讀后感浮生物語通用10篇。

經過整理，編輯為你呈上讀后感浮生物語，敬請參閱本文。奇文共欣賞，疑義相如析，作者寫的作品，其精彩程度讓人忍不住拍案叫絕。?讀后感是對文學作品思想和意義的探尋和分析。

讀后感浮生物語【篇1】

“我們無法預知未來，但正因為未來充滿了各種變數，生活才變得有意義，只要我們真誠的天性不曾改變，我們努力的目標不曾改變，我們充滿希望的期待不曾改變。”

利用暑假期間我閱讀完了一套由娑羅雙樹編寫的一系列小說《浮生物語》。全系列共有六本，講述了一只樹妖在她的旅店發生的各種各樣愛恨情仇的溫情故事。是無窮無盡的故事，一個個引人入勝的故事。

主人公是一只樹妖，生于漫天飛雪的十二月，歷世千年。從來沒有一處地方能永久停下她的腳步。她開了一家旅店，名字就叫不停。

不停里有老板娘自制的獨一無二的`茶，名為――浮生。每一位客人，都會喝上這杯茶，訴說著一個故事。或者是殘破后頭打上句點，又或者是完善后的悄悄分開。溫順的、打動的、無數個細節構成了這些打動人心的故事。他們都不同與常人，可以說大部分都是妖，或許這樣我才能體會到人間的無奈。

浮生很苦，品過后卻是香甜。

當我在無聊時拿起浮生開始讀，慢慢的我的心也跟著故事里的情節波動，仿佛身臨其境，投入之中無法自拔。看了那么多故事，聽了那么多人的人生，在裟欏的世界中，有淚水有歡笑，敢恨敢愛，那是所有人都向往的境界，作者卻用筆描繪出了這樣美好的世界。不得不讓人感嘆。

“放”字，只有成長，然后才能體會這個字的含義。要知曉未來，洞悉命運，真的有意義?最要緊的是，每個人都應該清楚，現在應該做什么。對于“放”這個字，我的理解是對于動物，自由是它們最好的歸宿，所以放，才能讓它們高興。而我們現在應該做什么?我認為還是學習。關于了解和被了解，是作為朋友，應該互相了解對方，才能讓友誼更長久。以上是我的心得體會。把這些總結，我還是覺得，在人生的旅途中，還是這一點――不嘗苦，何有甘……”

讀后感浮生物語【篇2】

淺話《浮生物語》

這是一杯叫做浮生的茶，味道非常的苦，但哭過以后，是深長的甘甜。不嘗苦，何來甘?我說，人生如茶。

這是一本關于妖怪的書，在一家名為“不停”的甜品店，明天都有妖怪來找“不停”老板娘。呈上一杯浮生茶，聽得一個蕩氣回腸的愛恨情仇——俊美的貓妖愛上一條魚，一個擁有不死之身的鼠妖厭惡長生，黃金獅子仰天長嘯拯救愛人……

“人生中不嘗苦，何有甘?”這是書中我很喜歡的話，因為人生本如茶。茶只有兩張姿態，沉，浮。飲茶人兩種姿勢，拿起，放下。沉時坦然，浮時淡然。人生不過一杯茶，滿也好，少也罷，爭個什么；濃也好，淡也罷，自有味道；暖也好，冷也罷，那又如何?人生如茶，頭苦，二甜，三回味，人生不過如此。

書中《魚愛》一篇最令我記憶猶新。圖圖，一條很傻很天真的魚，傳說吃了她可讓修為低淺的小妖上天入地無所不能。滄瞳凱，貓王之后，年過十七，午夜后化為貓妖，嗜血成性，尤其對魚類(圖圖)毫不留情。但他和她相愛了，每逢午夜，他便不顧一切追殺圖圖，幸而有玄(一只夜貓，受貓王救命之恩，愿意保護滄瞳凱)最后舍棄內丹，使滄瞳凱不會再化為貓妖。

玄讓我知道了任何生命都值得被我們以真心去面對，正如書中所寫“再弱的生命，只要他們不曾傷害，不曾卑劣，都值得被尊重。”

再回憶一遍《魚愛》，起初被心愛之“人”追殺，但在玄的保護下仍能相伴在一起，直至正常的幸福的生活。這不正如茶一樣，頭苦，二甜，三回味嗎?

書中還有《狐守》，《夜蝶》，《無相》，《千機》，《靈犀》，《烏衣》，《巧別》，《翎上》這一系列故事，無不充滿情感，敲擊著讀者的心靈。

讀完這本書我懂得了，每個人都應該感謝生命賜予自己的一切，從人生中體會到真諦——不嘗苦，何來甘。其次我還記住了對待任何生命都應以一顆真心去對待。生命之所以珍貴，正是因為它的不可復制。

曾經，“不停”是一家甜品店。但，有些客人來店里卻不是為了那些可愛的甜品，他們只是來喝一杯茶，一杯叫“浮生”的茶。在茶里，品味人生。

——后記

讀后感浮生物語【篇3】

看著最后的結局，有些不明白，燎元為了自己的目的忍耐那么久，最終坐上了幾十年渴望已久的位置，他贏了，可他又失去了一個一直那么信任他的三月，他輸了！

當前任戰神對燎元說：“那位置是你的了，恭喜。”當時他曾有那么短暫的猶豫，也是啊~這個位置可是他曾經背叛了三月才得到的，他又怎么會坐的安心呢？他在不肯邁出腳，走向那位置時，也曾想過：明明前面是自己向往多年的位置，為何自己那么猶豫？我贏了！我自由了！我得到了這個夢寐以求的位置！為何自己的心沒有一點勝利的喜悅？

這些話應該一直藏在心底吧他明明贏了，缺總感覺自己是徹底輸了。他到底是贏了？還是輸了？說不清，也沒法說的清。輸了的贏家，是不會快樂的。三月，一只單純，簡單的飛天。在她眼中，沒有什么比親人和朋友更重要的了。當血淋淋的真相露出，毫無保留地展現在她的眼前時，她淡然的笑著，那種讓人心碎的笑。

在信任的朋友和性命之間，三月選擇了前者。即使知道這正中曾經自己最信任的人的陰謀，也不后悔。因為這樣的結局似乎是大家都想要的。用生命許下那個愿望，這也算是她自己做出的選擇。她握著自己生命的那條線，在生命的最后一刻，向世界宣告著“我命由我不由天。”她化著一陣風，為這個陰謀完整的謝幕。風一樣的女子，為這場戰爭帶了了希望，對于一個被線栓住一切的飛天，還有什么比自由更珍貴！

一直沒有自由的生活著，能做一次自己心中的選擇，相信三月一定是快樂的，在最后，順從的不是前戰神的詭計，也不是燎元的棋局，而是自己的心。

三月的義父曾對燎元說過：他在他們（那些神仙）里是最干凈，高貴的。燎元回想起來，感覺自己欠他一聲抱歉，當然，還欠他一個單純的，傻傻的女兒，如果時光回到三月和他相遇之時，他的選擇還是會這樣嗎？

可惜……只可惜，再也無法回頭！

他的選擇，已經成了定局……

讀后感浮生物語【篇4】

一杯名叫浮生的茶，一段悟透人生的故事。這個寒假，伴我走過的是一本名叫《浮生物語》的書，一杯名叫浮生的茶，很苦，也不知道它真的存在與否，但它講述著傳奇，一段悟透人生的傳奇。

“不停”，一家小店，一家普通得不有再普通的小店，店里專賣一種很苦的茶——“浮生”，來的每一位客人，都會喝下那杯茶，說出一個故事。或許是殘缺后又重新打上一個句點，又或許是完滿后靜靜離開，溫暖的；感動的；無數個小細節組成了這些故事，感動的故事。

光，為什么能有光？

是因為太陽在笑，云彩退出，一杯“浮生”，默默聆聽著……

“浮生”由意是苦盡甘來，現實生活中，我們多半都是平凡至極的學生，哪會有那么多的苦盡甘來，又或者說我們得到的只有甘，苦真的不曾體驗過。但“浮生”在書中被描述得苦到極點，到底有多苦，苦后面竟是甜，不管是濃烈的甜，還是相對而方言淡淡甜，都被甜進了每一個角落，每位客人的心。

書中店后還有一棵銀杏樹，它會傳來果實的甜香、葉子的清香、銀杏花淡雅的香，那根銀杏樹被描寫那樣完美，仿佛都不存在于人世間。其實，又蓋上書本向窗外去，許多完美的東西會浮出腦海。想想看，春天的草地的嫩芽不美吧？冬天皚皚的白雪不美嗎？節日上的火樹銀花難道不美嗎？這些細小的瞬間，很美，很溫暖，我們生活中的每一刻都值得我們的感動，而這每一刻就在窗外、門外……

春節到了，春天也來了，是個大晴天，收集了許多感人的瞬間，讀完了《浮生物語》中那一段悟透人生的故事，發現生活中，有許多事物很美。

我左手拿著“浮生”的書，抬起頭，發現原來以前只是溫暖的陽光在笑，笑得很甜。

讀后感浮生物語【篇5】

今天我看完了《浮生物語》這本書。這本書的主要人物是樹妖娑羅她是一個活了幾千年的樹妖，是一個長得很漂亮了女妖；她溫柔又大方……

這本書寫了娑羅開了一家叫“不停”的甜點店，甜點店最后變成了一家旅館，娑羅和敖悅的孩子降臨……

在讀這本書的時候，我感悟到了：在這個世界上會有許許多多的奇怪的事情會在一個人身上發生，然而樹妖娑羅就是一個這樣一生一定與許許多多的故事相伴的人，在這樣的人身上；不僅會與許許多多的故事相伴還會與許許多多的人相伴。而且，就算是妖怪，樹妖娑羅也會幫助許許多多的人的，娑羅說過一句話:〝如果沒有我的付出，就沒有現在的我；更沒有現在的美好！〞我認為她說的很對，因為在這個世界上沒有付出就沒有努力，所以我們要珍惜現在的時光，更要付出，只有付出才有收獲！在這本書中，我體會到了：一個人只要付出就會有許許多多的圓滿成功還有許許多多的友情和美好的收獲；但如果沒有付出就會使得自己是一個被別人孤立地一個人。如果永遠躲在殼里，你就永遠是一只小貓，變不成豹子。如果永遠停留在一處，你永遠就只看到一片天空，不是整個世界。走還是停，你決定。我們給予對方最實在的尊重與自由，但卻不曾對彼此放手。有一天，你會走遍世上任何一個地方。不停地走不停地走是對這個世界最大的尊重。而我永遠在你身旁。

我認為這本書很好，這本書上的內容使我敬佩，又使我開心，還使我由衷的贊美它。

讀后感浮生物語【篇6】

有一杯叫浮生的茶，味道非常苦，但苦過之后，是深長的甘甜。

長生、魚歌、獵獅、狐守、夜蝶、靈犀、無相、骨石、九厥、暮聲、敖熾、龍樹，十二個如清茶般甘醇的故事，訴說著主人公裟欏的人生。人生中不嘗苦，何有甘？人生就是甘苦與共的一段路程。這本書，便是獻給所有在人生旅途上跋涉的人們。人生街道上老板娘裟欏名叫“不停”的店鋪，輕輕續上的一杯杯甘茶還停留著余香，緩緩聽著各種人各種不同的故事，細細品味著最動人的浮生物語。

一杯茶可以喝多久？或是百年，或是千年……一杯苦茶，品了百世人生，講上一個個故事，釀出一瓶瓶美酒，只是為了等待人生的答案。故事中處處無不透露著濃濃的人性和真情，讓人感悟甚深。若換做我們，也必將學習裟欏的執著堅持，樂觀向上，幫助無數人度過困難，在其中體會快樂和人生的真諦。因為這樣的人生才有意義，才能真正品出人生的清香。

我記憶猶新的是《無相》這個故事，其中無不透出靈動詼諧之美，一種不同于其他故事的獨特與清新直達我的心底。自以為萬物之靈的人類，卻被他們眼中認為卑微的老鼠拯救。任何人都有一張面孔，或是千百張。但生為無相的陸阿藏，卻為了與她毫不相干的人的生命，拋棄了任何人都想有的權威與金錢，放棄了永生的權力，用生命挽救了別人。虛偽的或是真誠的面容，卻比不過發自真心的感受，陸阿藏用生命為代價，才讓我們知道或記住，再微弱的生命都值得去尊重，用真心去對待每一個人，每一個生靈。哪怕一只螞蟻，甚至老鼠。

所謂裟欏雙樹，其實就是代表著時間萬物的循環往復，從榮到枯，又從枯到榮。正如人從生到死，總會從一本書中品味出多種不一樣的人生來。每個人都應該感謝生命賜予我們的一切，讓我們從人生的故事里體會出人世的真諦——這就是浮生物語。有夢想、守護、抉擇……一段段復雜的情緒，和一群執著的人們。就如同故事里的那杯叫做浮生的茶，如品香茗，回味悠長。一段段講述情感與尋覓的故事，讓人看得不得為此落淚。

這本書與滄月的《花鏡》有異曲同工之妙，同樣是街道上的神秘店鋪，大有來歷突如其來的老板娘，聽著一個個離奇感人的故事，這便是世人神望的美妙生活。我認為這個故事體現出的精神是更值得我們學習的，因為縱使世界看上去多么污濁但在許多不為人知的角落，卻有有那么多平凡而又偉大的人們，用生命來撐起一世陰涼。十二個故事，每個故事都是神跡，而神跡的創造者們卻又是平凡的角色。心中有愛哪里便是光明，這本書教會了我們太多真摯的情感和對他人的關心與照顧。與滄月一樣清爽的古風，輕柔的筆法，使自己也沉浸在這真摯美好的世界之中。

在裟欏的世界中，有淚水有歡笑，敢恨敢愛，那是所有人都向往的境界，作者卻用筆尖噴涌的靈泉描繪出了這樣美好的世界。不得不讓人感嘆

浮生很苦，品過后卻是香甜。

讀后感浮生物語【篇7】

這是一杯叫做浮生的茶，這是一段悟透人身的故事。

題記

溫暖的陽光照在我身上舒服極了，一道絢麗的彩虹出現在遠房，屋檐上的雨水仍未干，依然滴滴答答個不停，我轉過去凝望著媽媽，金色的陽光灑在她的臉上，她半瞇著眼，像一個從天堂墜下凡間的美麗的天使。我問到：媽媽，你說這浮生不就是人生么，一段甘苦與共的人生呵，是嗎？這真是一本很有哲理的書？媽媽的嘴角微微勾起了一個弧度，默默點了一下頭。我不再做聲，只是看看碧藍碧藍的天空

這本書，淡雅的封面，飄灑著悠悠的書香，讓我沉醉其中。這本書講的是一個個與妖怪有關的故事，有親情、愛情、友情、夢想，抉擇他們是一群執著的妖怪，一群不會傷害別人的妖怪，一群熱愛生活的妖怪，一群有愛，有心，有感情的妖怪。他們就如同故事里那杯浮生茶，喝起來很苦，回味起來卻是甘甜的。

是啊！人生都有自己喜愛的事物，喜愛的人或有自己的追求，要有愛的勇氣，放手一搏，努力達成愿望。就算失敗了，也無憾了。只要是愛都值得被尊重，哪怕你是一直老鼠，甚至是一只螞蟻，都有愛與被愛的權利，可愛善良的人們去追求吧，實現吧，再多往前邁一步，你就會看到大漠上的夕陽多么美麗，漂亮。

書中講的獨角獸的故事就令我很感動。訴說的是一只丑陋的獨角獸愛上了人類，但她的原形太丑了，她一直不敢以真面目顯示在他面前，她害怕失去他，因為害怕，在她的前世他死在了她的眼前。第二世，她鼓起勇氣，以她的真面目出現在他的眼前，他沒有嫌棄她，在他眼中看到的是她巧笑倩兮的模樣，而不是丑陋的模樣，他坦然接受，他們就這樣以普通人的摸樣平安幸福的生活在一起了。

真愛是兩顆心的感覺，其他的都不重要。

一個個小故事讀來讓人愛不釋手，故事的一個個妖怪是那么可愛，善良，有血有肉，都有著一段段的感情，相比較來說，我們人類的愛脆弱許多，有人為了金錢，利益，權利，陷害朋友，與父母鬧翻；有人為了區區一點小事，與朋友父母鬧別忸，甚至離家出走。想起我也曾因和父母鬧別扭，而大吵過幾架，我還一度曾以為父母不愛我，后來鼓起勇氣向爸爸媽媽道歉，才發現彼此都是愛著對方的，只是愛的表達不同呵！

美麗善良的人們啊！看清楚自己的心，讓自己的心更明白一些，讓愛貫穿在生活中間，讓世界更多姿多彩，更美麗呵！

讀后感浮生物語【篇8】

時間是貪食的孩子，在不經意間略過生命的指尖時，吞噬著不為人知的故事。每一個古物都是時間的使者，他們靜默在塵埃中，見證著一切。啞舍，只是一個古董店罷了，啞舍里的古物，每一件都有著自己的故事。它承載了許多年，無人傾聽。因為，它們都不會說話。

香妃鏈

失去的東西，其實從來未曾真正屬于我，我不會追悔，也不必惋惜。

蘇晚落在香妃連的幫助下找回了曾失去的東西，這的確令她高興。但她卻沒料到接踵而至的，是一個又一個的噩夢。平和的事件背后殘忍的現實，是失去后蘇晚落所不知道的。正是因為物品的找回，帶來了丑惡的真相。在抱怨上天待我不公的時候，是否該想想，你所失去的東西，真的屬于過你嗎?當你為失去繁星而哭泣時，你又失去曇花的一現了。擁有時好好疼愛，失去了就不會愧疚。既然失去了，就不值得再糾結。人類啊，為何一定要在失去中學會珍惜?

無字碑

那么你說，朕究竟是個好人，還是壞人呢?

如果單純能用好人或壞人這樣簡單的詞語來評價一個人就好了。

歷史是虛偽的，看似真實的文字卻是侵泡在權水中。縱然中國的文字最講究正直，但在權利的腐蝕下，歷史的真容早已撲朔迷離。我們都說正義永遠會戰勝邪惡，可誰又知道，這個世界本無正義與邪惡，只不過是正義的那方有著絕對的權利罷了。倘若邪惡當權，那所謂的邪惡也可扭曲成為正義。不是正義戰勝了邪惡，而是權利戰勝了權利。

象牙骰

其實當站在人生岔路口的時候，每個人都會最終做出抉擇。無論選擇哪條路，多年之后再回頭看，都會覺得后悔。因為沒人知道選擇另外一條路會有什么結果，也不會可能知道。劉裕選擇了一身戎馬馳騁沙場，最后成為了萬人之上的皇帝。死后的重生他才意識到，那些大臣將軍所敬畏，所效勞的對象不是自己，而是自己頭上的冕旒。或許他不當皇帝，他就可以有個平平凡凡但和和美美的家室，子孫之間伯塤仲篪，絕然不是現在的執刀相向。他得到了那個響當當的名頭，卻損失了家和萬事興的天倫之樂。劉裕贏了，亦輸了。不過人生就是一場賭博，那么不會有誰一直穩贏不輸呢?無愧于本心即可。

每個古物都擁有著漫長的歲月，沉淀著厚重的歷史，看著一代代的物是人非。每一件都有著自己的故事。它承載了許多年，無人傾聽。因為，它們都不會說話

讀后感浮生物語【篇9】

我買這本《浮生物語》的時候，沒有任何的計劃，也沒看過關于它的任何簡介，我看到也因此決定要買這本書的，只有一句話：浮生，就是人生，《浮生物語》講的就是人生的故事。我因為這句話，買下了這本書，不可以算太貴，但是也話了我二十多元的私房錢，不過，翻開這本書，我就知道，我沒有白花錢。

這本書，有點兒神話的感覺，看《浮生物語》，就像輪回了百世一般，每一個故事，就是一世你聽到我這句話，是不是有點可笑？而我接下來要說的，更是一般和人生搭不上邊的《浮生物語》，講述的，是一個個和妖怪們息息相關的故事。其實看多了關于人的人生故事，《浮生物語》這一個個不合邏輯、不可思議的故事更為引人入勝，讓人如上了毒癮一般的離不開它。《浮生物語》，夢想、守護、執著一段段復雜的情緒，和一群群執著的妖怪，就如同每個故事的開頭都有的浮生之茶一般，喝起來很苦，回味時卻是甘甜無比，唇齒留香。

每個事物都有故事，就如同那浮生之茶一般，有著百轉千回后的苦澀和甘甜。我是聽那寫故事的人中的一個，我也似他們一樣，謄寫這我自己的故事，而我的故事和他們的不同點在于，我的故事還待續未完。故事，有平平淡淡如清水一般的，也有轟轟烈烈似巖漿一樣的，我并不知道我的故事屬于哪一種，我只知道，我的故事，我的人生，一定會有一點，讓人可以細細評味；一定會有一點，精美絕倫；一定會有一點，同北極星一樣，在夜空中閃耀！

和我一樣讀過這本書的，是鮑鮑，她讀完這本書，興沖沖地來說，她也想做著其中一種妖怪轟轟烈烈的活一場，在那個充滿玄幻的世界里。對此，我想說的是，其實我們要活出自己與眾不同的人生，不一定要去做妖怪，做那這個世界沒有的種族，做人，也可以活的精彩！寫到這里，我想起了一首歌，很多歌詞都記不清了，唯一記住的，就是這句：在塵埃中開出花來。塵埃中都可以開出花來，那我們也一定可以再大千世界中活得精彩，不是么？

讀完了《浮生物語》，總覺得自己又長大了一點，雖說是一點，那也比以前長大多了，如果說，從前的那些關于人生的書，每一本讓我成長了1%，那這一次的《浮生物語》就讓我成長了至少10%，不過，想想也是啊，在《浮生物語》中，一個故事就算輪回了一世，那我可是輪回了好多世了，別人都是經歷百事，滿身滄桑；而我，聽聞百世，成長一點也不算突然吧？

看了那么多故事，聽了那么多人的人生，我明白了一點：每個人都有自己的故事，如果不想你的故事糟糕透了，那你就應該努力改寫自己的人生。努力吧！我們的人生，可以精彩極了；我們的故事，可以無與倫比！

讀后感浮生物語【篇10】

人生，不得不說，這是一個可以挖掘很多東西的材料，因為人生包羅萬象，比如說我現在在寫的這篇文章，就是我人生中一個不起眼的小事物，就像是無數繁星點綴的夜空中一顆小行星，但是，如果把人生一點點地分解，你會發現，人生的一切，就像星空一樣，都是由這些微小、不起眼的小行星組成的，每一顆小行星都有著它自己獨一無二的故事。也因此，我十分喜歡人生這個詞，它藏著的，是無窮無盡的故事，一個個引人入勝的故事。

我買這本《浮生物語》的時候，沒有任何的計劃，也沒看過關于它的任何簡介，我看到也因此決定要買這本書的，只有一句話：浮生，就是人生，《浮生物語》講的就是人生的故事。我因為這句話，買下了這本書，不可以算太貴，但是也話了我二十多元的私房錢，不過，翻開這本書，我就知道，我沒有白花錢。

這本書，有點兒神話的感覺，看《浮生物語》，就像輪回了百世一般，每一個故事，就是一世你聽到我這句話，是不是有點可笑？而我接下來要說的，更是一般和人生搭不上邊的《浮生物語》，講述的，是一個個和妖怪們息息相關的故事。其實看多了關于人的人生故事，《浮生物語》這一個個不合邏輯、不可思議的故事更為引人入勝，讓人如上了毒癮一般的離不開它。《浮生物語》，夢想、守護、執著一段段復雜的情緒，和一群群執著的妖怪，就如同每個故事的開頭都有的浮生之茶一般，喝起來很苦，回味時卻是甘甜無比，唇齒留香。

每個事物都有故事，就如同那浮生之茶一般，有著百轉千回后的苦澀和甘甜。我是聽那寫故事的人中的一個，我也似他們一樣，謄寫這我自己的故事，而我的故事和他們的不同點在于，我的故事還待續未完。故事，有平平淡淡如清水一般的，也有轟轟烈烈似巖漿一樣的，我并不知道我的故事屬于哪一種，我只知道，我的故事，我的人生，一定會有一點，讓人可以細細評味；一定會有一點，精美絕倫；一定會有一點，同北極星一樣，在夜空中閃耀！

和我一樣讀過這本書的，是鮑鮑，她讀完這本書，興沖沖地來說，她也想做著其中一種妖怪轟轟烈烈的活一場，在那個充滿玄幻的世界里。對此，我想說的是，其實我們要活出自己與眾不同的人生，不一定要去做妖怪，做那這個世界沒有的種族，做人，也可以活的精彩！寫到這里，我想起了一首歌，很多歌詞都記不清了，唯一記住的，就是這句：在塵埃中開出花來。塵埃中都可以開出花來，那我們也一定可以再大千世界中活得精彩，不是么？

讀完了《浮生物語》，總覺得自己又長大了一點，雖說是一點，那也比以前長大多了，如果說，從前的那些關于人生的書，每一本讓我成長了1% ，那這一次的《浮生物語》就讓我成長了至少10% ，不過，想想也是啊，在《浮生物語》中，一個故事就算輪回了一世，那我可是輪回了好多世了，別人都是經歷百事，滿身滄桑；而我，聽聞百世，成長一點也不算突然吧？

看了那么多故事，聽了那么多人的人生，我明白了一點：每個人都有自己的故事，如果不想你的故事糟糕透了，那你就應該努力改寫自己的人生。努力吧！我們的人生，可以精彩極了；我們的故事，可以無與倫比！

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浮生物語讀后感900字匯總

讀讀好的作品，追求的是一種氣質、亦是一種涵養。讀作者的作品會讓人忍不住進行思考。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇。你收集和整理了多少作品讀后感呢？讀書筆記吧的編輯現在向你推薦浮生物語讀后感，希望能幫助到你的學習和工作！

浮生物語讀后感 篇1

光陰是貪食的孩子，在不經意間略過生命的指尖時，淹沒著不為人知的故事。每個古物都是光陰的使臣，他們寂靜在灰塵中，見證著所有。啞舍，不過一個古玩店結束，啞舍里的古物，每件都有著本人的故事。它承載了很多年，無人聆聽。由于，它們都不會談話。

香妃鏈

遺失的東西，本來歷來不曾真實屬于我，我不會懺悔，也沒必要可惜。

蘇晚落在香妃連的協助下找回了曾遺失的東西，這確實令她喜悅。但她卻沒猜測川流不息的，是一個又一個的惡夢。平易的事情背后冷酷的實際，是遺失后蘇晚落所不知道的。恰是由于貨物的找回，帶來了寢陋的實情。在埋怨上天待我不公時，能否該想一想，你所遺失的東西，果真屬于過你嗎？當你為遺失繁星而抽泣時，你又遺失曇花的一現了。具有時好好疼惜，遺失了就不會內疚。既然遺失了，就不值得再糾結。人們啊，何故肯定要在遺失中學會愛惜？

無字碑

那么你說，朕畢竟是一個善人，依然是暴徒呢？

假如天真能用善人或暴徒這樣簡明的詞語來評價一個人就行了。

史乘是假意的，看似可靠的筆墨卻是侵泡在權水中。縱使華夏的筆墨最講求正經，但是在權益的腐蝕下，史乘的真容早已錯綜復雜。我們都說公理悠久會打敗陰險，可誰又了解，這個世界本無公理與陰險，只然而是公理的那方有著萬萬的權益結束。如果陰險當權，那所謂的陰險也可歪曲成為公理。不是公理打敗了陰險，而是權益打敗了權益。

象牙骰

本來當站在人生岔道口時，每一個人都會最后做出決定。不管挑選哪條路，多年以后再轉頭看，都會感覺懊悔。由于沒人了解挑選其它一條路會有啥結局，也不會能夠了解。劉裕挑選了一身兵馬奔馳疆場，最終成了萬人之上的天子。身后的再造他才意想到，那些大臣將領所熱愛，所功效的目標不是本人，而是本人頭上的冕旒。大概他不妥天子，他就能夠有個平卑鄙凡但和和美美的家室，后代之間伯塤仲篪，絕然不是此刻的執刀相向。他得回了那個響鐺鐺的名頭，卻丟失了家和萬事興的至親之樂。劉裕贏了，亦輸了。然而人生即是一場打賭，那么不會有誰從來穩贏不輸呢？無愧于良心便可。

