周國平散文讀后感6篇。

老師都有布置學生寫作文的習慣，寫作文其實是一個實現(xiàn)交流溝通的創(chuàng)造性腦力勞動過程。我們通過作文可以準確表達自己的內(nèi)心想法，比較實用的作文一般要到哪里去找呢？以下是由讀書筆記吧編輯為你整理的《周國平散文讀后感》，歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

周國平散文讀后感 篇1

讀一本書其實是從標題開始，進而是范文目錄，然后是序言，再才是正文。這本散文集的標題很是普通，對內(nèi)容的了解要從范文目錄開始。散文是按日期分成幾個專題的，從專題的名稱來看，很富有哲學的味道。只有一個人生，今天我活著，守望的距離，各自的朝圣路，安靜，每一個都可以作為一個命題，而寫成一篇篇干澀難懂的文字，但是每一篇散文的標題，都是些貼近生活的內(nèi)容。有旅游《旅+游=旅游?》、擠車《從擠車說到上海不是家》，還有一些有關(guān)生活態(tài)度的，《消費=享受?》、《愉快是基本標準》。

從生活中來表達自己的人生哲理，也許準確地說是從我們通常都會需要的情況或是都會思考的問題出發(fā)，來談一些看法。例如在《旅+游=旅游?》一文中，有這樣三個問句“恬靜的陶醉在哪里?真正的精神愉悅在哪里?與大自然的交融在哪里?”，從一個旅游的現(xiàn)象而引出這樣三個問題的思考，而這些思考其實不僅限于旅游，而是我們的生活。

他的文章不僅是故事加感想的散文，也許是我有短時間看了太多的《讀者》，基本上對一個故事加上就是論事的一點評論的八股格式，而大多是些信念、注重細節(jié)之類的，寫出某個具體的道理，而讀者很難有自己進一步的思考，缺乏“可持續(xù)發(fā)展”性。他的散文至少也是事情加思想，而給讀者留下了繼續(xù)思考的余地。

他的散文融合了生活和哲學。有他的散文而引發(fā)的對人生的思考雖然深刻，但是不干澀。前幾日看了幾頁《蘇菲的世界》，雖然把哲學放在了有豐富情節(jié)的故事之中，但終究是有“你是誰?”，“世界從何而來?”的基本哲學命題，需要集中的思考，也許也有一些對思想的壓力，這樣的思考是有味道的。但是在周國平的散文中，借生活事件和尋常的命題而思考一下人與自然、孤獨也未嘗不是一種輕松的思考體驗。既有一種思考的快樂，又不至于有思想的壓力，在我看來，這也是他的一個成功之處。

其實每個人都會有自己的思想，與社會的現(xiàn)象相違背。《何必名校》便是如此的一篇，記得陳丹青有篇《教育的現(xiàn)實和現(xiàn)實的教育》，主題顯然一致。但是陳丹青是借中美教育之差異而同批中國教育體制，也許是因為此文作序的需要，而《何必名校》則是通過自己小時候經(jīng)歷的描述來表達一下自己的看法。周國平散文，甚至包括今日在看的隨筆集《人與永恒》，都是從自身出發(fā)，通常用第一人稱(我在摘抄中有一段評論)，更具主體性，而少一些排他性。也許有對現(xiàn)實的坦然。

也許他的散文的出色之處在于從普通的命題出發(fā)，表達了自己的思想，而帶動了我的思考。

周國平散文讀后感 篇2

好久不讀書，或者說好久沒有安安悄悄、認當真真地讀完過一本書。終于，我把周國平的《安靜》讀完了，并且還想再讀一遍。讀過周國平的《守望的間隔》和《各自的朝圣路》，但我更喜歡《安靜》。

序言中，周國平表示了對世俗名利的拒絕。他說：“我不是一個脫俗到了拒絕名聲的人，但是，比名聲更重要的是，我需要回到我自己。”一個意識到必須找回自己的作家，當然值得期待和尊敬。

