安娜卡列尼娜的讀后感11篇。

書雖然是死物，但是可以幫助我們提升自我，豐富我們的生活，我們在平常要多讀一些具有知識含量的經典書籍。一千個人眼中有一千個哈姆雷特，人們在讀過一本書之后都會有屬于自己的心得，寫關于作品的讀后感，可以讓我們再一次回味這本書籍。一篇優秀的作品讀書筆記是怎么寫的呢？下面是小編為大家悉心準備的“安娜卡列尼娜的讀后感11篇”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

安娜卡列尼娜的讀后感 篇1

《安娜.卡列尼娜》這是一本經典巨作，這又是一部感情大片。

開篇第一句：幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不一樣。什么是幸福？列文說，“幸福就在于感情和期望，期望她所期望的，想她所想的，這就是幸福。根本用不著什么自由！”吉娣說，“一個人只要能忘我，熱愛別人，就能心安理得，幸福康寧。”奧勃朗斯基說：“人生一切變化，一切魅力，一切美，都是由光和影組成的。”幸福難道就存在于這光影之間，光是明亮的，影是陰暗的，聯想到《白夜行》，是否這光這影意味著人性的善惡兩面，善與惡有時候也只在一念之差。

奧勃朗斯基與陶麗夫妻不和時，知書達理的安娜千里迢迢過來，和解了他們的夫妻關系，他們從此就回歸了感情？就此幸福了嗎？不，奧勃朗斯基仍然在外沾花惹草，陶麗被幾個吵吵鬧鬧的孩子圍著團團轉，每一天有操不盡的心。自陶麗婚后，生活一向圍繞著懷孕、生孩子、喂奶，忍受著通宵不眠，模樣變丑。時時為孩子們的生病擔心受怕，每每為孩子們的教育牽腸掛肚。外加一堆零零碎碎的家長里短等著她處理，永遠揪住她作為母親的心，她得不到片刻的安寧，應對孩子們的鬧脾氣、發牢騷，感受到陶麗的心力交瘁！丈夫對家里的大小事不聞不問，孩子多真是苦了她自我，也苦了孩子，還使丈夫厭惡，就這樣的日子過上一輩子，陶麗想想也害怕。

陶麗想到找安娜開解，陶麗認為安娜才是幸福的。安娜穩重端莊，落落大方。不僅僅會修飾裝扮自我，還不斷豐富著自我的內心世界，全身上下透露出讓人心醉的風流韻味，著實讓人著迷。列文也覺得安娜除了智慧、文雅和美麗以外，還有誠實的美德。很多人都欣賞她的美麗、聰明和教養，欣賞她的淳樸和真摯。不管是之前有富足的生活，一個能呼風喚雨的政治家丈夫，有漂亮可愛的兒子。還是當前安娜和風雅英俊的伏倫斯基結合，在陶麗看來，安娜又收獲了一份感情，安娜看起來實在是幸福極了！安娜真的幸福嗎？

陶麗羨慕起安娜的幸福，感覺安娜的心里一切都是光明磊落。可安娜回答說，人人心里都有秘密。安娜的話中有話點醒了陶麗，她明白過來家家有本難念的經，表面光鮮的安娜其實也有很多難言的痛苦。陶麗明白自我還是重回往日的生活，孩子們需要她，孩子們會不斷成長懂事，不顧家的丈夫總有一天也會認識到自我的不是，重新回歸家庭，她認定自我的選擇，也就這樣一向生活下去！幸福歡樂不在于發現真理，而在于追求真理。

安娜的丈夫卡列寧更想不到，自我有錢有地位，一向被他深愛疼惜的嬌妻背叛了他，在他原諒了妻子后，反而他的這份憐憫被妻子所支配，她仍然跟隨了伏倫斯基，為了感情離開了原先家庭。卡列寧不能饒恕安娜，打心底恨她，覺得自我已經做到仁至義盡，可安娜把這一切踐踏了。愛那些恨您的人，卻不能愛您所恨的人。卡列寧也不愿失去孩子和自我現有的地位，堅決不一樣意離婚。在安娜心里，伏倫斯基和兒子謝遼查是自我最重要的人，她把他們視為比自我生命更重要的人，但他們兩人卻不能同時伴隨她生活在一齊，這讓她十分痛苦。安娜沒有力量改變自我的現狀，于是拋棄了兒子，同情人結合在一齊。