每一個古物都具有著深遠的年月，積淀著厚重的史乘，看著一代代的事過境遷。每件都有著本人的故事。它承載了很多年，無人聆聽。由于，它們都不會談話

浮生物語讀后感 篇2

今天我看完了《浮生物語》這本書。這本書的主要人物是樹妖娑羅她是一個活了幾千年的樹妖，是一個長得很漂亮了女妖；她溫柔又大方……

這本書寫了娑羅開了一家叫“不停”的甜點店，甜點店最后變成了一家旅館，娑羅和敖悅的孩子降臨……

在讀這本書的時候，我感悟到了：在這個世界上會有許許多多的奇怪的事情會在一個人身上發生，然而樹妖娑羅就是一個這樣一生一定與許許多多的故事相伴的人，在這樣的人身上；不僅會與許許多多的故事相伴還會與許許多多的人相伴。而且，就算是妖怪，樹妖娑羅也會幫助許許多多的人的，娑羅說過一句話:〝如果沒有我的付出，就沒有現在的我；更沒有現在的美好！〞我認為她說的很對，因為在這個世界上沒有付出就沒有努力，所以我們要珍惜現在的時光，更要付出，只有付出才有收獲！在這本書中，我體會到了：一個人只要付出就會有許許多多的圓滿成功還有許許多多的友情和美好的收獲；但如果沒有付出就會使得自己是一個被別人孤立地一個人。如果永遠躲在殼里，你就永遠是一只小貓，變不成豹子。如果永遠停留在一處，你永遠就只看到一片天空，不是整個世界。走還是停，你決定。我們給予對方最實在的尊重與自由，但卻不曾對彼此放手。有一天，你會走遍世上任何一個地方。不停地走不停地走是對這個世界最大的尊重。而我永遠在你身旁。

我認為這本書很好，這本書上的內容使我敬佩，又使我開心，還使我由衷的贊美它。

浮生物語讀后感 篇3

我看了一本書叫《浮生物語》，這本書講了一個關于在人生旅途上跋涉的故事。在一家叫不停的甜點店里，有一杯叫浮生的茶，味道非常苦，但苦過之后，是深長的甘甜。圍繞著這個茶，展開了一個個故事。裟羅，這個注定是一個一生與故事相伴的人。最后，這個店的老板裟羅不在了，但這個叫不停的小店歇業了，但不停，這家店，已經變成一些人的聚集地，路過的人還偶爾聞到里面有甜甜的香味。它曾今的客人們還是會聊起說，那里的甜品如何好吃，老板娘如何美麗又古怪。但被說最多的，還是那杯茶，非常非常苦，但苦過之后是深長的甘甜。有意思的飲料，那杯茶，有個奇怪的名字浮生。

不嘗苦，何有甘？這是一個我們應該記住的道理，現在不辛苦好好學習，以后怎么能過好日子呢？這本書還告訴我：不被了解的人，哪怕身在浩瀚宇宙，也覺得寸步難行；被了解的人，就算身在方寸之地，心中也自有一片海闊天空。世上許多事，其玄妙之處，就在一個

放字，只有成長，然后才能體會這個字的含義。要知曉未來，洞悉命運，真的有意義？最要緊的是，每個人都應該清楚，現在應該做什么。對于放這個字，我的理解是對于動物，自由是它們最好的歸宿，所以放，才能讓它們高興。而我們現在應該做什么？我認為還是學習。關于了解和被了解，是作為朋友，應該互相了解對方，才能讓友誼更長久。以上是我的心得體會。把這些總結，我還是覺得，在人生的旅途中，還是這一點不嘗苦，何有甘

浮生物語讀后感 篇4

淺話《浮生物語》

這是一杯叫做浮生的茶，味道非常的苦，但哭過以后，是深長的甘甜。不嘗苦，何來甘?我說，人生如茶。

這是一本關于妖怪的書，在一家名為“不停”的甜品店，明天都有妖怪來找“不停”老板娘。呈上一杯浮生茶，聽得一個蕩氣回腸的愛恨情仇——俊美的貓妖愛上一條魚，一個擁有不死之身的鼠妖厭惡長生，黃金獅子仰天長嘯拯救愛人……

“人生中不嘗苦，何有甘?”這是書中我很喜歡的話，因為人生本如茶。茶只有兩張姿態，沉，浮。飲茶人兩種姿勢，拿起，放下。沉時坦然，浮時淡然。人生不過一杯茶，滿也好，少也罷，爭個什么；濃也好，淡也罷，自有味道；暖也好，冷也罷，那又如何?人生如茶，頭苦，二甜，三回味，人生不過如此。

書中《魚愛》一篇最令我記憶猶新。圖圖，一條很傻很天真的魚，傳說吃了她可讓修為低淺的小妖上天入地無所不能。滄瞳凱，貓王之后，年過十七，午夜后化為貓妖，嗜血成性，尤其對魚類(圖圖)毫不留情。但他和她相愛了，每逢午夜，他便不顧一切追殺圖圖，幸而有玄(一只夜貓，受貓王救命之恩，愿意保護滄瞳凱)最后舍棄內丹，使滄瞳凱不會再化為貓妖。

玄讓我知道了任何生命都值得被我們以真心去面對，正如書中所寫“再弱的生命，只要他們不曾傷害，不曾卑劣，都值得被尊重。”

再回憶一遍《魚愛》，起初被心愛之“人”追殺，但在玄的保護下仍能相伴在一起，直至正常的幸福的生活。這不正如茶一樣，頭苦，二甜，三回味嗎?

書中還有《狐守》，《夜蝶》，《無相》，《千機》，《靈犀》，《烏衣》，《巧別》，《翎上》這一系列故事，無不充滿情感，敲擊著讀者的心靈。

讀完這本書我懂得了，每個人都應該感謝生命賜予自己的一切，從人生中體會到真諦——不嘗苦，何來甘。其次我還記住了對待任何生命都應以一顆真心去對待。生命之所以珍貴，正是因為它的不可復制。

曾經，“不停”是一家甜品店。但，有些客人來店里卻不是為了那些可愛的甜品，他們只是來喝一杯茶，一杯叫“浮生”的茶。在茶里，品味人生。

——后記

浮生物語讀后感 篇5

有一杯叫浮生的茶，味道非常苦，但苦過之后，是深長的甘甜。

長生、魚歌、獵獅、狐守、夜蝶、靈犀、無相、骨石、九厥、暮聲、敖熾、龍樹，十二個如清茶般甘醇的故事，訴說著主人公裟欏的人生。人生中不嘗苦，何有甘？人生就是甘苦與共的一段路程。這本書，便是獻給所有在人生旅途上跋涉的人們。人生街道上老板娘裟欏名叫“不停”的店鋪，輕輕續上的一杯杯甘茶還停留著余香，緩緩聽著各種人各種不同的故事，細細品味著最動人的浮生物語。

一杯茶可以喝多久？或是百年，或是千年……一杯苦茶，品了百世人生，講上一個個故事，釀出一瓶瓶美酒，只是為了等待人生的答案。故事中處處無不透露著濃濃的人性和真情，讓人感悟甚深。若換做我們，也必將學習裟欏的執著堅持，樂觀向上，幫助無數人度過困難，在其中體會快樂和人生的真諦。因為這樣的人生才有意義，才能真正品出人生的清香。

我記憶猶新的是《無相》這個故事，其中無不透出靈動詼諧之美，一種不同于其他故事的獨特與清新直達我的心底。自以為萬物之靈的人類，卻被他們眼中認為卑微的老鼠拯救。任何人都有一張面孔，或是千百張。但生為無相的陸阿藏，卻為了與她毫不相干的人的生命，拋棄了任何人都想有的權威與金錢，放棄了永生的權力，用生命挽救了別人。虛偽的或是真誠的面容，卻比不過發自真心的感受，陸阿藏用生命為代價，才讓我們知道或記住，再微弱的生命都值得去尊重，用真心去對待每一個人，每一個生靈。哪怕一只螞蟻，甚至老鼠。

所謂裟欏雙樹，其實就是代表著時間萬物的循環往復，從榮到枯，又從枯到榮。正如人從生到死，總會從一本書中品味出多種不一樣的人生來。每個人都應該感謝生命賜予我們的一切，讓我們從人生的故事里體會出人世的真諦——這就是浮生物語。有夢想、守護、抉擇……一段段復雜的情緒，和一群執著的人們。就如同故事里的那杯叫做浮生的茶，如品香茗，回味悠長。一段段講述情感與尋覓的故事，讓人看得不得為此落淚。

這本書與滄月的《花鏡》有異曲同工之妙，同樣是街道上的神秘店鋪，大有來歷突如其來的老板娘，聽著一個個離奇感人的故事，這便是世人神望的美妙生活。我認為這個故事體現出的精神是更值得我們學習的，因為縱使世界看上去多么污濁但在許多不為人知的角落，卻有有那么多平凡而又偉大的人們，用生命來撐起一世陰涼。十二個故事，每個故事都是神跡，而神跡的創造者們卻又是平凡的角色。心中有愛哪里便是光明，這本書教會了我們太多真摯的情感和對他人的關心與照顧。與滄月一樣清爽的古風，輕柔的筆法，使自己也沉浸在這真摯美好的世界之中。

在裟欏的世界中，有淚水有歡笑，敢恨敢愛，那是所有人都向往的境界，作者卻用筆尖噴涌的靈泉描繪出了這樣美好的世界。不得不讓人感嘆

浮生很苦，品過后卻是香甜。

浮生物語讀后感 篇6

內容簡介：千百年前，她曾是愛上了水神的小小樹妖，在經歷過與水神幻滅的悲情愛戀后，她獨自活到現世，變成了“不停”甜品店的老板娘。她會泡一種叫做浮生的茶，她店鋪里會來很多奇怪的客人。每個客人都會喝到她的茶，給她說一個自己的故事，那是妖怪們蕩氣回腸的愛恨情仇——俊美的貓妖少年愛上一條魚、視覺系的美艷狐貍守護著讖花、黃金獅子仰天長嘯拯救愛人，夜蝶武士背負離奇身世誅殺妖魔……每個光臨甜品店的客人身上都有故事。如同浮生茶一般，有著百轉千回后的苦澀與甘甜？樹妖老板娘是聽故事的人。而她自己也是在人生中淡然尋覓的人她的生命有子淼、九厥、敖熾、胖子、瘦子……最終，他們將走向何方？

浮生物語讀后感，來自淘寶網的網友：人生就像浮生茶，最最苦澀，喝下后卻又甜甜的清香。人生人生不就是這樣嗎？有苦，亦有甜，甜美微笑與悲傷淚水交織，才是真正的人生。浮生便是在講這樣的故事，每一篇的浮生，幾乎都有一點淺淺憂傷，幾抹淡然笑容，一點溫暖的感動。讀完之后，你會記得那一個個性格鮮明的妖怪，心中的柔軟會在此刻被喚醒。

浮生物語讀后感，來自卓越網的網友：如果來世相知，如果來世相守，如果來世相依。你是繁華數千年的妖，你嬌嗔只為一人，你視財如命，你義氣當先，你勇敢，你仗義，你小氣。文沒看完，是沒買到。在此抒發一口抑郁之氣。文起，看茶葉在杯中旋轉，那些苦澀只在唇齒間抒發，表示千轉百回，清如水波，泛起的漣漪只為了不舍，當煙消云霧之后，茶梗下墜，留下冰冷的水，冰涼的......

浮生物語讀后感 篇7

這是一杯叫做浮生的茶，這是一段悟透人身的故事。

題記

溫暖的陽光照在我身上舒服極了，一道絢麗的彩虹出現在遠房，屋檐上的雨水仍未干，依然滴滴答答個不停，我轉過去凝望著媽媽，金色的陽光灑在她的臉上，她半瞇著眼，像一個從天堂墜下凡間的美麗的天使。我問到：媽媽，你說這浮生不就是人生么，一段甘苦與共的人生呵，是嗎？這真是一本很有哲理的書？媽媽的嘴角微微勾起了一個弧度，默默點了一下頭。我不再做聲，只是看看碧藍碧藍的天空

這本書，淡雅的封面，飄灑著悠悠的書香，讓我沉醉其中。這本書講的是一個個與妖怪有關的故事，有親情、愛情、友情、夢想，抉擇他們是一群執著的妖怪，一群不會傷害別人的妖怪，一群熱愛生活的妖怪，一群有愛，有心，有感情的妖怪。他們就如同故事里那杯浮生茶，喝起來很苦，回味起來卻是甘甜的。

是啊！人生都有自己喜愛的事物，喜愛的人或有自己的追求，要有愛的勇氣，放手一搏，努力達成愿望。就算失敗了，也無憾了。只要是愛都值得被尊重，哪怕你是一直老鼠，甚至是一只螞蟻，都有愛與被愛的權利，可愛善良的人們去追求吧，實現吧，再多往前邁一步，你就會看到大漠上的夕陽多么美麗，漂亮。

書中講的獨角獸的故事就令我很感動。訴說的是一只丑陋的獨角獸愛上了人類，但她的原形太丑了，她一直不敢以真面目顯示在他面前，她害怕失去他，因為害怕，在她的前世他死在了她的眼前。第二世，她鼓起勇氣，以她的真面目出現在他的眼前，他沒有嫌棄她，在他眼中看到的是她巧笑倩兮的模樣，而不是丑陋的模樣，他坦然接受，他們就這樣以普通人的摸樣平安幸福的生活在一起了。

真愛是兩顆心的感覺，其他的都不重要。

一個個小故事讀來讓人愛不釋手，故事的一個個妖怪是那么可愛，善良，有血有肉，都有著一段段的感情，相比較來說，我們人類的愛脆弱許多，有人為了金錢，利益，權利，陷害朋友，與父母鬧翻；有人為了區區一點小事，與朋友父母鬧別忸，甚至離家出走。想起我也曾因和父母鬧別扭，而大吵過幾架，我還一度曾以為父母不愛我，后來鼓起勇氣向爸爸媽媽道歉，才發現彼此都是愛著對方的，只是愛的表達不同呵！

美麗善良的人們啊！看清楚自己的心，讓自己的心更明白一些，讓愛貫穿在生活中間，讓世界更多姿多彩，更美麗呵！

浮生物語讀后感 篇8

既有旖旎浪漫的古風，又有潮流的現代視覺味道。文筆老練，動漫風十足。這是《浮生物語》的真實寫照。

故事的主人公裟欏是一個注定一生與故事相伴的女子。她的甜品店不停有一種名為浮生的茶，沒未來到店鋪的客人都會品著茶，向她訴說一段蕩氣回腸的愛恨情仇。而讓我最難忘的，是那只無形陸阿藏。

無相是世界上最完美的替身，自身卻像空氣一般無形無跡。陸阿藏現在面對這一道困難的選擇題，若不恢復真身，那么在凌晨，人類將會受到不可磨滅的嚴重創傷和打擊，若恢復真身陸阿藏深吸一口氣，決心恢復那令人厭惡的鼠妖身份，將面前這臺防強子對撞擊破壞，阻止一切災難的發生。

這個故事所蘊含的的到底幾乎人人皆有所耳聞任何生命都應得到尊重，即使是螞蟻、兔子，甚至老鼠。這樣簡易的道理作者卻用了幾萬字來詮釋來表達，這不得不讓人深思，讓我受益匪淺。讀著讀著，我忽然想起那個噩夢般的傍晚。

小狗仔黑白是熊貓的孩子，它最喜歡吃飽后趴在路邊，仰望天空。這天，它照例趴在它的專屬地仰視著最后幾縷霞光在天邊蕩漾。突然！一輛橫沖直撞的面包車正急速向黑白駛來！快走！開字還未出口，就聽見嘭！的一聲巨響，我眼睜睜的看著黑白飛了起來，手還舉在空中，時間仿佛靜止了。黑白在空中劃過一條狐仙，然后硬生生的跌落在了地上。它的前肢微微抬了抬，張口想叫，最終也只是嗚咽一聲，前肢無力地垂了下來。無人再注意那輛早已不知所蹤的面包車，身旁先一步反應過來的熊貓悲吠一聲，沖向了倒在血泊中的黑白。誰說動物無情無淚？我分明看見了，熊貓眼眶中的那點晶瑩，在微弱的陽光下，那么耀眼黑白被埋葬了起來，而罪魁禍首卻不知所蹤了。

許多人都抱著一種玩兒的心態去對待它們，卻常常在無意或有意下奪走了它們的生命。所幸，世上的善人們成群結隊，給了它們最溫暖的保護。敬畏生命，人皆知，然而真正做到的卻寥寥無幾。

浮生一杯茶，貫穿了他們的相遇相識。這先是極苦后為甘甜的浮生茶，就如人生一般，跌宕起伏。《浮生物語》帶來的不僅僅是那些妙趣橫生的故事，更是一段不可多得的，悟透人生的閱讀體驗。茶還未涼，裟欏未走，人生還要繼續。

浮生物語讀后感1000字(模板7篇)

怎樣寫一篇讀后感？閱讀了作者寫的作品后，我們心中頓時會有許多新的想法，推薦大家讀完著作后，動手寫一寫讀后感。讀書筆記吧小編特意為大家收集整理了“浮生物語讀后感”，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

浮生物語讀后感 篇1

有那么一杯茶，入口極苦，黃連都不及它三分;回味極甘，連蜂蜜也遜色于它，它叫浮生。

那個叫“不停”旅店的老板娘裟欏，就愛為來來往往的旅客，泡上那樣一杯浮生，在那甜苦交織的味道中，換取一個又一個感人至深的故事。

烏衣、巧別、飛天、夢碗、魍蛟、阿朱、翎上、小丑、白駒、羽蛇、地城、初酒。十二個故事，甘醇如清茶，道述了人世間的苦辛，說盡了裟欏的人生。

一杯茶，喝出的不僅是苦與甜，還有人生。聽旅客講他們的故事，不僅是他們的經歷，也是在述說一個又一個至深的道理。

《阿朱》這個故事讓我記憶猶新。阿朱這一生注定在修修補補中度過，他用生命修補了兩顆殘缺不全的心靈，只是想讓這個世界上能有更多的好人。他做到了，盡管過程艱苦，他甚至付出了生命，但結果，依然稱心如意。

我始終堅信，付出了辛苦勞動的人，總會收獲到一份甜蜜的回報。有句話這樣說“陽光總在風雨后”還有句話這樣說“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能。”先苦后甜，是人生的成長軌跡。

先苦后甜，后面的甜才會更甜。就像跑800米一樣，跑到了一半，你已是累的說不出一句話，不想再跑，一心只想退出，但是當你咬牙跑到了終點時，心中的那份甜蜜是不言而喻的。先甜后苦，后面的苦只會更苦。今天你要完成的事情有很多，是你總想著去玩，“明天再做吧”你這樣告訴自己。結果，明天你要做的事情會有更多。

別幻想生活中只有甜而沒有苦。苦，可以讓人冷靜;當然，生活中也不能沒有甜。甜，可以給人鼓勵。受著苦，想著甜，生活才會更好。

鋼要經過千錘百煉，才能成為一件好的兵器，人也一樣，總要經歷點打擊，才會有所作為。海倫?凱勒失明，寫出了《假如給我三天光明》;貝多芬失聰，譜寫出了，《命運交響曲》;司馬遷被貶入牢中，也還是寫出了《史記》。這些偉人的事跡，不都告訴了我們先苦后甜這個道理么。

人生如茶，先苦后甜。

浮生物語讀后感 篇2

“我們無法預知未來，但正因為未來充滿了各種變數，生活才變得有意義，只要我們真誠的天性不曾改變，我們努力的目標不曾改變，我們充滿希望的期待不曾改變。”

利用暑假期間我閱讀完了一套由娑羅雙樹編寫的一系列小說《浮生物語》。全系列共有六本，講述了一只樹妖在她的旅店發生的各種各樣愛恨情仇的溫情故事。是無窮無盡的故事，一個個引人入勝的故事。

主人公是一只樹妖，生于漫天飛雪的十二月，歷世千年。從來沒有一處地方能永久停下她的腳步。她開了一家旅店，名字就叫不停。

不停里有老板娘自制的獨一無二的`茶，名為――浮生。每一位客人，都會喝上這杯茶，訴說著一個故事。或者是殘破后頭打上句點，又或者是完善后的悄悄分開。溫順的、打動的、無數個細節構成了這些打動人心的故事。他們都不同與常人，可以說大部分都是妖，或許這樣我才能體會到人間的無奈。

浮生很苦，品過后卻是香甜。

當我在無聊時拿起浮生開始讀，慢慢的我的心也跟著故事里的情節波動，仿佛身臨其境，投入之中無法自拔。看了那么多故事，聽了那么多人的人生，在裟欏的世界中，有淚水有歡笑，敢恨敢愛，那是所有人都向往的境界，作者卻用筆描繪出了這樣美好的世界。不得不讓人感嘆。

“放”字，只有成長，然后才能體會這個字的含義。要知曉未來，洞悉命運，真的有意義?最要緊的是，每個人都應該清楚，現在應該做什么。對于“放”這個字，我的理解是對于動物，自由是它們最好的歸宿，所以放，才能讓它們高興。而我們現在應該做什么?我認為還是學習。關于了解和被了解，是作為朋友，應該互相了解對方，才能讓友誼更長久。以上是我的心得體會。把這些總結，我還是覺得，在人生的旅途中，還是這一點――不嘗苦，何有甘……”

浮生物語讀后感 篇3

我買這本《浮生物語》的時候，沒有任何的計劃，也沒看過關于它的任何簡介，我看到也因此決定要買這本書的，只有一句話：浮生，就是人生，《浮生物語》講的就是人生的故事。我因為這句話，買下了這本書，不可以算太貴，但是也話了我二十多元的私房錢，不過，翻開這本書，我就知道，我沒有白花錢。

這本書，有點兒神話的感覺，看《浮生物語》，就像輪回了百世一般，每一個故事，就是一世你聽到我這句話，是不是有點可笑？而我接下來要說的，更是一般和人生搭不上邊的《浮生物語》，講述的，是一個個和妖怪們息息相關的故事。其實看多了關于人的人生故事，《浮生物語》這一個個不合邏輯、不可思議的故事更為引人入勝，讓人如上了毒癮一般的離不開它。《浮生物語》，夢想、守護、執著一段段復雜的情緒，和一群群執著的妖怪，就如同每個故事的開頭都有的浮生之茶一般，喝起來很苦，回味時卻是甘甜無比，唇齒留香。

每個事物都有故事，就如同那浮生之茶一般，有著百轉千回后的苦澀和甘甜。我是聽那寫故事的人中的一個，我也似他們一樣，謄寫這我自己的故事，而我的故事和他們的不同點在于，我的故事還待續未完。故事，有平平淡淡如清水一般的，也有轟轟烈烈似巖漿一樣的，我并不知道我的故事屬于哪一種，我只知道，我的故事，我的人生，一定會有一點，讓人可以細細評味；一定會有一點，精美絕倫；一定會有一點，同北極星一樣，在夜空中閃耀！

和我一樣讀過這本書的，是鮑鮑，她讀完這本書，興沖沖地來說，她也想做著其中一種妖怪轟轟烈烈的活一場，在那個充滿玄幻的世界里。對此，我想說的是，其實我們要活出自己與眾不同的人生，不一定要去做妖怪，做那這個世界沒有的種族，做人，也可以活的精彩！寫到這里，我想起了一首歌，很多歌詞都記不清了，唯一記住的，就是這句：在塵埃中開出花來。塵埃中都可以開出花來，那我們也一定可以再大千世界中活得精彩，不是么？

讀完了《浮生物語》，總覺得自己又長大了一點，雖說是一點，那也比以前長大多了，如果說，從前的那些關于人生的書，每一本讓我成長了1%，那這一次的《浮生物語》就讓我成長了至少10%，不過，想想也是啊，在《浮生物語》中，一個故事就算輪回了一世，那我可是輪回了好多世了，別人都是經歷百事，滿身滄桑；而我，聽聞百世，成長一點也不算突然吧？

看了那么多故事，聽了那么多人的人生，我明白了一點：每個人都有自己的故事，如果不想你的故事糟糕透了，那你就應該努力改寫自己的人生。努力吧！我們的人生，可以精彩極了；我們的故事，可以無與倫比！

浮生物語讀后感 篇4

既有旖旎浪漫的古風，又有潮流的現代視覺味道。文筆老練，動漫風十足。這是《浮生物語》的真實寫照。

故事的主人公裟欏是一個注定一生與故事相伴的女子。她的甜品店不停有一種名為浮生的茶，沒未來到店鋪的客人都會品著茶，向她訴說一段蕩氣回腸的愛恨情仇。而讓我最難忘的，是那只無形陸阿藏。

無相是世界上最完美的替身，自身卻像空氣一般無形無跡。陸阿藏現在面對這一道困難的選擇題，若不恢復真身，那么在凌晨，人類將會受到不可磨滅的嚴重創傷和打擊，若恢復真身陸阿藏深吸一口氣，決心恢復那令人厭惡的鼠妖身份，將面前這臺防強子對撞擊破壞，阻止一切災難的發生。

這個故事所蘊含的的到底幾乎人人皆有所耳聞任何生命都應得到尊重，即使是螞蟻、兔子，甚至老鼠。這樣簡易的道理作者卻用了幾萬字來詮釋來表達，這不得不讓人深思，讓我受益匪淺。讀著讀著，我忽然想起那個噩夢般的傍晚。

小狗仔黑白是熊貓的孩子，它最喜歡吃飽后趴在路邊，仰望天空。這天，它照例趴在它的專屬地仰視著最后幾縷霞光在天邊蕩漾。突然！一輛橫沖直撞的面包車正急速向黑白駛來！快走！開字還未出口，就聽見嘭！的一聲巨響，我眼睜睜的看著黑白飛了起來，手還舉在空中，時間仿佛靜止了。黑白在空中劃過一條狐仙，然后硬生生的跌落在了地上。它的前肢微微抬了抬，張口想叫，最終也只是嗚咽一聲，前肢無力地垂了下來。無人再注意那輛早已不知所蹤的面包車，身旁先一步反應過來的熊貓悲吠一聲，沖向了倒在血泊中的黑白。誰說動物無情無淚？我分明看見了，熊貓眼眶中的那點晶瑩，在微弱的陽光下，那么耀眼黑白被埋葬了起來，而罪魁禍首卻不知所蹤了。

許多人都抱著一種玩兒的心態去對待它們，卻常常在無意或有意下奪走了它們的生命。所幸，世上的善人們成群結隊，給了它們最溫暖的保護。敬畏生命，人皆知，然而真正做到的卻寥寥無幾。

浮生一杯茶，貫穿了他們的相遇相識。這先是極苦后為甘甜的浮生茶，就如人生一般，跌宕起伏。《浮生物語》帶來的不僅僅是那些妙趣橫生的故事，更是一段不可多得的，悟透人生的閱讀體驗。茶還未涼，裟欏未走，人生還要繼續。

浮生物語讀后感 篇5

人生，不得不說，這是一個可以挖掘很多東西的材料，因為人生包羅萬象，比如說我現在在寫的這篇文章，就是我人生中一個不起眼的小事物，就像是無數繁星點綴的夜空中一顆小行星，但是，如果把人生一點點地分解，你會發現，人生的一切，就像星空一樣，都是由這些微小、不起眼的小行星組成的，每一顆小行星都有著它自己獨一無二的故事。也因此，我十分喜歡人生這個詞，它藏著的，是無窮無盡的故事，一個個引人入勝的故事。

我買這本《浮生物語》的時候，沒有任何的計劃，也沒看過關于它的任何簡介，我看到也因此決定要買這本書的，只有一句話：浮生，就是人生，《浮生物語》講的就是人生的故事。我因為這句話，買下了這本書，不可以算太貴，但是也話了我二十多元的私房錢，不過，翻開這本書，我就知道，我沒有白花錢。

這本書，有點兒神話的感覺，看《浮生物語》，就像輪回了百世一般，每一個故事，就是一世你聽到我這句話，是不是有點可笑？而我接下來要說的，更是一般和人生搭不上邊的《浮生物語》，講述的，是一個個和妖怪們息息相關的故事。其實看多了關于人的人生故事，《浮生物語》這一個個不合邏輯、不可思議的故事更為引人入勝，讓人如上了毒癮一般的離不開它。《浮生物語》，夢想、守護、執著一段段復雜的情緒，和一群群執著的妖怪，就如同每個故事的開頭都有的浮生之茶一般，喝起來很苦，回味時卻是甘甜無比，唇齒留香。

每個事物都有故事，就如同那浮生之茶一般，有著百轉千回后的苦澀和甘甜。我是聽那寫故事的人中的一個，我也似他們一樣，謄寫這我自己的故事，而我的故事和他們的不同點在于，我的故事還待續未完。故事，有平平淡淡如清水一般的，也有轟轟烈烈似巖漿一樣的，我并不知道我的故事屬于哪一種，我只知道，我的故事，我的人生，一定會有一點，讓人可以細細評味；一定會有一點，精美絕倫；一定會有一點，同北極星一樣，在夜空中閃耀！