周國平是中國社科院的哲學教授，又是一位作家。他的文字中，布滿了哲理的思索。《安靜》里既有讀書筆記、紀行，又有報告稿、隨感錄等，看似雜蕪卻是一片純靜。

作者通過《安靜》給我們講述人生的真諦，講愛與關(guān)懷，講他對社會、對糊口的種種思索。所展現(xiàn)的人生體驗與讀者所關(guān)切的世間感悟，沒有一個安字和靜字，卻給讀者構(gòu)筑了一個寧靜的世界。

周國平說：“我對一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚的感情都心存懷疑。太熱鬧的糊口始終有一個危險，就是被熱鬧所據(jù)有，徐徐誤認為熱鬧就是糊口，熱鬧之外別無糊口，最后真的只剩下了熱鬧，沒有了糊口。”現(xiàn)實的確太熱鬧，我們早已習慣了在現(xiàn)實中奔忙，從不曾擁有這樣一份安靜和從收留。人們的行為往往受利益驅(qū)動，對物質(zhì)的欲望高于一切。連學術(shù)界這樣本應(yīng)成為凈土的地方也變成了名利場。要闊別人群中的歡樂和瘋狂，闊別燈紅酒綠的確不易。可見，安靜多么貴重，守得住安靜又是多么的不易。

周國平是一位崇尚簡樸糊口而又緊緊守望內(nèi)心田園的人。掙脫外界虛名浮利的誘惑，身居鬧市而不為所擾，內(nèi)心平靜，這才是真正意義上的安靜。有內(nèi)在精神世界的豐滿，才是豐碩篤實的人生。

大寧靜產(chǎn)生了大孤傲，大孤傲又催生了大聰明。聰明和從收留又讓周國平完成了一種內(nèi)在的超越和突破。

這本集哲學與文學于一身，融理性與感性于一體的披發(fā)文集，是那么質(zhì)實，讓我在安靜中品味人生……

周國平散文讀后感 篇3

說到披發(fā)文，良多人都會想起朱自清等巨匠的作品。實在，周國平的哲理披發(fā)文在當代披發(fā)文界亦據(jù)有一席之地，具有較高的精神價值和文學水準。桌邊案頭放上一本，閑時讀上幾段，也是一種美的享受。

這種享受來自于周國平披發(fā)文中透射出的思惟毫光，也來自于對他哲學邊沿書寫人生的認同。老子有云：“道可道，非常道，名可名，非常名”。似乎世間的道理和真諦都是無法用文字來表達描述，都長短空非有的。周國平卻以一個智者的清醒目光審閱、搜尋和探求著糊口中的點點滴滴。用自己的筆端記實著生命中的喜怒哀樂，用一顆細膩的心靈去感觸感染萬變的世界，詮釋自我、他人、生命的真正意義。

我覺得，他把哲學的反映和文學的感應(yīng)有機結(jié)合起來，頗有中國古代“格物致知”的意味。糊口是永弘遠于文學的，糊口也永遠泛于哲學。不能說他一定找到了所有的糊口真諦，但是，他卻記下了那些人生境遇和感悟，讓我們感觸感染了他對人生意義的獨特領(lǐng)悟和堅守，領(lǐng)略了他更加閃放的自我個性光華。這是一種體味，一種享受，一種美。

讀周國平披發(fā)文作品，天然地會向往起他那種豐碩的安靜。“不管世界多么熱鬧，熱鬧永遠只占據(jù)世界的一小部門，熱鬧之外的世界無邊無涯，那里有著我的位置，一個安靜的位置。”從他的字里行間，透出那種站在哲學邊沿書寫人生的文人的特殊氣質(zhì)。人生最好的境界便是豐碩的安靜。由于擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏，所以變得豐碩；由于掙脫了外界虛名浮利的誘惑，所以又能得到安靜。

讀周國平的披發(fā)文作品，也感觸感染到其中蘊涵著的鮮活生命質(zhì)感，那種對天然生命的熱切呼叫。心與心的間隔是最近的，也是最遠的。人與人的交往，經(jīng)常由于不夠坦然而變得淺薄；情感的交流經(jīng)常因為不夠坦誠而陷于蒼白。在讀周國平的作品時，卻感觸感染不出這樣的淺薄和蒼白。這是由于他的真性情，他的絕不造作。“性情所鑠，陶染所凝”。人一旦返回了自己的天然生命，一種單純的生命意識就會涌動，因為掙脫了種種意念的局限，天然能隨觸而應(yīng)、隨感而通，往往又引起了我們情感上的共識。

