沉默的羔羊觀后感。

在人生的旅途上，有相當多值得欣賞的優秀影視作品，我們在深思中會領悟到不一樣的觀點。觀后感沒有對錯，由每個人的思想決定，寫觀后感時不能脫離實際聯系，要有時代氣息，才能有真情實感，一篇優秀的作品名觀后感該怎么寫？下面由我們幫大家編輯的《沉默的羔羊觀后感》，希望你更多關注本網站更新！

沉默的羔羊觀后感(篇1)

好久沒有看到這么好的片子了，以前我不喜歡看這類的電影，此刻我發現自己完全迷上了這種風格，緊湊、驚惶、懸疑，讓心臟的血液加快循環。

整個電影主要是圍繞克拉麗絲克拉麗絲、漢尼、比爾三人，環環相扣的心理暗戰成了這部戲的焦點，都說心理醫生是可怕的人，因為他們隨時會看穿你的內心，所以大部分人，除非必要，都不喜歡和這類人接觸，這也是人類的自我保護心里。

克拉麗絲是聯邦調查局的見習特工，研究部的頭兒杰克·克勞福德利用她的新鮮和青澀，試著接近高智商的變態心理學者吃人惡魔漢尼，意圖研究他的犯罪心理，再利用這份心理病例資料抓獲野牛比爾。剛接觸他時克拉麗絲完全是被動的，但她堅強、倔強、聰明，順著漢尼博士的一次次的提示找出了真像。

和漢尼博士的交談，讓她明白自己在這個殺人犯魔面前毫無遁形，如果極力回避或是耍心計，必須會被漢尼像對待以前那些調查員一樣，無法跨進一步，所以在他面前用九分真話，一分假話才能使讓他理解、信任。

為了救出議員的女兒，議員理解了漢尼的條件，漢尼如愿地講出線索，可克拉麗絲卻懷疑漢尼線索的真實性，憑借這段時間她對他的了解。可她也明白，如果她這么說沒有人會相信的，為此，她私自又見了漢尼一面，在這次見面中，漢尼又再次給了她提示，確定了她的懷疑。等大家去漢尼說的另一個地方時，她順著漢尼帶給的線索找到了野牛比爾，激戰過后，成功地救出參議員的女兒。

在整個影片中，最經典的是漢尼博士說，借位思考一下，殺人者為什么要殺人?欲望?那什么又是欲望?就是每一天看到的東西。當我看到這時，還不明白他這句話的意思，隨著劇情發展，我才明白，為什么比爾會把第一個殺的人放在河里沉下去，而其它受害都卻只浮于河面。因為他不想讓人發現他的住所，因為他不想讓人明白他的動機。【wWW.JK251.CoM 教師范文大全】

再來要說一下整個故事里最可怕的吃人狂魔——漢尼，剛才我看了譯釋原著的譯者評論，說漢尼是一個心里方面的頂極專家，又是一個心理變態的吃人狂魔，他聰明、驕傲又愛炫耀。從他對克拉麗絲說出的她的自卑和倔強時，便已經開始享受自己的得意和別人的恐懼。說實話，這些東西我在看的時候并沒有發現，如果不是譯者的分析，我還看不到這一層。

至于這個影片的名字，我也是在看了譯者的分析后才理清，原先是和克拉麗絲的童年陰影有關，也是克拉麗絲的心里糾結，因為沒能保護羊而內疚的心里，和父親被殺死的創傷，造成她對弱者的同情和對犯罪分子和憤怒，也讓她在以后的人生不斷自我苛求，期望能夠幫忙弱小和懲罰罪惡，也讓自己能夠事業成功，不因為孤兒的身份而自卑。

沉默的羔羊觀后感(篇2)

這次歐美電影賞析公選課看了很多經典的歐美電影，其中給我影響最深刻的就是《沉默的羔羊》。我很喜歡這部電影，只是一直不覺得這部電影能算是恐怖片，漢尼拔的那些殺人技巧優雅而且漂亮，闡述的是內心的過度飽滿，這和那些家庭不幸人格分裂的白癡有很大區別的。