和我一樣讀過這本書的，是鮑鮑，她讀完這本書，興沖沖地來說，她也想做著其中一種妖怪轟轟烈烈的活一場，在那個充滿玄幻的世界里。對此，我想說的是，其實我們要活出自己與眾不同的人生，不一定要去做妖怪，做那這個世界沒有的種族，做人，也可以活的精彩！寫到這里，我想起了一首歌，很多歌詞都記不清了，唯一記住的，就是這句：在塵埃中開出花來。塵埃中都可以開出花來，那我們也一定可以再大千世界中活得精彩，不是么？

讀完了《浮生物語》，總覺得自己又長大了一點，雖說是一點，那也比以前長大多了，如果說，從前的那些關于人生的書，每一本讓我成長了1% ，那這一次的《浮生物語》就讓我成長了至少10% ，不過，想想也是啊，在《浮生物語》中，一個故事就算輪回了一世，那我可是輪回了好多世了，別人都是經歷百事，滿身滄桑；而我，聽聞百世，成長一點也不算突然吧？

看了那么多故事，聽了那么多人的人生，我明白了一點：每個人都有自己的故事，如果不想你的故事糟糕透了，那你就應該努力改寫自己的人生。努力吧！我們的人生，可以精彩極了；我們的故事，可以無與倫比！

浮生物語讀后感 篇6

今天我看完了《浮生物語》這本書。這本書的主要人物是樹妖娑羅她是一個活了幾千年的樹妖，是一個長得很漂亮了女妖；她溫柔又大方……

這本書寫了娑羅開了一家叫“不停”的甜點店，東海龍族的小少爺敖悅送了娑羅一個手鐲，隨后手鐲救了娑羅一命又一命而娑羅的店卻來了好多妖怪都是來求娑羅幫忙的。就在此時敖悅回來了，敖悅和娑羅結婚了那些妖怪都準備要在婚禮上搗亂，結果他們卻直接跳過婚禮度蜜月去了……

在讀這本書的時候，我感悟到了：在這個世界上會有許許多多的奇怪的事情會在一個人身上發生，然而樹妖娑羅就是一個這樣一生一定與許許多多的故事相伴的人，在這樣的人身上；不僅會與許許多多的故事相伴還會與許許多多的人相伴。而且，就算是妖怪，樹妖娑羅也會幫助許許多多的人的，娑羅說過一句話:〝如果沒有我的付出，就沒有現在的我；更沒有現在的美好！〞我認為她說的很對，因為在這個世界上沒有付出就沒有努力，所以我們要珍惜現在的時光，更要付出，只有付出才有收獲！

我認為這本書很好，這本書上的內容使我敬佩，又使我開心，還使我由衷的贊美它。

浮生物語讀后感 篇7

這是一杯叫做浮生的茶，這是一段悟透人身的故事。

題記

溫暖的陽光照在我身上舒服極了，一道絢麗的彩虹出現在遠房，屋檐上的雨水仍未干，依然滴滴答答個不停，我轉過去凝望著媽媽，金色的陽光灑在她的臉上，她半瞇著眼，像一個從天堂墜下凡間的美麗的天使。我問到：媽媽，你說這浮生不就是人生么，一段甘苦與共的人生呵，是嗎？這真是一本很有哲理的書？媽媽的嘴角微微勾起了一個弧度，默默點了一下頭。我不再做聲，只是看看碧藍碧藍的天空

這本書，淡雅的封面，飄灑著悠悠的書香，讓我沉醉其中。這本書講的是一個個與妖怪有關的故事，有親情、愛情、友情、夢想，抉擇他們是一群執著的妖怪，一群不會傷害別人的妖怪，一群熱愛生活的妖怪，一群有愛，有心，有感情的妖怪。他們就如同故事里那杯浮生茶，喝起來很苦，回味起來卻是甘甜的。

是啊！人生都有自己喜愛的事物，喜愛的人或有自己的追求，要有愛的勇氣，放手一搏，努力達成愿望。就算失敗了，也無憾了。只要是愛都值得被尊重，哪怕你是一直老鼠，甚至是一只螞蟻，都有愛與被愛的權利，可愛善良的人們去追求吧，實現吧，再多往前邁一步，你就會看到大漠上的夕陽多么美麗，漂亮。

書中講的獨角獸的故事就令我很感動。訴說的是一只丑陋的獨角獸愛上了人類，但她的原形太丑了，她一直不敢以真面目顯示在他面前，她害怕失去他，因為害怕，在她的前世他死在了她的眼前。第二世，她鼓起勇氣，以她的真面目出現在他的眼前，他沒有嫌棄她，在他眼中看到的是她巧笑倩兮的模樣，而不是丑陋的模樣，他坦然接受，他們就這樣以普通人的摸樣平安幸福的生活在一起了。

真愛是兩顆心的感覺，其他的都不重要。

一個個小故事讀來讓人愛不釋手，故事的一個個妖怪是那么可愛，善良，有血有肉，都有著一段段的感情，相比較來說，我們人類的愛脆弱許多，有人為了金錢，利益，權利，陷害朋友，與父母鬧翻；有人為了區區一點小事，與朋友父母鬧別忸，甚至離家出走。想起我也曾因和父母鬧別扭，而大吵過幾架，我還一度曾以為父母不愛我，后來鼓起勇氣向爸爸媽媽道歉，才發現彼此都是愛著對方的，只是愛的表達不同呵！

美麗善良的人們啊！看清楚自己的心，讓自己的心更明白一些，讓愛貫穿在生活中間，讓世界更多姿多彩，更美麗呵！

浮生六記初中生讀后感通用五篇

仁者見仁,智者見智，每個人在閱讀一篇書籍后都會獨屬自己的感悟，我想您對作者寫的作品，已經有了屬于自己的讀后心得，要真正地理解作品，其實需要以讀書心得的方式去認真回味。您是否正在考慮如何寫這個作品的讀后感呢？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是讀書筆記吧小編整理的“浮生六記初中生讀后感”，僅供參考，希望能為您提供參考！

浮生六記初中生讀后感【篇一】

讀完全本之后，我個人認為，要把《浮生六記》當作功利的書籍來讀的`話，可能就會失望了。因為沈復本人就是清代士大夫家族的平庸子弟。

他賢德兼備、樂善好施，當然這些優點很好，但是他同時也不思進取，貪圖玩樂，要不然最后也不會食不果腹衣不蔽體了。同時他學問也并不太精，要不然書的開頭也不會說自己有語法錯誤希望大家原諒。

而這本《浮生六記》便是集畢生玩樂經驗所集齊，好在什么地方呢，好在懂生活，有態度。

這本書由狗糧開始，就是講述與蕓娘的愛情故事，蕓娘死后還魂那篇簡直讀的我淚流滿面。后來便是許多山水園林之所聞所感。

還有一點非常好，在于沈復盡管后半生遭受苦難，但是卻沒有半點怨懟之情，可以說是非常豁達樂觀的人了。

"浮生若夢，為歡幾何"，全書讀起來養眼養心，沒有說教解惑，沒有仕途功利，沒有政治豪情，只有情真意切的詩意生活。

七夕節拜天孫贈"生生世世為夫婦"圖章，吃梅花盒，飲荷花茶，住活花屏，生活閑淡雅致，真可讓當代人頂禮膜拜。

前兩卷恩愛美好，轉筆到卷三，坎坷記愁，恩愛夫妻不到頭，不禁讓人潸然。也許這就是生活，有點不如意，也許才是最美好。

浮生六記初中生讀后感【篇二】

歷史上有很多著名的愛情故事，值得我們去紀念。或如祝英臺與梁山伯的彩蝶無奈舞翩翩，或如孟姜女與杞梁的淚雨傾盆長城新，亦或如吳三桂與陳圓圓的沖冠一怒為紅顏。或感天動地，或轟轟烈烈。但是在清代的蘇州，有這么一對的夫妻，默默無聞，從恩愛相守，到不離不棄，再到陰陽兩隔，然后有了《浮生六記》。

說到《浮生六記》的作者沈復，當真稱得上默默無聞，出身于幕僚家庭，沒有參加過科舉考試，曾以賣畫維持生計。說白了，沒有驚人的家庭背景、沒有功名利祿、沒有驚人財富，一生堪稱平平庸庸，就是當時一個普通的不能再普通的人。但就是這么一個普通人，他卻擁有任何功名和財富都換不來的愛情，一個他深愛的和深深愛著他的蕓娘，這便讓他整個人生精彩起來了。

回到小說本身，這是沈復在蕓娘去世之后寫的作品，記錄了作為一個清代江南人真實的普通生活，分別有閨情、花卉、園林、官場、交游、市井、山林、寺院乃至兄弟之情與妓僚。其沒有驚險刺激的場面，沒有跌宕起伏的情節，平平淡淡，娓娓道來，猶如一幅寫意的水墨畫般自然。

這水墨畫里一抹亮眼的顏色便是蕓娘。一個被林語堂先生稱為“中國文學上一個最可愛的女人”， 據沈復自己說，是“若為兒擇婦，非淑姊不娶”，可見沈復對蕓娘是一見鐘情。那蕓娘到底是一個什么樣的人呢？蕓娘是沈復舅舅家的女兒，自幼喪父，擅女紅，獨自一個人支撐全家生計。又生性聰穎，自學詩文，能寫出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”這種句子來。結婚后蕓娘既能夠陪沈復談詩論書、賞月飲酒，又能夠喬裝打扮、女扮男裝。既讓人贊嘆于蕓娘的蕙質蘭心，又驚奇于她敢于跳出世俗的勇氣。其實作為一個普通人的家庭里，物質條件不算好，甚至說有些捉襟見肘的情況下，蕓娘默默承受了很多，不僅把日子打理的像模像樣，還過出了一種安貧樂道的風雅之資，著實不易。自古以來，才女有，同情達理者有，一往情深者也有，但是往往這幾條是不相容的，沖突的。偏偏在蕓娘身上，這幾種特質渾然一體的融合到了一起，毫無維和感。古語有云“貧賤夫妻百事哀”，在這么長的一段時間里，兩個人很多時候都是苦心 經營才能維持生活，按理說應該冷漠、心灰、忙碌，但是我們看到的卻是清暖溫柔，甚至風流倜儻，這一切，都要歸功于蕓娘，正是因為有了蕓娘，沈復的生活堪稱多姿多彩。所以林語堂先生的評價，實在恰如其分。

雖然時代不同，但是人們對愛情的向往是相同的。得如此一知己，也算此生無憾。斯人已逝，往事不堪回首。一雙璧人，情深意重。哪知天意難測，陰陽兩隔。自此余生皆為浮生。

浮生六記初中生讀后感【篇三】

《浮生六記》為清代沈復所著，為自傳體散文，全書共分為六篇，文字優美、細膩，恬淡寧靜，用語雖是古文，卻也淺顯易懂，是值得一讀的美文。

本文開篇是《閨房記樂》，記錄了沈復和其妻子陳蕓的日常生活。敘述以時間為軸，娓娓道來，將古時夫妻生活的點滴用筆墨描繪出一幅精美畫卷展現于讀者眼前，使人在繁華亂世之中也能感受到一二閑適之情。頗有"春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節"的韻味。

弘一大師云："君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千里。問余何適，廓而忘言，花枝春滿，天心月圓。"而沈三白和陳蕓便是如此，沒有轟轟烈烈，沒有狗血劇情，有的只是止于唇齒、掩于歲月的深情。這種生活極富有詩情畫意，看似"人人皆有，確為人人所無"。

其中有篇寫到其妻陳蕓愛吃腐乳，沈復鄙夷不已，后在蕓勸說下嘗了一口，然后"真香"，正是"余掩鼻咀嚼之，似覺脆美，開鼻再嚼，竟成異味，從此亦喜食。"看到此處，我也不禁莞爾一笑，沈復對生活中小事的描寫，真是趣味橫生。其情其景仿佛跨越了300年時間隔閡，重現于世人眼中。

陳蕓曾發愿："他年當與君卜筑于此，買繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫我繡，以為持酒之需。布衣菜飯，可樂終身，不必作遠游計也。"

是的，布衣菜飯，可樂終身。夫妻二人最喜歡在日常生活中尋找樂趣，安度流年。我喜歡沈復文字里的恬淡如水，也喜歡那溫暖的煙火氣：守著一屋一院，一人一心，一茶一飯，遠勝過看亂世紅塵的萬千風景。

"余年一十三，隨母歸寧，兩小無嫌"…告母曰："若為兒擇婦，非淑姊不娶。"

十三歲那年的夏天，還是少年的三白邂逅了表姐蕓娘，自此情竇初開，一片光風霽月，發誓此生非蕓娘不娶。

三白和蕓娘的愛是活生生的，是落實到紅塵地面上的，是有情有義的溫度，是宜室宜家的。

"夏月，荷花初開時，晚含而曉放。蕓用小紗囊撮茶葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。"

"撥釵沽酒，不動聲色，良辰美景，不放輕過。"

沈復向來好客，蕓娘便準備好茶好酒好菜進行招待。有時缺酒錢，蕓就拔釵沽酒，不露絲毫聲色，良辰美景，不能辜負。

"街頭有鮑姓者，賣餛飩為業，以百錢雇其擔街"，"是時風日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。"

那日，城外油菜花盛開，蕓娘提議大家一起去城外賞花飲酒，還機智地雇傭賣餛鈍的小販，挑著爐火，跟大家一起去，好為大家溫酒熱飯。

游人們看到這樣一群人在盡情地吃喝，無不羨慕這奇妙的想法。喝到有些小醉，或坐或臥，或歌或嘯。

陳蕓，會持家，精刺繡，善烹飪，有雅意，愛看山水，愛花草，愛書畫，能吟詠詩歌，才思娟秀，能工善文，德賢兼備，有生活情趣。

沈復嘆其：求之閨中，今恐未必有此會心者矣。

記得書中這樣寫道兩個人不動聲色的深情。七月初七，是民間乞巧的日子，蕓娘也張羅了一番。三白就趁著佳節刻了兩枚印章，上面寫："愿生生世世為夫妻。"他的那枚是陽刻，蕓娘的是陰刻。每當兩個人通信時，便用印章進行落款。

每次讀到這里，都被兩個人的心思幽情所打動。我想，古人的很多情思是我們今人所無法企及的。一個人能細細體會并感知另一個人的美，亦能撫琴彈得一手好曲子，聞弦歌而知雅意。見花落淚，拂風有聲，看得懂花光燈影。

隨著生活節奏的加快，每日忙碌的我們有多久沒有手寫一封信件了呢，對著一個科技的工具日夜旋轉，萬般話語只從嘴出而卻未心入，泛濫的情話使人口躁唇干。習慣使用電腦打字的我們是否還能寫出娟秀的字呢。這樣彼此心心念念的小心意和詩意真是難以尋覓了吧。

作家慶山說："《浮生六記》這冊薄薄的古人筆記里，引人心動的，不盡然是一對男女之間私自的情感。這樣的生活，必然和當時的社會形態，和大眾的價值觀，和他們對待文化、自然、生命、歡樂的態度息息相通。越過兩百年，且看今日的社會，誰還能具有這樣的玩心，這樣的曠達。靈魂的宴席早已結束，剩下虛妄和空洞的游戲。兩百年后的愛情，也已失去彼此欣賞和玩味的從容心境，失卻細膩的心思和克制的禮儀。"

一生一世一雙人，有人問你粥可溫，有人與你立黃昏。古人的意趣及情思單純美好，花下對酌，舉杯邀月，有千年悠悠之思。抑或絲絲細雨撒落江面，江畔游人寥寥，山水青幽，觸目皆是澄澈的靜。

當下時代熙熙攘攘，不見當年的風花與雪月，人群的喧囂與熱鬧，但終究只是鏡中花，水中月，打撈起來只是一片虛幻的影子。

通讀全書，可以發現，沈復是一個極具溫度并且積極樂觀的人，非熱愛不能寫出這樣的文字，其文透露著美，于細節之處展露生機。我想：這種對生活的熱愛、對生活的情趣，永遠值得我們學習。人間不值得，一草一木皆失顏色；人間值得，一草一木皆具風致，單看觀草觀木之人心境如何了。

《浮生六記》是可讀性很強的一本書，其用語雖是古文，但因其以"情"字見長，故特別能夠引發人的共鳴，生活中每件小事的描述不見刻意，而能輕松地讓我們想到自己身上最近發生的事情，從而覺得通體舒暢、有所感悟。

浮生六記初中生讀后感【篇四】

沈復和蕓娘的愛情，或許不是那種濃墨重彩的曠世絕戀，就是這樣的有著茶飯滋味的煙火氣息，會不經意間觸及我們心底深處的柔軟。從怦然心動到舉案齊眉，本就是一個隨遇而安的過程，也是我們希望在日常中遇見的幸福。我們看過的帝王將相才子佳人的故事太多，作為人群里的一員，我們依然會發現蕓娘的可愛，直至之后的家庭變故，夫妻間的相扶相依依然令我們動容。

本書的作者周公度說：“沈復之文，有著落花流水的時光散漫，庭園夢境的從容靜寂，與布衣蔬食的晨光之美。”生活的真味，在其字里行間之中就可盡收眼底，有一種市井流俗的大美。

大千世界里，能夠有幸和一個人相攜渡過余生，彼此靈魂守望，一邊前行一邊求索，從此言笑清淺，不離不棄，怎能稱不上是一大幸事呢。

沈復的這“浮生六記”四個字取自李白《春夜宴桃李園序》一詩的“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？”讀來古韻悠長，應用于如今的日常也并不覺得違和，唯余悵惘。

《浮生六記》被譽為“晚清小紅樓夢”，文中涉及的領域很廣，包括對地方風物、植物山石、古代典籍、寺廟禮儀等方面的敘述，可以一窺那時的社會風貌。六記指的是閨情、閑趣、愁心、浪游和佚失的“琉球”“養生”六部分，自稱格局。從沈復的質樸的語言中看到一位布衣文人的日常。

古文的簡筆勾勒，太過驚心。一句“余幼聘金沙于氏，八歲而夭；娶陳氏。”就注定了沈復和陳蕓兩人一輩子的糾葛。段末總會出現一兩句閑筆，卻更能感受到時空的蒼茫。比如“這一日，是乾隆乙未年（1775 年）七月十六日。” 和“殊不知，蕓短壽之征兆已經隱藏于內了。”這種上帝視角，有一種驚人的壯闊感覺。

沈復對于妻子陳蕓的外貌描述有一種稱得上可愛的誠實，“身形秀美，削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，兩只眼睛顧盼神飛。唯有兩顆牙齒淺淺外露，似乎不是上佳的容貌。但她那種纏綿嬌美的儀態，令人為之心動不已。”

仔細想來我們某個時刻的愉悅，都是在大片的平淡與困頓中體會時某一刻的幸福，愛與信念的回歸是最美好的場景，怡然的生活源于恬淡的心境。多年之后，一些點滴就是愛過的證明，連同生命里的所有光景。這才是真實的人生吧，平淡如水，在多年后回首，依然能掀起驚濤駭浪。

浮生六記初中生讀后感【篇五】

《浮生六記》這本書初為伍智紅所推薦，是在聊《金瓶梅》時她說這本書據說也略有香艷文字，但當我打開這本書之后卻被它感動到數次落淚。

《浮生六記》為清代沈復所作。沈復字三白，蘇州人，少時家境尚富足，后面沒落，生活頗為貧苦，職業為幕僚，文人一枚。此書共分為6卷，分別為“閨房記樂”、“閑情記趣”、“坎坷記愁”、“浪游記快”、“中山記歷”、“養生記道”。之所以將“閨房記樂”放在卷首，作者坦言是因《關雎》這首愛情詩為《詩經》第一篇，這也是我最為欣賞的一卷。

沈復其妻名陳蕓，他叫她“蕓娘”，蕓娘是大他十個月的表姐，長相嫻靜，性格溫柔，且聰慧，刺繡之暇，漸通吟詠，少時便有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的佳句。兩人從小感情就很好，新婚初期，沈復外出求學，心中卻對妻子百般思念，老師看出他的心思后，數月之期便“出十題而遣余歸”，他在這段求學期內也是度日如年。“居三月，如十年之隔”。一到家，兩人相見，便將周圍一切置之度外，雙手緊握未通片語。正如秦觀的《鵲橋仙》中所言：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”

蕓娘善烹飪、刺繡女工，也懂詩文，兩人相伴時，是愛人也是知己，偶有言語互戲，為生活也增添了不少情趣。令我印象最為深刻的是蕓娘有一次在沈復的建議下女扮男裝，與他一起共逛廟會，因為女子出門不便恐惹非議，但沒想到竟然真的無人識出，她無心將手搭在婦女肩上，讓婦女怒火中燒，直到她脫帽說“我亦女子耳”，眾人才轉怒為歡。這一段讀起來挺有意思的，電視劇中女扮男裝是多么明顯，我們常想那些人是有多瞎才看不出，而今看到這原來真有這種識不出的，感到震驚。

還有一節生活片段是寫夫婦兩人搬到別處避暑，鄰居是一對老夫婦，待人十分友善，兩家人相處十分融洽，一起釣魚觀霞，吟詩作對，婦女溫酒做飯，晚上月下對酌。附近種滿了菊花，雖身著布衣，但心中不忘詩酒，生活充滿詩意，好似一對神仙眷侶，令人羨慕不已。但這也是他們最幸福的時刻了，貧賤夫妻百事哀，生活的磨難終究還是將他們拆散。

蕓娘還曾給丈夫尋小妾，見憨園喜愛不已，只可惜后被人搶去，這導致蕓娘染上血疾，最后也是因這個病去世。其實這一點我是有些不理解的，向這種神仙眷侶般的日子，心得有多大才能容下第三人來分享丈夫的愛啊，為丈夫尋小妾這種事，正宮娘娘都不會去做吧，正常人不都是怕丈夫尋小妾么，因憨園被別人搶去而生病去世，我覺得蕓娘死得有點過分啊。

兩人雖然琴瑟和諧，但文人總風流，沈復外出游玩時也和朋友找妓女，一起飲酒賞景。沈復在提到這件事時，寫到自己因不逼妓女吃酒，對她們總是溫柔以待而受到妓女們的喜愛，那種待遇是多少有錢人都享受不到的而十分得意。晚上，沈復攬妓賞月，心中還想著要是蕓娘也在此共享美景該多好。這也是我覺得沈復配不上蕓娘的地方。我們中國有個很壞的傳統，就是男人就該三妻四妾，女人就該忠貞不二，導致現在男性出軌人們都是勸女性隱忍，“男人么，這很正常的。”

在《坎坷記愁》這一卷中，作者寫到他生活的窘迫，人生百態。父子兄弟不和，友人背叛，妻死子夭，算是很悲慘了。也許跟自己當時的心情有關吧，看到這我好幾次都濕了眼眶。蕓娘死得很凄慘，兩人生活貧苦，她躺在床上最后只留下“來生”二字，便香魂永逝。“當時是，孤燈一盞，舉目無親，兩手空拳，存心欲碎。”甚悲。

而后寫到兒子逢森、父親都去世了，讓我想到了余華的《活著》，沈復和富貴一樣，并沒有因親人的相繼離世就也想從人間解脫，當然他有過出家的念頭，但女兒說他尚有親人在世，不應如此。沈復確實沒有消極度日，我們可以從卷六《養生記道》中看出，他還是想健康地活著。在這一卷中他提到了不少與現代健康養生相符的觀點，如：“醉眠飽臥俱無益，渴飲饑餐尤戒多，食不欲粗并欲速，寧可少餐相繼接。”“試聽行坐不可久。”還有些雖是說健康，但也有人生哲理的：

“今欲安心而卻病，非將名利兩字滌除凈盡不可。”此為淡泊名利。

“將啼饑者比，則得飽自樂；將號寒者比，則得暖者自樂；將勞役者比，則有限自樂；將疾病者比，則康健自樂；將禍患者比，則平安自樂；將死亡者比，則生存者自樂。’此為比上不足比下有余。

“人大言，我小語；人多煩，我少記；人悸怖，我不怒；淡然無為，神氣自滿，此長生之藥。”此為遇事淡然處之，把心放寬。

“閑時無事之人，整日不觀書，則起居出入，身心無所棲泊，耳目無所安頓，勢必心意顛倒，妄想生嗔，處逆境不樂，處順境亦不樂也。”不讀書心神無所寄托，容易想多，故楊絳先生說，你不快樂，是因為你想得太多，而讀得太少。

“無論何種處境之中，可以不必郁郁，須從郁郁之中，生出希望和快樂之精神。”英雄所見略同，實習的最后一節課我也跟學生說，不管你今天有多么不快樂，你總得找到快樂的入口，總要有那么點事讓自己開心起來。可道理都懂，自己卻做不到。

還有關于讀書的。“知強記之心，速欲之心，夸多斗靡之心都必須要剔除，如此方能與圣賢印對，是個純乎天理之心。”

沈復的這本《浮生六記》記錄了自己的生平、生活、情感，很樸實，言語很清新，令人有感動之處，也有讓我不太認可之處。明清時這種平淡清新的文字還是挺多的，日后要閱讀張岱的作品，以及《浮生六記》的同類作品《項脊軒志》。

讀后感參考： 《浮生六記》讀后感(篇二)

如果說，一本書就是一個臺階，那么在人的一生中將有千萬道臺階等著我們去跨越。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。我們在讀作者寫的作品時，不能馬觀花地讀，需要仔細地領會，其實最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，作品中哪些情節讓您印象最為深刻呢？一起來看看小編為大家整理的“讀后感參考： 《浮生六記》讀后感(篇二)”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

遇到一本好書很難，遇到一本自己喜歡的好書更是難上加難。因為世間公認的好書有很多，但當自己去閱讀時卻發現有些好書晦澀難懂有些好書枯燥無味，好多時候是硬著頭皮讀也讀不下去。《浮生六記》是近半年來發現的又一本一口氣讀完的好書。

炎炎夏日，作者溫婉細膩、寧靜淡然的文筆，以及字里行間流露的絲絲真情像山間一股清泉緩緩流過心田，讓人愛不釋手。“六記”顧名思義，分為六個篇章，作者從夫妻家庭生活、日常閑情雅趣、四方游歷見聞一直寫到人生坎坷、養生悟道。書中最讓人感動的莫過于第一章“閨房記樂”，作者詳細記錄了自己與妻子陳蕓之間從兩小無猜到洞房花燭再到婚后生活的點滴真情，一篇篇讀來，讓人感受到無數歲月沉淀后的溫柔靜謐，也讓自己想起曾經擁有過的種種美好，不禁反問己身，這些美好我們也都曾有過，為何一日日過去怨懟多于相愛之情呢？

作者沈復，清乾隆年間人，一生不仕不第，后因家庭變故窮困潦倒，他留下的這本書成為后人寶貴的精神財富，但他在當時的社會里并不起眼。在那個時代里，誰會去關心在意一個普通人的內心世界呢？即便那是如此的細膩豐富、美好純粹。現在的社會也是一樣，誰會去關心一個普通人尤其是窮困者的精神世界呢？誠如路遙先生所言：“人們寧愿去關心一個蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮，而不愿了解一個普通人波濤洶涌的內心世界……”

作者沈復的妻子蕓娘溫婉嫻淑、知書達理，不僅與作者舉案齊眉，更是作者的紅顏知己，兩人品讀詩詞歌賦、修剪木蘭花竹、結伴游歷山水、對月虔誠許諾，愿下一世你為男來我為女……“執子之手、與子偕老”的柔情似水在他們身上是那樣真切動人，這樣的感情怕是所有人都會心向往之吧。也難怪蕓娘是林語堂先生理想中的女性，這樣的女性，有誰會不喜歡呢？

可惜美好的感情總要受到太多的坎坷磨難，如此美好的蕓娘竟然不能被公婆見容，夫妻二人被迫離開家門。沈復四處當幕僚收入微薄，妻子的身體每況愈下，最終十四歲的女兒被早早當了童養媳，十二歲的兒子被送出去當學徒，蕓娘也在顛沛流離中重病離世，僅執手相看淚眼留下“來世”二字……讀到此處，潸然淚下，人世艱辛，僅靠善良美好是無法活下去的。人活著，生存永遠是第一要務。要實現理想，首先得有生存保障，否則任爾才高杜甫節過淵明也終窮困潦倒，難顧妻兒，哪還有采菊東籬的心境呢？

有人言書中最后兩章非作者原作，我倒讀不出差異來，且覺得最后一章大有可取之處。如關于養生有此建言：“口中言少，心頭事少，肚里食少。有此三少，神仙可到。酒宜節飲，忿宜速懲，欲宜力制。依此三宜，疾病自稀。”還有書中摘錄王陽明先生關于讀書的一段真言，值得所有讀書人士借鑒：“讀書時，知強記之心不是，即克去之；有欲速之心不是，即克去之；有夸多斗靡之心不是，即克去之。如此，亦只是終日與圣賢印對，是個純乎天理之心。任他讀書，亦只調攝此心而已，何累之有？”……