以上就是我對于這本書的感悟。推薦大家在休息的時間，可以讀一下這本書，守望一片安靜，守望一段內(nèi)心與世界的間隔。這段間隔，就是我們靈魂的長度，人生的價值和好處也全部都儲藏于此。

周國平散文讀后感 篇4

王波

毫無疑問，周國平的散文集《寶貝，寶貝》是其眾多作品中又一部讓人讀之手難釋卷，感動不已的作品，字里行間充盈著的父愛，不斷完成著對讀者父性抑或是母性的召喚。

《寶貝，寶貝》真實地記錄了周國平的女兒“啾啾”成長的經(jīng)歷，雖然都是些零碎的細節(jié)，讀來卻并不覺得支離破碎，絲毫沒有“流水賬”之感。書中那些精彩的描寫時常會帶給我新生命從誕生到逐漸成長的驚喜。孩子充滿神性智慧的天真表達與童稚的聲音，還有孩子面對一件事情的天真表現(xiàn)與迥異的思維……無不帶給我對生命的感動和思考。

我在讀《寶貝，寶貝》時剛剛做了父親。初為人父的緊張和喜悅讓我在捧讀《寶貝，寶貝》時更多了一份別樣的感悟。書里所描述的一些細節(jié)，引發(fā)了我對自己孩子未來成長的無限遐想，是不是將來我也會像周國平無微不至地愛“啾啾”一樣做一個“癡情的父親”，兒子會不會也像“啾啾”一樣有著成長的無限喜悅和些許煩惱，會不會也像“啾啾”一樣健康、聰明、可愛，甚至如“啾啾”一般優(yōu)秀。也許會吧，我清楚地知道每一個孩子的成長經(jīng)歷都是不能復(fù)制的。但是，我從《寶貝，寶貝》中獲得的一個重要啟示是——孩子的成長應(yīng)該是自由的，但這絕不意味著放任自流，不聞不問，而是需要積極的引導(dǎo)和悉心的照料。愛的方式不是一方高高在上對另一方的簡單給予，更不是施舍，而是一種交融，一種心靈的對話與交流，一種精神的互動與契合。簡言之，就是要讓孩子無時無刻不感受到家庭的溫暖、父母的關(guān)懷，因為成長不僅僅是孩子一個人的事情，成長需要”陽光、空氣和雨露”。

《寶貝，寶貝》帶給我的另一個啟示是記錄下孩子成長的那些精彩瞬間，無論對孩子而言還是對父母而言都是一種寶貴的財富，而對所有的父母而言則提供了一個“這一個”的成長樣態(tài)，他們或可從中獲得啟發(fā)。于是，我也有了記錄孩子成長的沖動，盡管我做得并不好，但是我仍從無聊的工作中盡可能地抽出時間做了一些點滴的記錄。經(jīng)驗告訴我們，孩子成長中的好多事情如果不及時記錄下來，時間久了，就會一點點地淡忘直至淹沒在時間的長河里了無痕跡，讓我們在將來對其中的細節(jié)怎么也回想不起來。從這個意義上講，對孩子成長經(jīng)歷的記錄每一次幾乎都是搶救性的。妻子做得比我好，她準備了個本子，試圖記錄下孩子成長的每一個值得回憶與回味的瞬間。

