關于刻舟求劍的讀后感(精選3篇)。

以下是編輯整理的一些與您需要相關的：關于刻舟求劍的讀后感。閑暇之余我們都喜歡閱讀，閱讀作者寫的作品，讀后讓人很受感動，文采非常令人羨慕。經常寫讀后感，寫作能力在很大程度上就可以得到提高。大家不妨來參考。希望你能喜歡！

關于刻舟求劍的讀后感 篇1

今天輔導孩子功課，又和他一塊學習了一下他的課文《刻舟求劍》，成年之后重新讀來，自然別有一番滋味在心頭，故事也給自己對于生活帶了一些思考，下面談談我的讀后感。

刻舟求劍的故事講的是一個劍客在坐船度河時，不小心把劍掉入了河中，但是他卻并沒有讓船停下，去下水把劍打撈起來，而是在船上把劍掉落的位置上刻了個記號，讓船繼續前行，等到達目的地后，他準備從刻畫的記號那下水，船家很疑惑的問他，你去干嘛，劍客答，劍是從這個地方掉落的，我準備去把它打撈上來，于是大家轟然大笑。

故事又給我們塑造了一個愚蠢主角的形象，但是讀后感到其實我們每個人身上都有這個劍客的影子，所謂流水已逝，時事非昨，但是現實生活中以木船之痕而求落水之劍的事情卻不再少數，我們有時候無法看到時勢的變化，而習慣用我們的慣性思維去處理很多事情，有時候是工作，有時候是感情，現在的我們真的無法找回逝去的東西，有時候可能人還在，物也在，但是感覺卻都已經變了味道，想要找到寶劍，在它落水的那一刻就應該毫不猶豫的沖下水去，待舟已行萬里，而想要憑借當時所謂的刻痕再去追尋，卻只能是一場空夢了，它的道理尤其對于感情更是如此，感情如水，每個人都無法預料它的變化，所以，我們在感情生活中，最重要的就是要珍惜現在，發現問題要及時補救，不能等到事情起了變化，我們想要挽回已經徒勞無功的時候。這就是我的讀后感。

關于刻舟求劍的讀后感 篇2

最近，我讀了一個寓言故事，故事內容是這樣的：古時候有一個楚國人外出遠行，他在乘舟的途中不小心把隨身帶的寶劍落到江中的激流里去了。船上的人都大叫：劍掉到水里了。同船的人叫楚人去找劍，可楚人不慌不忙地在船上刻了一個記號。大家都很疑惑，問他在干什么，楚人回答：不著急，不著急，記號在這兒呢，劍丟不了。大伙兒都著急地催他去找寶劍，楚人依舊自信地說：不用慌，記號在，寶劍就一定丟不了。直到船行到岸邊，楚人才下去找寶劍，可是找了很長時間，一無所獲。楚人找不到寶劍的結果是情理之中，理所當然的。因為楚人在寶劍掉落水中時做了記號，可船到岸邊時才去找寶劍，距離寶劍掉落的地方相差十萬八千里，怎么可能在岸邊找到丟失的寶劍呢?楚人不僅沒找到寶劍，還因為自以為是，招來眾人的嘲笑。故事告訴我們一個簡單的道理：在現實生活中，不能固執，要從實際情況出發來考慮問題，要懂得變通，從而做出正確的判斷，看待事情要用發展的眼光，不能反教條主義的錯誤。

關于刻舟求劍的讀后感 篇3

家喻戶曉的寓言故事《刻舟求劍》想必大家都不陌生。這則故事講了楚國有人坐船渡河時，不慎把劍掉入江中，他在舟上刻下記號，說："這是我把劍掉下的地方。"當舟停駛時，他才沿著記號跳入河中找劍，結果可想而知。讀完在這個故事大家都會覺得故事中的這個人十分的愚鈍，那這則故事到底向我們講述了什么道理呢，不只是諷刺哪些愚蠢而又拘泥的固執，不知變化發展的人。小故事，也是可以悟出人生大道理的。對于不同的來說，這則故事又有不同的理解。對于國家棟梁來說，這則故事告訴他們要明白世事在變，若不知改革，就無法治國。而對于我們學生來說，就相當于死讀書，只記固定的問題和答案，卻不知變通，不明白其中的含義。這種行為是萬萬不可取的。

這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。在做事之前一定要認真思考，仔細分析，想好了再去做。

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[最新]最新刻舟求劍讀后感(模板3篇)

讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，我們經常需要讀大量有深度的書籍，它們是人類知識的總結。在閱讀了作品后，心中感慨萬千，不禁為作品所深深折服，此時不妨可以寫一篇屬于自己的作品讀后感，寫作品的讀后感，該從哪些方面著手呢？小編為大家整理了“[最新]最新刻舟求劍讀后感(模板3篇)”，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

最新刻舟求劍讀后感(篇1)

相信大家都讀過《刻舟求劍》這篇小古文吧，它講述了這樣一個故事：一個楚人，在涉江時劍不幸落入水中，劃舟的人讓他下去撿，而他呢，卻在舟上做上標記，說：“這是劍掉下的地方。”然后在舟開到時跳下撿，結果當然是一無所獲。

楚人之所以沒有撿到他的劍，是因為他不明白船在動，而劍沉之水底并沒前行。像他這樣，把記號刻在移動的船上，以船為標尺，從劍掉下去的地方找，難道不是很糊涂的事嗎？

楚人并不是糊涂，也不是不明白，而是不懂得變通，不知道事事都應該靈活應對。就像有些人做奧數題，看懂了例題，便自鳴得意，自以為掌握了方法。一旦出了一道與例題形式不同但方法相似的題目，就躊躇不前，仿佛從未見過一般，這不正同于楚人尋劍嗎？知道船會動，卻不知劍不會動，不能融會貫通，不知靈活應對。多少人遇事便以“糊涂”二字自欺欺人，殊不知，這并不是“糊涂”，而是不懂得靈活變通。

