面對每一次改變。如同一塊美玉經過歲月的雕琢，熠熠生輝。
“隨遇而安”，一步一步成長，則是他心路歷程的唯一答案。
孟非教會我腳踏實地。維特根斯坦曾經說過：“我貼著地面行走，不再云端跳舞。”云端的風景固然美麗誘人，但貼地而行才是人所在的狀態。“種瓜得瓜，種豆得豆”不要妄想一步登天，如果云端和地面有一個梯子相連，那么你能做的，是一步一步向上攀登，摔倒后爬起來才會變得堅強，生命才會精彩。他讓我懂得：不能在低處穩步，何以在云端跳舞？不能腳踏實地地努力拼搏，又何以逼向人生的頂峰？
孟非教會我，“成長”的路上也要放棄某些東西。一個平平凡凡的人，包括你我他，做不到要風得風，要雨得雨。在自己力所不能及之時，為前途之計，需要放棄時一定要勇于放棄，這也許也是成長道路上很艱難的'一課
放棄就是在上錯車時，及時下來，不然會一錯再錯；就是在不能成為一塊大基石的時候。安心去做一顆默默無獻的石子。因為放棄，造就了成功。
孟非教會我，成長需要時間。
在自然界或者人生中，有許多美好的東西都是以漫長的時間為代價的。古有在荒無人跡的冰雪世界里含辛茹苦十九年的蘇武，終于成就了世代傳頌的高風亮節；今有孟非從平凡無比到知名主持人的美麗蛻變。從古至今，這一個個“遲到”的風景哪一個不是以漫長的時間為代價的呢？
遲開的桂花最香，晚放的菊花最久，酒釀的老酒最純，晚成的大器最有價值，他們明白，自己是一壇美酒，年代愈久，芳香愈烈。
“遲”又何妨？
孟非，用他四十年的心路歷程告訴我們：生命因成長而美麗需要拼搏，需要懂得舍棄，需要去耐心等待，而更重要的是慢慢成長。因為“生命因成長而美麗”。
民藝四十年讀后感 篇6
該劇憑借11個獨立的單元，講述了11個深刻反映時代進程的故事，塑造了11組新時代中國人群像，每每能夠以小切口反映大主題、以小人物折射大時代，讓觀眾在追劇的過程中，多方位了解到新時代中國特色社會主義建設的輝煌成就，更自然生發出幸福感、安全感、自豪感。
縱觀全劇我們可以發現，雖然每個單元的.故事均發生在最近的這10年內，但其中很多故事背后的主題，比如“從嚴治黨”“鄉村振興”“文化自信”“科技自立”等，都是貫穿百年的偉大事業。
《我們這十年》的主創們，并未把目光局限在展現勞動者、建設者們在這十年里的某一次、單一化的突破或成就，而是將其與長遠建設相結合，讓所有觀眾和角色一起，成為歷史長河的參與者。
在中國共產黨的領導下，百年來中國人民一直在諸多偉大事業上不斷前進。這期間，人們要翻越一道又一道障礙，超越一個又一個對手。劇中選取的故事，可能重點描繪了某一次跨越的艱苦歷程，而我們看到的是，這一次次的跨越，都是百年偉大事業中一個個扎實的腳步。這在劇集的最后三個單元里，體現得尤為明顯。
民藝四十年讀后感 篇7
淡定從容，隨遇而安。
——題記
每個人都有每個人的故事，而每個故事卻又都千差萬別，但這個詞卻有點以不變應萬變的味道。隨遇而安，是指能夠適應各種環境，它是一種對待生活的態度。
孟非從重慶的童年生活，黑暗的高中生活，印刷廠辛苦的工作以及走上電視之路的風風雨雨中堅持了下來。四十年的人和事，四十年的酸甜苦辣，最終被濃縮為四個字：隨遇而安。堅持自己的信念，踏實的做著自己手中的一切，這并不是浪費時間，而是積攢自己的閱歷，磨礪自己的意志。待到破繭成蝶日，終于翱翔在天空。
書中每一句都透露著樸實與平淡。尤其是自序，寫的非常謙虛，但卻是發自內心，樸實真華。我無法真正領悟到孟非的那些斑駁的記憶，它們在他的腦海中，歷久彌新。誤解，嘲笑，刻薄……這些恰恰成為了他登上成功的階梯，斑駁的記憶一步一步地被他的腳步所泯滅。因為聰明的'人會把這些當作他們日以發憤的動力，而愚笨的人，選擇遺忘，認為那只是一場失誤罷了。
三個月的新疆生活，孟非完全地融入了那塊土地，悠久的歷史和博大文化讓他沉迷。他曾想過有朝一日，放下所有，在茫茫戈壁灘上看長河落日，大漠孤煙，賞人生酸苦，品記憶辛辣。
由一個印刷廠的工人，成為一位知名的主持人，這光鮮的背后，是一個人執著，自信的結果。雖然他的成功不可復制，但他對待人生的態度卻可以粘貼。一路走過，風風雨雨不能白白承受。趁著有理想的時候，趁著有熱血的時候，趁著還有資本拼一把的時候，盡管放手一搏。
隨遇而安也說明了孟非面對人生的心態，四十無惑，這個時候的人就應該淡泊明志，寧靜致遠。我承認，雖然我們還是年少輕狂。摸爬滾打的時期，但是人生正因是這樣的歷程。慢慢地，慢慢地，衰老。所以，如果還有遺憾，趁你還有現在。
民藝四十年讀后感 篇8