每個孩子都是天生的詩人和思想家，因為在他們身上往往同時交織著神性與人性，他們經(jīng)常會說出一些讓人意想不到嘆為神來之筆的話語。啾啾說：“媽媽，你小時候不認識爸爸吧？爸爸也不認識你吧？有一天，你見到了爸爸，說：‘哈，你不是啾啾的爸爸嗎？’爸爸也說：‘哈，你不是啾啾的媽媽嗎？’你們就認識了。”一段充滿童真的話語，卻很好地表達了她對爸爸媽媽原本陌路而后相遇相識、相知相愛的理解，成為了一個關(guān)于愛情的幽默闡釋。啾啾說：“我吃過雪，是天上的味兒。云的味兒，太陽的味兒，月亮的味兒。因為月亮的味兒多，所以雪是冷的。”這段話跟以前讀過的一個孩子說曬過的被子里有太陽的味道簡直有異曲同工之妙，不同的是啾啾還說出了“為什么”。啾啾說：“時間是一陣一陣過去的。比方說，我剛才說的話，剛才還在，現(xiàn)在已經(jīng)沒有了，我想留下它，但留不下來了，想找也找不回來了。這就是時間。”真是難為一個孩子說出如此哲學味道十足的話來，這表明她已經(jīng)不知不覺地開始思考時間與生命這樣沉重的話題，但是經(jīng)過她的嘴說出來卻怎么也覺不出沉重來，只是感覺不要讓時間白白地溜走才好。啾啾說：“等到我長大了，爸爸媽媽老了，我?guī)銈內(nèi)ド虉鲑I東西，對你們好。我長大了會是個小美人，小美人帶著你們?nèi)ベI老人穿的好看的衣服，漂亮的鞋子，不給你們穿那種難看的黑鞋子。我還帶你們?nèi)ネ妫斓臅r候，你們坐在冰撬的小板凳上，我劃著走，特別好玩，你們會說：有啾瞅這個女兒可真好呀！”這段話，我們能夠感覺得到充滿童趣的話語里已經(jīng)承載了將來要反哺父母的設(shè)想，相信啾啾的父母聽了一定會感動不已。

《寶貝，寶貝》一書中像這樣精彩的片段俯拾皆是。我猜想，啾啾長大了一定會慶幸自己有一位如此細膩癡情的父親，她會為擁有記錄自己成長印記的《寶貝，寶貝》而幸福得一塌糊涂。

我的孩子也在不斷地成長，或許我也該把那些雜七雜八的事情好好理一理，提起筆為孩子多寫些什么了……

周國平散文讀后感 篇5

本書共包含十一輯內(nèi)容，由周國平對每一種文字去粗存精，縮減篇幅而成。

它教了我們?nèi)诵灾械恼妗⑸啤⒚馈Ｎ覀兩钤谶@個集天地力量于一身的時代里，需要靜心聆聽大自然的神奇奧秘之處，善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，因為這個世界充滿一切需要人們發(fā)掘的美麗。

本書開篇是走進一座圣殿，這個題目頓然使我的腦海豁然一新。從我們降臨到這個世界，用無知的雙眼審視這個世界的時侯，也許我們是走進了一座圣殿吧！在這個金碧輝煌的圣殿里，我們用智慧點亮了心中的燈盞。

周國平說：一個人越是珍視心靈生活，他就越容易發(fā)現(xiàn)外部世界的有限，因而能夠以從容的心態(tài)面對。相反，對于沒有內(nèi)在生活的人來說，外部世界就是一切，難免要生怕錯過了什么似的急切追趕了。在我看來，就是應(yīng)該努力使自己的心靈品質(zhì)得以升華，你才會知道任何外部事物是有局限性的，我們才會更有戰(zhàn)斗力和激情，敢于挑戰(zhàn)一切，才能以更好的姿態(tài)，從容地面對世界。我們需要有足夠的耐力解決面前的一切困難阻礙！

因此我們應(yīng)與書結(jié)緣，與名人面對面交談心中的想法，做一個中心的讀者。一個不是讀者的學生，不管他考試成績多么優(yōu)秀，本質(zhì)上不是一個優(yōu)秀的人才。一個讀者應(yīng)該具備以下特征：第一，養(yǎng)成讀書的癖好。第二，形成了自己的讀書趣味。第三，有較高的讀書品味。能否成為一個真正的讀者，青少年時期是關(guān)鍵。經(jīng)驗證明，一個人在這個時期倘若沒有養(yǎng)成良好的習慣，以后再要培養(yǎng)就比較難了，倘若養(yǎng)成了，則必定終身受用。周國平說：青少年對未來有種種美好的理想，我對你們的祝愿是，在你們的人生藍圖中千萬不要遺漏了這一種理想，就是立志做一個真正的讀者，一個終身讀者。是的，我們在不斷學習，不斷進步著，不僅是為了趕上時代變化的趨勢，而且為了我們的人生富有情趣，充滿思考，才算上過了一個短暫而充實的人生罷。如果一個人缺乏了閱讀能力，思維方式和價值觀會變得麻木不仁，淪為一個無能的人。

