《伯牙絕弦》讀后感600字模板。

書籍是人類進步的階梯，它可以引導我們奮力前進，更進一步。在閱讀了作品構思新穎，題材獨具匠心，情節跌宕起伏緊扣人心。有了自己的見解，我們就要著手開始寫一份讀后感來把見解記錄下來。您是不是很頭疼該怎樣寫出精彩的作品讀后感？也許下面的“《伯牙絕弦》讀后感”正合你意！供你參考和使用，請收藏和分享。

《伯牙絕弦》讀后感 篇1

琴斷心斷,心琴本為一體,伯牙子期也本為一體,若分開其中一方,必定無法再彈.如果在生活中沒有一個能真正理解自己、體貼自己的知音,那么在這世上會很難過.正所謂“高山流水覓知音,千古知音最難覓”,我如果有像子期一樣的朋友相伴,我一定會好好珍惜他這個知音.當然,如果換做我的知音失去了,我當然也會心碎,從此隱居山林,再也不想觸碰與知音有關的東西.

《伯牙絕弦》是六年級上冊第八單元的第一篇課文.第八單元主要是讓我們感受藝術的魅力.讀了這組課文,讓我們的心靈受到熏陶和啟迪也讓我們倍感親切,深受啟發,也應正了海頓說的那名話：“藝術的真正意義在于使人幸福,使人得到鼓舞和力量.

伯牙絕弦,所喻示的是一種真知己的境界.伯牙想到什么、彈到什么,子期都能答出來,而且子期等到伯牙彈完一首曲子,他就真心的夸贊或鼓勵他.伯牙琴技出神入化,子期欣賞水平同樣高超,只有子期能真正聽懂他琴里的故事和情感,并不是所有的人都能這樣心心相通.伯牙與子期的交友真情成了千古典范.通過讀這篇文章讓我知道了：知音難求.純真友誼的基礎是理解,一句話“高山流水覓知音,千古知音最難覓.”

學習了《伯牙絕弦》這篇課文,我感到非常的惋惜,伯牙只因為失去了知音,就放棄了他的藝術生涯,失去信心,從此精神一蹶不振,決不彈琴.我覺得他應該繼續彈親繼續尋找知音,雖然這樣,但是他的精神是可貴的,他是一個對朋友誠心誠意的人.

課文主要講述了伯牙很擅長彈琴,琴藝很高超,而鐘子期有很高的音樂鑒賞能力,伯牙彈琴,心里想著高山,鐘子期說：“好啊,你彈的琴聲好象泰山一樣巍峨.”伯牙心里想到河流,鐘子期說：“好極了!這琴聲宛如奔騰不惜的江河.”伯牙所想的.鐘子期一定會知道,子期死后,伯牙很悲痛,覺得世界上再也找不到像鐘子期那樣的知音了,于是把心愛的琴摔碎了,終生不彈琴!

《伯牙絕弦》讀后感 篇2

古人云：千金難遇知音。知音，一個我們不敢奢望詞，知音，一生難求。可是古時候的俞伯牙卻遇到了一生的知己——-鐘子期。

這段文言文寫的是俞伯牙在高山上彈琴，巧遇的樵夫鐘子期。俞伯牙談什么鐘子期就能體會出他的感受。鐘子期死了之后，俞伯牙覺得世上再也沒有了知音，因此把琴給摔了。伯牙到了泰山，突然下起了暴雨，他回想起了從前與鐘子期的情誼。

其實現代生活中也有友誼，雖然不發生在我的身上。但我為王翊驕傲，有施冰清這么一個死黨。

這件事發生在一個晴天。我們去評選學生，我被率先踢到了四，體育不及格。五個已經評上了五，還有兩個。候選人是王翊，施冰清，章王超。小章以高人氣奪得第六寶座。看著剩下兩個患難之交，我們開始投票，意想不到的是，兩人的票數一樣!第二次，兩人的票數還是一樣。那對患難之交手拉著手，異口同聲地說：“我不需要這個榮譽，讓給她吧!”兩人嗖的流下了激動的淚水。我們全班的眼眶都濕潤了，謝老師也流淚了。令我們欣喜若狂的是兩人都晉級了，我們感動了。

友誼之美，永遠會閃爍耀眼的光芒。在那對患難之交的身上，我看到了真正的友誼真諦!