假期里讀了《陶行知教育名篇》這本書，覺得獲益匪淺。教育家馬可連柯說過的這句話“沒有愛，就沒有教育”道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育。他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，真是令人耳目一新，也給了我很大的啟示。
若沒有愛，就不能稱其為“教師”，更不能教育學生。對學生的愛，則是教師高尚職業道德的自我體現。熱愛學生，喜歡學生，以溫存、慈祥的態度，和藹可親的語言對待學生，使他們與自己的心越來越貼近……在兩顆心逐漸合二為一的過程中，教師按“真人”的規范導之以行，或示范、或幫助、或催化、或促進，每一施教，又無不浸透著期望和成功的喜悅。作為教師，對學生的愛首先應表現為尊重學生，尊重學生的人格和個性。沒有對學生的愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。所有的學生都需要老師的愛，愛學生，要嚴格要求學生。熱愛與嚴格是一致的，只有嚴格要求學生，才能教好學生，要做到“愛心啟迪，嚴慈相濟。”愛學生不是放縱寬容，不是袒護溺愛，教師愛學生是嚴肅的愛、嚴格要求的愛、富有教育意義的愛。尤其是對那些優秀生的教育，更需要嚴格。優秀生有許多優點，他們自尊好強，充滿自信，富于進取，成績優秀，但對他們不能偏愛護短，對他們應該高標準嚴要求。當他們犯錯誤時，要一視同仁，不能縱容包庇，蒙混過關，應進行嚴肅處理，使他們及時受到教育，認識錯誤。當優秀生取得好成績時，還要適當地向他們提出新的奮斗目標，激勵他們不斷前進，要讓他們明白山外青山，樓外樓，不要坐井觀天，教育他們謙虛、謹慎，勇攀高峰，將來成為新世紀的人才。師愛是包含教育目的愛，而且通過這愛以受到教育效果。陶行知稱學生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結緣。教師愛學生，就有教育，學生愛教師，師生在人格上是平等的，教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學生的自尊心。任何一種體罰都是使學生身體痛苦，精神倍受刺激的折磨，以致他們會摔破罐、撐破船。陶行知先生生前最反對的就是“體罰”，他準確地說明了“體罰”的危害：“體罰是權威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。”因此，罰非愛，害也；動武，更意味著教師自身的失職。
但是，“愛生”并不容易。有時，教師一個粗暴的動作，甚至一個責備的眼神，盡管不是十分刻意，卻能在師生之間隔起一道心靈的屏障。愛，不是用詞藻鋪成的，不是用語言造就的，更不是用金幣壘起的，它是心靈的感應與碰撞。
其次，陶行知先生認為對學生的愛還應表現在對他們學習、思想、生活上的全面關心愛護。即父母想到的，教師想到了；父母未想到了，教師也想到了。由此我想，“教師”就應該是學生的“親人、朋友和導師”三個角色的再現，這是陶行知教育思想的實踐。愛并不是放縱、溺愛愛里有嚴，愛里有教育，陶行知為學生竭力改善生活條件時，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費。特別是他看到學生出現了不良生活和思想傾向時，就會馬上送上關懷與指導。這樣學生在承受師愛的過程中，也就很容易找到前進的路。教育需要愛心，兒童渴望得到愛。兒童是祖國的希望，是民族的未來，也正因為如此，教育和培養好兒童，成了我們教育事業的千秋大計。當我年復一年地重復教育教學工作，我越來越深切地感受到：只有把愛奉獻給孩子，用愛來灌注自己的事業，這才是我們能真正給予學生的最好的東西。教師的愛是師德之魂，是將教育送到學生的心坎里。教師對學生的理解、寬容、尊重、鼓勵、疏導，猶如春風化雨，能凈化學生的心靈，使學生鼓起前進的勇氣，揚起理想的`風帆，駛向勝利的彼岸。愛學生，就要公正地對待每一位學生。公正，是學生信賴教師的基礎。尤其是后進生，他們是受傷的花朵，更需要老師的格外扶持與關愛，如果對他們冷淡、諷刺、訓斥、歧視，就會使他們破罐子破摔，永遠“差”下去。陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”這句話道出了師愛的重要性。只有熱情關懷、耐心教育，才能喚醒后進生的良知和學習動力。讓每一位后進生都能抬起頭來走路，讓全體學生都能得到發展，這才是成功的教育。