本書還提到要我們做一個有靈魂的人。也許你會感到十分好奇，每個不是與生俱來都有靈魂嗎？周國平讓我理解的所謂真正的靈魂，是做一個有哲學的人。人是應(yīng)該有進取心的，問題是朝什么方向進取。哲學讓人綜觀世界和人生的全局，實際上就為人的進取方向提供了一個坐標。我們對萬物需要充滿的好奇，可就我們的種種好奇提出不同類型的學問。現(xiàn)在的青少年接觸的大多是一些空洞的， 無用的，甚至使人消沉的書籍。久而久之，就像洗腦一樣，發(fā)現(xiàn)我們所剩無幾，也無非是一些空空的殘骸，脫離靈魂的軌道。因此周國平先生告訴我們，了解哲學要看原著，深入學哲學的話讀一本可靠的哲學史。你一旦讀了進去，就再也不想去碰那些粗淺的啟蒙讀物了。

周國平散文讀后感 篇6

說到散文，很多人都會想起朱自清等大師的作品。其實，周國平的哲理散文在當代散文界亦占有一席之地，具有較高的精神價值和文學水準。桌邊案頭放上一本，閑時讀上幾段，也是一種美的享受。

這種享受來自于周國平散文中透射出的思想光芒，也來自于對他哲學邊緣書寫人生的認同。老子有云：“道可道，非常道，名可名，非常名”。好像世間的道理和真諦都是無法用文字來表達描述，都是非空非有的。周國平卻以一個智者的清醒目光審視、搜尋和探求著生活中的點點滴滴。用自己的筆端記錄著生命中的喜怒哀樂，用一顆細膩的心靈去感受萬變的世界，詮釋自我、他人、生命的真正意義。

我覺得，他把哲學的反映和文學的感應(yīng)有機結(jié)合起來，頗有中國古代“格物致知”的意味。生活是永遠大于文學的，生活也永遠泛于哲學。不能說他一定找到了所有的生活真諦，但是，他卻記下了那些人生境遇和感悟，讓我們感受了他對人生意義的獨特領(lǐng)悟和堅守，領(lǐng)略了他更加閃放的自我個性光華。這是一種體味，一種享受，一種美。

讀周國平散文作品，自然地會向往起他那種豐富的安靜。“不管世界多么熱鬧，熱鬧永遠只占據(jù)世界的一小部分，熱鬧之外的世界無邊無際，那里有著我的位置，一個安靜的位置。”從他的字里行間，透出那種站在哲學邊緣書寫人生的文人的特殊氣質(zhì)。人生最好的境界便是豐富的安靜。因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏，所以變得豐富；因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑，所以又能得到安靜。

讀周國平的散文作品，也感受到其中蘊涵著的鮮活生命質(zhì)感，那種對自然生命的熱切呼喚。心與心的距離是最近的，也是最遠的。人與人的交往，常常因為不夠坦然而變得淺薄；情感的交流常常由于不夠坦誠而陷于蒼白。在讀周國平的作品時，卻感受不出這樣的淺薄和蒼白。這是因為他的真性情，他的毫不做作。“性情所鑠，陶染所凝”。人一旦返回了自己的自然生命，一種單純的生命意識就會涌動，由于擺脫了種種意念的局限，自然能隨觸而應(yīng)、隨感而通，往往又引起了我們情感上的共鳴。

以上就是我對于這本書的感悟。推薦大家在休息的時間，可以讀一下這本書，守望一片安靜，守望一段內(nèi)心與世界的距離。這段距離，就是我們靈魂的長度，人生的價值和好處也全部都蘊藏于此。（謝莎莎）