所以，我們不能像文中的楚人那樣，不知變通、糊涂，并且還不聽別人勸告。讓我們向智者學習，跳出自己設定的條條框框，著眼于快速發展的現在，豐富自己的閱歷，開拓眼界，做一個靈活變通，根據實際情況，靈活采取對策，不因循守舊，不知變通的人。

最新刻舟求劍讀后感(篇2)

寒假里，我讀了《刻舟求劍》這個故事。

這個故事講的是一個楚國人要出國遠征，他在坐船過江時，一不小心把劍掉到水里了。船上的人有的叫船夫停船，有的要下水里幫他找劍，可是都被他攔住了。他用隨身帶的小刀在船身上刻了個記號，說：“這是我的劍掉下去的地方。”船上其他人看見了，說：“你在船上刻個記號有什么用？劍是不會跟著船走的。你要是不下去找，是找不回來你的劍的。”楚國人依舊很自信地說：“不用急，不用急，記號在那刻著呢，等船到岸了再找也不遲。”直到船在岸邊停下來的時候，這個楚國人才順著有記號的地方下水去找劍。可是他在水中找了半天，一無所獲，不禁自言自語到：“我的劍怎么不見了呢？”眾人看到這種情形都哄堂大笑起來。

通過讀這篇文章，我認為這個楚國人太自以為是了，不聽大家的.勸告，任由事情朝著更壞的方向發展。如果他能聽別人的意見，再動動腦子想一下，劍是落在水里不是落在船上，這樣的話大家齊心協力有可能把劍找到。在實際生活中，遇到問題我們也要聽聽別人的意見，結合實際情況去處理問題，事情就會得到更好地解決。

最新刻舟求劍讀后感(篇3)

站在馬路上，看到前面的路由無數條十字路口所組成，四通八達。我想：如果沿著一條路一直往前走，總會走到這條路的盡頭，只有學會不停的在十字路口拐彎，才能有繼續走下去的機會。

《刻舟求劍》中的楚國人，就是不會在事物的發展中追求變通，從而留下了千古的笑柄。

在現實中，只有變中求通，才能穩操勝券。四川長虹原來一直是顯像管彩電方面的銷售老大，銷售多年一直是全國第一。但隨著時代的發展，社會的進步，人們的生活需求和審美觀都發生了變化。而長虹仍抱著原有的技術不放。后來，有一家電器公司發現了其中的商機，便開始試著將新科技運用到彩電生產中，當第一臺網絡液晶電視在市場問世后，其銷量步步上升，一舉擊敗長虹，而成為新的銷售冠軍，它就是著名的“TCL”。

我們在唐朝時就發明了火藥，但沒有將其進一步發展，而發明出更厲害的武器，只是將其做成煙花，娛樂而已。西方人將其引進到西方，經過無數次的實驗，改進，發明了槍炮。并用這些槍炮敲開了中國的大門，將恥辱永遠釘在了圓明園的廢墟上。

“求劍若此，不亦惑乎。”只有在事物的發展中追求變通，不是用慣性思維去思考問題，當我們民族又走到了一個十字路口后，我們應該思考，向前還是拐彎？

關于刻舟求劍的讀后感范文模板

讀后感既要關注讀，也要關注感想，不少人讀完作者的作品，書中引人入勝的描寫帶給他們許多感悟。寫讀后感時，要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。基于網友的需要，編輯整理了關于刻舟求劍的讀后感范文，希望本文內容能給您提供幫助！

關于刻舟求劍的讀后感范文 篇1

有一個楚國人出門遠行，刻舟求劍讀后感。他在乘船過江的時候，一不小心，把隨身帶著的劍落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“劍掉進水里了！”

這個楚國人馬上用一把小刀在船舷上刻了個記號，然后回頭對大家說：“這是我的劍掉下去的地方。”

眾人疑惑不解地望著那個刀刻的印記。有人催促他說：“快下水去找劍呀！”

楚國人說：“慌什么，我有記號呢。”

船繼續前行，又有人催他說：“再不下去找劍，這船越走越遠，當心找不回來了。”

楚國人依舊自信地說：“不用急，不用急，記號刻在那兒呢。”

直至船行到岸邊停下后，這個楚國人才順著他刻有記號的地方下水去找劍。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那個記號是表示這個楚國人的劍落水瞬間在江水中所處的位置。掉進江里的劍是不會隨著船行走的，而船和船舷上的記號卻在不停地前進。等到船行至岸邊，船舷上的記號與水中劍的位置早已風馬牛不相及了。這個楚國人用上述辦法去找他的劍，不是太糊涂了嗎？

他在岸邊船下的水中，白費了好大一陣工夫，結果毫無所獲，還招來了眾人的譏笑。

從這個故事中，我懂得了：一個事物，時常要發生變化的，用眼光去看時常發生變化的事物，必定要犯大錯誤的！

關于刻舟求劍的讀后感范文 篇2

我今天看了一個成語故事：《刻舟求劍》內容是：

戰國時。楚國有一個人坐船渡江。船至江心，他一不小心佩戴的寶劍從劍鞘滑出掉入江中。他趕緊伸手去抓，但已經來不及了。眨眼之間，寶劍在滔滔的江中沉沒。同船的人對此都感到非常的惋惜，但那楚人并不焦急的說：掉了就掉了，讓我做個記號再說。

