鄉(xiāng)村醫(yī)生觀后感
發(fā)表時間:2026-01-25鄉(xiāng)村醫(yī)生觀后感(匯集14篇)。
? 鄉(xiāng)村醫(yī)生觀后感 ?
蘇聯(lián)電影學(xué)派第三階段為數(shù)不多的經(jīng)典電影,1947年由馬克·頓斯闊依導(dǎo)演,講述了一個女教師為鄉(xiāng)村教育事業(yè)奮斗一生的故事,跨越了一戰(zhàn)、二戰(zhàn)和蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)。影片情節(jié)比較平淡,情緒緩慢堆疊,最后達(dá)到峰值。最讓我覺得戲劇沖突明顯的是“面臨被殺”那場戲,有種希區(qū)柯克式驚悚手法,不過處理比較草率,沒看懂怎么結(jié)束的。
影片剛開頭就來了個越軸,而且挺明顯,感覺也不是什么藝術(shù)表現(xiàn)方式。影片中對人物特寫大量運用局部光,突出人物性格,強(qiáng)調(diào)人物內(nèi)心情感,手法感覺挺好,就是用多了有點泛濫,印象最深的還是“面臨被殺”那場戲,感覺完全可以不用內(nèi)心獨白,直接用眼神就可以表現(xiàn)出從惶恐到勇敢面對的心理變化。
地球儀作為敲開孩子知識的大門,作為“共產(chǎn)國際”的象征,也多次出現(xiàn),屬于“暗示道具”吧,只是把他放在轉(zhuǎn)場上,少了一些蒙太奇意境。
拋開政治角度來說,這部影片把人的真善美,描寫的樸實生動,以至于在最后“善良終將被傳承和銘記”也讓我們內(nèi)心得到舒緩與感動。
? 鄉(xiāng)村醫(yī)生觀后感 ?
《愛德華醫(yī)生》講述的是一位女醫(yī)生幫助一位退伍軍人從強(qiáng)迫癥中解脫出來的故事。這個士兵開始認(rèn)為自己是杜瓦博士(這讓我想起書中描述的一些精神病患者,他們總是認(rèn)為自己是草、樹、鐘和奇怪的行為)。)另外,他生活中的一些現(xiàn)象會讓他感到極度不舒服甚至暴力。
那位女醫(yī)生在她的老師的幫助下,根據(jù)他睡夢中發(fā)生的一些事情及這些刺激逐步幫他找到了他平時及不愿回憶的,被他壓制在潛意識中的那件事情:他曾經(jīng)在幼年時不小心殺死了自己的弟弟。后來在與愛德華醫(yī)生一起滑雪時,愛德華醫(yī)生不幸被**了,愛德華醫(yī)生的死刺激了他,讓他想起了幼年時的這件事情,使他錯以為是自己殺死了愛德華醫(yī)生,為了擺脫罪名,他強(qiáng)迫了自己,把自己當(dāng)作了愛德華醫(yī)生。
這是一部關(guān)于心理學(xué)的電影。它基于弗洛伊德的夢分析原理。我對電影里的一些夢持懷疑態(tài)度,這似乎太奇怪了。但畢竟,夢是夢。也許這部電影的導(dǎo)演是故意設(shè)計來吸引觀眾的。
在現(xiàn)實生活中我們也會做夢,以前我是對夢由外界因素引起的持懷疑態(tài)度,但看了弗洛伊德的〈精神助產(chǎn)術(shù)〉以后慢慢的改變了原來的那一個想法,并試著用他的一些原理方法來分析一些夢境。前幾天,我的一個室友做了一個離奇的夢,他夢到他喜歡的那個女生“小紅”和“小紅”的好朋友“小鵑”來到了我們宿舍,此時有一位室友在吃飯,另一位在看書,還有一位在睡覺,而“小紅”卻在看那個睡覺的人。他說完后,我立馬知道的夢的原由。
就在做夢的前一天,他和躺在床上睡覺的那個室友一同碰到了“小紅”,據(jù)他后來說,“小紅”曾看了那個室友一眼,這就應(yīng)該是夢的起因吧。對于,“小紅”和“小鵑”一起來,或許是他覺得女生本來是害羞的,來男生宿舍不應(yīng)該是她一個人,況且她有是他喜歡的那個人。我們宿舍有六個人,而他只夢到四個,這也不難理解,因為另外兩個人,“小紅”不認(rèn)識。
至于為什么來我們宿舍我就不知道了。
每個人都有不想記住的事情,我也不例外。其實,這些事情應(yīng)該沒什么大不了的,就像我以前回想兒時的玩伴一樣,他死于白血病。而且每次我都刻意回避,不去想他的樣子,說實話,我怕回憶,所以每次我只能看到一個輪廓。
我越是盡量避免,他的輪廓就越經(jīng)常出現(xiàn)在我的腦海中。后來,我慢慢強(qiáng)迫自己回憶起和他在一起的生活。最清晰的圖像之一是我和他在麥田里摔跤。在那不久后他就住院了。
也許我認(rèn)為他得白血病和摔跤有關(guān)。我應(yīng)該負(fù)責(zé)。是的,自己曾經(jīng)這樣想過,而且還有好幾天都害怕他媽媽會來找我算帳。現(xiàn)在我道不怎么害怕回憶他了,而且現(xiàn)在記憶中他始終是微笑的。
其實有些事情并不可怕,可怕的是自己不斷去克制自己,克制自己不去回想,自閉,時間一長,事情可能會變的越來越恐怖,很有可能會引起心理上的疾病。我想,有是去咨詢一下心理醫(yī)生,對于這類人還是有必要的。
愛德華醫(yī)生觀后感(二)
這是初次看著名的《愛德華醫(yī)生》。很精彩!該片講述的是一個患有“犯罪情結(jié)”的精神病患者的經(jīng)歷。
故事從一位著名的心理學(xué)分析家愛德華失蹤為線索,引出假愛德華即男主角約翰,一個患有犯罪情結(jié)的精神官能癥患者。故事中的女主人公彼德森,一位年輕的精神分析學(xué)家和她的導(dǎo)師,從病人的夢中成功地分析了愛德華的死因,找出了**并使約翰**免于**的嫌疑。整個故事貫穿了弗洛伊德的精神分析學(xué)。
故事發(fā)生在一家心理診所。老導(dǎo)演莫慶森即將退休,年輕英俊的愛德華接任。這位年輕的主任如期到達(dá),引起了診所醫(yī)生的一陣興奮。吃飯時,彼德森熱情地和他交談。為了表達(dá)得更清楚,她用叉子在白色桌布上劃了一條曲線作為比喻。
不料,竟引起了年輕所長的焦慮不安,接著,在晚上,所內(nèi)一個患犯罪情結(jié)的病人自殺,在搶救過程中,大家心中神圣的年輕所長,竟再次焦慮,情緒失控而昏倒。最終,他的身份引人懷疑。在接著愛德華醫(yī)生的女秘書上訪,使其身份暴露,而被疑為殺人**。
從影片中我們可以看到,這位病人,這位英雄,經(jīng)常為白色曲線而焦慮,經(jīng)常暈倒。在逃亡期間,多是采用壓抑,拒絕的方式回避女醫(yī)生和**。這是弗絡(luò)伊的精神分析學(xué)中犯罪情結(jié)的一個常見癥狀:
焦慮,壓抑,驚恐不安。
焦慮,在很多精神分析理論學(xué)家的著作中占有主要的地位,盡管焦慮的定義有多種,但大部分的研究者都認(rèn)為,它首先是一種不愉快的情結(jié)體驗。當(dāng)人體驗到焦慮時,會感覺到擔(dān)心,驚慌,害怕和恐懼。所謂壓抑——精神分析理論結(jié)構(gòu)的基石。
是譴責(zé)的前期表現(xiàn),處在逃避與譴責(zé)之間。壓抑的本質(zhì)是從意識中消除某些東西并保持一定的距離。在心理組織達(dá)到這一階段之前避免本能沖動的任務(wù)是由本能的可能變化來承擔(dān)的。
譬如:轉(zhuǎn)向反面或曲解自我。
是約翰把自己誤認(rèn)為愛德華,模仿他。以至于被揭開事實后,他出現(xiàn)恐慌,失憶的原因。通過精神分析,我們也可以認(rèn)識到,本能在壓抑下,擺脫了意識的影響,在黑暗中傳播,以一種極端的方式表達(dá)。
當(dāng)它們轉(zhuǎn)變成神經(jīng)質(zhì)并呈現(xiàn)給神經(jīng)質(zhì)時,它們會通過向患者展示奇怪和危險的本能力量而使患者恐慌。這種本能的幻覺**于壓抑的幻覺發(fā)展和挫折滿足感的抑制。
所以,我們從影片中看到患者約翰多次聲稱:“是我殺死了他,我殺死了愛德華。”處在極度恐慌之中,使自己成為殺人嫌疑,并極度害怕警務(wù)人員。逃避追捕。
最后,是女醫(yī)生和她老師通過讓其自由聯(lián)想,從中分析,最后成功的從其夢中分析出癥結(jié),并找出**。
說到夢的解讀,從古至今都是人們感興趣的話題。也是弗洛伊德精神分析學(xué)的一亮點。根據(jù)弗洛伊德的觀點:
夢的內(nèi)容提供了了解無意的線索。它是人的無意識經(jīng)驗。他把病人的夢解釋為試圖理解他們無意識的沖突和欲望。
如今,許多心理學(xué)家把解釋夢作為他們的一種手段。
故事中的女醫(yī)生和她的老師從分析約翰的夢中得知,約翰小時候,在一次滑雪事故中意外撞倒哥哥,意外身亡,并長期處于深深的自責(zé)之中。正是這種長期的焦慮加上兒童時期的創(chuàng)傷又結(jié)合他后來在部隊的一次空難事故的刺激,使得約翰有了精神官能癥中的“犯罪情結(jié)”。
由此,使我們想起弗洛伊德的兒童經(jīng)驗論,即一個人的兒童時期經(jīng)歷對其成長及經(jīng)歷起著很重要的作用。
片中,有句精典臺詞:“一個再優(yōu)秀的女心理醫(yī)生,一但有了愛情,她自己便是一個病人。”女醫(yī)生在**過程中所流露出優(yōu)秀心理咨詢師的物質(zhì),真誠的相信患者,溫和耐心對待患者的斷續(xù)聯(lián)想。
因為她堅信,愛情在心理過程中可以使病人快速**。也正是這點幫助了這個在當(dāng)時的心理學(xué)界都認(rèn)為是“癌癥”的患者,奪跡般的快速**了。
當(dāng)然,這只是電影,應(yīng)現(xiàn)實中電影市場所需求的買點。在現(xiàn)實心理咨詢中,是忌諱患者移情的。這并不符合一個標(biāo)準(zhǔn)的心理咨詢師的要求。
由此片,我們了解到一個合格的心理咨師不光要有技巧,還得具備耐心,在**過程中要尊重、真誠對待患者,做至保密。看完此片收獲很大!