愛的教育確是一門深而活的學問，作為教師，在時代的呼喚下，在新課改理念的引導下，不僅需要做一個專業知識淵博的教師，更需要做一個思想水平過硬的教師，以尊重學生愛護學生作為一切的前提。我們要樹立新的教育觀念，既教書又育人，讓所有學生在師愛的懷抱中快樂地學習，快樂地成長！真正做到————真情，真愛，真教育……讓我們每一個人學習陶行知，用愛的實踐寫下自己珍貴而值得回味的一頁吧。
民藝四十年讀后感 篇9
這個人憑借著他對蘊藏了幾千年的中華歷史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》這部令人贊嘆不已的著作。
第一次與余秋雨的文章邂逅是在初中學過的一篇課文《信客》，至使至今，我仍不忘《信客》刻畫的那個誠信無私·善良厚道的信客形象。他表達出來的文字也是給人一種質樸典雅·精辟而暢達的感覺。
拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而有壓力的，“文化苦旅”顧名思義，這一條文化苦旅是艱辛的。一改以前的輕松灑脫，文字多了份蒼老和沉重。“多情應笑我早生華發”，余秋雨說：“對歷史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑引發人生滄桑感。”倘佯在歷史的海洋中，他深深地陷入了他的思緒中，因中華民族文化的興衰得失而或喜或悲。
廬山，生疏而又認識的名字，在這里詮釋了它的價值意義。
一個曾經古文人們寄情療心的佳景，像一個埋藏著千年秘密的.滄桑老人。從“走向三疊泉的漫漫山道上，我產生了大容鑄感”到“誰也沒有逃開，反都抬起頭來仰望，沒有感嘆，沒有議論，默默的站立著，袒示者濕淋淋的生命。”這是它的魅力，瀑布的狂暴·宏偉，甚至是浩浩蕩蕩的氣魄，不止沖擊了作者，也震撼了我的心魄。他說，文人也萎靡柔弱，只要被這種奔渾所裹卷，倒也能吞吐千年。結果就在這看似尋常的佇立瞬間。人·歷史·自然混沌地交融在一起了。
在“道士塔”中，我體會到作者對文物遺失的痛心與憤懣。在“陽關雪”中，作者尋陽關，憶王維，感受歷史的凄美與哀傷。在“沙源隱泉”中，我仿佛看到作者站在鳴沙山上，俯瞰月牙泉，眼中滿憐惜與驚訝，然后心中鳴起了天樂般的梵唄。
苦旅，不是身體上的勞累，而是思想上的跌宕，是作者對于文化的思考和追求，以及一種對于逝去的苦澀的回味。他說，我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀的后的回味，焦灼的會心，冥思的后的放松，蒼老后的年輕。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”靜下心來，將“文化”含在嘴里細細的咀嚼，也是別有一番滋味的。
民藝四十年讀后感 篇10
古有鑿壁偷光、螢囊映雪，近則有宋濂求學之苦，就讓我們走進這篇蘊意深刻的古文，開啟學習的另一扇成功之門。
《送東陽馬生序》是作者宋濂對前來拜訪的馬君則所寫的贈序。文中提到了宋濂自己的求學歷程。他自幼因家境貧寒而無書可讀，但這并不是他放棄他最大的愛好——讀書的理由。在嚴寒的冬天，筆墨都已經結冰，他為抄向別人借的書一刻也沒有怠慢，并從未違約。直到成年，他對學說更加仰慕，不遠百里去求師，遇師叱咄未曾灰心，堅持不懈地詢問疑難。最后，求學之路的艱辛和同舍生的華麗衣飾也沒能動搖他對學習的熱愛。作者通過這段曲折的求學經歷來勉勵馬生珍惜現有的學習條件，勤奮學習，才能有所成就。
令我觸動的當然不是作者的寫作目的，在當時那個年代，窮人家的孩子注定沒有出息，可宋濂憑著似乎天生就具備的'熱愛讀書的精神，和后天的勤奮與不畏艱辛，獲得了應有的成就，也成為一名“先達”。他所擁有的這些可貴的精神，是我們現在缺乏也是最應該學習的。我們生活在今天這個幸福的年代，書籍對于我們來說不是奢望，可我們有好好珍惜嗎？沒有磨難的生活反而造就了我們的慵懶，我們的學習勁兒是遠遠比不上宋濂的，除了學習他，還是否有些慚愧呢？學習還應有技巧，例如宋濂的多問才能多學，謙虛地向他人請教，與老師和睦相處，也是學習之路關鍵的一步。
莫等閑，白了少年頭，空悲切！
民藝四十年讀后感 篇11
讀完這本名人傳記，我被三位主人翁的精神深深的感動。他們為了追求自己的理想，同各種困難作斗爭，最后終于成就了一生的光榮，給人類留下了寶貴的文化和精神財富。