說罷，掏出一把小刀，在船弦上刻了一個印子。船上的人理解他的意思，問道：“你這是什么意思？楚人得意的說；“這是我寶劍掉落的地方，所以要做個記號”。靠岸后，楚人根據船上刻得記號，下水去撈。可撈了半天，哪見寶劍的影子？他爬上船看著船舷上的影子，自言自語的說：我的寶劍就是在這里掉下去的呀，我還刻了記號的呢，怎么會找不到了？船上的人這才理解他在船舷上刻印子的原因。都覺的他這樣做非常可笑。

這個故事諷刺了那些因循守舊，不知根據實際加以變通的人。

大家可不要做這種人，我以后應該做一個根據實際加以變通的人，在以后的學習中要靈活運用知識，不能死記硬背，把學習提高上去。

關于刻舟求劍的讀后感范文 篇3

今天，我們學了一測寓言叫《刻舟求劍》。刻舟求劍里的那個人坐船過江，

一不小心，掛在身上的寶劍掉進了江里。那個人一點也不著急，掏出小刀在船舷上刻了

一個記號。同船的人催他：“還不趕快撈！”那個人不慌不忙的說：“不用著急，寶劍是從這里掉下去的，等船靠了岸我就從這跳下去，一定能把寶劍撈上來。”

他不知道寶劍掉下去，是固定在一個地方。而船在劃行。等船劃到了岸邊，就和寶劍隔開了一段很長的距離，他是不可能把寶劍撈上來的。

我也有過這方面的錯誤。有一天中午上學之前，天氣突然陰沉沉的又是刮風，又是打雷。媽媽說：“帶傘去，下午也許會下雨的。”我說：“不會的，上午都沒下雨，下午不會有雨下的。”我就這樣走了。還沒走到學校就下起了大雨。淋得我直打顫，全身都濕透了，就像一只落湯雞一樣的。我沒按情況的變化去處理問題，就像刻舟求劍那個人一樣犯了同樣的錯誤。

今后我一定要按照情況的變化去處理問題，還要虛心聽取別人的意見。 才不會吃虧。

關于刻舟求劍的讀后感范文 篇4

家喻戶曉的寓言故事《刻舟求劍》想必大家都不陌生。這則故事講了楚國有人坐船渡河時，不慎把劍掉入江中，他在舟上刻下記號，說："這是我把劍掉下的地方。"當舟停駛時，他才沿著記號跳入河中找劍，結果可想而知。讀完在這個故事大家都會覺得故事中的這個人十分的愚鈍，那這則故事到底向我們講述了什么道理呢，不只是諷刺哪些愚蠢而又拘泥的固執，不知變化發展的人。小故事，也是可以悟出人生大道理的。對于不同的來說，這則故事又有不同的理解。對于國家棟梁來說，這則故事告訴他們要明白世事在變，若不知改革，就無法治國。而對于我們學生來說，就相當于死讀書，只記固定的問題和答案，卻不知變通，不明白其中的含義。這種行為是萬萬不可取的。

這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。在做事之前一定要認真思考，仔細分析，想好了再去做。

讀后感范本: 刻舟求劍讀后感模板

一本好書就像一艘帆船，可以幫助我們在知識的海洋中遨游，一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，在讀過了作品，對于里面的情節非常感興趣，我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？下面是小編為您精選的“讀后感范本: 刻舟求劍讀后感模板”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

這個星期，我們學了”刻舟求劍“這一課，下來，我就給你們背一背吧：

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：”是吾劍之所從墜。“舟止，從其所契入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！這篇文章的意思是：楚國有個渡江的人，他的劍掉入了水中，他趕緊在掉劍的地方刻了一個記號，說：”這是我的劍掉下去的地方。“船停下來后，他從他刻記號的地方跳進水里去找劍，船已經走了，而建沒有走，這樣找劍，豈不是太糊涂了嗎？

學完這篇文章后，我知道了不論做什么事情都要根據事物的變化去處理事情，情況變了，處理的方法也要改變。

[讀后感模板]刻舟求劍讀書心得模板

書雖然是死物，但是可以幫助我們提升自我，豐富我們的生活，縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，作品中的情節，讀了以后讓人不斷地回味！這個時候就可以將我們感悟和體會用讀后感的方式記錄下來，寫作品的讀后感，該從哪些方面著手呢？小編已為您準備好了《[讀后感模板]刻舟求劍讀書心得模板》，希望對您有所幫助，歡迎轉發閱讀。

今天輔導孩子功課，又和他一塊學習了一下他的課文《刻舟求劍》，成年之后重新讀來，自然別有一番滋味在心頭，故事也給自己對于生活帶了一些思考，下面談談我的讀后感。

刻舟求劍的故事講的是一個劍客在坐船度河時，不小心把劍掉入了河中，但是他卻并沒有讓船停下，去下水把劍打撈起來，而是在船上把劍掉落的位置上刻了個記號，讓船繼續前行，等到達目的地后，他準備從刻畫的記號那下水，船家很疑惑的問他，你去干嘛，劍客答，劍是從這個地方掉落的，我準備去把它打撈上來，于是大家轟然大笑。