漢尼拔那深邃的眼神，優雅的言談舉止，讓我感受到他紳士的外表下藏著一個不為人知的秘密，同時也對他內心世界產生無限的疑惑：他究竟在思考些什么?面對這樣一個喪心病狂，卻有著儒雅修養的醫生，面對安東尼霍普金斯所詮釋的這一角色，面對他用難以琢磨和形容的眼神打量并占有一個人所有外部特征時，我被他的演技和人物的魅力所吸引主了，不是百分的崇敬，而是萬分的畏懼與驚嘆!看著這樣一個一身潔凈囚服，背手娓娓而談的心里醫生，這一切對他來說是再好不過的偽裝了，然而那對世間的冷漠與對人性的批判以及自己內心世界的安詳卻都通過那一雙清高、不屑中夾雜著殘忍與憤世嫉俗的雙眸所流露，散發出犀利的眼神，仿佛能看穿一切，令人望而生畏。

斯達林的干練、執著與勇敢，加上對過去生活的逃避，被朱迪福斯特完美的表現出來了，當然也就給人留下了至深的印象。面對與傳說中食人魔的第一次見面，面對老謀深算的漢尼拔對自己人性的透徹分析，她在緊張與恐懼中顫抖著，卻又極力表現出了一絲壓力下爆發出的鎮定與勇敢，并機智的去直面揭露和涉足對手人性上的弱點和心理上的病態。對峙中，漢尼拔看到的是一個熟悉而又陌生的眼神，也許隱約中感覺他所面對的是自己的身影，是另一個自己。雙方在斗智中慢慢的探究對方的人性與心里，這同時也是兩個性格怪異的人了解自己的唯一手段了。?面對陰險、深邃、睿智的眼神，面對善良、疑惑、稚嫩的眼神，我同時看到了一絲迷茫與矛盾，對人性理解上的茫然，對自己內心世界與離經叛道的行為的矛盾辯解，他們對自身性格的了解都是那么的縹緲，這也許就是兩人吸引對方的共通點吧!?

無論是漢尼拔還是斯達林，或是現實中的我們，所要面對的敵人只有一個，就是我們自己。漢尼拔選擇了逃避，任邪惡一點一點侵蝕并扭曲自己的心靈，他需要一個和自己類似的'人物，去加以觀察并深思，以使自己脫離夢魘;斯達林選擇了面對，在陽光的沐浴下走向正義，但他需要一個反例來解釋并克服自己心中的不解與滋生的邪惡。

總而言之，這是一部非常經典的電影，讓我們從電影中體會到很多東西，那是我們生活中無法學到的，無法體會。這部真的值得我們去細細的品味和體會。

沉默的羔羊觀后感(篇3)

初看的羔羊，是沖著高評分和懸疑恐怖這幾個字去的，而看完之后的震撼沖擊得不僅是我那悲俗的世界觀，它的簡約絢麗之下，深層解讀的，幾乎崩潰了所謂的道德和正義。

我們的常理，真的應該是存在的常理嗎？

但是，這種標尺人性的東西，卻在人性

之下，無論哪個時代，人性的影子，掩藏的不是丑惡，反而是衡量它的標尺。

人，作為一種高級動物的存在，都是好勝且好斗的，無論是情緒的直觀表達，還是心里的思想斗爭，每個人都會去爭取，去爭奪屬于自然的東西來保證自己的生存。那么，作為標尺存在的道德，也就成了掩蓋我們自私的借口，是我們衡量他人的標準，很少用來量量自己靈魂的長度。所以，我們的怯懦，在于從不直視自己的過失。

無可否認漢尼拔的智慧，影中對他的解讀，他態度下的人，只有該稱為“人”的人才是人，是一種絕對美好的存在，反之則和豬狗沒什么區別，甚至可以是餐中之食。當然，同性相食，以我們的理解，這是一種病態，我也不例外，解脫不了這種思想，所以我不贊同那種做法，但是，我卻完全支持他的思想，并且在人性光輝下偏離的尺度，那種殘酷程度不會輸于啖其肉，食其血。換而言之，與其說漢尼拔吃掉是人的肉體，倒不如說他吃掉的是人性的.貪欲和丑惡，我想這也是這部電影可以從一些常理的恐怖片脫穎而出的理由吧。

當然，也不可否認漢尼拔給他帶來的世界觀地扭曲，但我們該覺得恐怖的，不應該是高雅的鋼琴曲后的人肉餐，而是對立其前的人性餐。那才是赤裸裸地諷刺，可悲之人自有可憐之處，若是我們的標尺是量在自己的身上，悲劇，會來自哪里？

而就是不平等的，弱肉強食才是人與人之間真正尺度，比起啖其肉，食之血，這個才是完完全全的恐怖。

沉默的羔羊觀后感(篇4)