現在我們生活在衣食無憂的社會里，物質條件越來越豐富，人生沒有那些偉大的人艱辛坎坷。每天除了上班，看看電視，玩玩電腦，好像就無所事事，無事可干，一天一天就這樣過著像白開水似的生活。人終歸是要有信仰的，不然和動物有什么區別，孟子不也講“生于憂患，死于安樂”嗎？但是時代不同啦！現在不同于戰亂年代，國家內憂外患，物質生活極度貧乏，救國救民的信念激勵著一代又一代的革命先輩，他們拋頭顱、灑熱血為的就是現在的太平社會。如今和平是世界潮流的主旋律，中國歷經改革開放30多年，成績世界矚目，人民生活水平大大提高，我們就是要充分享受改革開放帶個老百姓的實惠。但在享受的.時候，我們也不能忘掉那份責任。我個人覺只要我們腳踏實地，干好本職工作，做一個合格的公民。對我身邊的人負責，把自己的小家過好，自己小家都過不好，還奢談什么別的呢？
我們在單位里都從事著一份這樣或那樣的工作，我們應該認真負責的把各項工作做好，保質保量，你這就是在做貢獻，你如果馬馬虎虎造成質量事故產生廢品，你就對不起工資。我們在家里管教孩子，要愛在心里，嚴在外邊，不要過分溺愛孩子，要多跟他講講現在的幸福生活來之不易，始終不斷地修正他人生道路的方向。總聽老人說從小要吃苦，現在才明白，正因為吃了苦，才會珍惜眼前的甜蜜生活，但現在的孩子太辛福了，都不知道幸福的滋味了，這就要求我們家長要經常提醒他，督促他。這樣孩子才能常常懷著一顆感恩的心接人待物，用善心對待身邊的任何事。
我們沒有那些偉人驚天動地的人生軌跡，也沒有那些名人命運多桀的坎坷經歷，但是我們不后悔人生如此平凡，敬畏生命，殊途同歸，因為每個人的一生都是一道特別絢麗的彩虹！
民藝四十年讀后感 篇12
首先，我想對大家說，非常感謝你們能在百忙之中抽出時間參加這次聚會。四十年前，我們懷揣著夢想和希望，走入了這個我們稱為“母校”的地方，度過了我們人生中那段最美好的時光。今天，我們在這里再次相聚，慶祝畢業四十周年的到來。
回望過去，我想說，每一個昨天都是我們生命中的里程碑。那時的我們，年輕、熱情、充滿活力，夢想著改變世界。如今，我們已不再年輕，但我們的夢想還在，而且變得更加堅實。我們不再是追夢人，而是實現夢想的人。
我們的友誼是時間無法摧毀的。盡管四十年過去了，盡管我們在不同的地方、不同的領域成長，盡管我們有了不同的經歷和故事，但我們的友誼依然堅韌。我想說，這是我們的力量，這是我們的寶藏。我們將珍惜這份友誼，繼續分享我們的故事和笑聲，讓這份友誼成為我們生活的動力和靈感。
我們在母校度過的那段時光是我們一生中最美好的回憶。那個讓我們夢想發芽的地方，那個讓我們靈魂燃燒的地方。那些日夜努力、揮灑汗水、淚水、歡笑的場景仍然歷歷在目。我們在這里收獲了友情、知識和成長。在這里，我們學會了獨立、承擔和堅持。母校是我們成長的搖籃，是我們永遠的歸宿。
今天，我們慶祝畢業四十周年，但更重要的是，我們要慶祝我們的友誼和共同的回憶。我們要慶祝那些我們一起度過的美好時光，一起追求的夢想，一起獲得的成就。這種慶祝不僅僅在于我們的相聚，更在于我們的相互支持和鼓勵，以及我們對未來的共同期待。
在未來的日子里，愿我們的友誼長存。愿我們攜手共進，共同追求更加精彩的人生。愿我們的'夢想永不熄滅，愿我們的熱情永不減退。愿我們在各自的領域繼續發光發熱，為社會的進步和發展貢獻我們的力量。
在此，我要再次感謝每一位在座的同學們。是你們陪伴我走過了那些歲月，是你們讓我在青春的年華里感受到了真摯的友情。你們的存在讓我的生命更加豐富和有意義。
在未來的日子里，讓我們繼續相互關注和支持。無論在何處，無論何時，我們都將是最好的朋友。讓我們再次把酒言歡，分享我們的故事和笑聲，讓友誼之花永遠綻放！
最后，我要說聲謝謝大家！感謝你們讓我有機會與你們一起度過那段難忘的時光。感謝你們給我帶來的所有美好！
民藝四十年讀后感 篇13
讀罷余秋雨老師的《文化苦旅》，我很想抓住些什么，卻又難以言狀，只覺得淡淡的哀愁與寂寞縈繞在心中不去，又難復平靜。
從滾滾黃沙的大漠邊塞到溫婉宜人的江南小鎮，余秋雨老師的文化足跡，跨越了大江南北，旅途中夾雜著喜悅、激動、哀傷、沉痛……百感交集，而最終只匯合成一個赫赫刺人的“苦”字。中國史上敘說羈旅之苦的文學作品不在少數，然而負擔上“文化”二字，卻更令人覺得這苦澀的味道濃得要化不開了。