故事又給我們塑造了一個愚蠢主角的形象，但是讀后感到其實我們每個人身上都有這個劍客的影子，所謂流水已逝，時事非昨，但是現實生活中以木船之痕而求落水之劍的事情卻不再少數，我們有時候無法看到時勢的變化，而習慣用我們的慣性思維去處理很多事情，有時候是工作，有時候是感情，現在的我們真的無法找回逝去的東西，有時候可能人還在，物也在，但是感覺卻都已經變了味道，想要找到寶劍，在它落水的那一刻就應該毫不猶豫的沖下水去，待舟已行萬里，而想要憑借當時所謂的刻痕再去追尋，卻只能是一場空夢了，它的道理尤其對于感情更是如此，感情如水，每個人都無法預料它的變化，所以，我們在感情生活中，最重要的就是要珍惜現在，發現問題要及時補救，不能等到事情起了變化，我們想要挽回已經徒勞無功的時候。這就是我的讀后感。

關于《美金》讀后感3篇

書雖然是死物，但是可以幫助我們提升自我，豐富我們的生活，可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經典作品。閱讀作品后，我被作者描繪書寫的情景吸引，印象深刻，此時就可以寫一篇讀后感，把自己閱讀完畢后的想法寫下來。我們從哪些角度來寫作品的讀后感呢？小編已為您準備好了《關于《美金》讀后感3篇》，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

關于《美金》讀后感 篇1

???我不知道大家有沒有看過《20美金的價值》這篇文章。如果看過，就一定會對那渴望父愛的五歲小孩的行為有所感觸。

???這篇短文講述的是一個五歲男孩希望用20美金跟爸爸換一個小時的時間陪他一起吃飯的故事。

???“爸，你一個小時可以賺20美金，我現有20美金，可以向你買一個小時的時間嗎？明天請早，剛回家-——我想和你一起吃晚餐。”這是一個天真無邪的小孩說的一句話。從字面上看就像是一個笑話，可是從深層次去看這是一個小孩為了得到父愛的強烈渴望。小男孩對父愛的渴望深深地打動了我。

???現在，是競爭的年代。許多的人為了生計，長年在外奔波，而把自己的孩子丟在祖父母或親戚家里，無暇顧及他們的生活和心情。他們得到的愛實在是太少了。比如我班劉怡菲同學，三歲時媽媽去世了，由爺爺、奶奶來照顧，爸爸經常從外地寄錢回來，但他已三年沒見過爸爸的面了。與我們一起學習、玩耍時，我很少見到他笑，看到的只是愁眉苦臉、郁郁寡歡。由于學習無人輔導，心理上缺乏撫慰，學習成績差，在班上成了赫赫有名的“大壞蛋”。不聽老師的話，出口成“臟”，甚至與社會上的壞人混在一起。

???在我們班51名同學中，就有2了名同學屬留守學生。這些同學絕大部分成績不夠好，有不良的學習習慣，自控能力低，上進心不強，但手中的零花錢倒是不少。學校雖然設立了親情電話，盡管老師特別關愛他們，但這怎么能取代父母的愛呢？他們多么希望能夠像我一樣享受父母的`愛，享受生活的快樂啊！

???我以為：愛和關懷與知識相比，前者更重要；因為沒有愛與關懷，縱有再淵博的知識，也是蒼白無力的。

???此時，我想時天下所有的父母親疾呼：“您的孩子期望得到父母之愛，你們要充分理解他們的心情，多擠出時間陪伴他們、關心他們、愛護他們吧！

關于《美金》讀后感 篇2

用心地讀完這篇文章，心情久久不能平靜。一個年僅5歲的孩子獨自一人慢慢積攢10美金并向爸爸借了10美金，終于湊夠了父親一小時賺的20美金，懇切地向父親買一個小時，好讓父親早點回家陪他一起吃一頓晚飯。

也許，在我們大人看來，這個5歲的孩子的所作所為顯得十分的幼稚可笑，因為沒有任何人會愚蠢到去用金錢來買別人的時間，來吃一頓微不足道的晚餐。可是這種幼稚是不是更說明了孩子的天真與誠懇，更能體現出孩子對親情的渴望與擁有。

我們不能否認，我們這些大人，為了孩子以后能夠過上豐衣足食的優越生活，在孩子的童年時期拼命地努力賺錢。是的`，金錢是重要的，可是比金錢更重要的是什么呢？對于孩子而言，那就是陪伴。

朋友們，“20美金的價值”中的情節從一個側面讓我們看到了：現在的家長往往疲于奔命，疏忽了與孩子溝通、交流的機會。時間可以換取金錢，也可以換取家庭的親情和快樂。給家庭擠出些時間吧，因為有些東西是金錢買不到的。

可敬而又可憐的父母親啊，放放手中的活，抽點時間，找點空閑，多陪一陪你的孩子，讓他們在與你逐漸疏遠的距離中慢慢拉近距離，讓他們在與你分別的孤獨與煎熬中慢慢感受溫暖，讓他們在渴望與期盼中找回歡愉的美好童年。

關于《美金》讀后感 篇3

《20美金的價值》是一篇小小說，又稱微型小說。講述的是一個5歲孩子用20美金向父親買一個小時，與他共盡晚餐。途中孩子因還缺少10美金元，便向父親借，但被父親呵訴了一翻。之后，父親反思，決定借給孩子10美金。

這種正常的愿望與反常的行為所構成的矛盾耐人尋味，值得深思。孩子為什么會產生這種念頭？答案很簡單：因為父親。因為父親只在乎工作，只在乎自己，而忘記了孩子。只在乎自己的心情，而忘記了孩子的寂寞。文中的父親是以現實中的家長為原形，表示了家長的不理解孩子的愿望，心情，行為，但還自以為自己最了解孩子的可笑行為。文中后半部分的結尾出人意料，卻又在情理之中。孩子因整日的寂寞，渴望與父親共盡晚餐。這給現實中的家長可是當頭一棒：打著“一切為了孩子，為了一切孩子”的口號，為自己的不符責任作掩飾。本以為做更多的工作，賺更多的錢，就是為了孩子。但，這就是讓孩子不會感到幸福的根本原因。