——解讀我們的怯懦，道德社會，是誰犯了錯？

初看的羔羊，是沖著高評分和懸疑恐怖這幾個字去的，而看完之后的震撼沖擊得不僅是我那悲俗的世界觀，它的簡約絢麗之下，深層解讀的，幾乎崩潰了所謂的道德和正義。

我們的常理，真的應該是存在的常理嗎？

道德，正義，在我覺得，出于心理學，不過是人對于人性黑暗對立面的一種猜想，所以，也就沒有絕對的道德和正義可言。只是為了均衡人性的天平，就像有黑和白，有光的地方自然也就有影子一般。也可說它是作為來衡量靈魂的長度的一種存在。

但是，這種標尺人性的東西，卻在人性

之下，無論哪個時代，人性的影子，掩藏的不是丑惡，反而是衡量它的標尺。

人，作為一種高級動物的存在，都是好勝且好斗的，無論是情緒的直觀表達，還是心里的思想斗爭，每個人都會去爭取，去爭奪屬于自然的東西來保證自己的生存。那么，作為標尺存在的道德，也就成了掩蓋我們自私的借口，是我們衡量他人的標準，很少用來量量自己靈魂的長度。所以，我們的怯懦，在于從不直視自己的過失。

無可否認漢尼拔的智慧，影中對他的解讀，他態度下的人，只有該稱為“人”的人才是人，是一種絕對美好的存在，反之則和豬狗沒什么區別，甚至可以是餐中之食。當然，同性相食，以我們的理解，這是一種病態，我也不例外，解脫不了這種思想，所以我不贊同那種做法，但是，我卻完全支持他的思想，并且在人性光輝下偏離的尺度，那種殘酷程度不會輸于啖其肉，食其血。換而言之，與其說漢尼拔吃掉是人的肉體，倒不如說他吃掉的是人性的貪欲和丑惡，我想這也是這部電影可以從一些常理的恐怖片脫穎而出的理由吧。

當然，也不可否認漢尼拔給他帶來的世界觀地扭曲，但我們該覺得恐怖的，不應該是高雅的鋼琴曲后的人肉餐，而是對立其前的人性餐。那才是赤裸裸地諷刺，可悲之人自有可憐之處，若是我們的標尺是量在自己的身上，悲劇，會來自哪里？

而就是不平等的，弱肉強食才是人與人之間真正尺度，比起啖其肉，食之血，這個才是完完全全的恐怖。

沉默的羔羊觀后感(篇5)

電影《沉默的羔羊》久負盛名，因為這部電影最近才看了小說。一直不懂“我們都是在罪惡里打滾的羔羊”什么意思，直到漢尼拔那句“再見，史達林，如果有一天你的羔羊不再尖叫，你會告訴我嗎？”這是他的告白也是告別。

世界如我們看到的那般丑惡，血腥，誰都別想洗白。當史達林懷著深深地恐懼卻堅定的站在漢尼拔面前，她看到了漢尼拔眼中的火花。那一抹明亮卻轉瞬即逝的火花，是久違的驚喜，是失望的余燼，一切盡在初見中。一來一句簡單的交鋒，糾正者彼此印象的偏正。對漢尼拔而言，難得有如此年輕有智慧的“對手”，他對她充滿好奇。對史達林來說，重要的是完成問卷調查，并不想追問吃人魔的善惡。漢尼拔喜歡顛倒黑白，卻讓人無法反駁，他與史達林的世界觀如此不同，她不會也不必糾正一個錯誤偏激的理論，卻暗自吃驚他的出人意料。他與她的第一回合，他輕易就贏了她。史達林沉浸在挫敗中，她痛恨失敗，自強的個性不予她軟弱，所以，很快她調整了狀態，時刻準備著迎戰。

漢尼拔有著超強的大腦，冷靜決絕的洞察力，他彬彬有禮學富五車，憑著這些他傲視一切，很少有人入得了他的眼。漢尼拔試著送給史達林一個情人節禮物——一個人頭，同時也在試探她有幾分聰明。好在史達林不僅聰明而且強干，一步步判斷準確，走的沉穩。漢尼拔的話真真假假，史達林猶如迷霧穿行，漢尼拔步步為營，史達林積極應戰。吸引是相互的，史達林越走近漢尼拔越渴望接近真相。正是這樣的執著，才讓我們揭開了另一個真相。