書中不敢茍同之處是關于作者納妾一事，蕓娘竟也主動為丈夫張羅納妾，實在不能贊同。還有作者外出幕僚時，竟大肆出入煙花柳巷，還大寫特寫，評論者竟認為這是男兒本色，實在不敢茍同，可能當時人的觀念與現在大有不同，此一時彼一時也……

讀后感詩歌通用10篇

生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。人類的進步，都是與讀書相伴而行的。在上學的時候，老師會經常要求我們會寫讀后感。寫關于作品的讀后感，可以讓我們再一次回味這本書籍。一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫呢？小編幫大家整理了讀后感詩歌通用10篇”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

讀后感詩歌【篇1】

讀后感是讀書筆記的一種，是讀了一篇文章或一本書以后寫下的感想。“感”，所包括的范圍很廣，有的是讀文章引起的思想感情的變化而產生的感受;有的是從文章中學到的知識;有的是弄懂了某個道理;有是的受到啟發、教育。徐特立老爺爺說“不動筆墨不讀書”，就是告訴我們讀書的時候要經常動筆，寫批注，做摘記，擬提綱，寫感想。寫讀后感，是鞏固讀書收獲、提高作文水平的重要方法。怎樣寫讀后感呢?一、要認真讀懂原文讀后感，顧名思義就是先讀后感。首先要認真地讀懂原文。可以逐段閱讀，從讀懂每段的主要內容，理清文章的層次思路，體會作者的寫作意圖與思想感情，這樣，就為你寫讀后感打下了基矗二、要寫體會深的部分寫讀后感不要面面俱到地敘述，處處寫心得體會。要抓住文章中最令你感動、體會最深的內容寫。三、要聯系實際談感想寫讀后感，重點應在寫“感”，千萬不要寫成原文概要。你可以結合當前社會實際和你自己的思想、學習、生活實際等，寫出你的心得、感受，發表你的見解、議論，談出你所受到的啟發、教育等。四、掌握基本的寫法1、一般的寫法是先寫你讀了什么文章，簡要地概述主要內容、中心，然后用主要篇幅寫自己的感受和體會。2、一篇讀后感可以擬一個正題和一個副題(只有一個正題也可以)。如：我和賣火柴的小女孩比童年——《賣火柴的小女孩》讀后感周總理，您永遠活在我們心中——讀《一夜的工作》有感3、開頭可以總括全文，可以點明中心，也可以渲染環境。同學們，只要你認真閱讀，有感而發，掌握方法，就一定能寫出好的讀后感。

讀后感是讀書筆記的一種，是讀了一篇文章或一本書以后寫下的感想。“感”，所包括的范圍很廣，有的是讀文章引起的思想感情的變化而產生的感受;有的是從文章中學到的知識;有的是弄懂了某個道理;有是的受到啟發、教育。徐特立老爺爺說“不動筆墨不讀書”，就是告訴我們讀書的時候要經常動筆，寫批注，做摘記，擬提綱，寫感想。寫讀后感，是鞏固讀書收獲、提高作文水平的重要方法。怎樣寫讀后感呢?一、要認真讀懂原文讀后感，顧名思義就是先讀后感。首先要認真地讀懂原文。可以逐段閱讀，從讀懂每段的主要內容，理清文章的層次思路，體會作者的寫作意圖與思想感情，這樣，就為你寫讀后感打下了基矗二、要寫體會深的`部分寫讀后感不要面面俱到地敘述，處處寫心得體會。要抓住文章中最令你感動、體會最深的內容寫。三、要聯系實際談感想寫讀后感，重點應在寫“感”，千萬不要寫成原文概要。你可以結合當前社會實際和你自己的思想、學習、生活實際等，寫出你的心得、感受，發表你的見解、議論，談出你所受到的啟發、教育等。四、掌握基本的寫法1、一般的寫法是先寫你讀了什么文章，簡要地概述主要內容、中心，然后用主要篇幅寫自己的感受和體會。2、一篇讀后感可以擬一個正題和一個副題(只有一個正題也可以)。如：我和賣火柴的小女孩比童年——《賣火柴的小女孩》讀后感周總理，您永遠活在我們心中——讀《一夜的工作》有感3、開頭可以總括全文，可以點明中心，也可以渲染環境。同學們，只要你認真閱讀，有感而發，掌握方法，就一定能寫出好的讀后感。

讀后感詩歌【篇2】

古往今來，詩歌的內涵一定是多元化呈現的。對于詩歌中的意象，準許讀者有不同的解讀，這是天經地義的。讀者對同樣一首詩，有不同的理解和看法，這是再自然不過的了。正所謂：現代詩千人千面，橫看成嶺、側看成峰。不然的話，“詩歌的品讀”就死了。在這一點上，雷格的態度是坦誠而謙遜的。雷格明明是個“解詩高手”，可他卻偏偏謙遜地自稱為“服務員”。通篇看下來，雷格的解讀文字一點沒有“patronizing”那般居高臨下的姿態，而有的只是善解人意的提示和鼓勵。我有個比喻，晦澀難懂的現代詩，如同畢加索的抽象畫一樣，讓人難以領會。雷格寫下的“四個信任”，實際上是畫龍點睛之筆。我認為是詩歌圈內人的“經驗之談”，更體現了他謙遜的人品。他說：“先把懂不懂放到一邊”，又說“一首詩可以反復讀，今天讀不出心得，就改天再讀，或者有心情時再讀。”雷格的這種拳拳的心意，實在是高度寬容、萬般溫柔，原諒人們在觀賞了畢加索的抽象畫之后說：“我不懂，我不懂！”

讀后感詩歌【篇3】

人世間，很多事需要堅持，比如：一個人要成功，必須克服許多的困難、挫折，這些都是為了將那些不能堅持不懈的、隨隨便便就半途而廢的人攔在成功的大門之外，可能在你準備放棄的時候，成功的大門就擺在你面前，你卻默默地離開。

艾青在新中國建立伊始之際，在人們最需要精神鼓舞的時候，他創作了《礁石》，也可以說《礁石》是應時而生，它實實在在的鼓舞了幾代中國人。這首詩寫了兩個對象，一個是浪;一個是礁石，有兩個主要的畫面，一個是無數浪花被礁石打成碎沫;另一個是礁石屹立，面對浩瀚的浪花。

《礁石》塑造的是長年累月在狂風巨浪的撲打下堅強不屈、堅定不移的礁石形象，它不僅是不向命運低頭的詩人的自身的象征，而且還是我們民族不畏強暴、不屈不撓的斗爭精神的象征，也表明我們每一個人就算長期不順心、不如意，也一定要保持堅強不屈，樂觀自信的精神形象。

讀這一首詩時，我不由得想到那次體育期末考試，分組時，同學們都想先跑，紛紛擠向第一排，把我給擠了出來，我抬眼向周圍看去，發現留下來的全都是能跑的，當時我也挺開心的，因為跑步時，若前面有一個人給你領跑，你就會有個追逐的目標，如果是自己領跑，就沒有那種沖勁，就會越跑越慢，耗時過長。

當然，即便有人領跑，也不是就一帆風順的，那次體育考試中，我跑到第二，一直跟在第一的后面，很快口就開始發干了，口水也是酸的了，腳步越來越沉重，我甚至一度的想要放棄，可是當耳邊傳來同學們在跑道上奮力向前的腳步聲、吶喊聲時，我不禁想，身邊的同學都沒有停，我又怎能停下呢?我一定不能被后面的同學超越!我一定要成功!只要堅持下去，我一定行的!最后我如愿成為第一個沖過終點線的同學。而這不就是《礁石》告訴我們的“做事一定要堅持不懈”嗎?

放棄有十五筆，堅持有十六筆，堅持與放棄，僅在一念之差，我們要好好把握。

讀后感詩歌【篇4】

中國優秀詩歌的讀后感，來自當當網的網友：詩歌的魅力在于作者的靈魂，而不在于詞句的格式。雖然新月詩派也倡導建筑美，但我個人認為，現代詩在句式上的不拘一格正是改革以來關于‘為文章、反八股’的一種創作格式的自我解放。現代詩貴在自由，自由是人生哲學意義上一個相當高級的概念，所以現代詩是作者靈魂的最自由的抒發，作者靈魂的高度決定詩歌的高度！加上中國文化脈搏中對會意的高度側重，所以很多人感到詩歌是一對句子的堆砌，難以閱讀，不可理解。所以個人建議，先了解詩人，再欣賞詩歌，對于詩歌中的意象，不要憑字面的意思去理解，而是試圖去揣摩作者這個詞的象征意義或代表的感情傾向，然后依此去把握作者的情感走向或者僅僅是情緒氛圍的營造，這才是欣賞現代詩歌的一種有效途徑，當然也只是一種而已，且僅是我個人的見解。好的詩歌有一種思想上的徹悟性和情感上的沖擊力，我們讀不懂沒關系，但不要隨意批評，正如對世界三大懺悔錄，我們沒有這方面的精神感悟和思想歷程，更缺乏文化氛圍的熏陶，所以很難體會其中的偉大哲思。所以對于不了解的事物，我們要常懷敬畏之心。詩歌的欣賞是一次詩歌的再創作，就是去理解詩人當時內心的一種過程，就像去做作者的“知己”一樣，如果你達到了作者的高度，那自然可以明白他在說什么，如果你達不到那種高度，那就去看達者的解說，去學習，去傾聽，正如去學習數學，物理等自然科學一樣——文無定法，說的是文學的自由，而不是她的不可理喻，認真學習的人，都會窺測到其中歐冠的門徑……

讀后感詩歌【篇5】

不知道什么時候，我迷上了那本《顧城的詩》，并且一發不可收拾。

這是朦朧詩人顧城的作品，也是我最喜歡的詩集，收錄了顧城近一百首詩歌，在這些作品中，詩人用他那雙清澈的眼睛看世界，用孩子般的口吻訴說著他最原始的想法。

“黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”我感受最深的《一代人》中的這詩句，已經成了中國新詩的經典名句，這是顧城最想表達的主題，也是我理解這本詩集的鑰匙。詩人從小好發高燒，孤僻成性，可固執的詩人，不安于現狀，他對這個世界的復雜、黑暗與殘暴有清楚的認識，正如他自己說的，自己就像一個任性的孩子，固執堅毅卻也純潔。我想，黑夜給了他黑色的眼睛，同時也給了他一支黑色的筆，他用樸實無華的語言和孩子般天真的口吻描繪這個世界。在文字的背后，在那個哀傷幽怨的文時期，命運對他如此不公，他不免彷徨，卻也斗爭，卻也吶喊。他注定要用這支筆寫破他人生的黑暗，去寫破所有令他不滿的黑暗，同時他用那雙眼尋找光明，步步發現光明，讓陽光與光明充斥身旁，讓正義和美好回到身邊。雖然顧城僅僅活了37年，但他卻一直認真用眼睛去發現美好與光明。

我不免想到我們自己，生活中難免有痛苦和不快，心里彷徨也正常，難過也正常，但我們總是要學著去面對，用我們自己的眼睛，去超越，去看透陰云，用自己的心，試著撥開陰霾。像顧城那樣，即使再不如意，也要用積極樂觀的心態去面對，仍然保留著心中的那一份快樂和對生活的信心。“不經歷風雨，怎么見彩虹”，這句話通俗易懂人人皆知，其實就是需要一顆勇于面對困難的心，在失敗后，在挫折后，鼓起勇氣，收拾行囊，繼續前行。

顧城早已逝去，但他那份積極和樂觀，仍留存于那一首首簡短精煉的詩句中。我也向往，也迷戀顧城詩中的快樂世界，所以我也要讓我的眼睛，變得積極樂觀，去發現，去看破一切的繁雜之事，撥開陰云，去發現一個更加美好的世界。

因為喜歡《顧城的詩》，我也要像顧城那樣，用清澈的眼睛看世界，讓生活變得簡單快樂。

讀后感詩歌【篇6】

女詩人瑪麗·奧利弗去年去世了，或許《詩歌手冊》著手開始翻譯時，譯者和出版商不會想得到，作者沒等到這本書的中文版問世，一般來講，一本談論詩歌寫作的書，受眾比一本翻譯詩集還要小，而又要在其中與寫詩的讀者去相遇。瑪麗·奧利弗在國內前年出版了第一個中譯本《去愛那可愛的事物》，之前在網上陸續讀過倪志娟選譯的，給人的感覺是，當下離現代派興起已經一兩個世紀了，以‘超靈和上帝’的象征書寫自然，詩必這么不食人間煙火，也再不是一篇篇祈禱詞或布道文了呀，萬物有時。合攏，一把有圖畫的扇子，風景和時間。

同時流動，直到距離感：比如說，克拉普的池塘和我之間的距離——消失，界限像一只翅膀的羽毛《克拉普的池塘》倪志娟譯。

在審美上，任何詩歌都有自己的合理性，即使在未完成現代化的漢語詩歌中，也要區別各種風格的基本標準。若一個詞語是指代一種固定的事物，很可能整首詩的情感就是浪漫主義的，可以說‘萬物’‘風景’‘時間’連意象都算不上，這和當下詩壇的口語詩用詞很相似，可以說自給自足的單一語言邏輯，但經不起多重生活情緒的推敲。奧利弗自然是清醒自己的詩路，《詩歌手冊》對詩歌形式上的分析，還是讓讀者和同行感到佩服。第14頁提到現代詩的定義，奧利弗似乎想跳過艾略特、龐德這一代等革新的美國詩歌，單以韻律的有無來定義，即認為英美語言中，一切‘以自由形式’寫就的詩歌都是現代詩。和當下的漢語詩壇一樣，現代詩不是看文言還是白話而定，這造成了詩學認同上的混亂，一如米沃什寫了一篇《反對不能理解的詩歌》。

‘現代性意味著迫切渴望從物體中得到最新發現的元素。后來由此形成的情況是對一棵桃樹，或一只畫眉鳥，作文或一個蝸牛進行相當科學的考察，也就是說，當某些物體出現在我們視野里，我們要對相應的表面產生的感覺進行科學考察。通常這些都是令人目眩的智力建構，而我從中所得甚微。’（程一身譯）

這迫使現代詩歌的讀者給自己做區分，也要像米沃什一樣明確自己的審美，當胡適一代受英美自由體詩的啟發，或許和奧利弗一同認為詩歌‘想改變詩歌的音調’（《詩歌手冊》第67頁）當下漢語詩壇的敘事詩人迷戀口語，一如英美當下自由體詩人迷戀格律，但卻無視自波德萊爾以降的現代精神，即語言可以完全擁有自己的邏輯，沒有區分口語和書面語的兩種不同，以散文的方式寫詩，詩意是失效的，而是散文詩只是詩歌體裁之一，‘散文詩最迷人之處在于，不用詩行的音樂性來創造語言作品’（《詩歌手冊》第85頁），除此外，當下漢語詩歌也不應以分行做標準，散文指可使用敘述，議論，說明的文章，沒有修辭上過多的要求，散文詩指不受格律限制的詩歌。從詩學角度來講，散文詩是體裁上的劃分，而現代詩是現代詩歌精神，即詩學上的劃分。

讀后感詩歌【篇7】

我早就知道苛政挑于虎也，也聽說斌數之毒有甚是蛇者，但真正體會勞苦大眾所受的苦難，是讀了(來桑女》、(殲老歌》、《水夫謠》這三首詩之后。

《采桑女》一詩健責官家二月征收祈絲的變橫無理及來桑女在壓榨下的痛苦。桑芽才努青鵝嘴寫出二月桑樹才剛剛發芽，但官家卻就來收新絲了。蠶連吃的也沒，怎能吐祈絲呢?致使采桑女手挽長條淚如雨。

《玲老歌》傾吐山農老漢斌耗重，常年受饑的痛苦。苗筑枕多不得食，愉入官倉化為土。收成少，交說多，勞動人民哪有吃的呢?而官家卻不勞而獲，把旅食化為土。余中養犬常食肉，更揭落出人不如鉤的不合理現象。可見封建剝劉之殘璐，世道之不合理。

《水夫講》描述纖夫的苦難和怨愉。開頭苦錢二字，表明生活的苦不堪言。夜寒衣沮披姐裝，撼穿足裂忍痛何!詳盡地表現出纖夫是何等痛苦，在無可奈何地掙扎。我愿此水作平田表現出他們對搖脫奴投的渴望，但這是無法實現的，詩篇侄訴了無法搖脫奴段的怨愉。

這三首詩詳盡地表現了勞動人民在封建創度的壓迫下，在水深火熱之中，痛苦地煎熟。他們過若連I牲都不知的日子。詩篇強烈地控訴了官家抹奪收剎民財的無理行為，表達了勞動人民的無比憤撅和描恨。

讀后感詩歌【篇8】

這次的綜合性學習，讓我的到了很多：有讀詩的方法，還有做詩集與作詩的訣竅其中我也學到了很多。

做詩集時，搜了許多現代詩，發現了很多沒讀的，應該在學習課文時就要做到課外擴展。寫詩時，看到別人作詩的思潮泉涌，自己一籌莫展。認為以后也要做到多讀，多背，多思考。詩歌朗誦會上，不僅借此壯識了白己的膽量，還認識到了一些沒讀過的古詩，知道古詩也要多讀，不能單讀現代詩。知識競賽上，看到別人一見題目就說出答案的樣子，心里很自愧不如。

在活動中，這些收獲讓我受益匪淺，最令我感受很深的是那些讀詩的方法：想象畫面，描繪意境，體會詩人眼前的畫面。了解詩人的創作背景，境遇，體會詩人寫詩時的情感，聯系生活實際讀懂詩獲得更多知識

這次的綜合性學習，讓我知道了，自己學的那些詩只是些皮毛，以后的學習，讓生活充滿詩意，讓詩歌永件我心。

讀后感詩歌【篇9】

《詩歌里的平陽》讀后感300字：

今天，任老師送我了一本書，叫《詩歌里的平陽》，我一看封面就很喜歡，封面色彩豐富，用了我喜歡的油畫形式。在任老師的筆下寫出了許多的美景，《鳳湖公園賞桂》就在老師筆下栩栩如生。

在《鳳湖公園賞桂》這首詩里，讓我重新認識了鳳湖公園，我仿佛看到了一只白鷺在飛來飛去。金桂銀桂吐露出對生活的全部熱愛，各色小蟲聞香而來。

這首詩寫到“在美好的桂花樹下，看見一粒粒花瓣飄落下來，在草叢上逗留超過所有的露珠，制造出一場無聲的浪漫。”任老師撿起一粒粒飄落在地上的花瓣，連同她的笑臉，也連同她帶來的深秋和問候。

《鳳湖公園賞桂》這首詩只要看到題目，它就會吸引著我們去閱讀。這本書讓我學到了：要細心觀察，留意身邊的小事，這樣也可以寫出優美的詩歌。

讀后感詩歌【篇10】

詩人千萬，何以只有李白是謫仙，獨稱第一？沒有子美的工于格律，沒有摩詰的才無漏缺，沒有義山的信手拈典，沒有華夏文人普遍的中庸、謙恭、蘊藉。然而，他帶著胡人的豪邁灑脫，帶著塞外的率直天真，帶著盛唐的熱血大氣，以氣御詩，形成大工無巧、真情直抒、氣韻磅礴的獨特風格。

李白是最浪漫的，單純而快樂，畢生的理想只有一個——寰宇大定、海縣清一。帶著憧憬，“渡遠荊門外，來從楚國游”，正式踏足歷史舞臺；“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，昂揚出仕，何等快慰；貴妃持硯、力士脫靴，“天子呼來不上船”，情感外放得像個孩子；一朝失意，也是“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”，哀傷中透著浪漫；偶爾有“舉頭望明月，低頭思故鄉”的低落，但更多的是“大賢待虎變”、“攀龍見明主”的幻想期許。

仕途不順，但太白的生活灑脫而快樂，游山玩水、豪飲美酒、廣交朋友。“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”，相看不厭的飛流直下、翠微蒼蒼、勢拔五岳；在大江大河中歷盡孤帆遠影、輕舟猿聲、天鏡海樓；黃鶴樓揖送孟夫子，江夏泣分宋之悌，桃花潭揮別汪倫；但更多的時候，是喝酒，和朋友喝，和明月喝，和自己的影子喝，“高歌取酒欲自慰，起舞落日爭光輝”，是“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，是“作人不倚將軍勢，飲酒豈顧尚書期”，歡樂憂愁都在酒中，充滿生活激情。這樣的李白，仿佛脫離了世間愁苦，自然魅力無窮，遍看大唐詩人，還有誰比李白更適合做朋友？

一生風雨，太白撫劍揚眉、載妓隨波。他實現了兒時看月亮時的憧憬，“仙人垂兩足，桂樹何團團”，任世俗紛擾，始終保持仙人一樣的瀟灑，孩童一樣的純真。然而，他留給世人灑脫的身影，卻留給自己最深的孤獨。在人生最后的臨終歌里，化身孤高的大鵬，舔舐著折翼，宏圖難展，壯志未酬，一聲清啼，竟歸于寰宇太清。

蕭紅讀后感(通用10篇)

書籍會使人思考更深層次的道理，作品令許多人心中五味雜陳，我們如果文字把感想記錄下來就是一篇讀后感。如何能寫一篇體現內心感悟的作品讀后感呢？下面是讀書筆記吧的編輯為你精心整理的“蕭紅讀后感”，但愿對你的學習工作帶來幫助。

蕭紅讀后感 篇1

讀過的第一部蕭紅的作品是她的《呼蘭河傳》。講述的是發生在呼蘭河邊的故事。通篇文字透著一種洗盡鉛華的平淡，又因為在寫作過程中融入了詩歌的特點，使整部作品更具藝術的魅力。被譽為詩化小說。在那些看似尋常的文字下，隱藏著女作家對生命獨特的感悟和體認。有人評價這是一部不會隨歲月老去、永遠年輕的作品。

最近只偶爾翻過些散文，想寫寫看過《蹲在洋車上》、《失眠之夜》和《同命運的小魚》后的感想。

蕭紅是那種以全身心投入寫作的女性，文字便是她靈魂的自傳。在她的作品里，看不到炫耀、賣弄、制造的成分。有的是一種與大地相連的美好品性。創作的素材也大多來源于她的真實生活體驗。

《蹲在洋車上》講述的是一個童年的故事。作者以樸實細膩的筆法，描繪了自己的童年生活，對兒時的生活流露出一種牧歌式的情調。

我眼看著那個驢子飄飄地不見了！我的心魂也被引了去。等我離開窗子，祖母的斗篷已經脫在炕的中央，她嘴里叨叨地講著街上所見的新聞。可是我沒有留心聽，就是給我吃什么糖果之類，我也不會留心吃，只是那夜的車子太吸引我了！太捉住我小小的心靈了。

在《失眠之夜》中，女作家對自然的那種樸素的穎悟，使得文字中充滿了許多細致優美的抒情。在家鄉那邊，秋天最可愛。藍天藍得有點發黑，白云就像銀子做成的一樣，就像白色的大花朵似的點綴在天上；又像沉重得快要脫離開天空而墜了下來似的。而那天空就越顯得高了，高得再沒有那么高。

可又有誰知道，出生苦難的蕭紅，在她的內心深處，深藏著難以排解的無家的悲涼感。她將自己浸透著個人身世之感的悲劇感，與生活中彌漫著、浮蕩著的悲戀劇氣氛相融合，從而傳達出深遠的人生悲涼感。

所以在《失眠之夜》中她這樣說道：家鄉這個概念，在我本部甚切的，但當別人說起來的時候，我也就心慌了。雖然那塊土地在沒有成為日本的之前，家在我就等于沒有了。

蕭紅寫出的都是生活，她筆下的人和事都是從生活中提煉出來的，她非常懂得人性中的貪婪和漠不關心，也懂得人間的愛與溫暖。

由此我便明白了，為何有人評價說蕭紅的作品永遠不老，永遠年輕的真正涵義。

蕭紅讀后感 篇2

這不是愛情，更像是一樁生意，只是到頭來，賠錢的人是蕭紅，她發現自己懷孕了。大學門口的拉扯爭吵正式宣告了這段關系的破裂。一段紅墻下的奔跑，一次雪夜中的隨行，北京與哈爾濱，更為寒冷的天氣也像這對男女的命運一樣，走向黑暗。汪姓人走了，走得如此輕松，如此瀟灑，蓬頭垢面的妻子與執著體面的丈夫，似乎預示著女人命運的坎坷。

人不是什么事情都能靠自己的，比如抓癢。就像蕭紅所說：人在需要幫助的時候有人幫助，是件很幸運的事。蕭軍的出現印證了這個道理。旅館的閣樓里，彌漫灰塵的空氣，蕭軍像一束久違的陽光，給瑟瑟發抖的少女最及時的慰藉。有時候，愛情來的如此匆忙，以至于連梳妝打扮的時間都未曾給過。

讓你這樣的女人流淚，是所有男人的罪過。蕭軍的話感動了向往愛情的少女，也奠定了未來蕭軍濫情的基調。窗外依然是頹廢的城市與寒冷的冰雪，然而一切都變得溫暖了，就像室內橙黃色的油燈。

相愛的日子縱然有笑聲，但更多的是生活的困窘，沒有錢，沒有吃的，象足了受凍受餓的犬，她甚至羨慕鄰居家的列巴圈。我拿什么來喂肚子呢？桌子可以吃嗎？草褥子可以吃嗎？

1934年，二蕭流亡到上海，住在拉都路一間見不到陽光的亭子間里。在那間狹小、陰暗的小屋里，她寫信給魯迅，敘說生活的情況。他是一盞明燈，照亮了四周無邊的黑暗，在魯迅的幫助下，蕭紅的《生死場》和蕭軍《八月的鄉村》相繼出版，生活逐漸走入正軌。

留心，奧菲利亞，留心，我親愛的妹妹，不要放縱你的愛情，不要讓欲望的利箭把你射中，而這把利箭卻準確無疑地射中了蕭軍，也許這就是命中注定，也許這是對蕭紅的戲弄，蕭軍的移情預示著這段本該地久天長，郎才女貌的婚姻走向終結。在離開上海繼續逃亡時，蕭紅跳下了準備和蕭軍一起離開上海的輪船，各奔東西。

我走，并不是為了離開你，蕭紅只身到日本，本以為這將是一次心靈之旅。只是再次回到蕭軍身邊，一切依舊。他說，他對她是付出靈魂的，對其他女人，只是逢場做戲。于是蕭紅咽下所有苦水，假裝一無所知。直到她最好的朋友打來電話，說剛剛打掉了和蕭軍偷情的孩子。全世界的女人都可以，可是為什么，偏偏是你？全世界的男人都可以，可是為什么，偏偏走不出一個蕭軍？遇到蕭軍，不知道幸運還是不幸。他是一根火柴，劃亮了我全部的靈魂。然而，他也當著我的面，劃亮著一根根其他的火柴。蕭紅成名后如是說。

在蕭紅和蕭軍情感山窮水盡時，端木出現了。他對蕭紅是仰慕的，蕭紅在虛榮上有了滿足感，她雖不喜歡他拍馬和懦弱的性格，但最終還是選擇了與端木結婚。端木的不負責任，使蕭紅在戰火紛飛的年代中疲于奔命，三十一歲如緞的生命早早香消玉殞。

她的情史成了傳奇。叛逆離家，她懷了汪姓人的孩子，身陷閣樓，房東告訴他，他不會再回來了。顛沛流離中，她懷了蕭軍的孩子，蕭軍遠去陜西，她和端木去了武漢，她告訴自己，蕭軍不會再回來了。她在香港的病榻前奄奄一息，整個城市的人都跑光了，端木一去不復返，只剩下傾慕她、照顧她的小駱，她告訴他，端木不會再回來了。臨終前，她想抽煙，沒了火柴。小駱說去買火柴，她眼巴巴地看著指針走到了晚上九點半，她告訴自己，他不會再回來了。

為什么每個走近她的男人，都會愛上她，哪怕她貧病交加，哪怕她身懷六甲？就像當初的蕭軍，明知道她懷了別人的孩子，依然冒著死的危險，跑到洪水泛濫的閣樓去救她；就像當初端木明知她懷了蕭軍的孩子，依然宴請所有賓朋，給她一生唯一的名分和婚禮；就像小駱比她小六歲，依然心甘情愿地去照顧久在病床、早已紅顏憔悴的她。

她是一個裸露的靈魂，用盡全身的力氣去愛，她的愛會讓男人變得驕傲，于是下手很重。蕭軍走了，端木走了，小駱走了，一切男人都如林花謝了春紅，太匆匆。

因居客舍大，百感動心間。兩鬢生白發，難明長夜天。也許，一切從蕭軍闖進閣樓，看見那首《落盡蕭紅》的時候，就已經注定了吧。那個驕傲的、落寞的、穿旗袍的背影，埋藏掉的是多少難捱的黑夜和孤寂的靈魂。愛情本來就是殘酷的，每每落魄時，身邊的男人都是如此的干凈整潔，因為他們不需要對這份愛情負責。

