《讓子彈飛》觀后感系列。

如何寫出一篇值得分享的作品名觀后感呢？這時我們可以通過寫觀后感的方式來回顧這些新知識，因為觀后感可以更好的幫助我們總結和思考影片的內容和主題，考慮到你的需求，讀書筆記吧小編特意整理了“《讓子彈飛》觀后感”，相信會對你有所幫助！

《讓子彈飛》觀后感【篇1】

讓子彈飛，是什么意思？說全了，就是讓子彈再飛一會，如何理解？我已經開槍了，你什么都沒有看到，不要著急，讓子彈再飛一會，你就會看到結果。給我時間。

事實上，這部電影就是子彈，電影的上映，就代表了姜文已經開槍了，也許只是第一槍，也許還有第二第三槍。他想要擊中什么？他想要什么結果？現在你們看不明白，不要著急，就讓子彈飛吧。事實上，這部電影中鮮明的對現實的影射，是任何一個對現實有所了解的人都很容易觀察到的。

最直接的最明顯的就是，縣長買官，上任后再玩命撈錢。縣長想的只是和當地惡霸同流合污，欺壓百姓，然后分贓而已。而故事就是從這個買官的縣長開始的。

而故事的發生地，為什么叫鵝城呢？雖然只是一個個小小的縣城，不過象征的正是我們的祖國啊。我們的版圖是什么樣子呢？是啊，我們常說它是一只雄雞，不過，我想事實上它并沒有那么威風。與其說是雄雞，不如說是肥大呆滯的一頭蠢鵝吧。我們也正是生活在這樣一個鵝城之中。

在這鵝城中，有縣長，有惡霸，還有無數渾渾噩噩的百姓。而縣長，惡霸，這些有錢人靠什么發家呢？他們靠洗劫老百姓的財富發家。他們把老百姓當做廉價勞動力，販賣到美國，掙得美元供自己揮霍。不由的讓人聯想到我國高企的外匯儲備，兩房和美國債券的巨額虧損，已經無以為繼的出口導向型經濟。

這時，一個天不怕地不怕，在電影中有著無比強大實力和對窮苦大眾慈悲的惻隱之心的亦雄亦匪的救世主式的人物，也就是姜文所扮演的張麻子來到了這里。徹底打破的鵝城往日的“和諧”。

他感到奇怪，為什么我要賺錢，不去富人身上賺，卻要在窮人身上賺？師爺告訴他，現實就是這樣的，依靠著的鄉紳，富豪的支持，他這個縣長才有油水撈，他所能欺負的也只有老百姓而已，否則，他的位子也就不保了。師爺告訴他，縣長從來是沒有膽量去剿匪的，不過卻很有膽量以剿匪的名義來收錢。正如，從來沒有膽量去降房價卻有膽量以將房價的名義來收稅，從來沒有膽量去抓賊，卻有膽量以維護治安的名義去掃黃，從來沒有膽量去挑戰美國，卻有膽量以美國的量化寬松來解釋國內的通貨膨脹。不信邪的張麻子[姜]不想這樣。師爺告訴他，要想賺錢，必須跪著。可是他想站著把錢賺了。這其實是姜文的內心獨白。姜文的電影多次被大陸禁映，因為他喜歡挑戰權威，喜歡叫板，可能有人告訴他，想賺錢，你就要認慫，就要妥協，就要裝孫子，就要主旋律，可是他在這里告訴所有人，我不跪著，我要站著把錢賺了。

如何站著，也即是有尊嚴的，把錢賺了，也即是維護自己的權益，電影告訴我們，槍和醒木，就是有實力對抗，有合法的身份和地位。

接著，姜文說，我要給所有人公平，有名無實的冤鼓，不能只是一個擺設，要讓大家來鳴冤，要給大家主持公道。這就好像*制度一般，只是一個好看的擺設，卻沒有人有機會通過它來洗刷冤屈。

