《悲慘世界》的觀后感(系列8篇)。

看電影或者電視劇，在生活已是再稀松平常的事情了，我們擁有獨立的個體與思維，在觀看過程中不斷產生思緒的火花，觀看后受益匪淺，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，寫觀后感是一種提升我們作文能力的捷徑。哪些情節讓您印象最為深刻呢？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“《悲慘世界》的觀后感(系列8篇)”，希望能對您有所幫助，請收藏。

《悲慘世界》的觀后感 篇1

前幾天看完了《悲慘世界》這本書。書中的主角冉阿讓，終于變成了一個非常善良的人。這本書讓我感到非常震驚。

悲慘世界寫道，苦役犯冉阿讓被莫里哀神父救下，成了一個非常善良誠實的富翁，當上了市長。他當市長時，為了防止查馬迪受委屈，不惜上法庭承認自己是苦役犯冉阿讓，再次被關進監獄。然后冉阿讓逃走了，他收養了可憐的珂賽特來代替芳汀。后來，他和珂賽特不得不躲在尼姑庵里，以躲避偵探沙威的追捕。珂賽特在尼姑庵里上寄宿學校，他們經歷了種種磨難。最后，冉阿讓給了珂賽特60萬法郎。這是他以前賺的所有錢，但他只留了500法郎過日子。珂賽特結婚那天，冉阿讓告訴珂賽特的男朋友馬呂斯，他曾是一個囚犯。馬呂斯很吃驚，但不知所措。后來，馬呂斯得知冉阿讓在戰場上救了他，冉阿讓的形象突然在馬呂斯心中變得崇高起來。于是馬呂斯帶著珂賽特去找冉阿讓住的地方，想帶他到自己家里養老。但是這時冉阿讓的生命結束了，他在馬呂斯和珂賽特面前平靜地閉上了眼睛。

看完這本書，覺得冉阿讓真的很高尚。雖然他曾經是個罪犯，但他后來的所作所為證明了他的崇高。因為神父救了他，神父曾經對他說：“如果你從那個悲慘的地方出來，憎恨這個世界，那就太可憐了。如果你對別人還有慈善、愛與和平，那么你比我們任何人都高貴。”是的，如果你總是想著自己的不幸，討厭這個世界，那么你是無法挽回的。如果你受了委屈，不開心，但仍然有一顆愛與和平的心，幫助和溫暖別人，你會受到別人的尊重，你會比任何人都高貴。父親說得很好！

我們也必須成為像冉阿讓和牧師這樣的高尚的人。

《悲慘世界》的觀后感 篇2

悲慘世界，這是一部聞名遐邇的世界名著，作者雨果，法國人。書中講述了一個正義與邪惡，虛偽與善良的悲慘故事。故事的資料、情節都十分感人，催人淚下。

這本書敘述了這樣一個故事：主人公冉阿讓原是個誠實的工人，一向幫忙窮困的姐姐撫養七個可憐的孩子，有年冬天找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判五年徒刑；又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年；出獄之后。苦役犯的罪名永遠地附在他的身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒有。之后他受到一位主教的感化決心去惡從善；改名換姓埋頭工作，最終當上了市長，成了大富翁后他樂善好施，興辦福利，救助孤寡；然而法律卻濫判無辜，他為了不嫁禍于人毅然上法庭承認自我的真實姓名，并為救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社會不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他，他多年舍已救人，最終卻在孤寂中走向死亡，這是悲慘世界中的悲慘典型。

雨果先生經過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多？雨果的筆下，他一向期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。冉阿讓雖然之后盡全力去幫忙別人，想用多做一些好事來彌補自我從前所犯下的罪，可是人們明白他從前是個苦役犯后，都不理解他的好意，在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓并不介意，仍然懷著那的善良的心去幫忙別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現出當時的社會是多么不公平。

“奉獻是人性最善良的表現。”在這句話里我明白了人性最善良的表現就是奉獻，無私的付出而不求回報。就好像父母親對我們的愛，不斷的付出他們的愛。在這書中我看到了冉阿讓的奉獻精神。每個人都有愛。但有的人只愛自我，愛自我的親人，愛自我所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