作者借孩子“共盡晚餐”的請求，警示家長：孩子需要的不是那些奢侈的生活，玩具，而是做父母的關心，來自心底的關心。孩子向同齡人炫耀自己的父母時，不是說“我的父母有多有錢”，而是說“看，我的父母多愛我。”但是，愛孩子不是“取代”孩子。

很多孩子都抱怨父母把自己管得太嚴了，不理解自己，總是逼著自己做這做那還總是指著一些小缺點嘮叨，還和別人比。這些相信每個家長都有這樣做過，這就是家長關心太泛濫和不相信孩子的表現。看到這里，有些家長就要“拋板磚”了：關心又沒有錯，不施加點壓力，那幫小崽子還不知道天高地厚，還不翻了天！別急，聽我慢慢道來。

關心是沒錯，施加點壓力也沒錯。但，關心太泛濫，不相信孩子和施加太多的壓力就有大錯，也很容易讓孩子產生逆反心理。比如：孩子正在做作業，家長突然冒出來說：“這條題不對，應該這樣做。”這樣，孩子很容易會厭惡家長。再比如說：孩子在寫日記和作文，家長在旁邊看或偷看，孩子會覺得家長不尊重自己的隱私，討厭家長。你見過哪個孩子發現自己的家長偷看自己的日記還很高興。除非，那不是自己真正的日記。

有些家長總以為自己的孩子是最差的，但事實往往相反。自己的孩子往往都是在某一門成績是最優異的。家長老是批評孩子，總說孩子是最差的。久而久之，孩子也認為自己是最差的，沒有了自信，三心二意，一撅不起。就這樣，一個可以德，智，體，美，勞全面發展的好學生在家長的批評下，變成了一個差生。但，這不是根本原因。根本原因是家長沒有像文中的父親，靜下心來思考原因和傾聽孩子的心聲。

傾聽心聲很重要，它會讓我們知道這個家長是否稱職。一個不會傾聽孩子心聲個家長，他或她不會是個好家長。不會傾聽孩子心聲，甚至認為不必要去傾聽的家長。都是一些認為人人人格不平等的人。因為那些家長總認為自己對孩子說的話永遠是對的，哪怕自己錯怪孩子，也不道歉。長此以往，孩子會怨恨你，討厭你。這樣的孩子很容易走極端。

最后，奉勸各位家長一句：請傾聽孩子的心聲。

關于飛鳥集的讀后感精選3篇

當我們在作者寫的作品中，積累了相當多的心得體會時。很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材，讀書筆記吧編輯特地為你收集并編輯了關于飛鳥集的讀后感精選，相信您在閱讀網頁內容后有所收益！

關于飛鳥集的讀后感精選【篇1】

《飛鳥集》它是詩人泰戈爾的杰作。這部偉大的杰作由325首小詩組成，小詩雖然短小，卻蘊藏著一絲童趣和深刻的道理。從不止哭泣的嬰孩，到歷盡艱險的探險者；從沒有經驗的青年，到飽經風霜的老者；從平凡不過的小草，到美麗妖艷的小花；從展翅高飛的小鳥，到潔凈無瑕的白云，無一不充滿趣味。泰戈爾用了擬人的手法，讓天下萬物都活了起來，讓它們有機會訴說自己的歡樂與痛苦。

這本書的第一頁就寫道：秋天的黃葉，它沒有什么可唱的，只嘆息一聲，飛落在那里。這本書的詩句里面，有描寫一片美景的，有描寫一段對話的，還有憑著對生活感悟寫出的警世格言。其中有一句，叫：“我今晨坐在窗前，時間如一個過路人似的，停留了一會兒，向我點點頭又走過去了。”這句話飽含的哲理其實也就是要告訴我們要珍惜時間，這些格言不但能在我們的生活中起到警世作用，還能作為我們的座右銘，時時刻刻激勵著我們不斷進步。泰戈爾用簡潔的語言，構造了一個真理的殿堂。

不可否認語言的簡略使得《飛鳥集》難以理解，但這并不影響其蘊含深刻無價的真理。從泰戈爾的文筆中，我感受到的是一種熱愛生活的認真的態度以及對愛的思索。毫無疑問，泰戈爾的靈感來源于生活，且高于生活。他熱愛生活，因此也隱去了生活中的苦難與陰暗，保留的是光明與歡樂。泰戈爾對愛的思索，更是深切，更是執著。男女間純真的愛情，母子間溫馨的親情，人與自然間微妙的感情……一切人類可以體會的情愫，都被泰戈爾原本，又極其含蓄地表達出來。泰戈爾尤其崇尚愛情，他毫不吝惜地運用了大量比喻來贊美愛情的偉大與永恒，就像他寫的那樣：“我相信你的愛，就讓這作為我最后的話吧。”

他把愛與真理恰到好處地放在生活這架天平的兩端，沒有絲毫的偏差。生活的天平——愛與智慧；生命的天平——愛與真理。這本書雖然難懂，但我們都能從中悟出一樣的道理：愛是人生的基礎，愛是人生的全部！不妨聽著輕音樂，捧著《飛鳥集》，想想自己是一只飛鳥，在無盡的藍天中自由地翱翔。