老百姓看到張麻子[姜]的鐵面無私，一起給他下跪。張麻子罵到，早他媽沒有皇帝了，沒有人值得你們下跪，我也不值得！他是想說，不要做奴才，不要給任何人下跪。人應該是平等的。看得出，對國人的無奈。張麻子[姜]教育六子，有出息不是當官，也不是當匪，不是有錢，也不是有權，而是讀書，留洋，學知識，學文化，去了解莫扎特的音樂，觀后感《《讓子彈飛》給力的觀后感》。這一段，看得出姜文對知識和藝術的向往，對錢和權的鄙視。他希望人們可以看看外面的世界，可以了解人類已經擁有的文明。去真正陶冶自己的心靈，去追隨自己的精神。

接著，胡萬在陷害六子的時候說，縣長的兒子，吃了兩碗粉卻只給一碗的錢，這就是不公平，我們要公平，要公平！雖然電影中的六子并沒有以權謀私，不過現實中，我們不是恰恰需要吃一碗粉給一碗錢的公平嗎？而這看似簡單的公平，離我們卻最遙遠。

六子被誣陷，倍感冤屈，他的選擇是切腹以證明自己的清白。就好像那些被強拆被侵犯的受害人選擇自殘來抗爭一樣。

接下來，張麻子[姜]和黃四爺正式展開了較量，張麻子搶來富人的錢，發給窮人，這是一段浪漫主義的暢快淋漓的發泄，打破這世界的不公平，不合理，不正義，讓無恥的剝削者付出代價，讓善良的勞動人民得到幸福。不過，也只能在電影中得到短暫的宣泄罷了在最后與黃四爺的決戰中，張麻子[姜]只有勢單力薄的四個人，而黃四爺則有數百之眾，實力對比如此懸殊。張麻子向民眾發錢，可是第二天民眾乖乖把錢交給了黃四爺。張麻子問手下人為何？答曰，怕。張麻子說，怕之中有的是怒。我們要把這怒引出來。我想，這也就是讓子彈飛的真實意圖所在。它要煽動要挑動的正是觀眾心中壓抑的怒。這怒指向誰？我不必多說。

于是，第二天，他們不發錢，而發槍。給人民抵抗的力量。不過，人們依然無動于衷。于是他們四人騎著馬在空蕩蕩的廣場上一遍遍吶喊，卻沒有回音。這里姜文想告訴我們他的孤獨和寂寞，頗類似魯迅所說的吶喊。想喚起民眾的覺醒，不過收獲的只是凄涼。沒有人響應。哀其不幸怒其不爭，可憐之人必有可恨之處，麻木冷漠忍耐受欺，這就是中國人。

張麻子[姜]說，他們只幫助贏了的人。于是他們四個人繼續前往黃四爺的堡壘。某種勢力的大本營。他們四人勢單力薄，形單影孤，面對的是黃四爺家門口的一扇大鐵門。嚴絲合縫，透露出威嚴和強大，將他們死死擋在門外。

于是他們向這扇大門發起了瘋狂的進攻。這扇大門象征了什么？也許是現行體制的壁壘，也許只是最令姜文憤怒的審查制度的束縛。總之，它代表了權威，而這時，姜文肆意的向這權威的大門發起進攻，它要在這大門上打出一個大大的驚嘆號，不過，最終卻只打上了省略號和問號，是說他感到無奈何無語嗎？

而黃四爺，也即是高層人物，對于他們這種不自量力的進攻卻頗有些不屑。顯示出某階層的傲慢和自以為是。

最終，靠著替身的幫助，他們終于發動了群眾，暴怒的人群，降黃四爺的鐵門沖的粉碎。人們肆意的宣泄，拿走一切本該屬于他們的東西。

張麻子[姜]問黃四爺，你重要，還是錢重要？黃四爺說我重要。張麻子說，你再想想。黃四爺說，錢重要。張麻子說，你再想想。黃四爺說，那還是我重要。張麻子說：沒有你，最重要。

這里姜文想說的是，權重要，還是錢重要。他最終說的是，沒有不受監督的、凌駕于人民至上的權力，才是最重要的。

全片凌亂而隨意的向我們暗示了很多東西，影射了很多東西。除去這些，其他時間是姜文的自由發揮。包括展示他的男人風采，不失時機的搞些冷幽默逗大家一笑，來盡情宣泄，體會造物主的無所不能。

