[推薦]電影《孔子》觀后感900字系列。

從書籍中學到的知識，在影視作品里同樣能學到，每次觀看完一部作品之后，心中都會感觸頗多。這個時候不妨動筆將自己的看法記錄下來，整理成一份觀后感。寫觀后感要循序漸進地寫，將評論與感受合二為一。那么怎么寫作品觀后感寫出真情實感的感覺呢？下面是欄目小編為你精心整理的“電影《孔子》觀后感”，我們后續還將不斷提供這方面的內容。

電影《孔子》觀后感(篇1)

“己所不欲，勿施于人”“朝聞道，夕死可矣”……電影《孔子》帶我們重回那個戰火紛飛的時代，恍惚中，我仿佛聽到了孔子對弟子們的諄諄教導；聽到了顏回謙跟恭敬的`話語；聽到了子路勇敢果斷的聲音……

孔子，名丘，字仲尼，被人們奉為“至圣”，他如一顆絢麗的流星，在歷史漫長的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空，給后人們帶來了無盡的啟示……

銘記戰爭的教訓。

孔子助魯國抗齊時，幾大桶油，扔上火把，向敵軍潑灑而去。霎時間，火光把天都映紅了，慘叫聲一片，有些人竟被火活活燒死！孔子，自然也是悲慟不已，可在那個戰火紛飛的混亂年代，有什么對錯可言？弱肉強食，或許是戰爭年代最殘酷的。

保衛跟平的年代。

試看戰爭年間，戰火紛飛，民不聊生，百姓們流離失所，無家可歸，一場戰爭動輒就要死幾千人，甚至幾萬人；而跟平年間呢？社會安定，百姓們豐衣足食，一派欣欣向榮的景象。這兩者相比較，保衛跟平，難道不應該嗎？

珍愛寶貴的生命。

古代封建社會，僅一個季平子死亡就要幾百人甚至幾千人陪葬，難道人命真的有貴賤之分嗎？不，只是因為封建社會是歷史的必然趨勢。那時的統治者視人命如野草般，動不動就草菅人命！孔子為了救一個陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上“舌戰群儒”，以一己之力駁回咄咄逼人的季平子家管家，這就是孔子“仁義智慧”的君子品格。

在電影中，孔子曾與弟子失散，路人這樣描述他：“氣度像個大人物，卻像喪家之犬般狼狽。”讓人有些心疼：一個圣人，怎會落魄至此？有幾人又能理解孔子？

從血淋淋的歷史中，我們得到的啟示太多太多：銘記戰爭的教訓；保衛跟平的年代；珍愛寶貴的生命。

電影《孔子》觀后感(篇2)

看完《孔子》，只記得一句話：求仁得仁，又何怨。也許可能加上一句：雖未能至，心向往之。只是內求的信念，是反求諸己，而非外求他人。

也許，無為方能無不為，但無為而非不能，無用安知不是大用。為何在乎結果，而非過程，無果而非成功否？有因才有果，無因而無果，因比果更重要，不是么？有A點方可達到B點，無起點何來終點，無生方能死？只求果，那是證明，有因無果，那是勇氣，無因有果，那是荒謬。想有果，那要承受支撐果價值的艱辛。

也許，兩點之間，直線不是最短。我們的意志和良知告訴我們，我們是有選擇的自由的，能負責任的，可是我們在外部世界的日常經驗中卻受著因果律的支配。生活中我們明知“有因必有果”，是不是我們的生命最終也要服從因果律？以前我們提“曲線救國”，由于直線直接、血腥，是革命而非改良。若這樣理解，兩點之間，是不是就可以說曲線最短。遇山遇水，我們搭橋鋪路，甚至挖隧道，從經濟學層面說，這不是最經濟的。路總要隨著地勢，你搭橋挖道，不是美化自然，而是破壞自然。如果我們要達到山頂，是不是也可以搭橋、掘坑？因此詹天佑的“人”字形鐵路才是偉大的創舉。一切偉大的創舉總不能置于別人或自然代價之上。

孔子知不能為而為之，實則無畏，因其思想方能流傳千古而不衰。在此不討論其作為儒家思想之源的效用而存在。也許在功利社會的當今，有因無果，不成主流，實認愚蠢。因此當今最短這樣思想理念，因此成功學成了主流，大家都想有車有房有美女嫁個有錢人。有人說有錢人就是等有了錢才是人，學好數理化不如拼老爸，有了錢就能活在天堂，天堂與地獄的區別就在于有錢否，再也不是好人與壞人的區別了。

如今社會最喜歡樹立英雄，因此孔子只能作為圣人。伽利略說過：需要英雄的國家真不幸。因此如今最缺的是圣人，而非英雄。孔子知不能而為之，實則時代賦予的責任，也是良知應起到的作用。如今中國，談的是權、錢和關系，因此時代的使命必與之相反，那又有幾個人能夠明確時代賦予我們的使命？

有時我們說個人的偉大，其實歷史并不使單個的人不朽。雖然孔子知不能而為之，但他不能打斷歷史的循環。歷史總是曲線前進的，就如基因也是螺旋式的。若個人想用直線式打斷歷史循環前進，那某些個別事例、事跡或事件，也同樣打斷了我們日常生活的循環。無論何時，只要人們追求他們的目標，像耕種那如果沒有他們的勞作，就無所出產的土地，若強迫自由飄蕩的風揚他們的帆，越過不停翻滾的浪，也就打斷了無目的的，只能在自身內翻轉的運動了。因此影片中說，夫子的思想又有誰能夠理解。因此當我們在一種歷史過程的意義上深思歷史的本質、國家的歷史命運及它們的沉浮興衰時，永遠不能寄托于個人而忽視歷史過程必定是循環的。

我們所有的人都通過出生來到這個世上以及這個世界通過誕生而持續更新。也許這才是我看《孔子》最大的想法，歷史總不能靠個別人來承擔。既然提出“文化強國”理念，回歸孔子儒學不知可否？

孔子最后回魯國講學立著，我們也可以反思下如今的教育。從教育功能上看，其目標不是把年輕人引入世界，而只是帶入世界的一個有限部分。教育不能不伴隨著教，沒有學的教育是空洞的，很容易陷入道德和情感說教，但是沒有教育也能輕而易舉地教，一個人即使活到老學到老，也不一定成為一個有教養的人。所有這些問題都是必須留給專家和教育局考慮的細節。

其實，教育的要義在于，我們要決定我們對國家的愛是否足以讓我們為國家承擔責任，是否要讓它免于毀滅，由于若不是有新的、年輕的面孔不斷加入進來和重建它，它的毀滅就是不可避免的。因此教育是立國之本，不是說來玩笑。強國戰略無不是人才戰略，而不是政治、經濟、軍事戰略，但也不是不無關系的，只是輕重之別。

電影《孔子》觀后感(篇3)

上星期三,我們看了一部弘揚愛國主義的電影,這部電影的名字叫做:《孔子》。

大家都知道,孔子是我國偉大的圣人,他在魯國時,因為反抗奴隸制度,救下了一名需要當陪葬的小奴,并引起了當時大司馬的強烈不滿。于是,大司馬為此耿耿于懷,想方設法地想將孔子趕出魯國。最終因為大司馬的陰謀,我們的圣人就這樣被趕出了自己的家鄉。看到這里,我為孔子那凄慘的命運捏了一把汗。

在周游列國的途中,追隨孔圣人的人越來越多,孔圣人也在周游的途中寫下了許多書,將它們傳授給了自己的弟子。孔子的這些著作宣揚了"仁義"的理念,得到了很多人的贊賞,因此聲名大振。有一次,孔子和他的弟子們要走過結冰的湖面,可是因為冰層碎裂,孔子的書全部陷入冰層。這時,孔子的得意門生顏回為了救老師的書,深入冰層,不幸凍亡。仁愛的孔子將他摟在懷里,足足四個多時辰都沒有放手。看到這里,我很感動,因為從這里,我看到了孔子愛生如子的高尚的品德風尚。

孔子這部電影讓我受益匪淺,它讓我了解到了孔子的生平,孔子的思想和精神。孔夫子一生在書中度過,百讀不厭,他所教的學生桃李滿天下,他的品行是在中國古代史上絕無僅有的!也是中國古代史上不可或缺的人才!我們的老師也正像孔子一樣默默奉獻,將他們的畢生所學傳授給我們,讓我們學習新鮮的知識。孔子是一個思想家、教育家,他的很多事跡和理論至今都還在流傳,比如說"溫故而知新"、"言必信,行必果"這樣一些經典的儒家學說一直都是我們值得學習的。我們要感謝向孔子一樣的老師,我們要學習孔子的儒家經典。

電影《孔子》觀后感(篇4)

今日下班后，和坤兒一起到上海影城看《孔子》。

電影《孔子》拍得規規矩矩的，說不上超好，但是可以看。

里面故事都有影兒，既沒被捧成孔圣人，也沒貶成孔老二。不象于丹，她說話太咋呼，擱她理解的論語里走出來的孔子，象個大明白，一想孔子就和她連著，不大可耐。胡玫的孔子可耐，或者說周潤發演的孔子真可耐，是一個有對有錯，有血有肉，愛國愛家，疼老婆愛孩子的山東大漢。孔子穿得棉袍后現代，特軟和，特暖和。俺也想扯二尺布，做那么一灰面棉袍。到哪能買到棉花哈？

比張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》和《英雄》誠懇萬分，比陳凱歌的《無極》和《刺秦》智商高，比馮小剛的《夜宴》講故事講得明白，那幫男人呀，一堆老笨蛋，和胡玫比啊。人家胡玫不象他們貓一頓狗一頓的，沒常性，人家她拍的歷史劇一貫高水平，電影《孔子》比她的電視劇《雍正》還要好得多。

其實，咱有五千年歷史，題材不缺，有故事著呢。可是俺沒撈著看過啥象模象樣的正劇電影，就算你帶上近代史在內，也都沒啥好看的。《甲午風云》和《武訓傳》是俺看過的電影里，應該還算講明白點兒事兒的，其他真想不出來啥，誰還拍過好歷史片？你們幫忙想想？興許有，俺忘了？

周潤發不負眾望，孔子演得好，有時候他能化腐朽為神奇，你比如，磕頭，多讓人反感的動作，可是周潤發演得實在，瀟灑。哎喲，和他在一起演這場電影，對其他那些演員，象陳建斌周迅和任泉，來說絕對是難得的學習機會，俺這么笨猜啦，人家那幾個心里可能還不服捏。

電影《孔子》觀后感(篇5)

昨天，我聽母親說銀谷影城正在熱播影片《孔子》，我立刻手舞足蹈起來。母親見我這么興高采烈，便答應帶我去看這個影片。

孔子名丘字仲尼，春秋時魯國人。出生于公元前五世紀。他學問淵博，是一個偉大的思想家和教育家。整個影片講述的是孔子周游列國的故事。孔子在周游列國時先后去過衛國、蔡國、齊國、鄭國等國家。

孔子本來在他的家鄉魯國享有很高的官職—司寇，他倡導用禮儀治國，讓國家富強，不同意連綿的戰亂，耗費錢糧，這樣才能使天下太平，百姓過上安居樂業的美好生活。可是他這種理念當時并沒有被魯國國君采納。雖然這樣，孔子還是在魯國廢除了一種不文明的行為——“殉葬”。古代，每個有錢的主人，手下都會有一些奴隸，而主人去世后，他的奴隸就會一個不剩的拉去陪葬，看到這殘忍的一幕，令人心驚膽顫。有一次，一個大臣的父親死了，他的一個小奴逃到了孔子的家中，哆哆嗦嗦地說了實情。第二天上朝，孔子帶來了了這個小奴，國君憤憤地說：“你怎么能不告知我，私自收下這個小奴呢？”這時，一位朝中大臣對孔子說：“奴隸陪葬是一種禮節，你是不能收留的。”孔子不慌不忙地說：“死去的人也是你最要好的朋友，那你為什么不去陪葬呢？”一下子說得這位大臣啞口無言。但孔子最后還是被魯君趕出了魯國。

孔子離開魯國后，先后周游了很多國家，都沒有得到重用。這時，魯君派人請孔子回國，孔子經三思后同意了。但在返程的路上，令人感動的一幕發生了。當他們的馬車行駛在冰凍的河面上時，冰面突然崩裂了，書簡掉到了河水里，孔子最喜歡的學生顏回知道這些書簡是孔子的全部心血，所以不顧自身安危跳進冰水，救出了這些書，而他卻被冰冷的河水凍死了。看到這時，我差點眼淚奪眶而出。

孔子周游列國14年，終于在68歲時回到了魯國，專心講學，最終在73歲時因病去世。孔子的精神影響了世世代代的中國人，他那不因艱難而退縮的的品格深受人們敬佩，我們應該時時刻刻懷念他，時時刻刻學習他。

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觀后感精選: 孔子電影觀后感(推薦一篇)

有時候讀書對人的影響不如觀影，觀看的過程就是思維不斷跳躍的過程，其實最好的欣賞收獲，是將心得寫成觀后感分享給周邊的人，梳理紛繁的思維，可能用寫觀后感的方式來實現。該怎么才能把自己對于的觀后感更好的記錄下來呢？考慮到您的需要，小編特地編輯了“觀后感精選: 孔子電影觀后感(推薦一篇)”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