愛德華醫(yī)生觀后感(三)
今天這次兒童心理學(xué)課,我們張老師給我們看了一部電影,電影的名字叫《愛德華醫(yī)生》,這是一個有關(guān)心理分析的驚險故事。
這個故事發(fā)生在一家精神病醫(yī)院,老院長默奇遜大夫,就是最后自殺的那個醫(yī)生,即將退休,新院長愛德華大夫走馬上任,與年輕漂亮的女大夫,也就是女主人公一見鐘情。但是不久之后,女醫(yī)生便發(fā)現(xiàn)愛德華是一個冒名頂替愛德華大夫,他是一個的精神病患者。由于他患有健忘癥,連自己是誰也都不知道,甚至斷定自己是**愛德華大夫的**。
假愛德華后來逃離了醫(yī)院,化名約翰·布朗,住進(jìn)紐約帝國飯店,女主人公找到了布朗,躲開警察的追捕,一起躲到女主人公的老師布魯諾夫教授家。當(dāng)深夜布朗的病**時,布魯諾夫讓他喝下放有鎮(zhèn)靜劑的牛奶。之后,通過分析男主人公的夢幻,解開了他的犯罪情結(jié)。
原來他童年時在一次玩耍時不小心傷害了他的弟弟,對弟弟一直很內(nèi)疚;另外在一次滑雪中真愛德華大夫從他身邊滑下山坡時,他就一直誤認(rèn)為自己殺死了愛德華大夫,女主人公則從老院長和布朗的夢境中,分析出真正的**就是老院長默奇遜大夫。
片中的約翰·貝蘭特最初是因為童年的陰影才開始有了精神上的問題,人類小時候的記憶是最深刻的,即使你以為你已經(jīng)不記得你小時候發(fā)生的事了,但是在你的潛意識里還是存在的,有外在事物的刺激,如遇到了什么相似的情景的話,就會刺激到你存在腦中的那段記憶,你就會想起那些你以為已經(jīng)遺忘了的事。就像約翰·貝蘭特本已不記得弟弟死亡的場景,但是當(dāng)受到愛德華大夫的死亡場景的刺激,使得他又想起了這段埋藏在記憶深處的記憶。再比如當(dāng)約翰·貝蘭特看到白色和條紋時,他會潛意識的緊張起來,并帶有昏倒或犯罪的傾向,這也和他童年時因為無意識的導(dǎo)致了弟弟的死亡有關(guān),在心里他認(rèn)為自己一定是個**,譴責(zé)自己。
當(dāng)愛德華大夫死后,在精神防御機(jī)制的作用下,他本能的把自己幻象成愛德華大夫,而來掩飾自己錯認(rèn)自己是**的想法,這些都源于他童年是對弟弟死亡事件的一種情結(jié)。這里,平行線條象征著門前的左右兩個滑臺,因為這滑臺與摔死人有關(guān),所以見到條紋就會焦慮不安。還有,在約翰·貝蘭特的夢里出現(xiàn)了21俱樂部,出現(xiàn)達(dá)利的大眼睛裝飾,出現(xiàn)了帶面具的俱樂部主人,包括樓頂和車輪,這些都暗示了犯罪現(xiàn)場和犯罪者的身份。
使得彼得森最終從這個夢里找到了**,幫助約翰·貝蘭特恢復(fù)了清白。俗話說:日有所思,夜有所夢,所以我想夢境其實就是真實反映人們內(nèi)心深處想法的一個途徑吧。
縱觀此片,心理咨詢始終起著關(guān)鍵性的作用。影片多次出現(xiàn)彼得森醫(yī)生與男主角的咨詢片斷,還有對于夢的記錄,夢的解釋等等。從心理咨詢來講,首要的原則是積極關(guān)注,消極對待。
而影片中的彼得森醫(yī)生面對的病人竟是自己所深愛的男人,在理性與感性,專業(yè)與生活的強(qiáng)烈矛盾中掙扎,此處更凸現(xiàn)了她的專業(yè)精神和人道主義的內(nèi)涵。我相信這也是一個專業(yè)心理咨詢師或?qū)I(yè)心理分析師所應(yīng)當(dāng)具備的良好素質(zhì)。
此片把心理與懸疑結(jié)合,揭開了心理學(xué)神秘的面紗,同時把心理學(xué)進(jìn)行推廣至專業(yè)水平。我認(rèn)為我們能夠從此片中獲得心理學(xué)教科書上不曾記載的知識,它將鞏固我們現(xiàn)有的知識,又激發(fā)我們積極地思考問題、提出問題,一起去探索心理世界的奧秘。至少從該片中,我認(rèn)識到,心理**是一項對心理**師要求極高的工作,如要有愛心、耐心、豐富的專業(yè)知識和敏銳的洞察力等。
在欣賞劇情的同時,又獲得一種感性認(rèn)識:我們可以表現(xiàn)善,但表現(xiàn)的時機(jī)一定要注意不要對周圍人造成傷害。一個善良的人并不一定是心里最健康的人,這個善良也許只是你理想自我的一部分,他并不是一種真實的,如果要真的做到善首先要讓自己成為一個完整的我,這個我中有善有惡有欲望。
能夠坦然面對這些的時候我們才能做到真正的善。
另一種結(jié)尾:因此,我覺得此片應(yīng)該推薦給每一個愛好心理學(xué),有志于研究心理學(xué)的人,一起去探索心理世界的奧秘。
? 鄉(xiāng)村醫(yī)生觀后感 ?