說說那個令人恨恨不已的王道士吧，青磚黃泥的道士塔原也只是個普通的佛教地方，可當那王道士開掘了一門永久性學問的洞穴后，這兒再也不普通。王道士也成了達官貴人寵的“妃”，王道士的古文物，不，是正用在阿諛逢迎的官場的中國的古文物，它們的清白也漸漸被抹黑，更糟的是：外國友人的不客氣，王道士的傻笑，中國古文物就此一車一車地安全運出國境，王道士與外國友人的寒暄。唉！傷心欲絕！余秋雨老師之苦，皆因有著中國古代文人憂國憂民式的文化自覺，種。種令人痛心疾首的現象赫然呈現在自己的眼前卻無能為力，也就難以自抑地揪心揪肺了。
也許是我出生的年代比余秋雨老師要幸福，沒有親眼目睹種。種擦肩而過的辛酸與血淚，因而沒有那種刻骨銘心的苦味縈繞心頭，然而余秋雨老師筆下一幕幕清晰可見的中國式文化悲劇，已經令我的心也不自覺得隨之惆悵，陷入了淡淡的'寂寞，歷久不散。也許余秋雨老師得知我們肆意欣賞著他的“苦”，卻不能與之同苦，而只是僅僅的“寂寞”，怕是他的“苦”又會更甚了吧。
也許許多歷史界的專家學者曾經不留情面地指出過余秋雨老師作品中與史實不符的種。種紕漏，但是依然無妨，文學不同于歷史學，畢竟余秋雨老師釀制的文化苦酒傳出了令人心醉的香味，不僅僅是向讀者，向文化界，更是向廣大的中國人民。這樣就已經足夠了，不是嗎？
作為一名高中生的我就這樣追隨著余秋雨老師的足跡，在寂寞間行走著，徘徊著，彳亍著，最后旅途也到了終點站，只剩下了“這里真安靜”的孤獨與余韻……
民藝四十年讀后感 篇14
看了余秋雨先生的《文化苦旅》，當看到黃州突圍這一篇，我不由自主地看了一遍又再看一遍，此事好想把我此時的心情說給你聽，說給大家聽。
余秋雨曾經這樣寫到：人們有時也許會傻想，像蘇東坡這樣讓中國人共享千年的大文豪，應該是他所處的時代的無上驕傲，他周圍的人一定會小心地珍惜他，虔誠地仰望他，總不愿去找他的麻煩吧？
然而事實恰恰相反，越是超時代的文化名人，往往越能相容于他所處的具體時代。中國世俗社會的機制非常奇特，它一方面愿意播揚和哄傳一位文化名人的聲譽，利用他、榨取他、引誘他，另一方面從本質上卻把他視為異類，遲早會排距他、糟踐他、毀壞他。起哄式的傳揚，轉化在起哄式的貶損，這兩種起哄都源于自卑而狡黠的覬覦心態，兩種起哄都與健康的文化氛圍南轅北轍。
蘇東坡的“烏臺詩案”即便站在朝廷的'立場上，也完全是一個莫須有的可笑事件。他何罪之有呢？蘇轍說：“東坡何罪，獨以名太高”。當把蘇東坡長途押解，猶如一路示眾，貧瘠而又愚昧的國土上繩子捆扎著一個世界級的偉大詩人一步步行進。
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蘇東坡在示眾，整個民族在丟人……
從“烏臺詩案”來看，一群小人能做成如此大事，只能歸功于中國的獨特國情。小人牽著大師，大師牽著歷史，小人順手把繩索重重一抖，于是大師和歷史全都成了罪孽的化身，一部中國文化史，有很長時間一直把諸多文化大師捆壓在被告臺上，而法官和原告大多是一群擠眉弄眼的小人。
中國的獨特國情千年以來難道就這樣一直存在著？我不禁一遍又一遍地問，又有多少人借著正義和愛國的幌子去指責、污蔑、謾罵、詛咒那些我們中國人本應該尊重并感激的可愛的人。千年過去了，中國人骨子里的那些丑陋的東西難道還沒有去掉嗎？
我想應該可以的……
烏臺詩案后，他真正成熟了，成熟于一場災難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻。
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。就像勃郁的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，端急的溪流匯成了湖。
民藝四十年讀后感 篇15
我愛讀古詩，因為它詩句優美高雅，富有哲理; 我愛讀古詩，因為它意境深邃，無處不閃耀著中華文化的博大精深; 我愛讀古詩，因為它是中國燦爛文化中的一束嬌艷的花，是中華民族珍貴的文化遺產。
”床前明月光，疑是地上霜“多么美麗的詩句呀!每當我讀到這句感人肺腑的詩句時，就會想起小時候讀幼兒園時，老師教我們讀，背古詩的情景。
隨著年齡的'增長，我背誦了越來越多的古詩，我開始學會去領悟古詩的意境。”鋤禾日當午，汗滴禾下土“讓我聯想到農民伯伯在強烈的陽光下辛勤耕耘，揮汗如雨;”少壯不努力，老大徒傷悲“又激勵著我們要懂得珍惜時間;”飛流直下三千尺，疑是銀河落九天“是我聯想到瀑布從三千尺的高處直瀉而下，好像是璀璨的銀河落自九天。
從此，我和古詩成了不分不離的好朋友，因為我愛古詩，更愛讀古詩。同學們，讓我們一起去感受古詩的魅力吧!