昨天，我聽母親說銀谷影城正在熱播影片《孔子》，我立刻手舞足蹈起來。母親見我這么興高采烈，便答應帶我去看這個影片。

孔子名丘字仲尼，春秋時魯國人。出生于公元前五世紀。他學問淵博，是一個偉大的思想家和教育家。整個影片講述的是孔子周游列國的故事。孔子在周游列國時先后去過衛國、蔡國、齊國、鄭國等國家。

孔子本來在他的家鄉魯國享有很高的官職—司寇，他倡導用禮儀治國，讓國家富強，不同意連綿的戰亂，耗費錢糧，這樣才能使天下太平，百姓過上安居樂業的美好生活。可是他這種理念當時并沒有被魯國國君采納。雖然這樣，孔子還是在魯國廢除了一種不文明的行為——“殉葬”。古代，每個有錢的主人，手下都會有一些奴隸，而主人去世后，他的奴隸就會一個不剩的拉去陪葬，看到這殘忍的一幕，令人心驚膽顫。有一次，一個大臣的父親死了，他的一個小奴逃到了孔子的家中，哆哆嗦嗦地說了實情。第二天上朝，孔子帶來了了這個小奴，國君憤憤地說：“你怎么能不告知我，私自收下這個小奴呢？”這時，一位朝中大臣對孔子說：“奴隸陪葬是一種禮節，你是不能收留的。”孔子不慌不忙地說：“死去的人也是你最要好的朋友，那你為什么不去陪葬呢？”一下子說得這位大臣啞口無言。但孔子最后還是被魯君趕出了魯國。

孔子離開魯國后，先后周游了很多國家，都沒有得到重用。這時，魯君派人請孔子回國，孔子經三思后同意了。但在返程的路上，令人感動的一幕發生了。當他們的馬車行駛在冰凍的河面上時，冰面突然崩裂了，書簡掉到了河水里，孔子最喜歡的學生顏回知道這些書簡是孔子的全部心血，所以不顧自身安危跳進冰水，救出了這些書，而他卻被冰冷的河水凍死了。看到這時，我差點眼淚奪眶而出。

孔子周游列國14年，終于在68歲時回到了魯國，專心講學，最終在73歲時因病去世。孔子的精神影響了世世代代的中國人，他那不因艱難而退縮的的品格深受人們敬佩，我們應該時時刻刻懷念他，時時刻刻學習他。

電影《孔子》觀后感范文1000字

讀書筆記吧專題“電影《孔子》觀后感”推薦內容。

優秀的電影杰作可以給我們帶來一個精神世界，不僅如此，心中經常還伴隨著感動和見解，觀后感就是為了將這份感動保留下來所做的最好的事情。寫觀后感時，敘述是簡述，抓住要點，不能太長。你寫過作品的觀后感嗎？或許"電影《孔子》觀后感范文"是你正在尋找的內容，如果對這個話題感興趣的話，請關注本站。

電影《孔子》觀后感范文【篇1】

電影《孔子》主要講述了公元前六世紀，屹立數百年的周王朝已日漸衰落，各諸侯國割據一方，為了達到稱霸的目的而相互征戰。此時社會混亂，民不聊生。一代大思想家孔子先生出身于魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂而深感憂慮，希望以他的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經歷一樣，彼時孔子先生的時代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終政治理念破滅于現實之前。隨后孔子先生為了理想率領眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗爭，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解。他于晚年返回魯國，不懈于教育弟子眾人及進行文獻整理工作。最終，孔子先生在失意中逝世，一腔報國熱血空付東流。但是，禮崩樂壞終促成萬世師表。孔子先生逝世之后，其言行及思想終為后世所認同推崇，成為中華民族精神的重要根源，尊謚“大成至圣先師”。

電影《孔子》中的情節主要從孔子先生五十多歲起展開。五十多歲的孔子先生受到魯定公賞識，從中督宰晉升為大司寇，這讓他得以踏上仕途。一次，在魯國季相國的葬禮上，被指定陪葬的小男孩因為不想死而逃跑，途中被孔子先生的弟子救回孔子先生家中。孔子先生同情這個小男孩并且反對這種沒有人性的陪葬制度，于是他在一次朝會上請求君主赦免這個小男孩。孔子先生的這一舉動在朝會上引發了激烈爭論。雖然最終孔子先生在爭論中取勝，但他卻因此與季桓子結怨。從這個情節中，我看到了孔子先生身為儒家創始人的善良。“仁”的思想在他心中根深蒂固，“仁者愛人，以禮殺人，則非禮也。”孔子先生是一位偉大的仁者。

后來，孔子先生隨魯定公赴齊國會盟，與齊景公和大夫黎鉏斗智斗勇，維護了魯國的利益，討回三城，因此出任代國相。從這一情節中我感受到孔子先生不愧為一代大思想家，他是一個非常有思想，有謀略的人。

孔子先生提出隳三都的政策，也充分體現出了孔子先生過人的指揮才能。但這引發了佞臣謀反，直接導致了季桓子罷黜孔子先生。孔子先生從此便開始帶著弟子周游列國。

“子見南子”的情節也讓我印象頗深。南子妖艷而又清純，她能夠讀懂孔子先生作為圣人的痛苦與寂寞。但面對這樣一個女人，孔子先生表現出了可貴的理智。美色與權貴擺于眼前，孔子先生仍然堅守了內心的仁義道德。這種精神境界，非一般人所能企及。

孔子先生師徒的周游之路也是異常艱辛。孔子先生離開衛國經曹、宋、鄭至陳國，在陳國住了3年，吳攻陳，兵荒馬亂，孔子先生便帶弟子離開，楚國派人去迎接孔子先生。陳國、蔡國的大夫怕孔子先生到了楚國被重用，于是派人將孔子先生師徒圍困在半道，孔子先生師徒所帶糧食吃完，絕糧7日，最后還是子貢找到楚國派兵迎孔子先生，孔子先生師徒才免于一死。但即使在這種連生命都難保的危難關頭之時，孔子先生依然講誦《詩》《禮》。孔子先生弟子子路很迷惑，于是問孔子先生說：“君子也有處境艱難得時候嗎？”孔子先生便說：”君子固窮，小人窮斯濫矣。。”這表現出了孔子先生對于理想的堅持和身處逆境時的平和心態。就算自己的政治主張不被眾人接受，甚至處處被人誤解、迫害，孔子先生心中的信念之火依然在燃燒，鼓舞著他不斷講學。就算身處逆境，君子也可安于艱難困苦。

影片的最后孔子先生歸魯。眾人喜極而泣的場景讓人感動。

電影《孔子》讓我了解了孔子先生晚年的一段經歷，了解了那個時代的風風雨雨，更讓我了解了圣賢孔子先生的勇氣和謀略，以及他對理想的堅持和他思想的偉大。

電影《孔子》觀后感范文【篇2】

1、剛才看到孔子顛沛流離于冰雪天落于湖中他的高徒顏回為撈回老師的書卷冰凍而死孔子三四個時辰不吃不喝一動不動把顏回緊緊抱在懷中用自己的體溫一直溫暖顏回不是圣人傻了實在是師生情深啊原來只知道他是圣人但現在看來他老人家也是有血有肉情深義重的平常人其實想他的內心世界也應該是和常人同的因為他原本就是人而非神

2、孔子周游列國推行仁政禮儀治國但終無結果最終悟出：如果你不能改變世界，那就改變自己的內心去適應世界吧所以他回國后就決心棄政事而專心講學和著述這才有一代偉大的教育家思想家的橫空出世孔子的理想之所以不能實現主要是他身處亂世到處都充斥著無限膨脹權利爭奪這就叫生不逢時奈何！

3、假設，孔子生活在當代，他又是否能夠改變世界呢？能啊！孔子就活在現世呢溫家寶所奉行的就是孔子的夢想天下百姓所發之心聲無不是孔子的夢想與追求但你也看到了當今中國是物欲橫流無官不貪百姓求生實在很難貧富差距越來越大呵呵孔子的夢想我看還要等一百年興許才能實現因為中國真要走到孔子所追求的理想境界那種文明實在是還需要100年的各方面積淀

電影《孔子》觀后感范文【篇3】

電影《孔子》想要展示給我們的，并不是一個所謂的“圣人形象”，更多的，依然還是從傳記電影的受眾角度出發，向我們描繪了一個情感里的孔子。

對于中國人來說，可以將孔子稱之為精神之父，只是，孔子的形象實在是太過遙遠和飄渺，我們對他最直觀的感受估計還是“仁義禮智”這些信念所塑造的慈祥老頭，估計很大一部是因為我們深受兒時課本上插畫的影響。所以對孔子的印象，都是被建構起來的，而且經過了每個人自己的不同想象。

可以說，這樣的情況對導演來說既是機遇也是挑戰。因為，無論她塑造一個什么樣的孔子，觀眾都有可能接受，因為觀眾并不清楚孔子到底是怎樣的儀態和舉止。但另一方面，這種很大自由度的塑造，也會讓很多觀眾反感，畢竟，通過現實的熒幕表現出來孔子這個形象，未免會打破很多人心中的幻境。

通過影片，我們可以看到，導演依舊執著于孔子圣人形象的打造，但同樣也沒有放棄對孔子個人情感細節的表達。導演希望借于此，向觀眾們重現一個既為凡人也為圣人的孔子，所以才會放入那么多孔子的感情世界，比如他的妻女，當然更重要的是作為賣點的周迅版南子。

導演大膽的給孔子配了一個小三，而且是一個跟孔子一樣非常聰明的小三。“子見南子”這樣一個傳說中的故事，被導演處理的曖昧不已。史記里記載：(南子)使人謂孔子曰：“四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者，必見寡小君。寡小君原見。”孔子辭謝，不得已而見之。夫人在絺帷中。孔子入門，北面稽首。夫人自帷中再拜，環佩玉聲璆然。孔子曰：“吾鄉為弗見，見之禮答焉。”子路不說。孔子矢之曰：“予所不者，天厭之!天厭之!”

面對弟子子路的不高興，孔子是發了毒誓的。但到底子見南子的時候發生了何事，歷史上并沒有定論。因此導演做此番演繹，雖說不上巧妙，但也很好的維護了孔子的形象，將其對南子的態度處理的不卑不亢不過不失。同時，又讓其間充滿了想象的意味，照顧了商業上炒作點，讓兩大主演有了交集，相信這一段，是讓導演煞費苦心的。

撇去這些爭議點不談，導演將孔子的一生濃縮在了這部電影里。從孔子在魯國開始推行改革，到迫不得已游走列國，直到最后孔子駕鶴西去。很明顯，電影有限的長度必然容納不了偉人真實的一生，導演胡玫是抓住了幾個關鍵的片段，時間的變化就交給了字幕推進。這些片段有文有武，有成有敗，有得有失。多角度的描繪了孔子人生歷程中所遭遇的幸運和坎坷。而將這些片段整合起來之后，導演是想用孔子這一生的進程，塑造一個心懷家國卻又郁郁不得志的偉人，將他此生的貢獻和遺憾，用影像的方式展現給觀眾。

孔子秉持著“仁愛”的理念仕官與魯國，但這些在當時那個諸侯割據、群雄并起的緊張年代，這樣的思想未免太過于超前。因此，他游走他鄉，傳授自己的理念和思想，十四年的時間，他都在各列國游蕩。晚年回到魯國之后，再也不過我政事，而是致力于傳播自己的思想。可以說，孔子的一生是失意的一生，他空有一番大智慧卻無從施展，還不時的卷入政治斗爭當中。這里面，孔子該是有多少落寞以及失望。

然而，影片雖然致力于構建有血有肉的圣人，卻還是以十分單調的方式進行。對于孔子心理細節的刻畫，實在太少，以至于我們甚至無法感受到那種悲切。導演雖然想拉近孔子與我們的距離，但看電影的過程，我們到底能否如導演所愿，亦或如周潤發所講看了這部電影不哭的就不是人，非常值得懷疑。

正如大家所說，這個影片太平，就像一個沒有發育良好的女性胸前一樣。讓我又想起那個關于父親是建筑師的笑話，從電影看來，《孔子》這部電影的爸爸胡玫未必稱得上是一個好導演，但絕對是一個好的建筑師。在她的手下，電影以四平八穩的姿勢向前推進，配角個個要么有勇，要么有謀，而且表露的都異常直白，十分打擊我們對孔子弟子的想象。當然，他們對老師的忠與誠在電影里是一覽無余的，就像孔子出走魯國時眾弟子用行動支持，這里雖然是一個刻意制造的煽情點，但實在是直白的像舞女，遠不如輕解羅裳來的有韻味。

而對于偉人偉大的描寫，電影也是為偉大而偉大。電影里的孔子字字珠璣，即使生活中，這樣的講話方式也不在少數，這樣刻意的將人們熟知的名言表現出來，也許具有歷史的可信度，但卻造成了觀眾觀看時的別扭。畢竟，雖然電影是描述歷史人物的電影，但在表述方式上，仍然應該貼合現今觀眾的心態與欣賞方式。