關于飛鳥集的讀后感精選【篇2】

不同于村上春樹那陽光中帶著憂傷彷徨的青春故事，也有別于張愛玲華麗中透出凄涼滄桑的老式愛情。泰戈爾的文字是一種獨特的清新，仿佛無人踏足的自然荒野上的空氣，在鋪天蓋地的明媚陽光下，為我們打開一扇面朝天堂的窗。

我喜歡《飛鳥集》中的大樹，因為，“樵夫用斧頭向大樹乞求斧柄。大樹給了他。”我欣賞《飛鳥集》中的太陽，“太陽穿上樸素的光之衣，云朵卻披上了絢麗的衣服。”我贊美《飛鳥集》中的泥土，因為“泥土飽受人侮辱，卻以花朵為回報。”這一切一切都是愛，對他人的愛。它是那么地無私，卻又那么地真實。

功名，利祿，似乎在這塵世中占了越來越多的比重，難怪泰戈爾給我們帶來了這三百首清新的小詩，讓我們在擁擠不堪的日子里獲得一道曙光。正因為他的飛鳥，我敬佩大樹，歌頌太陽，認同泥土。人與人之間每多一份愛，心與心的距離就近了幾分。愛己。而推及愛人，讓世界充滿愛。我想，到我垂垂老去的某一天，我會自豪地說：“我曾經愛過了。”

當飛鳥輕敲我的心弦，我學會了愛。愛大千世界，那是幸福的最高點。

泰戈爾的靈感來源于生活，且高于生活。他熱愛生活，因此也隱去了生活中的苦難與陰暗，保留的是光明與歡樂。他捕捉了大量關于自然界的靈感。他說天空的黃昏像一盞燈，說微風中的樹葉像思緒的斷片，他讓鳥兒和云對話，讓花兒和太陽對話……總之，在泰戈爾的詩里，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬物都有它們自己的生長與思考。而這，便也是《飛鳥集》名字的由來:“思想掠過我的心頭，仿佛群群野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音。”

“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”他道出了人性的價值。“我投射我自己的影子在我的路上，因為我有一盞還沒有燃點起來的明燈。”他反省自我，謙虛謹慎。“我不能選擇那最好的，是那最好的選擇我。”他耐心追求，無怨無悔。“光陰如一個裸體的孩子，快快活活地在綠葉當中游戲。它不知道人是會欺詐的。”光陰確實是不知道人是會欺詐的。“只知道把自己照在樹林中，讓大家生長。”“如果你因為失去了太陽而流淚，那么那也將失去群星了。”這些詩句都是濃縮的智慧和真理。如果有了悲傷的事，要盡快走出來，要不然就會再一次悲傷。我們可能會考試成績不佳，可能和同學產生誤會……人生不如意事十之八九。當煩惱來臨時,把它看得輕一點，淡一點，一切都好，何必庸人自擾?讓我們勇敢地面對失敗，積極戰勝挫折。

多讀幾遍《飛鳥集》，再細細品味，你會有不一樣的發現。有時一句話能讀出許多意味。多讀讀這種詩歌，可以學會如何做人做事。有人看這本書只是消遣，有人細細體會。還是讓我們細細品味吧!“不要因為你自己沒有胃口而去責備你的食物。”這寫的不正是沒有道德的人做錯了事還怪別人有錯嗎?我們應該勇于認錯并承擔相應的責任，不斷進步。“當我們大為謙卑的時候，便是我們最接近偉大的時候。”是啊，謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們如果學會了謙虛，我們就離成功不遠了。

關于飛鳥集的讀后感精選【篇3】

是他，為亞洲獲得了第一個諾貝爾文學獎；是他，為印度人民開放了一扇通往成功的大門。印度的詩哲，東方的智者，歷久彌新的智慧。在新世紀里，對印度的認識不可少了他，他就是泰戈爾！

泰戈爾一生寫過許多集優美的詩篇，有《園丁集》、《飛鳥集》、《新月集》、《吉檀迦利集》、《采果集》。我最喜歡他寫的《飛鳥集》，其中最吸引我的是這本書的最后一句：“我相信你的愛。”它讓我聯想到了：世界從此美好，人們的心靈不再黑暗而混沌，他們相互理解，讓世界充滿信任和愛。《飛鳥集》，它那優美的語句，仿佛天堂送給大地的詩篇，在人間的每一個角落里，都釋放著他的芬芳和光彩。《飛鳥集》動聽的詩句，仿佛一位訴說的天使，把幸福的話語告訴憂傷的心靈；《飛鳥集》優美的詩篇，好像一盞明亮的火光，引導著黑暗而混沌的世界走向光明而美好的未來。

《飛鳥集》是一本動聽的樂譜，它的文字是上下跳躍的音符，它們在我的耳邊演奏著一曲“生命之歌”，仿佛來自天堂一塵不染的音符。我的一生中少不了《飛鳥集》，它給我的一生帶來了濃厚的詩意，指引我們向往美好。泰戈爾，東方的詩圣，不朽的傳奇！

在黃昏的暮色中，拂曉的鳥兒來到了我沉默的窩里??