民藝四十年讀后感 篇16
“某家一子，出門旅世，因步履開闊、人氣健旺而遭來多方記恨，不時有穢嚴兇訊傳回門庭。家人塞耳有聲，閉目有魘……”黑暗的社會中，存在著怎樣的心靈凈土？一場文化苦旅，走遍了人生悲痛與苦短，就像筆記中的浪子，“一路傷痕斑斑，而身心由健。”
第一次讀這一本書已經頗有一段時間了，如今再次翻開此書，再次被余秋雨先生嚴肅深沉卻又遼闊邃遠的筆觸深深折服。迫不及待翻開‘莫高窟’這篇章節，感受將印度文明與希臘文明包含在內的佛像石窟，那看似毫不起眼的石窟，卻是兩個偉大文明的精彩。
歷史總是肅穆的的，維系著一個民族靈魂發展以及不接的的源動力。當我們從歷史當中尋找文化存留下來的.腳印的時候，就應該明白和注定是一場苦與樂的較量，而在這場較量中，注定苦之勝利。這場苦旅無疑是一場嚴肅枯燥甚至有些沉悶的工作了，但卻絲毫不敢有所懈怠。無論他們隱匿于山水之間，亦或是荒野村莊，終會被現代文明所侵蝕。但是，不斷地侵蝕，帶給我們的真的是輝煌嗎？
歷史在嘆息，在傾訴著一個古老民族的悲切和深沉。只愿那些先知先覺關心著我們精神走向的站在時代之前的人們，多去聽聽這山谷的足音，或許我們就該知道明天該往哪兒走了。
民藝四十年讀后感 篇17
陶行知先生的文章，曾經也拜讀過。在這個暑假里，我又以崇拜的心情捧讀了《陶行知教育名篇》，書中內容論述精當，他的很多教育思想值得我們細細咀嚼。書中令我印象最深的一句話是：“教育是什么？教人變，教人變好的是好教育，教人變壞的是壞教育。”由此看來，我們做教師的就要努力變成一個能教學生變好的教師。
是的，作為一名師范生，首先就是要學會改變。我們在大學里面一直學習的，就是怎樣從一個學生，變成一個“先生”。我們學習了教學的方法，即怎樣教別人學習的方法。但是，走上工作崗位后，作為一個老師，我們應該先去研究一些學習的方法，先研究怎樣才能變成一個好的學生。陶行知先生的《教育名篇》中《師范生的第一變——變孫悟空》就是這樣告訴我的：只有先知道怎樣做一個好學生，才能培養出來許多好學生。可是為什么是變成孫悟空呢？文章中，陶行知先生指出，孫悟空有目的、有遠慮、有理想，它是抱著一種目的去拜師的。這無形之中就是告訴了我們如何做一個好學生。學生的思維方法與成人差別較大，要做好一個教師，就應該多點從學生的角度出發思考問題，這樣才能讓你的教學與教育更容易讓學生接受。
教師應該變成孫悟空。孫悟空有目的、有遠慮、有理想，抱著這個理想去有目的地訪師、有目的地學習，終于使自己成為一個本領高強的人。最重要的是他始終把唐僧裝在心中，誤解、磨難都沒有讓其退縮，在他的努力下，終于護送唐僧，使他修成正果。那我們做老師的是孫悟空，誰是唐僧呢？我們教師的唐僧是我們面對的學生，假如我們做老師的也把學生當成唐僧，能時時以學生為中心，了解他們的一點一滴，并幫助他們克服隨時隨地出現的問題，那這些孩子肯定會健康地成長。
20xx屆的學生是我走上工作崗位帶的第x屆學生，學生兩極分化較大，后進生里，接受能力差的、調皮搗蛋的、沒有決心的等等，嚴重影響了班級的'正常管理，那這些孩子怎么辦呢？帶著放大鏡給他找優點，讓孩子知道：自己原來在某些方面也是很優秀的！比如有個孩子屬于認真學習，但接受知識很慢的類型，可是他的個子很高，我就把他送到了學校的籃球隊，我告訴他：“不管是學習方面還是體育方面都需要人才，只要別偷懶，肯定能出好成績，咱做不了清華北大的研究生，考個體育生，當個體育教師也很好。”在我的鼓勵下，這孩子的勁頭特足，每天早晨7點就到學校訓練，上課也更認真了。班里還有一個孩子，他確實在紀律和學習等各方面都是比較落后的，經常因為作業情況讓各科老師點名去修改作業。為了不讓他感到孤獨，在班里我就經常表揚他：“這個孩子很講義氣，品質非常好，從不欺負同學，我最喜歡的是這個孩子。”在我這種有意識地引導之下，班里其他的同學也很喜歡這個孩子，而這個孩子也在一點一點地修正、進步。
陶行知先生的《師范生的第二變——變孩子》一文告訴我，要想真正管理好一個班級，就要融入這個班集體，老師變成孩子，和每一個學生一樣，知道學生在想什么，知道學生需要什么。浙江省教育廳黨委書記陳根芳在作工作報告時說：“他們的那個吃雞、英雄聯盟、王者榮耀，他們的劇本殺、蹦迪、轟趴、密室逃生，你玩過嗎？他們追捧的叫李現、肖戰、王一博，你知道他們是誰嗎？你不知道，你就引領不了他們。”是的，作為教育工作者，如果不能真正了解年輕一代，兩者的隔閡會越來越大。