對于孔子這個人物，我們心懷敬意，對《孔子》這部電影，我們卻心態復雜。首先，對于導演將孔子這樣一個非常厚重與偉岸的人物搬上熒幕，我們欽佩她的勇氣和魄力。而對于電影中對孔子不遺余力的全方位描寫，我們也應投之以桃報之以李。作為一部國產片來說，《孔子》仍然還是繼承了國產片的傳統，就是大氣有余、回味不足，總會缺少一些打動人心的東西。對于國產片的失望，其實也是大家對國產電影的期待，少一些噱頭，多在電影本身下功夫，是更加本分與真誠的工作態度。而不要在上映之前就給觀眾戴上高帽子，或者是動用行政力量進行干涉，反倒會激起觀眾的反感。

電影《孔子》觀后感范文【篇4】

今天下班后，和坤兒一起到上海影城看《孔子》。

影片《孔子》拍得規規矩矩的，說不上超好，但是可以看。

里面故事都有影兒，既沒被捧成孔圣人，也沒貶成孔老二。不像于丹，她說話太咋呼，擱她理解的論語里走出來的孔子，像個大明白，一想孔子就和她連著，不大可耐。胡玫的孔子可耐，或者說周潤發演的孔子真可耐，是一個有對有錯，有血有肉，愛國愛家，疼老婆愛孩子的山東大漢。孔子穿得棉袍后現代，特軟和，特暖和。俺也想扯二尺布，做那么一灰面棉袍。到哪能買到棉花哈？

比張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》和《英雄》誠懇萬分，比陳凱歌的《無極》和《刺秦》智商高，比馮小剛的《夜宴》講故事講得明白，那幫男人呀，一堆老笨蛋，和胡玫比啊。人家胡玫不像他們貓一頓狗一頓的，沒常性，人家她拍的歷史劇一貫高水平，影片《孔子》比她的電視劇《雍正》還要好得多。

其實，咱有五千年歷史，題材不缺，有故事著呢。可是俺沒撈著看過啥像模像樣的正劇影片，就算你帶上近代史在內，也都沒啥好看的。《甲午風云》和《武訓傳》是俺看過的影片里，應該還算講明白點兒事兒的，其他真想不出來啥，誰還拍過好歷史片？你們幫忙想想？興許有，俺忘了？

周潤發不負眾望，孔子演得好，有時候他能化腐朽為神奇，你比如，磕頭，多讓人反感的動作，可是周潤發演得實在，瀟灑。哎喲，和他在一起演這場影片，對其他那些演員，像陳建斌周迅和任泉，來說絕對是難得的學習機會，俺這么笨猜啦，人家那幾個心里可能還不服捏。

電影《孔子》觀后感范文【篇5】

孔子是中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。在看電影之前，我對孔子的印象就停留在這樣的認識上，直到看了《孔子》這部電影。

從電影的結構來看，這部電影就是一部人物的傳記。傳記很容易流于平庸，因為對人物一生的描寫如果平鋪直敘就無法突出亮點。而這部電影通過幾個吸引人的小故事來展開敘述：比如說服別人救下小奴一命。也通過一些炫麗的戰爭場面特技和一些令人涕泗交流的感人場面來抓住觀眾的心；這樣的安排無疑使電影增加了跌宕起伏的力量，使人物的形象飽滿豐富。

從電影的內容來看，孔子的一生無疑是偉大的；他追求仁義，并希望把仁政運用于治國理念中；他傳道授業，哪怕顛沛流離，忍饑挨餓。他秉承了自己信念，直到終老。電影里，孔子是個有血有肉的人，與弟子的感情深厚令人動容，與魯君談論政治，鏗鏘有力，與季氏比賽射箭也是旁征博引……而他被人嫉恨，被迫背井離鄉，流浪他鄉，卻為他的英雄形象涂上了悲情主義的色彩。

當然這部電影也有很多不足之處。從人物塑造來看，雖然選用巨星周潤發來演孔子，但周高大偉岸的身軀明顯顯得用力過猛了，一個懷才不遇、滿腹經綸的孔子在劇中顯得文武雙全，缺乏失意文人的樣子；而演員滿口論語與人物性格顯得疏離，周迅飾演的衛國夫人南子表現輕佻，與當時那個年代的女性形象也相去甚遠。從史實角度來看，顏回下冰水冒死救書簡的行為也有點脫離實際，孔子智取三城勇退叛軍，更像法家思想的代言人。

總之，不管怎樣，孔子在我心目中的形象還是光輝燦爛的，他到老年的時候專心致志在魯國傳道授課，編著了《春秋》等經書。他的思想也為后來統治者治國理政提供了重要依據。

電影《孔子》觀后感范文【篇6】

電影《孔子》講述的是我國春秋末期思想家、教育家、儒家學派創始人孔子的生平故事。

春秋割據，各國戰亂，孔子就知這親的年代生活。孔子滿腹經論，學識淵博。他就任“中都宰”這個職務時，使中都面貌大變，老百姓路不拾遺，夜不閉戶。孔子因此受到魯定公的重用，被魯定公任命為大司寇。

當時是奴隸社會，有一個這樣殘忍的陋俗，就是只要有一個王權去世了，他的奴隸們就要陪他殉葬。孔子不畏大司徒和公山狃的權勢，提出要廢除這個殘酷的陋習，用智慧戰勝了兩位王侯貴族，展現了孔子的聰明和機智，以及他的仁愛之心。

孔子擔任大司寇的第一件大事，就是陪同魯定公去會見齊王。孔子向公山狃和大司徒索要戰車五百乘，但遭到公山狃的拒絕，只好帶著孔子的十乘戰車去會盟，受到齊國的威脅，可是孔子用他的智慧，用一百輛牛車嚇退齊國的五百戰車。因此，得到魯國王的稱贊和重用。孔子與他的弟子開始了顛沛流離的生活。

孔子和他的弟子在奔走列國之間，傳授學問，用仁愛之心對待每一個學生，學生對孔子也是非常崇敬。有一件事讓我感動，就是顏回下到冰海，給孔子撈書籍，但在冰海里待太長時間，就被凍僵了，已三個時辰了，顏回沒有緩過來，這種視書如命的精神讓我感動。

這部電影僅僅是孔子這位大思想家、教育家和政治家的藝術體現，我還要從孔子的文學著作《論語》再深入進行了解，還要向他學習“學而不厭，誨人不倦”精神。

電影孔子觀后感范文精選

很多人印象最深的不是讀過的書，而是看過的電影，我們的思維和事情情節一起跳躍，寫作品的觀后感可以增強我們的印象，加深我們的領悟。梳理紛繁的思維，可能用寫觀后感的方式來實現。我們從哪些角度來寫觀后感呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“電影孔子觀后感范文精選”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

電影孔子觀后感范文(篇1)

看完《孔子》，只記得一句話：求仁得仁，又何怨。也許可能加上一句：雖未能至，心向往之。只是內求的信念，是反求諸己，而非外求他人。

也許，無為方能無不為，但無為而非不能，無用安知不是大用。為何在乎結果，而非過程，無果而非成功否？有因才有果，無因而無果，因比果更重要，不是么？有A點方可達到B點，無起點何來終點，無生方能死？只求果，那是證明，有因無果，那是勇氣，無因有果，那是荒謬。想有果，那要承受支撐果價值的艱辛。

也許，兩點之間，直線不是最短。我們的意志和良知告訴我們，我們是有選擇的自由的，能負責任的，可是我們在外部世界的日常經驗中卻受著因果律的支配。生活中我們明知“有因必有果”，是不是我們的生命最終也要服從因果律？以前我們提“曲線救國”，由于直線直接、血腥，是革命而非改良。若這樣理解，兩點之間，是不是就可以說曲線最短。遇山遇水，我們搭橋鋪路，甚至挖隧道，從經濟學層面說，這不是最經濟的。路總要隨著地勢，你搭橋挖道，不是美化自然，而是破壞自然。如果我們要達到山頂，是不是也可以搭橋、掘坑？因此詹天佑的“人”字形鐵路才是偉大的創舉。一切偉大的創舉總不能置于別人或自然代價之上。

孔子知不能為而為之，實則無畏，因其思想方能流傳千古而不衰。在此不討論其作為儒家思想之源的效用而存在。也許在功利社會的當今，有因無果，不成主流，實認愚蠢。因此當今最短這樣思想理念，因此成功學成了主流，大家都想有車有房有美女嫁個有錢人。有人說有錢人就是等有了錢才是人，學好數理化不如拼老爸，有了錢就能活在天堂，天堂與地獄的區別就在于有錢否，再也不是好人與壞人的區別了。

如今社會最喜歡樹立英雄，因此孔子只能作為圣人。伽利略說過：需要英雄的國家真不幸。因此如今最缺的是圣人，而非英雄。孔子知不能而為之，實則時代賦予的責任，也是良知應起到的作用。如今中國，談的是權、錢和關系，因此時代的使命必與之相反，那又有幾個人能夠明確時代賦予我們的使命？

有時我們說個人的偉大，其實歷史并不使單個的人不朽。雖然孔子知不能而為之，但他不能打斷歷史的循環。歷史總是曲線前進的，就如基因也是螺旋式的。若個人想用直線式打斷歷史循環前進，那某些個別事例、事跡或事件，也同樣打斷了我們日常生活的循環。無論何時，只要人們追求他們的目標，像耕種那如果沒有他們的勞作，就無所出產的土地，若強迫自由飄蕩的風揚他們的帆，越過不停翻滾的浪，也就打斷了無目的的，只能在自身內翻轉的運動了。因此影片中說，夫子的思想又有誰能夠理解。因此當我們在一種歷史過程的意義上深思歷史的本質、國家的歷史命運及它們的沉浮興衰時，永遠不能寄托于個人而忽視歷史過程必定是循環的。

我們所有的人都通過出生來到這個世上以及這個世界通過誕生而持續更新。也許這才是我看《孔子》最大的想法，歷史總不能靠個別人來承擔。既然提出“文化強國”理念，回歸孔子儒學不知可否？

孔子最后回魯國講學立著，我們也可以反思下如今的教育。從教育功能上看，其目標不是把年輕人引入世界，而只是帶入世界的一個有限部分。教育不能不伴隨著教，沒有學的教育是空洞的，很容易陷入道德和情感說教，但是沒有教育也能輕而易舉地教，一個人即使活到老學到老，也不一定成為一個有教養的人。所有這些問題都是必須留給專家和教育局考慮的細節。

其實，教育的要義在于，我們要決定我們對國家的愛是否足以讓我們為國家承擔責任，是否要讓它免于毀滅，由于若不是有新的、年輕的面孔不斷加入進來和重建它，它的毀滅就是不可避免的。因此教育是立國之本，不是說來玩笑。強國戰略無不是人才戰略，而不是政治、經濟、軍事戰略，但也不是不無關系的，只是輕重之別。

電影孔子觀后感范文(篇2)

被熱炒了很久的《孔子》終于在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動中，愈發“老來俏”的主演周潤發揚言“看了不哭的不是人”，這番話讓本次評審團的成員們不禁誠惶誠恐。然而觀影歸來，大家卻只感覺到欣賞了一場冗長的“百家講壇”，而且很顯然，胡玫導演講故事的能力，遠遠不及于丹老師。

CCTV-6電影頻道有一句著名的廣告語：“打開電視看電影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打開電影看電視”則更為恰當。電影故事從孔子得到魯公賞識擔任大司寇開始，前半段主要講述了孔子在魯國意欲用自己的方式治理國家，然而處處受掣肘，只得遠離故土，與弟子踏上周游列國的路途。后半段則集中講述孔子在周游列國的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷，最后葉落歸根回到魯國傳道授業了此余生。如此復雜的內容想要用一部電影表現出來，原本就是個艱難的任務。而擅長拍歷史題材電視劇的胡玫導演，也顯然并沒有拿捏好尺寸，于是，觀眾們便在電影院里花費了兩個半小時“欣賞”到了一場“電視劇”。

平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，通過保護小童、齊魯會盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現了孔子的仁愛、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子他仕途受挫，不得不從魯國出走，眾弟子趕來追隨等一組戲，起承轉合之間頗為流暢，算是片中的亮點。但后半段孔子他周游列國的歷程卻成為了一場支離破碎的橋段集錦，影迷們均認為這一部分毫無主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見高潮出現，也總是看不見電影將要結束的征兆，期間有幾位觀眾陸續離場，一去不復返。有相當一部分的影迷認為電影最大的敗筆就是蒼白無聊的劇情。

電影孔子觀后感范文(篇3)

今天下班后，和坤兒一起到上海影城看《孔子》。

影片《孔子》拍得規規矩矩的，說不上超好，但是可以看。

里面故事都有影兒，既沒被捧成孔圣人，也沒貶成孔老二。不像于丹，她說話太咋呼，擱她理解的論語里走出來的孔子，像個大明白，一想孔子就和她連著，不大可耐。胡玫的孔子可耐，或者說周潤發演的孔子真可耐，是一個有對有錯，有血有肉，愛國愛家，疼老婆愛孩子的山東大漢。孔子穿得棉袍后現代，特軟和，特暖和。俺也想扯二尺布，做那么一灰面棉袍。到哪能買到棉花哈？