當兩人都心境愉快的時候，他們的生活就加倍幸福。安娜與伏倫斯基經歷過風風雨雨走到一齊，他們是彼此心照不宣，他們有足夠的財產，有年輕的資本，還有可愛的小女兒，各自都有自我的愛好興趣活動，看起來是那樣的和諧美滿。

當一個人情緒好，另一個情緒不好的時候，和睦還不會遭到破壞。但當兩人都情緒不好時，就會因一些微不足道的小事發生沖突，事后甚至記不起來，他們究竟為什么吵嘴。經過一段時間的共同生活，他們會為生活中的一些小事爭吵，偶爾也會厭倦了這樣的生活。惱怒時都會認為錯在對方，一旦找到機會就想著指責對方。安娜覺得伏倫斯基不如原先那么好，不顧及她的感受，會有什么瞞著她，開始各種猜疑，不斷無理要求，生他的氣，又找種種理由發泄。安娜認為自我已經很遷就于伏倫斯基，卻是他讓她嘗到了母子離別的痛苦，失去了正常的社交活動，把一切自我失去的都歸咎于他的過錯。

安娜在感情上表現得越來越熱烈，也越來越自私，而伏倫斯基卻越來越冷淡，越來越想逃避。安娜把一切寄托于他的身上，但這種熱情讓他反感，感情一結束，仇恨就開始。她明明明白自我這樣不好，會斷送自我，但還是克制不住感情，不斷對他進行指責。安娜又實在愛伏倫斯基，把他視為生命中的唯一救命稻草。愛之深，恨之切。在她無助時，她想到用死來捆綁他們的感情，懲罰他，讓他一輩子愧疚于她。原本完美的一切都開始變質，他們的感情也變得一文不值，過去一去不復返。安娜怎能想到自我會走到今日這地步。她感到的盡是自我的不幸，但她的不幸完全能夠避免，只要有一個知心人的開導和勸解，她也不至于如此。但她那禁錮在自我封閉世界是無法靠自我走出來，唯一能開解她的陶麗受困于家事，安娜也以往找尋過她們的求助，但她得到失望的答復。

她真的是從一個奇妙、可愛的女子走向可憐的深淵。她自嘆自憐，失去了自我，她也不明白自我還能去往何處，在地鐵站她回憶起初次遇見伏倫斯基時有人臥軌輕生，由此她也走上了這條不歸路。安娜的人生只因一步錯，步步為錯，無法回轉。情是人類的主題，人非草木，孰能無情！我們只能為她感到惋惜沉痛！

安娜卡列尼娜的讀后感 篇2

電子書，大半個月，早晚通勤時間在地鐵上讀完。

“安娜·卡列尼娜”這個標題不太貼切，正如一些短評中所說的那樣，就好比是作品明明是“紅樓夢”卻起了個“林黛玉”的標題。我理解托爾斯泰并不只是想寫一個出軌女人的故事、而是想要展現當時的俄國貴族社會的全景，但是，無論怎么看，我都覺得安娜和列文的兩條線關聯度太弱，完全可以各自單獨出一本書。

再說故事本身，因為前不久才看了《包法利夫人》，印象極為深刻，而且兩部作品的主題也很類似（拋開列文線不談，畢竟它的標題是“安娜”），所以難免心中作了對比。托爾斯泰的文字時代感很強烈（一看就知道是19世紀的文字），他的心理描寫自是精妙，但也贅述略多。

而福樓拜的文字（至少在《包法利夫人》中）則更有一種能夠穿越時代的微妙和簡練，可以說沒有一個字是多余的，它的文本有“文學”本身的魅力，讀起來更一氣呵成，更打動人人心。說到對于兩個故事的具體感受就是，比起安娜，我更同情愛瑪——當然，會有這種感受，也許是因為安娜是真正的上流社會的婦女，而愛瑪是典型的小布爾喬亞、更能代入我自己？

另外，今年年初我還讀完了《戰爭與和平》，兩部大作加在一起讓我有種感受——關于托爾斯泰的作品，評論家們賦予它們的“歷史意義”和“社會意義”大過了“文學”本身。托爾斯泰的眼界和格局顯然受了俄國和自身階級的約束。他的前半生（至少體現在《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》這兩部作品中）太過看重宗教和改良的作用。

他會有改良派的思想是可以理解的，他畢竟是貴族，而且是大貴族。他作品中的角色都是貴族，而普通的俄國人民（盡管他本人對他們抱有極大的同情）是純粹的NPC和背景板。而在十九世紀，在遠比俄國發達的西歐，社會的精英們已經開始批判那束縛著社會進步的舊制度、轉而歌頌人民和革命了。