關于數學的故事讀后感800字精選3篇

日常工作跟生活里，我們遇到過文檔的制作跟使用，網絡上會有很多可以免費使用范文。我們第一次寫文章時都經歷過參考范文這個方式，那么，你知道范文要怎么動筆嗎？有請駐留片刻，讀書筆記吧小編為你推薦關于數學的故事讀后感，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

關于數學的故事讀后感【篇1】

在這本書中，每一個生動的故事，都講述著一個關于數學的道理。這些趣味數學，題材廣泛，妙趣橫生，并且與智力訓練巧妙結合，深受我的喜愛。其中幾個故事，也讓我明白了很多我不理解的數字道理。比如，書中有一個故事叫“神奇的1001”，說1001是一個非常好玩的數。任意一個3位數乘以1001，你簡直算都不用算，只要一眨眼睛，結果就出來了。其辦法是：只要把那個3位數“克隆”一下接在原始的后面，使之變成6位數學就行了。例如：357*1001=357357,606*1001=606606。非常有趣吧！

看完這本書，我受益匪淺。我本來就很喜歡數學，讀完這本書以后，使我產生了研究數學的巨大興趣，讓我倍受鼓舞。

我想說，這本書，雖然表面上是在寫故事，但它實際上在寫數學在日常生活中的應用，仔細琢磨，確實如此。

請大家都來看看這本《故事中的數學》吧！讓我們一起去體驗數學的奧秘！

關于數學的故事讀后感【篇2】

數學是一門多彩的學科，不同類型的數學家，有著不同個性與不同的成功箴言。對于一個崇尚數學理論的學者（比如Euclid），他可以不在乎現實中的一切，幾乎超脫；而對于實踐主義者（比如以趣題聞名于世的Samuel Loyd），數學的發明完全是為了實用。數學家Hardy（哈代）說過這種話：“從實用的觀點來判斷，我的數學生涯的價值等于零。”，他是Euclid型的，而數學科普大師Martin Gardner（我們暫且也把他歸為“數學家”）則關心數學的趣味性，他就是Loyd型的——對不同類型數學家來說，數學可以是一片完全未被探明的真理之海，也可以是讓孩子們嬉戲玩耍的戲水池。為理論而生的人們 Euclid、Newton、Hardy等理論派是真理的追逐者，甚至連Hardy的名字，意思都是“艱苦的”——在我看來，他們并非是很好的榜樣，Euclid的《幾何原本》竟然連一個三角形面積公式都沒有——在他看來，除了理論之外，一切都是多余的。但他們為真理投入了自己的一生，雖然結果有些可疑，但是畢竟是精神可嘉。純實用主義者 你也許不敢相信，暢銷智力玩具的設計人、著名的趣題專家Samuel Loyd拿不出大學文憑，甚至連高中學歷都沒有！他學習和研究數學僅僅是為了有趣——他沒有創造性的觀點，但是一道簡單的趣題卻可以讓理論派的數學家們頭痛不已——那些理論主義者們的“純數學研究”，竟不如一個沒有文憑的智力玩具設計人的靈機一動！中庸之道 Gauss也許是偏理論一點的數學家，但Gauss他的理論似乎也談得上婦孺皆知。比如等差數列的求和公式，3歲的娃娃也不難理解。事實上，Gauss的成就遍及數學的各個領域，在數論、非歐幾何、微分幾何、超幾何級數、復變函數論以及橢圓函數論等方面均有開創性貢獻。同時，他也十分注重數學的應用，并且在對天文學、大地測量學和磁學的研究中也偏重于用數學方法進行研究——他似乎找到了中庸之道。一點看法

也許，我們中的大部分人不可能成為像Euclid那樣純粹的學者，也沒有那樣的時間去鉆研數學趣題——中國的應試教育告訴我們，理論與實踐必須是平衡的——就像Gauss一樣，有時投入純粹的數學世界，有時也將理論運用于實際；如果還有時間的話，學學Loyd一樣放松心情；偶爾也辛苦一下——Euclid們的精神還是不得不學的。我想這是最符合我們中學生實際情況的解答了。

關于數學的故事讀后感【篇3】

自從我讀完了《數學家的故事》，腦子里就會時不時地跳出幾個數學家，比如高斯、牛頓、阿基米德、華羅庚。

我最崇拜的是約翰伯努利，他1667年8月6日出生于巴塞爾。他不僅自己厲害，還成功教出了一大批出色的數學家，其中包括18世紀最著名的瑞士數學家歐拉、瑞士數學家克萊姆、法國數學家洛必達，以及他自己的兒子丹尼爾和侄子尼古拉二世。

我也崇拜阿基米德，阿基米德是古希臘哲學家、數學家、力學家、天文學家，與牛頓、高斯并稱為世界三大數學家。阿基米德在羅馬士兵攻打自己的國家時，沒有像其他人一樣急著逃跑，因為他還在桌子上聚精會神地解一道數學題。一個羅馬士兵突然出現在他的面前，命令他到馬塞勒斯去，遭到了阿基米德的嚴詞拒絕，他表示除非解答出問題，并給出證明，否則是不會去的。這句話把羅馬士兵激怒了，就這樣，阿基米德喪生在羅馬士兵的刀劍之下。

我還崇拜牛頓呢！因為他曾經說過一段經典的話：我不知道在別人看來，我是什么樣的人，但在我自己看來，我不過就像是一個在海濱玩耍的小孩，為不時發現比尋常更為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而沾沾自喜，而對于展現在我面前的浩瀚的真理的海洋，卻全然沒有發現。在遙遠的1643年1月4日，在英格蘭林肯郡小鎮沃爾索浦的一個自耕農家庭里，牛頓出生了。牛頓是個早產兒，出生時只有3磅重，接生婆擔心牛頓是否能活下來，沒想到這樣弱小的一個小家伙會長成一位震古爍今的科學巨人。