大愛,不只是無私,更是懷寄天下黎民蒼生的守護(hù);生命,不只是珍貴,更是衡量人心良知的標(biāo)準(zhǔn)。
看完頒獎典禮之后感慨萬千化作了感動和動力。雖然很慚愧典禮的好多人和事已經(jīng)記不清了,可是銘記著同為醫(yī)療工作者,同樣被人們稱為是白衣天使,他們卻一直做著許許多多同行不愿意做的事情。這不是一句口號、一時熱血就能完成的壯舉,那需要一份默默的付出,需要一份堅韌的堅持,更需要一份真誠的愛。一個又一個的故事在傳達(dá)的不是英雄般偉岸的形象,而是把這些故事匯聚成了一個道理,能看到自己為大家創(chuàng)造出的笑臉和幸福,能夠親手再救一個人,就足夠了。這些鄉(xiāng)村醫(yī)生所做的事在他們自己看來是那樣的平常,恪守著作為一個醫(yī)生的良知,照顧著自己守護(hù)的一方百姓,僅此而已。略顯平凡,但總是真實的平凡,才顯得偉大。“尋找最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”這項活動,一方面讓我們了解農(nóng)村的醫(yī)療狀況,另一方面讓我們看到鄉(xiāng)村醫(yī)生工作條件如此艱苦,鄉(xiāng)村醫(yī)生的職責(zé)有很多,孕產(chǎn)婦管理、兒童計劃免疫、預(yù)防接種、人口與計劃生育服務(wù)、居民健康調(diào)查體檢等,而他們卻還是那樣的敬業(yè),那樣的熱愛醫(yī)療事業(yè),留給我們更多的是敬佩和思索。他們接下的重?fù)?dān)有幾份是他們應(yīng)該做的,有多少是他們自愿的呢,我想更多的是勇于承擔(dān)吧。我們都知道應(yīng)該淡泊名利,救死扶傷才是天職,可是取舍之間有幾個人能夠真的做出問心無愧的判斷。因為他們的所選,所以向他們致敬。我反思自己,有沒有在自己的崗位上做好自己該做的事情,是否做到了作為一個醫(yī)護(hù)工作者該完成的使命。我做的還不夠,也許直到有一天有機(jī)會在甘受貧困和樂享安逸之間做出選擇時不會猶豫,直到面對生命安危時不會心存疑慮,對,只有到那時候我才敢說我撐得起這身素潔的莊重與責(zé)任。
該怎樣結(jié)束這篇觀后感呢。這一場仿佛靈魂的洗禮般的典禮帶給我的是好多種感觸,那不是只言片語能夠說清楚的感悟,也不是用多少大道理能夠概括的概念。我想我領(lǐng)悟了,理解了,然后有了自己的思考。只對生命滿懷敬意,直面它,努力的做到問心無愧,我想這才是“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”帶給我最大的啟示吧。
大愛,不只是無私,更是懷寄天下黎民蒼生的守護(hù);生命,不只是珍貴,更是衡量人心良知的標(biāo)準(zhǔn)。
? 鄉(xiāng)村醫(yī)生觀后感 ?
大愛,不僅是無私,更是懷寄天下黎明蒼生的守護(hù);生命,不只是珍貴,更是衡量人心良知的標(biāo)準(zhǔn)。在祖國極其艱苦、惡劣的“老、少、邊、貧”的地方,一群鄉(xiāng)村醫(yī)生用他們真誠、善良、美麗的舉止,生動詮釋和踐履了救死扶傷的奉獻(xiàn)精神,一個個普通卻又不普通,平凡卻又不平凡的鄉(xiāng)村醫(yī)生的感人事跡,為今天的時代譜寫下又一首人性大愛和生命大美的共鳴曲,他們帶給我的不僅僅是感動,更是心靈的震撼、靈魂的洗滌。
不管行醫(yī)道路多么艱難,行醫(yī)條件多么困難,“愛心老人”候方杰翻山越嶺,不分晝夜為村民提供出診服務(wù)。xx年8月,他下村給百姓看病路上不慎摔了一跤,造成左腿骨折,在治病期間他不顧自己腿傷未愈,仍堅持行醫(yī),最終不幸落下終身殘疾,他說“雖然腳有點痛,心里覺得還是很愉快,很坦然”。廣西六景鎮(zhèn)大浪村李前峰,是當(dāng)?shù)貛资陙砦ㄒ坏囊幻遽t(yī),他靠著自己雙腳爬山涉水,結(jié)束了這個封閉小山村幾十年來缺醫(yī)少藥的現(xiàn)實。可是有一天尿毒癥的噩耗襲擊了這位善良的醫(yī)生,他不顧自己的身體堅持為村名看病。面對死亡,他說“我就擔(dān)心如果我就這樣沒了,以后村民們怎么辦,他們以后去哪里看病??”
他們是鄉(xiāng)村最美的醫(yī)生,他們有一顆金子般的心,他們克服了常人難以想象的困難,為了村民甘愿清貧甘受病痛折磨而無怨無悔。
鄉(xiāng)村醫(yī)生承擔(dān)著為農(nóng)村居民提供公共衛(wèi)生和基本醫(yī)療服務(wù)的重要職責(zé),是最貼近基層大眾的生命守護(hù)者。多少年來,他們扎根田野,服務(wù)農(nóng)民,以樸素的情懷、高尚的品格,為發(fā)展農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)和保護(hù)農(nóng)民健康發(fā)揮了不可替代的重要作用。與城市醫(yī)生相比,還有身處貧困地區(qū)和邊遠(yuǎn)山區(qū)的鄉(xiāng)村醫(yī)生從醫(yī)環(huán)境艱苦,房屋設(shè)備簡陋,收入待遇和社會保障水平低,學(xué)習(xí)、培訓(xùn)的機(jī)會缺乏,需要全社會的關(guān)心和幫助。這些數(shù)不勝數(shù)、感人至深的`任務(wù)和事跡,這種樸素而崇尚的美,需要媒體人真正走下去,深入鄉(xiāng)村,走到他們中間,用心尋找,用心發(fā)現(xiàn)。
我們要感謝像侯方杰、李前鋒這樣最美鄉(xiāng)村醫(yī)生為代表的廣大農(nóng)村醫(yī)生,他們弘揚著鄉(xiāng)村醫(yī)生“執(zhí)著堅守、甘于奉獻(xiàn)”的精神品格和高尚情操,用自己的實際行動勾勒出“白衣天使”的大愛形象,詮釋了“醫(yī)者仁心”的生動內(nèi)涵。他們是真正的白衣天使,這不是一句口號、一時熱血就能完成的壯舉,那需要一份默默的付出,需要一份堅韌的堅持,更需要一份真誠的愛。
是他們,是他們讓我們得以重新發(fā)現(xiàn)人性的真善美,重新審視生命的意義!讓我們從這一刻開始,從最平凡開始,無私與善良!
? 鄉(xiāng)村醫(yī)生觀后感 ?
《有這樣一個醫(yī)生》上映了,這是一部宣傳我市社區(qū)醫(yī)生王爭艷事跡的電影。看后真的是產(chǎn)生了一種真實的感動:她的確是一個一心為民的好醫(yī)生,的確是一名干凈從醫(yī)的好醫(yī)生,也的確是一位醫(yī)術(shù)高明的好醫(yī)生。她的精神是對現(xiàn)在醫(yī)療領(lǐng)域的一些不當(dāng)行為的,她弘揚了一種高尚無私的上醫(yī)精神。這是一部具有宣傳教育意義的電影。 開“小處方”見證了她為醫(yī)的高尚情懷,為開“小處方”也使她謝絕同學(xué)的高薪聘請,她心中始終裝著病人,病人在她心中占有不可替代的位置。每個處方不超過80元,最小的處方0.27元。“開貴一點的藥,我下不了手!”“可開可不開的藥,我從來不開;太貴的藥,我盡量找便宜但效果相當(dāng)?shù)奶娲贰!边@就是小處方醫(yī)生為病人著想且治好患者的訣竅。家庭條件并不富裕,丈夫和兒子的規(guī)勸,同學(xué)的盛情邀請,都沒有改變她的堅持,高薪的背后必然是要創(chuàng)造的高額利潤,這與她開小處方為民治病的初衷相背,她毅然地選擇了拒絕。 不為良相,即為良醫(yī)。對每一個病人她都嚴(yán)格執(zhí)行教科書所教的“視、觸、叩、聽”原則,從不只按照設(shè)備檢查結(jié)果開處方,也不只聽病人陳述后就提筆開處方。她說,能治好病是合格醫(yī)生,能花費少的錢治好病才是好醫(yī)生。有許多病人中因病久治未愈導(dǎo)致家貧體弱,慕名找到了她,她找準(zhǔn)病根,用很少的錢就治好了病人,醫(yī)術(shù)高明的名氣也不脛而走,她更忙了,沒有了午休,也沒有了固定的下班時間。她傾注了更多的精力,治好了更多的病人,讓更多的人和家庭恢復(fù)了
歡笑,而她仍然堅守在社區(qū)醫(yī)院,因為這里的人民需要她。
對病人關(guān)心愛護(hù),對經(jīng)濟(jì)困難的病人慷慨解禳。影片中放映了一個片段:她接診了一個來自黃崗的長期患病的病人,得的應(yīng)該是疑難雜癥,在診斷得出初步結(jié)論后,因社區(qū)醫(yī)院醫(yī)療條件限制,為了進(jìn)一步確診,她介紹病人到她同學(xué)所在的醫(yī)院,囑咐同學(xué)要予以關(guān)照并減免醫(yī)療費,并一直牽掛這個病人的治療情況。在醫(yī)院時常會遇到病人錢不夠支付醫(yī)藥費的情況,她主動墊付,從不去考慮該不該墊付、病人會不會歸還。
她是我市通過海選選出的人民的好醫(yī)生之一。許多病人放棄手中的工作或請假來為她投票。她的精神影響著社會,也將會激勵更多的人們!