為什么寫作？因為沒有其他更快樂的事情去做。鄉下人和動物一樣，忙著生，忙著死。一個極有才情的女子，重病時，仍伏在枕上寫著《呼蘭河傳》；當香港上空飛著太平洋戰爭的炮彈，她還一字一句寫著《寄東北流亡者》。柔情女子，為了愛情，在漫水中尋找心愛之人；堅強女子，為了理想，在寒冷的北京齟齬獨行；倔強女子，為了留戀，撰寫了一部部傳世文學。

蕭紅，記錄下來的不僅是自己的歷史。蕭紅，被記錄下來，不僅是為了懷念。

蕭紅讀后感 篇3

好久沒看見這么具有文藝氣息的電影了。蕭紅，以前只是在一些書的序里見到過她的名字對于她我并沒有過多的了解。通過這部電影，我想我了解了個大概。

她是一個很有魅力的女人，魅力強大到哪怕貧病交加，身懷六甲，生命垂危，也一樣有人愛。最后結尾那一段阿洛對她的評價，我覺得是非常準確的。

她的確是一種很強大的真實。我覺得任何一個寫出這樣的好作品的作家，都是一種很強大的真實。因為他們關注現實，而不是純粹虛構，總是想借由表現這樣的一種痛苦生活而啟迪人們去解決一些問題。

電影《蕭紅》拍的很唯美，有些畫面是只有在小說里面才能看見的，可能導演就是從小說那些美妙的場景中提煉出來的也說不定，說實話，我還是第一次看見為作家以及以作家為主角而拍的這種電影。

他們也是普通人，一樣會肚子餓，會受傷，但是他們有自己的操守，蕭紅就算是那么餓，也不會去偷鄰居的列巴圈，這是很能表現氣節的事情。

她的人生很曲折，我不知道為什么，喜歡她的男人，都是那么的不頂用，一個兩個剛開始的都是那么的厲害，過多一段時間又都變得那般的鄙陋。第一個直接就跑了。第二個蕭軍還行，始終是愛她的，但是他的脾氣太不好，而且還經常與別的女人勾搭，連蕭紅最好的朋友阿虛也被他搞的懷孕了。真不知道他是怎么想的，出軌還能出的這么理直氣壯。

第三個，剛開始的時候看上去很有文藝氣質的端木，他的言辭很山盟海誓的。但他不能夠擔當，總是在逃避責任。換句話來說，蕭軍是只能共患難，不能同享樂，而端木則是只能同享樂，不能共患難。第四個沒有結果，因為并沒有開始這段感情，蕭紅就已經死了。他是在蕭紅生命垂危的時候愛上她的。這也很能證明她的魅力了。一個女人年齡可以越來越大，但是心里卻是可以越來越有魅力的，它是不以年齡的流逝而產生消亡的。比如我在東莞遇見的一個女人，丹姐，她就是這么樣的女人。她的年齡有四十幾了，但是還是那么迷人，魅力四射哈，男人們為了她爭風吃醋，甚至打架斗毆。我就是為了她而被開除的，到現在我還忍不住驚呼。

我是第一次在電影上看見魯迅本人，這讓我欣喜若狂，他才是我真正的偶像。我看見他的那一刻，真的激動了。好久沒有的感覺！魯迅先生好像是以前經常演周恩來的那個演員演的，演的蠻像的，一身深色長衫，頭發依舊像倒立的掃把，只是臉上的妝畫的太狠了，那么明顯的黑線，我都看的出來是畫上去的。整部影片唯美華麗，結尾那白色的冰河更是有一種曠遠的美，結尾的配樂也蠻好聽的。但是電影始終是電影，由于時間的限制，所以很多場景都是浮光掠影，一帶即過。比如說，端木就為蕭紅端了一碗小米粥，說了幾句情話，在下一幕，蕭紅就宣布和前任蕭軍分手了。以我的感覺來說，這也太快了些吧。不過我能理解，比起趙薇導演的致青春，致的不清不楚的青春，和郭敬明的PPT來說，已經好太多了。

總的來說，《蕭紅》是一部很不錯的電影，值得大家一看的電影。

蕭紅讀后感 篇4

奔波半生，最后還是想回家，當初因為父母逼婚逃離了家，最終因為懷念爺爺想回家，其實家永遠只在心里，因為現實中的家再也沒有爺爺，再也沒有那些能幫助照顧我們的人。蕭紅的爺爺跟蕭紅說，長大就好了，但長大了不是真的就好了，成年人的世界比孩童的世界更復雜。

蕭軍是個文武雙全的人，當過bing，寫過小說，還是比較厲害的人，這樣的人對所有女人都很好，包括蕭紅，包括學生的姐姐，包括蕭紅的日本朋友，當時撩蕭紅的話后來又用來撩學生的姐姐，“讓你這樣的女人流淚，是所有男人的罪過。”他完美地詮釋了渣男三不原則，不主動不拒絕不負責。一個精力旺盛的男人確實有精力去愛好幾個女人，但是從倫理道德上他是錯誤的，他讓他的妻兒受傷了。

到正式場合蕭紅還是很有氣質很端莊的，人的社交屬性就是這樣，特別是成功的人，很注重自己的氣質形象。父母逼婚一任，遇到愛情蕭軍一任，遇到小暖男端木一任，遇到粉絲，差一點又一任，人就是這樣，如果不拒絕會遇到很多愛情，特別是成功的人。

遇到第一次見面的人也不用說太多，蕭紅蕭軍他們就都稱呼了一聲“先生”，其實話不用多，真誠就行。

古時候也有心態特別好的人，老爺子帶孫女又蹦又跳的，那可能就是古時候比較豁達樂觀的人吧，每個時代都有樂觀的人，跟那樣的人一起，整個空氣都是甜的。那些人的思維方式很好，就看自己能不能進入他們那種思維。

蕭紅讀后感 篇5

蕭紅——我最敬佩的女作家。陽光和煦的那天，我去了位于呼蘭河畔的蕭紅故居。

剛走入紅木大門，蕭紅的塑像映入眼簾，頓時聞到書香一陣陣，隨著書香的味道走進了東閣門，看到她當時用的筆稿與畫卷，展現出昏暗的油燈下，一杯濃茶陪她度過的整個夜晚，手不停地忙綠著，“我講含著淚的微笑回憶這寂寞的人，懷著寂寞的心情……”我仿佛看到她正撫案想著，她那堅苦歲月里度過的那段幸福時光，寫作留下真跡，得以明證。

我又隨著“心書一頁頁”來到西閣門，看到蕭紅小時候與母親的合照，父親的合照，以及她鄉村生活時所用的物品，“百寶盒”勾起她母親先世，父親逼婚的愁楚，心底的痛苦回憶。也許，女作家有此經歷才有此才思……我內心又不停地問，是不是女作家有此才思，更需厚重經歷……

后院呈現一片萬紫千紅，草長鶯飛的景象。我慢慢走在小路上，語文課文《祖父的園子》的景象呈現出來，我真真切切地感受到了樣樣都有的“大花園”，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮，明晃晃的……花開了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像在天上逛似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的……如果此時活在世上的她又在回憶起什么呢？她憶起小時候與親愛的爺爺度過的無憂無慮的童年時光嗎？看著白云來了，一大團一大團的，從祖父的頭上飄過，好像要壓到了祖父的草帽上嗎？一起背古詩，品詞析句……當我吹落一朵蒲公英的時候，仿佛感知到女作家如何積淀了寫作素材；當我追趕一只從花叢中飛過的花蝴蝶時，仿佛感觸到女作家文學的思緒如何自然地飄逸而奔放起來。在她童年的樂園里，我也找到了歡樂，悄悄許下了心愿，愿不同時代的我也同樣有才華，文采飛揚。

她昔日的成就，往往又伴隨著刻骨銘心的愛與恨。在重重困難下，走投無路時，蕭紅還是堅持著堅持著自己的夢想，經歷苦難的生涯。從此，離開了摯愛的親人、朋友，幾度去北京求學、寫作，“無論在怎樣的境遇里，一支筆陪我走天下。”“蕭紅堅苦奮斗出來的結果——魯迅眼中最優秀的女作家。”蕭紅的人生是悲劇，31歲病死香港。她用筆寫盡人生的“死路”與“活路”。《生死場》、《呼蘭河傳》是她最經典的兩部悲劇小說，她的深度，她的才華，令人折服。

我帶著《蕭紅研究》、《蕭紅評傳》等五本書，走在回家的路上，此時我感悟到敬佩蕭紅，更應研究蕭紅性格、精神、意志。融合貫通，取其精華，為我所用。

蕭紅讀后感 篇6

蕭紅，明國四大才女之一。我以前讀過她寫的《呼蘭河傳》其中的一些句子讓我很著迷，我那幾天都在朋友圈里分享的，然后有一次我學姐也評論道她很喜歡蕭紅，再后來我對蕭紅也就情有獨鐘了。可是在《呼蘭河傳》中關于寫蕭紅的也只有她的童年，所以這次我也就好奇地讀了一本這樣的書——《穿過愛情的浪漫旅程.蕭紅傳》。

就這本書寫到的蕭紅的愛情故事，我想談談我對“愛情”的芻蕘之見，絕對是芻蕘之見。在我看來“愛不愛情的”不是很重要，因為它太復雜了況且它還是個難題。我對那些張口大膽就談“愛情”怎么怎么…的人會有一點點反感（或許是我太無知）。喜歡，戀愛，結婚本來就是三件截然不同的事，憑什么要將三者都與愛情混為一談呢？喜歡一個人也好，談個戀愛也好，甚至結婚，哪有不圖利益的（利益:比如長得好看，有點出息，有房有車，有錢……等等）。也有人說只要兩個人在一起很久了，一起經歷很多很多事兒，一起為生活打拼，相相依為命的時候兩人之間的情感就是愛情可是我怎么覺得它倒像是“親情”呢？

我也并不是否定“愛情”的存在，只是因為它太令人琢磨不透以至于不敢相信它的存在。就以蕭紅為例。蕭紅與陸振舜，剛開始也算是所謂的“一見鐘情”可是最后陸振舜還是無情地離開了她，他的海誓山盟最后還不變成了冷潮熱諷，再轟轟烈烈的愛情，也敵不過柴米油鹽。蕭紅與汪恩甲是很忠于對方，可是，就算再對的人，出現在錯誤的時間，也不外一場悲劇。蕭紅與蕭軍，明明兩個正負極的人與事，偏偏就碰在了一起，這樣的兩個人在一起久了當然就慢慢容不下對方了，此時的蕭紅也不由得產生了這樣的疑問—究竟什么樣的人才稱得上是“對的人”？蕭紅與端木他們互為鎧甲，因為彼此，所向披靡。可是最后當蕭紅躺在病床上的時候照顧她的并不是端木。在她生命的最后一段時間，陪伴她的只有與她剛認識不久的駱賓基。端木那時候還愛著蕭紅嗎？誰也不知道，只是蕭紅說了“一個人是愛還是不愛另一個人，兩個人都是有感應的。只是，為愛盲目的人，大多會有意無意地忽視這一現實。”是的！說什么愛情，說什么受難者共同走盡患難之路程，此刻都成了昨夜的夢昨夜的明燈。愛情是什么？應該就是得不到的永遠在騷動，被偏愛的都有恃無恐。

“愛情”也是真真切切存在的。希望你最好能遇到那個“你是我第一眼的一輩子的人。”；

或是希望對方的出現成為你的鼓勵，然后一起攜手通往幸福的終點；實在不行那也不著急，要相信對的相遇就是就別重逢，所有等待都是留白，愛一定會來。而所有的這一切也請建立在你還挺好的基礎上。因為從沒聽說過哪個什么人對路邊的乞丐一見鐘情，為她他付出一切什么之類的絕美愛情故事。

總之，在我來看來還是那樣“愛不愛情”真的不重要。我的邏輯是只有先好好愛自己才能遇上所謂的“愛情”。當然，可以去喜歡一個人，可以去談戀愛，因為你會從中學到很多很多東西。但是也請不要那么隨便地一上來就談“愛情”什么什么的，真的讓我很反感。請問以你現在的年齡，現在的人生閱歷知道什么叫“愛情”嗎？

蕭紅讀后感 篇7

《蕭紅》這部電影講述的是東北年輕女作家蕭紅的故事。蕭紅的一生經歷了許多坎坷：蕭紅原名張乃盈，她很熱愛讀書可是家里人卻不讓她讀書要她嫁人，她就離家出走離開黑龍江去了北平上學。她的未婚夫去北平找她，蕭紅為此十分感動，她兩都離家出走。他們的生活十分貧困，蕭紅還懷了孩子，可是她的未婚夫后來卻離開了她。在她十分落寞的時候他遇到了蕭軍，蕭軍很貧窮，但是他卻很樂觀。他的樂觀感染了蕭紅，他們兩個相愛了。他們為了謀生四處奔波，他們去到了上海，他們得到了魯迅的肯定。生活開始有了改善，但蕭紅卻得到了蕭軍的背叛。后來蕭紅認識了端木，他們結婚了，但端木卻不能給蕭紅想要的溫暖，蕭紅的身體也差了。

蕭紅為了讀書離家出走，這等勇氣，在我們中呢，我覺得更多的是為了逃避讀書而離家出走啊。讀書我認為雖然不是每個人都認為很快樂每個人都喜歡讀書，但是在現代社會中不讀書未來就很狹窄。我們要好好珍惜我們的讀書機會啊，想想那些不能讀書卻很想讀書的孩子們。

我們要做一個樂觀的人，不管你所處的環境多么悲觀，只要你有一個樂觀的心，那么不管多苦都能挺過去。當蕭軍失業之后，蕭紅和蕭軍去住旅館，卻連被子都租不起，飯也吃不起，每餐只是饅頭蘸著鹽吃。每天早上看著其他房間門前的大面包，這完全是一種煎熬。但是他們有著一個樂觀的心，他們每天都在努力的想辦法活下去，蕭軍出去找工作，蕭紅在房間里寫作。終于皇天不負有心人，最后蕭軍找到了工作，他們度過了難關。如果他們不是有一顆樂觀的心，或許他們早就死在了旅館里了。

蕭軍是一個花心的人，至少我是這么認為。他看到每一個可憐的女人都想去愛她們，不管他們是否已結婚。剛開始蕭軍和蕭紅在一起，后來蕭軍又和他學生的姐姐搞在了一起，盡管蕭紅當時并沒有怎么追究問題，()但是蕭紅心里還是不好受的。后來蕭軍又和阿虛搞在一起，還把阿虛弄懷孕了，還要阿虛把孩子做了，阿虛可是蕭紅的好盆友啊。蕭軍這樣傷害了多少個女人啊，而且到了最后沒有一個女人和蕭軍一起走。我們要做有責任的人，對人也要真誠，做事也要對得起人，不然就會同時傷害很多人，最后自己也找不到好的伴侶。、

我很佩服蕭紅，蕭紅很倔強，很堅強，而且她很有才華，她為了自己想做的事不惜離家。“她是一種很強大的真實，她裸露著，不是身體，而是靈魂。”

蕭紅讀后感 篇8

蕭紅的《生死場》中的鄉村，真實的展現著中國的面貌，與國人的面貌。蕭紅筆下的人物是那么的真實，金枝，麻面婆，趙三我們看過了，認為我們的農民就是那樣，鄉村就是那樣。其實魯迅也會用文字來以獨特的視角來看待國民性，但蕭紅與魯迅是不同的，蕭紅曾經談到過與魯迅的區別：魯迅以一個自覺的知識分子從高處去悲憫他的人物，我開始也悲憫我的人物，他們都是自然的奴隸，一切主子的奴隸，但寫來寫去，我的感覺變了，我覺得我不配悲憫他們，恐怕他們倒應悲憫我咧，悲憫只能從上到下，不能從下到上，也不能旋之同輩之間，我的人物比我高。這似乎說明魯迅真有高處，而我沒有或有的很少。

但我認為蕭紅十分真實的寫到鄉村，剖析國民性。蕭紅并沒有將自己的家鄉寫的有多么美好與和諧，相反，她寫出了當時鄉村的真實的情況，他們的生活，他們的一切，這與沈從文是不同的，沈從文的文章展現了一個美麗的純凈的湘西世界，用家鄉的美好來抵抗外在世界的喧囂與浮躁，而蕭紅，用文字展現了一個真實的東北鄉村。

如《生死場》中的一個片段：母親以向是這樣，很愛護女兒，可當女兒敗壞了菜棵，母親便去護菜棵了，農家無論是菜棵，或是一塊茅草也要超過一個人的價值。這是很真實的，莊稼是農民的命，而他們首先想到的，是生存，是命。

生，是一個永恒的話題，而蕭紅的文章，尤其是《生死場》中，對生的堅強描寫的淋漓盡致。鄉村農民的生，如胡風所說：蚊子似的活著，糊糊涂涂地生殖，亂七八糟的死亡。《生死場》中有句話：在鄉村，人和動物一樣忙著生，忙著死。生之堅強，中國農民是體現出來了的，為了中國，為了祖國，他們奮起反抗。

蕭紅還有一句話；死人死了，活人計算著怎樣活下去，冬天女人們預備夏季衣裳，男人們計慮著怎樣開始明年的耕種。

就是這種的生生死死生的堅強，死的掙扎，正是反映出人的最內在的，最本質的東西。在生生死死中，有一種美，永恒的東西實際上不是生命，生命一定是生生死死的。但這種生生死死中，滲透著大喜，大悲，大愛，大恨。

蕭紅的作品中你會感受到蕭紅的心在跳動，血在奔涌，真切的感受到一種生命的張力，人性的光輝。

蕭紅讀后感 篇9

看了《蕭紅》這部電影，我深切地感受到了這位平凡女作家的不平凡的一生。盡管她的一生顛沛流離、短促悲涼，飽受被放逐的寂寞、孤獨和痛苦。但她卻在困境中追求愛與自由，寫下一篇又一篇的經典的小說。

蕭紅二十歲逃婚，從哈爾濱到北平讀書，山窮水盡之時，家里包辦的那個男人找到了她并強迫發生關系并同居半年，說回家取錢，卻拿著行李一去不回，留下她一個人大著肚子，被當成人質扣在旅館的閣樓，房東只盼著等她的孩子生下來，賣到妓院里，多少填補那個男人欠下的六百元房租。沒有陽光、沒有飽飯的閣樓里，她孤獨、饑餓、無聊、窘迫，只能在墻壁上吟詩作畫打發時間，萬般無奈之下向報社打電話求助，報社記者蕭軍來到閣樓像一束光，點燃了她的人生。這算是蕭紅人生的一個轉折點，從此，他與蕭軍在困境中掙扎——他們努力地創作小說，接受著魯迅先生的指導。很快，他們走出了困境，蕭紅以為從此以后過上平穩的日子了。卻沒想到蕭軍背叛了她，蕭紅當然十分地生氣，但它卻無能為力，只能用寫小說來舒緩她內心的憂傷，而蕭紅的小說創作正是她的悲劇人生的真實寫照。后來，蕭紅認識了端木，他們結婚了，可是端木卻是個沒有擔當的人，很快，蕭紅病倒了。

蕭紅只是一個平凡的人，他們也是普通人，一樣會肚子餓，會受傷，但是他們有自己的操守，在最困難的時候蕭紅就算是那么餓，也不會去偷鄰居的列巴圈，這是很能表現氣節的事情。

還記得電影中最后的一句臺詞：她是一個很有魅力的女人，魅力強大到哪怕貧病交加，身懷六甲，生命垂危，也一樣有人愛。這是阿洛對她的評價，我覺得是非常準確的。蕭紅擁有著與別人不同的氣質，有人問她：“為什么寫作？”。她說：“因為沒有其他更快樂的事情去做。她的一生是孤獨的，寂寞的，而她是不羈的，有才的，魯迅先生稱她為“一位很有潛力的女作家”，而端木也評價她說是靠感覺和天分去寫作。所以她埋頭于寫作，創作出著名的長篇小說《呼蘭河傳》，中篇小說《生死場》，《馬伯樂》，其中《呼蘭河傳》中的火燒云這篇文章仍讓我歷歷在目。

在民族災難的大背景下，她經歷了反叛、覺醒和抗爭，一次次與命運搏擊，終究在風華正茂的第31個春秋輸給了命運。臨死前她曾經在紙上寫下：“半生盡遭白眼冷遇，……身先死，不甘，不甘。”

蕭紅雖然輸給了命運，但她卻擁有著不屈的靈魂，是她的靈魂造就了她不平凡的一生。

蕭紅讀后感 篇10

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講述了一個叫做呼蘭河的縣城，人們都過著卑瑣平凡的生活，但也有不少盛舉。有廟會，跳大神，放河燈，臺子戲等。偶爾也會有一些雖然平常但又吸引人的事。各個季節，呼蘭河這的居民行為可不同。春天一到，農民就重新拾起粗糙的草帽下地播種；夏天一來，調皮的孩子們就帶上網去捉小蟲；秋天一來打招呼，粉房的人們就上山拾豆子做黏糕；冬天一到，人們都縮在屋子烤著火暖暖身子。不管怎么說，呼蘭河這兒的人都過著不大奢侈的生活，不舍得花錢是窮人家的一種習慣。大街小巷上的小攤，也常常吸引著大人小孩，有錢的就買下，沒有錢的，只好用手摸摸，用眼睛看看了。這兒沒有什么新奇的玩意兒，孩子經常玩得唯獨只有不倒翁但也樂在其中。這兒晚飯吃過后的黃昏沒有什么事情干，不累的人抬起頭往西邊望望，看著變化多端的火燒云，；困了的，則晚飯吃過后就睡著了。賣豆腐的則是黃昏的報時器，每次都是四五點來，一秒不差，每當人們聽到“賣豆腐嘍。”時，就知道已經是黃昏了。當然，豆腐也是吃飯時對人們的一種吸引，每當賣豆腐的人來，人們總會打開門看一看，這時能有一盤豆腐拌大醬已經是對呼蘭河的人們一種富裕人家的表現了。

讀完了這篇文章，文中“我”和“我”的祖父令我刻骨銘心，先從“我”說起吧。文中的“我”有著一顆善良的心，遇見別家的人有困難，不管是認識還是陌生，都會伸出援手，“拉”他／她一把。“我”也總愛幫別人而“頂嘴”，打破砂鍋問到底。這是什么？那個什么意思？“我”總愛提出自己不明白的問題。文中的“我”也很好學，每天半夜，總會醒來和祖父念一念古詩，念完了一首還不肯睡；每天凌晨，也要纏著祖父念詩才肯起床，但情況和半夜一樣，一直糾結。“我”愛學，善良，有義氣的表現，給了我極大的鼓勵。該說一說祖父了。文中的祖父沉著而莊嚴，在家里有著威嚴的象征。他疼愛自己的孫女，希望她能夠早日成才，因此在五歲時就教會了“我”許多的古詩。每當他的孫女想去湊熱鬧并詢問祖父時，他總是勸告她不要去了。這點我可以看出祖父不僅有著高的地位，還關心家人。有難同當的祖父令我深受感動。文中兩個令我刻骨銘心的角色，是我深受啟發。由此，從這篇記錄文當中，令我聯系到了自己的生活。想到了同樣威嚴的外公和家人。文中祖父疼愛孫女的表現使我回憶起了以前的生活。從前我看到一個小女孩整天只有一個爺爺陪著。有一次，她看到了一些男孩在翻矮墻，她的好奇心促使她去試試，每次當她去湊不必要的熱鬧時，外公總會拉住她。文中“我”愛幫別人出頭，出氣的表現也令我想到了學校中相似的事。

一個男同學和一個低年級女同學在爭論，爭吵，一個個子比較高的女同學看到了，連忙上去幫助女同學，一番“爭奪”后，終于“扳回局勢”，男同學灰溜溜的離開了。其實文中許多事情，都來自我們的身邊，只要細心去發現，很快就會找到與文中人物相似之處。奢侈這些都是不必要，不要抱怨自己的命運和生活，但樂卻往往在這其中。

《陷阱》讀后感通用10篇

讀書筆記吧的主題欄目特別挑選了“《陷阱》讀后感”這篇文章，歡迎大家進入網站瀏覽。當我們安靜地閱讀一本好書，就像進入了一個不同的世界。當我們仔細品味完作者的文字后，肯定會有很多感悟。我們可以將想法用文字記錄下來，寫成讀后感。那么如何讓自己的讀后感變得更高級呢？請您仔細閱讀下面關于“《陷阱》讀后感”的內容。

《陷阱》讀后感 篇1

今天，我們學習了《會搖尾巴的狼》這篇課文，它講的是一只掉到陷阱里的狼，裝出一副又老實又可憐的樣子，說自己是一條忠誠而善良的狗，哀求老山羊救它。老山羊從它的硬尾巴認出是兇惡的狼，沒有受騙。通過讀課文，我懂得了像狼一樣的壞人的本性是不會改變的，要善于識別他們的花言巧語，不受蒙騙。同時，我又想到了另一個故事，故事是這樣的：一個人問一個小孩：“你吃糖嗎？”小孩說：“吃。”那個人問：“現在想吃嗎？”小孩說：“現在想吃。”那個人聽了很高興說：“你跟我到車上去拿吧！”小還看了一下車，車里什么也沒有，小孩完全明白了，他轉身就跑，一邊跑一邊喊：“快來人呀！”大家聽見叫喊聲立刻趕來把壞蛋抓住了。這個故事告訴了我們，像狼一樣狡猾的人，他們的伎倆雖然很多，但只要我們冷靜辨別，善于識破，他們的詭計怎么也不會得逞。

《陷阱》讀后感 篇2

昨天聽書的時候，翻到一本《性格的陷阱》。

短短二十幾鐘卻讓我明白了一些我們每個人身上存在的一些性格特別的成因以及為什么我們會處于自己不同的現狀的緣由。

我們常說物以類聚，人以群分。其實就是性格使然，同樣性格或者不同性格的人，都會因此而交上不一樣的朋友。

我在其中看到了依賴型性格，大意就是從小到大，什么都由父母包辦，導致長大后不自信，不自主，不會自己下決定去做某一件事。

這一點在我們小的時候可能沒有特別明顯的差距，可當步入社會的時候，一個從小有主見與另一個從小唯諾依賴者的競爭，力見高下。

我也看到了脆弱弄性格，這個與依賴型性格其實是一脈相成，畢竟，如果你什么都在依賴他人，沒有自己的主心骨，自然而然就會成為脆弱的一方，不敢行動，不敢發表自己的言論，就成了弱勢方。

書中的分析，讓我開始學著審視自己的成長，同時也看到那些分析解決的方法。的確，決定權一直是在我們自己手中的，沒有人能真正地為我們負責。學著原諒過去，畢竟，有時候認知局限之內，你已經做出了當時認為的最好的選擇。我們不能站在新的至高點去批評曾經的自己。

閱讀讓我們可以重新地認識自己，發現自己，每一本好書都是一座寶藏。

《陷阱》讀后感 篇3

從平均主義盛行到懸殊的貧富差距，中國僅用了短短的十幾年時間。面對貧窮，中國的傳統文化游刃有余，然而面對財富，卻捉襟見肘。在公平與正義的旗幟下，人們有充分的理由追問：財富是如何集中在素質低下者和品質惡劣者手中的，又對社會發展造成了什么樣的影響?中國的現代化之路當然不會一帆風順。現在的問題是中國將如何通過深化改革，跨越諸如腐敗、軟政權化、分利集團化、地方惡勢力以及黑色經濟等已經形成、或正在形成的陷阱。

我得到這本書，有點英雄所見雷同之感，但是我不敢講這話，因為盡管我的很多想法雖然是自己的原創和書中之意不謀而合，但是畢竟我比她晚了10年，今年2007年了;而且我在有些看法上很膚淺，所以看這本書更有被悶棒般的震撼!

在此，我佩服一個女性的勇氣，敬仰她作為一個知識分子的良知!同時也感受到了要做一個她這樣的知識分子的艱辛和無奈!艱辛之處在于要拿出那么多數據來揭示中國公開的秘密是多么的不容易，而無奈則在于結局的悲哀，這種結局包括作者本人的遭遇和她警示的問題的結局，只能讓人無奈!