除了蘋果砸在頭上發現了地心引力，牛頓還制造了磨坊的模型、小水鐘等。他還發現微積分，對光的研究也有貢獻，還構筑力學大廈呢！真是牛呀！

讀完這本《數學家的故事》，我感覺自己全身充滿力量。有一次奧數小考試，我被三道難題給難住了，我怎么想都提不出解題方法。這時腦海中似乎傳來一個低沉的聲音：潘晨熙，你一定要用盡全部力量，來選取咱們應遵循的道路啊！哦！原來是笛卡爾爺爺呀！好的，我會盡心盡力做完它們的。你一定要冷靜！他又說。我一定會的。我說。我繼續認真審題，啊，我做完了！我要感謝數學家給我的啟示，我長大了一定會成為數學家的。

關于最新《局外人》讀后感(精選3篇)

讀書的好處有很多，其中最大的好處便是可以豐富我們的精神世界，我們讀了作者的作品以后，其實對于故事的情節是很感興趣的。在閱讀過一部書籍后，內心肯定有屬于自己的感悟，作品的讀后感應從哪些方面入手？讀書筆記吧小編特意搜集并整理了最新《局外人》讀后感，也許本文能為您提供一定幫助！

最新《局外人》讀后感 篇1

終于讀完了這本小說。這本書是文學寫作課上老師推薦的，當時老師給我們分析了其中的一個片段，還挺有意思的，又覺得“局外人”和我本人可能多多少少有些相似，于是決定通讀一番。

文字簡練有力，不啰嗦，無時不刻不透露著默爾索的理性，但對于我這種三分鐘熱度的人來說，差點也就讀不下去了。情節很簡單，就是默爾索母親去世后他照常生活，沒有表現出悲傷，后來殺了一個人，人們對于他的指控不在于他殺人的行為，而是他對于母親去世的漠然。

我一直以為這篇小說只是想要表達一個“局外人”的精神世界罷，既然選擇“局外”，最終也必被“局外”，頗有因果報應之意味，除此之外沒有想到其他，后來才發現是自己思想太過淺薄。在看了最后譯者對這篇小說的深入分析解答過后，哦，這是對于世俗，對于司法制度，對于人性之控訴，不然怎能在當時一出世便風靡世界而如今亦不朽呢。

讀這本小說最大的收獲，可能就是打破了自己認為小說是限于表達情感的錯誤思想（以前言情短篇看多了的緣故），認識到還需關注當時社會現狀，吸納各方觀點，獲得其靈魂。

最新《局外人》讀后感 篇2

加繆的《局外人》中的男主角，有點像村上春樹的《挪威的森林》中的渡邊君。

那種對事情滿不在乎的態度，那種一直在尋求事物背后的意義的態度。

當事情突如其來的砸到了他們頭上時，他們一開始都是沒有很好的`把握住事物的本質，放佛在事情所賦予的意義沒有發現之前，事情只是事情。

在《局外人》中，男主角在母親死時，他不是立刻投入到一個角色扮演當中，似乎只要一偏離這個角色所設定的范圍，就會被眾人指責。他是仔細的觀察，思考，把握這件事情的意義。

而從心理學角度來看，他似乎有一個很強大的心靈外殼，外部的難以進入到內心世界。

在外部世界與內心世界中間，有一道關卡，只有經過了層層審核，外部世界的東西才能慢慢的滲透進去。

而他對于一切事物的看法，從他對婚姻的看法中，就能感受出來。

他不是一味的不加審判的去接受因襲繼承而來的觀念。

可是，當他心中既沒有這些被灌輸進去的觀念，又沒有自己獨創的觀念時，他面對問題時，無法下手，只能用一句“隨便”來對付。

而在這點上，卻被無數人所不理解。

在這里，我不談論法庭上的荒謬，這是如今司空見慣之物，也無需在這里引述跟累述了。

最后，他在監獄中，思考了很久，終于，他產生了自己獨特的觀點，從一種抽象的感覺，轉變成了一種實在的情感。

他希望死之前，有很多群眾，這樣他不會孤獨。

至于他為什么希望別人都恨他，是否是在表達他前文所提到的，他感受到了孤獨。

他希望哪怕是別人恨他，至少他不是一個局外人，他通過別人恨他來在這個世界上留下了印記。

他不再是一個局外人了，他通過別人的恨，與他發生了聯系。

最新《局外人》讀后感 篇3

書的最后一章描繪默爾索在死亡面臨前默爾索堅持自己的主見，拒絕懺悔，拒絕皈依上帝而與神父對抗與辯論，他的求生的愿望、刑前的絕望、對司法不公的憤憤不平、對死亡的達觀與無奈，對宗教謊言的輕蔑，他對眼前的神父的厭煩以及長久的監禁生活所郁積起來的焦躁都混合在一起，像火山一樣爆發。作者噴射出像熔巖一樣的灼熱的語言描寫默爾索這一狀態，我亦被默爾索平時冷漠的“地殼”下“地核”狀態所震撼，那些熔巖一直被郁結在那里該是多么的壓抑？

我想他應該是沒有找到自己存在人世的正確的狀態，但這也是我最為擔心的，我自己找到自己的存在狀態是什么了嗎？小時候總覺著天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其脛骨，故生活中遇到的各種困難我都毫無理由地接受，巖漿便慢慢地累積，后面我又感覺自己生活得太幸福，先前的那些巖漿不是巖漿，只是生活中的沙石泥漿，而苦我心智的東西會不會一下子噴涌而來壓垮我？它又在什么時間出現在我的生活當中？我會是羔羊還是會像默爾索那樣能夠真正地爆發一次，真正地嘶吼與噴涌出地殼的巖漿？這在我的當下沒有發生過，在余生會不會發生？這是一個問題。