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最美鄉(xiāng)村醫(yī)生電影觀后感【1】“尋找最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”是**電視臺舉辦的大型公益活動。“尋找最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”系列活動一方面深入生動地展現(xiàn)“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”扎根鄉(xiāng)村、醫(yī)者仁心、執(zhí)著奉獻(xiàn)的“最美”品格,另一方面展現(xiàn)包括主流新聞**等在內(nèi)的社會各界為弘揚崇高用心尋找的價值追求。
朱馬泰,包扎墩牧區(qū)醫(yī)生,1992年7月畢業(yè)于伊寧衛(wèi)生學(xué)校臨床醫(yī)學(xué)專業(yè),畢業(yè)后分配到包扎墩牧區(qū)醫(yī)院工作20年。包扎墩是尼洛克縣三鎮(zhèn)兩牧場以牧場的牧民冬季牧場。總面積2200多平方公里,平均海拔3000多米,共有1500戶4000人。進(jìn)入包扎墩冬季牧場是非常困難和危險的。附近有懸崖,腳下有深淵。這條路是牧民鑿的,所以只有一匹馬或一只羊能通過。
每年冬季牧民趕著牛羊轉(zhuǎn)場,只要稍一不慎,人和馬就會墜崖,連尸首都無法找回。就在去年秋天,一位年輕的母親抱著一個小嬰兒騎著一匹馬,突然那匹馬絆倒了。結(jié)果,連人和馬都從懸崖上摔了下來。母親、女兒和馬都找不到。所以,包扎墩也被當(dāng)?shù)氐娜顺蔀椤疤靿q之地”。
朱馬泰在這樣的地方工作了20年。更讓人印象深刻的是,他患有心臟病,不能在高原和山區(qū)工作,隨時有生命危險。此外,他的妻子做了5次手術(shù),3個孩子還很小。
當(dāng)?shù)匦l(wèi)生局領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)他的實際情況簽字,準(zhǔn)備把他轉(zhuǎn)到農(nóng)業(yè)村,但他婉言謝絕。
**電視臺轉(zhuǎn)播了居馬泰同志的種種先進(jìn)事跡,看到他能夠二十年如一日,不求索取,只求奉獻(xiàn)的堅毅精神,在最艱苦的地方扎根工作,讓我感覺到他的偉大,他用自己的艱辛付出和無私奉獻(xiàn),為自己贏得了崇高的榮譽(yù)。他那種扎根艱苦環(huán)境,愛崗敬業(yè),默默奉獻(xiàn),一心為民的精神,很值得我們學(xué)***思,如果我們每個人都能夠像他那樣工作,我們的衛(wèi)生事業(yè)一定會在老百姓的心里留下白衣天使的印象。
結(jié)合中共**十八大會議精神,我們要把學(xué)***泰同志的先進(jìn)事跡聯(lián)系起來,不僅自己要學(xué)習(xí),還要帶動身邊其他人一起學(xué)習(xí),要把學(xué)***先進(jìn)事跡形成一種風(fēng)氣,讓我們每一位醫(yī)務(wù)工作者形成學(xué)先進(jìn),趕先進(jìn),超先進(jìn)的濃厚氛圍,形成立足崗位爭貢獻(xiàn),愛崗敬業(yè)爭奉獻(xiàn)的良好作風(fēng),為構(gòu)建和諧社會做出新的貢獻(xiàn)。我們要不斷總結(jié)經(jīng)驗,學(xué)***要互相對比,尋找個人不足之處,把學(xué)***典型先進(jìn)事跡長期貫徹下去,執(zhí)行下去。
最美鄉(xiāng)村醫(yī)生電影觀后感【2】“我們怒族是一個懂得感恩的民族。感謝黨和國家為我們所做的一切”鄧前堆醫(yī)生這番話說出時,坐在電視機(jī)前的我強(qiáng)忍著的淚水終于奪眶而出,感動于這位質(zhì)樸的鄉(xiāng)村醫(yī)生多年來對生命村民生命健康的守衛(wèi),感動于這位民族醫(yī)生這顆純真的心。珠馬泰醫(yī)生翻過雪山給年輕病人轉(zhuǎn)診,80年代的女醫(yī)生送老奶奶去接,藏族醫(yī)生落松江村等了一整夜才有了新生命??
這一幅幅感人的畫面將永遠(yuǎn)讓大家銘記,看到觀眾席上一雙雙飽含熱淚的眼睛,主持人張斌動情地說道:“我們來這里不是尋找眼淚的,但是我相信我們都會帶走感動”,我們都會帶走感動,伴隨著感動的還有那份沉重的思考。
如果說鄧前堆醫(yī)生背著藥箱過溜索的畫面讓人認(rèn)識了怒江有個叫做鄧錢堆的怒族鄉(xiāng)村醫(yī)生,怒江的醫(yī)療環(huán)境也引起了社會各界的關(guān)注,那么今晚卻是讓更多的人記住了更多的鄉(xiāng)村醫(yī)生,更加關(guān)注8億多農(nóng)民的醫(yī)療環(huán)境、130多萬的鄉(xiāng)村醫(yī)生的現(xiàn)狀。江蘇洋河酒廠在活動當(dāng)晚就對二十名鄉(xiāng)村醫(yī)生就行了數(shù)額不等的物質(zhì)捐助,社會需要洋河酒廠這樣的具有高度社會責(zé)任感的企業(yè),也需要社會各界為農(nóng)村醫(yī)療環(huán)境的改善作出貢獻(xiàn)的社會各界愛心人士,同時,我們需要**建立完善的公共服務(wù)體系。
時代需要一個榜樣,但真的不需要被艱苦的環(huán)境所感動。有過鄉(xiāng)村醫(yī)生經(jīng)歷的衛(wèi)生部長陳竺在活動中的發(fā)言簡短而精煉“130多萬農(nóng)村醫(yī)務(wù)工作者,人們稱他們?yōu)猷l(xiāng)村醫(yī)生,他們在一線守衛(wèi)著8億多農(nóng)民的身體健康,也維護(hù)著生命本來應(yīng)有的尊嚴(yán)”,鄉(xiāng)村醫(yī)生用他們樸實的情感和崇高的職業(yè)道德從事著醫(yī)療活動,為我們樹立了榜樣。“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”只是中國130萬鄉(xiāng)村醫(yī)生的一個縮影。
