童年觀后感模板。

考慮到你的需要，讀書筆記吧特地編輯了“童年觀后感”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。影視作品與書籍一樣，能為人們帶來更多的知識，寫一篇表達自己理解和感悟的觀后感是對好作品的尊重。只有用心的去觀看，才能得到一篇擁有深刻的感悟的觀后感，寫觀后感有“感”無“觀”，就如同牛頭不對馬嘴無實際意義。

童年觀后感 篇1

這本書主要講了小小年紀的阿廖沙失去了爸爸后，又不幸地失去了弟弟，后跟母親一起到了姥姥家，其間阿繆沙得到外祖母的疼愛、呵護，受到外祖母所講述的優美童話的熏陶，在姥姥家認識了一群親人，同時，阿繆沙也親眼目睹了兩個舅舅為爭奪家產爭吵打假以及在生活瑣事中所表現出來的自私、貪婪。阿廖沙就是在這種“令人窒息的，充滿可怕的景象的狹小天地里”度過了自己的童年。在這本書里可以借著閱讀，了解到世界各民族的風情人俗，生活方式；更可以發現，跟民族幾乎都有想似的善惡觀念，而且會為相似的事情而感動，感化。

童年，本是我們無憂無慮，可以盡情玩耍，是我們美好的回憶。而在阿廖沙上，童年確是不堪回首的地獄一般，家里的人只有殘忍和自私，沒有一絲絲的溫暖，生活在這個家中，讓人感到窒息。但幸運的是，還有外祖母，和像外祖母一樣的人去愛護阿繆沙，保護阿繆沙，又讓阿繆沙得到了溫暖。

我不禁為阿廖沙的童年感到惋惜，原本快樂的童年，卻是這樣。不過，我相信，阿廖沙是一個堅強的人，阿繆沙一定會好好地努力，擺脫這樣的生活，畢竟，向阿繆沙這樣的童年誰都不愿意去過，阿繆沙真是一個可憐的人啊。

這本書也告訴了我一個道理：人活著就要向善，就要誠實，正直，就要勤勞，勇敢，要永遠追求美好的事物，去好好度過一個屬于自己的童年。

童年觀后感 篇2

童年，對于我們來說，就像是五彩的棒棒糖，甜蜜而溫馨，回味無窮。當我在書店偶然看到由高爾基創作的《童年》這本書時，我想主人公一定會向我們講述很多關于他的童年趣事。可是，剛讀完故事的開頭，就令我非常驚奇、非常意外。

原來，可愛的主人公阿廖沙度過的是一個悲慘的童年。阿廖沙很小的時候，父親就去世了，母親只得帶他到外祖母家，而外祖父自私貪婪，脾氣十分暴躁，動不動就打人。再有兩個壞舅舅常常為一些小事爭吵、打架。只有善良的外祖母疼愛他，呵護他，教他認字，給她講故事。后來母親也病死了，外祖父無情地把他趕出了家門，當時他只有11歲。盡管條件艱苦，阿廖沙卻并沒有被痛苦壓倒，反而學會了很多道理，學會了獨立、忍耐和堅強。

看完這本書，我和媽媽留下了同情的淚花。媽媽告訴我，其實故事中的阿廖沙就是少年高爾基。他后來刻苦自學，通過自己的不懈努力，寫成了許多偉大的小說、詩歌等。我們還聽了其中最著名的《海燕》、《鷹之歌》，感受到了他那勇敢、頑強、樂觀、自信的品質。

與阿廖沙相比，我們的童年是多么快樂、幸福。我們要好好珍惜這美好的時光。我一定要學習阿廖沙不怕吃苦、不向困難低頭的寶貴精神，多看有用的書。只要我們干一件事情堅持到底，理想就會變成現實。

童年觀后感 篇3

讀了《童年的秘密》的幾個章節，我首先感覺到的是兒童教育遠遠比高等教育以及精英教育要復雜的多，教育者的責任也重的多。

嬰幼兒教育所探索的信息點更隱秘，也更加易變。如果說嬰幼兒在思維成熟前會有一個相對獨立的期間，而這個期間又不是想我們很多成人所認為的那樣是白紙一張，那么，在這個時間段里，他(她)的心理信息應該只有通過成人的解析和表述才能為外界所承認。許多教育學者和兒童心理專家往往通過大量的心理測試和案例對比來分析和表述嬰幼兒的心理歷程，進而形成科學理論，成為教學方法，應用到所有的早教、幼教和義務教育中，兒童的可塑性也配合了教育理論的印證。于是，現代教育的成品在許多學者、教育家和社會工作者所組成的生產線上完成了生產再造過程，正式推向市場。

蒙臺梭利博士的教學方法被很多人列為典范，很多教育學者都將蒙氏教學認為是一個劃時代的產物，是教育和人權趨于成熟的標志。蒙氏的教育理論在我看來，它的獨到之處是將嬰幼兒的心理發展演變成了開放性的學科。它不再像以前一樣對兒童心理發展下較為生硬的定義和規定權威的概念，也不再像先前的心理學研究者一樣對所有兒童的行為進行病理學一樣的研究。總之，蒙氏的貢獻首先是教育了教育者本身更加謙虛，就像序言所說：“我們必須擺脫成年人的那種所謂無所不知的心理角色，披上蒙臺梭利所說的‘謙遜的外衣’。”這是《童年的秘密》給我的最為深刻的印象之一。