寫于十九世紀70年代的《安娜·卡列尼娜》還在反復討論俄國要如何改革，而在十年前，雨果在《悲慘世界》中就不遺余力地歌頌著反抗壓迫的人民和英勇無畏的革命者了。我想，這大概就是資產階級和封建地主階級的本質區別吧。不過，托爾斯泰和雨果在思想上有一點倒是相通的——他們都相信“善”是解決問題的根本方法，而且，他們也都喜歡在作品中“開專欄”。

當然，托爾斯泰本人的確是值得尊敬甚至崇敬的，也的確配得上“俄國的良心”這種稱號。托爾斯泰在自己的作品中并不喜歡戲劇化的情節，但是如果把人生比作一本書，那么他在晚年對于自己“死”的抉擇（堂堂公爵大人、俄國的良心，決定拋下自己“罪惡”的家庭和“墮落”的生活，離家出走，在途中的火車站因感染肺炎死去），卻給自己這部“書”留下了一個戲劇性的結局，一個極大的升華。幾年前在讀到茨威格的《人類群星閃耀時》中的托爾斯泰篇時，我的確感受到了托爾斯泰作為一個人的偉大。

我向來不太喜歡藝術家的“死亡效應”，主要是他們的粉絲太刻奇了。而且有許多作品（包括但不限于文學、詩歌、音樂、繪畫）實際上水準平平（具體不點名了），但是就因為其創作者的死（意外、自殺或者“英年早逝”），作文而給它們加上了一種令人追捧的光環，畢竟對于某些人來說，喜歡“死人”的作品是一種時尚。

但是，對于托爾斯泰，我不得不心生敬畏。他自己這本“書”，和他那些印成鉛字的作品同樣可以流芳千古。

安娜卡列尼娜的讀后感 篇3

開學時，李老師推薦了《安娜卡列尼娜》這本書，我迫不及待地買了一本。

這本書是俄國作家列夫·托爾斯泰寫的，是世界十大文學名著之一。這本書構思精巧，條理清晰，引人入勝。

這本書的主人公是安娜卡列尼娜，書中的故事發生在戰爭年代。我們從未經歷過戰爭年代，這本書很好地反映了戰爭年代的不和平和殘酷。

書中我最了解的人是安娜卡列尼娜夫人，她是個很有錢的人，但她從不快樂，從不為自己著想。她總是關心別人，即使是一個陌生人發生了什么事，她的心情也會久久不能平靜下來。她靠自己的努力開創了一番事業，她很少需要別人的施舍，她憑著百折不撓的毅力不斷取得進步，她的事業終于越來越好，這也是我非常敬佩她的地方。

世界上不存在完美的人，安娜卡列尼娜也有缺點，但她的優點是常人無法比擬的。她有很多姐妹，當她摔倒的時候，她們只是一味的嘲笑她，看不起她，但是她從來不在乎別人的眼神。她也很少評論別人，這一優勢使她在后來的事業中加倍成功。我們也不應該評判別人，要努力把自己做到最好。

那是一個充滿戰爭和混亂的時代，窮窮人家吃了上頓沒下頓，而現在的我們在吃穿方面沒有什么好擔心的。這本書與我們現在的時代形成了鮮明的對比，我們不應該隨意浪費我們的生命或金錢，而應該以適當的方式花費我們的時間和精力。

這本書讓我受益匪淺，讓我明白了現在我們的生活是美好而幸福的。

安娜卡列尼娜的讀后感 篇4

《安娜卡列尼娜》讀后感450字！

一開始看這本書，印象最深的反而不是女主而是基蒂。她本可以擁有的與列文的婚姻被母親算計掉了。身家更加豐厚的沃倫斯基只是想與她無傷大雅的調情，根本沒有求婚的打算。而安娜與沃倫斯基仔在火車站相遇，中途也有她聽到火車鳴聲的描寫，大概是為了最后的臥軌自殺作鋪墊。

安娜丈夫聽到流言想要去找妻子對峙那一番心理活動，可以和《紅與黑》中市長的心理活動對照來看。他想出的一番洋洋灑灑的邏輯道理可以和傲慢與偏見中柯林斯先生求婚的那一套理論聯系起來看。安娜丈夫之所以生氣，并不是因為安娜出軌，而是因為安娜將出軌這件事告訴了他，并且要去追求她的“真愛”，即徹底否定了她的婚姻生活。看到提及安娜丈夫希望她死的心理描寫，“覺得還有死的希望”，于是又安定了，真是冷酷。

最后一部分有好幾個點看不懂。安娜怎么在與情人同居，育有一女，而丈夫又沒有同意離婚的時候，還想著對列文施展魅力呢？她對基蒂的敵意，很像女人之間的小心思。最后臥軌自殺，更像是對情人的懲罰，而不是由于被社交界拋棄。列文被安娜吸引，是不是想說男性在感情上都是不可靠的呢?