《陷阱》讀后感 篇4

在目前的社會大環境下，有很多年輕人都已經充分的認識到了習慣的力量，俗話說“習慣改變命運，選擇決定人生”。在這種情況下，對于大多數的年輕人來說，都想要養成一個好的習慣，從而為自己今后的，工作和生活奠定堅實的基礎。

但是，在日常生活當中，我們不得不說，很多時候習慣給我們帶來的收益是有利有弊的，好的習慣讓我們為之受益，壞的習慣則損害了我們的一些權益，影響了我們的一些成長與收獲。

于是對于很多人來說，都想要全面地改善自己的一些習慣，讓自己能夠在未來的，人生之路上走的更好。關于大家所關注的這個問題。日本作家椎元崇在《習慣陷阱》一書中，為我們揭開了“習慣”的神秘面紗，讓我們能夠以更加平和的心態，去面對和駕馭自己的習慣，輕松的去改變一些不良習慣，對我們的負面影響。

從某種程度上來講，這本書不僅給我們分享了一些關于習慣方面的。非常新穎的觀點最關鍵的是它是一本非常好用的行動指南。

整本書一共分為15節課，每一節課都代表著我們在生活當中，所經常接觸的一個習慣。當你能夠將這15節課認真仔細的學懂弄通之后，你就會在不經意之間改變你的行為方式，增強你的習慣的力量。翻開書的目錄，你可以清楚的看到每一節課的標題以及它的重點內容。有效增強圖書的實用性。除此之外，這本書還附贈了一本非常實用的《自我更新，實踐手冊》如果你能夠充分利用好這個手冊，就可以全面的掌控自己的習慣，激發更多的能量。

《陷阱》讀后感 篇5

就這本書本身的內容可讀性而言，非常的通俗，大量的實例數據與縱橫向的對比。對于想就中國發展問題進行了解的人是非常不錯的一本書。

及至改革開放，土地承包，價格雙軌，城市興起的公司熱，后來的國企股份制改革及圈地運動等這些改革雖然成效巨大但弊端也盡露。作為一個具有歷史學背景的經濟學者作者從多元的角度來探討了這些現象，權力市場化成為首當其沖的研究問題的結點，歷史上的貪瀆文化宗派主義使得原先毛時代所打下的集中管理的傳統失落了，兩者開始復興了，地方政府與家族宗派就在這些滾滾改革浪潮中勾結，，腐敗問題終究還是人的問題，人的自身社會化問題。

市場經濟的基礎信用，道德倫理秩序在權力與商品沖擊下趨于無形。發達國家也曾經歷這樣的資本原始積累的鎮痛，但不同的是，中國作為后發國家卻喪失了主動權，乃至作者在最后就當代學者的責任與治學問題提出嚴肅的批評。

人文精神本身就是一個社會一個民族發展的基礎，反之我們就會越改越亂陷入金本位與發展短視的惡性循環中。如何讓知識分子發揮應有的作用，復興中華，而不是沉溺與政治抑或金錢中這是我們這一代以及未來的人要思考的。發人深省!

《陷阱》讀后感 篇6

一、什么是幸福的陷阱

我們為尋求幸福而去竭力回避那些令人不快樂的想法和感覺，但越是回避，越深陷其中。

稱之為幸福的陷阱。

現實中，我們面對不愉快的情況的策略：戰斗策略和逃跑策略

戰斗策略是和想法做斗爭，去控制，這個過程有適度控制和過度控制，適度的控制可以有效緩解，過度控制就是你想盡辦法去擺脫，而不去面對感受，埋頭工作、用藥物麻痹等。

為什么我們會想著去控制情緒呢？

因為，在生活中，我們覺得，想要獲得幸福，但是你會發現控制的過程，卻耗費大量的時間和精力、但是收效甚微，而且你越是想要擺脫的想法情緒，最后它們還是會找上門，會讓你感到非常無力，并且控制在短期內減少不快的感覺，長期內卻降低了生活質量。

二、如何去避免呢？

1、把時間投入到那些我們認為真正重要且富有意義的事情

學會提問問題：我們生活中最珍視的事情是什么？你在生活中最想消除的想法和情緒是什么？找到之后，花時間去列出你為回避、改變和去除令人不快樂的想法所做的事情

反問自己：

1、它在長期內真的可以徹底消除那些令我痛苦的想法和情緒嗎？

2、它在時間、精力、金錢、健康和活力方面讓我付出了那些代價？

3、它是否有助于我去過一種更加豐富、充實和有意義的生活

所以，始終意識到，重要的不僅是做什么事情，為什么而做也很重要。

常見的回避策略是：自我苛責、暴飲暴食、拖延、厭食、抗拒變化、推遲重大策略等

對于如何避免陷入幸福的陷阱，書中提到的方法有幾個

1、增加自我覺察。 留意我們回避、改變或清楚不快樂想法所做的每件事情，可以寫日記

2、ACT療法

三、ACT治療法是什么，核心的原則是什么？

ACT（接納承諾療法）的六大核心原則

目標：

1、有效處理痛苦的想法和情緒

2、創造豐富、充實的生活

原則：

1、解離

學會解離腦海中無意義的想法（苛責），降低它們對我們行為的影響

2、拓展

不去壓抑那些令你不快樂的情緒，即接納

3、聯結

活在當下，并全身心投入做任何事情

4、觀察性自我

5、價值：找到那些事情是我們最重要的事情，想要成為什么樣子的人

6、承諾行動

基于自己想成為什么樣的人，我們需要行動力，我們要知道做什么能達到那個目標

關鍵：行動而不是看，行動才是最關鍵的！

《陷阱》讀后感 篇7

在紐約讀商科時，班里有很多已經在職場歷練過很久的同學，我應該算是資歷最淺的那一批了。課上有很多小組項目需要組隊完成。每次到了選小組領導的時候，我總畏畏縮縮不敢跳出來擔起大梁。直到相熟之后一個美國土著對我說，我覺得你完全夠格帶小組作業呀，別不自信，得按照這兒的游戲法則。

第一次聽到這話，我是震驚的。從小被教育『不能不懂裝懂』，怎么到了美國商業社會還錯了？畢業之后幾年，我才知道這句話的真諦，也是這本書開篇就提出的：一般情況下的學習順序時『先思考后行動』，但在一個人的改變過程中，學習順序其實是相反的。換句話說，我們要先在行為上表現得像一個領導者，而后才會像領導者一樣去思考。

在上一份工作中，我陷入了一種能力陷阱。我發現我擅長做什么，也就陷入了一個溫柔的泥沼。正如書中所說：『在事業初期，我們需要扮演這樣的一個角色。但一段時間之后，別人對他們的期望會發生改變』。當我拿著完成的OKR找大老板要求升職的時候，他一句話讓我啞口無言：『你完成的OKR是你這個level本就應該要完成的。當我們談論升職的時候，我們看的是你有沒有做高一級的工作』

后來我總結出來了，一個理想的從IC到領導者的曲線應該是：首先找到自己擅長的事情，即立足點。扎根后迅速擴張，找到新的支點，總結出模板，指導并交與比自己junior的人去做。我們應該始終保持一種被slightlychallenged的狀態，始終擁有深度工作的時間和機會。

誠然，剛開始時，我很不放心別人的工作質量，總想著去親自檢查一遍交與別人的任務，很容易限于細枝末節，心力交瘁。但實際上，這還是來自『能力陷阱』的吸引。我們所遇到的問題不在于我們做了什么，而是我們忽略了什么。關注日常瑣事，既讓下屬覺得你micromanage，又讓老板覺得你沒有大局觀。越是在最忙的時候，越需要空出一些時間來應對一些意想不到的事情。

別總覺得自己不夠格，不做才永遠不夠格，也永遠不會夠格。

《陷阱》讀后感 篇8

采取怎樣的獵取手段，對圍獵者來說是很有講究的。“蒼蠅專叮有縫的蛋。”圍獵者笑里藏刀，槍挑軟肋，因人下套，能炮制出“總有一款適合你”的“牌路”。

韓愈《師說》中有如此一句“聞道有先后，術業有專攻。”意指知道道理有先有后，技能學業各有專門研究。這也如報道所述，采取怎樣的獵取手段，對圍獵者來說是很有講究的。“只要用誠心、有耐心就沒有拿不下的獵物;能用錢辦成的事兒就不是個事兒。什么形形色色、琳瑯滿目的金錢牌、嗜好牌、感情牌、影響牌、恐嚇牌等等如是，“不怕領導講原則，就怕領導沒愛好”總有一款適合你。“軟肋”“死穴”一招一式皆“命中要害”。誠然，“蒼蠅專叮有縫的蛋。”但，無疑的是，圍獵者笑里藏刀，槍挑軟肋，因人下套，無不因為是對“權力定制”。

“無利不早起”或許過于片面和武斷。但一些領導干部被圍獵，最終“落套”又何嘗不是如此。利益集團緣何會不惜重金去“圍獵”領導干部?甚至可以屈膝到清明節先去官員已故父母的墳上磕頭……說白了，根本原因在于，領導干部特別是手握權力者，可供支配資源巨大，通過腐蝕領導干部、搞權力尋租，帶來的利益回報巨大，是沖著一個“利”字去的。當然，沒有“權”這個前綴，“利”也就成了單打獨斗，不可能“珠聯璧合”。又尤其是，意志薄弱的黨員干部，在春風得意或失意低迷等特殊節點，面對帶著人情味兒的糖衣炮彈，更容易上鉤，在不知不覺中被俘獲。

“近利以利來，近色以色至，事事投其性之所近，陰竊其柄。后雖悔悟，已受牽持。”“哪里癢癢就撓哪里”，把獵物的嗜好摸個“門清”。官員喜歡賭博，便在牌局上故意輸錢;官員喜歡古玩字畫，則奉上“雅賄”;官員喜歡美色，就設下美人計;官員喜歡唱歌跳舞，便常年包下豪華歌舞廳包房供其娛樂……其實，對于被圍獵的領導干部，喜好雖是被圍獵的一個“主攻方向”，被攻陷的一個“關鍵命門”，這更是對權力如何合理監督、運用一個考驗。如何讓利益集團放棄“圍獵”，對領導干部手中的權力監督與制約，防止其輕易利用手中的權力搞權錢交易、搞權力尋租。

正所謂，心中有戒用權才有底線。“道自微而生，禍自微而成。”對于手握“權力”的領導干部來說，如果能自覺做到嚴以用權，任何時候都不搞特權、不以權謀私，做廉潔自律的“清白人”，無論何時想問題、做決策、辦事情都要符合原則、程序、規矩、法律，不越紅線、不逾規矩;如果能牢牢權力意味著責任，有多大權力就要承擔多大責任，謹記手中的權力來自人民的賦予，不是自己可以任意使用的“私器”，始終保持自重、自省、自警、自勵，始終對權力懷有平常之心、戒懼之意;如果能陽光用權，規范權力運行，堅持以制度為標準，管權、管錢、管人，充分接受來自各方面的監督。或許如此，圍獵套路下的“權力定制”難以實現。

不以物喜，不以己悲。身正不怕影子斜。相信不管圍獵的套路有多深，只要我們領導干部始終做到慎獨慎微，不放縱、不越軌、不逾矩，定能堅守自己的底線，做到“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”，真正為人民掌好權、用好權，不“入局”也就不會被“圍獵”。

《陷阱》讀后感 篇9

歲月人間促，今天活動多。更確切的說，是各商家的促銷活動多，每月都有新主題，總是用各種促銷信息，從車站廣告到APP開屏推送，無孔不入的告訴你，買買買，是解決各種煩惱的最好良藥。

但是，事實真的如此嗎，當然不是的，買買買最直接的效果就是讓你賬戶里的金額越來越少是真的。不得不承認，這些年隨著市場營銷學、顧客心理學等學科的不斷發展，以及互聯網大數據的神助攻，商家對于每名顧客的了解，對于每個人購買需求的掌握，真的是前所未有的精準，以至于弱小可憐無助又能吃的我們，在商家的各種組合拳面前總不免敗下陣來，一次次點下提交訂單。

客觀的講，這是一場一個人敗給一只隊伍的戰役，這不丟人，但是，在屢敗屢戰之后，我們要努力搞懂、弄清商家這些推銷手段背后的方法，才能從根本上解決問題。

《增值陷阱》一書的副標題是，聰明人必須知道的花錢藝術。這本書的兩位作者，一位是理財專欄作家、雜志主加里?貝爾斯基，曾獲美國商業及個人理財作家的最高榮譽“杰拉爾德?羅布杰出商業新聞獎”，有著十幾年的行為經濟學授課經驗。

一位是美國康奈爾大學心理學教授、行為經濟學與決策研究中心聯席主任托馬斯?季洛維奇。這兩位作者的合作可稱是珠聯璧合，從心理學和經濟學的角度深入分析了人們在購物時經常遇到的那些深諳心理學與經濟學的商家們精心設置的思維陷阱，客觀講述了人們在進行理財投資時應該采取的正確態度。

《陷阱》讀后感 篇10

為強化廉政教育，做好警示提醒。近日，喀什市人民法院組織全院干警觀看了《圍獵：行賄者說》。以案為鑒，教育引導全院干警強化紀律規矩意識，進一步筑牢拒腐防變的思想道德防線和法紀防線。

警示教育片通過一樁樁鮮活典型的腐敗案例，揭示了黨員干部一旦喪失理想信念，守不住底線，不講原則，最終淪陷為不法商人斂財牟利的“獵物”。告誡領導干部不僅要堅持理想信念，嚴格自律，更要正確認識自己手中的權力，堅持謹慎用權、公正用權、依法用權，交往務必謹慎規矩，講原則、有底線。

黨組書記徐琰同志向全院干警進行廉政提醒，要求全院干警從警示教育片中汲取教訓，保持政治定力，堅定信念，牢記初心使命，增強紀律規矩意識，擰緊世界觀、人生觀、價值觀總開關，嚴守黨紀國法，常懷敬畏之心，處理好公與私、義與利、個人與組織的關系，任何時候都不能逾越規矩底線、紅線和高壓線，否則就會被成為“圍獵”的對象，陷入萬丈深淵。要堅持以人民為中心，任何時候都不能把自己凌駕于組織和人民之上，搞特殊化，脫離群眾。

觀看警示教育片結束后，大家深受教育，紛紛表示要以警示教育片中的反面典型為鏡為戒，時刻保持清醒的頭腦，時刻緊繃“廉潔自律”這根弦，堅持自重、自省、自警，堅持愛崗敬業、誠實守信、公正司法。

頤和園讀后感(通用10篇)

只有不斷在閱讀的過程中修身養性，才能擺脫鄙俗和頑固，在拜讀作品時，我也被其中的故事情節深深感動。我們從讀后感中可以體會到作品的深意，有哪些精彩的作品讀后感值得我們學習？以下是由我們為大家整理的“頤和園讀后感”，相信你能找到對自己有用的內容！

頤和園讀后感 篇1

書，是人類進步的階梯，讓人們一步一步的走上臺階；書，是人類打開智慧大門的鑰匙，讓我們暢開大門獲取知識；書，是人類知識的源泉，讓人類一點一滴的獲得知識。如果地球上沒有書的存在，我們將不知道什么東西可以吃，什么東西不可以吃，最終人類就會漸漸滅絕。所以，我們更是離不開書。

近幾天，我學習了這樣一篇課文，題目叫《頤和園》。文章主要講了：頤和園的美麗景觀，作者是按游覽順序寫的。先寫長廊的美麗，然后是寫萬壽山的高，再寫排云殿和佛香閣，接著寫了昆明湖湖水的靜，最后寫了奇特的十七孔橋。

具體表現在：長廊有七百多米長的，分成二百七十三間。在長廊兩旁分別畫著幾千幅美麗的畫，畫上有花、草、人物……有很多很多的畫。走完長廊，就來到了萬壽山腳下。抬頭一看，一座八角寶塔形的三層建筑聳立在萬壽山。佛香閣和排云殿發出燦爛的光芒。登上萬壽山一看，頤和園的美麗景色大半收在眼底。走過萬壽山，又來到了昆明湖，昆明湖中心有一個小島。走過昆明湖就來到了奇特的十七孔橋。十七孔橋有十七個橋洞，非常壯觀。

讀了這篇課文，我覺得頤和園美麗更表現在它的景物。所以，我們不能隨意破壞它，要好好保護。不可以在那里亂涂亂畫，亂扔垃圾等一些不良行為，讓頤和園的美麗世世代代永存。

頤和園讀后感 篇2

頤和園一直是我想去的地方。這次暑假去頤和園，圓了我的一個夢想。

去了頤和園，我先租了一臺自動講解機。它上面有自動感應機，每到一個地方就會給您自動講解。

我一邊走，一邊聽，從自動講解機上面知道了很多故事。比如:那輛奔馳汽車是美國在慈禧太后生日時送給她的。玉器之類的東西是外國使節送給清朝的，說明外國那時對清朝十分尊敬，才送給清朝的。如果光緒皇帝戊戌變法成功的話，八國聯軍就不會入侵北京城，就不會發生火燒圓明園的事了。可惜，后來清朝外強中干，八國聯軍入侵北京就不是什么稀奇的事了。

我聽說頤和園既是光緒皇帝被關押的地方，又是“老佛爺”接見大臣的地方，還是“老佛爺”看戲的地方呢!聽講解機說，“老佛爺”臨死之前的一百三十六天還在這里看戲呢，可見“老佛爺”生前是多么熱愛京戲啊!接著我去了課文中所說的長廊。長廊果然很長，我一幅一幅地看，覺得這些畫真精彩啊，每幅都很生動，好像一個個人活了。我看得入迷了。我還游覽了昆明湖，昆明湖真大啊!我們乘著游船在湖上游覽，看到了高高的萬壽山。萬壽山上樹木很多，綠油油的，讓人看了感覺非常涼爽，非常惹人喜愛。樹木很挺拔，一棵棵挺拔的像一個個戰士堅守自己的崗位。昆明湖的水真綠啊，船一開，湖面上蕩漾著波紋，這幅景色真美啊!水有一點黃，大概是泥沙在水里翻滾吧!水面上散發著一點臭氣，大概是綠藻在水里暴漲吧!我還去了十七孔橋。我數了一下，果然有十七橋孔。十七孔橋上的石獅子各個不同，真的名不虛傳啊!

頤和園有好多景點我沒有去。下次去我一定要把里面的景點走完而且拍好照片，留做紀念。

頤和園讀后感 篇3

看了作者《學唱》這一節，我是“于心有戚戚焉”啊！作者可能只是自謙，可學唱真是我的憾事，恨事，更是傷心事！

可恥的說，從小到大，沒有學會過一首歌！對不起了我的小學、初中、高中、大學的音樂老師們！（這足以證明，只有不會教的老師，沒有教不會的學生是個強盜邏輯）！

舞臺上的引吭高歌，朋友小聚時的淺吟低唱，電視里的婉轉抒情都引得我心羨神往！

我多么想學會唱一首歌啊，管它是什么歌呢！

一個帶完高三畢業班的長假，我開始了自學。

選定了一首歌，先一遍遍聽，從早到晚。洗漱時聽，吃飯時聽，收拾屋子時聽，無限次單曲循環！然后再逐字逐句聽，仔細揣摩每個字的音調，一句一句跟唱，如此往復半月有余。可是，功夫還是辜負了苦心人！等我自己單獨唱一遍的時候，嗓子就像被一個不聽話的老牛牽著，就是不往正道上走！難道是選歌有問題？可換首兒歌再練還是不行！

學不會就不學了，何苦難為自己！

學不會就不學了？關鍵的時候應該為難下自己！待我收拾這舊山河，朝天闕！

下一年的暑假，我又重新開始練習最初的那首歌。心想，有原來的基礎，再加上這一年無形的內化，應該有希望！這期間，我也是苦練加巧練，再加上三人行，必有我師的原則，謙虛好問，虛心求教。終于，一次和朋友說，我苦練了一首歌，你聽聽怎樣？！等我鼓足勇氣唱完了，等她評價。起初的一分鐘她沒說話，過了一分鐘說，哎，你家這花兒養的真不錯！

學不會就不學了，何苦難為自己呢？！

一次，吃完飯，和妹妹半開玩笑推諉著，誰都不想洗碗。大家坐在那兒的時候，妹妹隨意唱了幾句，啊，那聲音，細膩婉轉，直入心底！我只想說什么，又說不出什么，定了定，說：能唱這么好的歌的人，怎么舍得讓洗碗？！

頤和園讀后感 篇4

五月中旬，正直晴天艷日，與下午至頤和園。

作為國家四大名園之一，頤和園有著壯麗的藝術風采和恢宏的建筑風格，無論設計布局還是長廊宮殿，都凝聚著古國高超的藝術和勞動者的智慧汗水。

也許頤和園的歷史不算久，但它所蘊含的建筑藝術、繪畫藝術等具有絕對的價值，同樣它承載的歷史滄桑與使命是無可比擬的。

頤和建于前清乾隆年間，本為乾坤孝敬母親而建，占地二百九十公頃，以昆明湖、萬壽山為基址，仿杭州西湖而建的一座大型皇家園林，而它的出生注定了是多災多難的。當落后的農業社會與歐洲工業社會第一次碰撞，結局毋庸置疑，清政府慘敗而落荒而逃，侵略者長驅直入北京城。而頤和園咸豐十年為英法聯絡洗劫破壞，光緒十四年又遭八國聯軍破壞，與它相鄰的`圓明園遭到同樣的命運。

頤和園的輝煌依稀可見皇家的奢華和歌舞升平，當年的女王慈禧太后在這里辦公聽政，皇室遠離戰火，躲避在這里不知明日幾何。

頤和園它是國恥的見證、是一把尖刀，試試刺痛國人奮發圖強。

站在十九孔橋之上，吹著昆明湖上的涼風，遠眺山巔一座座富麗堂皇的閣樓宮殿、乘著小舟泛游在湖上，看著無數的石林，高山、樹木長廊，心也會沉醉于美景之中，看著長廊千萬福艷麗的繪畫，驚恐于這高深的藝術。穿梭于長廊仿佛游走在藝術的殿堂。游走在一座座宮殿驚訝于里面的輝煌大氣和無數珍寶。無法想象西方列強看到這藝術的震驚和占為己有的野心，無法掠奪的甚至瘋狂的燒毀掉了。

國人之殤、民族之痛，怎敢相忘。

現在頤和園做為國家5A景點區有著巨大價值，當清風明月撫摸著山澗松濤，一湖清水包容著歡喜悲傷，它靜如禪師、動必將驚濤駭浪!

頤和園讀后感 篇5

頤和園是北京最大的公園，周圍環境非常新鮮，很適合游玩。

到了山的頂端，看見昆明湖上有密密麻麻的船開來開去，一眼望過去，南湖島像一個小圓圈站在湖中央，在通往南湖島的路上，要經過一個長廊，這個長廊非常長，大約有1公里長，是我見過的最長的廊。到南湖島，必須通過十七孔橋，十七孔橋始建于清乾隆十五年，全長一百五十多米，是我國皇家園林中現存最長的橋，因有十七個橋洞得名。

南湖島的頂端有個亭子，亭子下面就能看到頤和園全部景色，所以南湖島是必須去游覽的。

大家都聽說過火燒圓明園吧！今天下午我們去了圓明園，八國聯軍把圓明園里的寶物搶走、燒掉，只留下了遺址和廢虛，他們太可惡了！

長春園北部仿建有一區歐式園林，俗稱“西陽樓”。

西陽樓景區被焚毀后，這些西式殿閣因以石材為主，故多有殘存，經百年風雨仍然屹立。

這些殘石有些都變異了，有的居然變成粉磨了，我真為他們感到可惜。

頤和園讀后感 篇6

今天，我們學習了一篇課文，課文的名字叫做《頤和園》，課文主要講了：北京的頤和園是個美麗的大公園。

進了頤和園的大門，繞過大殿，就來到有名的長廊。綠漆的柱子，紅漆的欄桿，一眼望不到頭。這條長廊有七百多米長，分成273間。每一間的橫檻上都有五彩的畫，畫著人物、花草、風景，幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的。長廊兩旁栽滿了花木，這一種花還沒謝，那一種又開了。微風從左邊的昆明湖上吹來，使人神清氣爽。

走完長廊，就來到了萬壽山腳下。抬頭一看，一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，黃色的琉璃瓦閃閃發光。那就是佛香閣。下面的一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿。

登上萬壽山，站在佛香閣的前面向下望，頤和園的景色大半收在眼底。蔥郁的樹叢，掩映著黃的綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。正前面，昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。游船、畫舫在湖面慢慢地滑過，幾乎不留一點兒痕跡。向東遠眺，隱隱約約可以望見幾座古老的城樓和城里的白塔。

從萬壽山下來，就是昆明湖。昆明湖圍著長長的堤岸，堤上有好幾座式樣不同的石橋，兩岸栽著數不清倒垂的楊柳。湖中心有個小島，遠遠望去，島上一片蔥綠，樹叢中露出宮殿的一角。游人走過長長的石橋，就可以去小島上玩。這座石橋有十七個橋洞，叫十七孔橋；橋欄桿上有上百根石柱，柱子上都雕刻著小獅子。這么多的獅子，姿態不一，沒有哪兩只是相同的。

頤和園到處有美麗的景色，說也說不盡，希望你有機會去細細游賞。

這一課主要為我們講解了頤和園的美麗風景，同時也為我們講了萬壽山、佛香閣、排云殿、昆明湖、十七孔橋等著名風景。

頤和園讀后感 篇7

風景秀麗的頤和園，吸引著每一位到北京的游客。頤和園中，有一條彩色畫廊。這就是名傳天下的長廊。長廊，臨昆明湖，傍萬壽山，蜿蜒曲折。它東起樂壽堂之邀明月，穿過排云門直到萬壽山西端的石丈亭，全長七百多米，共二百七十三間。長廊之上，雕梁畫棟，一幅幅斑斕的彩畫，更使它絢麗的無比風采迷人。這些畫有園中牡丹，有池上荷花，有林中飛鳥，有水下游魚，也有亭臺樓榭、湖光山色。但最為引人駐足玩味的卻是那一幅幅構圖生動、形態逼真的人物故事畫。畫上說的是什么故事？畫中人是誰？這些故事典出何處？這一切不僅天真幼稚的兒童想知道，求知欲旺盛的青少年要了解，便是頗有闊歷的成年人也感興趣，至于那些遠涉大洋前來訪問的外國朋友就更想明了其內容了。遺憾的是，極少有人能原原本本地把這些故事都講出來，更沒有一部可供翻檢的匯集成冊的文字材料。長廊人物畫故事，其時間跨越度極大，從遠古時代的三皇五帝到封建社會的最后一個王朝。上下綿延五千年，其取材范圍頗廣。有歷史故事、民間傳說、古典小說、戲曲、神話、童話、詩詞、典故等。其內容有的反映我國勤奮好學淑賢禮讓的傳統美德、有的記錄風云變幻、滄海桑田的歷史變遷；既有人民群眾抗擊侵略，反抗奴役的英雄業績，又有各族人民友好交往的千古佳話。可以說，這本小冊，是一部歷史書，一卷風情畫，又是一個了解五千年文明文化史的小窗口。人們在長廊中漫步，是游覽是休息，更是一種美的享受。當您離開頤和園的時候。美麗的長廊，動人的故事。還會留在您的印象中，當緊張的一天結束，您閑暇下來翻翻手頭這本書，又會給您帶來美好的回憶，無盡的樂趣當然這本圖文并茂的小冊子，還會成為您游覽頤和園的一份珍貴的紀念品。

頤和園讀后感 篇8

今天，我們學習了一篇課文，課文的名子叫做《頤和園》，課文主要講了：北京的頤和園是個美麗的大公園。

進了顧和園的大門，繞過大殿，就來到有名的長廊。綠漆的柱子，紅漆的欄桿，一眼望不到頭。這條長廊有七百多米長，分成273間。每一間的橫檻上都有五彩的畫，畫著人物、花草、風景，幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的。長廊兩旁栽滿了花木，這一種花還沒謝，那一種又開了。微風從左邊的昆明湖上吹來，使人神清氣爽。

走完長廊，就來到了萬壽山腳下。抬頭一看，一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，黃色的琉璃瓦閃閃發光。那就是佛香閣。下面的一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿。

登上萬壽山，站在佛香閣的前面向下望，頤和園的景色大半收在眼底。蔥郁的樹叢，掩映著黃的綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。正前面，昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。游船、畫舫在湖面慢慢地滑過，幾乎不留一點兒痕跡。向東遠眺，隱隱約約可以望見幾座古老的.城樓和城里的白塔。

從萬壽山下來，就是昆明湖。昆明湖圍著長長的堤岸，堤上有好幾座式樣不同的石橋，兩岸栽著數不清倒垂的楊柳。湖中心有個小島，遠遠望去，島上一片蔥綠，樹叢中露出宮殿的一角。游人走過長長的石橋，就可以去小島上玩。這座石橋有十七個橋洞，叫十七孔橋;橋欄桿上有上百根石柱，柱子上都雕刻著小獅子。這么多的獅子，姿態不一，沒有哪兩只是相同的。

頤和園到處有美麗的景色，說也說不盡，希望你有機會去細細游賞。

這一課主要為我們講解了頤和園的美麗風景，同時也為我們講了萬壽山、佛香閣、排云殿、昆明湖、十七孔橋等著名風景。

頤和園讀后感 篇9

北京頤和園是個美麗的大公園。它是花了重金才建成的，號稱“萬園之園”。

沒想到本學期我們學習的一篇課文就是《頤和園》。文中主要講述了三個景點：長廊、萬壽山、昆明湖。那么長廊的景色是怎樣的呢？讓我們來看看吧：綠漆的柱子，紅漆的欄桿，一眼望不到頭。長廊有七百多米長，分成273間。每一間的橫檻上都有五彩的畫，長廊里幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的。

另一個景點就是萬壽山。登上萬壽山，就可以看見用琉璃瓦筑成的佛香閣和排云殿。站在半山腰向下看，頤和園的景色大半映入眼簾。茂密的樹叢，掩映著黃的綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。

最值欣賞的要數昆明湖了。昆明湖圍著長長的堤岸；堤岸上有好幾座不同的石橋，兩岸種著很多柳樹。堤上有座石橋，名叫十七孔橋，橋欄桿上有上百根石柱，石柱上都刻著小獅子；這么多的小獅子，姿態不一，沒有哪兩只是一樣的。

讀了《頤和園》一課，使我體會到了：頤和園的雄偉壯觀。我們要好好保護國家的歷史文物。雖然我很想去那游覽，但我還小，現在的主要任務是：努力學習、勤奮向上，掌握現代科學文化知識。等我考上大學，畢業后找到一份好工作，我就一定去那欣賞一番。

頤和園讀后感 篇10

各位游客，大家好。大家應該都知道位于北京西郊的名勝古跡——頤和園吧!而且非常著名的十七孔橋也建在它的湖中。

我們的第一站便是在湖邊的一座大佛。在陽光的照耀下，金光閃閃，異常耀眼，讓人留連忘返。另外，大佛身上還掛滿了五花八門的掛件，使大佛更加威武。大佛鎮靜地坐著，目光平視前方，似乎就是這頤和園的守護神。然而不知為什么，這大佛的身軀長年經過風雨的洗刷和烈日的暴曬，仍然這樣光滑。原來，大佛是靠山而建的，許多昆蟲的尸體在大佛周圍堆積起來，尸體上殘留的蛋白質等營養素便粘在了大佛上，就等于給大佛穿上了一層薄膜，這樣大佛就不容易被細菌破壞了。

昆明湖中央的十七孔橋是必須得介紹的，它是由十七個大小不同的橋洞構成的，橋頭上刻著幾條活靈活現的龍，使十七孔橋不僅堅固，而且也更美觀了。

頤和園真不愧為名勝古跡，讓人回味無窮!