《悲慘世界》的觀后感 篇3

今天，我看了一本叫做《悲慘世界》的書，它講述了法國革命過后人民的悲慘生活。主人公名為：冉·阿讓。

冉·阿讓年輕時為了給饑餓的弟妹偷一塊面包還是什么吃的被捕入獄，又因為刑期內逃獄延長了刑期，結果最后一出獄已經成了一個大叔，他對社會充滿了憎恨，想要報復，卻遇到了一個很好的主教，感化了他，他因為路上陰差陽錯的搶了一個小孩的一塊錢，再次被追捕，他隱姓埋名拿著主教給他的錢去一個小鎮上開辦了一家工廠，成了人人愛戴的富翁和鎮長，但終于還是被一個叫沙威的探長知道了他的身份又不得不繼續逃亡，然后他收養的一個女兒愛上了一個x份子，他也被卷入了戰爭，他的善行終于感動了沙威，沙威放過了他但因為自己違背了自己的職責而自殺，結果冉·阿讓最終病死在女兒懷中。

這本書的作者：雨果給我們講述了這樣的一個故事，讓我們了解到了當時的人民過著怎樣悲慘的生活，但是這樣的生活中也不乏一些善良的人，比如說那位寬容他人的主教，和最后被冉·阿讓感動的探長沙威，他們都是全身散發著正義之氣的人。我們要學會改過自新，向主人公冉·阿讓一樣，做錯事后學會改過自新，洗心革面，擁有寬容、善良、善待他人這樣的高尚情操。

在古代的時候，也有做錯事后主動認錯，得到別人寬容的事件。負荊請罪就是一個。藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊!”這話被廉頗聽到，廉頗就負荊請罪，并得到了藺相如的寬容與理解。

哲學家康德說過：“生氣,是拿別人的錯誤懲罰自己。”所以我們一定要學會寬容他人，理解他人。

《悲慘世界》的觀后感 篇4

這是愛人磊在墨蘭書社500人的群里的分享稿，全文附上，也是想鼓勵這個標準理工男開口分享的勇敢和勇氣。

我與經典結緣，還是因為愛人參加了墨蘭書社后，一直想讓我開口讀書，但是作為一名標準的理工男，我對小說經典一直有偏見，總感覺那些風花雪月的故事離我太遠，有那個時間還不如多做些實際的事情！

直到陳霞老師給我們三個男書友提及，作為男人最應當看的經典是《悲慘世界》，并鄭重其事的給每人贈送了一套沉甸甸的《悲慘世界》，我才第一次鄭重其事開始了經典閱讀之旅。

我每天早晨起床第一件事，就是端坐在書桌前，與書中人物相會，體驗他們的喜怒哀樂，感受他們的愛恨情仇，我時而為苦役犯冉阿讓的苦難人生牽腸掛肚；時而為芳汀的悲慘遭遇揪心嘆息；時而為警長沙威瘋狂執著抓狂不已；我終于明白陳霞老師為何一定要讓我們男性必讀《悲慘世界》了，這是一部為男性立傳的書，冉阿讓因為生活所迫，從一個善良、淳樸的勞動者轉變成冷酷、盲目的惡魔，被主教喚醒他本善的良知之后，成為了誠實、正直、仁慈博愛之人；冉阿讓就是善良正義、謙卑執著、忍辱負重的代表，是具有人道主義精神的化身。

分享這樣一部經典巨著，對我而言確實有很大的難度，我嘗試著用自己的視角，結合最近的熱播劇，和大家一起共同探討關于愛、善良和救贖的話題：

《悲慘世界》的觀后感 篇5

一個人的身體站在危險的懸崖上，推他一把，他就會墜下深淵;拉他一把，他就能得救。而一個人的靈魂也是如此，站在危險的邊緣推他一把，他就會墮入地獄;而拉他一把，天堂燦爛的陽光就將照亮他的靈魂。

冉阿讓就是這樣一個站在危險邊緣的孤魂。

他的靈魂已經被罪惡嚴重侵蝕，心中只想著怎樣對全人類進行報復土倫監獄非人的虐待早已使他人性盡失。他的靈魂面臨著一道深淵，地獄在深不可測的懸崖下張著血盆大口。可他冉阿讓仍然視而不見地盲目前行著。