蒙臺梭利博士的教學思想，讓我們對嬰幼兒教育開始小心翼翼起來，既不敢肆無忌憚的放任生命像野草一樣瘋長，又不敢擅自劃分成長的界限，因為當你面對剛剛來到這個世界的造訪者時，蒙臺梭利博士會在你每每想做出一個膽大妄為的行動時，及時的在你耳邊叮囑：“這是一個生命。這個生命與你我的沒什么不同，想象下他(她)對你所做的會有何感想?”這時，我相信，即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亞杰，手心都會冒汗了。

但是，我們也應看到，蒙臺梭利的教育方式和理論無論是多么經典和具有指導意義，其研究方法依然沒有超出根據大量案例的統籌歸納。范例是蒙氏教學的主要依據。所以，對嬰幼兒教育者來講，我個人認為蒙氏的教學方法應建立在理論基礎上，并以此為平臺，探索出自己的社會，自己的人群，甚至是自己的社區的嬰幼兒心理健康教育模式。畢竟，一個在哥特式教堂穹頂下敬畏上帝的少年和一個遠在東方泥土里耕田的孩子，對自由的概念的理解還是存在差別的。

作為這個世界的真正主宰者的一員，面對生命，我也須低下頭，謙遜的審問自己：我真的正確嗎?

童年觀后感 篇4

朋友不是欺騙你的人，不是看不起你的人，而是喜歡你和你玩兒的人，看得起你的人！

故事講得是一個關于友誼的事情。艾麗搬家后首先認識了女孩兒馬莉，艾麗十分喜歡瑪麗，卻被瑪麗的朋友侮辱欺騙，瑪麗還常常說鄰居米米的壞話，使得愛麗討厭胖胖的米米。可最終是艾麗認清了瑪麗和米米成為了好朋友。

在我們的人際交往中有許多像瑪麗一樣愛說閑話，還裝作高尚的好人，可憐的米米在生活中并不少見，因為別人說壞話使自己被嫌棄，像艾麗這樣一聽他人閑言就盲目判斷一個人的現象更是常見的，他們沒有自己的主見，還傷害了很多人。

記得，米米得了猩紅熱之后被隔離了，她很孤獨，但令人欣慰的是艾麗在電話的另一頭每天的陪伴著她，后來米米漸漸康復起來，陪伴對于米來說都是那么的可貴，朋友不會在意你的身份，可瑪麗卻因艾麗是猶太人而因此看不起她，不讓她交新的朋友，可自己卻又遠離艾麗，在生活中也是如此，這一類型的人有許多，他們是那么的自私。可被捉弄的人卻不以為意，依然沉迷在自以為可靠的友情中，與那個“真心”朋友很開心的交談，玩游戲。

讀過這本書使我懂得了，交朋友要擦亮眼睛，不被假朋友欺騙捉弄，真正的友誼難能可貴，遇到定要好好珍惜，在交往中能真誠相待，讓周圍的人都欣賞，渴望著擁有你這樣的友誼！

童年觀后感 篇5

讀了《童年》這本書，使我受益匪淺。和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。高爾基出生在一個木工家庭，5歲時，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，他上學只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補丁褲子。高爾基這樣一身不協調的裝束，都引起同學們的嘲笑。和高爾基相比，我們現在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時間長了就不愿意再穿。高爾基為了上學，只得去撿垃圾換錢。每到不上學的日子，他就早早起來，背著一個大布袋，走街串巷，撿一些破布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。運氣好才能有半個盧布的收入，如果運氣不好呢，高爾基上學的事就沒了著落。再想想我們，我們現在什么也不用操心，過著衣來伸手，飯來張口的好日子，相比之下，我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學習呢？撿垃圾換來的錢成了高爾基的學費來源，但學校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說他身上有臭味，我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學習的動力。他發奮學習，刻苦讀書，終于取得優異的成績，受到了同學們的喜愛和敬重。我和書沉思，不僅思緒萬千。與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應該向高爾基學習，不管在多么惡劣的環境下，都要好好學習，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進。

童年觀后感 篇6

《童年》想必大家都看過，它是一部享譽世界、傳世百年的文學名著巔峰杰作。

《童年》是偉大作家高爾基自傳體三部曲的第一部，描寫了小主人公阿廖沙三歲到十歲苦難的童年生活。小說以一個孩子的視角，描述了19世紀俄國各行各業人們的生活狀態，廣闊而深刻。既押擊了小市民階層庸俗無聊、空虛自私的丑惡嘴臉，又展現了下層勞動人民正直勤勞、淳樸善良的精神。同時，作者更在其艱難的成長歷程中，展現了為尋找新的生活道路、探索新的生活意義而不懈努力的精神力量，震撼人心，促人奮進。

在本書中，最令我印象深刻的是“外祖母的上帝和外祖父的上帝”這一章。在小主人公阿廖沙的眼里，外祖母的上帝是仁慈的，親切的，寬容的；而外祖父的上帝是冷酷的，殘忍的，嚴厲的。這種對比的手法會令美的更美，丑的更丑。更深層次的讓讀者加深外祖母的上帝和外祖父的上帝的印象。

書中的人物特點極為豐富。我們的小主人公阿廖沙是可憐的，是勇敢的。而他的外祖父則是兇殘的，貪財的。阿廖沙的兩個舅舅——分別是雅科夫舅舅和米哈伊爾舅舅，他們兩個都是阿廖沙的親舅舅。可是，我非常疑惑：怎么能有這種比禽獸還禽獸的人？為了那幾個臭錢，竟與自己的父母爭吵、打架，真是兩個逆子啊！

讀完這本書后，我的心情久久不能平靜。這個社會上心狠手辣的人太多了，這些人都喜歡走捷徑，一點都不實在。所以，我們一定要做一個老實人，一步一個腳印的往前走，我相信成功就一定在你的眼前。