我們總是在俗世既定的規則里前行，超出這個范疇便是異類，我們總是用僅有的人生經驗來認定他人。我們看著那個與我們的行為規范，道德準則格格不入的人，即刻判定他“死刑”，那個世界我們不了解，或者根本不想了解。害怕現有的建立起來的三觀一旦被推翻，前路就成了懸崖，我們沒有粉身碎骨的勇氣，所以我們是俗人，是扔到人堆里就找不到的路人甲。而有些人，他們是那樣不同，他們走在人群的最前列，他們是圣人或者我們稱之為“惡魔”，漢尼拔就是這樣的人。在故事中無論是好人還是壞人，看見這些人，就像看見你身邊的人。這不再是一個斗智懸疑的破案故事，而是一出充滿血腥的生活劇，每天都會上演著比各種八卦各種狗血更精彩萬分的現實劇。

再次回眸，看著我們懼怕漢尼拔的原因，雖然他仍舊是一個惡魔。他是一面鏡子，照見我們的膽小懦弱。他溫文爾雅，他無視道德，鄙視規則，我們也想如此，卻怕被世人用異樣的眼光看待，我們害怕與眾不同，受不了孤獨，害怕被誤解。而這一切統統被漢尼拔隨意撥弄。他的存在就是一種威脅，我們害怕映照出自己的卑鄙不堪，所以我們叫他吃人魔來撇清自己的虛偽和自私。有時候我真羨慕那些不辨是非，不會思考的人，因為有一天突然發現來到這個世界自己能夠決定的事情寥寥無幾。每個人心里都住著一只尖叫的羔羊，提醒你生的意義，活的信念。

沉默的羔羊觀后感(篇6)

電影標題《沉默的羔羊》跟監獄對話和恐怖情節關系不大。沉默的羔羊來自克拉麗絲兒時的記憶，父親去世后，她寄居在牧場，清晨聽到羔羊的叫聲，原先人在屠殺羔羊。她偷偷打開門，想放羊群走，但羔羊呆呆站在原地，沉默。她只能抱起一只羔羊逃跑，心想能救一只是一只。逃跑過程中，她愈覺得羔羊很重，自己沒有食物沒有水，很快她被警察抓住，送進孤兒院。長大之后，她一向被羔羊的叫聲所困擾。

最近在思考學生的心理問題，所以冒著被領導拍肩膀的危險，和在辦公室不務正業的罵名，我看完了電影，說說我四點觀后感。

一、漢尼拔觀察入微、決定精準。牢籠里的漢尼拔，第一次見到克拉麗絲，立刻做出如下決定：名牌皮包，低檔鞋，看出出生不高貴。從口音決定出生于礦區，其父親是個礦工，極力擺脫自卑，努力學習想要進入FBI。之后甚至由她的著急語氣，決定出她被心理問題所困擾，即羔羊的叫聲。女議員求助于他時，他理解一位母親的著急和母愛，選取帶給線索幫忙尋找歹徒。用一根圓珠筆的鐵芯，他撬開手銬，越獄的環節十分周到，思維縝密。

二、國外心理片很強調童年的陰影，深受弗洛伊德精神分析法的影響。不管是克拉麗絲也好，最終被抓到的歹徒也好，他們的心理問題都是童年的痛苦記憶造成的。

三、中國人的心理問題卻鮮有童年的記憶。最近中大歷史系研究生，因為論文沒完成和找不到工作，選取自殺。他是一個一向很乖的人，卻面臨著巨大的社會壓力和家庭壓力。最近光明中學跳樓的初一男生，因為偷了媽媽一萬多塊錢被發現，無法應對即將到來的家長，強大家庭壓力之下，選取結束自己的生命。還有高三晚自習突然跳樓的男生，是怎樣的高考壓力和競爭比較，讓他選取不繼續應對了。以及，新聞報道的，班主任沒收了學生的手機，就被捅了N刀致死。這些人的心理問題，更多來自社會的期望，競爭的壓力，家庭的壓力。中國人的心理問題更多是外因施加的;西方人的心理問題更多是童年內在的反射。

四、漢尼拔與卡拉麗絲的惺惺相惜。來點簡單一點的，非學術的，關乎感情和兩性的。兩個主人翁僅有的一次身體接觸是指尖的觸碰，但正如漢尼拔所說的：“別人會以為我們在談戀愛”，兩人智慧的交鋒可能是本片最大的亮點。我想起米開朗琪羅的名畫《創造亞當》，也是指尖的輕輕觸碰，但人類卻掌握了無窮的智慧，而且一向都能得到上帝的庇佑。

沉默的羔羊觀后感(篇7)