一對銀燭臺放在懸崖邊上，他撲上去把它們貪婪地抓在手中。他已經失去了平衡，馬上就要墜入那無底深淵。此時，一雙溫暖的手拉住了他。

就在那位德高望重的主教米里哀先生表示銀器是自己送給冉阿讓而要警察放掉他時，冉阿讓終于感到天堂溫暖的光芒重新照耀在自己身上，那早已被罪惡和創傷封凍得如寒冰一樣的心靈復蘇了。

冉阿讓已不是惡人了，米里哀先生已經用善良和寬容從地獄中贖回他的靈魂，他從無邊無際的黑暗思想和自暴自棄的墮落狀態中掙脫出來了。

從此，舊的冉阿讓死了，新的冉阿讓重生了。作為馬德蘭市長，他使這個小城繁榮昌盛;作為可敬的馬德蘭伯伯，他使所有善良的人們感到了溫暖;作為柯賽特的養父，他使這個無父無母，童年受盡折磨的孤兒得到了真正的幸福作為冉阿讓，他從相同的懸崖邊緣，救下另一個可能將要墜入深淵而永世不得重見天日的靈魂。

擁有這個靈魂的人就是沙威。

這個忠實于帝國的警探，靈魂早已麻木。作為警探，他不顧一切地追捕冉阿讓;作為帝國的忠實奴隸，他瘋狂仇視一切革命活動，甘愿為主子當炮灰。

于是，他被革命者毫不留情的逮捕了，也許他這樣的人命中注定要以一顆子彈終了而被打人地獄，畫上一個可悲的句號。他的執行者正是他的獵物冉阿讓。

他安息了。他活著，盡管他的命運曲折離奇。他死了，只因為失去了他的天使。生死有常，就像白天離去后夜晚來臨。他，就是雨果筆下的一個偉大的苦役犯冉阿讓。

《悲慘世界》的觀后感 篇6

《悲慘世界》是法國文豪維多克?雨果于19世紀寫出的偉大作品。全書展示了拿破侖戰爭及戰后幾十年的法國面貌，同時又展示了善與惡、美與丑、光明和黑暗以及悲慘和溫暖、感動的交織與斗爭。雨果曾說：丑就在美的旁邊，畸形靠近著優美，丑怪藏在崇高的背后，惡與善并存，黑暗與光明相共。是的，雨果總是這樣，他把相對的放在一起，把矛盾的統一起來。因此，讀雨果的書，你總是感到莫名的感情涌動，總是有不一樣的東西在心里流淌，這就是溫暖，這就是感動。

這本書的主人公叫冉?阿讓，是一個因偷了幾片面包而被判5年監禁的苦役犯。這樣的量刑在今天看來是完全不合理的，而當時的王權制度下只有專制才是合法。容不得申辯容不得反抗。因此當不公引起的仇恨在心底蔓延之時，反抗就成了唯一的道路。無論這種反抗是否在符合社會規范和法律道德。更由于法律本身就是扭曲的嚴厲的和諂媚的，因此苦役犯的5年伴隨著4次越獄而變為19年。