比張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》和《英雄》誠懇萬分，比陳凱歌的《無極》和《刺秦》智商高，比馮小剛的《夜宴》講故事講得明白，那幫男人呀，一堆老笨蛋，和胡玫比啊。人家胡玫不像他們貓一頓狗一頓的，沒常性，人家她拍的歷史劇一貫高水平，影片《孔子》比她的電視劇《雍正》還要好得多。

其實，咱有五千年歷史，題材不缺，有故事著呢。可是俺沒撈著看過啥像模像樣的正劇影片，就算你帶上近代史在內，也都沒啥好看的。《甲午風云》和《武訓傳》是俺看過的影片里，應該還算講明白點兒事兒的，其他真想不出來啥，誰還拍過好歷史片？你們幫忙想想？興許有，俺忘了？

周潤發不負眾望，孔子演得好，有時候他能化腐朽為神奇，你比如，磕頭，多讓人反感的動作，可是周潤發演得實在，瀟灑。哎喲，和他在一起演這場影片，對其他那些演員，像陳建斌周迅和任泉，來說絕對是難得的學習機會，俺這么笨猜啦，人家那幾個心里可能還不服捏。

電影孔子觀后感范文(篇4)

影片《孔子》，我看了不止一遍，并不是因為它不好懂，而是因為它讓我感動了。《孔子》，從視聽出發，達到了心靈的感動與震撼，渲染了當時那種氣派氛圍。當然，我也必須承認，影片中也有一些不足之處。雖然盡可能的穿插了孔子的一些名言，也借用了別人的，但是不免給人牽強之感；故事是講到了，但是不精彩，情節片段之間缺乏很好的銜接；節奏緩慢，人物講話平淡呆板，沒有靈氣。也許是自己太不習慣文言文的緣故，加之中間有篡改歷史的情節，覺得有些別扭。

因為這是電影，只有短短的兩個小時時間，要將孔子的一生表現出來，實屬不易。所以總體上而言，它還是成功的。

首先，感觸最深的便是影片將尊師重道之風表現得淋漓精致，真是值得今天的人們好好學習啊！古今對照，令人汗顏。古人需拜師求藝，學生自當十分尊敬老師，也會刻苦學藝。師生情誼真切深厚。孔子落魄流亡，學生依然緊緊追隨，伴其左右；子路至死不忘師之教誨，扶正官帽；顏回不畏艱險地保護書籍，為之獻身。我哭了，且不說修改了歷史，不說兩人的行為有些迂腐，卻將他們變得崇高而又偉大，使其境界得以升華。

其次是孔子回鄉后的那深情一拜，魯國啊，父母之邦，養我之土，我終于回來了。我又哭了，為何影片要將其渲染得如此具有悲劇色彩？我不明白為什么就不能用孔子推行的禮樂來治理天下呢？我也同樣追慕那路不拾遺，夜不閉戶的淳樸民風。男守本分，女有歸宿，老有所依，子有所養。的大同世界。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。講得多好啊！

顏回說，孔子錯在將全部理想都寄托在魯君身上。我不敢茍同。我覺得自己也錯了，如孔子般太理想主義了，沒有能夠勇敢地面對現實，而是將希望建立在一個美好的偉大的理想之中。可是無論怎樣依舊不能放棄對美好社會的向往與追求，依然希望能夠通過完善個人道德，而不是通過嚴格的法律來治理國家。孔子認為拿法來治國，是人們出于無奈才做的，人們不犯法是因為害怕法律，并不是出于真正的自我約束。

然而有一天，我無意在書上看到這是一種鮮明的道德泛政治化傾向。調節倫理關系，要訴諸人們的道德自覺，但并非人人都能達到高度的道德自覺，即使一個有高度道德自覺的人，也未必都能自動的表現出道德自覺。在子見南子一節中，面對巨大的誘惑，孔子的眼神和身體也有顫動，他是圣人，作為普通人，如何能向孔子那樣堅守自己的信念。何況做君子是何其不易，像孔子那樣，會遭小人的算計與嫉妒，也會被世人誤解。無怪南子一句世人只知道夫子的痛苦，有誰又能體會夫子在痛苦中領悟的境界呢？便稱其為知己了。顯然，僅僅依靠道德來協調社會關系并不能很好地解決問題。過于抬高道德，將發現無力控制社會秩序的尷尬局面。這樣的行政觀念和倫理價值意識等都與當時和現代社會不相適應。

電影孔子觀后感范文(篇5)

有一次，一位農民老伯伯把幾只蚌用磚頭戳碎后吃，我看見從敲碎的蚌殼里流出一種淡藍色液體，就問他："這是什么東西?1、03年非洲大部分地區遭到了百年不遇的大旱災。怎么還有同學不背書包嗎。我的哥們小于多才多藝：會溜冰，健談，伶牙俐齒的他還擅長打乒乓；”這時，我才如夢初醒，關閉了電腦。

對于孔子，我們也已經對他的了解很少了，我想，我們這些后代，也正是需要去了解這些中華民族上曾經的歷史。

影片中感觸最深的，是理想與現實的沖撞。孔子從政，希望實現自己的社會理想，卻被現實無情地拋棄。孔子一心只想實現自己的理想，對可能的困難估計不足，最終只能黯然離去。

孔子到了晚年，認清了理想與現實的關系。他最能影響社會的，是教育弟子，而不是從政。他的弟子有各種各樣的才干，可以將他的思想傳播到更多的地方。孔子把精力放在講學上，能夠影響到更多的人，意義要遠大于參政。

聯系到實際生活中，我們也經常會抱怨身邊的事不如自己所愿，不完善，不合理等等，還喜歡去描繪一個理想的情境。可是，這些都于事無補。

現實擺在這里，我們也只有從思想上轉變，親自去行動，不要總依賴于別人。不要只是替別人著急，看到自己應該做的，才最重要。這樣，把握好方向，有步驟、有計劃、從實際出發，理想才會越來越近。

這部影片人物刻畫的生動形象，也能讓人深受教育，人們能在這種場景中得到知識。孔子面對貴族與惡勢力不低頭，面對困難不畏縮，面對孤苦不冷漠，我想，他的精神會激勵我永遠向上。

所以，我們這一代新世紀的幼苗，一定要銘記這位開創教育先河的人物——孔子。

電影孔子觀后感范文(篇6)

孔子名丘字仲尼，出生在春秋時代的小諸侯國——魯國的一個沒落貴族家庭。孔子一生心系家國，為當時社會禮崩樂壞而憂心忡忡，希望能用自己的思想去影響那個時代，用自己的努力使諸侯各國實現克己復禮。

影片從孔子挑戰魯國用活人陪葬的殘酷制度講起，孔子入仕為官推行周禮和仁政，當政的三桓當初啟用孔子只是為了他們集團的利益，但隨著孔子的政治主張付諸行動，動了他們的“奶酪”時，孔子以辭官離開魯國收場。離開祖國，孔子還想以其勇敢和智慧在各諸侯國去實現他的政治抱負與治國理想，然而現實的殘酷而使他四處碰壁。但孔子并沒有因此放棄自己政治主張和他愛國為民的思想。他率領眾弟子奔走各諸侯國長達xx，廣招門徒辦學傳播他的思想，以期他的弟子們入仕為官實現他的主張。影片結尾孔子晚年重返故鄉，為魯國教育效力。由于他的人生抱負最終未能實現，所以最后孔子在失意中去世，一腔報國熱血空付東流。但他一生終成萬世師表，以孔子為代表的儒家思想創造了中華文明兩千多年的輝煌。

在電影中，孔子與弟子們臨危不懼，堅定的信仰和高尚的品格讓人印象深刻，其中我感受最深的是顏回之死。他們師徒冒著風雪架車行進中冰凍的河面上，冰面突然開裂，裝書的車掉進河里，顏回不顧危險，跳進刺骨的寒冷的河搶救落水的書籍，但自己卻再沒能上岸。我知道，其實顏回以生命來捍衛的不只是書，更是他珍視高于生命的鐫刻著儒家思想的信仰。早就聽說過文人的儒雅之氣，他們都惜書如命，但古代圣賢竟然不惜以命換書，仍然帶給我震驚，令我欽佩。

子路之死也讓我難以忘懷。他受命去衛國入仕，在保護主人反抗叛亂中被敵人殺害，臨死時仍然不忘老師教誨“君子死而冠不免”。子路用生命捍衛忠誠，用不屈的氣節踐行孔子之道：人無論什么時候都應該有骨氣，即使落難也要保持君子氣節，用生命捍衛信仰。影片中還有諸多的圍繞孔子展開的一個個故事，周潤發的精彩表演讓觀眾領悟到了孔子的“己所不欲，勿施于人”、“道不同，不相為謀”等等包含儒家思想的重要名句。孔子的形象通過影片得到了很好的展現，比上學時學《論語》時對孔子的印象更鮮活更形象。

觀看《孔子》這部電影，我想不僅是對孔子、對其弟子們傳承的儒家思想有了更深的了解，更主要的是讓我們懂得了怎樣做人如何干事和做學問的道理。今后希望國學興趣小組開展更多的活動，讓經典回歸，讓我們通過學習祖國優秀的傳統文化，學習古圣先賢心系天下的胸懷和為民立命的處世智慧，學以致用以更好的姿態投入到學習當中去。

電影孔子觀后感范文(篇7)

春秋割據，各國戰亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他與他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一向未曾放棄的是禮義仁和。

我帶著并不是很高的期望去看這部影片。兩個多小時，與場內的觀眾一齊，很安靜地看完。正如胡玫所說“《孔子》是一部必須能讓你記住很多故事情節的影片”。可是孔子帶給我的，不僅僅是故事與情節那么簡單。他留下的，是一個形象，一種精神，連同他身后的弟子一齊，或許大多是文文弱弱的讀書人。可是你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統領著一個時代。

電影中孔子出身于當時一個小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，期望以他超越時代的思想與智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢與智慧帶給魯國以尊嚴與強大的期望，可是最終政治理念破滅于現實之前。隨后孔子為了夢想率領眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其思想，想與整一個時代抗爭，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉祖國——魯國，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進行文獻整理工作。

孔子力主禁止活人獻祭的戲，十分精彩。朝堂之上發哥舌戰群儒，圓形的會場，不明白當時是不是這樣的，整個場景很像古羅馬元老院或者此刻英國議會，呵呵，對待公山狃這種小人，最經典的就是以其人之道還治其人之身，“給個話啊”，展現了孔子的從容與智慧，更大是幽默。

另外就是老子與孔子那段仙境般的對話，也可在歷史上找到印證，史書中有關于孔子向老子請教學問的記載，而電影中編劇為了劇情的需要，讓孔子去回憶他與老子的對話，此情節并無不妥，反而能夠從他們的對話中表現了儒道兩家思想的同異。

顏回、子路、冉求，性格各異，可是愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定。他死得那一幕，有很多人給出了負面的評價：矯情、假、搞笑。可是我被感動了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復潛入水中挽救竹簡的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當孔子一向抱著死去的顏回不肯放手的那個場面，震撼了萬千人。

給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死，顏回是孔子最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書簡，放棄了自我的生命，這點讓我很感動，在顏回的眼中，孔子的書簡比自我的命都重要，仔細想想，正因為之后有著無數個顏回，我們此刻才能夠領悟到孔子的精神。當我看到孔子抱著顏回的尸體大哭，弟子們勸他：已經三個時辰了，已經緩可是來了。可是夫子依舊抱著，那個場面真的悲慘。還有就是子路之死，子路其實是一個有勇無謀的人，但他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，可是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自我的弟子雖然沒有如償所愿，但已得為仁。

我從電影《孔子》中感受到，我們應當學習孔子鉆研學問的嚴謹態度，以及“敏而好學，不恥下問”的學習精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學習，提高自我的素質，成為一個有學問、正直、光明磊落、對國家有用的人。

電影孔子觀后感范文(篇8)

電影《孔子》講述的是我國春秋末期思想家、教育家、儒家學派創始人孔子的生平故事。

春秋割據，各國戰亂，孔子就知這親的年代生活。孔子滿腹經論，學識淵博。他就任“中都宰”這個職務時，使中都面貌大變，老百姓路不拾遺，夜不閉戶。孔子因此受到魯定公的重用，被魯定公任命為大司寇。

當時是奴隸社會，有一個這樣殘忍的陋俗，就是只要有一個王權去世了，他的奴隸們就要陪他殉葬。孔子不畏大司徒和公山狃的權勢，提出要廢除這個殘酷的陋習，用智慧戰勝了兩位王侯貴族，展現了孔子的聰明和機智，以及他的仁愛之心。

孔子擔任大司寇的第一件大事，就是陪同魯定公去會見齊王。孔子向公山狃和大司徒索要戰車五百乘，但遭到公山狃的拒絕，只好帶著孔子的十乘戰車去會盟，受到齊國的威脅，可是孔子用他的智慧，用一百輛牛車嚇退齊國的五百戰車。因此，得到魯國王的稱贊和重用。孔子與他的弟子開始了顛沛流離的生活。

孔子和他的弟子在奔走列國之間，傳授學問，用仁愛之心對待每一個學生，學生對孔子也是非常崇敬。有一件事讓我感動，就是顏回下到冰海，給孔子撈書籍，但在冰海里待太長時間，就被凍僵了，已三個時辰了，顏回沒有緩過來，這種視書如命的精神讓我感動。