《伯牙絕弦》讀后感 篇3

自從學過《伯牙絕弦》一文之后，我心中便有一絲惋惜久久無法散去。因為知音的逝去，伯牙就毅然放棄了自己的大好前程，再也不用他那雙妙手奏出天上仙音，真是個重情重義的音樂家！

本文記敘了春秋時期俞伯牙與鐘子期之間的故事：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長欣賞，即使兩人并沒有相識多久，但是卻像相處多年的老友一般。鐘子期雖是一介樵夫，但伯牙琴聲中的遠大抱負，他都能聽出來。只可惜來年相約之時，鐘子期已經歸于九泉。伯牙悲憤不已，選擇了最極端的方式：斷琴絕弦。

一首絕妙的曲子，只要有一位名家演奏一次，便能在漫漫歷史長河中脫穎而出，流傳千古。伯牙這位當時的音樂大家，只因一介山野樵夫的逝去，便將自己的第二生命——琴摔得稀爛！讓我不禁感嘆真是“高山流水，知音難覓”啊。人一生會有很多朋友，有些是相識很久的，有些是曾經相識的，有些是現在未曾相識的。但真正能稱之為朋友的，卻寥寥無幾。“一生中交一個朋友謂之足，交兩個朋友謂之多，交三個朋友謂之難得。”“君子之交淡如水,小人之交甘若醴。”名人所言并非無一絲道理！

而在我看來，知音可以不分性別，同性朋友異性朋友都可以選擇；也可以不劃分年齡，可以是同齡相交，也是可以是忘年之交；甚至不分距離——可以是遠隔千山萬水，也可以是近在咫尺。終究是可以隨緣而遇，不可強求的。知音到底是什么？它可以穿越古今——你或許能和一位古人產生共鳴。它可以不拘一格——你甚至能從一件物品中，一只動物身上，找到你想要表達的心意。

高山流水琴三弄，明月清風酒一樽。正因為知音難覓，才能凸顯出知音的可貴。

《伯牙絕弦》讀后感 篇4

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。這一段表達了知音難覓的偉大情懷，簡簡單單的77個字卻講述了這樣一個千古流傳，這樣一個感人肺腑的故事。

這篇文章，是我在六年級上學期時學的，到現在仍然讓我記憶猶新。

開始我對這篇文言文并沒有任何感覺，可是當我明白這篇文章的意思，反復閱讀后，我對這篇文章有了濃厚的感情。文中的第一句“伯牙鼓琴，鐘子期善聽。”這一句話不僅寫了事情的原因，而且交待了本件事情的人物及他們的特長。

讀完這句，我迫不及待地想知道這兩個人是怎么“善”鼓琴和“善”聽的，出于好奇便借助書下的注釋繼續往下讀：“伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，鐘子期曰：“洋洋兮若江河。”在讀過老師提供的資料后，我知道了鐘子期只是一個低微的樵夫，他怎么能了解連著名藝術家都費解的《高山流水》呢？而他卻和宮廷里人人知曉的奏樂師俞伯牙成為了知音。就好像是現在的藝術家和平民成為了知音一樣。放下語文書，我走到了窗前，輕輕的晚風與我擦肩而過。我想，什么是知音呢？是湛一杯酒，一抱拳，說一句關心的話？還是知人知面，知己知彼？我想知音更多的指的是知心，是心與心的交流，是心與心的溝通。鐘子期一定也是一個音樂奇才。是音樂把他們二人連在了一起；是音樂架起了他們心靈的橋梁；是音樂給他們開啟了這扇知音大門。音樂是沒有邊界的，沒有貴賤之分的。

我又重新坐到了書桌前，翻開語文書，目光繼續貪婪地在文字間穿行。讀到了最后一句“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”時，我很感動。因為他有多種選擇：他可以用鼓琴來祭奠他的知音，為鐘子期創作出許多曲子；也可以再尋找第二個知音。可是，他偏偏選擇了最痛苦的一種：那就是在失去知音后，用摔琴來祭奠這位難得的知音。或許這么做是由于極大的悲痛，而又用不彈琴來忘卻吧。

俞伯牙把感情融進樂曲中，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產生共鳴。真是舉世知名，卻不如一個知音！