這就是當時的法國社會，充滿了矛盾。人們既已擁有過革命的曙光，便不會再允許黑暗的籠罩。冉?阿讓就是生活在這樣的社會環境下。4次越獄、4次反抗，帶給他的不是自由，而是給他烙上了危險、邪惡之類的印記。這些印記清楚的記錄在他的通行證上，使他難以通行。19年的牢獄之災，扭曲了他，他開始以丑惡的眼光來審視人們。尤其當他在迪涅城里處處遭遇拒絕而流落街頭，甚至與狗同眠之時，他內心的憤怒達到了極點。他發誓，他要報復！然而，就在他滿心憤恨的得到R夫人的4個蘇時，他得到了他永生以來的第一次關懷，然而陳年土灰是不可能在一次清掃后就干凈的，心靈的蒙灰就更不會輕而易舉便被掃除掉。隨著R夫人的指點，他敲響了米里哀主教的家門，不，應該是推開。這位善良的老人又何曾鎖過他家那扇通往上帝之光的大門呢？正是這位米里哀主教，用他的關懷和仁慈，給予了冉?阿讓在迪涅城的的第二次溫暖。當冉?阿讓這位苦役犯走進了高貴的米里哀主教家時，他聽到的不再是“滾”這樣的字眼，而是“兄弟”這樣的稱呼。接下來便是一頓飽餐和溫暖的床鋪。我相信此刻冉?阿讓滿心里盡是溫暖，雖然他并不承認自己被這樣高貴的靈魂打動了。他試圖反抗心底杯中下的溫暖種子，因為“狗窩”本已經堅定了他的信念。他只是犯人，永遠不可能得到社會的認可，永遠都不能成為平常人。他恨透了社會，不管是監獄、法庭還是出獄后的社會都給了他心靈最深的傷害。因此，當他面對這位老人如兄弟般的照顧時，他的內心開始動搖了。但是他并不愿動搖自己的信心，他試圖反抗。而他反抗的手段便是夜里行竊。于是，冉?阿讓在深夜時分偷走了主教家里唯一值錢的銀質餐具。他以此作為對主教動搖他信念的報復。正如雨果所說：“一個人在黑暗里呆久了，強光反而會灼傷他的眼睛。”我們毫不懷疑，冉?阿讓是被突如其來的關懷和仁慈、悲憫灼傷了。當警察再次抓回冉?阿讓時，他本以為主教會指證他偷走了自己的東西。然而主教卻告訴警察：“這些是我送給他的。”這是輪到冉?阿讓驚奇了，他從沒見過這樣善良的人，他感覺他的邪惡在瓦解，他感覺他的信念

在崩塌。無論是在土倫監獄還是在入獄之前，他的人生只有苦難、饑餓和冷漠，多少年來人人對他冷眼相看，想不到在這一刻，他竟得到了來自上帝的關懷，上帝以他最強烈、最光輝的力量灼傷了他的靈魂。而主教告訴冉?阿讓“做一個誠實的人”。冉?阿讓是怎樣一個有信念的人呢？如果沒有強大的信念，他怎會一次.

《悲慘世界》的觀后感 篇7

《悲慘世界》是維克多雨果的一部傳世之作，他創造了法國現代社會生活和政治生活的長篇史話。

故事講述了一個苦役犯冉阿讓的一生。他先是因為砸壞玻璃偷了一塊面包，被判4年徒刑，但因4次越獄，又被判了15年徒刑。等了19年之后，他終于被放了出去。當他一無所有的時候，受到了主教卞福汝的關懷。之后，冉阿讓化名馬德蘭，做了海濱蒙特勒伊的市長，可他最后自首了，冉阿讓又被捕了，他戴上了表示終身監禁的綠帽子和紅衣，在船上做苦役，在救一個海員時，他掉進了大海。

后來，在法國的戰場上，有人看見了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個人：馬呂斯。冉阿讓終因過度勞累離開了人世。

作者想告訴我們的是：做一個真正的自己。任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明，’善良，寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大，善良，正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷，固執，曾一味追捕他的警長沙威。

我再一次被人性的巨大力量所震撼，愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂，見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣，我們才能創造我們的生活，創造出一個善良，和睦，光明的世界。

《悲慘世界》的觀后感 篇8

感覺有點像歌劇，想起以前在上學時聽的一個70多歲的老師講的音樂課，竟然在短時間內愛上了歌劇，雖然聽不懂，一個同學一激動課下買了歌劇看，當然以后再也沒有這么感覺了。可見愛上某藝術需要一個高人持續帶領才可能真正入門，領路人真的很重要。

回頭再看電影，寬恕和悔過，需要信上帝才可以實現，不信上帝，萬劫不復，寬恕罪犯，需要罪犯信上帝，否則就是農夫與蛇，中國人不信上帝，沒有寬恕。電影的一點偏想，不是感想。走題了，大家看電影吧。

我讀了一本書叫《悲慘世界》，作者是法國著名小說家、詩人雨果。

這本書中的主人翁是個正直的人，他在富人的眼里是個很貪財的人，但細細算起來，他一生中所用的生活費只是他全部錢財的五分之一，剩下的錢全部用來幫助窮人，比如：幫窮人孩子讀書。救濟窮人……他處事正當，相信神靈、生活樸素、品德優良等等。他就是法國的福來主教，他的這些優點都是值得我們學習的。

在我們和生活學習中做盡自己的力量去幫助比我們更需要幫助的人，特別是品德。