浮生六記讀后感(匯總11篇)

我們在一生的閱讀中，一些經典自然而然地在歲月中沉淀下來。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，一千個人眼中有一千個哈姆雷特，人們在讀過一本書之后都會有屬于自己的心得，是時候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。我們該如何去寫作品的讀后感呢？小編特意給大家整理了“浮生六記讀后感(匯總11篇)”，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。

浮生六記讀后感 篇1

讀完這本書后，我想起了爺爺家里的兩幅畫：一幅畫里有一個當官的，被從烏紗帽里長出來的繩子困住了全身，望著一朵云驚叫著；另一幅畫里有一位老者，把幾枚金元寶扔到一坨大便上。

還有在電視劇里，某某大亨會說一些很深刻的話：我這一輩子都在追求身外之物，卻弄丟了最值得珍惜的感情。

這些隱喻看起來很對啊，名和利就是生不帶來死不帶去的臟東西，要遠離，不然會被迷惑的。但現實是這樣嗎？

在讀第一記《閨房記樂》時，我真的很羨慕沈三白。他能和自己有共同興趣愛好的蕓娘結婚。他和蕓娘有聊不完的話題，做不完的游戲，在一起吟詩作畫，過著神仙眷侶般的生活，不用被名利打擾。但是往后讀，才發現這些美妙的幻象背后，有著黑暗的另一面。

或許沈三白對名和利都不感興趣。他的一生，只要有筆、有酒、有蕓娘就足夠了。然而命運是可笑的，正是因為他對名利的淡漠，才會失去一生的摯愛。

其實我們目前生活的這個世界，始終是由迷戀金錢，玩弄權力的野心家締造的。所以名利是人類社會發展的源動力，追逐它們人類才會進步。

而那些視金錢如糞土，視名利如浮云的人，能用自己空空如也的手，在危機發生時去保護愛人嗎？

浮生六記讀后感 篇2

讀書會最近共讀沈復的《浮生六記》，當時我推薦這本書的原因是：有兩位書友說這本書對自己影響比較大，另外我之前看過這本書很短一部分，中間不知道什么原因沒有繼續，還有個原因是這本書不是特別厚，應該對于大部分人在半個月左右讀完不是難事。我只讀了前四記，下面的分享基于這四節內容。

1、夫妻關系

這本書感人的部分當屬作者沈復與妻子蕓娘的夫妻關系。在一生中陪伴自己時間最長的不是父母也不是孩子，而是夫妻。夫妻是知己，是一件奢侈的事情。否則沈復與蕓娘的關系也不會得到那么多人羨慕。當然歷史上也有類似的夫妻關系：李清照和趙明誠、蘇軾與王弗。書中有段寫到維持夫妻關系一個好的方法是：相敬如賓。想想確實，有時很多矛盾的產生就是彼此感覺太熟悉，說話肆無忌憚產生了矛盾，其實內心里可能并不想傷害對方。

2、生活雅事

第一記中，作者夫妻二人不管是端午、中元、中秋等節日都會準備吃喝賞月賞景，或者有機會的時候游山玩水。想到之前看唐朝的歷史，不同的節日大家都會有不同的過法，或者曲江宴飲、或者野外集會、或者上元花燈；還有古人生活十大雅事：焚香、品茗、聽雨、撫琴、對弈、酌酒、蒔花、讀書、候月、尋幽。古人雖然物質匱乏、信息不發達，但是對節假日的重視程度比今人多太多，生活儀式感也強很多。是因為今人生活太忙碌？不會享受生活？亦或是別的？總之很羨慕、很向往古人的這種生活。

3、游記

在第四記中，作者寫了很多游記，但大部分都是南方的山水，只有一小段記錄北方。在南方山水的敘述中，我回憶起曾經去過的無錫太湖的景色、上海豫園、浙江的山水、廈門鼓浪嶼上的私家花園、廣州珠江兩岸的一些畫面，既然能和作者書中描述的一些畫面契合。另外我去過很多歷史文化景點，我想我可能有機會也會寫一些，記錄下來也挺有意思。

4、紹興師爺

之前不知在那看過一條信息，有段時間中國各地所有的師爺，紹興出來的有一半還是百分之八十以上。作者在書中記錄過自己在不同地方做幕僚的經歷，而且他父親和很多朋友也做過幕僚，他也是學了做幕僚的技能才開始做這份職業。我理解這里說的幕僚應該就是所謂的師爺吧。但是為啥紹興出了這么多師爺，我記不起來原因了。

5、林語堂與沈復

在讀第二記“閑情記趣”時候，里面講怎么種植一些花草，怎么裝飾房間，怎么吃某種食物等等，在讀這部分的時候，一直想起林語堂之前某本書（應該是《生活的藝術》）中記錄過類似的事情，不過比這本書里講的更多，也更有趣。后來發現林語堂把《浮生六記》翻譯成了英文，果然兩個人有某種關系。

6、職業生涯

作者在不同的人生階段，除了做過幕僚外，還賣過書畫，做過生意等等，作者的職業不穩定，沒有穩定的收入來源，在家里出現變故時，沒有足夠的經濟能力照顧好家人。今天的人們一種職業可以做到退休嗎？可以有穩定的收入照顧好家里人嗎？有35歲職業生涯危機嗎？可以去買烤肉嗎？或者做別的嗎？

浮生六記讀后感 篇3

小景入畫，大景入神。看著卷二，我想到的是，開卷就將自己擺到與自然生靈同等的位置的沈先生，若能與寫出《昆蟲記》的法布爾先生會面，必定是相談甚歡。對自然，兩位先生都抱著極大的熱忱和耐心，尤其體現在觀察上——臥于草叢，久久目視，聚精會神，事無巨細必不漏掉。想來能做到這樣的人一定是保持著永遠的童心的，在他們的眼里，小如螞蟻蛤蟆都有力拔山兮氣蓋世的體魄，縱使是如長得傾斜的植株抑或是尚未變成蝴蝶的毛毛蟲那般丑物，也有美的一面。眼光與視角的不同，決定的不只是站的高度，更重要的是能從這個世界獲得的快樂有多少。這也是為什么兩位先生都屬于“苦”中作樂的那類人吧。正如沈復先生提筆：“小景入畫，大景入神”。無論何種風景，總有值得觀賞的那一面，也總值得去紀念，無論用的是哪種方式，無論保存下來又是以何種形式。佛家有言：“一花一世界，一葉一菩提”。先生的世界，可能沒有多么盛大的美，但是可以肯定，美必然是不勝收的。

不只是單單描摹自然事物，先生還將它們與亭臺樓閣綜觀，頗有相映成趣相得益彰的趣處——走勢多變，虛實相生，綠意盎然，賞得出峰回路轉柳暗花明的妙義。居于此中，人生也算得圓滿吧。

此處，我想到了前些年游覽蘇州園林的場景，于先生所言一對照，著實精妙貼切，只可惜當時只顧著看那些建筑盆景，卻沒有思考過建筑與自然之間的深層關系，更沒有達到先生夫婦為的一盆景唏噓落淚的境地，實在慚愧，還有學習的地方太多了。

浮生六記讀后感 篇4

讀《浮生六記》，時隔幾年仍令我印象深刻。作者是清朝乾隆時期的沈復，字三白，是個不紅不紫的畫師。本書記錄了沈復平凡而又艱難的一生，以及生活中令人難忘的片段。全書共分為六個篇章，包含了《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》四篇文章。另外兩篇《中山記歷》《養生記道》據說是后人仿寫。《浮生六記》中尤其第一篇章《閨房記樂》用深情的筆墨，描寫了聰明絕頂而又非常不幸的妻子——蕓娘。因為這個可愛而又可憐的女人，才使《浮生六記》讓世人記住，得以讓它永遠散發出了人生智慧的無窮芬芳！

可能是年齡漸長的緣故，同一本書，同樣的我，不同的時段，不同的年齡，不一樣的心境又讀出了不一樣的味道。五年前讀此書，似懂非懂，然后又找了其白話本看了一遍，方才了解，對其中描寫童趣的部分那時記憶深刻，寫得活靈活現，讀后覺得相當有趣，有些場景仿佛自己也曾經身臨其境，對其后的游山玩水一略而過；五年后的我，現在又重溫此書，居然最最喜歡的是第一篇章《閨房記趣》，以《詩經》為模，第一篇章也以閨房趣事為首寫開篇，本篇講與他自己的表姐結為夫妻，可是父母卻對這對恩愛夫妻的行為看不慣，對這兒媳也頗有微詞，夫妻倆雖伉儷情深，最后終被趕出家門。兩人生活舉步維艱，甚至經常要到朋友家借宿，但能夠苦中作樂，生活過的很有情趣。可惜后來妻子生病早死，沈復很悲傷，十分懷念妻子，覺得要把這段感情和記憶流傳后世，便寫了這本書。

它是中國古代散文中一顆璀璨的明珠，然而它卻被埋沒百年之久。直到“五四”新文化運動，它的光彩才第一次展現于世人眼前。林語堂、俞平伯等新文學家都極為贊譽這部作品。林語堂曾經說過“蕓，是中國文學和中國歷史上的一個可愛的女人。”

我深深的被文中聰慧，嫻淑，勤勞而又不失情趣，熱愛生活的蕓娘所打動，也為很多沈復與蕓娘間的夫妻生活小片段流露出來的伉儷情深所感動，因此我最喜愛的還是第一篇章《閨房記趣》。文中她的“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的詞句，以及對唐詩宋詞李白杜甫詩型的精辟分析和見解，可見她又不失才氣；她對婆家尊老敬愛幼，謙和禮讓的美好品德也無一不在書中時有體現，這也是我們現代諸多女子身上缺少的隱忍品格；喜愛《閨房記樂》愛的精華所在就是蕓娘一身的智慧，蕓娘的一身是短暫的，但回憶絕對是永久的，這也是我讀此書能深受感染的部分，鄉間的做菜種花，男耕女織，怡情小釣，逢時休閑，踏青郊游等等這些情調和記事，都是世界上任何一個女子不能抵抗的所向往美好浪漫生活；蕓娘是可憐的，深受封建禮教的束縛，幼年喪父，辛苦勞作，養母供弟維持一個家，青年喪弟失母；出嫁從夫，公婆的苛刻保守固執，導致其夫妻顛沛流離，家徒四壁；但蕓娘也是幸福的，能夠在最適當的時機遇到自己情投意合的人，即使死在自己深愛人懷中，他們攜手走過的幾十載歲月終其一生讓沈復無法忘懷，這也是令人所羨慕的。在這個亂花漸欲迷人眼的社會要想遇到這么一個人，有過這樣一段情是何其之難，“易得無價寶，難得有情郎”！

對蕓娘，對《閑情記樂》的欣賞和喜愛，借用林語堂先生的話來作為結語，沈復與妻子蕓娘沒有榮華富貴的生活，沒有揮霍無度的享受，沒有沉湎歡娛的閑情，也沒有風流浪漫的傳奇。

一、同甘共苦，患難與共；坦誠直爽，體恤關愛的夫妻真情。

二、勤儉淳樸，善處憂患；布衣菜食，可樂終身的簡樸生活。

三、淡薄名利，與世無爭；恬淡自適，知足常樂的曠達胸懷。

四、逆境逢生，善解人意；無私奉獻，樂于助人的優良品德。

無論是夫妻相處之道，還是為人處世之道，抑或是生活持家之道。在何種環境下總能過好簡單，質樸又不失情趣的有滋有味生活。在人生情感上遭遇愛情、親情、友情的何種誤解和失意，我還是一樣一如既往的向前看、向前走，一如既往的笑對人生，笑看愛情，還是那句話：時間是最好的良藥，時間是最好的試金石，寫在這個特殊而又普通的日子，給自己，給你們。

浮生六記讀后感 篇5

《浮生六記》用質樸真摯的語言記錄了作者沈復平凡又富有情趣的生活經歷與所見所聞，可惜這本自傳體散文集現今只留有其中四卷。——前記

《浮生六記》是一本很可愛的書。“始于顏值，陷于才華，忠于人品”是當下人們對被心愛的偶像“圈粉”過程的高度概括，我覺得用來形容我與這本書的相遇也很貼切。

我讀的是人民文學出版社20xx年9月推出的彩繪本，裝幀非常漂亮，護封的人物工筆彩圖一下子就吸引了我：一古代男子坐在案前，一女在旁拎起餐盒蓋子，是書中沈復夫婦定情的“共啜桃花粥”圖。書中的插圖也是同樣風格的工筆彩畫，精致淡雅，此乃“始于顏值”。于是很少主動讀文言文書籍的我決心把這本書帶走，就算在書架上擺著也賞心悅目。

但若從真正“讀”書算起，就不是始于顏值了，而“陷于才華”和“忠于人品”有點過于籠統，我想具體分享一下這本書打動我的過程。

一、始于夫妻的“發糖”

“思《關雎》冠三百篇之首，故列夫婦于首卷。”全書的第一卷名叫《閨房記樂》，追憶作者與妻子陳蕓相遇相知，伉儷情篤。這特別的開篇一下子就抓住了我的少女心，讀的時候覺得字里行間都迸散出粉色泡泡，感嘆著古代情侶的“糖”（秀恩愛的情節）怎么也這么甜。上文提到的“共啜桃花粥”一幕也是出于這一卷：沈復年少時隨母送親，結束后感到饑餓，蕓便悄悄牽著他的袖子到房間，拿出藏著的暖粥小菜。這時蕓的堂兄進來了，笑著調侃這對小情侶：“剛剛我要粥的`時候你說沒有了，原來是留著給未來夫婿呀。”

成親后的兩人更是“耳鬢相磨，親同形影”，面對新婚后的小別離，“桃李爭妍之候”在沈復眼中也“恍同林鳥失群，天地異色”，得知可以返家時立刻“喜同戍人得赦”；兩人志趣相投，蕓常常陪著丈夫“課書論古，品月評花”。當沈復聽到妻子說“愛李（李太白）心深”“有啟蒙師白樂天先生”時，也要強地將自己與兩大家并列：“我的字是‘三白’，是你的丈夫，你跟‘白’字怎么這么有緣？”發現意外的小默契是愛人之間的專屬游戲；當然兩人相處中也會有分歧和摩擦，沈復認為自己性格爽直，而妻子“迂拘多禮”，但還是被她的恭敬待人之心影響，自己不知不覺間也常使用“豈敢”“得罪”之類的詞語。雖然每一卷的篇幅都不長，但這些“糖”遍布了第一卷的字里行間，在之后的記敘中也能偶爾覓見。

我最喜歡的是這個細節：家庭之內，或暗室相逢，窄途邂逅，必握手問曰：“何處去？”。我覺得寫戀愛劇本的編劇都可以好好讀讀這一卷，學習一下怎樣給觀眾“發”細膩動人又舒服自然的“糖”。

二、陷于語言的清奇

要沉下心去讀文言文著作并不容易，甜蜜的愛情或許只夠支撐著我讀完第一卷。能讓我繼續讀下去的，是貫穿整本書的清新奇妙、質樸真摯的語言風格和自然流暢、引人入勝的敘事手法。

俞平伯為此書寫序時說道，它不像信手寫出的日記，也不像精心結撰的文章，“明明是天開的圖畫，然仿佛處處吻合人工的意匠”。這也是說出了我的讀后感。從全文的角度來說，看似只是把自己的經歷按順序寫下來一般，但又不似流水賬般草率隨意，作者會有意無意地在文中埋下懸念、伏筆的大小鉤子。如在開篇便有一句暗示陳蕓命運的“不知夭壽之機，此已伏矣”；卷一結束后簡單提及的蕓為丈夫納妾未果，“竟為之死”；還有在《閨房記樂》《閑情記趣》后卷三的名字《坎坷記愁》，都勾起我再探究竟的好奇心。

而從語句段落的安排來講，竟讓我讀出了“柳暗花明又一村”的感覺。文言文難讀，景物環境的的描寫難讀，但當我讀《浪游記快》一卷時卻津津有味。作者的用詞簡潔又形象；寫景、敘事、抒情、議論相間又相互推進；時常會引用傳說和運用比喻的手法增強趣味性。這些描寫不會讓你感覺乏味，有時我習慣性跳過一些段落，但又會強迫自己倒回去，反復讀兩三遍，我不想錯過詞句中暗藏的“驚喜”：如山中那塊“可鑒人形，能鑒前生”的石頭、送小沙彌肉饅頭的小插曲等。在寫景的段落中，令我印象最為深刻的是這幾句：“出南門即大海，一日兩潮，如萬丈銀堤破海而過。船有迎潮者，潮至，反棹相向，于船頭設一木招，狀如長柄大刀，招一捺，潮即分破，船即隨招而入，俄頃始浮起，撥轉船頭隨潮而去，頃刻百里。”場面壯觀，畫面感極強，見字如身臨其境，嘆為觀止。

三、忠于作者的豁達

最后，我欣賞這本書呈現的生活態度。有夫妻間的患難與共，蕓被公婆厭惡，被逐出家門，沈復選擇與妻子一起搬出去住，盡管生活變得貧苦，兩人相互扶持，不離不棄；有朋友間或萍水相逢的真情相助，蕓的朋友不忘幼時疾病相扶之誓，租房子認識的老嫗在困難的時候給予陪伴與幫助；有個人與生活之間的相處與調解，順境與逆境各有活法，大自然是始終不變的精神歸宿。生活順遂時，在家剪枝插花，夜里攜愛侶賞滄浪風景，夏日則租田間小屋避暑，閑時與友人尋訪名山大川；不如意時，在郊外樹下與三五知己飲酒賦詩同樣快活，跟隨朋友在外經商、工作的奔波途中也能遇見別樣風景，偏僻無名的山河、院寺也能發現可愛之處。因為始終與大自然有著親密的聯系，作者身上散發著獨特的豁達的氣質，他可以是儒雅的文人，體貼的丈夫，可以是豪爽的朋友，愛好游歷的旅伴，可以是“肆無忌憚，牛背狂歌，沙頭醉舞”的自然中人。

《浮生六記》有種讓人慢慢平復內心浮躁，變得專注的感染力，閱讀的過程難得的舒服和愉悅。作者：何其

浮生六記讀后感 篇6

古時，有兩位文人的愛情故事，是我最為欣賞的，一是北宋的著名詞人柳永，二是清代最為杰出的文學家的沈復。兩人的愛情故事，可謂是截然相反。柳永風流倜儻，沾花惹草，置身于滾滾紅塵間，鶯歌燕舞是他最為喜愛的生活，他流連于各個青樓之間，寫下了無數流芳百世的詞篇，當所有文人雅士視青樓女子為不恥的時候，他寫下了這么一句話，“心性溫柔，品流詳雅，不稱在風塵。”北宋時期東京的名妓趙香香，與她的緋聞更是從不間斷，坊間流傳了一手詩，“不愿穿綺羅，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿得柳七心；不愿神仙見，愿識柳七面。”傳聞柳永是在她家里駕鶴西去的，牡丹花下死做鬼也風流啊。

到了中學的時候學到了《浮生六記》，“夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中”，只覺得沈復先生很懂生活情趣，讀完原著才發現，這本書最讓人印象深刻的無疑是沈復和蕓娘的愛情，感覺被塞了滿嘴穿越時空的狗糧。

從最初的一見鐘情到婚后的相敬如賓，舉案齊眉，再到家庭困難時的相濡以沫，以及最后萬分悲痛的陰陽兩隔，全書于平凡中見真情，既有柴米油鹽的人間煙火，也有琴棋書畫，亭臺樓閣的雅趣。不缺少歡樂，更有許多無奈和悲痛，這才是生活的本來面目吧，如果說作者想告訴我們什么，那大概是，且行且珍惜。

浮生六記讀后感 篇7

“事如春夢了無痕”。陳蕓的一生，正可引用蘇軾的詩句來概括。本書雖說是從沈復的角度來寫，文章的主角，那位“點睛者”卻只是陳蕓。林語堂稱她為“中國文學上一個最可愛的女人”，而她的可愛之處在于，在那個女子無才便是德的時代，她生而聰慧，幼時“口授《琵琶行》，即能成誦”，對于詩歌也有自己獨特的見解;她的可愛之處還在于，她賢淑能干，懂插花、疊盆景、焚香，還能夠自己設計出活花屏和梅花盒。他們的生活雖說簡樸，卻也知足常樂。而就在這簡樸的生活中，我們看到了他們的追求美麗，看到了他們的窮困潦倒，看到了他們遭不如意事折磨，看到了他們為他人所譏諷。他們并沒有特殊的建樹，僅僅只是同知心友人過他們恬淡的生活，倒也有“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的風范，同時不負良辰美景，不負時光。

那么，沈復筆下的陳蕓是否僅僅只是陳蕓而已?其實不然。陳蕓，她所代表的也是那些不甘困于封建思想的枷鎖之中、為取得自由平等而斗爭的女子們的代表。陳蕓見了一位歌妓而發癡，換上男裝與丈夫出游觀“花照”，一個女人打扮男裝，抑或是傾情于一名歌妓是不道德的嗎?她盡沒有考慮到，她僅僅是思慕著去看，去看見人世間的美好景物。的確，陳蕓看到了人世間的美好景物，但這也給她帶來了禍。由于她道德上所犯的禮法的衷懷，她才想要游遍天下名山——愿意留待鬢斑之時去游歷的名山。可那個時代是與現在不同的，封建的社會中，看見一位風流蘊藉的歌妓已十分犯禮法。這也足使讓她的公公認為她是癡情少婦，足使將她逐出家門。

而換個角度想想，陳蕓真的做錯了嗎?“女子無才便是德”的觀點已經在中國流傳了數千年，陳蕓自然要招他人的譏諷。這來由沈復雖然沒有明說，但定是與陳蕓識文斷字，而且追求精神生活有一定的關系。作為家庭的“異類”，陳蕓難免鶴立雞群，并被整個家庭所不容，最終受到排擠。而他們的遭父母放逐，也不能算他們的錯，反而更值得我們同情。

的確，浮生若夢，為歡幾何。在這美好的青春年華之中，我們理應做的就是發奮學習，為未來的生活打好基礎，而不要虛度年華，給這短短的浮生留下遺憾。

浮生六記讀后感 篇8

想去聽的人生第一場演唱會名字叫“浮生之旅”。與這部書一樣，都用到了“浮生”這個詞。

他們在巡回演出的海報上這樣寫道：

“浮生”一詞該怎么解釋呢，是浮浮沉沉的生命，還是漂浮轉而安穩的一生，抑或是浮生偷得半日閑的愜意，都是，也都不是。浮生該是依附于你，是風向隨你，是晝夜在你手里，屬于你的，任你浮想的一生。

人之生命便是一場路途，前路漫漫不能回頭。總要走的，要來的，要遇見的，要失散的。有些行囊帶不走，有些行囊丟不掉，所以這一生，也是“浮生之旅”。

文字是個好東西，借由它我們才能看到沈復的這部《浮生六記》，才能穿過歷史的塵埃去一探數百年前一個古人的浮生之旅。

文言文做成的文章初讀確實有些吃力，可慢慢讀進去才發現原來文字竟可以精煉到如此的地步，短短幾個字就能把人物、景物描寫的透徹入里，鮮明生動。

不得不佩服沈復的文字功底。跟著他的文字了解到他的浮沉一生，有他對妻子的深沉感情，有對家庭親情寡薄的無奈，也有對山物景色的獨到見解。讀起來讓人時而羨慕，時而唏噓，漂亮的文字。

人生果然若江河，時而湍急時而平緩，從不缺故事。沒有永遠有趣的日子，也沒有永遠悲慘的生活。若能做到不妄喜，不妄悲，知世事無常是人生常態，能坦然用平淡之心待之，浮浮沉沉中淡然過完這一生也未必不是喜事一樁。

這樣的書值得多讀幾遍，并不是所有印成的鉛字都能稱作書。歷經數百年仍能流傳至今，甚至被稱為小紅樓夢必有它過人之處。有時翻一段文字出來，一個人慢慢通讀下來，細細咀嚼，其意境之美，總覺言語難以表達。

浮生六記讀后感 篇9

“令堂以老人之病，皆由姚姬而起。”——題記

蕓，這位擁有了許多美好品質的女人，為何最后落到如此下場——“孤燈一盞、舉目無親”。初看只覺是因血疾，而后想到血疾并非平白無故。之前有許多引子，匯聚在一起形成了一個悲劇。

血疾始因弟亡母喪，悲痛過甚。而最大的引子并非憨園，而是姚姬。

在古代的封建禮數中，一夫可納多妾，而妻乃父母指定。被強迫結在一起的并非愛情與親情，而是兩個人苦苦糾纏的一生，彼此間何來“信任”可談。沈父也想納妄，因為他與沈母并無家人間的溫暖；沈母又不信任蕓，認為她在信中亂寫。陳蕓呢，她只想當一個好媳婦，不想破壞沈家的表面和諧，把過錯歸結于自己，最后支撐不住而崩塌。

這是一個家庭嗎？互相猜疑、不信任，他們只是被許多的上一代，用一雙籠罩世界的黑色大手關起來的毫無關系的人，在黑色的猜疑中互相折磨著對方。讓他們大打出手的，只是因為姚姬這個可憐的引子。她將黑暗中埋藏的封建禮教引出，撕破了血淋淋的手，手中填充的棉花密密麻麻寫滿了“表面和諧”與“封建禮教”。

憨園負蕓，倒也是個引子。只是若沒有沈家父母趕蕓出門，何來“憨園負蕓”、“阿雙逃矣”。哪怕蕓為情深之人，血疾也不會匆匆奪命。

她的后半生在“好媳婦”與“封建禮教”中被撞得崩潰。

姚姬，只是封建禮教的引子。而陳蕓，只是封建禮教的受害者。

浮生六記讀后感 篇10

對這版《浮生六記》非常滿意，封面裝幀設計都是典型的中國元素，這種既有美感又有格調的圖案是我最滿意的，其中寓意，擔得起“浮生”二字，好像心里構想的那幅“浮世生活”的圖畫復活了！

作者從小喜歡微察事物，往往能從極其細微的地方發覺人生的樂趣，寫得頗有見地。文中對小孩子的童真童趣和胸有溝壑的特點展露無遺，啟發著所有人要像孩子一樣去發覺身邊事物的美好，去品味許多景物內有乾坤的美妙。也許只有心懷物我平等，萬物有情的真誠態度，我們的眼睛才能夠具備審美的視角。這于我們是一種提醒，更是一種喚醒，因為我們大多數成年人越長大，眼睛就越混濁不清。

試想我們有多久沒有留意頭頂的星空，更別說留意那墻角怒放的生命？我們習慣了說熟悉的地方沒有風景，可真是這樣嗎？我們有了錢和時間之后，所謂的詩和遠方大多數也只是如匆匆過客般止于留影，博得眾人點贊罷了，其實這何嘗不是物欲膨脹后的另一種茍且方式？無論是近處還是遠方，都不只是一種空間的距離，而是心理和審美的距離。如果帶著狹隘和偏執去看世間，那么美就會離我們很遠，相反，若帶著發現和欣賞的審美眼光去觀景，那么無論遠近都美不勝收。（楊國玉）

浮生六記讀后感 篇11

by 雁子

同治年間，楊引傳在一個冷攤上發現并購買了沈復手稿《浮生六記》四卷，后兩卷已丟失，成為永久的遺憾。所幸前四卷經楊引傳刊印廣為流傳至今。今日我們所見的五卷、六卷并不是沈復所寫，依據中華書局出版，苗懷明譯注的《浮生六記》序言中所言，在1989年，王瑜孫發表的《足本之謎》一文，指出"足本"后兩卷的作者為黃楚香，他受王文儒之雇，"創作"了后兩卷，酬勞為二百大洋。

故此，感受沈復的細膩生活，就從《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》寫一些我個人的體會。

《閨房記樂》在開篇中就介紹了作者沈復在兒時便對蕓娘有了好感，因蕓娘身體單薄有過福澤不深的憂慮。不過所有的顧忌都在蕓娘悄悄地為夜歸且饑腸轆轆的沈復留下的一碗粥后被眾人羨慕取笑，成為了兩個人朝思暮想的一根扯也扯不斷相思線，直至婚后這碗粥的情意仍然比蜜還要甜。

在封建時期，你情我愿的戀愛少之又少，加則沈復與蕓娘對詩琴書畫的喜愛，簡單淳樸的生活追求，熱愛山河的胸懷都有著同樣的興趣，是不斷加深彼此情感的重要元素。沈復在文中提及，與蕓娘結婚二十三年，年愈久而情愈密，單單這一句令今日的多少夫妻神往？如今的婚姻所謂三年之癢，七年之痛的由來在婚后的是是非非、斤斤計較中越演越烈，戀愛中的在一起時還是會思念的戀情，在自由、物質豐富、交通方便的今天，誰還能做到？

情感就像一首歌，好聽只能入耳，傷感才會入心，因為每個人心中都留有一片凈土，守著不知何時才能等到的等待。相比之下，愛車并不像普通的愛好和理解那樣珍貴。

我喜蕓娘的本真。蕓娘與沈復擺供品時言道："佛手乃香中君子，只在有意無意間，茉莉是香中小人，故須借人之勢，其香也如脅肩諂笑".