總之，這部片子是融合姜文的抗爭，憤怒和吶喊于一體的顯得有些雜亂無章，浪漫主義，而又充滿了隨意和肆意的作品。

我的感受就是，姜文想說的東西太多了，想表達的東西太多了，他也有太多的不爽和憤怒了，他也太想喚醒出一些東西了。

他開槍了，他需要時間，他要讓子彈飛。

最后，于姜文而言，比起已經徹底淪為靠忽悠觀眾來騙取票房，詛紂為虐之流，他至少還想說些什么，還想表達些什么，這也算難能可貴了吧。

這片子能過審核不能不說是一大奇跡。陰錯陽差，此天意也。

《讓子彈飛》觀后感【篇2】

今年的國產賀歲片有很多，《讓子彈飛》就是其中的一部。2010年12月16日上映的它，便成為了最早與觀眾見面的賀歲片。

周末朋友約好一齊去看，原本有約的我并沒有開口否決。正因應對孤身一人處在異地的她，我一向都不知道該怎樣稱呼，既是長輩，又是朋友的界限讓我萌生一種尊敬和感恩的態度，有時候會局促不安或是拘謹尷尬，那是一次又一次百感交集的復雜情緒。電影院我很少去，一是覺得沒必要花這個錢，正因在網上下載也是一回事;二是沒人一齊看，正因一個人獨來獨往實在是有些寒顫。說起來這還是自己第二次上電影院看電影，第一次去的人更多，熱鬧得很。在第7排的位子上坐定以后，就是長達1個多小時的影片放映了。

乍聽《讓子彈飛》這個片名，多半認為是戰爭片，但是除了槍殺的場面以外，整部影片融入更多的的是喜劇元素。影片講述了一個發生在北洋軍閥時期，土匪和騙子之間斗智斗勇的傳奇故事。一開場，就是一場驚天動地的的火車劫案，號令山林的綠林悍匪張牧之(姜文飾)，遭遇行走江湖的通天大騙老湯(葛優飾)，兩人從生死宿敵變成莫逆之交，在鵝城遇到南國一霸黃四郎(周潤發飾)又會發生什么故事呢?一場場情殺命案連環上演，華南三王各自為陣，鵝城雙艷粉墨登場，亂世梟雄的混戰一觸即發

《讓子彈飛》電影改編自四川作家馬識途的長篇小說《夜譚十記》中的《盜官記》一節，擁有眾多明星的加盟，主要演員有姜文、周潤發、葛優、劉嘉玲和陳坤等，首周票房1。7億，打破了《唐山大地震》1。6億元的國產片首周票房記錄。姜文在片中飾演土匪張牧之，表現得既匪又痞，英雄氣概十足，還有點兒民間的小聰明;葛優在片中飾演騙子老湯，他不說話都準能把您給逗樂;周潤發飾演的是惡霸黃四郎，陰陽怪氣的他到底是怎樣的呢?去看看就知道了。

影片的平民風很濃，具有傳奇色彩，不覺得就讓我想起了《林海雪原》這部小說，同樣是斗智斗勇，同樣是語出驚人，同樣是懸念層出不窮。書中的偵察英雄楊子榮是怎樣與威虎山座山雕匪幫斗智斗勇的呢?即使是時刻久了，楊子榮與小爐匠那場舌戰實在是精彩，直到此刻也記憶猶新，先發制人、故弄玄虛、乘勝追擊，直追問得小爐匠破綻百出，最終讓座山雕處決了小爐匠。

影片中的結局也一樣，最終，正義戰勝了邪惡。欺詐百姓的黃四郎輸了，輸的很慘，但是到影片最后，卻有一種失落默然出此刻自己的心頭。百姓們為什么最后有勇氣拿起槍桿對抗了?不是正義的號召，正因直到黃四郎的死訊傳來，沒有后顧之憂之后，他們才突然變得血氣方剛，勇猛殺敵!勝利后大家為什么不歡而散、各分東西?老大哥張麻子最后成了一個人，沒有了戰爭的硝煙他顯得茫然迷惑、一無是處，華麗的馬車與頹廢的老馬構成了鮮明的比較，到底要何去何從呢?馬車里隱約傳來一陣陣說笑聲，卻還是靜的可怕