這部電影僅僅是孔子這位大思想家、教育家和政治家的藝術體現，我還要從孔子的文學著作《論語》再深入進行了解，還要向他學習“學而不厭，誨人不倦”精神。

電影孔子觀后感范文(篇9)

孔子是中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。在看電影之前，我對孔子的印象就停留在這樣的認識上，直到看了《孔子》這部電影。

從電影的結構來看，這部電影就是一部人物的傳記。傳記很容易流于平庸，因為對人物一生的描寫如果平鋪直敘就無法突出亮點。而這部電影通過幾個吸引人的小故事來展開敘述：比如說服別人救下小奴一命。也通過一些炫麗的戰爭場面特技和一些令人涕泗交流的感人場面來抓住觀眾的心；這樣的安排無疑使電影增加了跌宕起伏的力量，使人物的形象飽滿豐富。

從電影的內容來看，孔子的一生無疑是偉大的；他追求仁義，并希望把仁政運用于治國理念中；他傳道授業，哪怕顛沛流離，忍饑挨餓。他秉承了自己信念，直到終老。電影里，孔子是個有血有肉的人，與弟子的感情深厚令人動容，與魯君談論政治，鏗鏘有力，與季氏比賽射箭也是旁征博引……而他被人嫉恨，被迫背井離鄉，流浪他鄉，卻為他的英雄形象涂上了悲情主義的色彩。

當然這部電影也有很多不足之處。從人物塑造來看，雖然選用巨星周潤發來演孔子，但周高大偉岸的身軀明顯顯得用力過猛了，一個懷才不遇、滿腹經綸的孔子在劇中顯得文武雙全，缺乏失意文人的樣子；而演員滿口論語與人物性格顯得疏離，周迅飾演的衛國夫人南子表現輕佻，與當時那個年代的女性形象也相去甚遠。從史實角度來看，顏回下冰水冒死救書簡的行為也有點脫離實際，孔子智取三城勇退叛軍，更像法家思想的代言人。

總之，不管怎樣，孔子在我心目中的形象還是光輝燦爛的，他到老年的時候專心致志在魯國傳道授課，編著了《春秋》等經書。他的思想也為后來統治者治國理政提供了重要依據。

電影孔子觀后感范文(篇10)

1、剛才看到孔子顛沛流離于冰雪天落于湖中他的高徒顏回為撈回老師的書卷冰凍而死孔子三四個時辰不吃不喝一動不動把顏回緊緊抱在懷中用自己的體溫一直溫暖顏回不是圣人傻了實在是師生情深啊原來只知道他是圣人但現在看來他老人家也是有血有肉情深義重的平常人其實想他的內心世界也應該是和常人同的因為他原本就是人而非神

2、孔子周游列國推行仁政禮儀治國但終無結果最終悟出：如果你不能改變世界，那就改變自己的內心去適應世界吧所以他回國后就決心棄政事而專心講學和著述這才有一代偉大的教育家思想家的橫空出世孔子的理想之所以不能實現主要是他身處亂世到處都充斥著無限膨脹權利爭奪這就叫生不逢時奈何！

3、假設，孔子生活在當代，他又是否能夠改變世界呢？能啊！孔子就活在現世呢溫家寶所奉行的就是孔子的夢想天下百姓所發之心聲無不是孔子的夢想與追求但你也看到了當今中國是物欲橫流無官不貪百姓求生實在很難貧富差距越來越大呵呵孔子的夢想我看還要等一百年興許才能實現因為中國真要走到孔子所追求的理想境界那種文明實在是還需要100年的各方面積淀

電影孔子觀后感范文(篇11)

“孔子”——一提起這個名字，就想起了此刻正在熱映的電影——《孔子》，它沒有美國片那么科幻，也不像日本片那么虛假，它只是一部記載著春秋時期的亂世英雄歷史巨作。它帶給我們的不僅僅是一個情節，一個故事，更是一種精神，一種思想。

在我感覺中，《孔子》這部影片，就像讓兩千多年前早已逝去的孔子和弟子們，重新回到人們的眼前，讓我們來慢慢品味他的儒家思想。在影片當中孔子的聰慧，就像一支冰冷的利箭，穿梭在亂世中。讓敵人防不勝防。但是人畢竟也有好人，也有壞人，孔子被絕情地趕出魯國，艱難地周游列國。這時，他的弟子顏回，拋棄了自我的金錢、地位、名譽、背井離鄉與孔子一同流浪。沒想到的是他的弟子們居然也效仿顏回的作法，跟隨孔子四處流落。弟子們這種愛師甚于自身生命的精神讓觀眾贊嘆不已。之后，他們整天饑腸轆轆，吃盡苦頭，受盡苦難，但是沒有一個人放下，沒有一個人說“不”。甚至只有一碗幾塊肉的湯，他們也互相推讓，他們的堅強和執著更打動了每一個人。直到一天，真正的不幸降臨了，這一天他們需渡過一條冰封的江面，在江心處，突然間，冰面崩裂，正駕駛著馬車的顏回和一車的竹筒，全都落入了水中。這時，善于游泳的顏回并沒有迅速游回岸上，而是一頭栽進冰冷的江水，拼命撈起老師的竹筒，一次又一次地從水里拋出竹筒。岸上的孔子和弟子們撕心裂肺地喊著顏回的名字，告訴他快上岸。但是平時總是遵從孔子和同窗們的顏回，這一次沒有聽從。人的生命是脆落的，在顏回生命的最后一刻，他緊緊抱住竹筒，用盡最后一絲氣力，拋出水面。最鐘愛的弟子永遠離他而去。孔子悲痛欲絕，他把打撈上岸的顏回緊緊地抱在懷里，在幾個小時里，徒勞地自我的體溫來溫暖著顏回冰冷的遺體……顏回用自我的生命演繹了儒家的“仁”和“愛”，詮釋著“忠”和“孝”。此情此景，觀眾無不為之動容，心靈無不為之震撼。顏回的壯舉，無時不刻的昭示著們，珍惜知識，崇尚文化。之后，孔子和弟子們，理解魯公的懺悔，又回到了魯國。從此孔子與政治隔絕，成了教育家。孔子臨終前最后說了一句耐人尋味的話：“后人理解我，后人誤解我，都因為—《魯春秋》”。在不一樣人的心里必定會有不一樣的見解。

《孔子》這部片使我受益匪淺，懂得一個政治家，思想家，以及教育家身后的苦處。一個中國人若不懂點孔子，即便不說是不合格的中國人，起碼是缺乏教育的中國人。”

電影孔子觀后感范文(篇12)

在先秦時期的百家學術派別中，產生于魯國的儒家學派是最早的一個學派，也是最大的一個派別。它的創始人就是春秋末年的大思想家孔子。

孔子，名丘，字仲尼。出生于魯襄公二十二年。孔子所處的春秋時期，在他看來是一個“禮崩樂壞”的亂世。而電影《孔子》則以高超的藝術手法為我們展示了他跌宕起伏的一生，呈現出一個有戰爭、有陰謀、有圣人、有梟雄、有美人、有思想的恢弘大氣的春秋亂世。

那正是戰火頻仍、動蕩不已的時期，圣人孔子應世而生。在孔子51歲任職魯國中都宰后，先后有“夾谷會盟、武子臺平叛、墮三都以及齊魯大戰”等戰事、爭端發生，而這些正是在《孔子》里重點表現的“四大戰役”。“夾谷會盟”的兇險、“武子臺平叛”的火攻、“墮三都”的浩壯、“齊魯大戰”的慘烈。看過《孔子》之后，我們的心，都有著太多的感觸。

該如何去評價孔子呢？又該如何形容孔子的一生？

在電影中，魯國季相國的葬禮上，漆雕弓被指定陪葬，而他因為不想死，就趁看守不注意時逃跑，終被孔子的弟子冉求救回了夫子家里。而在朝會上，孔子向君上請求赦免這個小男孩，并在朝會上引起了激烈的爭論，孔子向這種慘絕人寰的殉葬制度發起了犀利的攻勢，最終戰勝了世俗偏見。孔子的愛心被展現的淋漓盡致，而我們，也被悄然感動。

在我們感動的同時，也會發現，孔子不止有著大愛，也有著至高的智慧。孔子任中都宰的一年，魯國大治，引起鄰國齊國的不安，試圖通過相約會盟的方式挾制魯國國君。孔子深知這是一次不可告人的政治陰謀，于是求季孫斯援兵五百乘。但當魯國國君和孔子到達夾谷時，兵車并沒跟來。當齊國準備發動隊伍挾制魯國國君時，孔子設計的第二方案，讓一百牛車在后方揚起了灰塵，敵人以為有千軍萬馬，硬生生收了兵，還歸還了之前被搶的汶上三城。孔子的大智，亦讓我們敬佩。

孔子做了太多太多，卻終在墮三都時受阻撓而致失敗，隨后的日子里，魯國君臣迷于聲色，怠于政事，疏遠孔子，而孔子最終也被迫離開魯國。該如何去體會孔子當時那悲痛的心情呢？當磅礴大雨敲打他的身軀時，當他在大雨中大笑聲努力不讓眼淚流下時，他該是怎樣的悲痛？他又是否后悔當初說的那句：“我的道，在人間。”……

望著茫茫無盡的沙漠，孔子終是開始了漂泊的人生，顏回來了，那些弟子們也來了，他們追隨著孔子，與他同甘共苦。周游列國，固執的傳播著自己那至高的思想與智慧，縱然有著無盡的阻撓，孔子也沒有放棄……

該說，孔子是寂寞的，就像南子所說：“世人能夠理解夫子的痛苦，卻不能理解夫子在痛苦中領悟到的境界。”四處漂泊又如何，不被重視與理解又如何，孔子的胸襟與堅持一直都在。

當齊國再次發兵攻占魯國，年邁的季孫斯想把孔子迎回魯國。但最終還是只讓孔子的弟子冉求回國。那個時候，孔子的內心又是如何的悲痛，彈琴數夜，不吃不喝不眠不休……冉求終在齊魯大戰中率軍取得大勝，而垂暮之年的季孫斯幡然悔悟，希望在臨死前得到孔子的原諒，一定要把孔子接回魯國。

我想，孔子是渴望歸家的，當他決定啟程歸魯時，只希望專心講學，一心從事古代文獻整理與傳播工作，并致力于教育。孔子渴望的，許是自己那無盡的思想智慧得以傳播，讓周圍永遠安寧和諧吧。

孔子的一生，是痛苦與無奈的，而面對一生中所經歷的挫折，他卻沒有任何想要放棄的念想，孔子的愛，孔子的智，孔子的堅持，孔子的一切都讓我敬佩，孔子經其終生倡導和歷代儒家的發展，使中國儒家學說成為中華文化的主流，作為中國人的指導思想逾兩千余年，我想，如若他能明白這些，也該欣慰的笑了吧。

君子固窮、君子死義、君子傳道以及君子不慍，這便是一部《論語》，這便是一個孔子。我想，孔子，縱然一生落寞，卻也有著讓我不得不感動與敬佩的性情。

孔子，你的思想，已成永恒，而你的堅持，也將會是我們想要一直延續下去的……

電影勇敢的心觀后感900字系列

快樂的來源有多方面，觀看電影或者視頻就是一種，我們的思維和事情情節一起跳躍，我們只有欣賞得認真，才能有所感，并感得深刻，有所獲益。在寫觀后感作文過程中，紛繁雜亂的思維可以被很好地梳理。你正準備寫一篇觀后感嗎？經過搜索和整理，小編為大家呈現“電影勇敢的心觀后感900字系列”，相信能對大家有所幫助。

電影勇敢的心觀后感【篇1】

這個星期我看了一部電影，也就是題目上的那一部，可是有些人可能會有疑問“勇敢的心是有，但后面那個主題沒有呀?”我此刻就回答，后面那個是我自我看完之后的思考，也就是我這篇文章的主題。

如果看過這部電影的人應當都明白一個人，他叫華萊士，沒看過的人也記住他，他是我要講的東西中的主角。領導這個詞聽起來一點都不陌生，很多人都會想當領導，但有多少人明白什么是領導，是不是感覺很諷刺。(以前的我也屬于其中的一類)我在剛去學堂的時候也同樣遇到過這樣的問題，今日，我想把我所認為的領導概念寫出來。

我要講的第一個特質，當很多人都想做一件事，但沒有人敢做的時候能第一個站出來的人。華萊士和其他人一齊受當時的腐敗統治，都想造反但沒有人敢，而他第一個站了出來，并且像一根導火索一樣激起了無數人的反抗意識。

第二個是能讀懂別人的心理，能煽動別人的情緒，讓所有人十分團結在一齊的人。華萊士在一場簡短的演講中讓很多不想打的人重新散發更強的斗志，也許這個例子不能更好的證明，那還有一個大家應當都熟悉，他叫--。

第三個是有職責感和榮譽感，在失敗時能承擔職責和對其他人負責，每次都有帶領其他人，跟其他人的條件一樣，能融入自我屬下。華萊士在失敗后一個人去把貴族給殺了，重新打出了一個隊伍。在平常跟其他人都一樣，并且別人都感覺他想一個朋友。

最終一點，你自我必須是一個很理性和思維本事很強的人，如果不是你帶領的將是一支瘋子隊伍。

我要講的講完了，最終引用一句我們教師常說的話，如果你做到了這幾點你不成為領導都很難。

電影勇敢的心觀后感【篇2】

《勇敢的心》是一部劇情并不是十分新穎奪目，引人眼球的電影，甚至可以說我在聽人介紹到它時感覺有些俗套，可隨著觀看時劇情的愈演愈烈，并逐漸到達整部電影的高潮時，我還是不禁為之動情，潸然落淚。

先不說電影的劇情是否整整與歷史相符合，僅僅是這是電影對于友誼以及愛情的詮釋都可謂是淋漓盡致，而又令人深思。也讓我對友誼以及愛情有了新的定義和更深刻的認識。而電影更是讓我明白了愛的偉大以及它對于每個人重要意義。

雖然電影中的主人公們的友情以及愛情都是整部電影中十分出彩的部分，但其實整部電影最主要，也是全劇所演繹所訴說所真正想要表達的，那其實就是“自由”。對于當時貴族的殘暴統治傷害到主人公的摯愛時，先前對于貴族的所有不滿及痛恨的情緒全都被激發了出來，終于主人公帶領整個民族開始了一場反擊，為自由而戰為幸福而奮斗!