安娜卡列尼娜的讀后感 篇5

我始終相信，讀書是一種交談—與心靈，與思想交談。在這樣的交談中，我們可以與一些靈魂相愛，獲得精神上的滿足。而這正是我讀完《安娜·卡列尼娜》之后的感觸。

而我之所以會一直熱忠于這本書，還有一個很重的原因，那就是這本書是通過人物塑造來反映社會本質，這也許在許多別的作品中都出現過，而《安娜·卡列尼娜》可謂是經典之作了。

《安娜·卡列尼娜》一書中所反映的俄國正處于一場大變動中，古老的封建俄國受到西歐資本主義浪潮的猛烈沖擊，社會制度、經濟結構、風俗習慣、思想意識.....無一不受到震撼。我認為書中的安娜和列文最能反映當時俄國的社會本質。

書中的安娜是“一個多么奇妙、可愛和可憐的女人。”不僅如此，書中的安娜在人性上也是極美的。安娜遇到鐵路工人慘死，極為憐憫，竭力想減輕其家屬的苦難;兄嫂不和，她對嫂嫂陶麗的勸說，使其受到莫大的安慰;對兒子謝遼查的母愛，更是感人肺腑。可她的丈夫卡列寧則是個做官的機器，虛偽冷酷，正是當時俄國上流社會虛偽，猥瑣、殘酷和自私的化身，與安娜的真誠、善良截然相反。安娜這樣一個長期生活在卡列寧的控制壓抑中的感情豐富又有個性解放、戀愛自由的挑戰的時期，是很容易愛上伏倫斯基的。在這之前，她的內心也是矛盾重重的，畏懼社會輿論的譴責。最后，她選擇了沖破舊的宗教道德觀念與伏倫斯基走到了一起，這正好與當時的俄國的社會道德觀念相違背。自然只有被重新燃起的不令當時社會狀態的自我生命之火焚成灰燼。當然，她的悲劇，伏倫斯基也有不可推卸的責任。他固然可以為了安娜放棄功名，改變生活方式，但他畢竟是貴族子弟，不能把自己的生活長期局限于兩人之間的不和，使得拿娜身上的輿論壓力越來越重，世俗目光與長期離開兒子的母性的痛苦以及伏倫斯基感情的淡化使她內心一片空虛，終于臥軌自殺。這一切正反映了俄國社會對極美人性的蹂躪。“一切都是虛假，一切都是謊言，一切都是欺騙，一切都是罪惡!”安娜的臨終之言正是對當時俄國社會深切的通訴。

書中除安娜之外，列文也是深受當時社會迫害的人。

列文與安娜無論是從生活環境、方式，還是從人性、愛好上都是有差異的。但她們在精神上卻有著共同之處：善良、真誠、個性頑強都代表了俄國上流社會中的少數優秀分子，對不公平的社會憤憤不平，既不愿同流合污，又敢于用各自的方式進行對抗。

列文是個大地主，但不同于一般的地主，他有改革的愿望。當時的農村經濟也受到俄國社會大變動的影響，列文為此憂心忡忡。他主張實行對分制(收成一半歸農民，一半歸地主)來提高農民的積極性。但是，農民世代受地主剝削，積累了慘痛的教訓，是不會聽從列文的主張的，他的改革方法是行不通的。這使勁頭十足地搞農業改革并親自做農活的列文最終一事無成，其精神受到極大打擊，甚至想自殺，以致藏了繩子以免上吊，不帶槍以免向自己開槍，這真是悲劇!這種悲劇也正反映了俄國社會的黑暗動蕩的社會中，土地所有制問題不可能真正的解決，農民和地主的矛盾更不可能調和，列文希望別人幸福，希望俄國富強是不可能實現的，其靈魂也受到當時黑暗社會無情的蹂躪

《安娜·卡列尼娜》整部書講的是幾個不同家庭的不同遭遇，都是通過塑造這些家庭中的人物來反映當時俄國社會的現實，使觀眾通過生動的人物形象深刻地領悟到當時俄國社會的實質，不愧為名著!