無論是從劇情上，還是從演員表現上來說，《讓子彈飛》這部賀歲片都值得一看。

《讓子彈飛》觀后感【篇3】

夫人說：我只做縣長夫人，誰是縣長無所謂。

婦人如此，那些光膀子的老百姓，也如此，誰贏，他們幫誰。

滿街槍彈在你手，十成白銀在碉樓。

張麻子打黃四郎，三個回合。

回合一，張發錢/黃收錢，激發老百姓的怒氣。

回合二，張發槍/黃收槍，激發老百姓的勇氣。

回合三，張帶著兄弟攻黃的大門，打了一夜的.槍，老百姓一個來做幫手都沒有。我原來覺得敵人太強，根本打不過，張麻子說要先得打，打才能有可能打過，不打永遠打不過，打個鐵門，得讓群眾聽到響兒。

讓子彈飛一會兒，“勾出他們的怒來”。摸過錢的貧民，不會愿意再當賤民。開過槍的奴隸，不會愿意再當奴隸。

但，還缺一個時機。

張抓了黃的替身，大喊，“抓住黃四郎了”，時機就到了。

人們三番幾次不敢撿銀子半夜偷偷撿，不敢撿槍半夜偷偷撿，到最后人們發現黃四郎被抓了，群起而攻之。大家都不愿做雪中送炭，唯獨愿錦上添花。有人興奮地高呼張麻子打倒了黃四郎，真的黃四郎反而被人當成假的替身了。

什么是權力？權力就是恐懼。

而對于百姓來說，他們畏懼的也根本不是黃四郎本人，而是他們腦海中的那個黃四郎，而一旦看到自己腦海中營造的那個“黃四郎”被打倒，老百姓一旦真正拿起槍沖向黃四郎家，那個千瘡百孔的鐵門是根本沒有任何辦法阻擋力量的。

老百姓總覺得，只要我們講公道、憑良心，把肚子剖開給大家看一顆紅心，我們就能贏，其實呢，人家根本不想和你講道理，人家管你紅心黑心，人家只想要你剖開肚子自殺，死的像個傻瓜。

聰明人馬邦德，一會兒冒充湯師爺，一會兒冒充張麻子的親娘舅，一會兒認黃四郎為恩人，但他永遠和贏家坐一伙。書呆子覺得，只要我們自私一點，明哲保身一點，裝糊涂，和稀泥，假裝參與一下，賺了錢就跑，總能活的很好，誰知道歷史的洪流翻臉不認人，腦臀分離，它就炸得腦臀分離。某種意義上善良是弱者的特征，不利于生存競爭，注定要被淘汰的。

黃四郎是一個壞人，別人是流水的縣長，他是鐵打的老爺。張麻子也是一個壞人，殺人劫貨，自己還假冒縣長。壞是一種競爭優勢，是進化的必須，他得熟稔規則，還得有足夠的勇氣去打破它，然后要有強大的心智來保護自己不受社會道德的反噬，有堅定的信念和意志擺脫負罪感。

張麻子值得敬佩，他要實現的目標有三個，即公平，公平，還是公平。他是一個人站著把錢賺了的人，我們普通人能趴著把錢賺了，就不錯了。

《讓子彈飛》觀后感【篇4】

人能不能站著把錢掙了？這是個尊嚴問題。張麻子說，能！不過，你要敢于讓子彈飛起來。飛不起來？對不起，您還是跪著當偽娘吧！依本人看來，站著是人性，若想解放人性，不斗爭那是辦不到的。

黃四郎絕對是個精英，有財、有才、有勢、還有老革命的資本，不服不行！可問題是，您不能因為老百姓愚昧，覺悟低，無組織，就和其它地主老財加知識分子合著伙的欺負人對不？這么弄時間長了，早晚會出事兒的。想想您一精英又是老革命，應該胸懷天下，心系蒼生才對。怎么能大搞黃賭毒一類的勾當，還琢磨著怎么騙老百姓的稅錢？賺錢，是男人應該干的事兒，沒錯！可賺老百姓的血汗錢，絕對不是好男人應該干的事兒！

既然，黃四郎放著明白裝糊涂，不干人事兒，那按照市場經濟的原理，自然就會有張麻子這樣的繼續革命者義憤填膺，出來加以調節，這是看不見的手在發揮作用。使社會回到均衡點，火并是免不了的。只要老百姓一旦認識到剝去了金權，政權和軍權神秘外衣的黃四郎也不過是一普通人而已時，黃四郎作為實際統治者的末日就到了，黃家累積五代的家產被一分而光。所謂“君子之澤，五世而斬；小人之澤，亦五世而斬”。甭管什么君子小人，先打倒了再說！。沒有打倒，實際上就沒有話語權的平等。