《伯牙絕弦》讀后感 篇5

《伯牙絕弦》是一篇“文言文”，講述了伯牙從找到知音又是去知音的傳說故事。

伯牙在提起的時候，心里想著高山，鐘子期聽了，就說：“啊，好像有一座巍峨的泰山屹立在我們眼前!——”無論伯牙像彈什么，鐘子期都能知道。后來，鐘子期死了，伯牙覺得世界上再也沒有想鐘子期這樣了解他的知音了，接摔斷了琴，再也不彈琴了。其實伯牙也是太沖動了，也太重情誼了，要不然他也不會那樣著急把琴摔斷，“海內存知己，天涯若比鄰”，世界那么大，總會有第二個“鐘子期”的，即使很辛苦，為了自己以后的快樂生活，也一定要努力尋找，總會找到的。也許，博雅也參與他的想法，我認為伯牙的心靈太脆弱了，的確，知音難覓，好不容易找到一個知音，又突然失去了，誰能接受呢?也沒許他不想再去忍受那種沒人理解它的痛苦日子里的寂寞，才斷絕琴弦了吧。我認為不應該這樣，萬一又在以后一些日子了又遇到了一個知音呢?一定要在生活這座“迷宮”里去努力尋找第二個“奶酪”。我想，失去始終是失去了，如果是永遠失去，那就無法挽回，要化悲痛為力量，才會更上一層樓。所以，不要停留在痛苦的時刻，拋出痛苦的雜念，認認真真過好每一天，只要心中有信念，有去朝著新年的`方向不斷努力，那么信念就會變成現實!

《伯牙絕弦》讀后感 篇6

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

主要內容：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長聽辨琴聲。伯牙彈琴的時候，心里想到巍峨的`泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“太好了!就像巍峨的泰山!”伯牙彈琴時，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無際的江河!”無論伯牙彈琴的時候心里想到什么，鐘子期都會清楚地道出他的心聲。鐘子期去世后，伯牙認為世界上再也沒有他的知音了。于是，他把自己心愛的琴摔破了，斷了琴弦，終生不再彈琴。

心得感受:我感到非常的惋惜，伯牙只因為失去了知音，就放棄了他的藝術生涯，失去信心，從此精神一蹶不振，決不彈琴。我覺得他應該繼續彈親繼續尋找知音，雖然這樣，但是他的精神是可貴的，他是一個對朋友誠心誠意的人。

《伯牙絕弦》讀后感 篇7

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

主要內容：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長聽辨琴聲。伯牙彈琴的時候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“太好了!就像巍峨的泰山!”伯牙彈琴時，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無際的江河!”無論伯牙彈琴的時候心里想到什么，鐘子期都會清楚地道出他的心聲。鐘子期去世后，伯牙認為世界上再也沒有他的知音了。于是，他把自己心愛的琴摔破了，斷了琴弦，終生不再彈琴。

我感到非常的惋惜，伯牙只因為失去了知音，就放棄了他的藝術生涯，失去信心，從此精神一蹶不振，決不彈琴。我覺得他應該繼續彈琴繼續尋找知音，雖然這樣，但是他的精神是可貴的，他是一個對朋友誠心誠意的人。

《伯牙絕弦》讀后感 篇8

《伯牙絕弦》是一個文言文，講述了伯牙從找到知音又是去知音的傳說故事。

伯牙在提起的時候，心里想著高山，鐘子期聽了，就說：啊，好像有一座巍峨的泰山屹立在我們眼前！無論伯牙像彈什么，鐘子期都能知道。后來，鐘子期死了，伯牙覺得世界上再也沒有想鐘子期這樣了解他的知音了，接摔斷了琴，再也不彈琴了。其實伯牙也是太沖動了，也太重情誼了，要不然他也不會那樣著急把琴摔斷，海內存知己，天涯若比鄰，世界那么大，總會有第二個鐘子期的，即使很辛苦，為了自己以后的快樂生活，也一定要努力尋找，總會找到的。也許，博雅也喲與他的想法，我認為伯牙的心靈太脆弱了，的確，知音難覓，好不容易找到一個知音，有突然失去了，誰能接受呢？也沒許他不想再去忍受那種沒人理解它的痛苦日子里的寂寞，才斷絕琴弦了把。我認為不因該這樣，萬一又在以后一些日子了有遇到了一個知音呢？一定要在生活這座迷宮里去努力尋找第二個奶酪。我想，失去始終是失去了，如果是永遠失去，那就無法挽回，要化悲痛為力量，才會更上一層樓。所以，不要停留在痛苦的時刻，拋出痛苦的雜念，認認真真過好么一天，只要心中有信念，有去朝著新年的方向不斷努力，那么信念就會變成現實！