“你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑聲中有愛迪生”。作為教師，我們不能把有的學生看死了，把他們看成壞孩子，因為隨著年齡的增長，他也會發展、變化，即使他不會成為瓦特、牛頓、愛迪生，也要努力把他塑造成一個有用的人材。
看完這些文章后，陶行知先生的思想就一直在我的腦海中徘徊，對我個人來說，這是一次思想的升華，他的思想，在我以后的人生旅途中，將會是一份永遠無法用盡的財富。在日常教學中，教師要多變，要做一個善于引導、善于發現、善于合作的人，要讓自己變成一個能教學生變好的好老師。
民藝四十年讀后感 篇18
讀余秋雨的《文化苦旅》被先生的文化底蘊、厚重的歷史文化內涵、獨特的思辨，所傾倒、折服、敬佩、膜拜。拿著這本書久久不能放下，不愿放下，我在反思我從這本書中我學到了什么，收獲了什么？領悟到了什么？
學到了他用詞的精準，用詞的富于變化，用詞的犀利是何等高超與博才呀，不信你看：如《黃州突圍》寫蘇東坡被貶黃州時作者這樣寫到：他很疲倦，他很狼狽，出汴梁，過荷蘭，進湖北，抵黃州，利用他，榨取他，引誘他，排距他，糟踐他，毀滅他，打得你淡妝濃抹，打得你乘風歸去，打得你密州出獵。一道神秘的`天光射向黃州，《赤壁賦》產生了。收獲了一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡，先生展現給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛。先生想喚醒我們民族意識和民族情感，銘記歷史的教訓。領悟到了什么是苦旅，不是旅行之苦，而是創造之苦，由創造之苦連結成了人生旅途，這便是文化的宿命。雖然旅程中也苦，實則是最甜最美的享受。一字一字，是旅行的腳印，深淺不一；一句一句，是幾百年踉蹌的路程，彎曲綿長；一頁一頁，如一舀甘甜的泉水，似一碗濃厚的熱茶，而我便是極干渴的旅人。慢慢品嘗，總有那么幾句話得去反復回味，讓我心中的情感為之翻騰，有一種直至肺腑的莫名的喜愛。
民藝四十年讀后感 篇19
1886年，羅曼·羅蘭懷抱著理想與熱情，考取的巴黎高等師范學校，然而現實生活讓他苦惱困惑，于是他給俄羅斯偉大的作家列夫·托爾斯泰寫信尋求答案，他幸運的得到了托爾斯泰的幫助：“一切使人們團結的，是善與美；一切使人們分裂的，是惡與丑。”托爾斯泰“慈祥”的言行對羅蘭的一生構成了不可磨滅的影響。也許，正因為有了托爾斯泰的指點，《名人傳》才會誕生吧。
一個社會，一個國家，必需的是一種崇高的精神。在當時那個騷動不安、彌漫著腐敗風氣的歐洲社會，正是需要一個偉人，一種精神去改變。在這時，羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》提供了讀者清新的空氣，提醒人們要為個人崇高的理想而奮斗。
羅曼·羅蘭說“我稱為英雄的，并非以思想或強力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。”在書中，作者多是從側面地去表現名人們在身體上和精神上遭受的磨難，他們對無限苦難的不懈抗爭，以及在抗爭中爆發出來的生命而苦難在各個人身上又表現為種種不同的形式。貝多分的痛苦是一種命運之痛，米開朗基羅和托爾斯泰的.受難則來自內心。在與苦難搏擊的漫漫征途中，他們都顯示出巨人般的力量、變苦為樂的生存勇氣。貝多芬不愿向塵世的君主低下自己高貴的頭顱，米開朗基羅和托爾斯泰在內心極其苦楚的情況下孤獨地掙扎著。他們痛苦，卻毫不畏懼地說“千萬的快樂，不值一單獨的苦惱！”“是我給人以精神上至高的狂熱。”苦難對他們的折磨和他們對苦難的抗爭，使他們的人生變得熠熠生輝，也使他們成為了我們心中的偉人。在書中，我們看到的是那不屈的精神、那承擔痛苦的偉大勇氣，更使我感受到生命的力量和生活的意義。
人生不會一帆風順，經常會有大風大浪，怎樣掌舵的不是別人而是自己。是聽天由命還是勇敢一搏？