安娜卡列尼娜的讀后感 篇6

因為時間有限，我們在讀書課上讀了列夫托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》。

安娜，弗龍斯基，亞歷山德羅維奇，阿爾卡季奇，多莉，基季，萊溫。這七個人之間有著很糾結的關系!安娜嫁給了亞歷山德羅維奇，并且生下一子，后來在調節表哥阿爾卡季奇與其妻子多莉之間婚姻矛盾時候遇到了阿爾卡季奇的朋友也是多莉妹妹基季的未婚夫弗龍斯基，兩人一見面就喜歡上了對方后來經過安娜的調節，表哥表嫂和好如初，自己卻因此陷入了尷尬境地。阿爾卡季奇的好友萊溫喜歡基季，而基季一直喜歡弗龍斯基，安娜的出現使得整個故事進入了另一種狀態，基季因安娜“奪走了”她的未婚夫而憎恨她，萊溫則因為弗龍斯基的出現被基季拒絕求婚而恨他，即便如此，安娜和弗龍斯基也沒有放棄他們之間的事。但是從道德觀念出發，安娜這種拋夫“棄子”的做法很不對，當然她沒有拋棄自己的兒子，只是她的丈夫亞歷山德羅維奇不愿成全她的母愛罷了。

安娜和弗龍斯基的事情，讓人看得很很難受，彼此放棄了上流社會的地位、放棄了好名聲、好前程、因為愛，最后各自走向毀滅……

安娜卡列尼娜的讀后感 篇7

《安娜卡列尼娜》讀后感1500字：

開始看《安娜卡列尼娜》。這次的緣由是因為聽喜馬拉雅上的文學名著縮寫演播節目，聽到了音頻。又想起以前上高中、上大學時都曾想過看一下這部作品——托爾斯泰的《復活》已經讀過了，但《戰爭與和平》太長——所以就想讀讀這本《安娜·卡列尼娜》。現在終于如愿了，買了紙質書，開始看了。——這也可以看作是我的拖延癥的一種表現吧。

這次的看書，是立體的看法。所謂立體的看法，就是將紙質書、電子書、音頻廣播、電影（多個版本）等各種藝術形式同步讀、聽、看。看一段書，利用跑步機上的時間聽一段音頻廣播，再利用周末或者晚上的時間看一段電影，并把幾個版本的電影進行比較觀看。因此，這次看書的印象也比較深刻，看得雖然慢，感想卻也比較多，收獲應該比只看紙質書來得多一些。

這次買的紙質書，還是從網上買的，上海文藝出版社的“世界十大文學名著”叢書，草嬰譯的版本，2007年8月1版，上下兩冊平裝本。

先說一下書的開頭一句話吧。不是全書題記的一句話“伸冤在我，我必報應”，而是正文的第一句話：“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同。”有些新的版本譯作“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不同。”相比較來看，草嬰的譯法注重了上下句的對稱，句式整齊，節奏統一，有一種和諧規整之美。新版的譯法則比較通俗，比較口語化一些，而且說得更細致一些，降低了理解的成本。還有一點，字數更多，稿費更多，呵呵。

再說這句話的內涵。從哲學的角度來講，事物的普遍性與特殊性是對立統一的。幸福的家庭都相似，這是共性，也就是普遍性。不幸的家庭各不同，這是個性，也就是特殊性。從現實的生活中來看，幸福的家庭應該有這么幾個共同點：和睦，互相理解，互助，親密，關愛，寬容。不幸的家庭確實有很多種不同的情況，有的是因為意外災禍，有的是因為疾病與傷痛，有的是因為背叛與猜忌，有的是因為貪婪與吝嗇，有的是因為無知，有的是因為懶惰，有的是因為歷史遺留問題……可見，文豪之所以成為文豪，就是能夠發現生活中的普遍現象，而用一句簡單的話語進行概括，而我等凡夫俗子卻要用一大段話，啰里啰嗦卻還沒有把話說全說清——這就是差距啊！