雖是俗套的劇情，可是電影的情節卻還是引人入勝，令人熱血沸騰。在主人公與他的同胞們被貴族無禮殘暴對待時，我的心中不禁怒火中燒，而當那些殘忍的貴族得到應有的懲罰時簡直大快人心，讓我忘我的大聲喝彩。我想在我這些時候，我是喜歡上這部電影了，他戳中人們心中那一小塊對于惡勢力的厭惡及不屈，對于自由和伸張正義的向往的心靈。也完全激發了人們對于不公待遇的憤恨不平和對自由那種發自骨子里渴望!

哪怕劇情不是新穎獨特又怎樣，只要能集中人們的內心，觸動人心深處對于自由的渴望及不公統治的那個濃烈的情感，使觀眾與主人公乃至整部電影產生共鳴，這就是一部好電影!讓我們一起為平等，為自由而戰!

電影勇敢的心觀后感【篇3】

閑著無聊，又重溫了下勇敢的心這部電影。悠揚的風笛聲伴著蘇格蘭的美景，讓人神往。

被結尾華萊士那句“freedom”深深的震撼了，蘇格蘭確實是一個屢遭磨難的民族。英國的原始居民是凱爾特人;由于英國很早被羅馬政府殖民，所以凱爾特人的文明程度很長時間高于歐洲大陸。凱爾特人一開始就被羅馬人奴役，隨著歐洲蠻族勢力的入侵，羅馬帝國實力的衰退，羅馬人退出了英倫小島。傳說中亞瑟王的原型就是羅馬當時在英格蘭的駐軍軍官，因為不愿離去而帶領自己曾經的敵人凱爾特人和羅馬戍邊軍團的后裔與入侵的野蠻人盎格魯和薩克森人作戰。在公元七世紀左右，在目前德法一帶的盎格魯人和薩克森人開始入侵英國(他們應該也算日耳曼人的一支)，并將凱爾特人逐漸驅逐到愛爾蘭和蘇格蘭一帶;直到11世紀的諾曼征服，來自北歐的海盜占領了法國的諾曼并被法王所承認，后來諾曼人占領了英格蘭，但由于諾曼人人數太少，所以盎格魯“薩格森人仍然保存著大量的貴族地主。

所以，在蘇格蘭廣大的老百姓實際是凱爾特人，在勇敢的心里描述的戰爭就是是早來的征服者蘇格蘭的盎格魯”薩克森貴族和新來的征服者諾曼人的戰爭。蘇格蘭人經歷過3個外來民族的統治和奴役，甚至諾曼人為了吸引更多的英格蘭貴族去蘇格蘭，而頒布了初夜權的法令，令人發指。

蘇格蘭人從來沒有間斷過自己對外來入侵者的反抗，但是蘇格蘭長期以來形成了多個氏族部落，一直沒有一個強有力的中央集權統治國家。很容易被入侵者分而制之或以利分化。蘇格蘭和英格蘭的統一，也是貴族間的妥協(蘇格蘭貴族很多都有兩國的封號，墻頭草兩頭倒)民眾仍然對英格蘭人很仇視，及時是今天也是如此。

雖然威廉“華萊士被認為是蘇格蘭歷史上最偉大的民族英雄之一;但蘇格蘭人心目中真正的英雄實際是片中那個最后悔悟的叛徒羅伯特。布魯斯!羅伯特。布魯斯歷史上不僅沒有叛變過，而且一直堅持與英格蘭斗爭;也許有人讀過一篇英文課外讀物，里面講一名蘇格蘭王子屢次被敵人打敗;最后逃到一個城堡，在絕望之際看到一支蜘蛛結網，每次都失敗直到第七次終于把網結成了;王子受到了鼓舞，重整旗鼓再次戰斗終于贏得了勝利。這里講的就是在最后為蘇格蘭贏得獨立(也就是片子的結尾)的班諾克本之戰之前的傳說。

羅伯特。布魯斯后來成為蘇格蘭國王，在他死后一名蘇格蘭騎士帶著他的心臟想要埋葬到耶路撒冷;路上經過西班牙遇到和摩爾人的戰爭，這名騎士在沖鋒前舉起羅伯特。布魯斯的心臟高喊”勇敢的心呀，帶領我沖鋒吧!“最后這名騎士還是犧牲了;第二天一名幸存的蘇格蘭騎士在尸體堆里找到了羅伯特。布魯斯的心臟并帶回蘇格蘭喪于一個修道院里;這才是真正的勇敢的心，有個蘇格蘭的詩人還寫了一篇詩來歌頌布魯斯，其中有一句就是A noble heart cannot be at peace if freedom is lacking 勇敢的心其實更大程度上應該說的是布魯斯而不是華萊士，看來國外的電影和國內的也有的拼，也喜歡戲說。

電影勇敢的心觀后感【篇4】

我聽過這樣一個故事：有個人捉了只野雞關進籠子里，每天給它好米吃，可是雞還是不開心。當那人終于無可奈何的放走野雞時，野雞沒有一點留戀之情，飛奔而去。這說明：自由是可貴的，即使在不自由的狀態下有吃有住，但還是無法克制對生命、對自由的渴望。

威廉.華萊士只是一個普通的平民，在蘇格蘭生活。他的父親在同英格蘭的戰爭中死去了，他和他的叔叔一起生活，學習劍術和文化歷史。

十幾年后，英格蘭王“長腿”愛德華為了統治蘇格蘭，宣布英格蘭貴族享有初夜權(即英格蘭貴族可以和新婚的蘇格蘭新娘度過第一夜的權力)，這無疑激起了蘇格蘭人的仇恨。長大后的華萊士也深受其害，他的妻子因為不服從英格蘭貴族而慘死，他奮起報仇，殺了英格蘭貴族!并同廣大的蘇格蘭的貴族和農民們一起擊潰了英格蘭北部力量。

華萊士的斗爭讓愛德華震動了，英王使用了陰謀。華萊士在追殺英王時，發現他的戰友羅伯斯(蘇格蘭貴族)竟然與英王有勾結(事實上是羅伯斯的父親瞞著羅伯斯干的)，華萊士一怒之下殺掉隊伍中的所有蘇格蘭貴族，僅僅放過了羅伯斯。英格蘭的太子妃伊莎貝拉非常欽佩華萊士的勇敢，愛上了華萊士，他們秘密結合了。可不久后，羅伯斯的父親又設計抓住了華萊士，他被判處死刑!

在斷頭臺上，圍觀的平民們高呼“放了他!”而華萊士坦然面對。伊莎貝拉向愛德王求情不成后，告訴快死的英格蘭王：她肚子里的孩子不是王子的，而是華萊士的!-----英格蘭將斷子絕孫。

臨刑時，華萊士用了最后一口氣高喊：Freedom!(自由)，他死后幾個星期后，對父親行為感到不齒的羅伯斯拒絕了英格蘭王的冊封，和華萊士原來的戰友們一起繼續對抗英格蘭，為蘇格蘭的自由而戰斗。

華萊士的精神震撼了我們，讓我們明白了道理：為了自由，每個生命都愿意付出生命的代價，最后引用一句名言：

“自由是所有有意識生命的權力”-------塞伯坦.擎天柱

電影情書觀后感900字(系列11篇)

電影或電視劇，是可以影響一個人一輩子的，在觀看的過程中各種情觸，各種聯想紛紛呈現出來。我們也經常會從其他人的觀后感中領略到作品的奧妙！寫觀后感可以提升我們的作文水平。你正準備寫一篇觀后感嗎？小編特地為大家精心收集和整理了“電影情書觀后感900字(系列11篇)”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

電影情書觀后感 篇1

有些電影注定是適合一個人看的，就像詩一樣，。

《情書》就是。之前憑著篇名臆想無非是鴻雁傳情之類的故事，俗套而已。不過又一次證明，臆想是很容易出錯的。

居然是兩個女人間的通信。連接彼此的是一個叫藤井樹的男人。那么情書也就不是通常意義上情侶間的通信了，而是承載了人的深情的信件。

幾乎所有打動人心的關于愛情的電影都有那么多巧合。博子的愛人藤井樹死于兩年前的登山中，即使是身邊秋場的默默等待依舊喚不起她對新生活的轉向，觀后感《電影情書觀后感》。給天堂的他寫信居然有了回音。引起了另一個人，與他同名同姓的藤井樹小姐。

其實并不是每一個女生都像藤井樹小姐那樣對愛情后知后覺。關于兩位藤井故事的那些畫面，相信一定勾起了許多人對于那些青澀年華的回憶，尤其是那些有故事的人。想到了初中時暗戀一個男生的心情。期待他的單車駛過，渴望又害怕與他的交談，利用職務之便（課代表）公然欣賞他的鋼筆字……終于沒有說出口，折的千紙鶴也付之一炬，那些心情卻難以忘懷。很像藤井樹對于自己喜歡女孩的表達。

其實，《情書》的主題絕不僅僅只是愛情這么簡單，生與死的問題才是它的主要探討。死者已逝，很多人早已忘記，需要假裝悲傷，而有些人卻難以忘卻，難以走出。

整部電影在雪的場景和舒緩的音樂中徐徐展開，圖書館的那段最讓人心馳，也許，勇于和過去告別，面向新的生活，珍惜當下，抓住稍稍即逝的機緣，對身邊的人多些寬容和理解才是最重要的……

很美的.一部電影！

電影情書觀后感 篇2

電影《百年情書》取材于“黃花崗72烈士”之一的林覺民烈士殉難前親筆書寫的兩封遺書“與妻書”與“稟父書”。

影片以林覺民烈士從1905年至1911年期間的革命活動，與廣州起義最后三天時間所發生事件并行交織，集中展現了林覺民親情家國的熱血人生。

林覺民與一干小伙伴，林文、林尹民、方君瑛、方聲洞、馮超驤、劉元棟等，自小立志報國。自中國甲午海戰戰敗，簽署《馬關條約》后，中國大地已經一片狼藉，清政府腐敗無能，國土遭列強欺凌瓜分，愛國志士在熱血革命的感召下，紛紛投身革命洪流。

1905年，林覺民迎取了陳元凱之女陳意映為妻，婚后，兩人情投意合，恩愛有加。然而國難當頭，林覺民沒有沉溺于愛情的纏綿，于1907年借官費生出國留學之機來到了日本。在日本期間，林覺民和他的伙伴們先后加入了以孫中山、黃興領導的同盟會，決意推翻滿清，革命救國。

1911年孫中山領導的同盟會決定于4月在廣州舉行武裝起義，林覺民與伙伴們一同加入了敢死隊，決意以死報國。林覺民最后一次回家探望，沒有把自己此行的危險性告訴愛妻和父親。但敏感的父親已經從兒子反常的舉動中有所感覺，一家人吃了最后一頓團圓飯。此時，林覺民的長子已經5歲，陳意映懷的第二胎也已待臨產。面對愛妻、愛子、年邁的父親——林覺民此時肝腸寸斷但卻義無反顧地離開了他的親人。

在香港公寓，起義前夕，林覺民淚水與筆墨齊下，寫下來世紀絕唱傳世名篇“與妻書”“稟父書”，之后依然參加了廣州起義。起義中，林覺民等浴血奮戰，攻占了總督府，但終于因敵我實力懸殊，林覺民的伙伴們一個個悲壯犧牲，林覺民負重傷被俘，最終不幸就義。

廣州起義距武昌首義成功僅幾個月，此次起義的意義重大，振奮人心。林覺民等烈士的熱血為神州大地澆灌出了自由之花，其功績將光照千秋，永垂后世！

《百年情書》將更加真實地還原當年的歷史人文情懷，而且盡管出演的演員大多為新人，但是卻都有著一顆澎湃的心，對待每一個鏡頭也都很用心地去表現，所以說《百年情書》無論從哪個方面講都是一部充滿愛的影片：親情、友情、愛情，每一個都是主線，每一個情都有煽人淚下的一面。