新型農(nóng)村合作醫(yī)療政策的實施,在很大程度上解決了農(nóng)民看病貴的問題,有效地幫助農(nóng)民解決了實際困難,但鄉(xiāng)村醫(yī)生面臨的環(huán)境并沒有改變。待遇上,鄉(xiāng)村醫(yī)生享受**的補(bǔ)貼有的只有幾百元錢,并且,村衛(wèi)生室的運作常常需要鄉(xiāng)村醫(yī)生自己墊付大部分的資金,正如科爾沁草原蒙醫(yī)醫(yī)生王布和“有錢沒錢咱都看病”,他就是靠家里養(yǎng)牛羊補(bǔ)貼診所的日常運作,還欠下五十多萬元的外債,物質(zhì)上,鄉(xiāng)村醫(yī)生面臨著生存上的困難。技能上,鄉(xiāng)村醫(yī)生們有著豐富的臨床經(jīng)驗,但是缺乏理論知識的完善和更新渠道,鄉(xiāng)村醫(yī)生中很大一部分是通過世襲或是師帶徒的方式獲得醫(yī)療技術(shù)的,沒有系統(tǒng)和專業(yè)的理論知識作為背景,醫(yī)療技術(shù)上,鄉(xiāng)村醫(yī)生面臨著進(jìn)步無門的尷尬。
如果鄉(xiāng)村醫(yī)生不再面臨如此嚴(yán)峻的環(huán)境,我們寧愿今天少受感動。
新型農(nóng)村合作醫(yī)療>保險的實施,很大程度上解決了8億多農(nóng)民看病貴的問題,我們期待130多萬鄉(xiāng)村醫(yī)生的發(fā)展現(xiàn)狀能得到有效改善。
最美鄉(xiāng)村醫(yī)生電影觀后感【3】大愛,不只是無私,更是懷寄天下黎民蒼生的守護(hù);生命,不只是珍貴,更是衡量人心良知的標(biāo)準(zhǔn)。
看完頒獎典禮,我很感動,也很有動力。雖然很慚愧典禮的好多人和事已經(jīng)記不清了,可是銘記著同為醫(yī)療工作者,同樣被人們稱為是白衣天使,他們卻一直做著許許多多同行不愿意做的事情。這不是一句>口號、一時熱血就能完成的壯舉,那需要一份默默的付出,需要一份堅韌的堅持,更需要一份真誠的愛。
一個又一個的>故事在傳達(dá)的不是英雄般偉岸的形象,而是把這些故事匯聚成了一個道理,:能看到自己為大家創(chuàng)造出的笑臉和>幸福,能夠親手再救一個人,就足夠了。這些鄉(xiāng)村醫(yī)生所做的事在他們自己看來是那樣的平常,恪守著作為一個醫(yī)生的良知,照顧著自己守護(hù)的一方百姓,僅此而已。
有點平凡,但永遠(yuǎn)是真正的平凡,它是偉大的。“尋找最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”這項活動,一方面讓我們了解農(nóng)村的醫(yī)療狀況,另一方面讓我們看到鄉(xiāng)村醫(yī)生工作條件如此艱苦,鄉(xiāng)村醫(yī)生的職責(zé)有很多,孕產(chǎn)婦管理、兒童計劃免疫、預(yù)防接種、人口與計劃生育服務(wù)、居民健康調(diào)查體檢等,而他們卻還是那樣的敬業(yè),那樣的熱愛醫(yī)療事業(yè),留給我們更多的是敬佩和思索。他們接下的重?fù)?dān)有幾份是他們應(yīng)該做的,有多少是他們自愿的呢,我想更多的是勇于承擔(dān)吧。
我們都知道應(yīng)該淡泊名利,救死扶傷才是天職,可是取舍之間有幾個人能夠真的做出問心無愧的判斷。因為他們的所選,所以向他們致敬。我反思自己,有沒有在自己的崗位上做好自己該做的事情,是否做到了作為一個醫(yī)護(hù)工作者該完成的使命。
我做的還不夠,也許直到有一天有機(jī)會在甘受貧困和樂享安逸之間做出選擇時不會猶豫,直到面對生命安危時不會心存疑慮,對,只有到那時候我才敢說我撐得起這身素潔的莊重與責(zé)任。
該怎樣結(jié)束這篇觀后感呢。這一場仿佛靈魂的洗禮般的典禮帶給我的是好多種感觸,那不是只言片語能夠說清楚的感悟,也不是用多少大道理能夠概括的概念。我想我明白了,明白了,然后有了自己的想法。
只對生命滿懷敬意,直面它,努力的做到問心無愧,我想這才是“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”帶給我最大的啟示吧。
大愛,不只是無私,更是懷寄天下黎民蒼生的守護(hù);生命,不只是珍貴,更是衡量人心良知的標(biāo)準(zhǔn)。
? 鄉(xiāng)村醫(yī)生觀后感 ?
看了“尋找最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”頒獎晚會,這11位醫(yī)生給我?guī)淼牟粌H僅是感動,更是心靈的震撼,靈魂的洗滌。他們每個人都有一個非凡的故事。他們克服了普通人難以想響的困難。他們?yōu)樯絽^(qū)居民和草原牧民犧牲了青春。這一切都是因為他們心中有信念和理想。他們愿意窮困潦倒,無怨無悔。
這種信念,這種理想,讓我感到無地自容。 和這些最美鄉(xiāng)村醫(yī)生相比我的條件要好得多,和這些最美鄉(xiāng)村醫(yī)生相比,我的職業(yè)幸福感要少得多,和這些最美鄉(xiāng)村醫(yī)生相比,我的收入要高得多,和這些最美鄉(xiāng)村醫(yī)生相比,我的付出要少得多,和這些最美鄉(xiāng)村醫(yī)生相比,我的地位要好得多,和這些最美鄉(xiāng)村醫(yī)生相比,我的信念要差得多,和這些最美鄉(xiāng)村醫(yī)生相比,我平時所做的一切都顯得那么的微不足道。與最美的鄉(xiāng)村醫(yī)生相比,我想我明白,我們國家之所以能有今天的輝煌,是因為有一批科學(xué)家像那些鄉(xiāng)村醫(yī)生一樣堅守著自己的信念。
而我們的國家之所以到現(xiàn)在依然雄起,就是因為我們還有這樣一批鄉(xiāng)村醫(yī)生一樣的人在依然堅守著自己的信念。 頒獎晚會,我基本上是含著眼淚看完的。病人的清白,醫(yī)生的艱苦工作環(huán)境,衛(wèi)生室的艱陋條件,醫(yī)生對牧民的關(guān)懷等等,都讓我感動。
感動之余,我不禁在想,我又做了些什么呢?也許在我的日記本上,還寫著“淡泊名利”的字眼,但是,回想著自己平日里對鄉(xiāng)村醫(yī)生待遇的抱怨,實在是倍感羞愧。太多的時候,我放棄了醫(yī)生最美的奉獻(xiàn),去追求一些物質(zhì)享受,忘記了醫(yī)生最純潔的善良,去追求一些虛假的榮耀,去拋棄醫(yī)生最原始的單純,去追求一些名利的煩惱。
我甚至覺得自己有些要把醫(yī)生的本給弄丟了,而一直在朝著他的附加值方向在做著一些無謂的努力,做著一些庸人自擾的游戲。熱淚盈眶之后,我不能再無動于衷。在今后的工作中,我可能沒有鐘晶的堅持,沒有居馬泰的無私奉獻(xiàn),沒有張振江的無怨無悔,也沒有謝愛爾的堅韌不拔。
但是我會從點點滴滴做起,會從普普通通小事做起。就在這一刻,我明白了醫(yī)生作為白衣天使的意義,明白了我肩上背負(fù)著怎樣的負(fù)擔(dān)。藥又長又硬。我將不遺余力地為我們的健康事業(yè)工作。在平凡的崗位上,我將以平凡的工作,為國家凝聚起堅強(qiáng)的脊梁。
? 鄉(xiāng)村醫(yī)生觀后感 ?