然后談一下奧勃朗斯基（以下簡稱其小名斯基華）的外遇。斯基華的外遇對象是自己家孩子的家庭教師。這實在不是一個好現象。這種事情遲早會被發現的。即使妻子陶麗是一個多么愚笨、多么真誠、多么善良的婦人，她也會有女人的直覺，對這種事情她一定會發現的。讀后感·事情敗露之后，小說里寫斯基華還在早上醒來時照例去拿帽子——因為他沒有意識到自己睡在沙發上而不是妻子的床上，寫他自己吃完早餐喝完咖啡后滿足地打了個飽嗝并露出了微笑，寫他照例去辦公并和同事們——多數是下屬們談笑，這些都讓我們看出他是那種心比較寬——這是一種好聽的說法——的人，其實質是一個沒心沒肺、處事毫無原則的人。但從他后悔的種種表現上，我們也還知道他并非不可救藥，至少他想請求妻子的原諒，想保存一個完整的家，并且為此還搬來了救兵——他的妹妹，全書的主角——安娜·阿爾卡迪耶夫娜，當然安娜的到來幫了他的大忙，是她的一席話讓陶麗原諒了丈夫。

斯基華的外遇事件作為全書的開頭，我想是托翁的刻意安排吧。這件事引出了不少人物，也讓每個人初步展示了各自的性格特征，而且斯基華也是安娜與伏倫斯基見面的重要原因——這種由次要人物先出場再引出主角的寫法好像很為文學大家所喜愛——曹雪芹不也是讓劉姥姥進榮國府去牽出了全書的主要人物嗎？

安娜卡列尼娜的讀后感 篇8

耗時一個半月或者兩個月，終于讀完了。有的地方很能引起共鳴，有的地方就不是太懂。剛開始看的時候，被一系列名字完全繞暈了，什么斯捷潘·阿爾卡季奇·奧布隆斯基、達里婭·亞力山德羅夫娜、安娜·阿爾卡季耶夫娜·卡列寧娜、阿列克謝·亞力山德羅維奇·卡列寧、阿列克謝·基里羅維奇·弗龍斯基、康斯坦丁·德米特里奇·列文，尤其是安娜的丈夫和情人一個名字，我就更暈了。好在多背幾遍名字再結合人物關系圖，總算是理清了。

開局是斯捷潘的出軌和達里婭的原諒，再就是花花公子弗龍斯基甩掉基蒂后與安娜相戀，最不能理解的是安娜為了追求自己的愛情自由竟然拋下丈夫和兒子走了，雖然安娜在書中是美麗的貴婦，但我還是對她這種不忠的行為接受無能。

不過最后她臥軌自殺是我沒想到的，可能是深陷放大的痛苦無法解脫吧。列文對于農業和農民的思考是亮點，可惜他土地承包制帶領農民致富的洪偉愿望被別人的不理解和質疑以及他暈陷在愛情里的愚蠢行為擱置了，感覺挺遺憾的。總體感覺這本書我連一半都沒有讀懂，但是這是一本巨著無可否認。

安娜卡列尼娜的讀后感 篇9

“所有幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭則各有各的不幸”。這本書中的故事能引發人們對愛情的思考，對家庭的思考，對婚姻的思考，對生活的思考。

這本書寫了安娜一步一步迷失在不期而至的幸福中。其實在與弗朗斯基第一次見面的時候，安娜面對愛情而做出的決定，就注定了她的悲慘結局，作者預先埋好了伏筆：火車軋死了一個人，作者用這種方式讓安娜隨著這條線走完她史詩般的生命旅程。

作者創造了一個偉大又悲哀的.女性形象，她的悲慘結局，充斥著對腐朽的舊社會的控訴，給這個搖搖欲墜的社會有力一擊，讓這個具有較高藝術性的形象熠熠生輝，照亮了整個世界。

丈夫的無情、情人的自私、社會的冷漠，讓安娜備受煎熬，痛苦不已。長時間的折磨，還有那些無形的壓力將她逼上了絕境，思想開始混亂，喪失了生存下去的勇氣，她一直以來堅持著的愛情及心中建立起來的世界瞬間轟然倒塌。大千世界，踽踽獨行，心如灰，赴黃泉。

其實不管是在以前還是在現代，都有不少人，他們有的被生活所逼，有的被壓力所迫，最后和安娜一樣，赴黃泉。

安娜的愛情價值受到當時社會的制約，注定是不現實也不可能被接受的。

安娜和列文都是舊社會體制下，為沖破舊思想的牢籠，擺脫桎梏，打碎這個讓人窒息的制度而勇于獻身的青年。正如書中所說，“沒有愛，生命是一片沙漠。擁有愛，生命將變成綠洲。”