電影情書觀后感 篇3

最受歡迎的愛情電影可能就是《情書》了，它是日本的一部純愛小說改編而成的電影，雖然早在1995年就已經上映，這一次的5月20日是重映，但也吸引了廣大情侶的喜愛與目光，一起在這一天到電影院支持觀看。

《情書》這部電影給我最大的感覺，就是對男主深深的羨慕，雖然他早已消失在人們的目光之中，但是他并沒有消失，他還有女主這位癡情之人深深的刻在心中，即使早已蒙難三年之久，也一直將其放在心中不遠舍棄。這是多么令人羨慕的事情，也是廣大男士心中最為向往的一種戀愛闡明。

除了女主之外，男主那位同名同姓的女生，也在女主寄出的情書后，漸漸對年少時的男主有了印象與了解，更是將當年未曾注意到的那段卑微暗戀挖掘出來，從而有了更深的了解。一個人最大的悲哀，就是我們明明喜歡一個人，但卻因為膽怯自卑而不敢言出，最后給自己留下了深深的遺憾。男主雖然早已離去，但他的人生卻被兩位女主所永遠銘記，我想男主也會對此而感到開心。

人生多變故，看完《情書》之后，我更加的熱愛生活，熱愛我所喜歡的人，只有不斷的把握住現在，我們才能在人生的路途中，留下更多屬于自己的印記，這樣今后如果有人回憶起來，也是一段非常甜蜜的美好記憶。

電影情書觀后感 篇4

今晚再次看了《情書》，這部始終盤踞我電腦D盤的電影。這是我最愛巖井俊二的作品，沒有之一。

電影開篇用的是極緩的鏡頭和慢節奏，并沒有急于交代情節。前十分鐘都是沒太多對白，只是在烘托烘托再烘托氣氛，如果你是個急性子，極有可能就這樣失去一部難能可貴的好戲。

男主人公藤井樹的未婚妻一直思念兩年前在山難中離開人世的未婚夫，為了排解思念，她提筆給男主人公寫了封信并寄往他國中時期的舊住址。原本只是一事興起的念頭，沒想到這封擬寄往天堂的信最后到了男主人公國中時同名同姓的同班女同學藤井樹的手上。結果信件一來二往，就這樣開啟了一個塵封在時光背后的故事。

巖井俊二是個人風格明顯的日本導演，擅長運用色彩和音樂表達。在《情書》這部電影中，多段鋼琴伴奏至始自終貫穿整部電影，仿佛有著生命般的魔力，每段情節都有恰如其分的旋律配合。鋼琴的演繹，更是讓整部片子充滿干凈、美好的氣息，再配上女主角的旁述，一段有關青春的回憶就娓娓展開來。

其次，導演對于故事的把控能力亦是一流。女主角藤井樹在一封封的回信中憶起跟男主角有關的事情，同名同姓常被同學開玩笑的尷尬、一起當圖書館值日生、兩人拿錯考卷、男主受傷仍逞強參加比賽最后摔倒、放學路上的惡作劇、還有最后的一面，看似都只是女主在禮貌回應男主角未婚妻提出來的問題，卻讓觀眾得以窺見一個安靜、動人的暗戀故事。

女主角也從一開始的漫不經心到后來在男主未婚妻的引導下漸漸開始以一種新的角度去審視起這段回憶，直至最后發現借書卡背后的秘密，導演都有在尊重回憶特有的節奏，克制地表達，不徐不慢地積蓄著電影發展的張力。

故事的最后是定格在女主角臉上的淚水，在她的生命中，曾有一個美好的生命以一種不察覺的方式，默默地參與其中。

暗戀，多么美好，雖然靜默卻如此動人。

電影情書觀后感 篇5

一部來自日本的電影《情書》，可謂是十分地感人，一句開場白是“你好嗎？我很好。”簡單的一句話，賦予了這部電影很大意義，可以說是一句話概括了主導思想。

剛開始聽到這個電影名字的時候，覺得劇情無非就是講述青澀的愛情，一路上成長的經歷，但是劇情卻讓我刮目相看了。由一個喪禮開篇，死者是藤井樹，有著一個名為渡邊博子的未婚妻子，未婚妻對于自己的未婚夫藤井樹已不在人世間這個消息，還是未婚夫的媽媽告知她的，隨后開始了后續一系列的劇情。整體的電影故事想必讓我們很多人看到了曾經的自己，就好像藤井樹對于渡邊博子的`感情一樣，雖然是很青澀稚嫩，但是卻是十分的珍貴。不管是從在男主角的角度來看還是女主角的感情線來看，也算是給了一個比較滿意的結局給觀眾。

在這一封封訴說著回憶中情感的書信之后，讓女主角渡邊博子的內心終于自由了，到底藤井樹對于渡邊博子的感情有所深，可謂是一千個人眼里，有一千個哈姆雷特，因為每個人感受到的東西不一樣，所以不好說，況且這個也只有導演知道，到底要給觀眾表達一個什么樣的情感。

至于這部影片整體的視覺享受，相對來說我個人覺得不是很好，但是日本的影片色調基本都是這樣，所以說也沒什么可挑剔的了，只要結局還算是挺滿意的，其余沒什么問題。

電影情書觀后感 篇6

1995年，巖井俊二 推出了他的劇場電影處女作《情書》，以清新感人的故事和明快唯美的影象首先在日本國內引起了空前的轟動，而影響很快就波及到整個東南亞甚至歐美。現在，這部美麗動人的《情書》不但為眾多亞洲影迷所喜愛，更是被眾多影評人視為日本新電影運動中最重要的作品之一。

很久以前就看過《情書》那個時候還不能完全看懂，但我能隱約的感覺到其中的情感，它是那么的細膩，如同女人的思維，記錄著心理的微小變化，隨這年齡的增長，我能從很多的方面入手再回頭重溫那種難得的記憶。

影片一開始就以優美的構圖唯美而靜謐的畫面開始，一個年輕的女子躺在雪地上似有所思，短短的幾秒鐘的鏡頭像是持續了幾個世紀，猶如陷入了深深的回憶，“堅強”的站起來，仰望天穹，是難以言表的沉浸，還是一種難以說清的感傷。在接下的敘述當中給出了故事的原因：渡邊.博子的男朋友遠去了天國，她陷入的是悲痛和失落，只有將她那份真摯的感情埋于心中。導演巖井俊二從細致入微的情節中表達出，她在—家中看到的畢業紀念冊，看到了她最愛的人滕井樹的名字，懷念的她偷偷的把名字記了下來，寫在了手臂上，如此微妙的細節卻有一番尋味，接著寫入的是同她長得一樣的人-藤井樹(女)，兩個毫不相識的人通過一封信件有了聯系，一段真摯唯美的感情之詩就這樣鋪開了!開頭的敘述讓頭一次看到這部片子的我不知所云，但是往后越來越清晰，越來越耐人尋味。雖然貫穿整個故事的書信都是兩個女孩之間對另一個男孩回憶的點點滴滴，但正是這點點滴滴的回憶，讓一直潛伏和深藏的情感被小心翼翼地抽絲和剝離出來。回憶是歲月的書簽，回憶是成長的印跡，回憶是情感的累積，誰的青春沒有回憶呢?明明知道那是一封寄不出去的信件，但是還是執意把它寄了出去，如同心中久藏的一股未曾釋放的情感，寄出一封無人接收的信件，讓信件寄托著那份憂思安然的釋放。

看這部電影的時候對他的鏡頭語言沒有多大讓我驚訝的地方，可能是因為這么優雅的情節沒有必要用什么特殊的鏡頭特技，但是畫面的構圖卻是那么的講究，那么的富有詩意，讓我沒有辦法不服氣攝影師唯美的構圖法則，讓這個感情細膩的影片更加上幾分光彩，記得好朋友說過 ，現在已經很少能夠看到像這張影片中表現出的那種干凈和舒服了。世間的愛情總在呈現兩種可能性，得到和失去。得到的時候教會我們珍惜，失去的時候又我們懂得回憶。光陰似水流年，嗟嘆，哀婉，無力回天，唯有回憶才能教我們振作下去。

影片一開始，大雪漫天而下，房屋錯落，白色的山間，白色的彎曲小道，白色隨風起舞的窗簾，白色的試卷，這么多白色的印象，也許就是它的情感基調吧，就像少年圣潔水晶的愛情，永遠的純潔清純。一個初入青春門檻初戀的故事，或者準確地說，應該是暗戀吧，哪一個少年不曾有過那甜蜜又苦澀的經歷呢?

少年的藤井樹(男)似乎總是與女孩藤井樹作對，圖書館的工作從不幫忙，古怪的他老是借閱一些被人遺忘的書籍，可以最先在借書卡上寫下名字。男孩藤井樹會是想等女孩藤井樹一頁頁翻過，終于找到那張卡片再發現他對她的愛戀嗎? 我想少年的戀情最開始大都是以和心愛的人搞惡作劇開始的，借以吸引她的目光。 從而引起對方注意建立聯系吧，就像他騎車沖下山坡將口袋套在她的頭上那樣。傻傻的男孩。還有，英文考試卷發錯了，女孩在車棚里等待著男孩出現交換試卷。然而男孩直到華燈初上才姍姍來遲，偌大的車棚只剩下了兩個人。在女孩費力搖動自行車踏板發出的微弱燈光下，男孩不緊不慢的對比這兩份試卷，喃喃的自語："原來break的過去式是broke啊!"他有些幸災樂禍的毫不理會女孩的焦急和催促，因為他享受與她在一起的時光，這美妙的獨處...... !

在這部影片中表現出的不僅僅是那種久遠的回憶。在這部影片中表現初戀的單純唯美，可以說到了極致，千百回轉的思緒在心頭流轉，可以不表白，但定會在蛛絲馬跡中展露無遺，是這般的美好.甜蜜，就算是長大.年逾花甲之時回首這段往事，那段時光也定會激流回蕩，難以平靜。還有一處讓我感慨，國中時代的藤井樹看到在雪地中溜的時候見到了一個蜻蜓葬在雪中，黯然神傷 ，這讓我想起了曹雪芹筆下的林黛玉，感時花濺淚，女子的獨特情感一下子就表現了出來，我想只有心中有愛才能表現出愛!有那種淡淡的友情表達，故事的結尾，尾老頭輕輕的唱起了藤井樹死前唱的最后那首歌，陷入了深深的回憶。人不在了 但是歌還依然存在。 最后，博子和秋場爬到山上，博子對著白雪皚皚的山喊道你好嗎?山回應著你好嗎，博子又說我很好，山回應我很好……我很好，這樣的結局很好……

在這部影片中還有重重的親情在里面，藤井樹去醫院的時候，回憶的那一段讓我記憶猶新阿 ，想起了爸爸的離去， 還有家人的驚慌失措 ，另外讓我深深感動的一幕就是她和爸爸一樣患上了肺炎，爺爺不顧一切的背著她奔跑于大雪之中，七十六歲的老人為了孫女的安危奮不顧身。親情被那一瞬間揮灑的淋漓盡致。

故事的結尾，回到現實，學妹們拿著畫著她肖像的借書卡給他看，那一刻，藤井樹的心被感動填得滿滿的，那一刻，激動的她說不出一句話，滿臉的羞澀也代表著幸福。一個男孩的心是如此縝密細膩， 其實有很多事情是不必要講出來的，一個人獨自等待， 一生都不會忘記。

電影情書觀后感 篇7

520是早期來源于網絡上流行語，是一個有關于情人的節日，而在這一個美好的日子里國內迎來了一部經典的愛情電影著作《情書》。此次重映，導演巖井俊二親寫中文“你好嗎”手寫信問候中國觀眾，引發影迷紛紛以“我很好”回應以示致敬。5月20日，《情書》與觀眾銀幕久別重逢，不容錯過。

觀看了這部經典的愛情著作后，深有體會，有的時候愛情是美好的，也有的時候愛情是一種痛苦劑。《情書》是日本作家巖井俊二的長篇小說，其小說由一個同名同姓的誤會展開，通過兩個女子書信的交流，以舒緩的筆調細致的展現了兩段可貴的愛情。故事傳說主要是圍繞一封信來所展開的話題，當博子小姐從山上走回了墓園，這是她未婚夫藤井樹去世兩周年，于山難。這個開頭，已成悲劇。然而樹小姐其實一直在羞澀地愛著他，樹先生也不懂得表白，他用一些看似無理和怪異的行為來引起她的注意，而女孩兒就這么一直苦惱著，煩著他，疏離著他，直到男孩兒轉學離開。

電影全片沒有一句告白，卻能將暗戀的故事傳說表現的淋淋盡致：這才是我最為敬佩的地方。正如故事傳說中的少年藤井樹一樣，每個人的人生中都曾有過一段暗戀故事傳說，“暗戀”里的心酸與美好小心翼翼與隱晦克制，都能在電影《情書》中找到影子。無論是少年倚在灑滿陽光的窗邊低頭看書，放學后在校園車棚制造的“偶遇”，還是藏在借書卡背后多年的素描畫像，那份未曾說出口的愛戀詩意而美好，少年的欲言又止令人心動。有觀眾甚至稱贊這是一部“無論何時都會流下熱淚的電影”，可見影片對“暗戀”的極致刻畫動人至深。

