《父親》的觀后感通用。

一個人難以忘記的，往往是他/她觀看過的一些影片，有很多想法在看中不斷涌現(xiàn)，不能消失，我們只有欣賞得認真，才能有所感，并感得深刻，有所獲益。寫觀后感也是一種提升作文水平的途徑。一篇優(yōu)秀觀后感怎么寫呢？下面是小編幫大家編輯的《《父親》的觀后感通用》，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《父親》的觀后感【篇1】

昨天看了張藝謀拍的《我的父親母親》這部電影，非常感動。

看到這個電影的名字的時候，我以為是關(guān)于父母對孩子的愛的一部電影。后來發(fā)現(xiàn)是一部唯美的愛情電影。看了不禁潸然淚下。與《臥虎藏龍》這部電影中身懷絕技精明干練的女俠截然不同，章子怡在這部電影里面飾演了一個情竇初開的少女。我也難以忘懷電影中那個穿著紅棉襖的女人在門口等著駱先生的美麗動人的身影，冬天的陽光灑在了青春的臉上，臉上泛著紅暈，有些激動，因為她終于等來了自己愛的人，有些嬌羞，因為這是她愛的人。另外一個難以忘懷的場景就是她發(fā)著高燒在飄著大雪的嚴冬去縣城找駱先生，我心想，這個傻女人，難道連命都不想要了嗎，現(xiàn)在社會還能找到一個這樣的女人嗎？

更讓人贊嘆的就是這個女人竟然愛駱先生愛了一輩子，喜歡聽他上課時洪亮的聲音，一聽就是四十年。沒有雜質(zhì)的愛情是那么的美好。

他們都是幸福的，因為彼此深愛著對方，不離不棄。在那個動亂的年代更是值得贊賞。

《父親》的觀后感【篇2】

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今天又復(fù)習(xí)了《朝花夕拾》中的文章《父親的病》。

這篇文章讓我重新認識了以前社會的病，就是錢比別人的命重要。過去，人們很窮。除了少數(shù)能請到名醫(yī)的大家族，幾乎沒有人有錢請名醫(yī)給親人治病。這篇文章寫魯迅的父親有水腫，但一直沒有治好。直到陳蓮和的庸醫(yī)，魯迅的父親才止不住疼痛而死。原因是庸醫(yī)陳聯(lián)和只是推卸責(zé)任，說：不是他不偉大，是前輩做錯了。我覺得陳蓮和博士就算不會也不應(yīng)該說謊，更不應(yīng)該對別人的前輩說謊，太離譜了。但是當(dāng)時社會上的人因為太迷信而覺得理直氣壯，讓我覺得充滿了虛偽。而作者魯迅小時候并不相信陳聯(lián)和先生，但他還有一點救父親的希望，于是聽了陳聯(lián)和先生的話去找藥，但他不知道陳聯(lián)和先生想拖延時間，撒謊說前輩做錯了，于是叫他讓他去找藥。我覺得魯迅先生在問陌生人的時候一定很焦慮，怕浪費時間，把父親的生命置于危險期。我也知道陳連和的錯誤是只知道錢，不知道人只活一次；衍太太的錯誤在于迷信。他不知道如果魯迅先生在父親彌留之際叫他父親，父親會害怕失去兒子。魯迅聽信衍太太的話，打電話給他父親是不對的，這使他父親很害怕。

記住，社會疾病危害所有人的疾病。如果我們不讓悲劇發(fā)生，我們就能擺脫社會上最糟糕、最致命的疾病。

《父親》的觀后感【篇3】

這是一部生命的挽歌，這是一部哲學(xué)的巨著，這更是一個父親對女兒濃烈的愛的結(jié)晶。我自知以我淺薄的閱歷來評價這樣一本滿是傷痕滿是眼淚滿是沉思的作品是種褻瀆，但內(nèi)心的澎湃終需用文字來記錄一下，來祭奠此刻剛剛經(jīng)受了洗滌的心靈。

或許是由于之前種種的偶然，造就了妞妞一出世就患了絕癥的必然。在她生命的五百多天里，周國平真切的記錄了妞妞誕生時的喜悅，看著她成長又知道她必將很快離世的絕望無助，妞妞離世時的悲傷。然而，周國平是一位哲學(xué)家，書中沒有那種呼天搶地的大悲大痛，沒有那種無休止的抱怨，作者在娓娓道來中，帶給了我們最直擊人心的苦與笑，書中更多的是對生命的追問，對死亡的思考，對自我的反省。