我國是一個農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)業(yè)、農(nóng)村是全國的命脈所在,如果沒有農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民,城鎮(zhèn)必將失去賴以生存和持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。“小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,長期以來一直是人民群眾的期盼。
民之所呼,政之所向。千百年后,人們所向往的村美、水清、樹綠的美麗鄉(xiāng)村正在成為現(xiàn)實。“農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計民生的根本性問題”“要堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展”……黨的十九大報告中這些重要論述表明,“三農(nóng)”作為國之根本的地位持續(xù)在加強(qiáng)。報告明確提出“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”,這是促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村繁榮、農(nóng)民增收的治本之策,必將進(jìn)一步推動城鄉(xiāng)融合發(fā)展,建設(shè)“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的美麗鄉(xiāng)村。
首先,要堅持優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟(jì)。鄉(xiāng)村要振興,產(chǎn)業(yè)是根本。美麗鄉(xiāng)村應(yīng)該是富足的鄉(xiāng)村,貧窮落后的山清水秀不是美麗鄉(xiāng)村。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為動力支撐,特別要立足于農(nóng)村當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢資源,做大做強(qiáng)支柱產(chǎn)業(yè),以項目帶動發(fā)展,促進(jìn)農(nóng)民增收致富。我們不僅要創(chuàng)建“美麗”,更要經(jīng)營“美麗”;不僅要打造景觀,更要打造產(chǎn)業(yè),讓農(nóng)村美起來,讓農(nóng)民富起來。只有產(chǎn)業(yè)發(fā)展了,農(nóng)村才能集聚人氣,形成良性循環(huán),充滿生機(jī)活力。所以,要切實轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的質(zhì)量和效益。大力發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化,不斷延展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈,提升附加值。培育農(nóng)村新業(yè)態(tài),走一二三產(chǎn)融合發(fā)展的路子。
其次,要注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境。生態(tài)是美麗鄉(xiāng)村的氣質(zhì),是美麗鄉(xiāng)村的外在之美,物質(zhì)富裕而環(huán)境臟亂差同樣不是美麗鄉(xiāng)村。在過去經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路上,以損壞生態(tài)環(huán)境來換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展的事例不勝枚舉,尤其是在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中更加突出。當(dāng)前,如何進(jìn)一步處理好農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系,需要我們共同去發(fā)現(xiàn)。
再次,要加強(qiáng)精神文明建設(shè)。改革開放以來,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有了較大發(fā)展,廣大農(nóng)村群眾的物質(zhì)生活有了大幅度提高。對美好生活的渴求,特別是對精神文化生活的需求愈來愈強(qiáng)烈。生活之美、生態(tài)之美、鄉(xiāng)風(fēng)文明,內(nèi)外兼修才算得上美麗鄉(xiāng)村。因此,在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中,要深刻認(rèn)識當(dāng)前農(nóng)村社會風(fēng)尚、村民素質(zhì)、文化建設(shè)等方面存在的問題,深刻認(rèn)識發(fā)展社會主義精神文明對促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展、回應(yīng)農(nóng)民群眾對美好生活向往的重要作用,進(jìn)一步增強(qiáng)抓好農(nóng)村精神文明建設(shè)的緊迫感和使命感;要積極倡導(dǎo)尊老愛幼、鄰里團(tuán)結(jié)、遵紀(jì)守法的良好鄉(xiāng)風(fēng)民俗,提高農(nóng)村社會的文明程度,形成團(tuán)結(jié)、互助、平等、友愛的人際關(guān)系。著力培養(yǎng)新型農(nóng)民,推動農(nóng)村走上富裕、民主、文明、和諧、美麗的發(fā)展道路;要積極回應(yīng)農(nóng)民群眾對文化生活的新期待,大力繁榮發(fā)展農(nóng)村文化,讓農(nóng)民群眾享受到更加豐富多彩的精神文化生活,努力把廣大農(nóng)村建設(shè)成更有古道鄉(xiāng)愁、更加和諧穩(wěn)定、更富人文情懷的美麗鄉(xiāng)村。
最后,要創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理體系。科學(xué)有效的鄉(xiāng)村治理體系是全力助推美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的保障。十九大報告指出,要加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作,培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊伍,并提出健全自治、法治、德治相結(jié)合的治理體系,明確了新時代鄉(xiāng)村治理的新理念新思路,將更加有力地促進(jìn)農(nóng)村和諧穩(wěn)定。要順應(yīng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的新定位、新要求和新機(jī)遇,充分發(fā)揮基層黨建的引領(lǐng)作用,加大農(nóng)村基層干部培養(yǎng)力度,充分發(fā)揮村集體和農(nóng)民的主體作用,積極搭建新鄉(xiāng)賢與鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)有機(jī)融合的平臺,構(gòu)建兼具鄉(xiāng)土性與現(xiàn)代性的現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理模式。
? 鄉(xiāng)村醫(yī)生觀后感 ?
……阿力甫夏——留下是為了他們走出大山
多年來,阿力甫夏騎駱駝、爬山、懸崖絕壁、數(shù)百次跨過葉爾羌河、流浪牧民家庭、尋找失學(xué)兒童。目前,已有40多名失學(xué)兒童獲救。
2005年,阿列克謝從喀什師范大學(xué)畢業(yè)后來到昆侖山班迪爾鄉(xiāng)小學(xué)。這里的山路崎嶇不平,沒有電,沒有信號,但亞歷克西婭堅持。由于阿萊克西婭精通漢語,改變了目前只有三年級級以上班級在這里開設(shè)漢語課的現(xiàn)狀,從一年級開始開設(shè)漢語課。
在班迪爾小學(xué)的六年里,阿列克西亞為中國學(xué)生打下了堅實的基礎(chǔ)。現(xiàn)在已經(jīng)有30多名學(xué)生考上了中學(xué)或高中。一些孩子今年將參加高考。
2011年2月,班迪爾鎮(zhèn)小學(xué)條件改善后,阿列克謝被送到馬爾洋鎮(zhèn)一所較為偏遠(yuǎn)、困難的小學(xué)。馬陽小學(xué)距縣城130公里。所有的學(xué)生都是周圍牧民的孩子。阿萊克西婭來的時候,學(xué)校只有十幾個學(xué)生,沒有代課老師,更沒有語文老師。
為了讓所有的孩子都上學(xué),亞歷克西婭騎著駱駝挨家挨戶地勸說父母。他走訪了40多個家庭。最長的距離是騎駱駝半個多月,最近的是四五天。這條路很難想象。每次來,我都要24次穿越葉爾羌河,翻越十幾條陡峭的山崖路,腳都在流血。
最終,經(jīng)過阿力甫夏的努力,現(xiàn)在馬爾洋鄉(xiāng)小學(xué),已經(jīng)有61名學(xué)生,阿力甫夏用自己的實際行動和努力挽救了四十幾名已經(jīng)失學(xué)的孩子。
現(xiàn)在馬爾洋小學(xué)只有三個年級。亞歷克西婭是校長,語文,數(shù)學(xué)和體育老師。每年寒暑假,阿力甫暑期都會組織老師騎著駱駝翻山越嶺接送孩子,這讓不愿讓孩子上學(xué)的家長感到溫暖和安心。DSBJ1.COm
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每個周末,只要有時間,阿力甫夏都會騎著駱駝回家探望,了解學(xué)生的家庭情況,并向家長和孩子們講述自己的學(xué)習(xí)情況。在家訪過程中,阿力甫夏了解到三年級的學(xué)生買西來普的家庭處境,買西來普的父親放牧?xí)r摔下山崖身亡,家里剩下母親和妹妹,生活上只能解決溫飽。為此,阿力甫夏對他有了更多的關(guān)注,并多方聯(lián)系尋求幫助,最終,為買西來普找到了紅十字會的對口支援,每年有600元的補(bǔ)助。
受到這樣幫助的孩子還有很多, 在阿力甫夏的努力下,幾年里共有20多名孩子受到十字會的幫助。
為了不遺漏任何一個學(xué)生,阿力甫夏想到了登記新出生孩子的辦法,每半年登記一次,數(shù)著日子,只要孩子到了七歲,他都要騎著駱駝到牧民的家中把孩子接到學(xué)校。
這些鄉(xiāng)村教師,用自己樸實的心與惡劣的生存環(huán)境抗?fàn)帲挥米约簣?zhí)著的信念,帶領(lǐng)一批孩子敲開知識的大門;用自己無私的努力,成就了山區(qū)孩子的生活。
**經(jīng)歷了最美鄉(xiāng)村教師的事跡,我的心久久不能平靜。我感受到一種強(qiáng)冽的愛,不僅溫暖了每一個學(xué)生,也溫暖了在場的每一個人,甚至溫暖和感動了我。我們常說,這是一種無私的奉獻(xiàn),超越了個人的利益和價值,從中表現(xiàn)出一種崇高的境界和正直。他們的言行,一舉一動深深打動了我。
是什么讓他們——鄉(xiāng)村最美的的教師,經(jīng)受住生活條件的非常艱苦,教學(xué)環(huán)境的十分惡劣,工資待遇的極其低下,然而幾十年如一日堅守那三尺講臺卻不離不棄呢?正是孩子們對知識的強(qiáng)烈渴望使他們堅守在三英尺高的講臺上。是他們內(nèi)心深處助人的善念,讓他們堅守那三尺講臺的不離不棄。
他們是農(nóng)村最美的教師,心中有信念和理想。他們甘受清貧,病痛而無怨無悔。我想起了那句話“再苦不能苦村教師在那樣偏遠(yuǎn)的山區(qū),落后的小村,缺氧的高原,人煙稀少的島上孩子,再窮不能窮教育”那句話,多么感人至深。
這些最美鄉(xiāng)村教師的故事,我懂得了原來他們只是放下了自己,并且放下了自己的家庭,同時也放下了自己的名譽(yù)與榮華富貴。正是因為他們愿意放手,讓他們擺脫個人名譽(yù)的桎梏,自然打開了小愛與大愛、小我與大我之間的鴻溝,別人無法跨越。因而,他們一面給予著愛,一面又受愛的滋養(yǎng)。
正是在這愛的給予與滋養(yǎng)中,也正是他們的這種無私的愛的奉獻(xiàn)中,他們實現(xiàn)了一種真正意義上的自我價值,獲得了愛的溫暖,成就了他們的“最美”。
作為教師隊伍中的一員,我敬佩的同時,更多的是反思。
反思自己的付出。我們有著比他們優(yōu)越的環(huán)境,卻做不到他們的堅持;我們有著比他們強(qiáng)健的體魄,卻沒有他們的勇敢;我們有著比他們優(yōu)秀的學(xué)生,卻沒有他們的身體力行。
反思自己的學(xué)生觀。以前我們老是覺得孩子調(diào)皮搗蛋,學(xué)習(xí)不認(rèn)真。可是現(xiàn)在看來,他們真的很可愛,他們會大聲地說“老師,暑假好久,我想死你了”,還會在你生日的那一天給你一個意外的驚喜。
以前會覺得這樣的表達(dá)方式有些夸張,現(xiàn)在覺得這樣的方式洋溢著青春的氣息。我在想,是孩子變了嗎?沒有,孩子沒有變,變的是老師們的心。
如果你用愛的心去看他們,你會發(fā)現(xiàn)這個世界充滿了愛、歡樂和美麗!