作為最經典的愛情電影之一，始終是亞洲最高分愛情電影。《情書》以唯美清新的風格，溫馨而又浪漫的鏡頭語言雋永淡雅的配樂含蓄內斂的情感，更多的讓這部電影成為美學標桿。世界上最遠的距離不是生與死，而是我在面前卻不敢跟你表白。暗戀其實是一件痛苦的事情，或許你我之間并不缺少什么，更多的是缺少心中那一份勇氣，因為有你，世界變得美麗；因為有你，生活有了意義。但有的時候愛情也會留下更多的遺憾才最為致命的。

電影情書觀后感 篇8

愛情是每個人所向往和憧憬的，愛是即使最后沒有相伴一生，你也因為我出現過而擁有了更美好的人生。最近有一部經典電影《情書》即將在5月20號這一天上映，5月20號是情人眼里的情人節，而520也是網絡流行語我愛你的意思。《情書》由巖井俊二執導，講述了渡邊博子給去世的前未婚夫藤井樹寄出一封本應該沒有回應的書信，卻意外收到一位署名為“藤井樹”的女孩回信，在二人的書信往來中，女孩藤井樹逐漸發現，與她同名同姓的少年藤井樹曾對自己暗藏一腔柔情，而渡邊博子也在過程中與過往感情和解告別的故事傳說。

《情書》是最經典的愛情電影之一，而這部電影的重新上映更是喚起了影迷們的青春記憶，這部電影以一封寄出的情書開啟了兩段美好而刻骨銘心的愛戀故事傳說，電影中最讓記憶深刻的一句臺詞便是渡邊博子向雪山里吶喊的“你好嗎”，當你觀看《情書》這部電影的時候你就會知道青蔥時光里最初的悸動與美好值得所有新老觀眾的體會和追憶。

電影《情書》里的男主一直暗戀著和自己同名同姓的女生，也讓我們看到了在學生時代對愛情的懵懂與青澀，電影中我們并沒有看到有告白的臺詞，但是卻讓我們看到了鏡頭細膩的語言，不管是放學后在校園車棚制造的“偶遇”，還是藏在借書卡背后多年的素描畫像，那份未曾說出口的愛戀讓人觸動，少年的欲言又止令人心動，青春期尾巴上遲鈍而純粹的暗戀，就像是心里埋了顆種子，一開始毫無自知，直到某天發了芽，一點一點破土而出。

或許《情書》這部電影能讓我們如此記憶深刻，是因為電影中的情節故事傳說也讓我們回憶起了在校園那段時間的暗戀情愫吧，青春期的我們對愛情是憧憬與向往的，卻因為對愛情懵懂和青澀而不敢出口，把暗戀情愫深深的埋在心中，多年后回憶起來便是心靈的觸動。而觀看這部電影中，最打動我的便是兩位女生對感情的放下與釋懷，我們總會在對的時間里遇到對的`人，在錯誤的時間里選擇錯了人，而不管對與錯，我們都要感激我們所經歷的，所選擇的，拿得起放得下或許是我們每個在感情當中都要學會的。

電影情書觀后感 篇9

看完電影《情書》，那種曾經單純的日子啊，一去不復返了，電影《情書》觀后感。就是很簡單的愿意和一個人在一起，一起做很多事，多年以后才發現自己的那種感覺叫喜歡。自己能細細記起和他在一起的每一個瞬間，甚至他的每一個神情。遙不可及的夢，在錯過后才發現，這個夢是兩個人的夢，他曾喜歡她，她知道的時候已經晚了幾步，但她的心里是幸福的，不是嗎？

《情書》和《初戀這件小事》有相同之處，可我還是覺得《情書》的倒敘以及書信回憶的創意，對朦朧美好的愛情的蜻蜓點水的描述令人心生美好，意猶未盡，前思后想，觀后感《電影《情書》觀后感》。不似后者之聒噪。或者說，它們本來就不能相提并論。不過還是都賺足了我們這些正在成長的年輕人的淚水的感慨。畢竟，對逝去的夢好，人們總是會去留戀的。

躺在病床上的樹小姐想起了他，才知道自己喜歡他的。怎么會不喜歡他呢？你能記的起點點滴滴，回憶起來那段單純的歲月，臉上還是幸福的模樣呢。愛情，可貴的是，彼此都愿意許下天長地久，即便不在一起心里也是幸福的。有心便夠了。

博子小姐，當了藤井樹小姐的替代，卻愛上他了。藤井樹愛藤井樹，她們都知道了。

一個幸福的活著，她不憂傷自己失去的，因為曾經擁有。一個放下過去，面對現實，承認愛情。努力接受正在愛自己的人。

我欣賞她們的坦然和知足，欣賞又留戀，那種朦朧而美好，單純而執著的感情。

而現在的我，在紅塵里十足的可悲，庸俗的很呢！

電影情書觀后感 篇10

《情書》這部電影特別有名，所以我這個不太看電影、簡直稱不上是影迷的人，都有所耳聞。

最近，天天晚上用IPAD上優酷看片子，很方便很好看，像是發現了寶庫，就列了個想看的電影電視名單，這部電影也收錄起來。

果然名不虛傳，是部精心制作、值得稱贊的好片。故事出人意料又感人至深、畫面清新美好、演員演技可圈可點。除了情節、內容、畫面等的好處外（這個網上評論的人很多了，都比我想表達的更好），我個人有感觸的地方就是干凈。

人的干凈影片中的每個人物，特別是女主角，從頭發到化妝到穿著，都給人干凈清爽的感覺。盡管是90年代的劇了，女主角的衣著有些過時，但在她的清新氣質下，普通的寬松毛衣、長裙子、羽絨服，都流露著不俗的知性和質感，遠非我們現在劇中和生活中那些花花綠綠、蕾絲邊、層層疊疊，可比。

這讓我深深地追憶著研究生時候的一個女生，她的樣貌她的穿著，扭轉了當時的我的審美，影響了我從那以后的穿著打扮。她就是這樣的日式干凈，平淡清新的臉、干凈清爽的長發、干凈簡約質感的日式淑女裝、精致的居室，干凈精致到每個細節，我們都深深地欣賞她、她的倩影至今還飄浮在我腦海里。

環境的干凈我沒看過大熱的韓劇《冬季戀曲》，可看到一些它的劇照，都是冬天白雪皚皚中、主角們著冬裝、戴各式圍巾，既樸素又洋氣。我想居中的環境跟這部劇應該很像。

劇中多數環境是雪天，厚厚的白雪地、凜峭的樹木上掛著雪，遠山，著冬裝的行人，日本是很干凈的，這部劇更突出了這一點。他們的居室、教室、工廠，很普通，但透出的還是干凈和溫暖。

我想起了家鄉，冬天哈著的白汽、踩在腳下咯吱咯吱響的雪，路上散發著的燒爐子烤餅的香味，天邊的遠山輪廓，午后寂寂然的漠野我犯了思鄉病。

感情的干凈兩段少男少女的戀情和一段女孩筆友之間的友情，都是那么淡淡的卻雋永的。不摻雜任何的世俗肉欲功利，有的是至真、至純、至誠，唯有此，感人深。

電影情書觀后感 篇11

渡邊博子站在高山平地上，四周群山圍繞，到處白雪茫茫，銀裝素裹，她面向那座與天幕相接的高山，大聲呼喊：--你好嗎?

影片就以這樣的畫面開始了，故事情節很簡單，通過渡邊博子與藤井樹(女)的來信來剖露中學時代那個藤井樹(男)的情感故事，藤井樹對自已的暗戀隱蔽很深，他沒表達，日本電影《情書》觀后感。或許用自己的方式表達，但對方卻沒感覺出來，這些零碎的情感通過鏡頭與場境的轉換娓娓道來，讓你感受那個因登山事故而亡的藤井樹與已同名同姓的同班女生的情感片斷，細膩地向觀眾道出人內心深處的東西，初戀，是美的，不管有沒有遺憾，這是青少年邁向成長的第一個理程碑，是與自已內心掙扎的源頭，也是以后婚姻生活的藍本，電影以藤井樹(男)現在的未婚妻渡邊博子與他初戀的對象的來信去追憶這位亡人，在雪花飄落，茫茫的雪國世界里，情書就這樣展開了敘述。

從這部影片讓我感受到，人所追求的是至真至善的情感，我想導演是想通過這個簡單的故事刻意地去營造這個愛的氛圍，因為想表達純潔，故用了雪景，或許是一種寓意，這只是我的自我見解，人類的情感在這部影片子里單純，真切，與之相對比，真實的人類情感要復雜多了，這種描述手法是人類對美好情愫無限的向往，觀后感《日本電影《情書》觀后感》。

在我們每個人的心中，都會有屬于自已的情書，對象或許并不是如今的妻子或丈夫，但在幼年的情感生活里，因為第一次對異性產生好感，會藏在心里，在忙碌的生活中，在現實的世界里，或許你我都不會再記得當年那份淡淡的愛，但它永藏心底，在某一個特定的環境下，會變成最美好的回憶，

不管渡邊博子如何思憶藤井君，但他已成了過去，將來只有陪伴在自已身邊的秋葉，對于已經死去的人，最好是忘記吧！即使很難，也要繼續向前行。藤井樹(女)雖然在藤井君去世后才知道自已竟是對方的初戀對象，這是一份禮物，值得一個女人一生去珍藏，因為我記得錢鐘書的話："贊美一個女人，最好的方式就是愛上她"！

[觀后有感系列]孔子觀后感

有時候讀書對人的影響不如觀影，從一個好的作品通常有能引起我們共鳴的地方，我們可以通過文字的方式把那些心得體會記錄下來，整理我們的思維，寫觀后感不啻為一種好的方式。怎么樣才能寫好一篇觀后感呢？下面是小編精心為您整理的“[觀后有感系列]孔子觀后感”，僅供您在工作和學習中參考。

在歷史的長河中，我國的歷史悠久，何其輝煌，那些輝煌被記載在一冊冊書中。可從未被塵封，中華上下五千年，他們一向活在人們心中。

今日看了關于《孔子》的歷史的電影，它狠狠的抨擊著我的內心。將近兩小時的影片，卻道出了孔子不凡的一生，每一個細節，每一段文字，從他口中說出的一句又一句經典無不刻畫了一個鮮活的形象。

最打動我的有兩個鏡頭，孔子被放逐出境，當時連老天都映襯著孔子的處境下著傾盆大雨，氣氛沉重又讓人不禁揪心，拋開妻女對一個男人來說是多么不易。馬車走了半路，車輪陷進了泥中，孔子師徒試圖拽馬使其擺脫泥淖，卻不料被馬踢翻在地，他笑了，笑得那么釋然，又令人悲憫，這是一個失意之人最終的暢然！

第二個鏡頭，孔子及其弟子駕著馬車過一個大冰河的場景，不料，冰面開裂了。竹簡都掉進了冰河里。顏回想都沒想直接跳入湖中撈取竹簡，天寒地凍，下著鵝毛大雪，所有人眼睛上，眉毛上都有一層冰霜，在這極寒的地方，別說跳入湖中了，生著火都覺得受不了。

顏回一刻不曾停過，他極力擺動雙臂在冰湖里游動，將一卷又一卷竹簡打撈上來。竹簡都撈回來了，可顏回再也沒有上來，永遠被封在了冰層中。孔子一聲又一聲絕望地喊著顏回的名字……牽引著人們的心靈，我不禁鼻子一酸，眼淚在眼眶里打轉。

孔子之后的生活是在風餐露宿中度過的。就連一碗清可見底的湯，大家都一人一口的喝。他的一生是凄慘的，能夠是光輝的！

跳進歷史的長河，追溯孔子的一生，我愿化作一個標點，結束最終一個長卷。不讓光鮮的背后只剩空白！

2024觀后感推薦 孔子電影的觀后感300字文章其八

觀影是一種全方面的感官影響，觀看過程，我們可能會不斷有思維的火花在跳躍，為了充分回味作品這個作品，就可以好好寫一篇觀后感。老師們經常會安排我們來寫觀后感作文，您是否正在考慮如何寫觀后感呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《2024觀后感推薦 孔子電影的觀后感300字文章其八》，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

這是我們的第一次軍訓活動，在去軍訓的前一個晚上，我老記著這次活動是去軍訓還是去玩，一直等到9：00點才睡覺。

第二天，我們坐著客車，走上了軍訓的道路。我剛開始以為是去玩，但是去到那的時候，教官嚴格的教訓，我就想回家，我想三天的嚴格教導，我就后悔為什么要來呢?在下午我們開展了野炊，這次野炊讓我感到軍訓還是很好的。過了一天，就到了中午的飛奪瀘定橋的活動，爬上去的時候同學們都氣喘吁吁的，到下山整只雙腳都不聽使喚，只往前沖，稍不留神就會撞到前邊的同學。到了山下，我的腳像抽筋一樣的，很麻。我覺得這一天是最有趣。最開心的一天。

這一次軍訓讓我覺得我們班團結了很多，我們才會拿到一面紅旗，這都是因為我們團結才拿到的。