關(guān)于親情：

有一千個理由讓你早走，只有一個理由把你挽留，這條理由勝過那一千條理由，這就是我對你的愛--周國平。

周國平是一個哲學(xué)家，更是一個父親，一個視他的孩子勝過一切哲學(xué)的父親，“寧可做平庸的父親，不做杰出的哲學(xué)家”，只要他的孩子活著，隨便什么哲學(xué)死去都好。然而再偉大的哲學(xué)家抑或父親在生命面前都是脆弱的，他和雨兒親眼目睹了那可怕的眼疾攜帶著死神是怎樣一步步逼近并吞噬這個弱小的生命。他和雨兒給了妞妞最偉大最無私的愛。但是愛是痛苦之源，愛的越深，痛苦也越烈。所以他們經(jīng)受著常人難以想象難以忍受的痛苦折磨，在眼淚中高歌，在夢境中祈禱。他們?yōu)榱私o妞妞一份完整的愛，一直和死神做著殊死搏斗，但人類終究是卑微和渺小的，在死神的面前，這個偉大的哲學(xué)家懷抱他的小女兒低聲啜泣，不肯松手卻始終無能為力。妞妞在來到這個世上五百多天后，還是靜靜地離開了。

關(guān)于妞妞：

周國平悉數(shù)記錄下妞妞講的每一個字、每一個詞、每一句話。因為妞妞無法用眼光與人交流，所以言語是她表達自己對這個人世間依戀和好奇的唯一方式。她在世上只存在了一年多，她甚至不會用“疼痛”這個詞來表達眼疾發(fā)作時的痛苦，她只會一遍遍地重復(fù)著“磕著了！”妞妞幼小的心靈還無法理解這個世界上存在一種叫做“癌”的絕癥，更不會知道癌在發(fā)病時會如此這般無可名狀地疼痛、但是，她的聰明，她的懂事，她對人世間的好奇，她對音樂的熱愛，無一不讓人感慨這個如此美麗的小生命。

但是，妞妞的意義不僅在此。

因為有愛，所以有家；因為有孩子，所以家才有實質(zhì)的形式和內(nèi)容。回了家，實際上，我們每一個人，都是妞妞。每一個妞妞來到世上，都是愛的奇跡，愛是我們來到這個世界的唯一理由。

關(guān)于生命：

此刻，“活著”無疑成了最有分量的詞。它的力量不是來自于狂傲不羈的吶喊，也不是來自于兇殘猛烈的進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。忍受所能忍受的，忍受所不能忍受的，在絕望與痛苦的邊緣繼續(xù)活著，而且驕傲而堅強的活著。幸福和苦難，無聊和平庸，絕望和希望，在我們的命運里比比皆是，更如朋友那般親密無間。正如沒有絕對的苦難，也沒有永久的幸福，

我們活著了，在愛與痛的交織里和冰與火的纏綿中，我們活著了。我們站在苦難的邊緣堅強的活著，因為我們活著是為了那與痛苦相交織的--愛。

生命中有太多美好的愛，它在我們活著的過程中輕輕的伴隨在我們身旁。愛或許不是花開定會花落那樣的傷感情懷；或許沒有海誓就要山盟那樣的激情澎湃，它只是靜靜的陪著我們，如夏日里的一陣微風(fēng)，雪夜里的一根火柴，短暫卻又美好，撫慰的，溫暖的只是一顆小小的心。

余華曾經(jīng)說過：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是去忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任。”責(zé)任，是活著的意義。也許生命有些事你無法預(yù)料，無法改變，但是更多的是需要你去負責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，因為死者不能回頭理解的慘痛就成了生者的全部悲劇體驗，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的責(zé)任。

關(guān)于苦難：

自古都有“苦難凈化心靈，悲劇使人崇高”的說法，默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇摧毀了多少失意的英雄，所以，作者說，不要對我說這些，何必用舞臺上的繪聲繪色來掩蓋生活中的無聲無息，歡樂比憂愁更有益于身體的保養(yǎng)，幸福比苦難更有益于精神的健康。

面對社會的悲劇，我們有理想、信念、正義感、崇高感支撐著，可是面對自然悲劇，我們有什么呢？任何人間理想都撫慰不了生老病死的悲哀，在天災(zāi)人禍面前也談不上什么正義感。身處災(zāi)難之中，樂觀者會盡量朝前看，看到災(zāi)難的暫時性，從而懷抱一種希望；悲觀者會把它放在人生虛無的背景下來看，看破人間福禍的無畏，從而產(chǎn)生一種超脫的心境。但是，當(dāng)災(zāi)難沉重的無法逃避，怎么辦？雨兒的的一句“受著唄”讓我大悟，忍受可以忍受的，忍受不可忍受的，其實只要咬牙忍受，世上并無不可忍受的災(zāi)難。以從容平靜的心態(tài)忍受人生最悲慘的厄運，是處事做人的基本功夫。

關(guān)于作者：

通過妞妞，我看到了一個偉大的父親，我看到了一個充滿愛心充滿責(zé)任感的父親，我看到了一個父親面對苦難時的痛苦掙扎，我看到了一個父親面對抉擇時的艱難糾結(jié)，我看到了一個父親最深刻的反省。