蕓娘是一位至善至美的女子，她所追求的生活所交往的人正如她本性的耿直，如文中的王二姑，性格憨暢，俞六姑快言快語，外出游玩偶遇船家女的豪爽，惹得蕓娘跟她你一壺我一碗地喝酒唱歌，所有的樂趣完全出自于不加任何修飾的情感，就連為沈復選妾也沒有計較是妓**兒的身份。她在乎的是三個人之間能否情投意合，也正因為蕓娘的過于耿直，最終在選妾的事上因不守承諾，欺瞞了她，心中有了排解不掉的怨氣，本就體弱多病更經不起這番折騰，早早離開了愛她至深的沈復。

喜蕓娘的心地純凈。在游戈園時，王二姑見花必折。蕓娘訓斥道：既無瓶養，又不簪戴，多折何為？在當今社會，蕓娘的訓斥還是很有用的，這是對自然的尊重。

喜蕓娘的樸素與善良。沈復的弟弟娶妻沒有珠寶可送，蕓娘便將自己的首飾拿出饋贈時所說"凡為婦人，已屬純陰，珠乃純陰之精，用為首飾，陽氣全克矣，何貴焉？“蕓娘的理由似乎是為了自己好，但實際上，她并不愿意為難婆婆的貧窮。

喜蕓娘的簡單。做鄰家老嫗的租客，只為編籬為門，門外有池，紙窗竹榻的意境。蕓娘暢想：

他年當與君在此，君畫我繡，以為詩酒之需。蕓娘的美好想法，至今日仍是一個美好，不同的是，蕓娘的遺憾出于后期的生活拮據，今日的遺憾，是放不下已經擁有的和找不到有同樣喜好和心境的人為伴兒。

喜蕓娘的俏皮。沈復幫助蕓娘女扮**，逛廟會，偶遇一**，在打招呼的時候，蕓娘不自覺上前按了一下**的肩膀，女仆大怒，沈復正預辯解，蕓娘脫下帽子，把腳翹起來給她們看，說道我也是女的。大家轉怒為歡。

這一段故事最為喜歡的一個字便是這個"翹"字，僅僅一個字就將當時的場景展現在讀者面前，生動地描繪出蕓娘的可愛，如同蕓娘就站在我們的眼前。這是作者的用心描述，讓我覺得他非常愛蕓娘。

喜蕓娘的雅致。在第二卷的最后一段里描寫到，夏天，荷花早上開放，晚間含苞，蕓娘用小紗袋包上一些茶葉，放***里，第二天早上再取出，烹煮雨水來沏泡，其清香韻味尤為絕妙。看到這里，荷香茶好像就在我身邊。

讀到此文的前一天，我還曾帶著家人去植物園的荷花池小聚，除了拍一些美片就是喂了蚊子，未曾想過還有這等境意可為，由此更加敬佩蕓娘的素養。難怪林語堂先生稱蕓娘為中國文學中最可愛的女人。

蕓娘的美出自丈夫沈復的滿滿情感，最近有一首流行歌曲《往后余生》，歌詞的大概含義就是清貧、風雪、溫柔，只愿與一人共享。之所以受到歡迎，一個是正在熱戀的年輕人有著本能的追求，另外就是有的人內心里不愿意繼續將就，因種種魔障仍在堅持。生命看似漫長，但生命是無常的。一個真正美好的生活能用幾年或幾個月來計算嗎？

恐怕連用日的計算都不會有。我心中的欲望越大，我就越感到憂郁。我失去的往往比得到的更多。沈復和蕓娘是一對幸運的夫婦。雖然沒有白頭來，但他們有一種真正的氣質，可以用幾年來計算。

沈復最擅長的是作畫，他的想象力和對藝術的鑒賞與品位都有著獨到的見解。讀《閑情記趣》最大的收獲就是能夠提高自身的欣賞能力，在沒完沒了的煩躁生活中，種下一片，輕松、恬淡的園地。

例如，在夏天，蚊子聽起來像雷聲。沈復就像一群在空中飛翔的鶴。這句話對我來說是一劑良藥。入夏至此，我始終被蚊子侵擾，過敏、瘙癢令我深感苦惱，夏之美幾乎被懼怕蚊子所覆蓋。

俗語說境由心生，我便學著沈復重新看待這個夏天，心情好了很多。另有朋友因屋中漏雨，心生煩惱，我便打趣道，用一盆花取代污跡的盆去接漏雨，據說墻皮上的涂料還能防蟲，豈不好？朋友大喜，頓時開朗了許多。

如，花以蘭花為最佳，取其幽香韻致，但瓣品稍能入譜的不可多得。沈復有一盆荷花瓣春蘭，心平肩闊，莖凈花瓣細，可列入譜。因為有人想但拿不到，他故意用開水把它倒死。沈復再也不養蘭花了。

讀到此段，我因沈復對蘭花的鉆研增長了見識，也看到沈復心中的美是不能替代的，同時也相信他必定知道誰是那個壞人，之所以不提及，是他心中存有善念。正如蘭花的花語與沈復的品德同樣是美好、高潔和賢德。它比那些養了無數花、次于花制品的人好一百倍。

如插花宜單數，不宜雙數。每瓶取一種，不取二色。瓶口取闊大，不宜窄小，花朵才得以舒展。

如用木本的花果插瓶，剪裁前先在手里，從橫、斜兩個角度看態勢，再從反、側兩面看形態，以疏瘦古怪為佳。

插花是一門源于心境的藝術，前期陪兒子去看電影，買了一桶爆米花，因小鐵桶很別致，但不知用到何處為妙，便放到角落里閑置。直至看到這一段后，又巧遇回白云鄂博，摘了幾枝鐵花，按照此文的方法，插花的造型，確實有了不同，我一邊欣賞，一邊反復琢磨沈復的審美藝術，雖時隔百年，因文字的存在，并不覺得有多遙遠。

如，園中景，妙處在大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深。

文中詳細闡述了這些觀點，如種植什么樣的樹，堆砌什么樣的山，筑起什么樣的屏障，這些都是用詩情畫意的語言來描述的。通讀幾遍，你去過的亭臺樓閣、公園小巷自然會在你心中引起評價。記得《紅樓夢》里描述大觀園時，開門便見一座假山，繞過假山之后，園亭樓閣，套室回廊，疊石成山，正如沈復所言。

難怪有評價《浮生六記》為小紅樓夢。

比如，供奉的佛陀喝酒后不允許用鼻子聞，這很容易腐爛，木瓜也不允許出汗。如果有汗，就需要用水沖洗。只有香櫞無忌諱。

沈復談供品意在強調經常有人把已設供的東西隨手拿來聞，隨手放置，這些都是不懂供法的人。可見，沈復的日常生活，件件都如藝術品般精致。雖然后期沈復的生活拮據到借錢，但他也不因為簡單而變得粗糙。

對于現在快節奏的生活，我們總是為紛亂的生活尋找各種借口。一切都需要一顆心。把一個紅枸杞放在一碗白米飯上，突然米飯有了香味。喝一杯茶之前，閉眼聞聞茶香，如同身臨其境。

生活中，即使有歡樂和優雅也逃不過風雨。《坎坷記愁》中的愁字，說明了沈復的心事。第三卷沒有樂沒有趣，只有無盡的悲傷，這一卷里沈復道出了家庭中蕓娘與父母的誤會，他們被趕出了家門，兄弟為了財產與他失和，令他貧困如洗，四處借錢討生活，最終還是無助地看著蕓娘永遠離開了他。

蕓娘的離去，是要帶走沈復的靈魂。他和蕓娘不僅是生活伴侶，也是精神伴侶。有評論說，蕓娘的過早離世與她不守古代禮法有關，如女扮**，與妓女結交等，然而這就是蕓娘，沒有真性情的存在，也不能成為沈復的精神伴侶，也不會成為中國文學中最可愛的女人。

對于沈復來說，為了照顧生病的蕓娘，他不惜把年幼的女兒送去當兒媳，把年幼的兒子送去當學徒。蕓娘死后，他的兒子也死了。讀到此，在心痛的同時也感受到沈復愛蕓娘勝過了一切，換言之，事擱今日，想必年幼的孩子會作為父母第一選擇，像沈復與蕓娘的愛情，天下恐怕無雙。

活著就是一場歷練，好與壞，善與惡，得與失，富與貧，都在時間的長河中緩緩地走來又緩緩地消失在茫茫的記憶中。久遠的人和事，銘刻在心底，當我想到它時會痛，會癢，會笑，會哭。

《浪游記快》中沈復說到，他在各地游幕三十年來，天下沒有去過的地方，僅四川、貴州和云南等少數幾處。瀏覽山河有著"人珍我棄，人棄我取"的用意，為此在四卷里，有不少對景致的點評。如西湖如鏡，杭城如丸，錢塘江如帶，極目數百里，生平第一大觀。

對"錢塘江蘇小小之墓"認為自古以來裂魄忠魂者數不勝數，名妓蘇小小，盡人皆知，是為這片湖山做點綴的。又如在東海永泰沙（今江蘇啟東久隆鎮）上坐在牛背上狂歌，在沙頭喝醉亂舞，都是隨著個人的興致，是生平沒有拘束的一次快游。

可以說沈復的人生是豐富的，他不管在何時何地都有不同的感觸，在筆下寫出一個豁達的心靈，畫出情味濃厚的山山水水。相比較之下，讓我想起一個朋友說過世界之大，數中國的景致最美，國外可不必去，從舒適安逸來說，數家中最好，沒有必要外出旅游遭罪。當朋友談論此事時，周圍有孩子在認真聽。

我問，“你喜歡喝酒嗎？人們一定要喜歡喝酒嗎？你喜歡打麻將。人們把書放下了嗎？生活中最可貴的是經歷，只有經歷了才能認識自己，認識這個世界。

可惜這位朋友總結幾十年的生活后所得出的結論只是想到了安逸與辛勞，趣味全無，想必大自然在他的眼中未曾留下絲毫的記憶，最糟糕的是他還要用平庸影響正在探索世界的孩子，由此體現了《浮生六記》的可貴之處。

讀《浮生六記》還有一個收獲，因全書是以小品文字呈現在讀者眼前，非常適合美篇制作，熱愛生活的人們，可以一邊拍照一邊用小品文字記錄生活中的點點滴滴，這也是一大樂趣。

雁子：賈海雁，內蒙古作家協會會員，在各類出版物和文學微信平臺上發表過**，散文和報告文學。

源氏物語讀后感范文精選模板

你知道寫作品讀后感有什么關鍵之處嗎？作品就是一部讓人印象深刻的作品，它由作者撰寫。閱讀完作品之后，可以寫讀后感表達我們對于情節的充分的理解，經過整理，讀書筆記吧為你呈上源氏物語讀后感范文精選，感謝您花時間閱讀本文！

源氏物語讀后感范文精選(篇1)

《源氏物語》一書中最讓人深刻的女性形象，大抵就是紫姬了。甚至因為人們對紫姬的喜愛稱頌，作者被改稱為紫式部，由此可見一般。在渡邊淳一《光源氏鐘愛的女人們》一書中形容紫姬的前半生是沐浴著異性之愛綻放的美麗花朵，后半生雖深受寵愛卻未成正妻。覺得這種說法甚是恰當。用流行些的話就是，紫姬完全是養成系的。從小被源氏偷偷帶回家中撫養，潛移默化中完全按著心里完美女性的標準撫養，此過程不可謂不盡心盡力，溫柔體貼。紫姬的一生，完全是由源氏主導，在源氏的培養下，成為足以和源氏相配、高尚優雅、善解人意的紫夫人。紫姬給人的印象就是一個集美貌、聰敏、溫柔于一身的完美女性。但雖然如此，紫姬的一生卻稱不上是幸福的，至少我這樣認為。首先，紫姬的相貌與源氏愛戀的藤壺女御十分相似，一開始，或多或少源氏是將紫姬作為了藤壺的替代品。一個替代品，何等地凄涼，或許紫姬十分單純，十分大度，都能夠不計較這些。但是源氏自始至終的好色行為，對其他女性的不斷追逐，紫姬埋怨得不多，不意味著紫姬不會難過。而自源氏與紫姬確認夫妻關系以來，紫姬等待的時日夠多了，須磨流放，好容易歸來卻被告知有另一個女人，甚至那個女人為他生了一個孩子，之后又有源氏對于其他女性的不斷追逐，他與紫姬一齊的時日究竟有多少呢，有多少個夜紫姬是獨自凄涼度過呢?再之后，源氏半推半就地娶了三公主，紫姬真是心灰意冷了。換做是誰，誰都心灰意冷，紫姬竟能默默忍耐如此之久，能夠說完全是源氏的所作所為對她的心靈折磨導致了她最后的香消玉殞。紫姬因源氏而美麗綻放，卻也因源氏而香魂渺渺。源氏因紫姬離世，之后如何如何悲傷又有何用呢?記得曾在某屆新概念作文大賽的優秀作品集中，看到對源氏物語故事的改編，用極其優雅悲哀的語調敘述了三公主嫁給源氏，紫姬彈著弦琴，傷感離世的情節。看后不禁感慨萬千。

紫姬作為全書中稱得上是源氏最愛的一個女子，當然源氏并不是這樣說的，他說他愛紫姬勝過他人，并非只愛紫姬一人，說穿了，紫姬的命運卻也是不幸的。她有其優越于幸于其他女子之處，但是她還是不堪精神重負，祈求出家未果，最終病逝。紫姬之死能夠說是全書中的最悲慟之處。深受寵愛結局也只能如此，而那些源氏只有一兩分愛意，偶爾才想起的女子們，那又該是何等的悲哀。

這不是某些女子的悲哀，而是一個時代女子的悲哀。時代和傳統習俗，男尊女卑的地位等各種因素導致了她們的杯具。我們注意到書中夫妻并不是住在一齊的，而是男方在夜里到女方家中就寢，這個女方可能是妻子也可能只是情人，次晨再離開。這種制度被稱作是訪妻婚。這種制度沒有一種約束力可言，根本無法保證男女之間的關系的恒定。又是男尊女卑的時代，因而女子易被棄置，男子易朝三暮四。例如，源氏最早的情人中有六條妃子，之后喜愛夕顏便把六條妃子棄在一旁，不予理會了，源氏由于一時好奇追求末摘花，兩人發生關系，發現末摘花相貌丑陋后又幾乎等于將她拋棄。而又有所謂貴族階層中的政治聯姻，不顧及當事人的意愿，于是導致了婚姻杯具，葵姬和三公主就是赫然的例子。女性的杯具在《源氏物語》一書中顯得格外的突出，恍如春天絢爛的櫻花，越是完美的事物卻越易凋零。

源氏物語讀后感范文精選(篇2)

前日讀完紫式部的《源氏物語》，感覺并不是很特別，但就當時的年代來說，還是有其一定的積極意義的。有人稱之為世界上最長的長篇寫實小說。更有人譽之為日本的紅樓夢。

它通過描寫900多年前上層社會的腐敗政治與淫逸生活來體現歷史發展的特征，在感性上面頗多詞匯堆砌之感。寫法上倒與紅樓夢有些相似，只是其中的詩句文縐縐的厲害。源氏物語故名思義是源氏的故事，全篇描寫了源氏大將的情感生活，及至其死亡。重點描寫了紫姬的成長夭逝；下半部又續寫了源氏兒子的故事，但沒有結尾，很是突兀的就結束了。

雖然于我是粗粗一閱，從中卻也不難體會到作者的敏捷才思。作者對中國漢字及文化頗有研究，從中引用了白居易等人的詩詞便可知曉一二。小說從不同故事中隱射出的古代日本女子的命運悲慘以及其行動所受到的束縛，逼真的再現了日本社會發展史的一面。但文中似乎肯定了源氏的高貴品質，又確乎顯得消極了些。當然，迫于時代局限性，自不必太過茍責。

匆匆一閱，感慨不算多。日后有空當再細讀。掩卷告慰紫氏部。

源氏物語讀后感范文精選(篇3)

這兩個月斷斷續續讀完了《源氏物語》，很喜歡。有評價說“千紅一哭，萬艷同悲”，確實如此，與其說是一部寫實言情小說，不如說是一卷卷女性的命運情感圖譜。那時的女性，決定其命運的無非兩大因素：出身的貴賤和個人的資質。挑幾個印象深刻的女性來說說吧：

紫姬：出身高貴，容貌艷麗，為人處事也端莊玲瓏，得源氏一生尊寵，可惜不能生育、面對源氏的風流也只能強作大方，可謂：人生不如意十之八九也！

明石夫人（我很喜歡的一個人物）：志向高遠，很早就確定了嫁給王貴胄的目標，可惜天不予我，出身低賤。不過后來時運相濟，生下來能當皇后的女兒，奠定了地位的基礎，而且此人明理有謀，能忍她人所不能，將女兒送與紫姬撫養，保全了自己和兒女一生的榮華富貴，只是這背后的心酸又與誰道呢？

花散里（也令人欣賞）：知道自己出身一般、容貌一般、沒有長期吸引源氏的資本，所以放棄了對愛情的追求，不爭不搶不妒，竟然成了風流源氏的精神伴侶侶，換得一生平穩和自我的圓滿，聰明！

浮舟：身世飄零，令人嗟嘆！出身不好，被親父拋棄，繼父嫌棄，本來得薰君愛慕，有機會擺脫困境，可又不幸落入尼奧大將這個風流輕薄人之手，貪戀其風流倜儻未能及時決斷，以致為情勢逼迫，投身宇治川，可悲可嘆！

源氏物語讀后感范文精選(篇4)

歷時將近半年終于把《源氏物語》看完了，也就是睡覺前的半個或一個小時看看，所以拖得的這么久。很久沒有看專業外的書，上一本看得是哪一本，是昆德拉的《玩笑》還是《偷書賊》？記不得了。那也沒寫讀后感很久了。

看《源氏物語》的前半段基本上沒有什么印象。整天就是那個美女這個美女，都是美麗超群，性格溫柔，十全十美；都是見了源氏就感嘆其長得如何英俊帥氣，香氣是如何讓人沉醉，態度是如何風流倜儻，才華是如何讓所有人暗淡無光；都是跟了源氏以后不管他如何移情別戀都是無怨無悔，真是就如天上的牛郎織女一年見一次都很心滿意足。這樣的書在賈母的眼里就是十足垃圾，所以前半段基本上沒有什么印象。唯有當源氏被后輩柏木戴綠帽子的時候我才感覺有點意思，不過很失望的是作者把柏木生生的給寫死了，真是可惜了這么一個好后生啊。看得我心里挖挖的涼啊！

任何事情不能總是十全十美，順順利利，那樣生活也就缺乏精彩，整本書看下來就索然無味。本來形容好的詞匯就那么多，估計還占不到全部的三分之一吧。人們對痛苦理解的都比較深，也有很多詞來描述。所以就那么多詞匯，一個勁的用，不膩了才怪呢。像《紅樓夢》就深諳此道，人人都不是完美的，事情都不是每次有圓滿的。

不過源氏死后的故事寫的還是十分精彩的。尤其是“總角”這一張，簡直棒極了。單獨剝離這一章節出來，絕對是一個十分凄美完美的的故事，我想足可以與《愛有來生》相媲美了。兩個奇異的人被愛情折磨，最后一個竟被活活折磨死，另一個也不移情別戀。不過單獨抽出這一章來理解的話，與全書的風格就相差很遠。

源氏物語讀后感范文精選(篇5)

讀完這部書，里面的物哀、無常思想并沒有給我帶來多大的感觸，我就覺得沒什么可悲嘆的，堅持樂觀向上的心態，其他的順其自然就好了，干嘛動不動就掉眼淚我覺得太做作。給我感觸最大的是里面一個個動人的女子所遭遇的悲慘命運。我略作分析總結，以為有以下四種原因。

首先是男尊女卑的社會環境，這是最根本最主要的因素，卻也是最無話可說的一個因素。因為這是歷史發展所必經的一個階段，從上古的母系社會，到之后的父系社會，再到今日的男女平等的社會，這中間的每一個階段都是必然的、不可缺失的。所以無論男女，我們只能慶幸也應當慶幸我們活在了當下。

其次我覺得要從自身找原因。柔弱的外表能夠為女性平添姿色，但柔弱的內心卻是女性遭遇不幸的根源。三公主就是這樣一個例子，她身份高貴，容貌絕美，卻內心軟弱，毫無主見。柏木在與三公主私通之事敗露后，身患大病，向三公主致信訴情，三公主本來痛恨他的無禮，堅決不肯寫回信，“然而小侍從已經準備筆硯，定要她寫，她只得勉勉強強地寫了”。從那里我們能夠看到主仆的地位已然顛倒，實在令人痛心。此外又有許多女子耐不住侍女們的勸說而對前來求愛之人寫回信從而引發諸多杯具之事，不再一一提及。

除此之外，女性內部之間的傾軋這一個原因是最可氣的。書中有很多地方寫道，小姐看不上的人，侍女們十分喜歡，就為這人“穿針引線”，說白了就是打開門放他進去，這么一個身強力健的青年，身子柔弱的小姐自然只能任人欺辱。我總覺得侍女就像老鴇，求愛的人巴結好了“老鴇”，就能夠迎娶小姐，何等可笑復可氣!那里要說的是全書我最欣賞的一位女性——玉鬘。她身世坎坷，母親早逝，由乳母撫養長大，成人之后又受到賊人惦記，只能逃往京都，欲求生父——內大臣——蔭護，卻先被源氏收為義女，意圖不軌。所幸玉鬘意志堅定，不為源氏的外表所迷惑，保全了自身。好不容易源氏告訴了她的生父實情，內大臣卻畏懼源氏太政大臣的威勢，不敢接她回去。同時又因為源氏的惡趣味，使得玉鬘美名遠揚，螢兵部卿親王、髭黑大將、柏木等人紛紛前來求愛，但玉鬘一概拒絕，不料侍女弁君被髭黑大將收買，設計玉鬘，使她失身于髭黑大將，玉鬘只得從此委身于他。但玉鬘不像三公主一樣軟弱，在事后還任用小侍從，“她恨煞了弁君，此后一向疏遠她，使她不敢前來伺候，只得日夜籠閉在自我房里”。這一點就很讓人欣賞，像三公主那樣被人賣了還替別人數錢的行為，實在叫人憤恨不已。玉鬘正是我一向傾慕的那種外表柔弱內心堅強的女子，盡管她的結局不是很好，但錯不在她。所謂“謀事在人，成事在天”是也。

最終一條其實與第二條類似，都是自身的原因，但我還是單獨拿出來說一說，因為我覺得全書僅此一例，我定義為自作自受型。此人正是浮舟，“這浮舟的模樣端莊溫雅，卻不道是個水性楊花的女子”。她先是依附于熏君，被他安置在宇治山莊，之后匂皇子找到了她，她竟又戀慕上匂皇子，實甚可恨!并且虛偽，口上說“我一向認為此事荒唐之極”，是“那人硬說我愛慕他”，卻因不能與他見面而悲痛，實在虛偽至極。到了事情敗露后，無顏茍活于世，只得落了個投水自盡的下場，卻可憐了她那辛辛苦苦為她操勞的母親!

以上就是我所總結的四種原因。

源氏物語讀后感范文精選(篇6)

一張漂亮的臉蛋，一個高貴的身份，一趟風流的人生。源氏公子，一位紫式部筆下響譽全日本的美男子。《源氏物語》，一本出自平安時代貴族社會全盛時期的名著。

我想，源氏物語公子是迷惘的，一生都活在別人無限的贊美中，不斷地利用權利踐踏感情。也許他從未看見過真正的自我，鏡中的美人一向是在貴族權利照耀下活著，然后，驚艷。

從源氏三代人的歷程中，我們能夠清晰地看出上層貴族之間的互相傾軋。權利之爭使活著的人繼續無奈地活著，使逝去的人因大起大落的悲痛而無法安息。一切榮辱沉浮都與之密不可分，這也悄然折射出了這個階級走向滅亡的必然趨勢。

源氏公子猶如暗夜的蝴蝶，有權利和諂媚做成的雙翅，帶著他，輕盈地出入欲望的橫流。他以任性的姿態，翩然出入于無際的黑暗。

你能夠顛覆所有骯臟的純潔。

可是你沒有!你只單純地愈加沉醉于自我輕浮的傲慢，陷的更深，卻仍在體驗窒息的快感。可憐的人，是連如何呼救也不記得了吧。

仿佛是冥冥中有人指引著，指引著源氏公子走向自我的另一個靈魂，一個屬于惡魔的靈魂。

沉淪。

你自詡是完美的，所以傲慢地理直氣壯，傲慢地無人敢近，但又使大部分人拜倒在你的腳邊，貪婪地注視著你的美貌和權利。偶爾，在你至高的權利下，會蹦出一些反抗的火花，但只在你居高臨下，輕蔑一笑間，她們便與光一同逝去。你當然不會在多年后想起她們，即使你以往極力想得到她們。記得有人說過，任何東西消失了，都會留下痕跡。而她們呢她們留下痕跡嗎飄逸的身影，你悄然無聲地走了，也帶走了許多顆純潔的心，你明白嗎

芳魂化作瀟瀟雨，

漠漠長空也淚淋。

在那樣的亂世，我們不必對任何人進行幻想。掌權者如果是傳說，那么之前總有歷史湮然沙碩，之后總有神話輝宏堂煌;是夢想，那么總有人馨盡畢生精力追求，總有人得到了便即刻失落;是幻覺，那么將長久地被詛咒為惡魔匍匐暗夜漫溢著甜美的罪惡感，長久地被贊美為神靈捧在殿堂指引人們往生極樂世界;是圍城，那么必須直到此刻也依然有人想進去，也必須依然有人想出來。是吸血鬼，我們常見的有三種：要么求生不得，要么求死不能，要么做了本性的奴隸猶如一具僵尸。

所謂貴族，只是意欲展翅的蝴蝶。未飛，翅已損。