很早就看過了《沉默的羔羊》這部片子了，卻一直沒有機會一覽小說版，今年暑假悶得慌，突然想起來，于是花了時間找到了這本小說！細細翻過去，仍有不舍之意，索性就再仔細研讀一遍，《沉默的羔羊》讀后感。或許再次體會克拉麗絲和萊克特醫生的感悟心得，或許就能抑制一再下去的渴望。此時，才了解看書的時候恐怖氣氛彌漫在整個蚊帳里，才發現原來心理上的恐懼遠遠超越于視覺上的恐懼呀。

有著亮麗的長發，苗條的身材，美得像冬天的晚霞的克拉麗絲，可以輕易的得到別人的青睞，絕不僅僅是因為美麗，而是因為她可貴的靈魂。很喜歡她和變態殺手萊克特醫生的交流，審視他們的對話，他們心靈的碰撞讓我感慨，感嘆甚至于感動了自己越獄而幫克拉麗絲！覺得自己正處于一種強盜邏輯中去為萊克特辯護，之所以這樣子，是因為觸摸到了他的靈魂：他不是為了自己越獄而幫克拉麗絲，是為了讓她夢中的羔羊從此沉默，讀后感《《沉默的羔羊》讀后感》。感動于他的愛，雖然不是很深厚，但卻是心靈碰撞的產物！

這一部小說吸引我們的也許正是萊克特和伽姆所做的事情，雖然殘忍恐怖，但它卻觸動了我們內心深處埋藏的幻想，讓讀者驚異于食人教授對周遭一切天才般的掌控力，驚嘆于美女調查員無比堅韌的性格。

托馬斯曼說得對，作家的幸福是能夠完全化為感情的思想和能夠完全化為思想的感情。我想，他就是幸福的，因為他的《沉默與羔羊》是成功的。

沉默的羔羊觀后感(篇8)

初次觀影時，我全心思都投入在劇中的各種獵奇事件里。在電影高潮部分，更是一直在期待女主角克拉麗絲能平安完成任務，反而忽視了劇中一些重要的線索。回味起來，發現電影中有不少待人發掘的內涵。

從片名“沉默的羔羊”入手。片名應該來源于克拉麗絲對于過去在農場生活的回憶。女主角某次聽到待宰羔羊的慘叫聲，對羔羊心生憐憫，于是打開羊圈，希望羊群逃出農場、獲得自由，然而羊群卻一動不動。她抱起一只羊逃跑，結果被警察攔住劇中的“羔羊”代表著無法主宰自己命運的弱者，當面臨危險時，只能慘叫著任人宰割，就如5位被“野牛比爾”殺死后剝皮的受害人。劇中提到：克拉麗絲希望羔羊慘叫聲停止。結合克拉麗絲過去抱著羊逃跑的表現來看，她希望盡己所能拯救弱者。因此盡管要和高度危險的精神病專家漢尼拔博士斗智斗勇，還要追蹤變態殺人犯野牛比爾，克拉麗絲依然憑借智慧與勇氣活躍在案件中。

影片聚焦于野牛比爾的第六個獵物——參議員的女兒凱瑟琳被綁架一案。參議員利用各種權利救女兒：做電視演講、為漢尼拔轉移監獄等等。也是由于凱瑟琳的特殊身份，該案件才得以受到政府的重視。試想，如果遭到綁架的只是普通人，野牛比爾一案能集中廣大人力物力財力，并順利告破嗎？

凱瑟琳作為突面生死存亡的普通人，她自救的行動也值得矚目。她將野牛比爾的寵物貓引誘進深坑，以小貓的性命威脅他放走自己。凱瑟琳的自救也許只能起到拖延時間的作用，但她仍為了逃跑盡自己的努力，并為克拉麗絲的到來爭取了寶貴的時間。不得不說，凱瑟琳的獲救有一部分是源自她自身的冷靜思考和不懈努力。與其他受害者比起來，她作為一只“羔羊”，更多了些與命運抗爭的勇氣和智慧。

縱觀影片，角色主要分為兩種：變態和勇者。在面對諸如漢尼拔、野牛比爾這樣的變態時，克拉麗絲和凱瑟琳被迫用自己的勇氣和智慧與他們作斗爭。雖然漢尼拔逃跑了，但凱瑟琳獲救，野牛比爾被擊斃。克拉麗絲最終憑借自己的努力救出待宰“羔羊”，實現了心中的正義。羔羊的慘叫聲也許終于能夠停止了。