安娜卡列尼娜的讀后感 篇10

偉大文學作品自有他偉大的道理。這部書中，安娜、列文都有著蓬勃的力量，勇于追求幸福，勇于做真實的自己。安娜側重于自我2的感覺，列文側重于自我1的思辨。

但在列文看到吉娣的一瞬間，所有的思辨都煙消云散，愛情的神奇力量絕不是理性思辨所能對抗，這種feel無法抵抗，只能臣服。與吉娣結婚后，列文又開始經常思辨，用頭腦理性的審視著生活，這讓他陷于痛苦之中。一次閃電暴雨的來臨，列文發瘋似的去救吉娣，當他找到吉娣時，看見她安全的躲在樹林里，內心頓時涌現出無窮的喜悅。這時候他才感知到放下思辨，尊重潛意識的指引，才會通向幸福。

但原本忠于內心的安娜，由于自我組織力不夠強大，受不了世俗評價對她的撕扯，自我逐漸破碎。與此同時，她與伏倫斯基的親密關系漸漸扭曲成病態的二元共生關系，更不幸的是安娜處于被伏倫斯基“吞噬”的那一方，這種心理上的“退行”，使得安娜越來越偏執，最終喪失了自我。安娜的人生道路越走越窄，最終自殺。

活出自我是這本小說最宏大的議題。安娜與列文，這兩個人都是可愛的人，他們的高光時刻，就是最忠于自己內心的時刻；他們最迷茫的時刻，都是最找不到自己的時刻。通向自我的路，就是通向澎湃力量之路，就是通向自由之路。這條路很不好走，布滿荊棘，有的時候這些荊棘不光會劃破皮膚，更會直插心臟。

安娜通向自我的荊棘路上，最鋒利的那顆荊棘刺，就是超我的壓抑，就是外部評價對她的撕扯。因為外部評價的嚴酷，安娜越來越深的躲藏進她和伏倫斯基構建的二元世界，但二元世界本身就是脆弱的，一不小心就會走向黑暗。

列文通向自我的荊棘路上，最鋒利的那顆荊棘刺，就是自己的理性思辨。列文相信自己的大腦，勝過自己的身體，作文相信自我1勝過自我2.但與吉娣親密關系，讓他見識到了自我2的蓬勃力量，最后終于頓悟（真的是頓悟，托爾斯泰最后花費了幾萬字去描寫列文是如何頓悟的）。

安娜死了，列文活了。托爾斯泰在警示我們，追求自我可能有巨大的風險，但也鼓勵我們像列文那樣勇敢地追求自我。所有的偉大文學作品，都是在撥開人性的迷霧，向我們展示著人性中最美好的一面。

安娜卡列尼娜的讀后感 篇11

說《安娜.卡列寧娜》是長篇巨制，可是時間跨度并不長，場景設置算不上恢宏；寫感情，并不攝人心魂；寫故事，并不曲折離奇；寫盡世俗，人間百態，也是點到即止；可就是這樣的長篇小說，也足以吸引我很快進入到十九世紀后半段的沙皇俄羅斯，從莫斯科，彼得堡，到外省鄉村，一幅廣闊多彩的社會圖景在眼前鋪開，150多個人物個性鮮明地躍然紙上。所以，我讀到后面一向在思考，托爾斯泰的這支筆到底妙在哪？那就是他出色的心理描述。

書中的主要人物都經歷了曲折的心理變化過程，作者對于主角們的每一次心理和精神上經歷的嬗變都寫得肌理分明，細致入微。這其中，最豐滿的形象要屬安娜和列文。安娜的鮮艷，嫵媚，開朗，落落大方到之后的羞愧，孤僻，猜疑，被想法吞噬。列文從敏感自尊又熱愛勞動充滿活力到之后婚后出現的精神危機，以及從宗教中找到自我的信仰。（托爾斯泰安排他們在第七部中相遇，的一次見面也是最終一次見面，就讓列文對之產生了愛憐的情感。）要把這樣豐滿的'人物形象總結下來，可能需要另開一篇了。而那里我最想說的是吉娣和陶麗兩名普通女性主角的心理蛻變和心理矛盾。

托爾斯泰的這支妙筆寫出來的人物心理，能夠說是細膩的工筆畫一般，連喜怒哀樂都能夠分成多個類型和程度的那種細膩。