但是，周國平不僅僅是一個普通的父親，他更是一個哲學(xué)家，雖然他說只要有了妞妞，隨便什么哲學(xué)死去都好。但他終究是會用帶有哲學(xué)的眼光來看待思考面對的一切。而雨兒是一個普通的母親，所以雨兒說“人家都說共同受難的經(jīng)歷會加深感情，才不是呢。痛苦是不能分擔(dān)的，說到底，每人都只能承擔(dān)自己的那一份。你對妞妞的思念和哀傷，我不能幫你緩解，反過來也一樣”；“那會兒你躲起來寫作，我真的覺得很孤單，有一種被遺棄的感覺”；“你畢竟還有一個文字的祭奠，我什么也沒有”，最終，他們在共同經(jīng)歷了失去妞妞這一遭遇后還是分手了。或許，無論是周國平還是雨兒，他們都需要自己的方式來祭奠，來更好地面對以后的生活。

我很欣喜的看到若干年后周國平能再次出版《寶貝，寶貝》這本書，來記錄一個完全不同于妞妞的小女孩健康快樂的生活，可是，我所未知的雨兒呢？

世界上有無處不在的善良，也到處充滿有意和無意的傷害。上蒼無法讓所有的善良得到疼愛和珍惜，也無法讓所有的傷害得到懲罰和譴責(zé)。但是，命運不會到處復(fù)制相同的悲劇，我們沒有理由埋怨人世的不公和不平，我們有更多的理由面對歲月，說聲感謝。

活著，沒有理由不好好活著，這就是生命的意義所在！

《父親》的觀后感【篇4】

這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時就社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。

落墨的部分是很令人驚詫的。“名醫(yī)”居然對臨之將死的人說“不好緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下。荒唐！而那主人仍舊很客氣地送他出門。——根據(jù)看得懂的文章分析，魯迅前輩不是那種使勁罵的人，我覺得，他只是透過超多的諷刺而讓人們認識自我的錯誤，例如這個事件，罵了么？找不到罵人的詞語。因此，魯迅前輩是那種很厲害的人——批判家（好像是這個詞），用俗話說，就是罵人不帶臟字，但是，魯迅先生比這還高一些，他是為了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了。“名醫(yī)”的貪財便如山峰般“屹立”。

接下來，就是“名醫(yī)”用超多雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年，沒有醫(yī)好，就說別人來醫(yī)治。“名醫(yī)”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。唉，我只能嘆氣。但是，這種人值得為他嘆氣么？算了。

也許，這位才是名醫(yī)。可惜，這位又是“名醫(yī)”。依我看來，他滿腦子裝的不是學(xué)問，而是借口。尤其是最后一個，個性具有代表性“醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對不對”，好小子，有一個推卸職責(zé)的泥鰍，居然還有顏面問“對不對？”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。看到那里，我已經(jīng)快說不出話了，也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。

魯迅似乎就是在吶喊著，對當(dāng)時封建的社會作批判！而現(xiàn)實社會中這種現(xiàn)象也不少見。

對于社會上游蕩、坑蒙拐騙、咱們要與他們斗爭到底！并從小懂得追求真理、學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進精神禮貌的時代進步！

《父親》的觀后感【篇5】

在這個紛亂而嘈雜的世界，人們的眼中只有金錢，更可怕的是有些人已達到了別無所求的地步。因為金錢，他們的本性一直深藏在內(nèi)心中。記住，我們不是來適應(yīng)這個社會的，我們是來改變這個社會的。一輩子不要太留意金錢，做金錢的奴隸，因為最后你還是得靜靜地撒手而去。我們應(yīng)要留意人生的每一個站臺。哪個站臺付出的多，哪個站臺付出的少。哪個花的時間多，哪個花的時間少。這些財富將在你的人生道路上，永遠垂著綠萌，開著明媚的花，結(jié)著芬芳的果。你才擁有了實實在在的生活。人們生活的真諦比金錢更重要。難道我們?yōu)榱私疱X，而拋棄了更重要的東西?為了生活與眾不同，許多人追求富翁的生活。難道一定要眾人都知道你的名字嗎?只為暫且的輝煌?因此舍棄了德行?每當(dāng)這時，我就會想起“厚德載物”這個詞。什么意思呢?就是說:你必須擁有德行，才能承載一切。當(dāng)你沒有德行的時候，太多的物質(zhì)總會把你壓垮。如果你一直在抱怨，那你就是抱怨的一生;如果你一直在感嘆，那你就是感嘆的一生;如果你想改變?nèi)说囊庾R，那你就是斗士的一生。我們?nèi)松裨诋嫺褡樱筮呥@條線是金錢，右邊這條線是機會，上面這條線是天賦，下面這條線是人才。好像我們在這個格子里才是安全的。其實卻是危險的。我喜歡左邊這條線是自由，右邊這條線是德行，上面這金錢是快樂，下面這條線是生活，我覺的這樣才是安全的。金錢，如果盲目地追求，你就沒有快樂、幸福。沒有把人生苦樂都嘗遍的人，他是不會懂得金錢的真正含義的。我承認金錢在物質(zhì)上很重要，但在成功者的背后，我相信他們一定擁有取之不盡，用之不竭的精神財富，那應(yīng)該是夢想和勤奮。