張麻子和黃四郎相比，湯師爺（馬邦德）更善于察言觀色，左右逢源。這廝書肯定書沒少讀，說起來一套一套的，無論是為張麻子辦事，還是為黃四郎說話，都能在邏輯上做得滴水不漏，十分周全。他的目標明確，就是要賺錢。因此，在張，黃之間搖擺不定，那邊的實力強，他的屁股就往那邊坐，他的頭腦是由屁股決定的。終于有一天，他的屁股再也不能決定他的腦袋的時候，他才想說心里話，其為時已晚矣。

張、黃、湯（馬)是蕓蕓眾生中的聰明人，也是不同程度上的覺悟者。在黃四郎的眼里，群眾就是群盲，為他們去犧牲不值得，與其解放群眾不如先解放自己。黃家的祖先就是這么做的。湯師爺本來一心想做個權貴的職業經理人，好有資格與黃四郎們分贓。沒成想被陰差陽錯地卷入了張麻子的革命運動，成了同路人。擔驚受怕不說，到手的銀子也被分給窮人，風險與收益嚴重的不成正比。從專業的角度上講，黃四郎與湯(馬）師爺有了一套已經成熟的盈利模式，他們對這套盈利模式運用得十分純熟。在他們眼中，權利的作用只不過是怎樣通過制造新的概念以使得自己的那份盈利更大一點而已。可是，張麻子這個既不喜歡金錢又不喜歡權利，還不喜歡老百姓下跪的另類的出現，著實讓黃，湯二人遇到滅頂之災，使他們的生存失去了意義。

張麻子努力的方向是要普渡眾生。 而黃四郎、湯師爺之流至多只能算是個“自了漢”，只能解放自己，卻不肯解放眾生。

當張麻子的兄弟們坐在馬列（馬拉的列車）上，歡天喜地的奔向浦東時，孤獨的張麻子貌似意識到了他的新麻煩 ------- 革命尚未成功，同志不肯努力。

浦東，一片資本與權力結合的熱土，在那里，有無數人在跪著賺錢，張麻子的兄弟們可能會變成革命的對象，下回他會成功嗎？

本人在"子彈飛"創作期間，也坐著"馬列"來到了上海浦東，在這個資本與權力的旋渦中心，三個爺們夢想團結一幫兄弟嘗試著去實現站著把錢賺了的夢想！

《讓子彈飛》觀后感【篇5】

重溫《讓子彈飛》，心情也變得跌宕起伏，作文記之，聊以志吾之樂爾。

為什么小六子會把刀刺向自己？是因為胡萬、武舉人的步步緊逼，也是因為孫守義在威懾下的謊言，更有圍觀群眾的推波助瀾。

整段看下來，六子顯然是掉進了黃家人預設的陷阱里：

首先，關于吃了幾碗粉、給了幾碗的錢這個問題，胡萬最初就在帶偏輿論，先入為主的把這件事兒拔高到不公平，拔高到縣長兒子帶頭不公平，把縣長兒子和普通民眾對立了起來。對此，六子亂了陣腳，忘記了自己核心問題是怎么證明自己只吃了一碗粉，把得出不公平這一論斷的根基打破。

其次，武舉人假裝公正，把自己塑造成客觀公正的第三人，把自己和群眾綁定在了一起，六子更加孤立無援。

再次，胡萬把問題引向了你沒錢是吧，我幫你給，這句話的前提是六子確實少給錢了，可是憤怒中的六子忽視了這個隱含假設，再次跳入陷阱，開始爭辯自己有錢，讓腦海里已經有了不公平這一預設前提的群眾更加傾向于站隊到胡萬這一邊。特別是胡萬一個偷梁換柱，聲稱這么多錢，他吃了多少碗粉，輿論已經徹底被帶偏，六子純粹陷入被動。

最后，真相有了，群眾也一哄而散了，純粹又熱血的六子卻沒了。

做個熱血青年，做個理智的熱血青年。