書中的三位偉人給出了答案。貝多芬用生命譜寫了不朽的樂章《歡樂頌》；米開朗基羅知道臨終前幾天還整天站著塑像，留下了傳世名作；托爾斯泰在生命的最后一刻，定下決心，擺脫貴族。我國“亞圣”孟子曾說“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”說的正是這個道理。
阿炳，似乎注定了一生都離不開凄涼。父母去世、街頭賣藝、雙目失明……但在苦難中，他承襲了父親的演奏才華與音樂素養；在流浪中，他保持著不卑不亢的性格。有這樣的阿炳，才有了流傳后世的絕妙曲目。
生活中這樣的例子也不勝枚舉，所以有這么多平凡或不平凡的給予我們克服苦難的鼓勵，我們應當堅定自己的信念，勇于克服艱難困苦，當柳暗花明又一村，會發現他們是你人生道理上一筆千金難買的無價之寶。
不經歷風雨，怎能欣賞彩虹？
民藝四十年讀后感 篇20
青春是什么？是迷茫，是熱血，是無所顧忌，是相信未來有無限的可能。
電影《我們的十年》講述的是每一個80后的十年。這里有深厚的友誼、純真的愛情、奮斗的青春。生于八十年代的我們是獨生子女，所以我們是孤獨的，但我們又是豐盛的。因為我們見證了祖國的開放、進步、快速發展的幾十年。我們沐浴著改革開放的春風，享受著國家進步富強，國力日益強盛帶來的紅利。我們選擇自己喜歡的大學專業，我們彰顯個性，標新立異，選擇惺惺相惜，或者臭味相投的朋友。我們自主擇業、創新創業，選擇喜歡的城市，向往的生活。我們是孤獨的，卻也幸運著。獨生子女的標簽，讓我們收獲了不是親人勝似親人的友情，開放自由的.社會主義市場經濟的大環境，讓我們感受到奮斗的青春最美麗。
電影的最后，時間跨越十年。當初俏皮短發，假小子模樣的女生長成了溫婉可人的淑女，大學時期的情侶修成正果，懷揣夢想的同學歷經磨難終于達成心愿。再回首一路走來的青春十年，卻有種“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的淡定從容。
愿我們的青春永不散場。活著是需要有一種對未來生活毫無畏懼的勇氣，才有可能支撐著跨越每一個年輪，看到日新月異的風景。
民藝四十年讀后感 篇21
畢業多年，又經歷了數年，在大學班長的組織下，我們大學xx班重新聚會，真的是太艱難了。這次的大學同學的聚會讓我有了很多的感受。
我發現真的是物是人非啊，大家都變化好大的。我還記得我們班的同學有人一畢業就結婚了，有的人創業了……原來我們已經經過很多事情了。再次相見，我想大家應該跟我有同樣的感受，就是重逢真的是很開心。大家各自坐在位置上，說著自己這些年經歷的事情，說著自己的輝煌，也會說一些對于生活的無奈。不管怎樣，能夠聚集到全班同學，真的還是很高興的.，畢竟時隔這么多年，我們班的同學聯系的是不多的，我們大部分的時間都給了工作和家庭。坐在一旁聽著大家的訴說，心中特別感慨。
大學真的是一段很青春的歲月，在那樣的時間里，大家從不同地方匯聚到一個班級，不得不說是一種緣分。現在回頭去看大學時光，我覺得那大概是我印象比較深的一個階段了。全班同學真的特別的團結，對于班級活動大家都是樂于參與的。我們之間互相幫助，努力為班級建設去做出自己的努力。大學畢業以后，大家都各奔東西了，但是那份情誼卻是不曾忘記，反而隨著時間變得越來越深沉了。我還記得畢業之后，我遇到困難的時候，向班長尋求幫助，班長努力召集全班同學去盡量幫我的忙，真的是特別感激的。
所以這一次大家聚會，我真的是要對同學們表示我的感謝，如果不曾認識他們，我想我的大學不會那么的精彩，因為遇見了這群遇著熱血，愿意伸出手幫助的同學，所以不管在大學期間，還是畢業以后，我都覺得自己是幸運的。這一次的聚會，說真的，大家都是開心的。看著大家盡興的說著各自這些年的經過，說著自己的酸甜苦辣，沒有攀比，只有溫馨，我無比慶幸認識他們。聚會結束之時，大家約定下次再聚，我想大家的生活一定會越來越好，未來我們相聚的時光一定會多起來的。聚會結束，我久久不能平靜，還沉浸在那種相聚的激動中無法停止。一直以來我都特別的希望大家能夠聚一次，這次圓了我的心愿，太高興了。我想這次大家聚會以后，我們之間的感情還會更加牢靠的，大家心中都有彼此。
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