我頓悟。要做就做這樣的老師,就要擁有這樣的人生!終于明白為什么心中的那個聲音在看完**之后這么響亮。
其實我們每個人心中都充滿愛,都向往著美好,只是不經(jīng)意間丟失了或者不知道用什么樣的方式呈現(xiàn)了。真的非常感謝那些“最美鄉(xiāng)村教師”,他們讓我們重拾起了心中的美好,重燃教育的熱情。他們所做的不僅僅惠及他們的學(xué)生,更激蕩著我們做老師的心靈。
突然之間,我覺得自己很有力量,我想做的很多很多,似乎此刻我都不愿再繼續(xù)敲打文字,想立刻投入我那可愛的孩子們中間,感受我們愛的互相給予。
“最美鄉(xiāng)村教師”,我向你們致敬!
? 鄉(xiāng)村醫(yī)生觀后感 ?
不管行醫(yī)道路多么艱難,行醫(yī)條件多么困難,鄉(xiāng)村最美的醫(yī)生,懷著一顆金子般的心,一種對生命不離不棄的執(zhí)著情懷,長年扎根農(nóng)村,弘揚鄉(xiāng)村醫(yī)生“執(zhí)著堅守、甘于奉獻(xiàn)”的精神品格和高尚情操,用自己的實際行動勾勒出“白衣天使”的大愛形象,詮釋了“醫(yī)者仁心”的生動內(nèi)涵。“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”克服了冰雪、狂風(fēng)、高原缺氧等惡劣自然條件,在基層第一線,譜寫了一曲最美的生命贊歌。我們要感謝以周月華、鄧前堆、洛松江村等最美鄉(xiāng)村醫(yī)生為代表的廣大農(nóng)村醫(yī)生,是他們讓我們得以重新發(fā)現(xiàn)人性的真善美,重新審視生命的意義。
在祖國極其艱苦、惡劣的“老、少、邊、貧”的地方,一群鄉(xiāng)村醫(yī)生用他們真誠、善良、美麗的舉止,生動詮釋和踐履了救死扶傷的奉獻(xiàn)精神,也因此贏得了中國“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”的贊譽(yù)。始終堅持“有錢沒錢咱都看病”的行醫(yī)原則的內(nèi)蒙古醫(yī)生王布和,云南大化縣翻山越嶺,不分晝夜,為村民提供出診服務(wù)的瑤族女鄉(xiāng)村醫(yī)生蒙超英,捧起生命新希望的高原鄉(xiāng)醫(yī)洛松江村,一個個普通卻又不普通,平凡卻又不平凡的鄉(xiāng)村醫(yī)生的感人事跡,譜寫下又一首人性和生命壯歌,讓人內(nèi)心深處除了感動之外還有深深地震撼。
鄉(xiāng)村醫(yī)生承擔(dān)著為農(nóng)村居民提供公共衛(wèi)生和基本醫(yī)療服務(wù)的重要職責(zé),是最貼近基層大眾的生命守護(hù)者。多少年來,他們扎根田野,服務(wù)農(nóng)民,以樸素的情懷、高尚的品格,為發(fā)展農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)和保護(hù)農(nóng)民健康發(fā)揮了不可替代的重要作用。
我們要向“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”致敬,在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。因為我也是從事基層公共衛(wèi)生工作,以最美鄉(xiāng)村醫(yī)生那樣的一顆“仁心”,我也可以用我的力量幫助身邊可以幫助的人。要始終以為人民服務(wù)的準(zhǔn)則樹立正確的價值觀,,要淡泊明志,守得住清貧,耐得住寂寞,時時刻刻為人民服務(wù),做好自己的本職工作。
在今后的工作中,我要學(xué)習(xí)鐘晶的堅持,學(xué)習(xí)居馬泰的無私奉獻(xiàn),像張振江一樣無怨無悔,有謝愛娥夫婦一樣執(zhí)著,從點點滴滴做起,從普普通通小事做起。
? 鄉(xiāng)村醫(yī)生觀后感 ?
北園小學(xué)教師**《尋找最美鄉(xiāng)村教師頒獎典禮》及《最高榮譽(yù)》觀后感
北園小學(xué)李菲菲
周六學(xué)校組織**了《尋找最美鄉(xiāng)村教師頒獎典禮》,我深深地被鄉(xiāng)村教師們美麗善良的心靈和樸實無華的行動所震撼。他們沒有豪言壯語,沒有驚天動地,但他們以淡泊名利、執(zhí)著奉獻(xiàn)的精神品格和高尚情操,向我們展示了一個偉大教師的形象。他們真是中國最漂亮的老師!
農(nóng)村學(xué)校位于農(nóng)村。在我國最基層,他們的自然條件、社會文化、經(jīng)濟(jì)水平和教育條件都是城市學(xué)校的十倍或一百倍。在這樣艱苦的環(huán)境中,在這樣一所貧困的學(xué)校里,有一群美麗的鄉(xiāng)村教師,他們對教育事業(yè)充滿了執(zhí)著的精神。真的是太讓人感動啦!
在這些美麗的老師中,劉希章給我留下了深刻的印象。1962年出生于貧困山區(qū),患有先天性脊髓灰質(zhì)炎。他十幾歲時仍然站不穩(wěn),只能爬。長大后,他請村里的木匠做一副拐杖。經(jīng)過無數(shù)次摔跤,他終于可以用雙拐走路了。
在這樣的自身條件下,生活可以自理都已經(jīng)很讓人敬佩了,然而他卻創(chuàng)造了一個奇跡!1980年,育川村柳樹組唯一的一名教師離開時,劉希章在學(xué)校孩子面臨失學(xué)的情況下,主動向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)提出承擔(dān)教學(xué)點的教學(xué)任務(wù)。他向校長真誠說:
“我的身體殘疾了,但我的精神志氣沒有殘疾,能用自己學(xué)到的知識為家鄉(xiāng)的孩子服務(wù),多大的困難我都能克服”。校長見他態(tài)度堅定,答應(yīng)了他的要求。劉希章從此踏上了一條艱難的執(zhí)教之路。
當(dāng)時,他面對10多名幾個年級的學(xué)生,采用了雙式教學(xué)法。他每天都要熟悉幾個年級的教材,教每個年級的各個科目,給學(xué)生的作業(yè)打分。長此以往,就是身強(qiáng)力壯的人都吃不消,何況他一個重度殘疾人。但為了孩子,他克服了種種困難,獨立支撐了教學(xué)點的教育陣地。
看到我的眼淚流下來,是什么樣的精神和毅力?更重要的是對教育的熱情和忠誠。真是太讓人敬佩了!
最美鄉(xiāng)村教師名不虛傳,他們?nèi)玎l(xiāng)村的風(fēng)光一樣,美得自然,美得淳樸,原汁原味,芳香醉人,他們?nèi)紵约耗芰俊Ⅻc亮了學(xué)生的夢想,陪著學(xué)生成長,他們的確是最美的鄉(xiāng)村教師。
看到他們我想到了自己,在北園小學(xué)這片肥沃的土壤里,在這么優(yōu)越的條件下,還有來自學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和同事們的深切關(guān)懷與幫助下,我們有什么理由去抱怨這、抱怨那,不思進(jìn)取、渾噩度日呢?我們一定要向最美的鄉(xiāng)村教師學(xué)習(xí),用我們的專業(yè)知識和經(jīng)驗智慧好好地教育我們的學(xué)生,助他們早日成才!讓我們?yōu)榻逃聵I(yè)奮斗終身吧!
? 鄉(xiāng)村醫(yī)生觀后感 ?
這些美麗的鄉(xiāng)村教師物質(zhì)生活極其匱乏,生活條件十分艱苦,他們都無私奉獻(xiàn)教育事業(yè)。宋玉剛,一位在西藏高原奉獻(xiàn)了13年青春的普通的漢族鄉(xiāng)村教師,他學(xué)說藏語,融入藏民生活,將自己的家安在了高原,成為了藏族學(xué)生愛戴的“漢族爸爸”。面對種種誘惑,他選擇堅守崗位,把青春奉獻(xiàn)給農(nóng)村教育。
劉希章身患?xì)埣玻钇D難,卻從沒有耽誤過一節(jié)課,不讓一名學(xué)生輟學(xué),憑著對教育事業(yè)的執(zhí)著,對學(xué)生的熱愛,憑著頑強(qiáng)的毅力站在講臺上,給孩子們傳授知識。這種愛是yan tzu的一種愛,是教師教學(xué)生的情感基礎(chǔ)。一旦學(xué)生意識到這種愛,他們就會相信自濟(jì)的老師。
有許多可愛可敬的鄉(xiāng)村教師,安利、韓春玲他們用自己的執(zhí)著和生命詮釋著美麗和愛情。他們是最受尊敬的人。我要和他們一樣,為太陽底下最光輝的事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一生。
? 鄉(xiāng)村醫(yī)生觀后感 ?
今年是我教書的第20年。每當(dāng)一個畢業(yè)生到學(xué)校來看我,他總是感到一種溫暖的東西在他的身體里流動。我明白這是一種幸福感和成就感!我為自己是一名教師而自豪。然而,今天教育局組織骨干教師觀看“尋找最美麗的鄉(xiāng)村教師”頒獎典禮后,我看到這么多同齡人堅持在貧困地區(qū)執(zhí)教,一種新的敬佩之情自然產(chǎn)生。那些平凡而偉大的老師的感人事跡深深地震撼了我,深深地震撼了我,讓我重新認(rèn)識了老師&mdash—陽光下最輝煌的事業(yè)。
這次選出的十位教師有著不同的經(jīng)歷。有些人愿意放棄城市的優(yōu)越條件,選擇進(jìn)入山區(qū)和村莊。有些人愿意奉獻(xiàn)青春。他們在山里呆了幾十年了。有些人致力于教育事業(yè)。他們的工作時間從幾十年到幾年不等。但他們有一個共同點,那就是他們以頑強(qiáng)的心克服了難以想象的困難。它們都是為了山區(qū)的孩子們有一個美好的明天。他們都以無私的愛來愛學(xué)生,最終贏得了學(xué)生的愛。
我最欽佩的是宋玉剛,一位扎根西藏、無私奉獻(xiàn)青春的老師。為了讓藏族學(xué)生明白他的話,作為一個從未接觸過藏語的人,他堅持每天向藏語老師學(xué)習(xí)藏語。一天,兩天,一年,兩年,他以頑強(qiáng)的毅力實現(xiàn)了為自己設(shè)定的目標(biāo)—讓每一個藏族孩子都能理解他,走進(jìn)每一個藏族孩子的內(nèi)心。雖然我們的城市老師不必像他那樣學(xué)習(xí)藏語,也不必忍受高原缺氧的現(xiàn)實,但我真正想從他身上學(xué)習(xí)的是他的毅力和努力學(xué)習(xí)以適應(yīng)工作的力量。只有這樣,我們才能提高自我水平,平等對待學(xué)生,發(fā)展適合學(xué)生的教學(xué)方法。
還有鄧麗,一位美麗的老師,她放棄了城市白領(lǐng)的工作。為了讓一個聾啞學(xué)生融入這個群體,她為他創(chuàng)造了很多手語,最終得到了他的尊重和喜愛。從這部電影中,我可以看到鄧麗極其快樂的性格和博大無私的愛,這正是我想向她學(xué)習(xí)的。用我們的愛澆灌學(xué)生們這樣的花朵,它們一定是無比絢麗的。
? 鄉(xiāng)村醫(yī)生觀后感 ?
在學(xué)校的號召下,我認(rèn)真的觀看了中央電視臺舉辦“最美鄉(xiāng)村教師”頒獎典禮,我被深深地震撼了。“最美”一行十人,各個其貌不揚,但他們的事跡卻告訴我們什么叫“老師”。老師生命的意義不僅僅是為了圓自己的的一個夢。
這些“最美鄉(xiāng)村教師”是鄉(xiāng)村的靈魂工程師,是民族的脊梁。他們正在中國廣大農(nóng)村播下希望的種子,釋放夢想,支持中國農(nóng)村的未來。“愛心、責(zé)任、信念、奉獻(xiàn)”,是對鄉(xiāng)村老師的最好詮釋。
每一位鄉(xiāng)村教師都真切地詮釋了他們對學(xué)生的熱愛。仲威平老師為了對學(xué)生的一句承諾每天在從家里到學(xué)校的路上風(fēng)里來雨里去,盡管冒著暴風(fēng)雪也不負(fù)學(xué)生的期盼。王金花先生煞費苦心地忘記了尷尬,一次又一次地跑向失學(xué)學(xué)生的家,挽救了一個又一個大山孩子的夢想。
西藏省的格桑德吉老師為了學(xué)生的安全不顧自身安危,來回于懸崖之間,在湍急的河流上僅靠一根纜繩滑行,讓人觸目驚心又深深為之感動。最讓我印象深刻的是貴州省黔西南州毛草坪小學(xué)的楊元松老師。他希望孩子們可以看到大山之外不同的世界,“找到自己喜歡的事,在心中建立一個夢想,并為之而努力。
”是楊元松一直鼓勵孩子們?nèi)プ龅氖隆@眉倨冢麕е⒆觽儊淼绞欣飬⒂^,他鼓勵孩子們把心里話寫在日記上并不辭勞苦,到處奔走,把日記出版成冊。他在那些大山孩子的心理種播下了希望的種子,為他們打開了通往世界的另一扇門,讓他們看到希望,讓世界聽到他們內(nèi)心深處的聲音。
這讓我明白,老師的責(zé)任不僅是傳播知識,更是點燃學(xué)生心中的希望,傳播夢想,引導(dǎo)學(xué)生選擇自己的未來,鼓勵他們?yōu)橹ΑW鳛橐幻處煟覀儜?yīng)該善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點,相信每個孩子的才華。老師的鼓勵有多大作用?有時老師的一番話或一個小小的舉動會成為孩子新的轉(zhuǎn)折點和起點。
在整個過程中,讓我感受最深的是他們對農(nóng)村教育的堅定堅持和強(qiáng)烈使命感。大山里條件艱苦,生活清貧,收入微薄,他們卻甘愿扎根在那里,他們不是沒有過痛苦和掙扎,甚至也曾想過離開,潘立華老師堅守在安徽省吳家坦教學(xué)點,在妻子患上重病時卻無暇照料,孩子辛辛苦苦終于考上重點大學(xué)卻交不起學(xué)費;格桑德吉老師從大學(xué)畢業(yè)之后自愿回到自己的母校西藏省墨脫縣幫辛鄉(xiāng)小學(xué), 一干就是十三年,卻無暇照顧自己的孩子,孩子七歲至今卻只見過四次,但最后他們還是選擇留在那里。他們說得最多的一句話是:
“如果我走了,這里的孩子怎么辦?誰來管他們的學(xué)習(xí)?”甘愿清貧,甘愿堅守,甘愿孤獨,數(shù)年如一日的堅持,是什么支撐著他們?
只有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感,才是熱愛教育的心。
看完這些事跡,我不止一次為之感動。多么純樸的心靈,多么堅韌不拔的精神。讓我一次次無地自容,今天的我或許有些對不起所獲報酬,更對不起那些還堅守在邊遠(yuǎn)山區(qū)培養(yǎng)孩子成才的老師,他們所處的環(huán)境是那樣惡劣,但他們卻毫不動搖,幾十年如一地堅守,為祖國教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的人生,而我自己呢,又有多少時日想過如此。
心有愧,行動更加有愧。
也許我們大多數(shù)人或許都有些麻木了,躺在不知所事的日子里尋求著生存的機(jī)會,蕭條的過著撞鐘一樣的日子,浪費著自己的生命,把付出與收獲、名利與爵位看得太重,總想用高官厚祿武裝自己,而我們的最美老師,他們的收獲與付出是那樣的不對稱,但他們卻沒有為此而放棄堅守,而我們呢,又有多少人有這樣的胸懷
我知道在中國有無數(shù)的優(yōu)秀教師是找不到的。他們都有一顆金子般的心,都在無私奉獻(xiàn)。我也很清楚我與這些優(yōu)秀的老師差距還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),但是我相信弟子規(guī)中的一句話“見人善,即思齊,縱去遠(yuǎn),以漸躋”。我想,只要我不斷向他們學(xué)習(xí),我也會成為這些平凡的老師之一。希望我們也能像這些優(yōu)秀的老師一樣,為自己的事業(yè)而努力!
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